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傳統醫學養生范文1
【關鍵詞】中國傳統文化；誠信文化；誠信養成
自2007年起，我國創立高校資助育人體系，極大程度資助家庭條件受限的大學生完成大學學業。大學生貸款、大學生獎學金等都對貧困學生完成學業提供了幫助，而在這過程中也會出現學生誤解貧困資助體系的含義，部分困難學生的貧困資助和學費減免造成“等、靠、要”的心理缺陷，缺乏積極上進意識，助學貸款中有極少數學生誠信缺失。對于醫學生而言，誠信不僅僅代表個人的形象，更關乎患者的生命健康。中國傳統文化是世界精神文化中的瑰寶，是現代社會人文素養的優良載體。借助中國傳統文化對提高醫學生人文素養具有重要意義。
一、中國傳統文化及誠信文化的當今社會價值
中國傳統文化中誠信文化歷來被人們重視，有著較高的文化地位。中國古代各大文化流派都對誠信有著極高的推崇，其中以儒家更為典型代表。孟子將孔子提出的優秀道德思想歸結為“仁、義、禮、智”，即四德，后董仲舒將“信”歸列為四德之中，這就是歷史“五?！钡挠蓙?。誠信文化之所以被各流派所重視，更多是因為誠信是一個人在社會中生存的根本。正所謂“人無信不立”，從季布一諾到晏殊樹信，從曾子殺豬再到商鞅立木，中國古代誠信待人的典范數不勝數。無論是在古代還是當今社會，誠信都作為直接判斷一個人道德水平的標準，從傳統文化的角度對誠信文化進行剖析將有助于對誠信的深刻理解。
（一）傳統文化的價值內涵中國優秀傳統文化歷經了歷史長河的考驗，成為代表中國的文化標簽，擁有豐富的價值內涵。2013年，總書記在紀念孔子2565周年誕辰大會上講道，春秋戰國時期百家爭鳴的文化氛圍既給了那個時代人們精神上的鼓舞，也給后世留下了寶貴的精神財富，是我們中華民族最基本的文化底蘊，是世世代代中國人在日常修身、齊家、治國、平天下的生活過程中所形成的、與其他民族不同的帶有中華民族獨特風貌的標識。[1]在新時代的今天，應借助中國優秀傳統文化的獨特性，賦予它新的價值內涵。
（二）傳統文化中誠信文化的當今社會價值隨著國家法律的逐步完善與經濟的飛速發展，個人誠信在個人的工作生活中都起著舉足輕重的作用，誠信越來越被當作考核一個人道德水平的重要指標。中國傳統文化中誠信文化是重要的一部分，從傳統文化角度學習誠信文化將更具有代表性。“誠”，誠實也。誠的含義就是對人真誠相待，無偽。“信”，人言也。強調的是言而有信，即說話真實可信，不可欺瞞與欺騙?！靶拧币部梢岳斫鉃樾湃危瑑烧唛g有著相輔相成的關系，對人“誠”，人對己才可“信”，即誠于中，信于外。《說文解字》中對“誠”和“信”的解釋為：“誠者，信也?！薄靶耪撸\也[2]。”古人所倡導的“天人合一”的核心是指人一定要遵循事物的客觀規律，是古人所追求的行為約束與道德規范。《禮記中庸》寫道：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也?！盵3]中國傳統文化認為誠信是天道，是事物的正常規律，人遵守誠信也就是在效仿天道?！疤烊撕弦弧敝溉藨撆c上天一樣，做到真實無妄，沒有過多的欲望與貪婪，才是一個人價值的體現。中國現代社會同樣也對公民做出了誠信的要求，在社會主義核心價值觀中，要求公民做到“愛國，敬業，誠信，友善”。首先，誠信是一個人行為道德的評判。荀子云：“養心莫善于誠，正行莫善于信?！币粋€人是否是一個好人或者是否是一個善良的人，在人際交往中彼此未深入了解之前，誠信或可作為其最直觀的標準。其次，誠信是現代社會成功的必要條件之一。信就是要對自己的一言一行負責，而成功的人在言與行之前都要經過深思熟慮，可謂“言必行，行必果”。只有生活中每一件小事都經過細致考量并信守承諾，才會成為當今社會的頂尖人才。
二、傳統誠信文化對醫學生教育的積極作用
對當今醫學生醫德培養教育中，誠信文化作為其不可或缺的一部分，對醫德養成起到非常巨大的作用。中國傳統文化中很早就有對醫德中誠信文化的要求，即孫思邈提出的“大醫精誠”思想?！按筢t精誠”出自孫思邈《備急千金藥方》，強調作為醫護要做到“精于醫術，誠與人品”?！熬笔菍τ卺t護技術水平的要求，即強調醫護人員要有精湛的技術，“誠”則是對于醫德的要求，“誠”的本義誠信、真實對于醫護人員而言僅僅是基礎，在這里更多強調的是“見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避崄嶬、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡[4]?！贬t護人員應該將自己的日常行醫行為向“大醫精誠”思想看齊，深入理解，了解病人，不怕艱辛與困難?！按筢t精誠”思想規范了醫護人員的行為道德，對于醫學生的誠信養成與醫德教育有指導和借鑒意義。
（一）誠信文化將有助于提升職業道德擁有高尚的職業道德與職業素養是成為一名醫護人員的首要條件之一，誠信文化將成為培養醫學生這些素質的關鍵因素之一。在醫護職業道德中很多需要誠信作為基礎，如尊重和保護患者的隱私，不對患者及家屬隱瞞病情，當發生重大感染性疾病是要及時上報等。
（二）誠信文化有利于完善素質教育培養機制在醫學教育的過程中，應該逐步發揮素質教育的作用，強調培養教育的全面化，以終身教育為目的。終身教育是社會轉型的新要求，是教育改革的新趨勢，是個人發展的新選擇[5]。誠信文化作為中國傳統文化的重要組成之一，健全誠信文化培養可以完善目前教育機制，倡導教育改革，促進醫學生素質化培養。
（三）誠信文化將塑造醫護行業的誠信風氣醫學生作為將來醫護行業的主力軍，對其進行誠信教育將有利于整個行業的整頓與優良風氣的提高。只有將醫護行業進行優良風氣改善，才有益于提高醫護人員在患者心中的形象地位，有利于醫患關系的和諧相處。
三、傳統誠信文化融入誠信教育的實踐措施
現實中，極少數醫學生受到相應資助或貸款后，缺乏感恩，認為這是國家政策使然，造成資助后期誠信缺失，不愿回報。也有少數學生為了獲得獎學金等獎勵進行考試作弊等不誠信行為，誤解助學資助體系育人的真正內涵。在學校方面，只注重對學生進行資助幫扶，而忽略對學生進行思想素質的相應教育?；谌鏄淙说挠死砟?，學校應該將教學與中國傳統文化結合，對醫學生進行傳統文化誠信教育。
（一）構建誠信文化課程體系在確?；A專業課程完成下，適當為學生增添中國傳統文化興趣選修課程與誠信文化社團活動、知識競賽等活動。在課程結構設置上，應注重理論課程以實踐課程相結合，只有當學生在實踐過程中體會到中國傳統誠信文化帶給他們的作用時，才會激發他們學習理論課程的熱情與積極性。在學生的課外生活中，應增設與誠信相關的社會實踐活動。
（二）誠信文化養成良好行為習慣提高對醫學生傳統文化中誠信文化的培養，要注重日常行為規范的教育，要求學生不僅在職業道德要注意講誠信，在生活中更應該注重誠信養成。醫學院校在培育學生日常誠信方面，可設立學校誠信積分，對學生的日常行為進行積分獎勵或處罰。不但可以提高學生日常誠信意識，還可以與目前社會所推行的信譽機制相契合，提高學生的憂患意識。在日常學習生活中，應注重日常誠信文化氛圍的建設。
（三）誠信監管約束行為規范學校在加強對于學生誠信教育的同時，應該完善相應的誠信評價機制，加強對于學生誠信的監管力度。醫學生如果不能在學生階段樹立良好的誠信意識，對于將來的整個職業生涯都會有巨大影響。學校應該本著對學生負責的態度，嚴格管理學生的不誠信行為，如考試作弊等。在校期間建立誠信積分，記錄學生日常學習生活中的行為，對守誠信、作風良好的同學進行評比“誠信達人”，對誠信積分不足的同學可由輔導員或老師進行單獨的輔導教育，對嚴重不守信的同學相應的處罰。總之，中國傳統誠信文化在醫學生綜合人文素質的培育中發揮了顯而易見的作用。作為醫學生，只有將誠信作為自己立身處世的標準，才會在醫療救治中獲得患者和家屬的信任，才會提高自己的醫學職業素養，實現自己的職業價值。
參考文獻：
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傳統醫學養生范文2
關鍵詞：醫學生；職業素養；中華傳統文化；融合
1溯醫學生職業素養與中華傳統文化的契合之源
1.1人本觀
“以人為本”的重要思想源起春秋時期名相管仲：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！敝赋鋈耸墙接拦痰母?。《尚書五子之歌》中的“民為邦本，本固邦寧”，強調民是國家長治久安的核心。人本思想在中國傳統醫學文化中亦顯而易見。唐代著名醫學家孫思邈之《千金方》說：“人命之重，有貴千金，一方濟之，德逾于此?！鄙鷦拥卦忈屃酸t者對生命的敬畏、尊重?？v覽我國現代醫學發展史，不難發現“以人為本”的理念在醫學人文領域應用最為廣泛，可以說達到了深入人心的程度。以病人為中心，患者至上，關愛病患，兼愛平等，尊重隱私等等無不體現出對患者的人文關照。事實上醫生不是無所不能的，但人文關懷可以最大限度地彌補醫療技術本身的局限性?！坝袝r去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，唯有堅持“以人為本”，方能杏林春暖。
1.2和合觀
有子在《論語》中提出：“禮之用，和為貴?！贝笠馐侨穗H關系以和諧為貴，和諧的基礎離不開彼此尊重，以禮相待。孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！卑选叭撕汀钡奈恢梅旁凇疤鞎r”“地利”之上，可見人和的重要性?！昂汀庇泻秃?、和平、和順、和諧之意。它“蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀”[5]。中國傳統文化中仁愛寬厚、與人為善、等思想無不體現出“和為貴”的柔性追求。當下，醫患關系問題最大的癥結在于缺乏有效溝通、相互理解和換位思考，“人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心”。作為醫生要善于心理換位———“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；懂得推己及人———“己所不欲，勿施于人”?！皭廴苏?，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，以和為貴是化解醫患矛盾、促進醫患和諧的靈丹妙藥。
1.3仁德觀
《周易》曰：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！边@句話生動地闡釋了德行的重要性。意為君子需擁有寬容、堅忍、謙和的態度和光明磊落、磅礴大氣的胸懷，像厚實沉穩的大地一樣品德高尚載育萬物。中華傳統思想中崇仁尚德的道德理想和境界對醫學文化的影響甚為廣泛，諸如“醫乃仁術，無德不立”“仁者愛人”“仁心仁術”等，并將醫者使命和國家責任緊密相連，主張先“醫人”而后“醫國”，北宋杰出的思想家范仲淹曾說過“不為良相，則為良醫”，從側面說明了醫生的使命堪比國家重臣，懸壺濟世，德高位重。孫思邈的“大醫精誠”論，至今仍是醫務工作者的行為規范。他認為，對于求醫者，“不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”[6]?？梢?，仁學與醫學合為一體，架構起中國傳統醫學文化的倫理道德體系。
2悟醫學生職業素養與中華傳統文化的融合之道
2.1天人合德：自覺與他律相結合
國學大家錢穆先生曾言：“‘天人合一’論，是中國文化對人類最大的貢獻?！泵鞔枷爰覐堓d認為，“天人合一”概括起來有兩層含義，一是倡導“天人一致”，即人與自然的和諧統一；二是主張“天人合德”，人應該效法天地，涵養身心，完善自我，誠明致知。“天人合一”的思想理念與近年來醫學界提出的“生物—心理—社會—環境醫學模式”的基本觀點是相通的，不把“人”作為一個超然獨立的實體，而是看作復雜的自然社會環境中的一員。人的健康受制于自然、社會等多種因素，醫生在治病時除了關注疾病本身，還應關注自然、社會和心理等多因素的影響[7]。醫學生未來從事的職業人命關天，責任重大，所謂“天”就是他律，“人”就是自覺，“合”就是擔當。遵循“天人合一”就是要有醫學的整體觀、大局觀，常懷感恩之心、良善之心，寬厚之心、包容之心。自覺自律、向善向上，有所為有所不為?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”[8]。
2.2知行相資：明理與踐行相統一
明代著名的思想家王守仁所著《傳習錄》中有云“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行功夫，本不可離”，意為“知行合一”。精讀明陽心學，可將其深意理解為三段論，一是“知”的“良知論”。良知就是天理，是天賦道德，是與生俱來的潛藏內心深處可激發、可轉化的道德認知和道德情感，具有內在性，強調人的道德認知。二是“行”的“方法論”。是由致知格物、勝私復禮修煉而成的道德意志和道德行為，具有能動性，強調人的道德實踐。三是“合一”的功夫論。即堅守本心、“知行相資”、覺知躬行、明辨是非、抑惡揚善，達到明理與踐行的統一。當前，我國醫療衛生系統沉疴積弊仍然存在，醫學生良好的職業素養是正風肅紀的關鍵所在?！爸泻弦弧币云渖羁酞毜健⒑V實精察的道德理想成為醫學人文精神培育的重要遵循。喚醒和凈化醫學生內心的道德良知、道德覺悟和高尚境界，摒棄浮躁傾向和物欲追求，以文化人，成就大智、大誠、大真、大愛的大醫、良醫、明醫、儒醫?！秶Z》認為醫生不僅能治病除痛，有“醫人”的小作為，還要心懷天下，有使命擔當“醫國”的大情懷，此乃“上醫醫國，其次疾人，固醫官也”?！爸泻弦弧绷⒆惚拘?，志向高遠，既有知是知非的知識心，有知善知惡的道德心，有知明知暗的責任心，有知取知舍的平常心，有知進知退的行成心，此亦為醫者之心。
2.3義利兼顧：重義與輕利相協調
作為中國傳統文化中占有一席之地的“義利”思想是一個復雜的命題。其核心問題集中在“義”與“利”的價值判斷和多元導向。法家更加傾向于“貴利輕義”，道家的態度是“既超道義又超功利”，墨子以為“義，利也”，孔子的思想主張是“義以為上”。義利的理性思辨綿延至今，社會進步和人性復蘇的推手將儒家“重義輕利”的義利觀浮出水面，成為大眾接受的主流價值理念和道德規范。受社會多元化思潮的沖擊，部分醫學生存在著利己主義和功利主義的傾向，唯利是圖，見利忘義。優秀傳統文化是進行道德品質教育的“好教材”。通過把握與運用傳統民族美德有助于正確處理好義與利、己與他、權與民、物質享受與精神享受等重要關系[9]。義利觀在醫學生教育中的價值體現就是將“重義輕利”的觀念扎根心中，并成為其職業精神?！对娊浶⊙判F》有云“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，此語形象生動，深刻明晰。同源同理，它道出了作為一名醫生應當遵循的職業操守：顧全大局，謹言慎行，重義輕利，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
3謀醫學生職業素養與中華傳統文化的耦合之術
3.1認識與實踐相統一，固職業素養與傳統文化融合之“本”
植根中華優秀傳統文化的肥沃土壤，培育醫學生良好的職業素養，首先需要從認識入手，深刻領悟傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、價值理念和思想精髓，進而從實踐落腳，激發學生的意愿、情感，判斷和責任。構建完善的醫學人文課程體系是第一步。以學科融合，資源共享、多校聯動的模式建構醫學生“人文學科課程群”，實現歷史、哲學、文學、藝術、心理學、社會學、倫理學、法學的各學科與醫學的深度融合。增強醫學人文課堂的吸引力和感召力是第二步。教師需不斷創新思維模式，著力深耕和研磨專業內涵，創造性地將傳統文化與時代精神高度耦合，推陳出新，不落俗套，讓新思想沖擊頭腦。復旦大學“網紅”教授陳果的思修課之所以堂堂爆滿，其根源在于她深刻、生動、優雅、有趣的授課形式。開展生動活潑、行之有效的教育實踐活動是第三步。醫學生醫德教育的軟肋在于實踐，因為只有通過貫穿于醫療實踐過程每個細節中的醫德教育，醫德才能作為一種內化的自覺感知和行為模式[10]。我校開展醫學生體驗式教育實踐活動由來已久。在假期開展“做一周見習醫生”的活動長達15年，“校友開講啦”活動已持續兩年，醫學文化教育展示基地入駐寢室。床邊教學、臨床見習、生產實習階段注重醫德醫風教育的浸潤，學生在實踐中體察醫者境遇，聆聽醫者教誨，感悟醫者情懷，從而達到知行合一，內化于心，外踐于行。
3.2科學性與藝術性相統一，鑄職業素養與傳統文化融合之“魂”
中華傳統文化智慧精深，理念超然，氣度高雅，神韻飛揚，集科學性和藝術性于一身，具有強大的說服力和感召力。所謂科學性就是求真，藝術性就是求美。去偽存真，盡善至美，醫學生職業道德素養的優化離不開對傳統文化的科學發展和藝術傳承。北京師范大學教授康震說，要喚起傳統文化生命力，讓更多美好的經典在時隔千百年之后流行起來，傳承下去；喚起傳統文化生長力，讓古代先賢的情懷、智慧能在時代語境里觀照當下，并能扎根、發芽、開花、結果，賦予今人以積極的思考和正能量[11]?！秶覍毑亍贰吨腥A詩詞大會》《經典詠流傳》等節目集思想性、科學性、藝術性于一身，為校園傳統文化教育注入了鮮活的人文思想和強勁的精神力量。我校有著70年發展歷史，校園充滿濃厚的醫學人文氣息：“博學潔行、厚德濟世”的校訓深入人心；“高雅藝術進校園”“大學生文化科技藝術節”“紅醫社”“醫學巧繪”等活動異彩紛呈，極具人氣；人體科學展覽館兼具科學性與藝術性，成為醫學生職業素養培育的搖籃。
傳統醫學養生范文3
關鍵詞：醫學院校；傳統體育養生；價值
中圖分類號：G420文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2013）02—0096—02
中國有著歷史悠久的傳統養生學文化，在西漢時期就出現了如五禽戲、導引等養生功法。養生學是現代體育與傳統醫學之間的一門交叉學科，是我國傳統體育的內容之一，同時又是傳統醫學的重要組成部分。傳統體育養生從字面意思理解， 就是用傳統養生方法進行保健的體育運動。自古以來， 人們對養生保健的研究就十分重視， 并在實踐中積累了極為豐富的經驗， 創建了系統的理論及風格獨特的傳統體育養生方法。這些養生方法內容豐富， 在增進人類健康，養生保健、延年益壽方面做出了寶貴的貢獻， 是中國文化寶庫中的一朵奇葩。
一、研究方法與對象
本文采用文獻資料法、邏輯與分析法等研究方法，以醫學院校開設傳統體育養生課的學生作為本次研究的主要對象。
二、傳統體育養生文化在普通醫學院校開展的現狀
1.傳統體育課的開展情況
目前傳統體育養生課程在醫學院校開設的課程較少，主要以開設太極拳為主，不能全面體現民族傳統體育養生的內涵。此外，在民族傳統體育養生課程教育中，課程教學過于簡單、基礎教育缺乏、民族文化意識淡薄，對構建民族傳統體育養生課程體系的重要性認識不足。研究方法簡單，缺乏完整的研究體系，很多人忽視了傳統體育養生所特有的預防保健作用——“動靜相兼”，相當一部分人對養生體育功能缺乏全面認識。
2.大學生身體素質調查
目前，我國在校大學生身體素質，從學生體質健康標準測試中可以得到結論，學生身體素質在逐年下滑，具體表現在學生心理、生理等方面存在障礙，運動能力不斷下降，既有家庭的過度溺愛，也有來自社會激烈的競爭壓力造成的，同時還與學校的教學管理的模式以及大學生的心理承受能力有關，所以要求家庭、學校、社會通力合作，采取切實有效的措施提高現代大學生的身體素質和心理素質。
三、研究結果與分析
1.醫學院校開設傳統體育養生課的價值
民族傳統體育養生是在中華民族傳統歷史文化中形成的具有民族特色的傳統體育項目，是古代中醫理論與傳統文化在一定的社會歷史條件下形成的產物，是中華民族傳統體育文化的瑰寶。
（1）民族傳統體育養生的康復醫學價值。在紀樹榮《康復醫學》一書中，對康復醫學的定義主要以消除和減輕人的功能障礙，彌補和重建人的功能缺失，設法改善和提高人的各方面功能的醫學學科，也就是功能障礙的治療、訓練和處理的醫學學科。體育療法是現代康復醫學的重要內容和手段。其中民族傳統體育養生項目可以作為康復體育療法很好的內容之一，如健身氣功五禽戲、八段錦等。因為，這兩種傳統健身體育養生功法以活動筋骨、疏通氣血、防病治病、健身延年為目的，以內氣運行為主，重視意念的鍛煉，體現了形、意、氣的合一，符合中老年人的運動規律。所以，醫學院校康復專業的學生不僅要學好康復醫學專業課程，還可以把傳統體育養生課程作為第二專業課程來學習，這樣不僅可以用專業知識去治療一些病人，還可用所學到的體育康復知識去給病人做康復治療。
（2）民族傳統體育的現代養生價值。對于我們每一個人來說，健康才是最寶貴的財富，而中華傳統體育養生從古至今都在不斷探索著強身健體之道。以“生為第一”、“延年益壽”為目的，是人們不斷追求之事。從中華傳統體育養生發展史來看，歷代享有盛譽的中華傳統體育養生名士層出不窮，其中華陀、陶弘景等人是其中杰出的代表。兩千多年來，養生家在人體科學、醫學、保健學等領域中積累了豐富的體育養生思想。當然，限于當時歷史條件，中華傳統體育養生作為中華民族傳統養生文化的一部分，今天我們研究傳統體育養生，主要是研究他的體育養生思想及其現代養生價值，古為今用，特別是醫學院校的大學生更應該認真學習傳統養生理論，為人類的醫學保健事業的發展做出積極貢獻。
（3）民族傳統體育養生的中醫養生價值。中國的醫學吸收了當時已廣泛流行的陰陽、五行等觀念，并結合當時行醫治病的實踐，探討了人體結構和機能，在此基礎上確立了以醫養生、養生為醫的觀點。醫學院校學生學習古代養生理論，主要的是能讓學生了解養生文化、養生方法和養生思想及其與中醫養生的關系，不斷探索新的養生運動理論，為廣泛開展養生運動提供科學的借鑒和依據，使傳統體育文化不斷地走向世界，服務于人類。
（4）民族傳統體育的教育學價值。 醫學院校開設的傳統體育課是在吸收了古代哲學與古代醫學理論精華而形成的一種課程體系。古代醫學理論中的“天地一體”、“五臟一體”、“天人相應”的整體觀念同樣適用于傳統的保健體育。而中醫理論認為，人的五臟六腑是一個整體。傳統的健身思想也認為體育的作用不僅在于發展身體的機能，或是治療身體的某種疾病，而是通過調整人的身體心理，使人的中樞神經系統得到調理，不斷增強人的適應能力，以增強體質。作為醫學院校學生在學習醫學時，也應該接受傳統健身文化的熏陶，從而為傳統體育課程在大學的開設奠定良好的理論基礎。
四、開設傳統體育養生的意義
現代人比以往任何時候都更加關注自己的健康狀況和生活質量。由于國民的健康對國家的發展、社會的進步和個人的幸福都至關重要，所以，人們在不斷提高生活質量的同時，“ 養生”越來越受到現代人的重視。中國傳統體育養生思想是體育養生家在從事與養生有關的體育活動中萌發、沉淀下來的傳統養生思想，是養生人士從事體育養生活動的思想依據和思想方法，也包括養生人士已取得的養生成就中蘊蓄的思想精華。傳統體育養生主要是通過有氧運動等健身途徑促進人體健康，增強人的社會適應能力，要繼承和發揚傳統養生理論與方法，就得使人們對這些傳統的理論與方法有深刻確切的認識，要使人們從不同側面了解養生的原理、功法。高校在體育課教學中應加大傳統體育養生課的教學，不斷地推廣，將有力促進中華養生理論的發展，對繼承、發揚中華傳統體育養生文化精華，大力宏揚民族文化、民族精神，不斷提高居民素質都具有十分重要的作用。
五、結論與建議
1.醫學院校學生通過體育課開設民族傳統體育養生課程，使學生認識到體育養生課意義及價值所在，通過不斷的學習，最終運用到所學專業上去，特別是康復醫療專業的學生，最終對個人和社會都會產生有益作用。
2.學生通過學習民族傳統體育養生課程不僅可以學到養生保健知識，還可以宏揚民族文化、民族精神，使我國悠久的養生文化得到很好的傳播。
3.高校體育教學可以把民族傳統體育養生課程作為教學改革試點內容，加大推廣力度。
4.從本次調研醫學院校開設傳統體育養生課的情況來看，開展并不盡如人意，開設有關民族傳統體育養生的課程較少，不能全面體現民族傳統體育養生的內涵。
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傳統醫學養生范文4
誤區一：看中醫就是吃中藥
中醫指中國傳統醫學，即中醫學。它承載著五千年中國醫學文化的積淀，集結了古代人民同疾病作斗爭的經驗和知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想指導下，通過長期臨床實踐逐步形成并發展成的醫學理論體系。
中醫學以陰陽五行、氣血滓液、五臟六腑等理論為基礎，氣、血、津、液為人體的組成，通過望、聞、問、切四法，分析病因、病機，確定病證、分型，從而確立治法、治則，然后運用各種中醫傳統療法，如中藥、針灸、生活作息、飲食習慣等指導、治療或調理身體。由此可見，作為中國的國粹，中醫有著龐大而又完善的系統；作為一門學科，中醫又有各個子學科，因此，看中醫絕不等同于吃中藥。
誤區二：中藥療效慢
不少人都覺得中藥療效慢。其實中醫為宏觀方式，西醫為微觀方式，西醫更多是直達病所，中醫則是驅邪固本養生。另外，中醫在治療一些急癥方面很有奇效，例如針刺治療急性疼痛往往一針見效；甚至對于急病的救治方面，中醫也有獨到之效，如古代的華佗針刺麻醉、現今的參附湯藥搶救心衰患者等。
誤區三：西醫治療不好的才去找中醫
有些病人待西醫療效不好時才想起中醫，此時若中醫療效不好就認為中醫不行。其實許多病從一開始就可以中醫介入，這樣效果會更好。
例如糖尿病，西醫治療糖尿病，多數是控制飲食、注射胰島素。但糖尿病在中醫即為“消渴癥”，治療方式需清胃瀉火、養陰生津，并且輔以食療。由此我們可以看出，中醫對于疾病的治療多從整體出發，調節臟腑功能，從而達到陰平陽秘、氣血充盈之效。
誤區四：西醫營養學等于中醫食療
西醫營養學十分重視和強調食物的酸堿性和營養成分，通過控制飲食，最終達到平衡體質的目的。
中醫食療是利用“藥食同源”的食物進行防病治病，用以促進病體康復。根據食物的四氣、五味和寒熱偏性對人體進行調養，講究順天應時，天時、地利、人和；順應四時，吃應季的食物。用食物來調理身體，達到陰陽平衡的目的。
傳統醫學養生范文5
關注大眾健康，她視為己任，
她承古開新，將理論運用實踐
她融情于斯，將概念引入現實
不圖名，不謀利，只為一個夢想
科學養生，遍布中國，走向世界
工作成為享受，人生便充滿樂趣。
從古至今，健康長壽始終是人們永恒的追求之一，追溯至上古時期，“神農嘗百草以利萬物”的傳說就一度傳為美談，可以說養生文化源遠流長，自人類進化以來便開始逐步積淀，現已成為國人一筆巨大的“財富”?？v觀世遷，雖然這筆“財富”早已存在，但似乎一直不為人們所珍視，直到近年來才真正被挖掘出來。
溫華芬女士便是在這里找到了她人生的意義之所在，并以此為事業積極行動著。她的理想就是將養生文化推而廣之，造福他人。
以澳門養生會為媒介 推廣科學養生文化
溫女士好學，很早就對中醫和養生感興趣，由于父親和師傅都是中醫師，耳濡目染加上潛心修養，對養生頗有見地。目前，她擔任著澳門養生會副會長。據介紹，如今為養生會服務的中醫多達百人，他們的目標是讓中國養生文化走向世界，并將世界養生文化的有益之處加以藉鑒。
在溫女士及多位養生會領導的努力之下，澳門養生學會如今已受到澳門特別行政區政府旅游局、澳門特別行政區貿易投資促進局、澳門特別行政區文化局、澳門特別行政區衛生局的認可。有了政府的支持，雖然養生概念已逐漸為人所接受，養生之道并未完全普及，但溫女士還是充滿了信心。
溫女士說：“澳門旅游和娛樂業都很發達，但人們對養生卻了解不多，澳門政府希望澳門養生會把養生文化帶動澳門市民，使人民提高體能，增強活力，凈化心靈，達到養身、養心、養生?！?/p>
2009年第五屆世界養生大會兩岸四地科學保健研討會曾在澳門舉辦三天，受到澳門各界的關注，還被稱為該領域世界范圍內高層次、高水平的國際性盛會。此次大會與會者有一千余人，便是溫華芬女士在幕后統籌策劃的。應當說，她們為傳播科學養生理念，弘揚科學養生文化，推動全人類的身心素質的全面提高作出了一定的貢獻。
溫華芬女士性格活潑開朗，籌劃活動經驗豐富，對養生活動更加上心，澳門名為“樂活”，倡導“活生”的樂活論壇就被她做得紅紅火火，上一年她還曾被邀請去澳門電視臺專門講述科技養生水療。
作為養生的倡導者，溫女士將養生融入到生活的方方面面中去。她說：“我熱愛我的工作，把它作為享受，所以工作于我來說就是養生。就好比買衣服，你喜歡才會買它，它裝飾你，為你防寒保暖，你就可以擁有好心情，那么它即是在幫助你養生。養生，這里是生命的“生”，是生活的“生”，讓你從容對待生活?！?/p>
溫女士對待養生十分認真專注，并不是說說而已，從她曾和盧耀華理事長一起被邀請去北京燕郊進行研討會便可體會出來。她建議，“知道什么是養生嗎？有的人雖然對養生的概念頭頭是道，但看不見他的實際行動，有的人雖然在銷售養生的產品，但只是做生意，并不知曉養生的好處究竟在哪里，真正的養生內外能做，上下能做，身心都要調理，才是真正的養生?！?/p>
以活生健康站為窗口 搭建綠色健康平臺
靠組織只能傳播養生概念，要想具體惠及到每個人還需搭建一個平臺，于是活生健康站在澳門養生會成立幾年后于幾個月前也成立了。站內分為穴位保健區、科技保健區、養生產品區、配套治療區。推行方法以舉辦健康沙龍、活生大使養生團、養生保健講座、慈善服務活動為主。每周定期還會為學員提供養生培訓課程。
溫華芬女士介紹，養生課程其中一部分得到澳門教育局的支持，并不盈利賺錢，只為將養生概念推廣到身邊的朋友當中去?；钌】嫡镜淖谥际且酝菩鞋F代保健養生文化為主題，提升活生人體健康：其一，運用保健作養身；其二，運用快樂養心；其三，運用生活養生。
對于養身。溫女士如此介紹，“古人曾說過，天地萬物，人最貴。上至君王，下至百姓，每個人都需要一個健康強壯的身體。養字拆開有個食字，身體調理，懂得食才是最好。比如湯是傳統中國文化且由來已久，是滋補養生的良方，而不同的湯水只要搭配適當便有不同的保健功效，愛護自己，由平常喝湯開始?！?/p>
溫女士進一步補充道，當今，男性為工作應酬抽煙飲酒，加之壓力大、飲食失衡，休息不好，身體負荷過重，容易出現肥胖血壓高等問題，喝湯對男性好處多多，可體魄強壯、精力旺盛;女性以血為榮，血能調和五臟，若血氣不暢，身體囤積毒素，加之平時不注意保養，容易衰老，更需要湯的滋補，這樣才能生養血氣，長葆青春。
溫華芬女士本人便是最好的例子，她從不化妝，皮膚緊致，氣色紅潤，比實際年齡看上去要年輕很多。對此，她說，“除了養身，還要注意保持年輕的心態，每個人都會遇到不開心的事情，要學會轉移注意力，換個角度看問題，享受生命的每一天。快樂的鑰匙掌握在自己的手里，不能改變環境，但我們可以改變自己?！?/p>
每當不如意時，溫女士便會通過做喜歡的事情或者聽音樂來舒緩心情，絕不會沉溺其中，一蹶不振。這大概就是她活生健康站的另一方面――養心，最好的詮釋吧！
至于養生，學問就更多了，傳統的養生學與古代哲學以及傳統醫學相結合，有效的養生保健方法是合理膳食和合適的湯水、適度運動、平衡心理，此外還要有良好的生活習慣、生活環境等來關注自己的健康。養生，“生命，生活也?！?/p>
溫女士特別建議：“隨著年齡的增長，鈣質容易流失，每天都要吃一個蘋果，或者雞蛋，對大人和小孩都有百利而無一害，三個月以后身體會有明顯改善；一日三餐，是人攝取能量的主要來源，早餐最重要，但宜清淡，不宜太過豐富，晚餐七分飽左右，注意食量不要過大；晚上建議少吃宵夜，讓胃休息；對于減肥，尤其為了減肥亂吃藥更不提倡，白天身體負荷過重，睡覺前喝一小杯水，可清理腸胃；人類靠水分生存，宜多喝水。”
溫女士還身兼多職，擔任諸如澳門新浪網會展總監、國際葡語市場企業家商會等社會職務，且不遺余力地推廣養生文化，每天都很繁忙，但她在生活中并未給自己的健康打折扣，每天早晚她都會按摩穴位，睡覺前保持打坐的習慣，平復心緒，恢復氣力。
當然，她最后特別強調，養身、養心、養生這三個方面只是最基本的，每個人的身體狀況都不同，如何調理要因人而異。且養生貴在持之以恒，切勿急功近利，也勿半途而廢。
家庭和諧美滿，注重溝通交流
既然理想是為整個世界傳播養生文化，那么必然要耗費大量時間精力四處奔波宣傳，這樣一來，勢必會犧牲掉許多和家人在一起的時間，可能會因此疏忽親人的感受，導致感情危機。
傳統醫學養生范文6
【關鍵詞】中醫養生；養生誤區；養生方法
我國傳統醫學理論源遠流長，積淀了豐富的古代醫學經驗與養生知識。當前醫療衛生保健理念下，臨床上利用中醫理論針對人體進行養生，成為成為現代醫學領域所廣為關注的醫療保健方法，對于人體促進健康有著較為重要的指導功能，但由于個人認識理念及其他因素制約和影響，很多人在中醫養生的方法與應用方面往往不能正確選擇，以致于出現中醫養生方法的誤區，導致養生效果不佳甚至造成身心方面的負面影響，分析中醫養生的科學方法，意義深遠。
1 中醫養生的內涵特征
相對于人類生命個體而言，所謂養生就是根據人體生命規律，采用身心養護方法，保持或增進人體健康，減少疾病發生以達到延年益壽的一種行為活動。簡單地說，養生就是采用有效措施保養生命。所謂中醫養生，是指以傳統中醫學理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，通過采用多種方法方式對人體機能進行合理調養來增強體質、預防或減少疾病發生，從而達到保持生命機體健康活力和延年益壽的一種醫事行為活動。
養生屬于一種文化現象，中醫養生是中華民族在維護人類健康和種族延續的長期實踐過程中所創造的理論財富，具有一定的民族性、傳統性和延續性。由于養生活動涉及到人體生命現象，其內容涉及到人們日常生活的諸多方面；由于對人體生命認知的角度不同，中醫養生在個體實踐和體驗活動中所體現的品德修養、飲食起居、醫術藥物等調理方面各有側重，也各有所長，各有所用，中醫養生，講究順其自然、形神兼養、動靜結合以及綜合施養，基本概括了幾千年來醫藥、飲食、民俗、武術等傳統文化方面的養生理論。
2中醫養生的常見誤區
中醫養生的方法方式很多，但由于個體思想認識存在差異性，導致人們對于日常生活中的養生活動經常會形成誤解而出現如下誤區：
中醫理論強調無病預防，講究調理，倡導合理科學的飲食起居等生活方式以及良好的心態，養生在于調和人體陰陽，疏通氣血經脈，提高機體調適能力，保證人體健康。
受西醫理論影響，很多人對于中醫理論認識僅限于疾病的康復醫治上，而忽視中醫養生的預防調理功能，簡單的認為中醫養生就是利用中醫藥物治療疾病，還有些人具有過于依賴中藥治病的心理，一旦身體不適，就立即盲目服用中藥治療，輕視 “是藥三分毒”的道理，導致自身機體免疫力降低。
中醫養生具有個性化特點，講究辨證論治，因人而異，每個人年齡不同、體質不同，季節不同，養生保健方法就會不同，進補是中醫養生的重要原則，但很多人在進補時虛實不分，盲目進補，過于注重食補療法的功能，存在多吃補藥利于健康的不科學觀念。
3 中醫養生的原則與方法
中醫學理論認為精、氣、神是維持人體整個生命活動的生命根本，中醫養生需要立足于協調臟腑，暢通經絡，清靜養神、節欲葆精、調息養氣以及持之以恒綜合調養等原則基礎上，進行科學養生。中醫養生注重強調天人合一的養生觀念、體現了陰陽平衡及身心合一的健康觀念，強調養生不可違背自然規律，重視人與自然環境的統一，注重形體養護，重視身心協調，主張 “動靜互涵，以為萬變之宗”，中醫養生包括情志、食補、藥物、氣功、運動、針灸、按摩等豐富多樣的養生方法，養生時應不拘法式，因人、因地、因時來選擇科學合理的養生方法：
3.1精神養生：中醫養生貴在養德，應注重個體精神方面的保養，注重情感疏導，避免不良心理情緒波動影響，在中醫“形神一體”觀念指導下，根據個人的形神氣質類型，靜心寡欲、愉悅情志、通過綜合運用各種精神調養方法讓自己保持良好的心態，促進心理健康，達到身心協調發展。
3.2起居養生：起居養生是指人們在日常生活起居中通過調整睡眠節律以消除疲勞，恢復精神和體力，增進人體健康的養生方法。在日常生活中，應注意按照生物鐘規律養成良好的睡眠作息習慣，保精固腎，調息養氣，遵循春、夏、秋、冬四季令時的寒、熱、溫、涼變化來調節生活規律，做到養生與天時氣候同步。
3.3飲食養生：中醫理論認為，脾胃為后天之本，飲食不節，傷及脾胃，使人多病早衰。膳食養生就是按照中醫理論，合理調整人體飲食規律，注意飲食宜忌，科學營養成分的攝取搭配，日常生活中應定時定量適度飲食，加強飲食衛生和安全，維持機體正常生理機能。
3.4運動養生：人體機能需要經常運動來調節精力、強身健體，促進消化循環，增強身體免疫力。運用太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經、氣功等傳統的體育運動方式進行持之以恒的適量運動和鍛煉，促使氣血周流，經絡暢通，臟腑調和，以達到筋骨舒活，強身健體之功效。
3.5藥物養生：人體在各種病菌侵入或者其他不良環境因素影響，往往會導致各種疾病發生，針對不同病狀采用藥物服食也是中醫養生的內容。在醫治養生過程中根據病情需要適當把握藥物服用劑量和藥餌來防病治病，養生延年，合理運用具有抗老防衰作用的補益藥物，來延緩衰老，健身強身。
結束語：總之，當前醫療衛生保健理念下，依據中醫理論進行強身健體成為人們追求健康肌體的重要養生手段，中醫養生具有個性化及多樣化特征，養生過程中應根據不同的需求選擇有效養生方法，避免曲解養生之道而導致養生效果不佳。
參考文獻
