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邏輯思維的起源范文1
一、微課的含義
網絡技術的快速發展，在一定程度上推動了新課程改革的實施。而微課作為課堂教學的一項重要輔助方式，能夠優化教學流程以及課堂中師生互動方式，借助網絡技術，打破了傳統課堂中基礎的教學結構，是一種更加新型的教學方式。微課的概念起源于國外，Dacid Penrose認為若是將微課與相關的作業和討論結合實施教學，便可以更好地達到與課堂授課時一樣的效果。而隨著國內外學者的深入研究以及進行的相關實踐，其含義也在不斷地豐富發展著，筆者看來，微課實質上是針對某個教學環節或者是某個具體知識點來進行的教學設計，以微視頻為教學核心，具備完整的知識結構。
二、微課設計原則
1.主體性
小學數學教師在進行微課設計的時候，需要樹立學生為主體的教學觀念。這是因為，只有學生處于主動學習狀態的情況下，思維才會更加活躍，才能更好提高學生的邏輯思維能力。因而，教師通過數學微課進行教學時，需要充分發揮學生的主體性作用。創新教學方式，創設良好的問題情境，從而引導學生進行主動探究學習。教師充分調動學生的積極性，引導學生進行實踐參與，能夠使學生在愉快的學習中，自己去發現問題、思考質疑，從而加深對數學知識的理解，從而提升邏輯思維能力。
2.時間性
微課設計一般一個課程只會關注一個知識點，而同時由于小學生的特點，難以長時間集中注意力。因此，在進行微課設計時，需要有時間觀念，每個課程內容的設計都應盡量控制在十分鐘以內，從而避免時間過長、學生注意力分散以及內容過泛的現象。
3.完整性、針對性
即便是微課設計，也應當是完整而具體，且有針對性。課程需要分為課程導入、學習、小結以及課后練習四個部分，或者是適當進行課外學習等。同時需要進行目的性較強的邏輯思維訓練，科學合理的教學過程設計，從而創設合適的教學情境，比如說提供或者組織各種探索性問題來引導學生進行邏輯思維訓練。也可以引導學生進行互動合作、相互促進、相互補充，從而提高邏輯思維的層次。
三、小學數學邏輯思維微課設計
1.微課功能結構
在小學數學教學中，進行邏輯思維訓練微課設計時，需要為學習者提供清晰、統一的方向，從而幫助學生快速掌握數學課程框架，在學習中慢慢構建自己的數學知識系統。而微課資源一般都是基于Flash的微課件、學習任務單、知識地圖以及相應的邏輯思維練習組成。其中基于Flash的微課件是微課中的重點內容，一般包含了課程輔助以及課程學習兩個模塊的內容。這兩個模塊的內容是相輔相成的，在基于Flash的微課件的微課資源中，更為突出教學趣味性，從而使學生能夠處于愉快的學習氛圍中，更好地發現問題解決方法與提升數學邏輯思維能力。
2.微課界面設計
邏輯思維的起源范文2
反思性外語教學，也被稱為反思性實踐，起源于約翰杜威的反思性思維理論。教學主體借助行動研究不斷探究與解決自身和教學目的以及教學工具等方面的問題，這是被中國人普遍認可的反思性教學定義。源于反思性思維理論的反思性教學近些年來備受推崇，儼然成為了新型教學方法的代表，而教師的反思能力也同反思性教學方法一樣，成為了大家熟悉的熱詞。
一、教師的反思能力根源
反思能力來源于一種成熟的思維方式。反思性外語教學雖然源于反思性思維理論，但又不完全依靠反思性思維理論。西方批判性思維、邏輯思維、發散思維、形象思維、常識性思維都是反思性思維基礎。在這整個的思維方式中，批判性思維和邏輯思維是反思性思維的兩個重要基礎?？梢赃@樣說，以批判性思維和邏輯思維兩種方式為主的多種思維方式是反思性思維或者是反思能力的根本，清楚了這個問題，很多問題也就迎刃而解了。
許多教師從思維角度看大部分仍然停留在缺乏系統的思維方式的層面上，或者是僅僅處于嘗試性思維、基礎的邏輯思維的層面上，這些都為提高教師的反思性思維能力在思維層面上創造了障礙。
二、對外漢語教學中的反思能力
對外漢語教學存在其特殊性，首先，教師和學生的主體文化屬性不同。目前我們提到的對外漢語教學主要針對國內的教師到國外從事的對外漢語教學。教師和學生屬于不同的文化主體，兩者之間存在著東西方的文化障礙。屬于東方的中國傳統文化是一種建立在宏觀整體認識的基礎之上的，而西方文化的根源是建立在理性邏輯認識基礎之上的。東西方不同的文化屬性形成了兩種不同文化很難短時間達到一種統一，必然會存在一種相互碰撞的過程。所幸，這種不同屬性反映在教師和學生之間，在課堂這種環境下顯得要輕松得多，也比較好解決的多。其次，漢語是一種意會語言。這種反映東方傳統文化的意合語言對于西方人較難接受。這就可以解釋為什么許多外國人學習漢語首先想到的是到中國來的原因?？梢哉f，沒有一個語言環境，學生學習漢語是相對而言比較難的。最后，教師和學生存在不同的認知程度。這兩年派到國外的對外漢語教師主要是從大中小學抽調的經過培訓的漢語或者英語教師。而學生主體則年齡跨度比較大，大學生、中學生、小學生都存在。學生年齡巨大的跨度要求教師換位思考，采用較為適合的方式進行教學實踐。
對外漢語教學本身所固有的特殊性要求教師在教學過程中采用多種不同的教學方式，具備不同的能力。在各種能力中，教師需要具備反思能力、創新能力，總結經驗，學習，職業規劃諸多能力。在各項能力之中，反思能力、學習能力、創新能力被認為是對外漢語教師最主要的能力。筆者曾對有出國經歷的對外漢語教師進行漢語國際推廣勝任力的調查。在調查結果中，有82.67%的受訪者認為反思能力是目前對外漢語教師最為缺乏的能力，其他結果分別為，學習能力（79.54%）,創新能力（76.32%），總結經驗能力（65.23%），職業規劃能力（56.73%）。從調查問卷的所反映的數據來看，大部分有過出國經歷的受訪者都認同在跨文化漢語教學過程中首先需要對教師提高反思能力。這是因為對外漢語教學的特殊性及對于國外思維方式不了解所導致的。而這個問題的解決主要靠提高教師的思維水平從事反思性的教學活動來解決。
三、如何提高對外漢語教師的反思能力
提高對外漢語教師的反思能力，首先要從思維角度培養對外漢語教師對于批判性思維，邏輯思維和嘗試性思維能力。反思性思維從理論上說應該屬于一種思維習慣，其根本應該建立在主要的思維方式上，而主要的思維方式應該是指批判性思維和邏輯思維方式。受中國文化影響較深的中國教師從根本上對于理性思維方式掌握較為膚淺，這就從根本上影響了反思性教學的效果。如果從教師素質上對教師未來的發展做出判斷，教師的思維能力則是一個最為根本的因素，因為依據不同的思維方式，就完全得出不同的結果，而這個結果最終影響教師未來的發展。所以若要從根本上提高對外漢語教師的反思能力，就需要組織教師學習批判性思維和邏輯思維，提高了思維能力進行反思性教學就容易很多。
邏輯思維的起源范文3
摘要：審美心理機制在審美主體觀照審美客體的過程中起著非常重要的支配和調節的作用。對審美心理機制的特性，尤其是遺傳性作深入的實證性研究，可以開創審美學研究的新局面、新視野、新方向。本文闡釋審美心理機制的遺傳機理假說原理及其顯著的特征。這為揭示審美心理結構的奧秘，原始文化的研究，審美心理發生機理的建構，文化的承傳、交流、融合、創新、發展……都有著導向性的建設意義。
關鍵詞：審美心理 遺傳 原始思維 顯隱漸變 原始文化
對審美心理機制的遺傳屬性的深入剖析，給審美領域尚有爭議的難以解釋的問題——審美發生的契機是什么，如何理解審美心理發生機理，是否存在審美心理結構……以建設性的導向意義。
一、審美心理機制的遺傳機理假說
心理活動是人腦特有的一種高級機能，實質上是一種特殊的思維活動。支配并反映著審美主體的審美觀照或體驗的審美心理活動應該也是一種非常獨特的思維活動。這種審美心理機制實際上是人所獨有的一種特別的思維機制——以自我為中心的物我相互滲透的原始共相為顯著特征的原始思維形態。由原始人類共同創造的作為原始思維物態化形態的原始文化、文明折射著原始思維有著整個類的特性，并且是原始人類共同的思維模式的映射。它伴隨著人類的生生繁衍和人類文明、文化的創新、發展而包蘊著鮮活的生命力。即是說，它隨著人類及其所創造的文明、文化的代代承傳而始終存在著，并發揮著應有的舉足輕重的作用。因而，它不可能被消滅或取代，只可能在不同的程度上被壓抑、壓制和遮蓋。作為人類思維發展模式雛形的原始思維始終因為類的根本性存在而隨著人類的存在、延續而得以存在和被遺傳。根源于原始思維形態的審美心理機制的遺傳機理正在此。
二、審美心理機制的遺傳原理闡釋
對審美心理機制遺傳原理的闡釋，不能僅僅局限于從原始思維與審美發生的關系層面，還理應從思維與心理關系的宏觀層面，即從審美心理機制遺傳的普適性視閾來對其予以定性和闡析。
（一）思維機制是心理活動的運載程序
一切心理活動的展開皆是以某種思維形式的運作為基礎的。根據心理活動發生的形式和展開的狀態，即意識直接或間接參與心理活動開展的程度，可將其分為顯性或隱性的心理活動。顯性的心理活動是指受到明顯的思維形態的控制，有意識地對來自于外在世界的刺激的一種積極地反映和應對的心理運作型式。而隱性的心理活動則是指在潛伏著的原始思維支配下，來自于外在世界的刺激事體喚起并激活了潛意識領域里經過長期原始積累的思維共相，而以此來觀照或體驗他在世界的一種心理運作模式。無論是顯性或隱性心理活動，都是在某種思維形態所能及的領域內展開相應的心理投射活動。判斷某一心理活動的屬性是顯性還是隱性的關鍵在于分析和判定支配它的思維形式的性質。
思維形式變化的根據在于支配其運作的思維機制有所差別或不同。一切心理活動都是受相應思維機制的制約和支持的并且是其最普通最根本的外化表現形式。換言之，任何形式的心理活動都不能夠也不可能跳離思維的領域而獨立存在和運作。質言之，沒有思維機制支配的思維模式的運載，一切心理活動都是僵化的甚至不在場的。因而，對心理活動屬性判斷的關鍵之關鍵在于對思維機制屬性的辨別和鑒定。誠然，人類情感領域里的審美心理活動也有其相應的思維機制形式存在并決定其存在狀態。
（二）原始思維是審美心理發生的程序平臺
原始思維是一種獨特的思維模式。它對外在世界的物我相融的整體性觀照或體驗，是以原始共相為其基本呈現形式的。所謂原始共相是指原始思維機制所特有的原始思維形態驅使相對應形式的心理活動對外在世界深入細致地觀照或體驗之后而直接形成的穩定的共通的永恒的意象積淀物。并且，無論在何時何地何種情況下，它在相應刺激物或情景的誘導下極易被激活，而且不會因為時間、空間、地域、民族、種族的差異而有所絲毫地流變。即它始終具有人類思維型式共通性、普適性和穩定性的顯著特征，這就是原始思維機制的本質特征及其外在形式的必然呈現。
對審美發生問題的闡釋的關鍵就在于準確、詳細、清晰地論述如何使由外在世界投影到審美主體鑒賞視域中的形象或形象群成為可供審美主體玩味、感悟、咀嚼的美的意象或意象群的問題。一直以來，關于外在形象怎樣轉化為內在審美意象的問題，眾說紛紜，莫衷一是。但是最為根本的一點就是必須回到支持轉化過程的思維機制上來開掘其根源。由外在世界的零散雜亂的形象轉化為審美視野中和諧、秩序、勻稱、統一的富于生機和美感的意象的過程實質上就是一個審美主體在原始思維機制支配下的審美心理活動過程中不斷內化整理升華美的過程。其內化的過程性可大致描述為：存在個體在社會實踐活動中，是一個認知、道德倫理和情感需要同時得到不同程度的滿足的綜合體。然而，由于條件的差異性，在來自外部世界的某些特殊的形象或事體契合了實踐主體的某一思維機制而刺激其對應的心理活動興奮起來并在一定時限內持續下去，通過心理活動與相應思維機制的頻繁交互作用，積淀在意識深層結構中的原始共相經由原始思維機制的激活而被激活并驅使人在原始思維形態域中產生相對應的心理活動和意識亢奮，因而，普通的實踐主體就由此而上升到審美主體并自由自在地徜徉在純的美的愉悅之中。要言之，存在主體的心理活動作用于外在世界之物時，只有激活其原始思維機制來喚起其原始共相的共鳴之后，審美心理發生的契機才開始了現實化，普通的實踐主體才開始了向著審美主體的飛躍。這即是審美心理發生的內化機制原理。
（三）原始思維的遺傳特征及其原則
1、原始思維的遺傳特征的表現
在過程中把握本質，在發展中理解永恒。因此，對原始思維的遺傳性及其特征的審視和理解，應該放到思維發展演化的動態的歷史過程中去，這才是科學的可行的有效的研究思路和方法。原始思維的遺傳特征表現在：
（1）思維的層次性
思維的發展經歷了一個漫長的演化過程。根據思維的進化過程的抽象程度，大致可以從邏輯思維和原邏輯思維兩個層次來理解思維的發展歷程。邏輯思維是一種高級的抽象的以概念為基礎、判斷為內容、推理為前提的理性思維型式。原邏輯思維則是一種原始的形象的以物我相融的原始共相為顯著特征的感性思維型式。二者看似對立，實則是思維發展過程中相輔相承的不可或缺的兩個層次。邏輯思維是人類或是人類個體在長期社會實踐活動中不斷積累實際經驗改造優化原邏輯思維的必然的歷史性結果。而原邏輯思維是支配原始人類或兒童從事社會實踐活動的，不但不排斥邏輯思維活動，而且在實際的進化歷程中，還包孕甚至包含著邏輯思維的思維模式。這是因為“即使在相當低級的社會集體中，抽象、概念就已經形成著了，盡管它們在一切方面都不能與我們的概念相比，但它們終究是概念?！盵1]p446 這即是說，在思維發展的早期階段——原始思維形態域中，已開始伴隨著不同抽象程度的邏輯思維了。只有在原始思維的存在和承傳中，邏輯思維才有了生存發展的土壤，并且，邏輯思維只有對原始思維的超越和提升，人類思維才得以發展、成熟。
（2）思維層次的平衡性
邏輯思維和原邏輯思維作為思維的兩個基本層次，不是互相排斥、否定，而是和諧共同地存在于思維的平衡的張力場中。邏輯思維的存在發展必須以原始思維的存在成熟為前提，而且邏輯思維還是原始思維發展的必然的歷史趨向和歷史產物。作為必要基礎前提的原始思維和作為必然歷史結果的邏輯思維的存在發展在其內部機制上是一脈相承的。活躍于原始思維領域的原始共相即使“或多或少地存在著，受到了或多或少的損害，但并沒有被根除，而是與那些服從于邏輯定律的表象并行不悖的。” [1]p452 因而，無論在邏輯思維層次還是在原邏輯思維層面，它們都以不同的形式平行地共處于思維的力場中。即是說，在整個思維的力場里，它們之間始終存在并保持著一種平衡的張力制約并調節著二者的關系、作用、位置。倘若它們之間的平衡性受到破壞——或者任何一方消失，或者任何一方受到強制的彈壓——那都會造成整個思維機制的癱瘓和廢棄，而致使一切思維活動無從展開和存在。思維張力場的平衡性受到破壞就猶如一個美麗的肥皂泡在張力的擠壓下失衡而破裂一樣，一切存在轉眼間灰飛煙滅?！俺橄蟮暮鸵话愕母拍钜唤浶纬?，任何東西也不能阻止它在自己身上保持著屬于前時期仍然可辨的痕跡的因素?！?nbsp;[1]p446 由此可見，原邏輯思維和邏輯思維在人類思維發展成熟的進程中發揮著由二者之間平衡的張力所維系的不可替代的作用。因此，對整個思維機制的認識、理解、把握忌顧此失彼、以偏概全。
2、原始思維遵循的遺傳原則
規律是事物本質所固有的一種無形的客觀存在。它不但潛在于各類事物現象之中，而且從根本上制約甚至支配著現象發展的方向、速度和性質。誠然，原始思維的遺傳規律制約并影響著原始思維的遺傳機制的作用的發揮和效力的生成，其物態化表現形式就是原始思維遺傳所應當遵循的根本原則。
（1）顯隱漸變原則
原始思維在自身發生發展的整個歷史過程中始終在不同程度上伴隨著邏輯思維發生發展的痕跡。它們之間是相互平行制衡的，根本不存在誰替代誰的單一發展的存在模式。它們共同遵循著思維演化發展的最基本的規則——顯隱漸變原則。所謂顯隱漸變原則，就是指事物或現象在自身的整個發展的歷史進程之中，在不同的發展階段，與實踐發展需要相吻合而呈現出的或清晰或模糊影象時所遵循的潛在的一種規則。它之所以能夠成為原始思維遺傳機制的根本性原則，還在于它從思維發展的動態中恰切地反映了其運作機制的質的規定性和規律性。
原始思維是原始人類在原始實踐活動中成長起來的一種當在時相當成熟的思維模式。它具有原始人類所特有的“邏輯思維”結構和特征——以我為中心的物我融一，即是說，它不排斥矛盾，也不回避矛盾，而且，認為世界是一個和諧的統一的“我”之世界。它即是我，我即是它，是原始思維邏輯結構的最為根本的特征。原始人類具有強烈的自我中心色彩，一切皆聯系于我，一切皆因我而存在。在原始人類的思維結構中，世界、自然、人、物等元素皆是以原始共相的形式存在、呈現和運作的。以我觀物，以物系我的實質就是它十分強調的物我間的高度共存性。在整個漫長的原始思維的歷史發展進程中，原始思維始終主要是以顯性或較顯性的形式支配著原始人類的實踐、生活、創造等活動及其從事這些活動時的心理活動機制及狀態。這是由因為原始實踐活動及其創造的原始文化的原始性本身從根本上決定了原始思維的獨特的邏輯構架的特質所決定的。盡管在原始思維演化的歷史階段，必須也只能是原始思維居于重要的支配地位。然而，實踐在發展，因其而產生的思維也隨之在演進，所以，即使在原始思維自身的進化過程中，它也不是居于一成不變的獨霸局面，而是有一個由顯性轉化為隱性的歷史必然的趨向性過程的。
在原始思維顯隱漸變演化的同時，還包孕著邏輯思維隱顯漸變推進的客觀必然性。原始思維自身所獨有的邏輯結構（機制），在長期的實踐活動中，不斷演化、充實的過程實際上就是以概念為基礎的邏輯思維由長期的隱藏中顯性化，并不斷趨向成熟的過程。這是因為“關于這些人和物的集體表象開始向著我們叫做‘概念’的那個方向發展了。這表象還遠不是概念，但把它引向概念的那個過程已經開始了?！?nbsp;[1]p441 可見，邏輯思維在人類思維發端之時，即原始思維發生之時，就已經隨之而隱性地潛伏在思維的張力場中。由于人類自身的生理、心理、認知結構未能夠成熟、發達，以及實踐活動水平的低下和原始，沒有能夠也不可能充分激發并激活邏輯思維機制，迫使它在原始思維的支配下，長期蟄伏。邏輯思維開始明朗化、顯性化的同時，就是原始思維開始明顯隱性化的起點。這個演化歷程是漫長的，但又是歷史必然的。促使這一過程發生并最終實現的原動力及其中介是人類社會實踐活動的細致、深入的分工化。這說明了人類已經有了駕馭各種紛繁復雜事體的能力，有了關于各種事物、現象的初步或較成熟的概念，并且能夠尋找一定的標準對這些事物、現象進行分門別類地歸納和由此可知，社會實踐活動精細的分工化就意味著開始打破以原始共相為顯著特征的原始思維所主導的局面，出現了多種多樣的具有抽象性質的概念和簡單的推理，這標志著邏輯思維開始被喚醒并逐步確立了思維領域的主導地位。由于越來越發達的社會實踐中，原始思維的邏輯結構暴露出了相應的缺陷和不足，呼之而來的就必然是以概念、判斷、推理為顯著特征的邏輯思維模式。
（2）淡化與強化：顯隱漸變原則的根本特征
原始思維由顯性轉化為隱性，邏輯思維由隱性凸現為顯性的契機是社會實踐的分工化。這一思維領域里的歷史性巨變不是偶然的，它有一個長期的積淀過程。這種積淀的過程性呈現出根本特征主要表現在：原始思維隨著社會實踐的深入發達而逐漸被淡化，邏輯思維則因此而逐漸被強化。這里，須先明白：“淡化”不是被抹殺消失，而是一種因失去其彰顯性而被隱藏、掩蓋卻始終存在著的過程性狀態?！皬娀辈皇翘娲蕹?，而是一種使始終存在著卻被長期隱藏、掩蓋的事體更加顯性化的過程性狀態。這兩種狀態同時強調了兩種思維型式的平衡制約關系及其發展的動態性特征。如圖所示：
兩種思維型式在不同的思維發展階段，以不同形式存在，這取決于相應思維所發揮的作用及其大小、程度。其根源在于社會實踐活動在不同的歷史階段有著不同的發展和需要。這就從根本上決定了兩種思維型式在不同的演化階段以不同的形式存在并發揮相應作用的必然。質言之，社會實踐的永恒決定了兩種思維型式存在的永恒。要言之，原始思維機制在思維的整個張力場中，在顯隱漸變原則的支配下，以一種被弱化的狀態，隨著人類生命的延續、承傳而一代一代遺傳下來。誠然，以原始思維機制為運載程序的審美心理機制也因之而具有種和類的遺傳特性。
三、審美心理機制遺傳原理在審美活動領域的意義
審美活動是審美主體對審美客體進行精神觀照、心靈體驗的一種雅致而又錯綜復雜的關系狀態。在這一關系狀態持續的過程中，審美的相關的各項內容皆在不同程度上參與其中相應地反作用于審美活動。審美活動的存在方式及狀態，審美主客體間的關系，審美觀照的方式、途徑，審美發生的機理、契機，審美心理機制的內涵、本質屬性、根本特征、外化形式，審美鑒賞評價系統模型，審美價值取向……都是審美活動領域研究的重要的課題。加之“人的鑒賞功能有一部分是無法選擇的，先天不足的人無法成為歌唱家。功能有遺傳性天賦性，它只有大小強弱的區別而無正確錯誤之分?！?nbsp;[6]p19 因此以審美心理機制及相關內容為其研究的切入點就顯得尤為重要和關鍵。社會歷史的人始終不能跳離社會歷史領域而單獨生活、存在。但是，僅有豐富多彩的社會生活內容，沒有在原始思維機制運載下的審美心理機制的內化，一切審美觀照皆成虛無。換言之，只有在審美心理機制的激活狀態中，一切社會生活的內容方才變得有意義，特別是審美鑒賞的意義。因此，對審美心理機制，特別是其遺傳特性的認識、理解就尤為重要和根本。審美心理機制的遺傳原理不僅闡釋了審美主體的類的遺傳特性，而且更重要的是依據審美主體內在的原始思維機制闡述了審美發生的內在契機，并為認識、理解、建構審美發生機理開辟了獨特的理論研究視野。
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1.1微課
微課稱為短期課程或者單元課程，根據新課程標準和課堂教學實際，其核心是列出課堂教學過程中傳遞的核心概念，以教學視頻為載體針對某個學科知識點，記錄教師在課堂教學中教學環節，強調視頻的類型是在線網絡課程而開展的精彩教與學活動，以短小精悍的在線視頻為表現形式，所需各種教學資源的有機結合體，以視頻為主要載體的學習微資源。
微課的特點：視頻教學的時間較短，教學內容相比與傳統的課堂來說較少，微課的主題突出，內容具體，微課的制作方法非常的簡單，教學視頻是微課的核心，微課的問題精確，主題突出，根據小學生學習的特點及認知規律，更加適合教師的需要，微課的時長一般是5～8分鐘。一個微課就是一個小小的主題，只需要會制作簡單的PPT以及錄制軟件，里面包含著所有的教學環節，卻能以此制作出有自己教學特色。
1.2翻轉課堂與微課的關系
翻轉課堂最早起源于19世紀初期，翻轉課堂改變了傳統的教學模式，突出的以課前、課中為分解，把過去教師上課知識傳遞的部分遷移到課前，即課前學生觀看教師講解視頻，讓學生在課外預習，預習完回到課堂研討，課中包括快速少量的測評、解決問題，不懂的問題首先由小組內學生幫助，促進學習、情況簡述和反饋，對不能解決的問題由教師講解。翻轉課堂的重構了學習的流程。
實際教學中，微課作為翻轉課堂的核心，課堂上要求學生完成作業和協作探究，直接決定了課前知識傳遞效果，影響教學活動的設計，通過互動交流來解決學習的困難。從而影響最后的教學效果。
1.3建構主義學習理論
建構主義強調以學習者為中心，而微課所選擇的內容，強調學習者主動發現知識，是在現實生活和真實的情景中產生，是學生在網上主動的收集學習資源，有利于學習者的學習，通過個體與之交互作用而內化認知結構。通過微課的學習，自主進行學習，小學生可以運用學到的知識解決實際問題。
2微課在小學數學基礎知識教學中的應用分析
在小學數學課程中學習數學基礎知識是重要的教學內容，目前很多教師用微課形式來進行學生的基礎知識教學，給他們打下一個堅實的學習基礎，對他們更高層次的學習有所益處。但是，有許多教師對如何進行微課教學還存在一定的誤區，還沒有對微課的真實內涵真正理解。微課是以小視頻的形式來教學的，但不等同于一節數學課由多個小視頻組合而成。沒有了教師的詳細講解，沒有了學生的思考思索時間，就沒有師生的互動。因此，在微課的設計和制作過程中一定要注意這個問題。
微課的設計環節在微課教學中，教師最主要的工作是自己制作微課。在講授小學數學基礎知識時，教師應把握好教學的重點和難點，著重圍繞這些來設計制作微課。在設計過程中，還應當考慮到學生的能力層次不同，制作的微課也應當分成層次，這樣可以讓學生有選擇地觀看學習。并在設計過程中要注意素材的選擇，可以利用圖片、生活物品，也可以利用語言文字，還可以搭配上適合的音樂等，更多的還是要開發和利用新的素材，給學生不一樣的視聽感受，刺激他們的感官，調動學習興趣。
微課的制作環節關鍵在于錄制過程。教師準備好所有的錄制素材，可以利用自己的手機、錄像機來記錄微課內容。微課雖然短小，但它比較講究內容的精細，因此，教師在錄制過程中要注意表達語言文字組織和圖片的利用，將微課的制作做到近似完美。
3微課在小學數學邏輯思維教學中的應用
小學數學是一門很抽象的學科，需要學生有較強的理解能力，能夠運用自己的邏輯思維去思考問題。所以在小學數學教學中有一項重要的任務，就是培養和啟發學生的邏輯思維能力，而利用微課教學能夠更好地促使學生擁有這種思維能力。
微課的設計在設計過程中，教師不可以安于現狀，僅僅使用現有的微課資源，因為再有趣的東西，如果一直看它也會失去興趣。很多數學教師把精力放在制作新的微課形式的新穎上，使課堂成為教師個人技術的展覽，設計的小視頻雖然很炫很美，但是內容卻很空洞，沒有達到教學的意義。
因此，在進行設計時，教師要認真分析數學邏輯思維課程的結構是什么樣的，做一個設計框架，然后將自己的知識填充進去。首先設計出一個總體的頁面，讓學生看到這個頁面后能夠輕松地了解自己需掌握學習的內容，這樣能夠大大提高學習效率。而且這個?面設計時應當利用色彩的搭配，抓住學生的眼球，吸引他們的注意力。但在微課視頻中要避免使用過多的文字描述，而是多用圖片和變形字體交叉使用，以此來吸引學生的眼球。在設計的最后，教師也可以提出一個問題，之后讓學生在數學課堂上討論交流，做一個很好的互動。
微課的制作中最主要的還是素材，教師可以在網絡上搜索開發學生邏輯思維的數學題，利用制圖軟件將這些內容制作成有趣的模塊。而小學數學課本中的一些找規律的課程和題目，對學生的邏輯思維培養具有一定的益處，并且這些找規律題目的解答會提高學生的數學能力。教師可以在網上尋找現成的資源，在現成資源中挑選一些適合自己教授班級的東西，也可以利用作圖軟件再制作微課，放到小視頻中，引導學生去思考，然后進行講解，最后可以出一些類似的題目留給學生練習。
值得注意的是，微課教學考驗的是師生兩者的能力，一方面需要教師擁有超高的設計和制作能力。因為課程的設計和制作對于教學的開展具有重要的作用，所以是課程開展的基礎。因此，教師必須擁有過硬的信息素質，將微課的設計原理和方法牢固掌握，這樣才可以使教學開展得順利。另一方面需要學生的積極配合和理解，只有這樣才能促進教學的開展。
邏輯思維的起源范文5
提起綜合材料版畫，有一部分人還是比較陌生的。近年來在一大批版畫人的努力推動下，版畫在整個藝術市場的影響也越來越大。版畫的基礎教育也開始深入中小學，版畫的藝術形式也越來越普及。所謂版畫，就是以版為媒介進行藝術創作的形式，藝術家在版上用不同方式進行加工繪制，最后再通過印刷到紙張或畫布上的畫。版畫起源于印刷，但絕不等同于印刷品，每個藝術家有自己的獨特藝術風格，也會給自己的每幅版畫有版數限制。版畫從印刷方式可以分為平、凹、凸、漏、綜合版。從版的材質又可以分為石板、木板、銅板（金屬板）、絲網版、麻膠版、綜合版等。而綜合材料版畫是當中包容性最強，材料最豐富，且難易程度適中，最適合各個年齡階段學生培養動手能力和邏輯思維、提高審美意識、培養耐心和創造力的一個版種。綜合材料版畫可以用兩個或以上版種疊加印制，也可以運用綜合材料的肌理制版創作畫面印制。綜合版相對較為自由，版的媒介也可以由不同學生的年齡需求，根據安全和各方面考慮調換不同版質，適合思維活躍的不同年齡階段。美術教育中，繪畫只是千百種表現形式中的一種，版畫也是其中一個分支，而我們應注重的是培養學生的思維方式和想象力，綜合材料版畫的學習無疑是最適合各個年齡段的孩子形式。
二、美術教育
學生通過學習美術，對學生的綜合素質和審美情趣都能有很大提升。我以為的美術教育，應當是正值純真年紀的學生在他們的認知和表達能力基礎上進行的美術素質培養。美術的教育不應有局限性，不應是照樣學樣，不應是機械式訓練，不應是培養只會應試、考級、獲取證書的機器。在日常教育中，應當注重全方位開拓孩子的思維模式，讓孩子用開放性的視角接觸藝術。藝術與美是最不可被定義的東西。
（一）注重學生的個性培養
人生而便是一個獨立的個體，有著自己獨有的個性。像這世間沒有兩片一樣的樹葉，人亦然。古有龔自珍不拘一格降人才，當代美術教育中，教師們更應注重學生之間的個體差異，每個人都有巨大的潛能，允許個性和差異的存在，并從學生個性發展的角度，引發學生的興趣因材施教，發覺每個孩子的潛能。鼓勵學生對色彩和材料的不同偏好，鼓勵學生觀察同一事物有不同的視角，鼓勵學生使用不同繪畫形式和風格的表達。不要急于給孩子一個非黑即白的世界觀，讓學生在學習過程中，自己探索和認知事物的多面和豐富。應試化和機械化的教育方式更是不可取。
（二）興趣是最好的老師
學生階段的孩子正是思維活躍、天真爛漫、想象力最不受拘束的時候。從趣味性出發，從學生的角度出發，引起學生的學習興趣，讓學生主動愿意進入課堂。綜合材料版畫的教學更注重學生的動手能力的培養，是動態的教學，課堂氣氛也更為活躍。
（三）敢于打破傳統教學
相比古板枯燥的臨摹式教學，學生們其實更喜歡動手對材料、畫筆隨意擺弄，這種相對隨性的方式更能引起學生的興趣和共鳴。不再讓學生臨摹和學習既定好的圖形和形象，用他們這個年紀獨有的視角和純凈目光，加之略顯生疏卻活力十足的技巧，讓孩子通過自己對材料、版材、畫材、紙張等工具的主觀感受，再對其進行藝術創作和加工，使得孩子充分發揮自己的形象力和創造力，制作出一幅幅只屬于自己的小小世界。在自己進行創作的過程中，相比臨摹既定圖畫，孩子更容易建立起自信心。對于綜合材料版畫創作中許多未知的肌理效果，孩子的興趣感也會更加的濃厚。在教學過程中老師也應當以欣賞的目光多鼓勵學生，使學生建立自信心，并在過程中學會欣賞他人的作品。
三、綜合材料版畫在美術教育中功能性的體現
綜合材料版畫是傳統版畫種類中較為年輕的一支，但它也是版畫種類里最包容的一種。我們可以在同一幅版畫中同時運用版畫技法里的平、凹、凸、漏中的多種技法。也可根據不同年齡階段學生的動手能力，對版材操作難度進行調換。在多種材料和不同印刷方式的疊加下，更容易激發學生的學習興趣與創作激情，更適合各個年齡階段的學生進行學習。綜合材料版畫在美術教育中的功能性顯著。
（一）動手能力的培養
在綜合材料版畫前期的材料準備、制版，以及后期的印制步驟，這些不是動動嘴皮子就可以實現的，都需要孩子動手實踐，在學與做中比較積累經驗。在學生已經具備一定的行為能力的情況下，可以與老師進行有效的溝通與交流學習，這個階段的學生更適合綜合材料版畫的學習。在制版過程中的粘貼、刻制、印壓，印刷過程中手工印刷的力度、機器印刷中壓力把控和速度把控，這些過程都對學生的動手能力、身體協調性等方面有顯著的提高。
（二）培養對材料的主觀感知，激發創造力
綜合材料版畫，自然過程中免不了綜合材料的運用，在運用之前自然會讓學生對材料有些基本的認識，而這個認識不是老師講給他們聽的，是需要學生自己去接觸和運用，對這些材料的肌理、外形、觸感等等任何方面，形成一個學生自己主觀的認識，在這樣的認識過程中，可以加深學生對材料的認識和理解，更易于激發學生在后面運用材料進行創作時的興趣與激情。這時學生的創造力和想象力來源于主觀認識與客觀材料，是鮮活的，是無所拘束的。而非老師人工干預的二手認知。
（三）邏輯思維的培養
眾所周知，傳統版畫的制作工序繁復。想要成功的印制出一幅合格的版畫并不容易。在具備很好的動手能力的同時，嚴謹的邏輯思維思維顯得更加重要。由于版畫印制的特殊性，要求學生在最初繪制畫稿的時候，就要對這幅畫面的整體表達，以及后期印制的每一步分版和印刷都有一個完整的整體規劃，否則在過程中一步出錯，整幅畫面就失敗了。在這個過程中可以培養學生嚴謹的邏輯思維，對學生日后自己的生活和學習規劃都有莫大的幫助。接觸并學習綜合材料版畫在提高學生審美情趣的同時還可以鍛煉學生的動手能力、激發學習興趣、嚴謹邏輯思維、發揮想象力創造力等。在現今的美術教育中，選擇綜合材料版畫的教學，無疑是更適合各個年齡階段學生的。
作者:李惠萍 單位:哈爾濱師范大學
參考文獻：
[1]科漢•蓋納.美術，另一種學習的語言[M].長沙：湖南美術出版社，2002.
邏輯思維的起源范文6
關鍵詞：現代教育技術；高中數學；教學探究
現代教學技術能夠再現數學的知識背景與形成過程，滲透數學學習方法，提高學生學習數學的興趣，優化數學課堂，達到更好的教學效果。
一、采用現代教育技術手段，創設相應的數學情境
在高中數學教學中使用現代教育技術手段能夠引導學生真正地走入課堂中。利用便捷的教育手段，采取通俗易懂的教學方式將學生帶入到情境中?，F代教學技術手段可以更好地為高中生提供一個教學平臺，改變傳統教學模式中枯燥乏味的數學知識，還原其生動活潑的本質，揭開數學的實質。數學來源于生活，也應用于實際生活。數學就在我們的身邊，數學是科學技術的基礎，也是科學知識的語言形式，同時也可作為我們思考與解決問題的一種工具。利用情境模式來引發學生追根問底的學習態度。如，在學習“等比數列前n項和”的過程中，教師可以引入“國際象棋的傳說”并向學生提問：國王是否能夠實現他的諾言？大部分學生憑著直覺會覺得完成這個承諾并不難，國王是可以滿足的。這時教師在屏幕上生動地顯示出麥子數量增加的過程，當最后麥子的數量總質量顯示超過6000億噸后，學生的興趣也就被激發出來了，并在此過程中，學生會真正感受到等比數列求和在實際生活中的應用，并產生了探索的心理。
二、采用現代教育技術手段，重現知識背景
數學的邏輯思維是比較強的，對抽象思維的要求也比較高，尤其是涉及一些空間、動態過程與復雜的計算等時更需要邏輯思維，通過在數學課堂中采用現代教育技術，重現知識的背景與形成過程，將抽象的數學知識直觀地展現在學生的面前，可以突破學生的思維定式。
三、采用現代教育技術手段，優化數學課堂
數學的概念、方法與思想等等的起源都是自然的，每一個階段的知識也都是相通的?，F代教育技術可以在課堂教學有限的時間內實現知識的橫向對比，也讓學生在短時間內完成直觀的感知。學生認識數學、運用數學的能力與作用都是不可估量的，在高中數學教學中，發揮現代教育技術的優勢，將現代數學教學與教育技術有機地結合起來，可以為學生提供豐富多彩的教育環境，達到最佳的學習效果?，F如今，隨著教育制度的不斷改革與發展，數學研究的方式方法有了本質的改變，更是對高中數學教學模式提出了全新的挑戰。先進的科學技術的不斷應用，不僅幫助學生加深了對數學的理解，更是有效地提高了學生學習數學的能力與技術?，F代教育技術作為一種輔助教學手段，就應當在數學教學中科學合理地使用。
參考文獻：
