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勞動節的詩歌范文1
一群人呼喊著口號
握著拳頭走過大洋彼岸的街頭
演繹出年年五一節的盛裝
勞動最光榮勞動者權益必須得到尊重
五一節全世界勞動者的節日
這天濃縮了歷史的風雨
這天延續了勞動的故事
這天是一面火紅的旗幟獵獵飄揚
勞動的大旗鼓舞人們前進
勞動是歷史前進的動力
從古自今從東到西從南到北。
2、《五一勞動節暢想曲》
站在紅五月首端
我想起二十一年前
參加工作報到的日子
涼風習習樹枝搖曳
滴落下來的是
滿地碎金婆娑斑斕
沉寂的大地上
頓時
響起了我歡愉的歌唱
回蕩在爹媽心中
回蕩在藍天白云之間
陽光雨露春風
這些哺育我成長的乳汁
沅水河洞庭湖白魚潭
這些教育我成熟的地方
還有那北拐的故事
銘刻在我心中直到永遠永遠。
3、《勞動者的花》
清晨，沿著高高低低、曲曲折折的原木臺階，走在彌河河畔。
幾乎望不到邊的綠絨絨的草坪，散發著沁人心脾的清香。
鳥兒穿行在綠樹中，不停地嘰嘰喳喳，亮著歌喉，贊美這溫馨的家園。
美好的一天開始了！
走過一排排開著艷麗花朵的美人蕉，
勞動節的詩歌范文2
一、認真開展“三個代表”的思想教育，帶領辦公室認真研究實施方案，積極組織學習，基本完成“三個代表”教育的各項工作。
二、大力推進再就業工程。
根據此項工作面臨的嚴重形勢和上級要求，我始終把促進下崗職工再就業并保障基本生活作為第一位工作予以狠抓，到六月底有x名下崗職工實現再就業，圓滿完成全年任務的x，并為下崗職工出“中心”做了具體的預備工作，對下崗職工與企業之間的債權、債務情況進行全面摸底，通過匯總各企業共欠下崗職工x萬元，人均x余元，為決策提供了依據。
三、勞務輸出工作成績顯著。
在勞務市場萎縮、就業緊張的情況下，我們采取鞏固老業戶，開拓新市場的方針，采取“走出去、請進來”的方法，經過多方努力，上半年共輸出x人，完成全年任務的x。
四、x有限公司職工安置得以保證，如期發放職工安置費x萬元。
在以上工作中自己能身先士卒，勤奮工作，既耐心指導，又親自去干，這與x局長領導與同志們的支持分不開的，但我一分為二的觀點來分析，也存在一些問題。
一、思想解放不夠。
非凡是勞務輸出方面，只注重輸出男勞動力，對輸出女勞動力畏首畏腳，怕出問題。
二、宗旨觀念不強。
不能向模范人物那樣，時時處處為民著想，為民辦事，表現在雙為方針上貫徹不徹底。
三、工作方法有待進一步改進。
下半年打算：
落實縣委九屆九次會議精神，團結一致，上下一條心全面完成全年目標任務。
一、認真組織好下崗職工出“中心”工作。
勞動節的詩歌范文3
春風春雨把原野拂過，
驚起一層漫漫綠色。
高高鐵塔、層層配電網絡上，
懸掛著一幅幅檢修線路工人忙碌的景色。
風 ， 用溫情的手在電線上彈奏著
歡快的樂章，在寂寥中
為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲，
荒蕪人煙的戈壁
因他們的存在而頓增生機勃勃的昂揚氣色。
為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光，
為了千萬勞動者能安全連續地運用電能
去建設祖國，
我們的電業工人
起五更 歸月色 戰沙暴，
巡線，檢修，消缺
從不毛之野到喧囂的街頭鬧市，
從架空線到地纜的每個角落，
細心檢查 ，
不讓每一個隱患從眼前滑過……
這就是光明使者
為自己勞動者的節日獻上的
最真的贊歌！
五一勞動節詩歌《二》
站在紅五月首端
深入勞動者中間
感悟陽光里那跳躍的音符
一不小心
滴落下來
打動了無聲的果林
沉寂的大地上
頓時
響起勞動的那支勁歌
回蕩在億萬勞動者心中
回蕩在藍天白云之間
震落滿樹鳥聲
鋪紅掛彩的早晨
情不自禁
陽光 雨露 春風 催開著城市的文明之花
催長著鄉村的勞動之果
滿眼的美景 在飄飛的音符下
歡快傳唱著勞動之歌
勞動之歌 帶來春播的佳音 捎去夏耘的希冀
令大地充滿詩情 任金秋點染畫意
勞動之歌 永唱不衰 音符般自地底不斷拱出 豐碩的果實 味美 香甜、
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春風春雨把原野拂過，
驚起一層漫漫綠色。
高高鐵塔、層層配電網絡上，
懸掛著一幅幅檢修線路工人忙碌的景色。
風 ， 用溫情的手在電線上彈奏著
歡快的樂章，在寂寥中
為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲，
荒蕪人煙的戈壁
因他們的存在而頓增生機勃勃的昂揚氣色。
為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光，
為了千萬勞動者能安全連續地運用電能
去建設祖國，
我們的電業工人
起五更 歸月色 戰沙暴，
巡線，檢修，消缺
從不毛之野到喧囂的街頭鬧市，
從架空線到地纜的每個角落，
細心檢查 ，
不讓每一個隱患從眼前滑過……
這就是光明使者
為自己勞動者的節日獻上的
最真的贊歌！
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風暖了
雨也柔了
陽光一露
我們心情無比的燦爛
我為誰安排
誰安排了我
我又將在堵塞的海陸空路面
氣喘噓噓的
把人民幣整百整百地數去
景點中每一張怡人的笑臉
就是一張驚人的門票
我在娛樂中把心擱淺
我在為誰買單
房子？車子？還是心情
全國的跑，滿世界地飛
抓緊時間把這七天消費
腿酸了
心也倦了
生命中卻憾留下一絲無以言說的無奈
誠然誠然
我變成金錢的主宰
金錢又何嘗不奴役了我
一路讓人留戀忘返的風景
十分溫馨的服務
在陽光燦爛的五月是否
又將被多少虛偽與虛榮腐蝕
五一勞動節的歷史起源介紹：
勞動節的詩歌范文5
攝制組花了半年時間，輾轉十幾個城市，有幾百米深的煤礦，有龐大的鋼鐵工廠，有深山老林，有大都市深圳，還有大涼山的彝鄉?！段业脑娖分破瞬虘c增說：“不久前過去的‘五一’節，也許很少人能想起這是一個勞動節。片中的主人公，大部分是一線工人，養家糊口是他們最重要的一部分，寫詩不是為了改善生活?！?/p>
這些工人的詩歌也許思想不夠深刻，也許語言不夠華美，但他們記錄的是生產線上的喜怒哀樂。
吉克阿優：一邊充鴨毛，一邊喝啤酒，一邊寫詩
2002年，出生于四川大涼山的80后彝族小伙兒吉克阿優在念中專時，老師布置了一個題目《20年后的我》。吉克阿優寫的詩獲得了老師的表揚，從此迷上了詩歌，“一直寫，寫完一個筆記本就給老師看”。開始時，害羞的吉克阿優害怕別人看到，寫完詩就跑到家門口的河邊念，也不知這彝鄉的山水是否聽懂了他的詩。
走出了大山，吉克阿優現在是浙江嘉興一家服裝廠流水線上的工人，在即將到來的盛夏時節，他的工作是往羽絨衣里充鴨毛，從每天早上7點半到晚上9點半，中午休息半個小時。
《我的詩篇》攝制組找到吉克阿優時，他并不相信，以為遇上了騙子。秦曉宇解釋了半天，才讓吉克阿優相信，真的有人愿意記錄他們的故事。秦曉宇對他說：“我能騙你多少錢呢？”吉克阿優問：“那能不能把我回鄉的車費報銷了？”于是，攝制組才得以跟著他回到了大涼山的彝鄉。
吉克阿優說：“我們縣有18萬人口，6萬到8萬人在外打工。土地沒人種，一過完年，縣里就空了?！?007年，吉克阿優外出打工，初出大山的他甚至不會說普通話，后來跟著《新聞聯播》學習，才慢慢學會。
吉克阿優在流水線上從事著毫無詩意的重復工作，因為經常一邊工作一邊想著詩，老板覺得他影響整條流水線進度，就把他調到了充絨間――往羽絨衣里充鴨毛。吉克阿優笑著對記者說：“鴨毛比較臭，但習慣了就好。我現在覺得充絨間挺好的，沒有人管。我還偷偷買來啤酒，一邊喝啤酒，一邊充鴨毛，一邊寫詩。”
吉克阿優念詩給工友聽。在《遲到》一詩中，他寫道：“好些年了，我比一片羽毛更飄蕩/從大涼山到嘉興，我在羽絨服廠填著鴨毛/我被喚作‘鴨頭’時遺失了那部《指路經》……”
吉克阿優因為參加“我的詩篇”系列活動被推到了公眾面前，嘉興平湖林埭鎮的宣傳部和文化站的領導找到了吉克阿優，希望他能留在當地安安心心地寫作。“他們問我想做什么工作，我有自知之明，就做一個圖書管理員就好。只要能讓我安下心來看書，工資啥的都沒要求?！奔税炚f。
老井：在最找不到詩意的礦井下寫詩
當老井還名叫張克良的時候，他沒有想到今后的人生，每天除了睡覺，會有一大半時間要在黑暗的礦井下度過。
張克良出生于1968年，初中畢業后中考失利，就開始了工人生涯，當過瓦工、搬過磚、挖過地基。1989年，為了一份有養老金的穩定工作，張克良來到安徽淮南的煤礦工作，開始了每天下井的生活。后來，“老井”就成了他的筆名。
老井回憶，在上世紀80年代，全社會都流行文學，全民都在看小說、讀詩歌，老井也不例外?！白铋_始寫詩和職業無關，僅僅停留在愛好階段。到煤礦工作后，覺得煤礦工人特別辛苦，還不被理解。礦工找對象都不好找，被認為傻大黑粗。于是，寫礦工題材的詩就漸漸多了起來?！?/p>
當他第一次在地下800米的深處小坐時，他悄悄地關上了頭頂那盞閃著微光的礦燈。在黑暗中，他悲哀地發現自己鮮活的身軀，竟然和周圍沒有生命的物體一樣，都黯淡無光。從那一刻起，他給自己制定了一個目標――要竭盡全力去創造一些光明的東西。
老井對記者說：“煤礦礦井下，是最找不到詩意的地方。沒有春夏秋冬，沒有綠色鮮花，連女工都沒有（《勞動法》規定，禁止女工從事礦山、井下勞動――編者注）?！钡褪窃谶@樣的環境下，老井找到了詩意。
在《地心的蛙鳴》中，老井寫道：“煤層中 像是發出了幾聲蛙鳴/放下鎬 仔細聽 卻沒有任何動靜/我撿起一塊矸石扔過去/一如扔向童年的柳塘/卻在烏黑的煤壁上彈了回來/并沒有濺起一地的月光……漆黑的地心 我一直在挖煤/遠處有時會發出幾聲 深綠的鳴叫/幾小時過后 我手中的硬鎬/變成了柔軟的柳條?！?/p>
雖然已經在地下工作多年，但老井每天一下井，心底仍然充滿了恐懼，就好像“黑暗的最深處有一雙充滿敵意的眼球一直在偷窺著我”，它們是尖利的矸石（混入礦石的廢巖石――編者注），還是陰險的一氧化碳？
老井經歷過不下5次的礦難，幸好都只留了一點小傷。1995年6月，淮南礦務局謝一礦發生特大瓦斯爆炸，老井當時正好路過?，F場已經圍起了警戒線，“救護車來回地開，擔架上全是人”。那些遇難礦工家屬只能在外等待消息，他們臉上的哀戚與焦灼，讓老井不忍心多看。
老井想，應該為礦工寫一些東西，于是有了這首《礦難遺址》：“……地心太黑，太封閉，兄弟們/不要在此悄然低泣了/把你們悲戚、潮濕的靈魂/這條條悶熱、漆黑的閃電/都伏到我的肩上吧/把你們所有的懷念、悲憤、渴望/都裝入我的體內吧/我愿做一的棺材，一座移動的墳墓/殮載上你們所有殘存的夢/一直往上走，一直走到地表……”
最近，因為參加“我的詩篇”相關活動，老井出鏡率頗高，還到北京錄制了一期《魯豫有約》。有人說：“老井這下出名了，回來可就是作協、文聯的工作隨便挑，想干什么就干什么！”可是，老井錄完節目，仍然回到了礦上，仍然每天下井。
老井說：“寫詩不可能帶來物質收入，不可能給我安排工作，我也不追求這些?，F在已經寫了2000多首，除了工作就是寫詩。寫詩對我來說就像，我是重度中毒。曾經戒過一兩年，但茫然若失，感覺沒有精神支柱?！?/p>
老井說：“礦工需要得到關注。兩百年前，世界上沒有大型煤礦，也許兩百年后也沒有。大型煤礦只在現在這段特定的歷史時期存在，我必須寫出對得起它的作品?！?/p>
在老井的詩里，能夠看到他對煤礦這種工業產物所帶來滄海桑田的思考。他在《貝殼》一詩中寫道：“淮河邊，我撿起一只蚌殼/它蒼老、斑駁、易碎/像撿起這只蚌殼的我/不遠處，轟隆隆的撞擊聲傳出，礦車蜂擁而上/它們是裝滿了滄海桑田的/另一種貝殼?！?/p>
田力：煉鋼工人在工廠能找到心跳
“在上世紀80年代，寫詩是一種時尚。年輕人都愿意寫詩，如果還發表了，那了不得，姑娘們都會對你另眼相看?！背錾?962年的鞍鋼工人田力回憶起那個詩歌的黃金時代，眼睛里依然有光。當21歲的田力第一次在鞍鋼企業內部的報紙發表了詩歌，還獲得了3塊錢稿費時，興奮得晚上都睡不著覺。從此，他沒有停止過寫詩，33年了，“詩歌是我生活的一部分”。
“有的作家去工廠體驗生活，他只是客人，而我是工廠的主人。只有親自參加了勞動，才能寫出原汁原味的工人詩歌?！碧锪φf，“其實工人詩歌不好寫。農業有四季，工廠的機器轟鳴一年四季都一樣。寫一首行，經常寫不行啊。但一個工廠有一個工廠的心跳，你寫詩就得找這種心跳?！?/p>
田力找到了這種心跳。“工廠里有很多有趣的細節，很多工人的喜怒哀樂。我看到一個工人用鐵鍬攪拌水泥，干到興起，干脆把手套摘了，直接上手，水泥攪拌得又快又好。工人的心情很好，做了一個小鳥飛翔的動作。轉身看到了我，就很不好意思?！碧锪φf。
在《煉鋼，煉鋼》中，他寫道：“工裝下的面孔，是相似的/礦石去和礦石說話，而我們不必說話/一個手勢，一個眼神，一個奇怪的動作/頂多，借助一聲銀亮的哨子/是竄舞的鋼花使爐中的鋼水得不到潛藏/我片刻的沉寂與你持久的匆忙/恰如一只蟬，轉換聲調時/突然出現的停頓/和寧靜?！?/p>
田力上的是夜班，干一宿活，早晨下班。在冬天，他頂著漫天大雪下班回家，腦子里突然閃過幾個好句子，就把自行車停在馬路路口，掏出隨身攜帶的小卡片趕緊寫下來。身后，是催促他的汽車喇叭聲和初升的太陽。
寫完詩，田力喜歡讀給身邊的工友聽。他們并不是詩評家，只會說這個寫得有感覺，那個寫得真臭，有啥說啥。但田力挺樂意：“詩歌雖然是文學殿堂里的藝術，但不應該僅僅停留在書齋里面，應該讓更多人接受。工人下班的時候，手上戴著破手套，衣服上有黑色油泥，身上散發著機油味，但他們依然需要詩意的生活。”
田力說：“我的爺爺、父親都曾是鞍鋼工人。工友不是寫在紙上的一個‘工’字和一個‘友’字，工友是拉著手連在一起的兩個字，沒當過工人，不會領悟這種依戀。工人做到60歲退休后，聊的都是工廠的事兒。”
田力的師傅平常在工廠總抱怨干活太累，但到了退休的那一天痛哭流涕?！八麄円惠呑佣荚谶@里啊。”田力說，“我認識一些退休的老工人，還會到勞保用品商店特意買一套工作服穿上。其實鞍鋼的工作服樣式并不好看，但他們就是愛穿?！?/p>
勞動節的詩歌范文6
一、反復吟誦，品味古詩的語言美
文學是語言的藝術，古詩是用最精粹的語言寫成的。因此，在古詩教學中引導學生品味語言美，對于理解古詩的思想內容和寫作藝術，以及提高學生運用語言文字的能力，都具有十分重要的意義。
古詩的語言美，主要是指語言的精確美、凝練美。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝練含蓄，有時一字一詞都包含極豐富的內容。如王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還?！薄熬G”字是吹綠的意思，是使動用法，精當確切，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最后選定了。一個“綠”字表現春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化，是多么傳神。
古詩的語言美，還指語言的音樂美。原始詩歌是原始人類在勞動過程中，為協調勞動節奏和激發勞動熱情的歌唱。它合乎樂曲的韻律、節奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字數、句數的整齊、均衡。因此，凡稱詩，即便不唱，誦讀起來也朗朗上口，鏗鏘有聲，自然而然地產生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美。節奏劃分各不相同，古詩語言就顯示出一種疏密相間、緩急交替、整齊勻稱的節奏美。
古詩的語言美，也表現在語言風格的多樣性上。不同的作品或不同的詩人，表現出不同的語言風格。如李白詩歌的豪放，杜甫詩歌的現實，白居易詩歌的通俗等，顯示出古代詩人語言的不同風格之美。
教師在教學中如何引導學生感受和理解古詩的語言美呢？教師首先要指導學生反復誦讀，體會出詩歌的音樂美、節奏美，然后發揮學生的主動性，讓他們自己動手通過查閱資料弄懂詩中的詞義、句意，正確理解詩的內容和體會詩人的思想感情，最后指導他們反復吟誦，進一步感受古詩的語言美。
二、讀詩作畫，再現古詩的畫面美
詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者有某些共同的審美特性，如詩與畫都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美，等等。因此，唐宋許多著名詩人的詩句常常被入選作繪畫的題材。從小學教材中所選的古詩看，其中不少堪稱‘恃中有畫”的名篇。如杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，自云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩中深秋的高山，彎彎曲曲的石徑，縹緲的白云，若隱若現的人家，紅得似火的楓林，構成了一幅清新明麗的深秋山野圖。
古詩的語言極為精煉，教師必須抓住古詩“詩中有畫’’的特點，把“詩”與“畫”，結合起來教學，通過作畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。讀詩作畫，可以采用以下幾種形式。
1.教師作畫。在教學過程中，教師根據詩意，用簡筆畫的形式一次性或逐步再現詩的畫面，幫助學生感受詩的畫面美，加深對詩的理解。如在教學《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現在學生面前，在觀察圖畫的基礎上，啟發學生思考，幫助學生理解詞語，理解詩句。詩畫結合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學生的心目中就活起來了。
2.師生同畫。在初步了解詩意的基礎上，教師和學生共同作畫，把無形的語言變為直觀的畫面，感受詩的畫面美。如《望廬山瀑布》一詩的教學，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學生一開始就進入詩境;在頭腦牛形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學生感受瀑布的動態美。
3.學生自畫。在教學中，我常常引導學生在把握詩意之后，展開想象，在頭腦中形成畫面，再獨立畫出詩意。如杜甫的《絕句》一詩：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”全詩一句一景，合起來宛如一幅渾然一體的畫卷。其中對景物色彩的描繪有鸝之“黃”，柳之“翠”，鷺之“白”，天之“青”學生只有在充分把握詩意的基礎上，才能獨立地畫出奇的意境。
三、啟發想象，領悟古詩的意境美
意境，是創作者的審美體驗，情感與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的―種藝術境界。入境，是讀古詩的根本。在古詩學習中，教師應啟發學生展開豐富的想象，領悟古詩中的意境美。
