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動物學的定義范文1
【關鍵詞】
醋酸奧曲肽；烏司他??；急性胰腺炎；血流動力學
急性胰腺炎病情危重、并發癥較多、病死率高，是多種病因引起患者體內的胰酶激活，從而導致胰腺組織出現的炎癥反應［1］。本研究中，筆者采用烏司他丁聯合醋酸奧曲肽治療了30例急性胰腺炎患者，結果取得較佳療效?，F報告如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料 2010年2月至2012年2月在本院就診的急性胰腺炎患者60例(男25例/女35例)，年齡20～70歲，按隨機數字表法分成觀察組和對照組兩組。觀察組30例(男13例/女17例)，年齡(47.7±6.9)歲；對照組30例(男12例/女18例)，年齡(48.2±6.5)歲。兩組急性胰腺炎患者性別比、年齡等一般資料差異無統計學意義( P >0.05)，具有可比性。
1.2 方法 兩組急性胰腺炎患者均給予禁食、持續胃腸減壓、控制感染等常規治療。①對照組：醋酸奧曲肽(武漢人福藥業有限責任公司，國藥準字H20100099)，0.1 mg皮下注射，3次/d。②觀察組：在對照組用藥方式的基礎上，加用烏司他丁(廣東天普生化醫藥股份有限公司，國藥準字H19990132)，10萬U，溶于10%葡萄糖250 ml靜脈滴注，2次/d，3 d 后改為5萬U靜脈滴注，2次/d。
1.3 療效評價 兩組急性胰腺炎患者入院后進行無創血壓(MAP)、心率(HR)及中心靜脈壓(CVP)監測［2］。參考文獻［3］制定療效標準：①治愈：治療7 d后，癥狀、體征消失，患者實驗室指標恢復正常。②顯效：治療7 d后，癥狀體征進步2個或2個以上等級，或實驗室指標有75%以上恢復正常。③有效：治療7 d后，患者癥狀體征進步至少1個等級，或實驗室指標有50%以上恢復正常。④無效：治療7 d后，急性胰腺炎患者癥狀體征無改變或惡化。
1.4 統計學方法 本研究數據采用SPSS 13.0統計學軟件處理。組間比較，采用 χ2 檢驗或 t 檢驗。 P
2 結果
2.1 兩組患者療效的比較 觀察組總有效率93.33%優于對照組73.33%，差異有統計學意義( P
2.2 兩組血流動力學的比較 治療后，觀察組血流動力學參數優于對照組，差異有統計學意義( P
3 討論
急性胰腺炎發病機制較為復雜，但其共同點是胰泡破裂，胰腺多種酶的活化導致胰腺組織的自身消化和破壞而引起的化學性炎癥［4］?？讘椇偷龋?］回顧性分析東莞地區1999～2008年期間1397例急性胰腺炎住院患者的臨床資料，結果發現1999～2008年間東莞地區急性胰腺炎患者呈逐年增加趨勢，急性胰腺炎的高發年齡相對集中在從30歲到60歲年齡段，其中膽道疾病相關急性胰腺炎以女性居多，而酒精相關急性胰腺炎以男性為主?？讘椇偷冗€認為急性胰腺炎患者病兇構成比為：膽道疾病占58.3%，高脂血癥占11.5%，酒精相關占7.5%，其他占4.1%；而特發性占18.6%。
烏司他丁是從人尿提取精制的糖蛋白，具有抑制胰蛋白酶等各種胰酶活性的作用［6］，還可抑制腫瘤壞死因子的釋放，調節血管內皮細胞的功能，改善微循環及減輕組織的損傷［7］。奧曲肽是人工合成的八肽化合物，藥理作用與天然激素相似。血流動力學監測是急性胰腺炎等急危重癥患者病情評估及搶救治療中重要的監測手段［8］。本研究中，筆者在對照組給予醋酸奧曲肽治療急性胰腺炎，觀察組給予醋酸奧曲肽聯合烏司他丁治療急性胰腺炎。結果觀察組總有效率93.33%優于對照組73.33%，差異顯著；治療后，觀察組血流動力學參數優于對照組，差異顯著。提示醋酸奧曲肽聯合烏司他丁治療急性胰腺炎療效可靠，能改善患者的血流動力學指標。
參 考 文 獻
［1］ 侯玉英. 急性胰腺炎的護理干預措施及效果評價.中國醫藥導刊，2012，14(03)：479-480.
［2］ 楊文雄，康利民，鄭永，等.高滲鹽水對重癥急性胰腺炎血流動力學及臨床預后的影響.哈爾濱醫藥，2011，31(5)：331-332.
［3］ 張安，董曉靜.烏司他丁與奧曲肽聯合治療重癥急性胰腺炎的臨床試驗.中國臨床藥理學雜志，2008，24(2)：104-106.
［4］ 賀競敏.奧曲肽聯合烏司他丁治療急性胰腺炎療效觀察.臨床合理用藥，2011，4(1)：44-45.
［5］ 孔憲和，陳曉春.急性胰腺炎1397例病因分析.嶺南急診醫學雜志，2010，15(02)：117-118.
［5］ 吳杰，梁英姿.烏司他丁與奧曲肽聯合治療重癥急性胰腺炎41例的臨床研究.國際醫藥衛生導報，2009，15(02)：59-61.
動物學的定義范文2
Biology of the Land Crabs
2009, 479pp.
Paperback
ISBN: 9780521112925
Warren W. Bruggren等著
隨著生物學家對陸生生物的關注越來越多,人們對于陸蟹類的研究興趣也迅速發展。本書在1988年第一版出版以前,還沒有一本專門研究陸蟹類的專業性書籍供那些對陸生十足類甲殼動物的各個方面感興趣的生物學家們參考。本書是一本關于陸蟹類的綜合性專著,它包含了甲殼綱動物中異尾類和短尾類動物近期和長期以來所進行的研究結果。
全書共有11章,1.引言部分,編者從整體上定義了什么是陸蟹類,強調了陸蟹類的重要作用,并指明了本書的研究范圍;2.Richard Hartnoll對陸蟹類系統學做出的十分重要的評論,盡管作者將討論范圍限定在了陸蟹類,但是,書中所提供的有關陸蟹的進化、系統學以及地理分布等內容對于不同研究方向的甲殼動物學者們都是十分有用的;3.Thomas Wolcott討論了生態學家和生物學家都十分感興趣的陸蟹類生態學,本章涉及陸蟹生存的環境條件、與其他動物及人類的相互關系以及繁殖生態學等內容;4.關于陸蟹類行為學的內容,包括取食、梳理、打斗行為以及聽覺和運動行為等;5.研究了繁殖和發育,本章重點討論了生理學的內容,而對于陸蟹類幼體的發育和特征卻討論的較少,特別是考慮到這方面的工作已經開展了很多,作者對這方面的介紹就略顯單薄;6.討論了陸蟹的生長與蛻皮,特別是自割與再生現象;7.很好地論述了陸蟹的滲透調節,作者對于陸蟹類動物的鹽和水分調節機理進行了詳細的研究與討論;8.是由本書的兩位編者撰寫的關于陸地呼吸問題的論述,綜述了有關供氧生理學及其機制方面的知識及其在陸蟹類呼吸系統中的應用;9.10.討論了陸蟹的循環系統以及與動物取食、消化、生理代謝和運動有關的能量學的內容;11.總結了陸蟹類研究的現狀及本書對于后續研究的啟示作用和目的。
本書的一點小小的瑕疵就是在術語的應用方面還存在一些不統一,這將對本類群研究不是很專業的同行造成一定的迷惑。
本書的兩位編者,Warren W.Burggren和Brian McMahon都是非常有名的甲殼動物生理學家,Warren W. Bruggren現為北德克薩斯州大學生物系教授,他主要致力于組織和器官水平的生理學研究。
本書不僅適用于甲殼動物學家,而且對于一般陸生動物生態學研究者們也同樣十分有用。
朱立峰,博士后
(中國科學院動物學研究所)
動物學的定義范文3
導演李安在關于《少年pi的奇幻漂流》的采訪中保持著他一貫的冷靜和儒雅，微笑總是這么迷人而平和。但我知道，他的內心是極不平靜的，一個喜歡閱讀的導演總是能在故事的平凡之中看見不平凡，在微弱之中看見花火，在閱盡春色之后看見秋的堅韌和寒熱。這是一個少年劫后重生的現代寓言，這個寓言和現實生存困境無關，我們中的大多數人不會有機會和一只老虎在一艘漂流的船上共度227個日夜。這是一個關乎精神困境的寓言。李安說這是一個面對自己內心的故事，我們在紛繁錯落的枝枝節節之中如何安置自己，如何向自己敞開心靈。我們的靈魂該如何存在，這跟227天的漂流有關，也似乎無關。
在pi所遭遇的困境里，現實與宗教的爭論一直擊打著pi的神經。關于宗教的討論對筆者構成一個極大的誘惑，因為筆者是一個沒有宗教信仰的人，但在伊犁多民族聚集地生活會遇見很多有宗教信仰的人們，他們虔誠的信仰之姿常常影響到我，筆者甚至還與回族鄰居專門探討過關于宗教信仰的問題。
下面筆者從精神困境及宗教兩方面入手，展開對《少年pi的奇幻漂流》影片及原著的分析討論。
何為精神困境，哲學家雅斯貝爾斯首先對何為處境做了一個說明，他說處境就是一種現實，不僅是自然規律的，而且尤其是具有意義的現實，它不是就心理而言，也不是就生理而言，而是同時就身心兩方面而言的具體現實，它對我的實存意味著或者有利和或者有害，或者是機會或者是限制，那么這種現實就叫做處境。雅斯貝爾斯進一步對處境和精神困境的關系做了明確的說明：處境有內外兩個方面，既包括外在的環境，也包括人所處在的某種特殊的精神狀態，這就是人心理上的某種情調。這種情調在人身上每時每刻都有，仿佛是某種不以意志為轉移的外在東西，人永遠也擺脫不了某一情調的糾纏。換言之，人的精神上的處境就是所謂的精神困境。哲學家薩特對精神困境做過更加形象的說明：精神困境就如懸崖，我們走在懸崖邊，并不苦惱，害怕掉下懸崖才是我們真正的苦惱。如果用死亡作為精神困境的象征物，那么死亡本身并不令人苦惱，真正令人苦惱的是如何避免死亡。
揚馬特爾在原著一開始就提到，pi獲得的是雙學士學位：動物學和宗教學。pi的動物學畢業論文寫的是關于樹懶的研究。樹懶，顧名思義，這是一種在樹上生存的很懶的動物，平均每天睡眠或休息20個小時。pi說我寫樹懶是因為它鎮定自若，溫文爾雅，喜歡自省，欣賞并觀察樹懶可以讓心煩意亂的生活得到平靜。平靜、寧靜、平和、平衡等狀態是pi從少年時代就追求的人生狀態，這種平和的狀態輻散在人與自然、人與神、人與宗教、人與周圍的一切之間。據說樹懶嘴上總是掛著和善的微笑，在樹上生活的樣子像一個頭朝下陷入深深沉思的瑜伽修行者，或是潛心祈禱的隱士，這種充滿想象的生活是理性的科學所無法解釋的，這段文字明顯把pi的興趣傾向指向了佛教。佛學似乎不是一個少年所能擔當的，但pi天生是一個宗教的學習者、研究者和領悟者，動物學學士學位論文描寫自然界的隱士樹懶，這本身就指向了佛家境地。相傳釋迦摩尼在森林里苦修六年，之后在菩提樹下苦思數天之后參悟佛法，這與pi所喜愛的自然界的隱士樹懶有太多相似之處，比如大多數時間都在沉默，仿佛瑜伽修行者。不知道釋迦摩尼在苦修時是否猶如樹懶，臉上總是掛著神秘的微笑。
無論原著還是電影都很明顯地顯示出佛家苦修帶給孤苦中在海上漂流的pi以堅韌與超脫的力量。佛家上說人的精神世界有三大苦悶，即怨憎苦、愛別離苦、求不得苦，pi至少正面對著兩大苦：其一是愛別離苦，pi終日思念在海難中失去的父母和哥哥;其二是求不得苦，把求生的字條放在瓶中讓其漂流到遠處以求得援助，求充足的水與食物，求安全，而一切都似乎不可得。最后在垂危之際幻聽幻覺，猶如佛教修行者正在完成涅槃一樣。
海上漂流的苦難讓pi由最初的求生渴望到失望到不再對萬物萬事抱有任何幻想只是堅韌地戰斗著。海明威說人生就是一場孤獨的戰爭，勝利的人一無所獲。漂流的pi在孤獨地戰斗。pi祈求上帝的拯救時上帝并沒有如約而來，這讓pi很難過并開始懷疑上帝的存在，當pi準備徹底放棄生命并不再進食時，醒來時卻看見一個漂流的綠色的島嶼，是不是上帝看見了垂危的pi并動了惻隱之心?老虎在饑餓中怒吼時，驕陽暴曬pi的皮膚時，暴雨傾泄時，電閃雷鳴時，沒有食物時，甚至在原著中pi開始吃老虎的糞便以求活命時，筆者一直默默地為pi加油，希望孤獨的pi不要放棄，因為傳統的教育讓我相信堅持就是勝利。但pi上岸之后的一句話讓筆者不得不重新思考關于勝利的定義，他說他大聲地哭泣不是因為自己活了下來而是因為和他朝夕相處亦敵亦友相依為命的老虎一躍而走進樹林沒有回頭看他一眼，就那樣隨隨便便地走了，永遠消失在樹林的無限之地。這讓pi難以忍受，因為pi在不知不覺中已經和這只老虎血肉相連成為生命不可分離之物，不可分離之物輕易的離開讓pi悲痛不已。pi出現了一種那227天里都不曾有過的巨大的挫敗感，有一種東西在他心里轟然倒塌，崩毀，渙散，這讓pi如同死去。這樣的結果到底是勝利還是比死亡還令人沮喪的失敗?人生真的是一場孤獨的戰爭嗎，最后的岸邊真的只會留下孤獨的自己嗎，勝利的人真的會一無所獲嗎，真的連敵人都會最終消失嗎這讓筆者不禁想起海明威的《老人與?！?，想起那個孤獨的捕魚老人，想起他克服一切恐懼和障礙，得到一副毫無價值的魚骨。想起老人那勝利的失敗面容。也許生命的全部歡喜和悲傷體現在孤獨戰斗的過程中而非岸上，體現在獨自一人的漂流中而非獲救，體現在信仰與理性的掙扎之中而非絕對的有或無pi說他總是喜歡把人類的情感投射到動物身上，總是認為動物的眼神里表達的情感比我們知道的更多，但父親的理性的動物學知識教給了pi生存技能，尤其是和老虎的相處和模仿訓練場的一切技能都來自父親的教誨。但是不是這一切足以讓漂流的pi獲救?到底是什么力量支撐著在茫茫無際之中歷經艱險的pi，是宗教嗎?上帝為pi送來了一座島嶼，讓他在生命即將逝去時看見曙光并活了下來，但為什么又讓那只愛恨交加如同生命的老虎隨意散淡地走掉，頭也不回，看也不看pi，哪怕一眼?動物的眼神里到底有沒有更多的情感，還是一切只是人們加上去的虛幻的想像?那么宗教又是什么，為什么上帝送來一座島嶼時卻叫走了那只叫理查德帕克的老虎?一只有著人類名字的老虎是不是應該具有人類的情感，比如離開時回一下頭?動物學和宗教學的雙學士學位從一開始就注定了pi的關于世界的認識是復雜而混淆的，整個漂流的過程充滿了理性和神學的糾纏和縈繞。到最后，我們似乎沒有資格期待一只老虎會像人類一樣深情地回眸一望，但在那只叫理查德帕克的老虎隨意地離開時我們會像pi一樣心如斧砍
動物學的定義范文4
關鍵詞：文化傳播；進化；模因論
中圖分類號：G206 文獻標識碼：B 文章編號：1009-9166（2011）032(C)-0173-01
1976年，牛津大學著名的生物學家理查德•道金斯在《自私的基因》一書中指出除了基因之外，還存在另外一種復制因子，就是meme，中文譯做“模因”。就像基因在基因庫中通過跳來跳去的或卵子自行繁殖那樣，模因在模因庫中通過在廣義上講可被稱為模仿的一個過程進行繁殖。
從那時起，關于模因研究的理論――模因論，就一直力爭達到一種科學地位。為了達到這個目標，斯科特•愛特朗已經采取了步驟：初始階段要通過詳細審查說明是否基因與模因可以類比。如果可以類比，將會引發對于具體的因果結構的重要和驚訝發現。如果不能類比，整個研究將被認為非科學的并被丟棄。
一、Meme-as-Germ和Meme-as-Gene
根據類比，模因論文獻資料傾向于把它分為兩個主要分支：Meme-as-Germ和Meme-as-Gene?！癿eme-as-germ”是最受歡迎的模因論的解釋，它把模因看做是疾病毒劑。這種觀點強調對于進化理論的主要問題的回答。傳統的社會科學一直認為文化行為必須最終顯示為個人受益的行為，而模因論認為得益于進化文化動力學的是模因自己，而不是大腦，個人或團體。
第二種主要方法被稱為“meme-as-gene解釋”，它對道金斯最初關于遺傳和文化傳播的類比進行了更深入的研究。這個學派以進化遺傳學為科學依據，因此采用類似于“基因視角”的“模因視角”來解釋在過去幾年模因理論的發展。進化模因論從遺傳學得出的主要概念是復制：就像DNA鏈復制產生相同的自身拷貝一樣，模因也可以自我復制實現進化。模因論亦指出，模因自我復制的方式是模仿。
二、復制與模仿
把達爾文的進化思想理論應用于文化研究的思維當然也不是什么新東西。社會生物學及其最新衍生學科進化心理學的目的是縮小自然與社會科學的差距，提出一個在他們的追隨者看來早該被稱作關于人類研究的達爾文化學說。這些學派把所有人類行為看做是進化的生理和心理變量與自然環境相互作用的結果。因此，人類文化將最終由生物因素上物種的進化歷史所決定。這一立場致使社會生物學家和進化心理學家把某些普遍的行為（例如使用避孕用具）看作是人類在石器時代的本能特性與現有的技術環境產生沖突的不適應結果。
社會生物學家和進化心理學家的極端簡化言論在某種程度上受文化選擇方法的緩和，文化的選擇性承認人類物種遺傳存在一種雙重體系：基因傳播和文化傳播。在這一方面，模因論可以被認為是一個文化選擇的分支，不同于主流的共同進化，它堅持認為復制是文化遺傳的機制（而文化選擇僅僅假定了一個未指明的遺傳機制）。認為文化單元可以像基因一樣復制的觀點假設那些不連續的、可以確定的單元可在文化內得以區分。模因的立場一直受到主要來自人類學家的批評，他們的理由是：文化構成一個統一的連續體，任何這一體系內的單元都必然是觀察者任意的構想。但即使文化單元可適當區分，模因論者堅持把復制作為文化遺傳的唯一機制的觀點也受到了批評，他們的依據是復制是文化傳播過程中的例外而不是規則。
進一步的觀點認為，文化傳播的進化特性不受遺傳機制定義的限定。蘇珊•布萊克摩爾強調模仿是人類物種的顯著特征。然而，對模仿的限制受到了哲學家大衛•霍爾的質疑，他認為：對于人類物種的限制嚴重削弱了模因的跨度和興趣；這種獨特的人類模因論不能把一般的進化趨勢解釋為一些動物家族智力的提高。
正如羅伯特指出，一個潛在的模因科學面臨三個主要問題：
（1）是否文化可以被看作是由獨立的信息單元傳送；
（2）這些單元的傳播過程中是否必然要復制；
（3）一種達爾文主義或選擇主義的方法是否足以成為文化科學采取的最充足的形式。
模因論對于這三個問題的答案是肯定的。然而，這篇文章中所提到的反對意見不過是這樣一個不恰當問題提出的并發癥的樣本。在將來，如果模因論想要達到真正的科學地位，模因論者必須應對這些并發癥、修改和重新定義他們目前對模仿和復制的概念，以提出一個一致的理論。
作者單位：西安工業大學外國語學院
參考文獻：
[1]Blackmore, S. The Meme Machine[M].Oxford: OUP,1999.
[2]Dawkins，R. The Selfish Gene [M].New York: OUP,1976.
動物學的定義范文5
【關鍵詞模因 基因型 表現型 模因教學
【中圖分類號】H31 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）11-0098-01
牛津大學著名動物學家和行為生態學家道金斯《自私的基因》中首次提出了meme的概念，模因論的提出為多領域的研究提供新的視角。何自然首次把meme譯成“模因”，開創了語言學研究新方向-模因論，為外語教學提供了新的研究思路，啟發我們在英語教學中利用模因復制、傳播的特點提高學生的英語能力。本文從模因論這一視角，探討模因在大學英語教學中的應用。
一、模因與模仿
模因的定義有兩個形成階段：前期被認為是文化模仿單位，其表型為曲調旋律、想法思潮、時髦用語、時尚服飾、搭屋建房、器具制造等模式；后期的模因被看作是大腦里的信息單位，是存在于大腦中的一個復制因子。
模因的核心是模仿，模因是模仿的產物。模因復制的基本特征是模仿，它因模仿傳播而生存，語言是它的載體。從模因論的角度看，語言模因揭示了話語流傳和語言傳播的規律。語言本身既是一種模因，也是模因傳播的載體，它的功能在于傳播模因。模因論的根本要點都奠基于模仿一詞的含義上。任何一個信息，只要它能夠通過廣義上稱為“模仿”的過程而被“復制”，它就可以稱為模因。
二、模因的復制與傳播
語言模因信息的復制和傳播分為兩大類型：基因型和表現型。
（一）基因型
基因型模因指大腦里信息內容作自我復制和傳播，可以理解為內容不變，但以不同形式復制的模因。又分為：1.相同信息同形傳播，也稱為引用，即在合適的場合下不改動信息內容而直接傳遞。如引文、口號、轉述、及引用的名言、警句或復述話語等。2.相同的信息異形傳播，也稱為移植。模因在傳播復制的過程中盡管出現信息變異，但內容本身并無變化。模因在傳播、復制的過程中盡管形式發生了變化，但實質沒變，形成了內容相同、形式不同的基因型模因。
（二）表現型
表現型模因指信息的形式被賦予不同內容加以復制和傳播。可以理解為形式不改卻以不同的內容加以擴展的模因。又分為：
2.1 同音近音異義橫向嫁接：語言模因保留原結構，以同音近音異義的方式橫向嫁接。如廣告中常用的偽成語，成語的四字結構不變，關鍵詞按需要換成同音近音異義詞，“酒（久）負盛名”、“凈（盡）如人意”等。
2.2同形聯想嫁接：語言模因形式不變，嫁接于不同場合產生不同的聯想。如小品演員趙本山和宋丹丹被稱為“山丹丹”組合，此語境中“山丹丹”意義發生了變化。
2.3 同構異義橫向嫁接：語言模因的結構和形式都不變，在原有的語言框架內換上新的詞語或調換某些詞的位置。如“女郎”一詞，早見于宋代《樂府詩集》中《木蘭詩》，經人們長期復制和傳播，沿用至今，形成“×女郎”的模因。如美國電影007中的“邦女郎”，海巖的“巖女郎”等。
三、模因論對大學英語教學的啟發
模因論為外語教學提供新的研究思路，啟發我們在英語教學中借助模因復制和傳播的方式有效地引導學生進行模仿和套用，提高實際運用能力。
（一）重新審視傳統教育方式的作用，重視熟讀與背誦。新教學方式不斷涌，傳統教學方式如朗讀和背誦，在某種程度上受到沖擊和質疑。然而根據模因論和語言模因復制傳播的規律，背誦教學不但不應放棄，還應大力提倡。熟背的材料能在大腦中復制并應用于交際，穩定的語言模因儲存于大腦里隨時都可被激活。模因有利于語言的發展，而模因本身也使語言得以復制和傳播。背誦輸入是一種可理解輸入。大學英語教材中有不少成語、諺語、俗語、名言警句不僅是語言文化的積淀，更是人類智慧的結晶。教師應要求學生背誦經典材料，充當學生直接表達信息內容的“模因”。
（二）對具有代表性的文章進行分析和模仿?！洞髮W英語教學大綱》的教學目標強調：要培養學生具有較強的閱讀能力和一定的聽說寫譯能力，使他們能用英語交流信息。模仿范文是學生學習寫作的必要階段，教師應對有代表性的范文進行分析，講解語篇建構由語言要素、語境要素和寫作的交際目的等諸多綜合因素構成。通過講解和小組互改等步驟，學生可以從范文、同學和教師處獲得必要的寫作知識和技能。教學過程既能發揮教師和范文的指導作用，又能激發學生的主動性。還可從所學課文精心挑選背誦材料，幫助學生歸納范文的類別風格，總結常用詞匯和句型，鼓勵并監督學生背誦優秀范文。
（三）結合不同語境，在英語教學中引想啟發法。啟發式教學是在充分發揮教師的主導作用的前提下，以學生為學習的主體，充分調動學生的主動性和積極性，促使他們自覺地發展智能、情感和意志的認識活動。在英語教學中引想教學是啟發學生活學活用語言的重要手段。模因的復制和傳遞方式啟發我們如何學習語言：既要學會以不同形式表達同一信息，又要學會以相同形式套用不同的內容。在教學過程中，要教會學生根據不同語境以不同的方式來表達相同的思想，還要教會他們依照地道的英語表達形式與人交流。 四、結論
從模因論的角度看，模仿與創新是和諧的統一。我們模仿的目的是為了創新，因此，在我們練習英語寫作的過程中，應當提倡模仿，讓學生在模仿中前進，在模仿中提高，在模仿中熟練的掌握英語這門語言。
參考文獻：
[1]Richard Dawkins. 1976， The Selfish Gene[M]. Oxford： Oxford University Press。
[2]何自然．語言中的模因[J]．語言科學，2005（6）。
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[4]蔡少蓮.模因論與語言變異[J]。廣東外語外貿大學學報， 2006（3）。
動物學的定義范文6
關健詞：生物標本；檔案管理；計算機管理
中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）08-0014-03
生物標本檔案是人們在生產活動和科研工作中形成的，對國家和社會有保存價值的以生物制品為主要載體的歷史記錄。正如挪威檔案學家列維?米克倫所說：“檔案的重要性在于它不僅僅是一種信息，而且是人類進行各種活動的記錄，反映人類所獲得的知識和經驗，是反映人類文化和文明的基礎。沒有檔案的世界，是一個沒有記憶、沒有文化、沒有法律權利、沒有歷史的世界”。生物標本檔案在人類的自然科學文化教育和傳承中發揮著重要作用，它包括動物、植物、微生物等生物界多種門類的實體檔案，通常由標本和文字記載組成。它生動形象地反映了生物物種資源的各種信息，具有真實性、憑證性、歷史性、形象性，是生命科學研究的基礎，因此做好生物標本檔案的保護管理工作意義重大。本文以南京大學生物標本檔案管理實踐為例，就如何進行生物標本的檔案管理做一些探討。
一、南京大學生物標本館情況
南京大學生物標本館，是我國最早建立、最有特色的大學標本館之一。它位于南京大學田家炳藝術中心的四樓，總面積約400平方米。它依托于南京大學生命科學院。其始建于1915年，是由原中央大學和金陵大學的標本室合并組建而成的，迄今已有90多年的歷史。經過幾代人的辛勤工作、不斷積累，館藏標本種類日益豐富，規模和影響不斷擴大。南京大學生物標本館的發展，凝聚著耿以禮、耿伯介、方文培等諸多國內外動植物界知名專家、學者的心血?，F館藏植物標本已達10萬多份，模式標本500余份。以華東地區的植物標本為主，同時收錄了全國及世界各地的植物標本，其中禾本科，藻類植物等標本蜚聲國內外，具有很高的知名度。館內有4個動物標本室分別為：哺乳類、魚類、兩棲類、和無脊椎動物。有些是國家一、二級珍貴保護動物的標本，如：藏羚羊、白鰭豚、中華鱘、靈貓、鵜鶘等。
二、標本檔案的基本特性
了解研究標本檔案的基本特性，根據它的性質特征采取相適應的保護措施，是發揮標本檔案作用的基本保證。
1.標本檔案具有易損性。標本檔案源于有生命的動物、植物、微生物，由于這些生物體的構成不同，標本制作方式也就有所不同。生物標本制作方式主要可分為兩大類：（1）干制標本：臘葉標本、葉脈標本、菌類標本、苔蘚類標本、藻類標本、動物標本。（2）浸制標本：整體浸制標本、解剖浸制標本、個體發育浸制標本。容易損壞是這兩類標本共有的特性。因此，必須采取與紙質檔案不同的保管方式進行管理。
2.標本檔案具有直觀性。所謂直觀，就是人們用肉眼觀看時能感受到它的現實存在和形態。將這些標本展示出來，就能發揮它的作用。例如在植物學課堂教學中，通過苔蘚、蕨類及裸類植物標本的學習，理解在植物的進化中最重要的一個環節是由水生到陸生。在動物學課堂教學中，教師在對脊椎動物各個類群做了講解后，讓學生通過觀察動物標本，總結他們的生活環境，及各類動物哪些結構特征與生活環境相適應。標本能讓同學們直觀地感知和認識動植物，有利于他們理解和牢固掌握生物學的基礎理論知識。標本開展啟發式是教學最好的教具，將學生從被動式學習中解放出來。
3.標本檔案具有真實性。檔案的真實可靠性是檔案的一種極為重要的特征。檔案的真實性應當包含兩個層面的意思：一是檔案形制過程的真實，即檔案形制過程的原生態（形制的真實）；二是檔案所載的信息真實地反映了客觀歷史事實（內容的真實）。標本檔案是檔案家族的一個門類，它源于自然，是物質生命的展示，是生命歷史的真實記錄和稽憑。生物標本包含著物種的大量信息，諸如形態特征、地理分布、生態環境和物候期等。例如南京大學師生采集的黃山地區植物標本就真實地反映了黃山的植物分布情況、物種資源、及不同時期的植被的變化，是那個地區植物變化的最好的實物記錄。
三、標本檔案的歸檔
1.收集范圍。標本歸檔既有一般檔案的共性，又有自已的特點。雖然標本與一般檔案一樣，都要經過收集、整理、編號、排列和保管等程序，但在各個程序、環節上，有其一定的特殊性。如植物標本的收集應選取最能反映植物整體面貌的、有代表性特征的植物體各部分器官。一份合格的標本應該是：（1）種子植物標本要帶有花或果（種子）。（2）蕨類植物要有孢子囊群。（3）苔蘚植物要有孢蒴，以及其他有重要形態鑒別特征的部分，如竹類植物要有幾片籜葉、一段竹竿及地下莖。動物標本的收集內容囊括了無脊椎動物類、昆蟲類、魚類、兩棲類、爬行類、鳥類、哺乳類七大類動物。動物標本以整體制作為主，部分標本會采取解剖某一部位的方式。照片也是標本檔案的內容，它包括標本的整體、局部及不同生長期的照片。
2.標本野外記錄與標本編號。標本在野外采集時只能采集整個植物體的一部分，而且有不少植物壓制后與原來的顏色，氣味等差別很大，如果所采回的標本沒有詳細記錄，日后記憶模糊，就不可能對這一種植物完全了解，鑒定植物時也會發生困難。因此，記錄工作在野外采集過程中是極其重要的，而且記錄和采集工作是密不可分的。采集記錄一般應掌握的兩條基本原則是：一要記錄在野外能看得見，而制成的標本無法反映的內容；二要記錄標本壓干后會消失或改變的特征。記錄時注意觀察。在同一株植物上有兩種葉形時，采集時只能采到一種葉形的話，那么就要靠記錄工作來幫助了。如禾本科植物象蘆葦等高大的多年生草本植物，我們采集時只能采到其中的一部分，因此，我們必須將它們的高度、地上及地下莖的節的數目、顏色記錄下來，這樣采回來的標本對植物分類工作者才有價值。同一采集人采集號要連續不重復，同種植物的復份標本要編同一號。對植物標本的記錄要認真檢查、記錄內容是否對應所采的標本，這點很重要，如果其中發生錯誤，標本就會失去價值，甚至影響到標本的鑒定工作。標本檔案與文書檔案的保管單位不同，文書檔案以“份”或“卷”為保管單位，而標本檔案則以“號”為保管單位。
3.標本的庫房管理方法。編目后入庫保存的標本分類排序方法是：動、植物標本分別按照動物、植物分類系統順序排列。動物標本分為鳥類、獸類、昆蟲類、魚類和兩棲爬行類入庫保藏并分別按門、綱、目、科、屬、種的系統排列。對大型珍稀動物標本如大熊貓、羚牛等應單獨陳列，擺放在醒目位置；陳列的標本按分類存放在標本儲藏室內供研究使用。蕨類植物科按秦仁昌（1978）的系統，裸子植物科按鄭萬鈞的《中國植物志》第七卷的系統，被子植物科按恩格勒（A.Engler）系統排列，屬和種分別按拉丁文字母順序排列。標本必須要有標簽，標簽上應有標本的科名、學名（中文學名、拉丁學名）、采集人、采集地、采集時間、館藏號等內容。對標本室的標本必須有詳細的登記冊。
四、生物標本的管理
生物標本檔案的管理主要可分為日常管理和檔案信息化管理。
1.日常管理。（1）標本保護，對標本的保藏、管理和養護，就是按標本自身的質地和特性，根據損壞原因、損壞規律等，采用科學的保護方法，延長其使用壽命。標本按制作方式劃分：主要有干制標本和浸制標本。干制標本的保護主要是保形、保色。變形和退色是光照與氧化作用引起的。光照對色素的破壞極為明顯，特別是紫外光，具有很強的解離色素物質的能力。標本本身含有豐富的有機物質，既是蟲最嗜食的食料，又是霉菌繁殖的良好培養基。因此，標本的保護應定期檢查，防潮、防蟲、防光是標本保護中最主要的工作。標本檔案的環境溫度一般控制在20℃～23℃，濕度一般控制在55%～60%，干燥和低溫有利于防止標本的霉變和蟲蛀。浸制標本保護技術就是利用藥劑浸漬液的化學性質來處理和保存標本。針對浸制標本的質變機理，常用的防護方法是：①選擇適當的保存液。5%的福爾馬林是最常用的植物標本保存液，動物浸制標本則多保存在10%的福爾馬林液中。添加沒食子酸、檸檬酸等抗氧劑，可制約自動氧化反應。②環境控制。庫房應具備低溫和弱光照等環境條件，展廳要避免使用天然光，采用不含短波輻射的人工光源。（2）標本損耗登記，在標本的使用過程中當發生標本丟失或損毀時，標本管理人員需要及時登記被丟失或損毀的標本，包括標本的名稱、編號、丟失或損毀人員的姓名、課程名稱、任課教師等相關信息。（3）模式標本的管理，模式標本的定義可以引用《國際動物命名法規》中的一段話來表述，模式標本“是所有動物分類單元學名的持有者。它提供了在動物學命名中的客觀性，是國際參考的標準”。模式標本不同于一般供參觀展覽用的陳列標本，也不同于待研究或正在研究的標本，而是經研究者研究鑒定、公開發表后指定的，作為以后鑒定的標準和研究查考的依據，具有永久保存價值的標本。鑒于模式標本在科學研究上所具有的重要地位，認真研究其特點，并妥善保管收藏和提供利用，對科學研究有著極其重要的意義。
2.檔案信息化管理?！稒n案法》規定要“采用先進技術，實現檔案管理的現代化”。檔案管理除保管檔案實體、延長其保存壽命、維護歷史真實面貌外，另一個重要任務就是管理。開發標本檔案信息提供檔案信息服務是檔案管理的重要職責。檔案工作屬于信息管理服務范疇，而計算機在數據處理與信息管理方面又具有無與倫比的優勢，是檔案信息化建設的最重要的物質基礎和技術支持。標本檔案信息是研究生物系統分類、區系、進化、種群、群落等的基本資料，也是現代生物多樣性保護決策的重要依據。傳統的研究方法是逐份查閱標本。例如為分析某個地區，如省、縣的植物區系狀況，就要把采于該地區的標本從數十萬甚至上百萬份標本中逐一挑出摘記，然后才能進行分析。如此艱巨的工作，完全可以利用高效率的計算機來解決。
計算機管理標本檔案的基礎是建立標本檔案數據庫。標本檔案數據庫可以儲存大量圖文信息，使研究人員能通過計算機迅速、準確地查閱到與標本相關的所有文字和圖像信息，方便教學、科研工作的開展。不應將建立標本檔案數據庫工作理解為是對各門類標本檔案信息進行簡單收集和錄入，而應將其作為一項運用科學方法對標本檔案信息進行充分、準確、規范的收集、整理、標引的高標準系統工程對待。處理輸入系統內的信息是計算機分內之事，但輸入哪些內容、輸入內容是否正確，計算機是無法進行判斷的。因此，在建立計算機標本檔案數據庫之前，需要精心準備各種標本數據，要按規范把大量的標本檔案信息進行標引。標引工作的優劣，將對計算機檔案數據庫的質量產生直接影響。標本檔案數據庫標引的文字信息主要有中文名、拉丁名、編號、科、屬、種、采集人、采集號、采集地點、采集時間、簽定人、簽定時間等；標本檔案數據庫標引的主要圖像信息則是標本的形態、色彩、細微差異等文字信息難以準確描述的特征?？傊龊脭底只飿吮攫^必須具備以下三個特點：（1）館藏信息數字化。（2）信息傳遞網絡化。（3）數據檢索自由化。生物標本數字化是一項巨大的工程，龐大的標本數量，標本信息內容和形式的多樣化。探索適合于生物數字采集、整理等式的方法和技術將有利于工作的開展。
生物標本檔案是開展物種鑒定、資源調查、環境論證的歷史記錄，是對紙質檔案的一種重要補充，在教學、科學研究以及科學普及工作等方面占據著不可替代的重要地位。對生物標本檔案進行科學、有效的管理，使之更充分、高效地發揮作用是擺在我們面前的一項需要不斷創新和提高的工作。南京大學標本館在原有標本檔案管理基礎上，對標本檔案管理工作進行了一些創新探索和嘗試。通過運用先進的數字信息技術和網絡技術，將館藏資源信息進行數字化轉換，建立了生物標本信息數據庫和數字化生物標本館，讓傳統的實物標本以嶄新的姿態展示出來。未來，全新的數字化生物標本及其相關的物種信息借助于互聯網將會實現資源全球共享，使生物標本檔案的利用、服務途徑進一步拓展，社會價值得到進一步實現，這是生物標本檔案管理的必然趨勢。
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基金項目：本文得到國家基礎科學人才培養基金項目――南京大學生物學人才培養基地（項目編號NSFCJ1103512）。
