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網絡暴力的來源范文1
網絡輿論監督與網絡暴力之間的距離近在咫尺。如何找到一個平衡點，讓網絡有效發揮輿論監督的作用而不至于產生網絡暴力呢?
首先，傳統媒體必須堅持正確的輿論導向。
網絡媒體由于缺乏把關人，其公信力顯然不能和傳統媒體相提并論。作為黨和人民喉舌的傳統媒體如果在事件發生之后能迅速地利用自身的優勢，調查清楚事情的來龍去脈，并及時準確地對該事件進行相關的追蹤報道，就能確保網絡媒體信息來源的可靠性，也能利用自己的公信力正確地引導輿論向有利于事情解決、有利于社會發展穩定的方向發展。
其次，必須加強相應的法律法規建設。
網絡暴力的來源范文2
1、個人認為這女明星發表“雪花論”都是為了呼吁大家不要網絡暴力，更好地維護網絡世界的和平與安寧，是出于好心，絕非是所謂的蹭熱度。
2、每個人都有自己發表態度的權利和資格。沒有必要對她們的話語過度的解讀，這只不過是每個人的不同態度，無須在意。
3、發聲是因為近期雪莉的事讓她們心有余悸，所以呼吁大家不要網絡暴力，好好維護好這一片接近天空。
（來源：文章屋網 ）
網絡暴力的來源范文3
A近幾年，從在讀高中的學生那里得知，有許多家長和老師對待孩子看網絡小說的做法是很不理智的。見書就沒收，沒收就撕掉銷毀。學生呢？與其毀于他人之手不如我先毀之，把書撕成幾頁幾頁，在課堂上偷偷地看，有的甚至用MP4下載了來看，影響更壞。那么孩子迷戀網絡小說怎么辦呢？我們就給家長、老師和孩子們支幾招。
首先，要辯證地看待網絡小說。
有人把網絡小說叫做“精神鴉片”，是毒害孩子的“毒草”云云。其實網絡小說也有以下幾個好處：它們來源于民眾也影響了民眾，開啟了中國人麻木已久的魔幻神經。有些網絡小說不但有曲折的情節而且也有很深的文學功底。
當然說到網絡小說，也有一些確實很黃很暴力。過于輕浮的描寫，過于夸大“人定勝天”的思想，就有失文學作品的本意，這可以說是其短處之一；其二，畢竟是快餐文化，魚目混珠，龍蛇混雜，良莠難辨不說，關鍵是沒有一個明確的主題寫成了流水帳，或者缺乏讓人讀過之后有所思的思想。
其次，要指導，不要打倒。
孩子畢竟是孩子，對于新生事物的接受能力就是強。流行的東西就是好的，是他們信奉的信條。如果一味地堵，孩子在這里失去的東西必定會在其他地方找回來。比如，他們不看網絡小說，卻會看網絡微電影，玩一些很暴力的游戲，失之東隅收之桑隅，有什么區別呢？關鍵還是要引導孩子如何辨別真藝術和假文學。這才是做家長和老師的所應該下大力氣去做的。
第三，先君子后小人。
做老師的，就要有自己的章程。這點不假，但是要把話撂前頭，比如“發現上課看閑書（當然不止是網絡小說這么簡單）的怎樣怎樣”，這樣，有言在先，犯者也不至于在思想上想不通。
第四，承認代溝的存在，多讀，多溝通。
家長那個年代看的武俠小說，其實也在禁書之列。大家還不是看完了“飛雪連天射白鷺，笑書神俠倚碧鴛”？我們完全可以跟孩子一起看，看究竟是什么在吸引孩子們的眼球，多溝通，只有溝通才是解決心病最對癥的良藥。
網絡暴力的來源范文4
【關鍵詞】網絡 網絡表達自由 利與弊
表達自由的涵義
對于表達自由，一些國家在憲法中將其稱之為“言論自由”，一些國家的憲法則直接冠之以“表達自由”的標準定義。顯而易見，“言論”的含義遠遠不如“表達”豐富與廣泛。從傳統意義上講，普世的“言論”觀僅指來源于“嘴”的信息傳遞，而對于“表達自由”一詞，無論是內容還是行使的人體器官，都包含了更多的元素。即“表達自由”不僅限于言論，還包含了出版、新聞、游行、示威等多種多樣的行為。本文則主要從廣泛意義上的“表達自由”進行探討。
網絡表達自由
網絡對傳統表達自由內容的拓展。表達自由包含言論自由、出版自由、新聞自由，集會、結社、游行示威等方方面面的自由。表達方式分為語言表達和行為表達兩種。網絡的虛擬性是其最為顯著的特征。這就意味著集會、結社、游行、示威等表意表達是無法通過網絡得以實現。因此，在網絡環境下，表達自由的范圍主要包括言論自由（狹義）、新聞自由、出版自由這些以網絡為載體的多媒體表達形式。
第一，網絡對言論自由的拓展。如同近代報刊業、廣播電視行業成為人們實現表達的主要傳播媒介一樣，互聯網技術自從其產生就憑借其自身的即時性、互動性等優勢成為人們信息傳播的重要渠道。
人們在網上發表評論、演說等行為就是言論自由在網絡空間的自然延伸?；ヂ摼W對傳統言論自由的擴展最突出表現在各種討論組的廣泛應用上。討論組是最常見的網絡平面交流方式，具體包括電子公告牌、新聞組、論壇等形式。新聞組并不是簡單的新聞類節目，而是一個完全交互式的超級電子論壇，是任何一個網絡用戶都可以相互交流的工具。
第二，網絡對新聞自由的擴展。新聞自由是指公民可以通過新聞媒體這一平臺實現傳播信息目的的表達自由。作為新型信息傳播媒介的互聯網，其憑借自身優越的技術，使得信息的傳遞更加迅捷。在傳統媒介下，人們可以利用報紙、雜志、電話等方式來實現自己的表達。同樣，在互聯網環境下，每一個公民也可以自由選擇和利用互聯網平臺上的各種信息傳播方式，這便是民主社會的題中之義。網絡對新聞自由的擴展是指在網絡環境下，人們可以通過制作屬于自己的個人網站、創建博客、使用微博、QQ等向社會公眾特定信息，這些是傳統新聞自由在互聯網環境下的自然延伸。
網站作為展示特定內容相關網頁的集合，為人們提供了各種傳播信息的網絡服務。隨著互聯網技術的發展，網站已經成為了如廣播電視、報刊書籍一樣具有高度普及性的信息集散媒體。在新興媒體“微博”中，既有主流媒體的政治分析，也有平民百姓的日?，嵤?，更有使得整個世界為之震動的即時性新聞報道。作為全新的信息交流平臺，“微博”已經成為公民行使表達自由權的重要載體與集中體現。
第三，網絡對出版自由的擴展。網絡對出版自由的擴展主要表現在兩方面，即制作、發行電子書籍的自由和創辦電子期刊的自由。區別于傳統的以紙張為載體的出版物，電子書籍是一種數字化的新型出版物。電子書與傳統的書籍形式相比，具有輕便易攜帶、大存儲、易傳播等優勢。隨著人們生活節奏的加快，電子書籍憑借其強大的便捷優勢在人們的生活中占據越來越重要的地位，互聯網也為人們下載電子書籍提供了更加方便的平臺。
電子期刊，亦稱為電子出版物。它從投稿、編輯、發行、閱讀都是在網上進行的，任何階段都沒有涉及紙張。與傳統的印刷出版物形成鮮明對比?；诰W絡技術，電子期刊能夠更生動地表現期刊內容，讀者和作者之間產生了更大的互動性，給予讀者更加深刻的閱讀體驗，這些是傳統紙質期刊所不能做到的。電子期刊與傳統期刊相比最突出的特征就是便捷，創辦電子期刊省去了傳統印刷的步驟，這使更多的群體加入到創辦電子期刊的隊伍中來，也無疑擴大了傳統出版自由的主體，豐富了出版自由的內容。
網絡表達的新特點。第一，表達內容的道義壓力。對于表達內容的道義壓力，網絡環境下的表達者少于現實世界中表達者。互聯網的虛擬環境和網絡的匿名性特征決定了表達者傳播信息所遭遇的道義壓力小于現實世界。當政府的權力相對強大，言論自由受到太多政府的壓制時，法律必須為公民的言論自由提供更多的保障。當互聯網技術帶來公民的表達能力大幅度提升時，公民便會有更強大的能力對抗政府的壓制，以此促進政府和公民關系的變化。此時，法律應該更多的以公共利益的價值為出發點，對公民相對強大的表達能力進行規制。
第二，表達者的數量增多、表達能力增強。隨著互聯網的發展，表達者的數量急劇增加，表達者的表達能力顯著增強。網絡表達的便捷性和匿名性使得表達者的數量與日俱增。與此同時，移動網絡的出現以及普及，更為表達者表達自己的想法、觀點提供了便利。
第三，表達者的表達內容、傳播面積、傳播路徑。網絡賦予表達者的表達內容更快的傳播速度，更廣的傳播面積、更多元的傳播路徑。網絡是全球化的，不同地域的人們被互聯網連在一起，但對于某些言論的尺度卻沒有統一。對于同一言論，開放程度高的都市接受程度可能遠大于閉塞的鄉鎮。這就給政府制定言論管制的標準提出了較大挑戰。
第四，接受者獲取信息更主動。網絡環境下網絡表達內容的接受者獲取信息更主動。網絡破除了時間和空間的限制，能讓全世界人民在第一時間看到相同的信息，并且可以使人們在任何地點進行溝通。
互聯網環境下的表達與其他傳統平面媒介和電子媒介下的表達并無本質區別，網絡也沒有帶來全新的表達自由問題。在形態上依然保持著傳播者與接受者、政府與傳播者的信息流動。其核心主題仍然是權利保護和政府管制之間的均衡。
在個體行使網絡表達自由的過程中，政府和傳播者之間利益可能是一致的，也會出現不一致的情形。當利益一致時，政府在保護和促進信息自由流動方面起著巨大推動作用。當政府與傳播者之間利益不一致時，政府就會通過法律手段或技術手段來控制民眾尋求、接受、傳播特定的信息。民眾相對強大的表達能力使政府對網絡的監管和對表達的控制變得更加具有正當性和經常性。
網絡表達自由行使中的利與弊
表達自由在網絡環境下得到了前所未有的實現。第一，提高了表達的積極性，促進了個人的全面發展。網絡表達自由為個體的全面發展提供了良好的環境。網絡的開放性和匿名性最大限度地擴大了表達主體的范圍。不論性別、年齡、身份、文化水平，任何人都可以在網絡的平臺上發表自己的看法和意見。表達人可以不用理會世俗的權威，任何人都可以向世俗的權威發難。在這樣自由的環境下，表達者的個性得到張揚，價值的多元化有了充分的體現。更為重要的是，網絡使個體的知識范圍不再受到所學領域的限制，這就極大刺激了人們對各種知識的追求，提高人們學習的自覺性，促進人的全面發展。
第二，推進我國的民主化建設。表達自由與民主化程度緊密相關，民主要求社會公眾的自由表達。傳統的利益表達渠道是通過上訪、、結社等方式來實現的。而現在，網絡最大程度為公民提供了自由的平臺，通過網絡，各個基層都可以表達自己的利益訴求，與傳統表達渠道相比，表達的途徑更加豐富，表達成本大大降低。網絡不僅提升了人們利益表達的熱情，也大大增強了利益表達的效果，使人民的利益訴求最大限度地使政府知曉，并無形中促進人民利益的最終實現。
表達自由行使中的弊端在網絡環境下變得更加突出。第一，滋生無政府主義情緒。在表達者能力得到空前提升的同時，表達者對表達內容責任感不斷缺失，各種利益表達主體自我約束觀念也在不斷弱化。因此，網絡充當高效便捷的利益表達工具的同時，也成為滋生無政府主義情緒的溫床。在互聯網開放自由的環境下，網民容易過多強調自己的利益和自由，而逐漸忽視了自由的界限，從而排斥政府的各種規制。無政府主義的先兆在網絡上已經廣泛存在，如果沒有相關的政府規制，這樣的現象將會嚴重擾亂網絡環境和現實生活秩序。
第二，形成非理性網絡暴力。近幾年來網絡暴力事件層出不窮。網絡超高傳播速度和廣闊傳播面積使信息的傳播不再受地域的限制。由于素質水平的差異，一些網民對于網絡傳播的事件在還未進行核實的情況下，就盲目加入到事件的道德審判中去，嚴重侵犯了事件當事人的權利。當網絡上的言語批判不足以泄憤時，他們甚至會用現實的暴力來對事件當事人進行騷擾和聲討，這樣的行為是極其不理性的。如果對于這樣的形勢不加關注，少數人的暴力就會變成多數人的網絡暴力，在網絡匿名性的庇護下，網絡暴力會比現實生活中的暴力更具有危害性。
現在，網絡為人們提供了一個開放自由的言論平臺。同時，網絡自身的特征使政府傳統的規制思維和方法在網絡環境下變得不合時宜。這就要求國家的公權力一方面能夠繼續深化憲法對表達自由的保護，另一方面能夠順應時代的發展趨勢，適應互聯網的特征，抓住科學技術帶來的機遇，對網絡表達進行更有效、更合理地規制，從而最大程度地保障網絡民主環境。
網絡暴力的來源范文5
人與物為互象，
形與動為互象，
動與靜為互象，
亢奮與理性為互象，
冷靜與詩意為互象，
記憶與訴說為互象，
生活現狀與個人經驗為互象，
真實情景與魔幻夢魘為互象，
智性思考與自由表達為互象，
動與畫為互象。
……
這是對“互象”最完美的思辨詮釋，對立中彰顯著互補與統一，矛盾中蘊含著爭執與和諧；這也是互象人不一樣的生活態度，在亢奮與理性、冷靜與詩意、記憶與訴說、現實與經驗、真實與魔幻、思考與表達中成就動畫的另類激情與夢想。
《哐哐哐》，另類互象動畫（全稱“北京互象動畫有限公司”）的另類原創之作，內容辛辣諷刺，畫面暴力血腥，情節瘋狂搞笑，上世紀80年代廣為流傳的兒童歌曲配上搖滾酣暢的曲風，夸張而不失真實，懷舊兼具質感，這部內容多反應80年代學生的學校生活，充斥著大量黑色幽默的原創系列動畫短片在網絡上已成為80后的新寵。
喜歡《哐哐哐》人都被稱為“哐人類”，他們是這樣一類人，像片中主人公哐哐一樣堅強、擰巴，帶點情緒，又比較懷舊。
繼《丁老頭》、《炸學校》、《一毛錢》等之后，哐哐哐系列第一部情感赤誠之作《三八線》引爆了2009春季“情流感”。
回望曾經的純潔時代，飛躍童年記憶中的三八線，懷抱著昂揚青春的懷舊理想，在另類溫情之后，我們記住了哐哐，記住了互象動畫，記住了那些賦予了哐哐生命和故事的互象人，沒有他們，也就沒有帶給我們溫暖和歡樂的《哐哐哐》。
解讀《哐哐哐》
互象動畫一直致力于原創動畫的創作與發展，定位做有趣味、有創造、有影響的動畫，此外，還致力于商業領域的開發，制作電影動畫、電視欄目、廣告和音樂動畫等。
他們曾為賈樟柯電影《世界》、孟京輝電影《像雞毛一樣飛》設計制作了電影動畫；曾是CCTV-3《快樂驛站》欄目首播期間的主要制作團隊，互象動畫公司總導演皮三曾是該欄目的策劃創始人并任總導演；也曾為CCTV-6電影頻道《愛畫電影》欄目的早期欄目形態進行策劃，并提供了大量精彩節目內容；曾為CCTV《動畫城》欄目制作過欄目廣告與片花設計；還曾為安利、中國移動、中國電信、摩托羅拉、三星、百度等設計制作多個知名動畫廣告和宣傳等等。
《哐哐哐》是互象動畫重點打造的一部原創系列動畫短片，深受80后追捧。皮三坦言，最初他們并未刻意去劃定觀眾群，片子的主題包括校園暴力的反思、兒歌歪唱、離異家庭、友誼與情感、懷舊游戲等，不管哪個年齡段都是共通的，都可以共同分享這個故事。
而為什么80后看了親切？
皮三認為，動畫的概念提出來后，主創團隊中的導演、設計師們都是80后一員，在動畫片的制作中，他們加入了很多他們的有質感的記憶，把自己曾經生活的細節融入到了故事的情感中，由感而發。
從商業的角度來看，80后在網絡上比較活躍，是個正在成長的消費群體，《哐哐哐》抓住這樣一群目標觀眾，會是一個很好的切入口。互象動畫期待把“哐哐”做成一個大品牌，讓它更具開發性，甚而世界性，讓“哐哐”品牌生命長久。
有人說《哐哐哐》充斥了過多的暴力，但我們理性來分析《哐哐哐》系列動畫片的時候，你會發現，正好相反，《哐哐哐》實質是在反暴力。哐哐本身是個受害者，他解決問題的辦法沒有一次是通過暴力，反而只是一味地在承受別人施加的暴力。大部分動畫片都是以暴制暴，那是欣賞暴力。而《哐哐哐》中的暴力讓人看了會非常難受，讓人真正意識到暴力，并思考暴力。
“因為《哐哐哐》中的人物都是簡單的幾何圖形，如果不做的暴力一些，人們會覺得沒有沖擊感?！逼とJ為，“一部寫實的動畫片，用刀一劃，血一濺，身上裂一大口子，就會顯得很暴力?！哆堰堰选分械娜宋锛词勾虻蔑w來飛去，仍會顯得力量不夠。”
“本身我也比較關注暴力，在藝術里面，有暴力美學一說，某種程度上是值的提倡的?！?/p>
據皮三介紹，《哐哐哐》并不是純暴力，暴力只是一個部分。即使去掉暴力，也會讓人覺得過癮，這是皮三帶領的團隊們共同追求的境界。
看似粗糙的《哐哐哐》制作，其實里面有很多精妙與耐人尋思的設計。比如片中有一只沒有性別的雞，它既會打鳴，又會下蛋，“哐人類”稱之為“會打鳴的母雞”和“會下蛋的公雞”，這種趣味矛盾也是種“互象”的表現?！哆堰堰选诽幪幉环@樣趣味橫生，惹人思辨的情節。
網絡成就夢想
原創動畫制作是個高風險、高投入、高回報的行業。前期高額的資金投入來源，是國內動畫公司共同面臨的難題?；ハ髣赢嫗榱司S持原創動畫執著的高額成本，把公司分為主要的兩個部門，一個是原創部，另一個是廣告部。原創部主要靠廣告部接單養活，原創部成立以來雖然尚未盈利，但已經開始出現良好的商業模式雛形。。
原創動畫盈利困難，這不僅是互象動畫的痛處，也是很多中關村其他中小動漫公司的難以言說的隱痛。公司經理司爍路認為體制內與體制外的隔閡是導致這種現象的原因之一，“真正做實事的是中小動畫企業，但資源配置實際上是在體制內的，像中央電視臺和卡酷等，它們掌握了播出平臺，我們進入這些體制內需要付出很大的成本?！绷硗?，司爍路指出國內的動畫播出制和內容分級制也阻礙了原創動畫的發展。
互象動畫是個游離在體制外的一家動漫企業，最終它選擇了網絡這個被業界認為是“最偉大”的播出平臺。網絡的存在一定程度上為動漫造就了需求。動漫行業存在困境，同樣也蘊含著希望。
皮三坦言有很多有待實現的想法，包括所創作的動畫風格也是基于不同類型，非常多變，而又具很多探索性和實驗性的。
互象人是一個注重創意策劃的團隊，從來不接低端的外包項目，接的都是些相對高品質的前期制作。比如《武林外傳》改成動畫，互象團隊參與了動畫指導和動作表情庫的建立。這種孤傲而又獨具一格的作風，跟總導演皮三本身的藝術家情懷，以及獨立和開放的創作思維方式息息相關，專注創意性的動畫是需要一定積淀的。
網絡暴力的來源范文6
1、爆吧是一種網絡暴力活動。爆吧主要是指在貼吧內不停地發無實質內容的辱罵貼、水貼、垃圾貼、挖墳等，擾亂貼吧秩序。
2、爆吧起源于在網絡上的頁面聊天室，被稱之為刷屏或刷版，一般是出于蓄意報復或發泄情緒，形式是不斷地重復發送相同或不同的文字或者符號，使他人的發帖被迅速湮沒，一發出來就被很快地刷到下面了。
3、漸漸的，爆吧成為一種宣泄不滿的方式，往往比較大的爆吧都與最近發生的時事相關，但這是一種無意義的舉動，爆吧并不會給問題帶來積極作用的。相反，爆吧只會帶來被封禁、拉黑的結果，影響瀏覽。
（來源：文章屋網 ）
