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中醫養生的基本理論范文1
中醫歷來醫護不分家，強調“三分治，七分養”，其基本理論同樣是護理工作的指導思想?！吨袊o理事業發展規劃綱要（2005～2010）》明確指出，提高中醫護理技術，發展中醫護理特色和優勢為主線，注重中醫藥技術在護理工作中的作用。要根據中醫護理防重于治，注重養生的思想，發揮中醫護理在老年病、慢性病防治和養生康復中的作用，突出中醫整體觀和辨證施護，加強中西醫護理技術的有機結合，促進中醫護理的可持續發展。中醫護理技術的臨床應用所占比例甚少，受多方面因素影響，中醫護理技術正面臨著繼承和發展的危機，服務領域逐漸萎縮，特色和優勢逐步淡化，從而明顯影響了中醫護理在疾病治療康復中的作用，進一步影響了中醫護理學科的建設發展和創新這一珍貴的歷史遺產， 認識中醫護理的特色護理， 為提高人民健康水平和生活質量作出更大的貢獻。
1 護理整體觀念是中醫護理指導思想
中醫護理是中醫學的重要組成部分。中醫有兩大特點， 一是整體觀， 二是辨證施治。中醫護理本身是中醫治療的一部分， 因而他必須在中醫理法方藥理論指導下進行。中醫學認為人體是一個不可分割的有機整體， 并和自然環境， 社會環境同處于一個統一體中， 它們既有各自不同的功能， 又互助互用， 互相制約， 維持了機體的正常生理活動， 構建了系統的中醫護理整體觀念。
2 中醫護理模式與整體護理有機結合
中醫護理的框架結構， 是現代生物， 生理， 心理， 社會護理模式的一個有機整體， 系統化整體護理是以人為中心的護理活動， 在治療護理中， 既要祛邪， 又要扶正， 通過調整機體功能狀態， 達到防病治病， 增進健康的目的， 以人為本的中醫整體護理， 辨證施護模式是中醫護理的基本內涵。
3 中醫護理技術， 特色， 優勢
3. 1 中醫護理的理論優勢
動態平衡的整體健康觀， 中醫學認為， 人體的生命活動是機體在內外環境的作用下， 由多種因素相互作用而維持的一種動態的， 相對平衡的過程， 平衡失調就會導致器質性功能性疾病。所以在治療護理時， 必須考慮影響平衡的相關因素， 通過調整機體功能狀態，達到治療護理疾病的目的， 同時預防、康復和養生保健。這些重視調動機體調節和康復能力的思路和方法， 體現了其科學性和先進性， 符合現代科學一體化趨勢。
3. 2 中醫護理方法優勢
中醫學對疾病的治療包括藥物和非藥物療法， 運用內治和外治進行整體綜合調節和治療， 中醫護理技術操作具有器具簡單， 操作方便， 適用范用廣， 療效快等特點， 在服藥護理中根據人體氣血盛衰變化， 八綱辨證確定服藥的溫度， 寒者熱之， 熱者寒之的服藥原則， 以提高藥力等等。非藥物法即針灸， 推拿， 拔火罐， 刮痧， 熱熨， 熏洗和氣功等等， 針灸， 推拿既是治療技術， 又是護理技術， 掌握針灸， 推拿療法是中醫護理專業技術人員的能力素質要求， 是現代中醫的治療護理的重要內容。
3. 3 中醫護理養生保健優勢
養護統一， 寓護于養的護理方式， 養生是中醫學重要內容之一， 是研究增強體質， 預防疾病， 以達到延年益壽， 盡終其天年的理論和方法。中醫學歷經數千年的實踐和積累， 形成了一套以天人合一， 形神統一， 動靜結合為主的養生保健和延年益壽的理論。根據藥食同源的理論， 開發食療， 可達到祛病健身， 延緩衰老， 調節機制等多種功能， 針對老年人， 婦女以及亞健康狀態人群， 采用氣功， 太極拳， 自我按摩等中醫養生保健方法， 提出重視養生， 調節精氣， 防御邪氣是中醫學養生保健的主導思想， 也是現代人值得借鑒和維護的養生方法。
3. 4 中醫護理的操作優勢
中醫護理的方便性， 實用性是其他護理無法比擬的， 因此就擁有更大的用武之地， 諸如針灸術， 推拿術， 按摩術， 拔罐術， 刮痧術， 敷藥術， 貼藥術， 冷凍術，熏洗術， 耳穴壓豆， 太極拳， 五禽戲等方法很容易掌握和運用。
4 中醫護理質量提高的前提與關鍵是護理人員素質
中醫養生的基本理論范文2
有人說，儒家讓人“拿得起”，道家讓人“放得下”，佛家讓人”想得開”，這非常有道理。儒家的思想是入世，“為天地立心，為生民立命”，用崇高的道德換來內心的坦然;道家的思想是離俗，遠離喧囂，才能潛心修身養性，求得長生;佛家的思想是解脫，看淡紅塵中的一切得失，才能超越生死，獲得永恒的真理和智慧。
儒家，是指以孔子為宗師的思想流派。儒家養生重在養性，它崇尚禮樂、仁義，提倡“中庸”之道，十分重視倫理道德教育?！碧煨薪?，君子以自強不息”，這是奮發向上的健康心理;“臭惡，不食。不時，不食?！碧岢隽擞羞x擇、有節制的飲食準則;“苦其心志，勞其筋骨”，是說只有強健體魄、磨礪意志、樹立正氣，才能讓肉體生命得到升華;而最重要的“中庸”思想，則告誡人們要不偏不倚，做到心胸有量、動靜有度、飲食有節、起居有常。
道家，包括道家和道教兩個層面，其中陰陽、五行、三寶（精、氣、神）、九守等概念，已成為中醫藥學的重要組成部分。陰陽五行學說作為中醫學的基本理論，為解釋體內氣的運化以及臨床辨證用藥提供了基礎。道家養生重在養身，主張恬淡無為，順其自然。老子說“甘其食、美其服、安其居、樂其俗”，就是要遵循自然法則，讓飲食五味充盈我們的身體，讓服飾更加舒適美觀，讓居所更加安逸，同時還要尊崇風土人情與風俗習慣。唯有清心寡欲、順其自然，才能長生耐老，延年益壽。
中醫養生的基本理論范文3
【關鍵詞】中醫基礎理論；說課；設計
【中圖分類號】R-05【文獻標志碼】 A【文章編號】1007-8517（2016）21-0132-03
Abstract：
Keywords：
說課是指任課教師對所任課程的理解，系統而概括地闡述自己的教學觀點、教學設想、教學目標、教學設計、教學方法與手段、在教學過程中的體會。通過流利的語言，在有限的時間里向教學研究人員、領導、同行闡述某一課程的教學過程，重點闡述教什么，教學對象是誰，根據教學內容和教學對象的情況怎么教，為什么這樣教。筆者對高職高專針推專業《中醫基礎理論》說課的設計，主要從七個方面闡述，即說教材、說目標、說學情、說教學方法及教學手段、說教學過程、說重點及難點的處理、說體會，現介紹如下。
1說教材
11教材概況我校大專針灸推拿專業一年級學生使用的《中醫基礎理論》教材，選用全國中醫藥高職高?！笆濉币巹澖滩?。主編呂文亮、徐宜兵，出版單位為人民衛生出版社，供高職高專中醫學、針推等專業使用。
12本門課程的地位和作用《中醫基礎理論》是關于中醫學的基本理論、基本知識和基本思維方法的學科，也是闡釋和介紹中醫學的基本理論、基本知識和基本思維方法的課程。是學習中醫類各專業的入門課、必修課和主干課。
13教材內容教材的內容共有九章34節，第一章緒論主要闡述了中醫學的基本概念、中醫學的學術特色、中醫學理論體系的形成與發展概況以及中醫學理論體系的主要特點。 第二章哲學基礎主要闡述了精氣學說、陰陽學說、五行學說的基本概念、基本內容和在中醫學中的應用。第三章藏象主要闡述了五臟心、肝、脾、肺、腎的生理功能、生理特性以及與形、竅、志、液的關系；六腑膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦的生理功能、生理特性；奇恒之腑的生理功能以及臟腑之間的關系。第四章精氣血津液主要闡述了精、氣、血、津液的基本概念、生成、生理功能以及它們之間的相互關系。第五章經絡學說主要闡述了經絡的基本概念，十二正經的命名、走向、交接規律、分布規律、流注次序以及循行部位；奇經八脈的概念、生理特點、循行部位和功能。第六章體質主要闡述了中醫體質的概念、體質的生理變化、體質的分類、體質學說的應用。第七章病因主要闡述了導致疾病發生的各種致病因素，主要包括四大類，第一類為外感病因包括六和癘氣，第二類為內傷病因包括七情內傷、飲食失宜、勞逸失度，第三類為病理產物性病因包括痰飲、瘀血和結石，第四類其他病因。第八章病機主要闡述了發病、基本病機、疾病演變。第九章養生、防治及康復原則主要闡述了在中醫理論指導下如何進行養生，如何防止疾病，得病后要遵循那些治療原則和康復原則。
14教材特色 突出重要的知識點，不求全面；突出基本概念，不做深入闡述；突出對成熟理論的介紹，對未有定論、學術見解不一的觀點不做介紹；這三個突出適合高職高專的學生學習，大專的學習時間只有三年，本科有五年，所以對理論知識的學習，不求泛泛而談，以適度、必需、夠用為原則；同時本教材重視課程內容與職業標準的對接，教材中增加了知識鏈接、課堂互動模塊，啟發學生主動學習和思考；教材還有網絡增值服務，包括模擬試題、教學案例、擴展閱讀資料等，有利于學生拓展視野，提高學習效率和知識運用能力。
15教材的不足本教材的部分概念不準確，比如肺主宣發肅降，本應該是肺的生理特性，但是在本教材中卻寫為肺的生理功能，不利于學生對肺主宣發肅降的理解。還有章節編排不合理，比如在哲學基礎中分為三節，第一節精氣學說學生最難理解，第二節陰陽學說學生最容易理解，第三節五行學說難易適中，如果按照教材的編排順序講解，學生不容易接受，本人講課時先講陰陽學說，然后五行學說，最后精氣學說，由易到難，有利于學生接受。
2說目標
21知識目標知識目標包括三個方面：第一掌握目標，第二理解目標，第三了解目標。
第一掌握目標，主要有概念，內容。概念包括陰陽的基本概念、五行的基本概念、藏象的基本概念、精氣血津液的基本概念、經絡的基本概念、病因的基本概念、病機的基本概念、治則的基本概念。內容包括陰陽的基本內容、五行的基本內容、藏象的基本內容、精氣血津液的基本內容、經絡的基本內容、病因的基本內容、病機的基本內容、治則的基本內容。
第二理解目標，主要包括一分布，兩應用，三個致病特點，四大功能。一分部是指十二正經及奇經八脈在人體的循行部位。兩應用是指陰陽學說在中醫學中的應用、五行學說在中醫學中的應用。三個致病特點是指六的致病特點、七情的致病特點、癘氣的致病特點。四大功能是指五臟（心、肝、脾、肺、腎）的基本功能，六腑（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）的基本功能，奇恒之府（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的基本功能。
第三了解目標，主要包括中醫學理論體系的形成與發展、體質學說、疾病的預防等。
22能力目標培養學生能正確運用精氣學說、陰陽五行學說、藏象、經絡、病因病機、體質等闡述人體生理、病理現象。
23素質目標樹立中醫學思維，堅信中醫，熱愛中醫，具有良好的醫學道德，提高自學能力和對知識的應用能力。
3說學情
31教學對象筆者所面對的教學對象是剛從高中畢業的高中生，他們已經有豐富的基礎知識，但是他們的高考分數并不是很高，主要原因是他們沒有很好的掌握學習方法。對于剛步大學的新生，他們對專業的學習都有興趣，但是興趣不夠足，原因是專業前景不明確，或者說他們對自己所學的專業并不了解。
32學習態度剛步入大學的大一新生的學習態度是熱情的，認真的。因為他們對新學科感到很神秘，人本性就有探索精神，他們很想知道這門學科是研究什么的。
4說教學方法和教學手段
41教學方法根據本門課程以理論為主的特點，采用的教學方法為一講，二練，三討論。一講是指直接講授法，通過教師深入淺出的講解，學生可以直接接受相關的知識點，是最簡單最直接的授課方法；二練是指案例教學法，舉出臨床典型案例，讓學生在分析案例時，熟練運用所學知識點；三討論是指討論教學法，是通過對重點知識的討論來解釋一些自然現象，社會現象，人的生理現象、病理現象等，加深學生對理論的理解。
42教學手段將現代信息技術手段與本門課程相結合，主要體現在多媒體、教學視頻、互聯網等方面。
5說教學過程
教學過程主要分為五步：一退，二進，三回顧，四布置，五預告。一退是指每堂課在講新的內容前，用兩到三分鐘回顧上節課的重點，幫助學生對上節課重點內容進行復習記憶。二進是指每堂課的主要部分，即每節課要講的新的內容，用時大約30min；三回顧是指講完新的內容后，要給學生把本節課的重點進行總結回顧，用時4min；四布置是指給學生布置相應的作業，有助于學生對本節課內容的課后復習，用時1min；五預告是指提前告知學生下一節課所講的重點內容是什么，讓學生查找與重點內容相關的醫學進展。
6重點難點
對于重點的處理，主要采用五步法：一剖，二析，三總結，四強調，五歌訣。一剖是對重要知識點的解剖，比如陰陽的概念，陰陽是指自然界相互關聯的某些事物或現象對立雙方屬性的概括[1]。把這個概念剖成四部分，第一部分是在自然界中，第二部分是相互關聯的某些事物或現象，第三部分是這些事物或現象具有對立性，第四部分是這些事物或現象的屬性。二析是對剖開的每一部分進行分析。三總結是對重點知識的總結，很多重點知識太多，紛繁復雜，學生很難背誦，這時要給學生總結，比如在講病機時，陰陽失調的臨床表現有很多，學生很難記住，也不好理解，通過總結幫助學生記憶，陽偏勝的臨床表現可以總結為熱、紅、數、干、亂，熱指身熱，紅指面紅、目赤、尿黃，數指脈數，干指大便干結，小便短少，口干舌燥，亂指心煩，甚者出現神昏譫語。四強調是指強調重點知識對以后學習各門課程的重要性，如陰陽學說，《中醫診斷學》強調“察色按脈，先別陰陽”[2]，《中藥學》中每味藥物要分陰陽，《方劑》中每首方劑要分陰陽，臨床各科的各種疾病的證候要分陰陽，比如《中醫內科》的黃疸，要分陰黃和陽黃。五歌訣，通過編寫歌訣，幫助學生記憶和理解一些知識點，比如陰陽學說在臨床應用的重要意義，可以編為“陽主熱來陰主寒，陰陽寒熱想周全，想不周全要人命，想的周全賽神仙?！睂﹄y點的處理，主要采用兩步法：一補、二簡。難點是學生無法理解的知識點，產生難點的主要原因是學生所儲備的知識不能解釋他所面對的知識點，所以需給學生補充一些相關的知識。同時需簡化知識點，把抽象的、晦澀的、深奧的知識點變成具體的、易懂的、淺顯的知識點，讓學生容易學習。
7體會
在十年的教學中，筆者的體會是“臺上一分鐘，臺下十年功”，一堂課講的好與不好，精彩與不精彩，和平時的積累有著密切關系，同時還需博學廣識，與時俱進；善于傾聽學生的心聲，尊重學生的意見；積極與學生互動，鼓勵學生說出自己的觀點；既要授人以魚，又要授人以漁，作為老師既要講授正確的知識，同時也要教學生一些好的學習方法，使學生終身受益。
參考文獻
中醫養生的基本理論范文4
【關鍵詞】普及；營養學知識；養生；途徑
“營養是生命的物質基礎，飲食是生命活動的表現，也是治療疾病和健康長壽的保證”[1]。通過平衡膳食的途徑來獲得合理營養，從而達到維持和促進健康的目的是每個人都追求的目標。但在實際生活中，由于缺乏必要的營養科學知識，許多人走入了養生的“誤區”，才使得“綠豆治百病”、“生吞泥鰍治病”等種種奇聞不絕于耳，也給眾多“養生大師”們的拙劣表演提供了舞臺。如何滿足人民群眾日益增長的健康需求，通過正確的途徑達到預防疾病、促進健康及科學養生的目的。在這里，筆者淡3點認識：
1正確看待傳統營養學知識在現代養生中的局限性
在現實生活中，國人的飲食觀念及實踐深受傳統營養學知識的影響。傳統營養學知識是在中醫藥理論指導下形成的一門學科，藥膳食療是其最主要的組成部分，所以要在實踐中嫻熟運用傳統營養學的知識來指導日常的生活并達到養生的目的，必須要系統掌握中醫的基本理論，如中醫的特點、哲學思想、病因學說、八綱辯證等等；同時還要熟練掌握中藥的基本知識，如“四性（寒、熱、溫、涼）”、“五味（辛、甘、酸、苦、咸）”、“升降浮沉”、“歸經（是指藥物對于機體某部分的選擇性作用，主要對某經或幾經發生明顯的作用，而對其他經作用小或沒有作用[2]）”、“毒性”以及應用中的“配伍”、“禁忌”、“用量”、“用法”等等。
顯然，只有專業人士才有可能具備這樣的知識和能力，而生活中的絕大多數人對此若能略知一二也就非常了不起了，于是乎“以形補形”就成為了必然的結局。
2大力普及現代營養學基本知識
2012年以來，筆者會同一些同事分別以在校大學生和市區居民為對象進行了2次營養知識問卷調查，發放問卷500張，回收487張，其中有效問卷464張，對回收問卷進行整理分析后的結果顯示：人群的現代營養學知識普遍缺乏，50歲以上的調查對象尤其缺乏，其中許多人由于受傳統營養學知識的影響對現代營養學的知識持懷疑甚至排斥的態度。
然而，相對于傳統的營養學知識，現代營養學理論、知識、技能更容于在人群中廣泛傳播，更加容易掌握，同時也更容易運用于實踐。在人群中普及現代營養學知識關鍵要做到以下三點：
2.1確立合理營養、平衡膳食的現代營養學的根本觀念合理營養是指每天飲食中獲得的營養素要種類齊全、數量充足、比例合理，以滿足機體代謝的需要，合理營養是人們獲得健康的基本手段。[3]
合理營養是目的、平衡膳食是合理營養的根本途徑。“沒有不好的食物，只有不合理的膳食，關鍵在于平衡”[4]。平衡膳食有三層涵義，第一是三大產熱營養素之間的平衡，根據我國的飲食特點，谷類是人們所需熱能最經濟最主要的來源，其提供的碳水化合物應占到全天總熱能的55-65%，蛋白質占全天熱能供給的10-15%；脂肪占全天熱能供給的20-30%。[5]第二是動物性食物和植物性食物之間的平衡，即二者的數量比約為1：4；第三是成酸性食物和成堿性食物之間的平衡。成酸性食物指的是含硫、磷、氯等礦物質較多的食物，在體內的最終代謝產物呈酸性，如肉、蛋魚等動物食品及豆類和谷類等。成堿性食物指的是含鉀、鈉、鈣、鎂等礦物質較多的食物，在體內的最終的代謝產物呈堿性，如蔬菜、水果、乳類、菌類食物等。
2.2以《中國居民平衡膳食指南》（2011）為指導原則《膳食指南》是根據營養學原則，結合國情制訂，教育人民群眾采用平衡膳食，以攝取合理營養促進健康的指導性意見。對于廣大居民而言，以中國居民平衡膳食指南為指導日常飲食及相關行為是非?？茖W和有效的方法。中國居民平衡膳食指南（2011）中一般人群膳食指南內容如下：
2.2.1食物多樣，谷類為主，粗細搭配一般成年人每日攝入250-400g為宜，要注意粗細搭配。
2.2.2多吃蔬菜、水果和薯類推薦我國成年人每日吃蔬菜300g-500g，水果20Og-400g。
2.2.3每天吃奶類、大豆或其制品建議每人每日攝入30g-50g大豆或相當量的豆制品。
2.2.4常吃適量的魚、禽、蛋和瘦肉建議每人每天可吃一個雞蛋，魚肉或雞肉50g-100g，豬肉提倡吃瘦的。
2.2.5減少烹調油用量，吃清談少鹽膳食食用油每日25-30g，鹽每日不超過6g為宜。
2.2.6食不過量，天天運動，保持健康體重健康成年人每天身體活動應達到相當于步行6000步的活動量，每周約相當于4萬步。
2.2.7三餐分配要合理，零食要適當早餐提供的能量應占全天總能量的25%-30%，午餐應占30%-40%，晚餐應占30%-40%。
2.2.8每天足量飲水，合理選擇飲料從事輕體力活動的成年人每日至少飲水1200ml（約6杯）。
2.2.9如飲酒應限量建議成年男性一天飲用酒的酒精量
2.2.10吃新鮮衛生食物食物放置時間過長就會引起變質，另外，食物中還可能含有或混入各種有害因素。
2.3以《中國居民平衡膳食寶塔》為行動依據中國居民膳食寶塔（如下圖）是根據中國居民膳食指南并結合中國居民的膳食結構特點設計的，把平衡膳食的原則轉化成各類食物的重量，并以直觀的寶塔形式表現出來，既方便理解同時又方便于人們在日常生活中直接應用。
3重視食品安全這個飲食的第一要素
俗話講：民以食為天，食發安為先。所食品安全指的是食品無毒、無害、符合應當有的營養要求，對人體健康不造成任何急性、亞急性或者慢性危害。食品污染是導致當前食品安全問題頻發的主要因素。食品污染就是在食品生產、加工、貯存、運輸、銷售到食用的過程中，對人體健康有害的生物性、化學性和物理性物質進入食品的現象。
食品污染對人體健康的危害很大，形式上也是多種多樣的，最常見的是急性損害，如食物中毒；除此之外，食品污染還可以給人體造成一些非常嚴重的慢性損害和潛在性的損害，前者如食物被重金屬鎘污染后引起的痛痛病，后者如黃曲霉毒素、苯并芘、亞硝酸胺等污染物引起的肝癌、胃癌等惡性腫瘤。
重視食品安全，吃新鮮衛生的食物是預防食品污染，防止食源性疾病，實現食品安全的根本措施。要實現這個目標必須從食物采購、儲藏、烹調加工等幾個環節入手，做到正確地采購食物、合理地儲藏食物、科學地烹調加工食物，如此才能把好食品安全這一關。
所以在人群普及現代營養學知識是使人們科學養生的最為有效的手段和方式。
參考文獻
[1]實用營養學.蔡東聯.人民衛生出版社，P1.
[2]藥膳食療學.徐江普.中國輕工業出版社，P31.
[3]實用營養學.蔡東聯.人民衛生出版社，P124.
中醫養生的基本理論范文5
形神兼顧，重在養神
就養生學的范疇而言，形，指形體，包括了人體的皮肉、筋骨、脈絡、臟腑及充盈其間的精血，它是人體生命活動的物質外殼；神，指人體的精神思維活動，包括了精神、意識、思維活動，它是人體生命活動的內在主宰。形神之間的關系，恰如魏晉時著名養生家嵇康所言：“形恃神以立，神須形以存”（《養生論》）。
然而，主張形神共養，絕不意味著把形、神放在同等重要的位置上。事實上就總體而言，中國養生學從來都視養神為首務，正所謂“太上養神，其次養形”（《藝文類聚?養生》）。先秦時期道家學說的創始人，無論老子或是莊子，他們都十分強調“神”的內在主宰作用。《黃帝內經》同樣一方面主張“形神兼顧”；另一方面又觀點鮮明地提出了“失神者死，得神者生”的口號，主張“養神為先”。
虛靜養神，開發潛能
祖國養生學向來認為要通過“養神”來保養和提升人的內在生命力。與此相適應，一種極具濃郁民族特色的文化現象也就破土萌芽了，這就是以“清虛靜篤”作為內在生命力自我提升的主要手段。這種方法，首先肇端于先秦時期的老莊哲學。
考察中國養生文化中的“虛靜養神”學說，不難發現這樣一種現象：同一味訴諸體力消耗的運動養生方法不同，“虛靜養神”理論更注意于人的意念守情、恬淡虛無，在盡可能排除內外干擾的前提下，最大限度地逼近生命活動的低耗高能狀態，以便從根本上改變人體內部組織器官的不協調狀況，達到卻病延年和發揮人體內在潛能的目的。
從文化史的觀點來看，“虛靜”不但是古人追求內在生命力自我提升的一種有效手段，而且也是傳統哲學，特別是道、釋和宋明理學觀照外物、修身養性的主要方法。佛家也是在“禪性”狀態中觀照世界的。既然虛靜狀態是誘發直覺頓悟思維的一個主要條件，那么它就自然與中國傳統文化中的藝術審美活動結下了不解之緣。中國古代的文學藝術家都特別講究寫詩作畫前清心靜虛。
順應自然，無為而治
中國傳統養生理論認為人和自然都是“氣”的產物，人處在天地之間，生活于自然環境之中，只作為自然界的一部分而存在?？v向考察中國養生文化史可以發現，順應自然的養生理論大致包含以下兩重含義：
順應自然界陰陽變化《黃帝內經》中所說的“法于陰陽，調于四時”和“因時之序”，都表達了這種意思。其次，養生者還應注意晝夜晨昏的調護?！疤斓雷匀弧钡乃枷胗^念肇端于老莊哲學，《老子》稱：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>
無為而治《黃帝內經》汲取了老莊哲學中“道法自然”的思想，《素問?陰陽應象大論》說：“故天有精，地有形，天有八紀（立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至），地有五理（五行化育之理），故能為萬物之父母。清陽上天，濁陰歸地。是故天地之動靜，神明為之綱紀，故能以生長收藏，終而復始。唯賢人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五藏。”道教養生家大多認為人體必須仿效天地運動的形式和時機來進行養生活動。
“天道自然”作為中國古代一條影響極廣的哲理，它就盤根錯節于中國傳統文化的沃土之中，不但與養生理論和實踐有著滲透交叉關系，而且藝術審美領域也同樣為其根須所及。
修身養性，治國安邦
在中國傳統文化中，養生從來就不局限于研究機體本身的運動變化和發展規律，而總是與道德品性修養，以及治國安邦之道有機地結合在一起?！秴问洗呵?先己》篇中提到：“昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治?！边@種觀點實際上是揉合了儒家“修身、齊家、治國、平天下”的思想和道家修身養性的理論在內，因而具有極為豐厚的文化內涵。
倘若說，儒家學說只是通過“養性”為中介，間接地把“養生”與“治國”統一在一起的話，那么道家學說則無需任何形式的中介物，便直接把二者有機地結合到自己的理論框架之中。
首先，在道家學說中，養生被視為治國的基礎。老子就說過：“貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。（《老子》十三章）”莊子對此更進一層，明確提出了“身之不能治，而何暇治天下乎（《莊子?天地》）”的責問。
其次，道家養生的方法，往往可以直接用作治國之道?！扒屐o”的養生之道，在道家看來就非常適宜于治國。老子曾經反復強調說：“我好靜而民自正”、“清靜為天下正”，主張只有“清靜”才是治國的最好方法，認為政治上的紛擾躁動乃是治國的大忌。
因地制宜，性命雙修
正視養生的客觀因素所謂客觀因素，實際上包括人的先天遺傳，所處的自然環境和社會環境等方面，祖國養生學認為上述條件與人的健康長壽有著直接的關系。如《呂氏春秋》中就已經論述了水質與健康的關系：“輕水所多禿與癭人，重水所多與人，甘水所多好與美人，辛水所多疽與痤人，苦水所多與傴人?！睎|漢五充在《論衡》中也明確提出了人的壽夭取決于稟受父母先天之氣的強弱，他說：“夫稟氣渥則體強，體強則命長；氣薄則其體弱，體弱則命短?！?/p>
應當看到，注重客觀因素在健康長壽中的作用并不是中華養生學的最大特點。事實上，中華養生學所關注的重點完全是如何在已然的客觀條件中去努力發揮人的主觀能動作用，以便達到卻病延年的養生目的。
主動調養 在傳統飲食養生方面，有寓醫于食、辨證用膳等系統的養生理論和方法；在疾病預防、治療、康復等方面，中醫學更可謂博大精深；氣功調攝也是一種改變人體素質的行之有效的手段，有助于培養人體真元之氣。
改造自然 我國古代養生家大多十分重視自然環境的選擇和改造。清代養生家曹慈山曾“辟園林于城中，池館相望，有白皮古松數十株，風濤傾耳，如置身巖壑……至九十余乃終?！彼种匾曉谧匀画h境中創造有益于身心健康的“小氣候”。
中醫養生的基本理論范文6
針灸學受現代科技發展的影響,近十幾年取得較全面的發展,當代針灸治療已被賦予了許多嶄新的內容。本人結合自己10余年的教學體會,撰寫成文,以拋磚引玉。
1 針灸教學中存在的問題(1)理論與實踐分離 長期以來,由于多方面條件限制,致使針灸教學中存在著三多二少現象。即理論教學多,書本知識多,老師講得多,學生親自動手少,學生臨床實踐少。針灸教學基本上是抽象的推演,學生對針灸的學習,大多是以被動的記憶去把握。即使是靠死記硬背掌握的知識,也是知其然,不知其所以然,一到臨床實際,心中無底,手忙腳亂。這是影響中醫院校教學質量,導致學生高分低能的重要原因之一。
(2)教學與科研脫節 針灸學本是通過利用多種學科而創立發展的,從"帛書經脈"到"靈樞經脈",其發展速度之快,主要原因是先秦兩漢時期科學文化比較發達。自漢以后,針灸學比較傾向于單純的臨床治療,而忽略了與其他相關學科的綜合研究,導致針灸學發展緩慢。近十幾年來經絡研究蓬勃發展,相關科研成果累累,但針灸教材及教學卻與科研缺乏相應的聯系,造成教學和科研長期分離。
(3)教材內容與臨床實際不符 從歷屆學生實習回校后的反饋信息來看,針灸學的教學內容到臨床使用時,存在著"用不上"、"不夠用"、"不好用"等反映。如內科一些疾患,在臨床實際中,很少用針灸來治療;而腰腿肩臂、關節疼痛的一些疾患在臨床中大量地運用針灸治療,教學中講授內容顯得不足。由于針灸教學中的這些情況,不僅給學生的學習、實習帶來了不便,而且還影響針灸學習的積極性和專業思想。加上教材發展緩慢,又與科研脫節,不能滿足臨床實際運用的需要。
(4)教學手段陳舊 針灸教學長期以來采用三個一的方法,即教師一張嘴,一支粉筆,一本書。這種方法勢必造成教師辛苦地講,學生被動地聽,結果是教師講得費力,學生聽得吃力,教師講授缺乏形象性、直觀性,學生學習缺乏積極性、創造性。相比其他學科的實驗手段和電教手段,針灸教學手段陳舊,這是導致教學質量不高的原因之一。
(5)教材層次單一 目前我院針灸教學對象的層次有專科、本科,專業有針灸、中醫、中西醫結合等。各層次各專業的教學要求差距很大,這就需要有與教學大綱相適應的系列教材。目前既缺乏研究生層次的教材,也缺乏適應專業要求的?？?、本科教材。由于教材層次單一,教師遇到不同專業不同層次的學生,只得自行確定教學內容,使教學質量無法統一衡量。
2 針灸教學的改革方法和途徑(1)培養動手能力,加強臨床見習 在針灸教學過程中,應注重培養學生的動手能力,鼓勵他們積極地開展相互指穴、自身試針等。在教學中,還應穿插安排臨床教學見習,以結合臨床實例,進行理論教學。學校建立固定的見習基地,形成教學見習網絡。通過動手使學生充分理解和掌握針灸基本知識、基本理論和基本技能。
(2)教學科研滲透,培養高級人才 針灸教學除內容上需要不斷吸取科研最新成果外,還應讓學生在學習期間直接參與教師的科研工作,并在條件允許的情況下鼓勵學生開展大學生科研立項和攻關活動。還可以讓學生自己開展一些教學研究工作。我院堅持十幾年的學生論文研討會和開展的大學生科協的活動,也是很好的形式。通過教學和科研滲透,可以培養學生的醫學科研能力、實驗操作能力、文獻整理能力、論文寫作能力,為學生成為高級人才和走向臨床工作奠定堅實的基礎。
(3)更新教學手段,加強教學研究 電視教學和多媒體教學作為一種新的教學形式和手段,以其形象直觀、視聽結合、信息量大、情節有趣、功能強大等特點,涌入現代教學領域。一系列的電教片和多媒體教學片的問世將彌補中醫傳統教學的缺陷,以其生動豐富的教學形式,充分調動學生的視聽感官,刺激腦的思維和記憶,并將理論和實際有機結合,縮短教學過程,提高教學效果。為此,中醫針灸教學應積極開展新教學手段的研究、制作和使用。
(4)更新教學內容,加強教材建設 首先,在加強各專業針灸教材建設的同時,抓好研究生層次教材建設。對研究生層次的教材增加針灸規律性、經穴本質性研究的內容;在疾病治療中,增加效量關系、時效關系等內容;尤其增加科研前沿的新成果以及具有前瞻性的研究信息。其次,還必須做好教材分化工作及分科補充針灸教材的建設,如外科針灸治療學、養生康復針灸治療學、婦科針灸治療學、老年病針灸治療學等。
