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中醫養生學特征范文1
我國傳統醫學理論源遠流長，積淀了豐富的古代醫學經驗與養生知識。當前醫療衛生保健理念下，臨床上利用中醫理論針對人體進行養生，成為成為現代醫學領域所廣為關注的醫療保健方法，對于人體促進健康有著較為重要的指導功能，但由于個人認識理念及其他因素制約和影響，很多人在中醫養生的方法與應用方面往往不能正確選擇，以致于出現中醫養生方法的誤區，導致養生效果不佳甚至造成身心方面的負面影響，分析中醫養生的科學方法，意義深遠。
1 中醫養生的內涵特征
相對于人類生命個體而言，所謂養生就是根據人體生命規律，采用身心養護方法，保持或增進人體健康，減少疾病發生以達到延年益壽的一種行為活動。簡單地說，養生就是采用有效措施保養生命。所謂中醫養生，是指以傳統中醫學理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，通過采用多種方法方式對人體機能進行合理調養來增強體質、預防或減少疾病發生，從而達到保持生命機體健康活力和延年益壽的一種醫事行為活動。
養生屬于一種文化現象，中醫養生是中華民族在維護人類健康和種族延續的長期實踐過程中所創造的理論財富，具有一定的民族性、傳統性和延續性。由于養生活動涉及到人體生命現象，其內容涉及到人們日常生活的諸多方面；由于對人體生命認知的角度不同，中醫養生在個體實踐和體驗活動中所體現的品德修養、飲食起居、醫術藥物等調理方面各有側重，也各有所長，各有所用，中醫養生，講究順其自然、形神兼養、動靜結合以及綜合施養，基本概括了幾千年來醫藥、飲食、民俗、武術等傳統文化方面的養生理論。
2中醫養生的常見誤區
中醫養生的方法方式很多，但由于個體思想認識存在差異性，導致人們對于日常生活中的養生活動經常會形成誤解而出現如下誤區：
中醫理論強調無病預防，講究調理，倡導合理科學的飲食起居等生活方式以及良好的心態，養生在于調和人體陰陽，疏通氣血經脈，提高機體調適能力，保證人體健康。
受西醫理論影響，很多人對于中醫理論認識僅限于疾病的康復醫治上，而忽視中醫養生的預防調理功能，簡單的認為中醫養生就是利用中醫藥物治療疾病，還有些人具有過于依賴中藥治病的心理，一旦身體不適，就立即盲目服用中藥治療，輕視 “是藥三分毒”的道理，導致自身機體免疫力降低。
中醫養生具有個性化特點，講究辨證論治，因人而異，每個人年齡不同、體質不同，季節不同，養生保健方法就會不同，進補是中醫養生的重要原則，但很多人在進補時虛實不分，盲目進補，過于注重食補療法的功能，存在多吃補藥利于健康的不科學觀念。
3 中醫養生的原則與方法
中醫學理論認為精、氣、神是維持人體整個生命活動的生命根本，中醫養生需要立足于協調臟腑，暢通經絡，清靜養神、節欲葆精、調息養氣以及持之以恒綜合調養等原則基礎上，進行科學養生。中醫養生注重強調天人合一的養生觀念、體現了陰陽平衡及身心合一的健康觀念，強調養生不可違背自然規律，重視人與自然環境的統一，注重形體養護，重視身心協調，主張 “動靜互涵，以為萬變之宗”，中醫養生包括情志、食補、藥物、氣功、運動、針灸、按摩等豐富多樣的養生方法，養生時應不拘法式，因人、因地、因時來選擇科學合理的養生方法：
3.1精神養生：中醫養生貴在養德，應注重個體精神方面的保養，注重情感疏導，避免不良心理情緒波動影響，在中醫“形神一體”觀念指導下，根據個人的形神氣質類型，靜心寡欲、愉悅情志、通過綜合運用各種精神調養方法讓自己保持良好的心態，促進心理健康，達到身心協調發展。
3.2起居養生：起居養生是指人們在日常生活起居中通過調整睡眠節律以消除疲勞，恢復精神和體力，增進人體健康的養生方法。在日常生活中，應注意按照生物鐘規律養成良好的睡眠作息習慣，保精固腎，調息養氣，遵循春、夏、秋、冬四季令時的寒、熱、溫、涼變化來調節生活規律，做到養生與天時氣候同步。
3.3飲食養生：中醫理論認為，脾胃為后天之本，飲食不節，傷及脾胃，使人多病早衰。膳食養生就是按照中醫理論，合理調整人體飲食規律，注意飲食宜忌，科學營養成分的攝取搭配，日常生活中應定時定量適度飲食，加強飲食衛生和安全，維持機體正常生理機能。
3.4運動養生：人體機能需要經常運動來調節精力、強身健體，促進消化循環，增強身體免疫力。運用太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經、氣功等傳統的體育運動方式進行持之以恒的適量運動和鍛煉，促使氣血周流，經絡暢通，臟腑調和，以達到筋骨舒活，強身健體之功效。
3.5藥物養生：人體在各種病菌侵入或者其他不良環境因素影響，往往會導致各種疾病發生，針對不同病狀采用藥物服食也是中醫養生的內容。在醫治養生過程中根據病情需要適當把握藥物服用劑量和藥餌來防病治病，養生延年，合理運用具有抗老防衰作用的補益藥物，來延緩衰老，健身強身。
結束語：總之，當前醫療衛生保健理念下，依據中醫理論進行強身健體成為人們追求健康肌體的重要養生手段，中醫養生具有個性化及多樣化特征，養生過程中應根據不同的需求選擇有效養生方法，避免曲解養生之道而導致養生效果不佳。
參考文獻
中醫養生學特征范文2
上海中醫藥大學教授
博士研究生導師
中華中醫藥學會
藥膳分會副會長
家庭制作藥酒的關鍵點
盛酒容器的選擇 與煎煮中藥選用砂鍋的原理相同，家庭制作養生藥酒的容器必須確保不會與中藥材、酒起化學反應，一般以玻璃、陶器、瓷器為宜，避免鐵、銅、錫等金屬容器，尤其不宜使用含鉛較多的錫合金酒具，以免過多的鉛溶入酒中危害健康。
藥酒的澄清 藥酒中的藥材被基酒浸取時，藥材本身的碎屑及一些黏附于藥材表面的雜質會浸入酒液內。藥材經基酒浸漬，其細胞破裂后，細胞中的蛋白質、膠質、淀粉等一些大分子物質沉淀于藥酒液內，使其混濁。因此，家庭養生藥酒在裝灌之前，都必須澄清過濾，以去除懸浮和沉淀物。最常用的方法，是將藥酒在常溫下靜置1～2個月，使其自然沉淀，取上層清液過濾后飲用。若在低溫下靜置，可加快沉淀速度，提高藥酒的澄清度。
藥酒的滅菌 制作藥酒的藥材必須滅菌，除了選用質量上乘的中藥材外，還可將中藥材放入75%的高濃度白酒中，以達到滅菌目的，然后再按藥酒制作方法配制。做好的養生藥酒盛入存貯容器如酒瓶、酒具后，可采用隔水加熱的方法，殺滅藥酒制作過程中產生的酵母菌及雜菌，既能保障養生藥酒的安全有效，又有利于貯存。
養生藥酒的特點
根據藥酒的功能，藥酒一般可分為兩大類：一類是具有特定治療作用的藥酒，如追風藥酒、跌打損傷酒、風濕骨痛酒等；另一類則是具有滋補強身作用的養生保健用藥酒，如當歸酒、蛤蚧酒、參茸酒、三鞭酒、人參茯苓酒等保健酒。
1.養生藥酒以調節機體的生理功能為特點：養生藥酒主要以補虛強壯、扶正祛邪、抗衰益壽、保健強身為主要目的，適用于生理功能減弱、紊亂者。
2.養生藥酒主要適用于健康或亞健康人群：健康或亞健康的老年人宜用抗衰益壽、保健強身的藥酒；而具有特定醫療作用的治療用藥酒，則需要在中醫師的處方或在中醫藥專業人士的指導下才能安全服用。
中醫養生學特征范文3
“目前,我國醫療衛生工作重視發展中醫藥,把握了醫學戰略前移的方向,強化了健康對社會發展的促進作用。”曹洪欣委員分析說,“但國內也存在著中醫藥養生保健與醫療服務體系尚不健全的現狀,肩負著防治重大疾病、慢性非傳染性疾病以及突發性疾病的艱巨任務,而且目前規范化的中醫養生保健體系尚未形成;另外,在如何發揮中醫藥對促進中華文化的偉大復興以及促進社會經濟發展、擴大內需的巨大潛力方面還缺乏有效的機制和措施。”
加快中醫醫療養生體系建設
曹洪欣委員認為,應充分認識中醫理論與實踐的先進性,發揮中醫藥在重大疾病、慢性非傳染性疾病、突發流行性疾病以及養生保健方面的優勢作用。要實現這一目標,首先要完善中醫藥防治重大疾病與慢性非傳染性疾病體系,特別是加強覆蓋城鄉社區的中醫藥防治慢性病服務體系建設,真正實現慢性病防治重心下移、有效控制的目標。其次,構建中醫藥防治突發流行性傳染性疾病機制,保障中醫藥在及時有效地防治突發傳染病中發揮作用,加強傳染病醫院中醫防治能力建設,形成中西醫結合防治傳染病體系。第三,要加快中醫養生保健體系建設,統籌協調,將中醫藥養生保健納入國家疾病預防醫學體系。
曹洪欣委員表示,目前很多媒體開設了中醫養生保健專欄,這對滿足人民群眾健康需求和推動中醫知識普及具有積極作用。但是,曹洪欣委員也注意到,部分非中醫專業的人士也做起了中醫保健知識的宣傳,目前這種非專業的“科普”宣傳比比皆是,且缺乏科學性、知識性與理論指導,甚至常出現明顯的、常識性的謬誤。這種現狀不僅對指導養生保健無益,而且嚴重影響了中醫藥的聲譽。由此,曹洪欣委員認為,中醫保健知識的宣傳亟需正確與科學的方法引導與普及,否則難以真正發揮中醫藥對人民健康的促進作用。
“我建議由政府主導,在全面實施區域衛生規劃的同時,根據公共衛生和居民醫療服務的基本需要,加大中醫養生保健服務的資源配置?！辈芎樾牢瘑T認為,這對調整優化結構與轉變經濟增長方式具有重要意義?！爸嗅t藥科普宣傳必須專業化,宣講者要有堅實的專業基礎知識和理論水平,并建立必要的審批程序和機制,杜絕非中醫專業人員宣傳中醫知識與理論的現象,健全中醫藥醫療養生保健服務網絡?！?/p>
推進中醫藥自主創新
目前,美國、法國等發達國家都設立了中醫藥研究專門機構,并迅速加大經費投入開展研究,陸續有產品問世。
曹洪欣委員認為,證實療效、揭示中醫藥的作用機制,離不開現代科學技術的支撐,特別是堅持有效利用現代科學技術,引進、消化、吸收后再創新,是中醫藥自主創新的重要途徑之一。因此,建設中醫藥國家實驗室是有效提高中醫藥自主創新能力、保持我國中醫藥原創優勢的戰略性選擇。
然而,目前在科技部重點支持的眾多國家實驗室、國家重點實驗室中,沒有一個屬于中醫藥領域,這樣就影響了中醫藥與其他國家實驗室的學科交叉和科技創新能力的提高。
因此,曹洪欣委員建議科技部在加強科研院所創新體系建設的同時,把中醫藥國家實驗室建設納入規劃,重點支持中醫藥國家實驗室、中醫藥國家重點實驗室建設,全面開展中醫藥防治重大疾病與慢性非傳染性疾病、突發流行性疾病以及養生保健方法的技術基礎與應用研究,保持中醫藥原創優勢與中醫醫療保健水平的國際領先地位。
發展中醫文化
中醫學起源、發展于中國,是中華民族研究人體生命過程以及維護健康、抵御疾病的醫學科學。它蘊涵著豐富的中華傳統文化,是人文與生命有機結合的、系統整體的醫學知識體系。中醫學“天人合一”的整體觀念、“形神統一”的方法論特征以及“大醫精誠”的倫理追求,是中華文化的集中體現?？傊?中華傳統文化既是中醫理論形成的基礎,又是發展中醫理論的原始動力。
中醫養生學特征范文4
關鍵詞：四川；中醫藥；養生旅游；發展策略
一、引言
養生旅游起源于20世紀30年代的美國、墨西哥,以健身活動與醫療護理項目為特征,滿足旅游者追求放松、平衡的生活狀態和逃避工業城市化所帶來的人口擁擠、環境污染等問題。我國的養生旅游始于2002年海南省三亞保健康復旅游和南寧中藥養生旅游,最近成為國內旅游發展的熱點。關于養生旅游，伯爾尼大學休閑旅游研究中心提出:“養生旅游是指以維護健康或促進健康為主要需求動機的空間移動活動所引起的各種關系和現象的總和?！毕耐酿B生旅游組織提出:“以追求身體、感情、精神、靈魂平衡和諧為目的的旅游活動。”我國學者周剛（2008）提出,養生旅游是旅游活動的一種,是以養生為目的來選擇景點,安排內容和進展,考慮節奏快慢的一種旅游活動。這里的養生是泛指優化人類生存環境,善化人類生命質量的一切內容。在世界養生旅游繁榮發展的同時，在差異化特色化與市場的認同原則的作用下，我國學者達成共識認為中國養生旅游的重點發展方向應該為中醫藥養生旅游。
關于中醫藥養生旅游，田廣增（2005）認為中醫藥旅游是旅游發展到一定階段后以中醫藥的深厚文化內涵、獨特理論體系和內容為基礎以各種醫療和健身方法、藥材觀賞、購買和使用為基本吸引物而產生的一種新的旅游方式。張群（2006）認為作為生態旅游的分支之一的中醫藥旅游是一種探索性的以中醫藥為載體的旅游項目，集旅游與中醫藥為一體，是中醫藥的延伸和旅游業的擴展。張春麗（2009）對杭州中醫養生旅游發展進行了分析?？当＼撸?009）對浙江省療養旅游的深度開發研究中提出中醫藥旅游的形式多樣化。孟曉翠（2011）認為河北省發展養生旅游的重點在于結合中醫藥理論中的四季養生。筆者認為中醫藥養生旅游應以傳統中醫藥養生學為依據,如陰陽五行、臟腑經絡、氣一元論、天人感應、整體恒動觀等,由溫泉、森林、海濱、盆地、草原、民俗資源、醫療醫藥資源等構成吸引力載體。在借鑒相關的研究成果并研讀相關中醫養生基礎著作后，總結在做《米易縣健康養生產業規劃》時的一些經驗，筆者提出一些自己關于發展四川中醫藥養生旅游的看法。
二、中醫藥養生基礎理論與旅游發展
1.以情制情理論與旅游
在中醫基礎理論中，當產生不良情緒時，可以根據情志之間存在五行生克制化規律，激發相應的情志來制約、克制、借以協調情志，恢復或重建精神平和的狀態。金元時期的著名醫家張子和在《儒門事親》中闡述了這一方法：“悲可以制怒，以愴惻苦楚之言感之；喜可以制悲，以謔浪褻狎之言娛之；恐可以制喜，以恐懼死亡之言怖之；怒可以制思，以侮辱欺罔之事觸之；思可以制恐，以慮彼志此之言奇之。凡此五者，必詭詐譎怪，無所不至，然后可以動人耳目，易人試聽?！睋?，我們了解到：喜傷心者，以恐勝之；思傷脾者，以怒勝之，悲傷肺者，以喜勝之；恐傷腎者，以思勝之；怒傷肝者，以悲勝之的原理。根據這些原理，我們在開發旅游產品時可以根據不同旅游者最近的情緒狀況開發相應的旅游產品。比如思慮過度的游客，我們可以帶他參觀岳飛墓，了解秦檜與岳飛的故事讓他產生怒氣，又比如最近易怒的人，我們可以帶它游覽汨羅江，了解屈原的故事，產生一種悲傷的情緒，再比如最近高興過度的游客，我們可以帶他游覽鬼屋或者參加蹦極、坐過山車等刺激娛樂，產生一種驚恐的情緒。這樣，情緒的調整可以使游客恢復一種健康的狀態。除此之外，由于不同情緒會對不同臟器有所傷害，根據不同游客的情緒，我們在搭配游客飲食的時候也可以有所注意。
2．四季養生理論與旅游
春季是萬物推陳出新的季節，養生有很多注意。我們以《黃帝內經》為例?！端貑?四氣調神大論》說：“春三月，此為發陳，天地俱生，萬物以容……以使志生，生而勿殺，殺而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也?！庇终f：“春三月……夜臥早起，廣步于庭，披發緩行……以使志生……此春氣之應，養生之道也。”這告訴我們在春季只能讓情志生發，切不可扼殺，只能助其暢達，而不能剝奪，只能賞心怡情，絕不可抑制摧殘，這樣才符合“春生”之意。所以春天一定要心情舒暢，最大的忌諱是“怒”?！端貑?臟氣法時論》說：“肝主春……肝苦急，急食甘以緩之……肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之”。這告訴我們春天在旅途中要稍微多吃辛辣或者甜味的食品，不宜吃酸的東西。中醫理論推薦在空氣清新的地方打球、跑步、放風箏等。除此以外，文中還告訴我們春天要晚睡早起，多沐浴陽光。并且春季陽氣始生，乍暖還寒，《千金要方》告訴我們要“下厚上薄”，逐漸褪去衣物。
中醫養生學特征范文5
【關鍵詞】園林式 人性化 環境心理 旅游養生 醫療旅游目的地
1 背景
1.1 時代背景
隨著醫療旅游和健康管理產業的逐漸興起，人性化的醫療園區或開始成為旅游目的地。人們開始在各式療養院中做各種醫療檢查，并安心享受自然，療養身心，旅游與養生相結合的新式旅游越來越受到人們的喜愛。
具有專業性疾病治療、療養、養生和休閑的醫療園區在轉型時期的新形式下運應而生，甘肅省武威市重離子治療腫瘤中心暨榮華頤養園項目，標志著國家重離子輻照技術的實質性建設將在武威率先應用于臨床。依托該項新型科技技術，在生態和諧的前提下，規劃以重離子中心園區為核心、集?？漆t院、大型公園、溪谷生態康復社區、中醫理療養生中心為一體的配套完善的現代化醫療衛生園區。
1.2 病人心理
針對醫療園區中的腫瘤醫院，由于腫瘤具有病程治療時間長的特點，所以約有90%以上的腫瘤患者會出現不同程度的焦慮、抑郁、恐懼等心理問題，腫瘤中的癌癥精神神經免疫學研究表明，精神因素可通過對免疫功能的影響而使癌癥發生、發展或抑制。 緩解腫瘤患者的心理壓力，是當前腫瘤醫院中亟待解決的重要問題。使其身心輕松平和并且愉悅放松，感受來自自然和人文的關懷和愛護，增強病人的自信心和戰勝疾病的勇氣。
3 規劃策略
3.1策略一：隱
在園區內的多個區域設置地勢起伏的微地形，山水相依，崇尚自然，一池三山，詩情畫意。傳統與現代結合的四合院建筑分布在山水相依的各分區中，若隱若現。各個區域皆具有微地形，生態型緩坡結合與貫穿園區的水面營造的臨水開放空間，共同構筑出趣味的生態環境。
3.2策略二：靈
充分運用“開合聚放”的傳統理水手法，引水進入腫瘤醫院、大型公園、溪谷生態康復社區、中醫理療養生中心等區域，挖地成池。在整個園區中心設置生命之湖，使得各區域都能充分利用到優質的湖景景觀，在腫瘤醫院面朝生命之湖的區域打造高質量的湖景治療區，并將湖水滲入醫院中心景觀，形成引人入勝的休閑環境。醫院住院區擁有全景湖景視野，給病人及家屬帶來身心的放松。
3.3 策略三：暢
綠色人性化環路順應地形連通各個分區。每個區域設置一個公共停車場，分布在各區域主要入口附近。在園區中設置參觀流線、醫技流線、工勤流線等三條特色流線來區分園區中的各種交通流線，使得各流線人群互不干擾。
參觀流線主要針對來園區參觀訪問的交通，以滿足公交、電瓶車及換乘為主。沿參觀線路設置了青少年科普基地、國學講堂、日光沙灘、等活動項目供參觀人流訪問使用。醫技人流主要是醫護人員通勤交通，以滿足小汽車交通為主。沿醫技線路設置了腫瘤醫院診療區、重離子中心治療室、臨水養生四合院、山林公寓式療養園、中醫理療館、中醫養生館等治療理療養生活動。工勤流線主要為后勤服務交通，以滿足小型貨運車輛交通為主，工勤流線附近設置了后勤服務中心 、家庭醫療陪護、理療護士站、中藥材加工等工勤服務項目。
4 功能劃分
4.1 腫瘤醫院診療區
該片區位于榮華大道以東緊鄰中心生命之湖。腫瘤醫院屬于?？漆t院，門急診量相對不多，各區相對獨立，聯系方便，路線簡潔便于提高效率。門診區在設計上更強調醫生和病人一對一的服務，診室趨向小型化，在醫院區設置商業設施滿足病人及家屬的各種生活需求。
面朝生命之湖打造高質量湖景治療區，為病人營造出開闊放松的醫療環境。生命之湖的湖水滲入醫院中心景觀，在區域景觀延續的同時形成醫院景觀引人入勝的休閑環境。打造出園林式腫瘤醫院診療區。診療區建筑采用中國四合院的組合方式，主體建筑層數為3-4層，一般由幾進院落組成，周邊以連廊相連，創造出即規整又靈活的人性化內院尺度。住院區設置臨景觀公園住院病房，擁有全景湖景視野，給病人及家屬帶來身心的放松。
4.2 生命公園
本片區為園區的中心景觀活動區域，依托生命之湖為景觀核心布置各項活動用途，并為周邊區域創造出優美的環境借力。生命之湖周邊打造出具有地域風情的日光沙灘，并在微地形上塑造當地特色沙丘提供沙丘微坡活動區
正對生命之湖設置園區的主要出入口，出入口正對健康大道，并塑造豐富的景觀活動噴泉及懸壺濟世湖景雕塑，將活動引向生命之湖及湖心島并延續至重離子中心建筑，塑造出具有標志性及地域特色的景觀活動軸線。
4.3 溪谷生態康復社區
位于園區最東側的依山臨水休療養養生園區擁有優質景觀微地形，被水環抱的臨水獨棟四合院療養屋，依水而棲，輕盈古樸，周邊有日光沙灘。北側的山林公寓式療養園隨著山勢起伏而棲，隱約在樹林之中，若隱若現，建筑從1-3層依地勢而變化，該社區配套護士站、室內體育場、室外網球場籃球場等運動設施。此區域建筑強調與自然的和諧共存，建筑屋頂以暖灰褐色為主，墻面米白色與水面交相呼應。建筑與環境地勢相輔相成，渾然一體。本區域為腫瘤康復病人、療休養放松人士及醫療休閑旅游游客提供多種需求的中長期養生居所服務。
4.4中醫理療養生中心
本區為醫療旅游提供各種服務，設置中醫理療、療養、養生、康復中心、展示館、中醫健康體檢中心等項目，主要包含有職業病的防治等與健康息息相關的中醫藥文化旅游產業，將成為武威市特色醫療旅游目的地。
濱湖四合院的主要特征是具有家門口湖水的獨占性，力求提供一個完美的休療養景象。圍繞湖水開發區域打造唯一的高品質的精品酒店和豪華水療中心。綜合頤養賓館會議中心坐落在半島之中，設置養生道場、國學講堂、頂級SPA體驗等養生項目。通過水上廊道與自然養生會所和中藏醫院進行聯系，為游客提供完美的休療養景象。
5 總結
轉型時期更人性化、更尊重自然、人與自然和諧共處的觀念愈漸體現。通過舒心減壓鍛煉，利用環境優美的花園緩解病人心理上的負面情緒，通過藥物治療到心理健康與環境融合的新健康模式，利用自然環境中的自然因素追求純天然的治療方式。
新型醫療園區有專業醫院、療養園、中醫藥頤養中心及公園的混合功能、綜合載體，規劃從城市文化背景、經濟特征、現狀條件、服務人群心理、時代背景等因素綜合考慮。努力創造一個以人為本、以醫療為核心的綜合化、生態化、人性化的現代醫療園區。
參考文獻
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中醫養生學特征范文6
冬天的季節特征，給人的第一個感覺就是“寒”，所有的自然特征都表現出了這個“寒”字：白晝短，黑夜長，日光少，可以說是寒；樹木蕭蕭，百草凋零，可以說是寒；天冰地凍，萬物蟄伏也可以說是寒。但是大家想過沒有，冬天何以會寒呢？為什么季節的變化總是由暖到寒，然后又由寒到暖這樣周而復始地變化？這樣的變化與我們養生又有什么關聯？
“春生、夏長、秋收、冬藏”：春天萬物推陳出新，欣欣向榮；夏天繁榮秀麗，萬物華實；秋天碩果累累，萬物成熟；冬天地凍天冰，萬物閉藏。
中醫理論認為，太陽的光明就是天地的陽氣。冬天，太陽的光明收藏起來，是為了來年春天的生發，夏天的繁榮，秋天的收獲。從自然的角度來講，“寒”只是冬天的外部特征；從萬物生生不息的角度來講，冬天的閉藏，意味著為來年積蓄能量。
自然界的其他生物也一樣，懂得順應自然規律，到了冬天就閉藏起來了。自然萬物也無不圍繞四時季節變化而變化，無不遵循自然規律而生生不息。
人作為萬物之靈，更應該懂得自然變化之道，順應天時，以提高生命質量。太陽光的變化是自然變化的主要特征，而人則以陽氣的變化作為生命興衰的特征。少時如初生之陽，生氣勃勃；壯年如日中天，光芒四射，但同時開始轉衰；及至老年，陽氣衰弱，身體機能全面下降。因此人的自然生命周期，實際上是陽氣變化的一個周期。而每年四時季節的轉換也就是每年陽氣變化的一個小周期。和自然界一樣，人體的陽氣，春夏旺盛于表，秋冬藏伏于內，這就是人體特征和自然特征的同步一致。
綜上所述，冬天的特征我們可以用“閉藏”二字來概括，人體的陽氣也是一樣，在冬天里的特征也是閉藏的。懂得天時的人，會養生的人，知道冬天的養生之道就是閉藏養陽之道。
二、冬季的養生規則
《黃帝內經?四氣調神論》是這樣論述冬季養生的：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光；使志若伏若匿，若有私意，若已有得；去寒就溫，無瀉皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為萎厥，奉生者少?！?/p>
冬季養生規則的大前提就是“閉藏”，違背了閉藏之道就是違背了養生規則，遵循了閉藏之道就是遵守了養生規則。
在這個基礎上，我們把日常生活的起居習慣、飲食習慣、養生鍛煉方法、情志特征都一一歸納到冬天陽氣閉藏這個特征上來，那我們就不會錯。我們怎么樣理解冬天的閉藏呢？閉藏是向內的，就好比儲蓄，冬天里不斷往銀行里存錢，來年的開支就可以應付自如；也好比一個水庫，你冬天里把水貯滿，來年的春種秋收你就可以收放自如?？梢哉f，只要冬天里“閉藏”的這個規則遵守了，來年生命蓬勃的物質基礎就具備了。
三、冬季養生注意事項
1．早睡晚起，必待日光
早睡就是指晚上9點鐘就要上床入睡。這對于很多現代人來說，9點睡覺可能是一件非常難受的事情，但是我們講養生就是講順應自然規律，自然規律是什么？就是白天長，黑夜短，你就晚睡早起；白天短，黑夜長，你就早睡晚起?？芍^是天睡我睡，天醒我醒。從陽氣閉藏這個角度來講，早睡晚起就是讓陽氣能夠充分閉藏。白天人體活動的時候，陽氣是處于消耗狀態的，晚上睡覺的時候相對來講是靜態的，陽氣處于閉藏狀態。因此，冬天的睡眠時間相對于其他三個季節要長，不可一味地墨守成規，一成不變。
晚起包括兩方面的內容，一是等日出起床為宜，二是不要過早起床鍛煉身體。冬天陽氣肅殺，夜間尤甚。天黑早，陽氣收藏早，因此早睡養陽；天亮遲，陽氣升發也遲，因此晚起可以固，此謂冬天起居順應天時之道。
2．冬保三暖
《黃帝內經》講冬天要“去寒就溫”。冬保三暖的內容包括頭暖、背暖、腳暖。一方面，陽氣虛的人，這三個部位容易受寒邪侵襲，很多人一到冬天雙腳就像冰塊一樣冷，還容易頭涼、背涼、頭痛、背痛。因為在人體中頭和背都為陽，陽氣不旺的頭和背容易涼、痛。腎陽不足的人因為缺乏推動心血管的能量而缺乏足夠溫熱的血液溫暖四肢導致手腳寒涼。另外一方面，人體這三個部位若總是寒涼不暖的話，也損傷人體的陽氣，導致惡性循環。
3．無泄皮膚
無泄皮膚的意思還是圍繞著閉藏陽氣而言。中醫認為，冬天皮膚開泄，就會使陽氣走失，而不利于其閉藏。那么圍繞“無泄皮膚”這個規則，我們有很多生活起居方面的問題需要重視。
首先就是運動。冬天最好的運動方式是什么？就是“無泄皮膚”的運動方式，簡單點說就是不出汗的運動方式。
一般來講，體育運動的時候陽氣是向外泄的，而冬天里，自然界和人體的陽氣應該是往里面收藏，因此，冬天里不宜劇烈運動，運動量不宜過大，總的來說是以“無泄皮膚”為度。
4．惜精養神
中醫認為，穩定的精神情緒對人體臟腑有著良好的影響，而神志反常、喜怒無度、雜慮太多都會傷神。所有不穩定的精神情緒都會傷到人體的臟腑，“喜傷心，悲傷肺，思傷脾，怒傷肝，恐傷腎”，情緒失常會帶來臟器的失常?！都t樓夢》里面的林黛玉就是憂悲愁郁，傷肺而亡；《三國演義》里面的周瑜，也是由于心胸褊狹，既憂且悲且怒，盡管何等雄姿英發，英雄了得，也奈何英年吐血而亡。因此情緒穩定，實際上是一種“神補”，即穩定的精神狀態可以補益人體。當然，現代醫學有一種病名叫做冬季憂郁癥，一到了冬天人就無法提起精神，集中精力，或者焦躁或者特別容易疲勞或者精神憂郁等等，如果出現這種情況就難以用精神來調節了，因為這是臟腑失衡的外在表現。冬天里腎氣不足、肝氣不舒的人容易悲郁，這個時候養腎調肝，就能夠使其情志正常。
四、冬季養生進補和調理之道
