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生態環境概論范文1
關鍵詞：環境會計；生態倫理；會計要素；可持續發展
一、引言
可持續發展是的科學發展觀。從可持續發展的內涵來看，可持續發展具有三個維度：經濟、社會、環境。這三個維度密切相關，它們之間相互作用，相互影響。堅持可持續發展，就必須做到經濟的可持續發展和環境及社會的可持續發展。
人類的發展歷史告訴我們：人們對各自現實利益的追求總是打垮了人類的偉大理性，各利益集團的爭斗總是以犧牲人類的總體利益為代價。而由此所帶來的嚴重后果。長期以來卻并未引起人們的重視。直到全球環境的惡化危及現實社會中每一個人的生存時，直到社會的動蕩造成社會發展的停滯時，人類才在面臨的巨大災害面前驚醒：沒有環境和社會的可持續發展，經濟發展是不可能持久的。如果人們在經濟發展中不顧一切地毀滅了自然生態。人類最終也要被毀滅。
20世紀以來，由于全球環境的迅速惡化，人類深深陷入了環境污染和生態破壞的困境之中。面對嚴峻的生存困境，各國目前的現實、緊迫選擇更著重于對環境與經濟的可持續發展的研究，也更著重于對危及全人類和某個國家、某些區域人們生存環境的治理。由此，人們對環境會計展開了深入研究。
二、兩種生態倫理觀——人類中心主義與非人類中心主義
歷史和現實的深刻教訓使人們重新深刻反思人與自然的關系。從哲學和倫理學的視角出發。關于人與自然的關系有以下兩種不同觀點：
(一)人類中心主義
人類中心主義認為，人類自身才是整個世界發展的最高目的，因而忽視大自然的規律、權威與尊嚴，僅僅以人類自身的價值作為惟一尺度來衡量自然的價值，根本不考慮生態的平衡與和諧。這就是以人類經濟發展為惟一目標的狹隘人類中心主義。
以人類經濟發展為惟一目標的狹隘人類中心主義是造成災難性生態狀況的認識論根源。“人類中心主義”建設在三種人性觀的基礎上：1、人是理性動物；2、人是自然界的最高貴者；3、人千方百計滿足自身欲望。有學者認為，人作為理性動物，導致了人類征服自然、駕馭自然的狂妄；人是自然界的最高貴者，誤以為自己是大自然的主宰；人是滿足欲望的動物，瘋狂、猖獗地掠奪自然，使人類自覺或不自覺地演出了一場摧殘大自然的慘烈悲劇(曹孟勤，2002)。生態危機的深刻根源是人性的危機，是人類中心主義倫理道德和價值觀的危機。
(二)非人類中心主義
現代生態學研究證明，人與自然共同構成地球的生態系統，人與自然是地球生態系統的基本成員。這一科學生態觀的出現為人與自然的平等性奠定了基礎。非人類中心主義正是根據這一現代生態科學的成果，譴責了傳統人性觀中的理性主義、人類貴族主義、享樂主義，提出人應尊重自然的價值。既肯定自然不僅擁有工具價值，還肯定其擁有不可剝奪的內在價值，并且讓自然按其自身的規律和存在方式成長與發展；應賦予自然以權利，尊重大自然的內在價值，維護大地的完整、穩定和美麗；強調應該把人際之間的倫理擴展到人與自然的關系上。把對人的道德關懷延伸到對非人類存在物上，從而提出了新的、革命性的“生態倫理觀”。
顯然，人們應當反省“人類中心主義”的哲學觀和價值觀，并且用新的倫理規范來制約人在社會經濟活動中的違反自然規律的行為。
三、環境會計開展的現實背景
在人類實踐活動中，人類對生態的認識是基于“經濟發展——環境破壞——不可持續增長——危及生存”的現實反思，并在此基礎上提出了“經濟與環境”可持續發展理論。環境會計作為人類可持續發展戰略實施的重要管理活動，其基本理論發生了重大變化。環境會計是基于對環境污染進行治理、對被破壞生態進行恢復而發展起來的會計新學科。它是人類對保護生存環境的可持續發展觀的重要、急迫的體現，是人類對只核算經濟發展的傳統會計的修正和革命。同時。它也是具體進行環境資產核算、環境消耗補償，維護生態平衡的重要手段和工具。
傳統會計學只服務于經濟發展，未能涵蓋環境保護的相關業務。不能收集和提供有關環境數據，這不僅造成環境管理信息缺失，而且可能導致企業關于環境保護方面的決策失誤。因此，傳統會計學顯然是狹隘的“人類中心主義”的產物。而在對環境污染進行治理、對被破壞生態進行恢復中逐步發展起來的環境會計(或稱綠色會計)，從會計學的意義上講是一場革命；從倫理學的意義上講是對狹隘人類中心主義的反思、批判和懺悔；從現實的意義上講是對人類中心主義所造成的災難性后果進行的補救。
四、傳統會計與環境會計的要素與基本結構比較
(一)傳統會計要素與會計基本結構的缺陷分析
傳統會計要素及會計等式是：
資產=權益(債權人權益+所有者權益)(等式1)
收入-費用=利潤(等式2)
在等式1中。對資產只承認是某主體擁有的能帶來未來經濟利益的經濟資源。這是一種狹隘的人類中心主義，只承認經濟資源而不承認生態資源的缺陷。這既是對傳統經濟運行方式的現實反映，也加深了人類對生態環境的破壞，千方百計把一切變為“經濟資源”；而對權益只承認債權人和所有者擁有權益，不承認社會權益，導致各個主體漠視和踐踏社會權益，尤其是社會的生態權益。
在等式2中，只承認收入是企業資產運作的結果，只將費用定義為自身資產價值的耗費，既漠視環境帶給企業的效益，也把破壞環境的成本統統推給社會承擔，世界環境和中國環境的現狀正是傳統經濟運行的后果。而傳統會計一方面反映了這種經濟運行方式。另一方面也可以說對環境的加速惡化起到了推波助瀾的作用。
(二)環境會計基本結構
環境會計的基本結構可以用以下兩個等式表述：
生態資源=社會權益 (等式3)
生態收益-生態成本=生態利潤 (等式4)
生態環境概論范文2
關鍵詞 環境材料概論 教學方法 教學效果 教學模式
1 環境材料概論的課程簡介
環境材料的英文名稱Ecomaterial，它是Environment Conscious Material的縮寫，也就是說這種材料是具有環境意識、考慮環境、考慮生態學的材料。它在生產的過程中對資源和能源的消耗量比較少，廢棄后能夠回收再生利用的可能性比較大，其從生產使用到回收的全過程對周圍的生態環境的影響也最小。因而它可以稱為“綠色材料”或者“生態材料”。環境材料是未來新材料的一個重要方向，更是人類保護生存環境、實現材料工業可持續發展的有效途徑。開發既有良好的使用性能、又具有較高的資源利用率，且對生態環境無副作用的新材料及其制品已經成為現實的一種迫切需要。
環境材料概論是無機非金屬材料、再生資源科學與技術等專業一門重要的專業基礎課程，教學內容涉及材料產業與生態環境的關系、材料科學的基本知識、材料的環境協調性評價、材料的生態設計與理論、材料的環境友好加工及制備、環境治理功能材料與技術等，是重要的專業先導課程。
2 課程教學特點
2.1 是環境科學與材料科學的交叉學科
該課程是90年代初才發展起來的新課程，內容廣泛，涉及環境科學和材料科學，且發展迅速，文字敘述多，大部分是概念知識，計算內容偏少，從材料科學的基本知識到環境材料的設計、制備加工，再到各種環境材料的介紹，學生在學習過程中要記憶的知識太多，且各種自成體系，學生會學起來抓不住重點，容易感到枯燥無趣，學習難度加大。
2.2 課程的專業要求不同
不同專業的學生學習這門課程時側重點也有所不同，例如，無機非金屬材料專業重點要講解材料的基本知識及材料的生態設計、生態功能材料等，而再生資源科學與工程則重點講解環境材料治理技術及環境生物材料、復合材料的生態化等。這就要求任課教師根據各個專業的培養目標，合理安排教學內容和課時分配，以提高教學實效。
2.3 與實際工程密切相關
環境材料是一種概念材料，且發展迅速。若選擇不當，會直接影響到工程的使用功能。所以需要教師在講授課本知識的同時，還要引用工程實例，來獲得材料的重要信息。
3 課程教學方法及模式
3.1 培養學生興趣以提高教學成果
俗話說“興趣是最好的老師”，只有培養了學生的學習興趣，才能取得好的教學成果。筆者為了提高學生的學習興趣，采用案例式教學方法，在第一節課緒論里，為了讓學生全面了解環境材料的重要性，借用一個20分鐘的環境科教片來調動學生，不但讓學生知道環境材料在未來發展的重要性，而且讓學生知道環境保護的重要性。在學生觀看完之后，給學生5分鐘的時間來進行課程討論，彼此交流心得體會。可謂一舉多得。再比如，在講到生命周期評價時，利用問題驅動式教學來啟發學生，在講到生命周期評價時，“是一次性還是可重復使用型的嬰兒尿布更符合環保要求”？這個問題看似簡單，但是答案卻是不一定。因為要根據地域具體問題具體分析。曾經在美國的某個州，公眾認為一次性的嬰兒尿布浪費資源，且加重了垃圾填埋場的壓力，所以州議會在公眾壓力下頒布禁止使用一次性嬰兒尿布的法令。但是隨后的事實證明，大量的使用可重復利用的嬰兒尿布導致了用水量的急劇增加，而當地恰是美國最干旱的州之一，用水非常緊張。而當地幅員遼闊，垃圾填埋場不存在任何壓力。所以當初的禁令是錯誤的，該州又恢復了一次性嬰兒尿布。由此可見，在進行生命周期評價時，對于選擇系統邊界時，對于環境問題的分析必須考慮到本地的實際情況，再做出正確的判斷。
3.2 充分利用多媒體教學
環境材料概論課程中包含了眾多工程知識，許多材料的性能難以用語言來描述，得通過試驗來表達，而現實條件做很多試驗又不可能。這時采用多媒體課件顯得尤為重要，我學校幾乎所有的教師都有多媒體可以利用，這為教學提供了極大的方便。而且多媒體教學可以通過圖片、影像、動畫等手段來描述材料特征及試驗方法，不但增加了學生的感性認識，而且可以大大提高了學生學習的積極性。
3.3 充分且有效利用網絡資源
如今，隨著科技的發展，互聯網已經遍及了在各個高校， 教師和學生都可以方便地使用互聯網來工作學習，在環境材料概論課程教學中，利用互聯網可以獲取各種環境材料的新標準及新的試驗方法，以彌補教學的局限性。
3.4 以教材為本，不斷補充新內容
材料與科技的發展是互動的。科技發展帶動了材料的發展，材料的發展也直接影響的科技的進程，因此，教材必須保持一種動態狀態，時常更新。就我國目前情況，時常更新教材有點困難，所以我們可以借鑒國外經驗，以一本教材為基礎不斷補充，不斷地擴展內容，再加上現在互聯網的資源，完全可以實現不斷獲取環境材料新的知識。
3.5 考核內容多樣化
目前，很多課程的考試，都是采取期末考試來評定。而這就造成了學生采取的策略都是考前突擊和死記硬背，更有效客觀的考核應該是對學生掌握知識的綜合評判。考試的卷面成績不足以全面反映學生對該課程的綜合掌握，應該再加上平時的表現，為此，對于環境材料概論，筆者采取總成績=平時成績（10%）+期末成績（90%）來綜合評定，會更為公正。
4 結語
在深入分析環境材料概論課程特點后，從教學內容與教學手段深入，提出了自己的教學方法，調動了學生學習的積極性，取得了很好的教學效果，隨著新的環境材料的不斷出現，教學將面臨新的問題，新的挑戰，將在今后的教學中再探討。
參考文獻
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生態環境概論范文3
Abstract: Biology Marxism is a new theory conformation ofWestern Marxism on contemporary, the purpose of which is to analyze the reason of environmental degradation and ecological crisis of modern capitalist, and to explore ways to solve those crises. Ecological Crisis Theory of Biology Marxism is a kind of philosophical reflection on contemporary global issues as well as the dilemma human being is now confronting during their survival and development. It has a important value and also a great revelation effect on our socialist construction.
關鍵詞：生態危機；生態學；當代價值
Key words: the ecological crisis；Biology Marxism；contemporary values
中圖分類號：A81文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）22-0322-02
0引言
生態學是20世紀70年代以來形成的西方的最新分支學派之一。它關注當前嚴重的生態問題，從資本主義制度、異化消費和科學技術三個層面對生態危機的成因進行剖析，形成了獨具特色的生態危機理論。在全球生態環境日益嚴峻的今天，研究生態學的生態危機理論對于正確認識當前全球性的生態危機，豐富與發展，以及對我國的可持續發展都具有一定的啟迪意義。
1生態學的生態危機理論
1.1 生態危機和資本主義制度在資本主義生產方式下，追求利潤是生產的唯一目的，為了實現利潤的不斷增長，資本必然會不斷擴張。但是地球是一個有限的生態系統，它所提供的自然資源是有限的，這說明人類影響自然的能力是有限的，也表明無限擴張的資本和有限的地球生態系統必然會發生沖突。生態學指出，資本主義不惜一切代價追求經濟增長，這勢必會造成自然資源的快速消耗和環境污染的日益加重，因此，生態危機發生在資本主義制度下具有必然性。資本主義生產是“以無限價值擴張為目的的，它絲毫不考慮這種擴張所帶來的政治的、經濟的、地理的或生態的后果?！盵1]“這種把經濟增長和利潤放在首要關注位置的目光短淺的行為，其后果當然是嚴重的，因為，這將使整個世界的生存都成了問題。一個無法避免的事實是，人類與環境關系的根本變化使人類歷史走到了重大轉折點?！盵2]雖然資本主義通過科學技術采取一些措施來解決生態問題，但這些措施是在資本主義生產方式下進行的，其最終目的是為了保證利潤的順利再生產，所以不可能從根本上解決問題。
1.2 生態危機和異化消費由于資本主義生產過程中的勞動是一種異化勞動，人們在勞動中“缺乏自我表達的自由和意圖，就會使人逐漸變得越來越柔弱并依附于消費行為”。[3]感受不到自由和幸福，反而覺得痛苦。為了宣泄勞動中的不滿和痛苦，人們購買和消費商品。這種商品消費并非人的真實需要，而是一種逃避異化勞動的異化消費，是“一種為補償自己那種單調乏味的、非創造性的且常常是報酬不足的勞動而致力于獲得商品的一種現象。”[4]與此同時，資本主義為了追求利潤不斷擴大再生產，并借助廣告和大眾傳媒大力宣揚消費主義觀念，向人們源源不斷地提供商品，這在很大程度上助長了異化消費。這種消費消除了人們對異化勞動的不滿，麻痹了人們的斗志，延長了資本主義社會的壽命。它制造了虛假的市場繁榮景象，造成生產的盲目擴張和資源的極大浪費，導致環境受到嚴重污染，生態平衡被破壞，最終形成資本主義社會的生態危機。
1.3 生態危機和科學技術生態學認為，科學技術與生態危機的關系很復雜，只有對科學技術的性質進行分析，才能正確的理解科學技術對生態的后果。在生態學看來，科學技術不僅僅是人征服自然和控制自然的手段和工具，它反映了人與人、人與社會以及人與自然環境的關系。技術本身是可分的，可以分為“以資本主義生產邏輯為標志的技術”和“溫和的技術”。前者建立在對工人和自然進行合理性統治的基礎上。后者主要指分散性技術，包括日光、潮汐、風力和生物能等技術，它們服從于人類的控制，具有潛在的反資本主義和民主性質。生態學指出，資本主義的根本特征是資本積累，為了達到這個目的，它不斷地進行擴張，只有有利于資本擴張的技術才能得到發展，而不利于其擴張的技術則被排斥。因此，“資本主義呈幾何級數的增長和與之相伴隨的對稀有資源的不斷增長的消耗導致了快速的復雜化了的環境問題?！盵5]在生態學看來，造成生態環境問題的原因不在于技術本身，而在于技術的資本主義使用。
2時代意義
生態學關注當代全球環境問題，在人與自然的關系上不乏真知灼見，具有很強的時代意義。一方面，生態學透過生態環境問題，看到了資本主義制度對人和自然的嚴重損害，揭示了造成生態危機的根本原因在于資本主義生產的無政府狀態，倡導生態保護，在維護和平、環境保護和建立國際新秩序等國際活動中發揮著積極的作用。另一方面，生態學不僅在學理上對進行了理論探索，為的豐富和發展做出了貢獻，而且把與當前生態環境及其危機問題具體結合起來，引起了人們的普遍關注，為人們協調人與自然的關系提供了新的視角。
3對我國社會主義建設的啟示
在經濟全球化的今天，我國建設中國特色社會主義，這是一項史無前例的偉大創舉?？偟膩砜?“我國人口多，資源相對不足，生態環境承載能力弱，這是基本國情。特別是隨著經濟快速增長和人口的不斷增加，能源、水、土地、礦產資源不足的矛盾越來越尖銳,生態環境的形勢十分嚴峻”。[6]我國絕不能再走西方國家“先污染后治理”的老路，而必須立足于維護全球生態平衡，走資源、環境、經濟、社會相協調的發展道路。不言而喻，生態學對生態危機的深入研究對于我國社會主義現代化建設提供了深刻的啟示。
3.1 對我國生態文明建設的啟示
3.1.1 必須從實際出發，謀求人與自然的和諧按自然規律去合理利用和開發自然，徹底轉變以犧牲生態環境為代價的粗放型經濟發展方式，同步開展經濟建設與生態環境建設。這一點對于我國實施的西部大開發以及振興東北老工業基地更具有實踐上的意義，絕不能把大開發演變成大開荒、大開采和大開礦，而應該走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。
3.1.2 正確地運用科學技術來改善生態環境必須揚棄傳統的技術使用方式，采用既有利于實現人類利益，又有利于保護自然環境的技術方式。這就需要我們加強環保技術的研究和開發，促進生產與環境的協調發展。同時，要大力發展循環經濟，探求生產資料循環利用的技術，為我國生態建設提供堅實有力的技術保證。
3.1.3 加強人口數量的控制，緩解人口對生態的壓力人口增長過快，人口數量增加，直接引發社會需求擴大，勢必加重自然環境的負擔，從而導致生態環境惡化。因此，必須堅持計劃生育的基本國策，鼓勵晚婚、晚育、少生和優生，努力降低人口自然增長率，以減輕人口對生態環境的壓力，保持人口增長與生態環境的平衡，實現社會經濟的可持續發展。
3.2 對我國精神文明建設的啟示
3.2.1 深化文化體制改革，大力發展文化事業和文化產業堅持以發展為主題，以改革為動力，促進文化事業全面繁榮和文化產業快速發展。積極發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，創造出豐富多彩的群眾所需的精神產品，滿足并提高人民群眾日益發展的精神需求。
3.2.2 堅持弘揚民族精神民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。面對世界范圍內各種思想文化的大激蕩，必須大力弘揚民族精神，把其納入國民教育和精神文明建設中，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。
3.2.3 積極發展教育事業，提高全民科學文化水平，提升精神需要層次文化是精神的載體，沒有高層次的科學文化知識的修養，何談精神需要的發展。因此，要大力推動教育事業的發展，促使全民科學文化水平的提高，重新喚起人們對精神的那種親切的感覺。同時，要加強對人們精神需要的引導，使人們追求健康合理的精神生活。
參考文獻：
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生態環境概論范文4
關鍵詞：環境；生態倫理；初中生物；教學
20世紀以來，社會經濟迅猛發展，同時也帶來眾多的生態環境問題。不同文化背景的人們對環境問題都越來越重視，生態倫理思想也得到越來越多的普及。初中生物教材中有很多關于生態環境保護方面的內容，生物老師應該在教學中采用多種手段，培養學生正確的生態倫理觀，全面提升學生的生態倫理素質。
一、生態倫理素質的基本內涵
生態倫理素質是指人們在對自然、生態環境進行實踐活動形成的道德素養。目前全球的生態危機日益加重，正逐步威脅著人們的生存空間，只有不斷提高青少年的生態倫理素養，才能讓我國的經濟增長由資源型轉變為科技進步型，才能有效貫徹科學發展觀，實現人與自然的和諧。
二、目前初中生生態倫理素質的基本狀況
根據在學校的調查，初中生的生態倫理知識、環保知識比較欠缺，保護生態的理念和實踐能力都較弱。這些和他們自身、家長、
學校和社會宣傳有較大的關系。
1.學校教育不足
當前的初中教育，過分關心的是升學率，關注的是基礎知識的構建，而基本上沒有進行生態倫理教育。在初中生物教學中，盡管有部分章節談到了環境保護問題，但是很少從人與自然的價值觀、消費觀、權利觀等方面去討論和引導，未能讓學生從倫理道德的角度形成保護環境的責任感。同時，生態倫理的教育往往停留在組織一些簡單的環保活動上，手段過于單一，傳統的教育模式缺乏吸引力和趣味性。
2.家長意識不夠
家長的生態倫理觀念直接影響著學生生態倫理素質的形成。由于部分家長本身的文化素質不高，尤其農村學生的家長很少接受相關知識，導致這些家長很難從正面影響學生的生態倫理觀。
3.社會環境的影響
良好的社會環境也將促進學生正確的生態倫理觀形成，相反，則會起到阻礙作用。由于社會熱點問題太多，信息量太大，媒體在宣傳生態倫理觀念時引導不夠。同時由于生態環保監督機制不夠健全，導致一些監督措施成為形式主義。公眾真正參與意識不強，學生生態倫理觀念難以形成。
三、在初中生物教學中提升學生生態倫理素質的策略
初中生正處于身體發育和心理健全的階段，在這個階段提升他們的生態倫理素質，形成正確的生態倫理觀有助于他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。同時也有助于整個社會生態倫理素質的提高。
在初中生物教學中，有不少章節和內容都和生態、環境保護以及生態倫理直接或者間接相關。教師應該從多方面引導學生形成正確的生態倫理觀。
1.做好典型課程的教學設計
例如：在《生物與環境》一章中，教師應該緊扣環境保護這一核心，采用情境式教學。教師盡可能多地收集圖片、影像等相關資料，利用課堂討論、辯論等方式將學生的積極性調動起來。又如，在《生態系統》一章中，可以采用小品的形式，由學生扮演各種生物，演繹生物鏈、食物網的各種變化。這種教學形式為課堂教學增添了不少活力，使得學生對于生物之間的關系有一個更為直觀的形象，有助于生態學概念的形成，有助于學生形成良好的生態倫理觀。
2.結合社會活動，提升生態倫理素質
目前，我們已經形成了植樹節、地球日、世界環境日、世界水日、濕地日、愛鳥周、無煙日、人口日、土地日、減災日等眾多節日，旨在宣傳生態、環境保護。教師應結合這些節日，開展生動活潑的活動，引導學生提升生態倫理素質。
如，我們可以結合愛鳥日舉辦講座或者組織學生參與相關媒體組織的征文比賽；在講傳染病一節時可以觀看有關非典的影視錄像，讓學生認識到人類破壞環境的危害，讓學生更深層次地理解生態保護的重要，督促自己形成正確的生態倫理觀念。
3.突出農大優勢，開展研究性學習
江西農業大學有眾多與生物學相關的專業，如農學、林學、動物學、環境保護等專業。同時大學還有植物園、生態實驗園。江西農業大學附屬中學利用相關優勢，邀請大學農林學院的專家教授，為學生傳授一些最新知識，或者組織優秀學生參與他們的一些研究，提高他們的學習興趣，提升生態倫理素質。
總而言之，初中生物是一門重要的自然學科課程，將對學生今后正確的生態倫理觀形成起著不可估量的作用。生物教師應該堅持對學生灌輸生態環保的理念，掌握科學的教育方式，才能讓學生真正認識到，只有尊重大自然發展規律，社會才能和諧、可持續發展，這樣才能讓他們真正提升生態倫理素質。
參考文獻：
生態環境概論范文5
關鍵詞：生態設計；生態學；景觀；生態環境
自工業革命以來，我國城市發展主要是以犧牲生態環境為代價而逐漸發展起來的，這就導致環境問題越來越突出，直接威脅到人類的身體健康與生命安全。景觀中的生態設計的主要目的也就是為了改造環境，解決環境污染問題。但是在實際工作中，我們應該如何進行生態景觀設計，并在生態設計的過程中應該如何保留原有的生態功能與文化特點，這是我們需要面對的問題。以下從生態設計在景觀中的概念出發，淺要闡述了生態設計在景觀中的運用以及重要性。
1 景觀中生態設計的概念分析
目前，在我國社會各個行業中，設計無處不在，它是當前使用范圍最廣的一個詞，當然，其中也包括了一門新興的設計學科，即是景觀設計。但是在實際工作中我們需要注意到的是，很多景觀設計人員在設計的過程中，只是一味的突出其功能與美觀，甚至將設計當做市場競爭的一種手段，而不是為了改善環境，為人們營造一個良好的生活空間。因此，要想設計得到良好的發展，就需要在實際工作中突出其未來性的特征。
自20世紀90年代以來，國際上出現了一種新的設計方式--綠色設計，也可以稱之為生態設計。生態景觀設計是生態設計中的重要組成部分，它主要是與生態環境相互協調，在設計過程中將環境的破壞程度降到最低的景觀設計我們就可以稱之為生態景觀設計。事實上，早在二戰之前，國際上就已經出現了生態景觀設計的概念，雖然在過去的研究當中有很多都是幻想而來，但是從客觀的角度來講，它的確改善了生態環境，在一定程度上促進了城市生態系統的平衡。直到二戰之后，西方工業發達國家對環境造成了極大的破壞，甚至威脅到了人類的身體健康與生命安全，但是由于人們并沒有對其加以重視，導致水資源、土地資源、能源極度短缺，最終導致全球氣候變暖。因此在當前的社會發展中，我們有必要對景觀中的生態環境做深度研究，它不僅是設計領域中的一種新的發展方向，還是一種新的設計理論學科，即是通過生態學的方式來思考并合理的設計。
2 當前的景觀設計與傳統的景觀設計
隨著社會的發展以及人類的進步，我國經濟得到了飛躍的發展，城鄉的面貌也發生了巨大的變化，尤其是在一些大中型城市當中，景觀工程的建設促使景觀設計朝向更好的方向發展。但是在我國大多數城市在景觀設計的過程中，并沒有突出當地的特色，也沒有將生態環境以及未來性特征融入進來，還有一些城市中竟然出現了歐式花園等?？v觀國際，雖然國外很多國家都開始關注生態設計，并對其有了一定的了解，但是他們并沒有將生態設計實際運用在景觀設計當中。而在我國傳統文化當中，“天人合一”的思想占據非常重要的位置；自西周以后，人們更是注重人與天之間的關系；而在明清時代，人們已經將這一思想觀念運用在建筑設計當中，例如干闌建筑。它主要是以木質結構為主，不僅滿足了建筑的使用功能，還重視了當地環境的特點，使建筑的各種特色得到了充分的發揮。這些都體現了天人合一的思想觀念。
3 生態設計的運用
生態設計不是一種技術的追求，而是一種觀念的變革，它帶給人類的不僅僅是提高人類的審美能力，也不僅僅是為了占有設計，而是利用生態設計，科學技術從宏觀的角度拯救人類。比如，正在迪拜修建的迪拜旋轉摩天大樓，雖然造價不菲，但是意大利建筑師戴維?菲舍爾將這個旋轉大樓裝上太陽能板，大樓每層之間都安裝有巨大的風渦輪機，它們將為整個建筑提供足夠的電力。這樣運用當代科學技術為生態服務的新觀念為指導的設計才是保護生態、實現人類可持續發展的基礎。生態設計不僅僅滿足人的需要又有益于生態平衡，它更加重視的是地球的生存能力，和傳統的設計理念想比，它具有多方面的特點和優越性，比如它和科學技術綜合，改造人類的居住環境。這樣，人和自然的關系更加和諧。
4 景觀設計師的責任和生態設計的重要性
在整個景觀設計的過程中，景觀設計師都必須要深刻意識到生態設計在其中的重要性，使景觀設計滿足國家及社會的可持續發展戰略。景觀設計師在設計的過程中，一方面需要將當期的地理環境、區域特色等考慮在其中，還需要將當地的科學技術水平開裂在其中，從而形成一個全新的領域，例如在建筑設計過程中，我們采用自我能源供給系統作為一種新材料，或者將資源能源的價值充分發揮出來，以供人們的需要等。國外著名建筑師在實際工作中，它將大量的掩土建筑進行深入研究，并通過實踐發現，這種建筑不僅具有非常好的生態環境效應，還可以使自然生態景觀和土地利用有機地統一起來，同時也可以取得不錯的節能效果與心理滿足。因此掩土建筑又被為“未來建筑”。因此生態學這個基礎環境科學應引起廣大景觀設計師的關注，并在具體實踐中大力推廣和應用。
5 土地在生態設計中的重要性
當人類不停地行走于大地表面之上，在穿越峽口和攀登山頂之時，不知會有多少次駐足而立，研究大地之形態。
對于現代景觀設計師來說，掌握著一塊塊土地的命運，土地又是人類賴與生成的最基本的物質基礎，所以設計師在設計的時候要與對待自己的生命二樣對待這片土地，土地是有生命，設計師在土地上進行景觀設計的時候應該是一種賦予土地更鮮活的生命力的過程，而能讓土地擁有生命力的設計就是生態設計，每一塊沒有死亡的土地上都有許多鮮活的生命在上面繁衍生息，這就是土地的生命力。
生態設計不是一種技術的追求，而是一種觀念的變革，它帶給人類的不僅僅是提高人類的審美能力，也不僅僅是為了占有設計，而是利用生態設計，科學技術從宏觀的角度拯救人類。
結束語
如果景觀設計僅僅是為了滿足人類本身的利益，以人類為中心思考，那么這種唯利是圖的思維方式會讓人類無所顧忌的像自然掠取資源，會麻木的對待自然環境的破壞，這種改造只能帶來短暫美好環境，從長遠來看其本質是在破壞環境，這未免對大自然太不公平，盡顯了認了人類自私的本性。人類聚居與自然共同生存和發展生態健全且優美的環境的城市是未來城市的發展方向，尋求人類和自然互利共生的途徑是維護城市穩定發展的建設方法。實現生態環境與人類社會的利益平衡和互利共生。
參考文獻
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生態環境概論范文6
關鍵詞：生態學 應用翻譯 和諧論 系統論 可持續發展
生態翻譯學初期發展的基礎研究《翻譯適應選擇論》的切入點為生物學理論，即達爾文的生物進化論，其論證結果必然是強調“活物”的重要作用，因而其研究結論就必然是確立以“譯者為中心”的理論框架，為翻譯研究提供一個嶄新的研究視角。而翻譯生態學則是將翻譯學和生態學兩者充分融合，創建了一個由“天、地、人”構建的新的交叉學科，強調其是創建一個嶄新的交叉學科。翻譯生態研究是一個很大的領域，涉及的切入點自然也比較多，目前的兩種研究模式也只涉及其中的某些切入點，如能進一步擴大范圍，對其進行全面探索，則翻譯生態研究必定會興旺發達，并在譯界占領其應有的一席之地。
既然生態與翻譯的關系密切，其有關原理借用到應用翻譯及其研究中，必然會開辟一個應用翻譯研究的新天地。這里我們就討論生態學原理在應用翻譯研究中的具體應用。其運用可歸結為以下15個方面：
（1）生態環境基礎論。世間萬物的誕生、生存和發展都離不開其生態環境，而生態環境是有機體生存空間內各種條件的總和。既然翻譯是人類的一項基本活動，那它的誕生、生存和發展就離不開人類生態環境。應用翻譯研究也是如此，它有著自己賴以生存的沃土。凡應用翻譯理論和實踐研究，必受所處天地環境的影響，打上其地域的烙印。這就為我們建立具有中國地域特色的譯論提供了堅實的理論基礎，同時也為我們審視域外譯論提供了新的視角。
（2）生態系統論。人類生態環境是一個包括自然環境、社會環境和規范環境在內的復合生態系統。按照生態學原理，全球生態圈和地域生態圈是相互依存的，全球生態圈的形成并不意味著地域生態圈的消失，相反，正是這五彩斑斕的地域生態圈構成了大一統的全球生態圈。翻譯研究只有扎根于自己賴以生存的土壤，才能保持特色，并使其小生態圈得以保留，從而為建設外部大一統而其內部又呈現出復雜多樣的全球生態圈做出貢獻。應用翻譯研究也不例外。
（3）生態和諧論。天、地、人，三者合而為一，既是中國傳統生態思想，也是翻譯生態研究的支柱。人立于天地之間，必受其制約，不可違背其規律；但人可在認識天地規律的前提下，發揮其主觀能動性。因此，研究應用翻譯，切不可將天地人相互對立，而要特別注意其間的妥協和包容，力求和諧。
（4）生態環境論。應用翻譯的生態環境探索，包括自然環境、社會環境、規范環境、譯者和研究者的生理及心理環境以及翻譯生態環境的多維鑲嵌性等，應用翻譯的存在必然離不開周圍的環境。應用翻譯同人類發展、社會進步以及翻譯理論實踐研究相互作用，關系密切。翻譯不但需要社會基礎，而且需要生物基礎，處于地球的整個生物圈中。應用翻譯的發展離不開應用翻譯的生態環境，彼此之間存在協同進化的關系。應用翻譯的生態環境是對應用翻譯的產生、存在和發展起著制約和調節作用的n 維空間和多元環境系統。對其研究不但能分析應用翻譯生態的自然環境、社會環境和規范環境，而且還能研究作為應用翻譯主體的人的生理和心理等環境因素。
（5）生態結構論。應用翻譯的生態結構，包括宏觀生態和微觀生態，翻譯生態的層次分析。從多角度利用生態學結構來分析應用翻譯結構，為揭示應用翻譯的生態功能和法則打下基礎。應用翻譯的生態結構包括應用翻譯的宏觀結構和微觀結構。宏觀生態結構強調應用翻譯研究的整體性和系統性。微觀生態結構則強調應用翻譯研究具體問題的理論框架。我們可從縱橫兩個方向剖析應用翻譯的生態結構：縱向分為個體生態、群體生態、生態系統；橫向分布為翻譯資源、國際文化交流及翻譯研究。而應用翻譯生態系統只有在宏觀生態和微觀生態協調作用時才能有效運轉。
（6）生態功能論。應用翻譯的生態功能，包括內在功能和外部功能。從生態學觀點和原理出發，研究和闡釋應用翻譯的生態功能；通過揭示應用翻譯生態的內在過程及其外在作用，深入探討應用翻譯的內在功能和社會功能。內在功能即生產功能，包括應用翻譯系統內部的生態條件，生產者（譯者）、消費者（譯語讀者或聽者）和分解者（翻譯研究者）三大功能的協調運作；外部功能即社會功能，如應用翻譯對政治、經濟、科技、文化等發揮的作用等。
（7）生態原理論。應用翻譯生態研究的基本原理，即應用翻譯與其生態環境相互作用的機理，包括：限制因子率、耐性定律與最適度原則、花盆效應、翻譯生態位原理、翻譯生態鏈法則、翻譯節律、社會群聚性與阿里氏原則、群體動力與群體動力學、翻譯生態系統的整體效應和翻譯生態系統的邊緣效應。如可探討應用翻譯中的競爭與合作，以及限制應用翻譯發展的因素及對待某些具體問題，如翻譯企業間競爭問題的解決辦法；如何處理好應用翻譯生態整體效應和邊緣效應的關系；如何在應用翻譯工作中群策群力，確保應用翻譯生態鏈的完整閉合；如何讓應用翻譯人員和翻譯企業在翻譯實踐和管理的大風大浪中經風雨見世面；如何把握好應用翻譯工作和應用翻譯發展的節律等。
（8）生態規律論。以生態學觀點來研究應用翻譯與外部生態環境之間以及應用翻譯內部各環節、各層次之間本質的、必然聯系的基本規律。從多學科角度研究應用翻譯的生態機理，揭示應用翻譯的現象、問題和本質。其中，可探索遷移與潛移律、富集與降衰律、翻譯的生態平衡與失調、競爭機制的協同進化和翻譯生態的良性循環?？蛇\用這些基本規律討論現階段應用翻譯存在的問題及解決辦法，如應用翻譯內部研究的不平衡現象、應用翻譯人才的培養和質量的保證等。
（9）生態行為論。應用翻譯的行為生態，包括個體行為生態、群體行為生態、學習行為生態、教學行為生態等。引入行為生態學來進行應用翻譯研究，討論應用翻譯的行為生態，可以從多樣性的行為中找出一些帶有共同性的特點，找出導致這些特點行為產生的因素，以便更好的理解人類行為的原因、意義及后果。從而使應用翻譯工作者、管理者更能根據人類行為的特點進行工作，去引導人的行為向有利于社會進步的方向發展。也就是了解人類行為規律，以此推進應用翻譯的發展，尤其是促進應用翻譯教、學行為的發展。
（10）生態演替演化論。應用翻譯生態的演替和演化，主要論及應用翻譯生態的演替和演化的一般過程、縱向和橫向演替和演化的趨勢、應用翻譯生態演替和演化的動力系統等。將生態學中的演替和演化與應用翻譯相結合，得出結論：應用翻譯生態的演替主要反映在層次演替和階段演替上，其實質是知識、信息量的積累并產生質變。從系統論觀點來看，應用翻譯生態演替是從一種有序演化到另一種新的有序態的過程，或從無序經振蕩過渡為有序的過程。隨著社會、經濟及科學體系的改變，應用翻譯結構的內部層次、系統會受到外界因素的影響，使應用翻譯系統發生變化，如更新應用翻譯內容，改變我們對應用翻譯的認識并使我們將翻譯生態學方法與各種應用翻譯理論結合起來，系統地研究這些外部因素。還可分析應用翻譯發展的某些具體過程、應用翻譯學科的演化及應用翻譯演替演化的動力系統。
（11）生態監測評估論。運用生態學和翻譯學的觀點和方法，對應用翻譯生態的各個層次和各種類型的對象以及有關應用翻譯及其活動和過程進行檢測與評價，從而正確認識應用翻譯生態系統，促進整個應用翻譯事業的發展。其內容涉及對人工翻譯、機器翻譯、口譯的質量量化評價及整個應用翻譯生態系統的質量評價。
（12）生態調控論。生態系統不是自發的系統，而是一種目的系統，在運行過程中通過反饋機制，向目的趨移。應用翻譯研究也是一樣，在其運行過程中必然會出現錯誤、偏移或不合時宜現象，這都需要其反饋機制，使用其調控系統予以糾正、修正，以維持應用翻譯生態系統的平衡，從而推動應用翻譯理論與實踐研究的健康發展。
（13）全球本土化論。翻譯生態研究使人最受啟發之處，在于其借鑒西方翻譯理論，但不拘泥于此，而是以此來發展、完善中國本土翻譯理論，使翻譯研究本土化。應用翻譯研究也不例外。
（14）非完美論。根據翻譯生態原理，大凡世上的理論和實踐研究，都不可能做到盡善盡美，不可能窮盡世間所有翻譯問題，這就為應用翻譯及其研究提供了不斷拓寬和深入的空間。
（15）可持續發展論。主要論及應尊重和順應基本翻譯生態規律，以及在此前提下發揮譯者、研究者、管理者的主觀能動性，推動生態翻譯和翻譯生態學研究的可持續發展。關注翻譯生態與可持續發展的關系，論述實現生態翻譯的可持續發展的途徑，促進應用翻譯事業的穩步發展。不管是對應用翻譯的理論研究還是實踐發展，翻譯生態研究都具有指導意義，它能夠指導譯界人士自主調節生理、心理環境，改善應用翻譯的自然環境、社會環境和規范環境，適應應用翻譯的生態環境，努力營造良好的應用翻譯氛圍和氣候，逐步實現應用翻譯的可持續發展，發揮應用翻譯的多維效益。
從生態學角度講，目前應用翻譯的地位有些尷尬。應用翻譯，作為當前工作量最大、投入人力物力財力最多的翻譯工作，在我國民經濟中發揮著舉足輕重的作用。然而，與此極不相稱的是，在全世界范圍內，基本都是文學翻譯的一統天下，應用翻譯及其研究常常被忽略。為扭轉這種局面，應用翻譯工作者及研究者當自強，并創建一個能使應用翻譯正常生存和發展的整體生態環境。
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