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心理學的主要分支范文1
【關鍵詞】環境心理學；研究；述評
古往今來，人類一直在探索自身與周圍環境的關系。正是在代代相傳的探索與思考過程中，人類不斷解釋環境，解釋自己，同時也不斷利用和改造環境，維持和改善自己的生存條件。在這一過程中，人際交往、人與環境之間的相互作用，都直接影響著人所處的環境，也影響著人類自身。
一、環境心理學簡要追述
環境心理學是現代心理學分化產生的―門交叉學科。是一門研究人的心理和行為與自然環境和人工的物理環境之間的相互關系的科學。傳統意義上，環境心理學是城市規劃設計與心理學的結合。隨著環境心理學對環境問題的關注，現代意義上的環境心理學不僅是心理學的分支學科，還被認為是環境科學的分支學科。
重視建筑環境與心理及行為之間關系，可以追溯到古代。早在紀元前，希臘的帕提農神廟就曾運用各種手法矯正視覺錯覺。有關的理論研究可追溯到19世紀，1886年德國美術史家沃爾芬（H.wolffin）著有《建筑心理學緒論》一書，曾用“移情論”的美學觀點討論建筑物和工藝品的設計問題。其后，漢斯?邁耶（H.Mayer）還打算在包豪斯中開設心理學課程。
20世紀五六十年代，西方國家的城市環境嚴重惡化，對居民的身心和行為產生了各種消極影響；同時，不少新建筑因無視使用者的行為需求，導致社區崩潰、建筑拆毀、居民抗議等嚴重后果，并遭到社會的嚴厲批評。因此，建筑環境與行為的關系引起多學科研究者的深切關注。來自心理學、社會學、人類學、地理學、建筑學、城市規劃等學科的研究終于匯集成多學科的新興交叉領域――環境（建筑）心理學。環境心理學首先于20世紀60年代末在北美興起，此后，先在英語區，繼而在全歐洲和世界其他地區迅速傳播和發展。當時北美的主要代表人物為人類學家霍爾，心理學家巴克、伊特爾森、普洛尚斯基、薩默，城市規劃師林奇等。
1968年6月，一個綜合性專業團體“環境設計研究協會（EDRA）”在北美宣告成立。并于1969年舉行了第一次年會，還形成了若干研究中心，如兒童與環境、環境認知、環境與年齡、殘疾人與環境、居住區環境、室內環境、婦女問題、使用者參與、使用后評估等。該組織第一批成員27人，僅由建筑師和心理學家組成，到1984年，成員增加到900人，遍及世界各地。其中建筑師占30%，心理學家30%，其他環境學科（室內設計、園林設計、城市規劃與設計）25%，其他社會科學家（地理學家、社會學家、人類學家、人類及社會生態學家）15%，成為世界上歷史最長，人數最多的從事環境――行為研究和應用的學術團體。歐洲在20世紀50年代末和60年代初也形成了環境行為研究的潮流。
亞洲各國中，日本在環境――行為領域中的研究始于20世紀60年代，處于領先地位，并在70年代迅速發展。與世界各國相比，我國這一領域的研究起步較晚，20世紀80年代初才從歐美和日本等發達國家引入有關的理論和方法，開始在建筑學等學科內從事研究，并引起學科人員的廣泛興趣和關注。
二、環境心理學及其發展
不同的研究者，對環境心理學有各自不同的理解。我們可以從不同學者對環境心理學的定義中，看到環境心理學的內涵與全貌。
作為一門獨立的學科，“環境心理學”這一名稱是紐約的研究者普洛尚斯基和伊特爾森等首先提出的。任何人工環境都是社會的產物，都離不開相應的社會環境與文化背景，同時也不能脫離它所賴以存在的自然環境[1]。1978年，貝爾（P.A.Bell）等三人合著的《環境心理學》一書給環境心理學下的定義是：環境心理學是研究行為和經驗與人工和自然環境之間關系整體的科學。環境心理學從研究噪聲入手，分別對個人空間、擁擠和人類的關系、城市發展和城市規劃等問題進行研究，其目的是了解個體如何同環境相互作用，進而利用和改造環境，以解決各種因環境而產生的人類行為問題[2]。
環境心理學是從心理學角度探討什么樣的環境才是符合人們心愿的環境的一門科學，因此它并不追究人能夠適應哪一種環境的問題。過去，人們在創造環境時，幾乎不考慮生活在那里的人們會有怎樣的心理傾向。與此相反，環境心理學卻是將它作為重要問題提出來，并使它與選擇環境、創造環境相結合而成為一門科學分支。因此現在有一些問題必須加以考慮[3]。
俞國良等的定義是：環境心理學是研究個體行為與其所處環境之間相互關系的學科， 它主要研究環境和心理的相互關系，即用心理學的方法分析人類經驗、活動與其社會――環境（尤其是物理環境）各方面的相互關系和相互影響，揭示各種環境條件下人的心理的發生和發展的規律[4]。馬遜風等認為“廣義上的環境心理學就應該是心理學，因為一切心理學都是針對環境的”。狹義上的環境心理學從其研究對象上可以定義為“研究環境問題對人類（包括動物）的心理和行為產生的影響，以及這一影響對環境反饋作用的學科”[5] 環境心理學是心理學的新興學科之一，是社會科學與自然科學的結合，是建筑環境學和應用心理學的結合，是關注人與環境相互作用和相互關系的學科[6]。
我們可以看到，上述的各個定義雖然在表述上有一些小的差異，但基本思路是差不多的?；谝陨喜煌芯空哂^點的基礎上，環境心理學的定義可以這樣表述：環境心理學是心理學的一個分支學科，這個心理學分支獨有的特點和能區別于其他的心理學分支學科。環境心理學區別于心理學其他分支的獨有的特點，最主要是它研究的內容不同于其他分支。
在現有的環境心理學研究中，我們看到實際的研究內容包含很多方面，有研究者總結為：自然環境和社會環境的概念，不同環境中心理學原理和各種環境狀況個人的心理現象和對環境的知覺；環境物理里和環境心理量之間的關系（環境與人的思維、情感、意志、個性等的相互關系），環境對人的心理和行為的作用規律，其中包括自然環境（如噪聲、溫度、風向、氣候、空氣的污染）和社會環境（如個人空間、地域觀念、社會風氣、社會文化、人際關系）的影響；環境聯想對環境意識與心理的影響，以及環境污染中心理變化對人體信息傳遞、工作效率等的影響；人們在不同環境條件下如何進行心理自我調適，以適應環境并創造一種有利于個體發展的環境即對環境的反饋作用[5]。
除此之外，環境心理學還研究人的心理與行為對環境的影響，并且研究如何通過影響人的心理進而影響人的行為，從而增加親近環境的行為，減少破壞環境的行為。
環境心理學說到底是心理學，而不是環境學，它的研究內容歸根結底是心理學的內容，只不過要加上一個限定的領域，這個限定的領域就是環境。有定義說“環境心理學是一門研究人和他們所處環境之間的相互作用和關系的學科”，我們感到這個表述雖然很清晰簡練，而且也基本切合環境心理學的研究內容，但是表述上不是最好。因為環境心理學畢竟是心理學，所以把它僅僅說成是研究“相互作用和關系”的學科，畢竟不十分貼切。
但還有一個問題就是，環境心理學中所說的環境，其意義僅僅是自然環境還是包含社會環境？這里，我們的建議應當說主要是自然環境。另外一個定義上的問題，就是環境心理學是不是一個環境科學和心理學的交叉學科。有研究者指出，“從環境心理學研究的目的和任務來看，環境心理學應該成為以環境科學和心理學兩學科為研究基礎的交叉學科，但從環境心理學的起源和已進行的各種研究來看，環境心理學距環境科學和心理學的交叉研究還有很大的距離”。原因是環境心理學的最初研究者主要是城市規劃師和建筑設計師，他們所研究的問題主要是個人空間、擁擠、城市發展和城市設計等，“目前的環境心理學和城市規劃及建筑設計聯系得更為緊密”。
把環境心理學定義為“建筑環境學和應用心理學的結合”，似乎和這個現狀更為貼切，但是，卻和環境心理學最新的發展趨勢不合。因為我們可以看到，環境心理學研究者中，心理學家的人數正在日益增加，研究的范圍也越來越廣泛，而月越來越超越建筑學的范圍。
三、環境心理學研究內容及其展望
從廣義上看，所有的心理學研究的都是研究環境中的人的心理，是否所有的心理學都應該說是環境心理學？我們認為，如果把所有的心理學都說成環境心理學，那么這個學科的獨持性就沒有辦法體現了。環境心理學是研究自然環境影響下的心理活動，以及影響了自然環境的那些小型活動的學科。研究的內容大致為：環境對人的心理影響，人的心理對環境的影響。1.環境知覺和環境認知的問題。2.環境心理評估。3.環境態度與價值觀。4.環境對人的影響。5.如何改變人的心理，使人多做有益于環境保護的事情。6.各種具體環境問題的研究。此外，建立關于環境心理學的理論，也是環境心理學的一個主要內容[7]。
因此，環境心理學有很多需要緊密結合現實情況提出和跟蹤研究的問題。過去的心理學在很多方面都與現實脫節，所以這是相當困難的課題。總之，我們認為環境問題在很大程度上是心理學應該解決的問題，對這個問題的研究需要各學科之間的協作。
參考文獻：
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[7]吳建平.環境與生態心理學[M].安徽人民出版社，2011：5.
心理學的主要分支范文2
社會心理學是研究個體和群體的社會心理現象的心理學分支。個體社會心理現象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。群體社會心理現象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會心理氣氛、群體決策等。
社會心理學是心理學和社會學之間的一門邊緣學科，受到來自兩個學科的影響。在社會心理學內部一開始就存在著兩種理論觀點不同的研究方向，即所謂社會學方向的社會心理學和心理學方向的社會心理學。在解釋社會心理現象上的不同理論觀點，并不妨礙社會心理學作為一門獨立學科應具備的基本特點。
一般來說，普通心理學是研究主體與客體之間的一般關系客體包括自然客體與社會客體。社會心理學則主要研究主體與社會客體之間的特殊關系，即人與人、人與群體之間的關系。普通心理學研究主體與客體之間的一般關系所獲得的規律可以應用于社會心理學，社會心理學研究主體與社會客體之間的關系所獲的規律也可以豐富普通心理學。普通心理學傳統上著重于研究個體、個人與物之間的關系，而社會心理學則著重于研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的關系。
社會心理學與個性心理學的關系更加密切、更加復雜。美國心理學會迄今仍把個性與社會心理學放在一個分支里。一般說來個性心理學是研究個性特質形成和發展的規律，涉及自然和教化的關系、涉及較穩定的心理特質，而社會心理學則主要研究直接社會情境對個人的影響以及個人對這個情境的解釋的作用。社會心理學的一個重要發現表明，直接社會情境的作用往往被低估了。
社會心理學的專題研究，開始于19世紀下半期。1860年出現了拉察魯斯和斯坦塔爾關于民族心理學的系列論文。此后，塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學》等著作陸續出版，為社會心理學的形成奠定了基礎。1908年英國心理學家麥獨孤和美國社會學家羅斯分別出版了社會心理學專著。這標志著社會心理學已成為一門獨立的學科。
第一次世界大戰以后，美國心理學家奧爾波特和德國心理學家默德開創了實驗社會心理學方向。雖然用實驗方法研究社會心理學問題，可以上溯到1898年特里普利特關于社會促進的實驗研究，但真正開創、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之后，實驗社會心理學才開始在西方特別是在美國成了社會心理學研究的主流。
奧爾波特的著作《社會心理學》問世以后，社會心理學進入一個快速發展時期。1928年瑟斯頓提出了態度測量法，把由托馬斯和茲納涅茨基開始并成為當時社會心理學研究中心的態度研究，提高了一步。1934年莫雷諾提出了社會測量法，用以測量群體內人際吸引和排斥問題。1938年勒溫把場論引進社會心理學，提出了個人生活空間或場的概念，認為行為是個人特點和情境因素相互作用的函數。20世紀40～50年代，在第二次世界大戰和勒溫的影響下，社會心理學主要研究群體影響和態度問題。
50年代，阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學派發表了一系列有關說服的研究。費斯廷格提出了認知失調理論，這個理論成為60年代的研究中心。到了70年代，由海德的《人際關系心理學》一書奠定了基礎的歸因理論成了研究重點。80年代以來，認知社會心理學和應用社會心理學日益受到重視。
中國社會心理學在50年代以前作為一門獨立學科而存在過。早在清末民初，已有人介紹過作為心理學重要分支學科的社會心理學。20年代出版了勒邦的《群眾心理學》、麥獨孤的《社會心理學導論》以及奧爾波特的《社會心理學》等重要著作的譯本，中國學者自己也編寫了一些社會心理學著作。
社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側重于研究大型群體和群眾的心理現象，如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關于民族心理學的研究；塔爾德、西格爾和勒邦關于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響，如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。20世紀初態度的研究成為中心。實驗社會心理學方向出現以后，社會促進的研究成為中心。以后，群體過程、說服、順從、認知失調、歸因等分別成為某一時期的研究中心。
美國是研究社會心理學最多且最有影響的國家，它的研究課題具有一定的代表性，往往影響到其他國家。1980年，美國心理學家斯密斯等人對1979年美國主要社會心理學刊物發表的文章作過一項調查。這項調查表明，研究最多的是歸因及態度和態度改變，論文達50篇以上；其次是社會和人格發展以及認知過程，達40篇以上。
心理學的主要分支范文3
任何一門學科都有其特定的研究對象,那么,教育心理學是研究什么的呢?有人會認為教育心理學就是研究心理學的一般原理如何在教育活動中加以應用的科學。這種觀點是將教育心理學看成是普通心理學的附屬學科,忽視了教育心理學本身的獨立性和特殊性。事實上,教育心理學并不是將普通心理學的一般原理和方法拿過來簡單地在教育領域中加以應用的學科。
教育心理學是研究人在教育過程中的心理現象及其發展變化規律的科學。
教育既包括學校教育,也包括家庭教育和社會教育。然而,一個人系統的科學文化知識的獲得和道德品質的形成,主要是通過學校教育實現的。因此,通常所說的教育心理學主要是研究學生及教師在學校教育過程中的心理現象及其規律。
學校教育過程中的心理現象的規律主要是指學生如何學習和教師如何教學的基本心理學規律。
二、教育心理學的性質
教育心理學做為心理學的一門分支學科,也是一門兼有自然科學和社會科學性質的中間科學。教育心理學是研究學校教育情境中學生學習于教師教學的心理規律的科學,其研究對象的特殊性決定了它與教育領域中人們的教育實踐活動密不可分,教育心理學被看作教育科學體系中的一部分。在這個意義上,教育心理學更偏重于社會科學的性質。
教育心理學研究對象的特殊性,決定了它要緊密聯系教育、教學實踐,因而它具有很強的應用性,也有人因此認為它是一門應用學科。另一方面,教育心理學在服務于教育和教學實踐的過程中,也不斷地進行自身的理論研究和建設,提煉出學習、教學的各種理論,并形成了比較完整的學科理論體系,因此,它又是一門理論性很強的學科。教育心理學既具有理論性,又具有應用性,是一門基礎理論與應用學科。
三、教育心理學的主要內容
教育心理學的主要內容概括為以下七個方面:
(一)教育心理學概述
(二)教育心理學的基本理論
(三)學習心理
(四)教學心理
(五)教學評價
(六)教師心理
(七)學校管理心理
四、教育心理學與鄰近學科的關系
教育心理學與許多學科有關,其中關系比較密切的有普通心理學、兒童發展心理學等。
心理學的主要分支范文4
【關鍵詞】教育心理學不足；本土化
1879年科學心理學的誕生，極大地推動了教育心理學的產生。美國心理學家桑代克1903年出版的《教育心理學》一書，標志著現代意義上的教育心理學的誕生。在1913-1914年，桑代克又把它擴充成3大卷，西方教育心理學的體系由此確立。大多數心理學家認為教育心理學是心理學的一個重要分支和應用科學，它經過了20年代的初創時期，20至50年代的發展時期，以及60年代以來的理論建設時期，經歷了一個世紀的歷史發展，如今教育心理學經過這么多年的發展，在很多方面還有很多的不足的地方。
1、學科內容缺乏系統性和整體性
當前我國教育心理學內容體系傾向于以基本理論為前提，以學習理論為主干，但對品德心理、教學心理、教師心理、個別差異和學科心理也日漸重視。這種局面說明我國教育心理學體系零亂、內容龐雜的現象依然存在。比如心理現象被分割成小塊，研究課題較多，內容缺乏相對的穩定性。之所以出現這樣的局面，主要還是由于其研究對象的復雜性和研究者認識的局限性造成的。當然，研究方法和手段的限制也是一個不容忽視的因素。
2、研究方法和手段缺乏創新
作為心理學的分支學科教育心理學，在其研究發展歷程中必不可少地會沿用心理學的一般研究方法，這是無可厚非的。但問題是，在現在的研究過程中出現了必須要進行定量研究的潮流，這是很危險的。且不說心理學和自然科學有很大的不同，僅就心理學與教育心理學相比也有許多差別。因此教育心理學的研究方法和手段必須有自身的特點和規律，必須把質的研究方法引入教育心理學教學實踐中，并與量的研究結合起來。
3、理論和實踐相結合的程度不高
教育要服務于人，要通過教育來影響和塑造人。作為教育學和心理學相統一的教育心理學，本應該在學校教育中發揮重大作用，尤其是心理健康教育作為學校教育的重要內容，也應有很大的發展空間，特別是在經濟落后的西部地區。但是由于種種原因，這方面的研究沒有得到長足的發展，更嚴重的是在很多時候被忽視或忽略。在新課程改革的背景下，傳統意義上的受教育者已經轉變為學習者，所以在具體的教育當中，他們更應該參與到具體的教學中。具體的教育心理學理論要和學習者的具體需求相結合，做到學以致用。
4、研究成果難以中國化
心理學的思想在中國的古代就已經存在，孔子曾提出了“因材施教”的教學方法和“學而時習之”的學習方法。但完善的心理學的理論體系卻最先在西方產生。當我們引進西方和蘇聯的教育學和心理學的思想時，卻很難做到西方心理學思想的中國化，這就導致這些理論在他們的國度里能夠很好地指導教育實踐，而且效果非常明顯，但是在中國收效甚微。原因就是這些理論并不適合中國的具體國情。很多研究者在選題的時候，課題的來源只是對國外研究成果的借鑒或翻譯，沒有從中國的實際生活中去尋找目前亟需解決的重大問題。這樣不斷研究的結果是西方的心理學更加完善，而對我國的學校教育事業并沒有帶來積極的促進作用。
在此基礎上教育心理學的出路就是建立中國特色的教育心理學。
1、借鑒與創新并舉
毋庸置疑，教育心理學本土化的研究必須同中國具體實際相結合，必須同中國本土文化相結合，才能有效地解決中國教育中存在的問題，而這樣的研究也才有實際意義。實踐證明，離開了中國實際與中國文化背景，照搬西方心理學理論是不能很好地解決中國教育中存在的問題的。這因為，中國文化是中國人民千百年來在長期的生活與勞動實踐中積淀形成的文化結晶，它與中國本土人民的生存與發展環境及其歷史密不可分，是中國人民一筆寶貴的精神財富。其深厚的歷史底蘊及對現代中國人的至深影響力無一種世界文化可比，離開它或脫離這種文化而去研究單純意義的中國人毫無意義。i但研究不是固步自封，中國教育心理學本土化的研究并不排斥對西方教育心理學的借鑒，這種借鑒具體而言即是心理學研究方法與工具的借鑒。西方心理學從其產生之日起到今天之所以取得巨大的成就，就是因為他們的研究者總結了各方面豐富的經驗，并且使用了一些切實可行的研究方法與工具，獲得了大量的研究成果。楊國樞、林崇德等一些著名心理學家在對心理學本土化的途徑與道路探討時也提出，本土化研究最首要的一步就是深入地學習、研究并驗證西方理論。因為研究工具與方法的借鑒不但可以使中國本土心理學的研究少走彎路，也使中國本土化的心理學研究更科學、更合理、更合法，而且有利于心理學的國際交流與溝通。教育心理學作為心理學的一個重要分支學科，走這條道路是毋庸置疑的。需要指出的是，研究形式的借鑒并不排斥中國傳統的研究方法。最佳的契合點是“中西合璧”，取長補短，在借鑒西方教育心理學研究方法的基礎上，研究出一套適合中國教育心理學的研究方法。這也許能更為有效地解決中國教育的實際問題ii。
2、挖掘中國古代教育心理學思想
中國教育心理學的本土化研究離不開對豐富古老的中國古代心理學思想的挖掘，這些思想與西方文化背景中的科學心理學大相徑庭。它經幾千年積淀而來，是中國心理學的長處之一。如，儒家、道家、墨家以及眾多的中國古代學派領導者及追隨者們的獨特的思想視角與內涵，都曾強有力地滲透到國人心理的各個方面，也塑造了中國本土文化特有的心理生活狀態。如今，這種特殊的影響力正日益為西方心理學家所關注，其理論解釋觀點與精神修養方式也正以各種渠道進入西方發達國家。因此，挖掘中國歷史中眾多教育家的心理學思想，以中國人的理念研究中國教育中的問題，較之西方的理論更加切合實際、有效?？梢哉f中國古代心理學是中國教育心理學堅實的基礎，如何挖掘、利用之以實現現代教育心理學與古代教育心理學思想的銜接與融合，是實現教育心理學本土化的有效途徑之一。
不同的國度有著不同的文化背景，也就具有了很大的文化差異性。教育心理學的發展既要借鑒和吸收國外的優秀研究成果，更要建立適合本國具體國情，并與教育實踐相結合的獨特理論。由于教育對象的獨特性和特殊性，決定了教育心理學學科發展的特殊使命，那就是它的發展必須與教育對象相適應。所以，在今后的研究過程中應更多地去關注教育心理學的本土化問題，尋找和建立適合本國學生心理發展特點的教育心理學思想。在合理學習和利用國外先進教育理論和教學理念的同時，結合本國的具體教育教學實踐，提高教學效果，進而促進我國教育心理學的發展，為我國的教育實踐服務。
注釋：
i 燕國材.中國心理學的過去、現在與未來[J].心理學探新，2006，（3）：7-9.
ii 鄭榮雙，車文博.本土心理學特征論析[J].心理學探新，2003，（3）：3-5.
【參考文獻】
心理學的主要分支范文5
近代物理學的成功及其文化影響物理學是近代科學的杰出代表。“物理學以其杰出的成就證明自己是學科之冠?！保?］以物理學為代表的自然科學使人們對世界得到確證的知識，使人們對世界的認識通過數量化的、可觀察的、可驗證的方式加以確立。哥白尼日心說的提出、開普勒行星運動三大定律的發現、伽利略的物理學貢獻、牛頓的經典力學都極大地改變著人們的思想觀念，人們對于世界的觀念亦隨之發生重要變化。西方科學在取得重要成就的同時，對普通民眾亦產生重要影響。此種影響主要是經由啟蒙運動傳播并擴展開來的。啟蒙運動在科學文化傳播過程中的作用異常關鍵。伏爾泰、圣西門、傅里葉、歐文等啟蒙思想家在“科學文化”的塑造及科學作為“意識形態”的打造過程中起到了重要作用。隨著自然科學的輝煌成就以及科學文化的傳播，科學逐漸成為主導人們觀念的思想意識形態，科學界的牛頓為世人所景仰。而問題在于，給普通民眾留下深刻印象的只是意識形態化的科學形象與科學文化。科學文化的極大發展，以及科學作為一種主導意識形態，使得“科學”、“科學方法”逐漸成為人們評價事物的主要標準?！翱茖W”成為“理性”、“正確”、“合理”、“有價值”甚至“真理”的代名詞。科學成為評價事物有效性的全新標準。心理學正是在這樣的時代背景下開始產生。
哲學的困境與物理學的輝煌西方古典哲學在黑格爾那里漸趨成熟，黑格爾建立了包括自然、社會、精神在內的無所不包的哲學體系。但是黑格爾之后，哲學家們卻發現哲學已經陷入到巨大的危機與困境之中。哲學家們發現自己對于哲學已經無所事事，很難再實現對黑格爾哲學的超越。與此同時，尼采哲學、新康德主義、實證主義哲學等相繼產生，試圖解決哲學的困境與危機。隨著物理學從哲學中分離出去，以往的本體論哲學逐漸變成自然科學的研究領域。而哲學家們卻依然在幾千年來一直存在的問題上喋喋不休，沒有取得任何實質性的進步，因此，大大增加了哲學的危機。物理學的輝煌與哲學的困境，使哲學家們不得不尋求哲學的救亡圖存。一些有識之士認識到:自然科學之所以取得如此輝煌的成就，正在于科學方法———可量化的、可重復觀察、可實驗的方法———的采用。因此，許多哲學家努力要把哲學變成科學以實現哲學的新生。在這方面既有實證主義、馬赫主義等的努力，也有心理學創始期的馮特、鐵欽納等人的貢獻。這些人嘗試采用自然科學的方法解決哲學的認識問題。正如心理學史家赫根漢所描述的:“早期的科學主要研究物理世界，是非常成功的，而它的成功激發了人們將科學方法用于心靈研究的主題?！保?］在物理學的輝煌與哲學的困境之下，尋求解決哲學困境的一些哲學家結合實驗生理學，效法物理學的研究方法，因此也就有了科學心理學這一產兒。馮特等人在對感覺、知覺、意志、記憶等認識論主題的研究過程中，以物理學的科學方法作為研究手段，使得心理學作為一門獨立的學科正式產生。
“科學”作為心理學確立的學科依據與目標導引現代學科的確立，既在于它的研究對象，更在于它所采用的研究方法。就心理學而言，則更在于它的方法?！翱茖W的”方法是心理學尤其是科學心理學作為一門獨立學科得以確立的依據?！靶睦韺W家假定物理學是最好的科學，試圖以物理學的方法和目標運用到自己的學科內容上來。”［1］(頁41)在心理學發展過程中，一些重大學派的產生往往是由于新方法的采用。無論是馮特的實驗內省法，還是行為主義刺激———反應的強化理論，抑或是認知心理學的人機類比，都在于新方法的采用。心理學作為一門學科的確立，得益于它用新的方法研究已有的問題。追求客觀的、量化的實驗法，使心理學從哲學家純思辨的睡椅上解脫出來，并取得了準“科學”的成就。心理學家認識到，只有采用科學的方法，才能使心理學有可能像物理學一樣躋身于科學的行列。人們深切地期望心理學誕生自己的牛頓?？梢哉f，心理學在誕生之初就有著強烈的科學性追求，“成為科學”構成心理學追求的主要目標。將“科學”確立為心理學追求的目標，與19世紀末的西方理智背景有著重要關聯。當時的經典物理學成為主導人們世界觀的意識形態，“科學”成為“理性”、“合理性”甚至“真理”的代言。在哲學的黯然落寞之下，這種對比愈加明顯。加之當時實證主義哲學的影響，使得追求科學的、可確證的知識，反對并拒斥純粹的思辨已經成為那個時代的歷史強音。心理學作為一門學科得以確立是哲學與實驗生理學的產兒。心理學要像它的榜樣物理學一樣，通過效法物理學的研究方法而成為科學。因此，“科學”成為心理學追求的主導性目標。
心理學科學性追尋的歷史體現
心理學以“科學”作為自身的追求目標是一個持續展現的過程。這里僅選取其中幾個典型的歷史學派加以分析。
(一)馮特實驗心理學的科學追尋心理學作為一門學科的正式創立，在于它對自然科學方法的成功采用。馮特通過實驗內省法，成功地將哲學與實驗生理學相結合，在他看來，“生理學的研究方法和實驗精神可以為心理學所應用”［3］(頁78)。馮特把他的實驗心理學看成是一種純科學，“馮特認為心理學與其他自然科學都是以經驗作為自己的研究對象，但是其出發點卻各不相同。……馮特認為一切科學都研究經驗，不同之處在于心理學研究直接經驗，而其他科學研究間接經驗”。“既然物理學和其他自然科學研究經驗，心理學研究的也是經驗，那么心理學就可以借鑒自然科學的研究方法，把心理學和自然科學在方法上統一起來，以使心理學真正成為自然科學的一個獨立分支。”［3］(頁80－81)在馮特看來，傳統哲學心理學的內省法是不充分的，易使人誤入歧途，因此心理學必須采用自然科學的實驗方法。作為心理學創始人的馮特有著自覺的科學追求，這種追求與當時的時代精神有著重要關聯。馮特主張心理學是純科學，不主張心理學與哲學分離，主張心理學應以意識作為研究對象。在科學心理學之外，馮特還發展了民族心理學?？傊T特的心理學以意識作為研究對象，以科學為目標追求，而且他的心理學是多元的。在馮特那里，心理學的科學性追求保持了它的常態。
(二)鐵欽納構造心理學的科學標尺構造心理學的代表人物則是鐵欽納，而非馮特。這點在赫根漢的《心理學史導論》中有著清晰的區分。這個作為馮特學生的英國人后來到美國從事研究工作。在心理學的科學性追求方面，鐵欽納可以說是史無前例。在鐵欽納看來，心理學應當研究意識的內容本身。在研究方法上，鐵欽納對內省描述的要求更加嚴格，在他看來“為了確保清晰的經驗和準確的報告，科學必須求助于實驗，實驗是一種可以重復、分離和加以變化的觀察?！保?］(頁149)鐵欽納對心理學的科學研究，受當時化學元素論的影響較大。在鐵欽納看來，要對意識內容進行科學研究，必須將意識經驗分為許多意識要素。只有分到無可再分之時，才能得出科學的、客觀的研究成果來。鐵欽納的性格向來倔強、嚴格、嚴謹，他及他的眾多弟子一直在他認定的元素論的基礎上進行研究。鐵欽納將意識元素分為上萬個之多，使后來的研究者感到紛繁與茫然。此種取向遭到格式塔心理學的猛烈抨擊。格式塔心理學強調“整體大于部分之和”，反對將意識刻意地劃分為意識元素。回顧西方心理學的歷史可以發現，鐵欽納的構造心理學雖然有著強烈的科學追求，但卻代表了一條錯誤的探索路徑。今天，他的心理學幾乎已經無人問津，對后起的心理學研究影響也微乎其微。
(三)華生行為主義的科學表征行為主義是西方心理學的三大流派之一。自1913年至20世紀50年代，行為主義一直在心理學中占據著主導地位。1913年，華生(Watson，J．B．)在《心理學評論》雜志發表了題為《行為主義者心目中的心理學》一文，正式宣告行為主義的誕生。華生創立行為主義直接反對的是構造主義的觀點。在華生看來，構造主義研究人的意識，而意識是看不見、摸不著的，因此研究意識很難使心理學成為一門科學。因而華生主張心理學應當拋開意識，徑直去研究行為。所謂行為就是有機體用以適應環境變化的各種身體反應———如肌肉收縮、腺體分泌等———的組合。他認為，思維不過是肌肉特別是言語器官的變化，而情緒不過是內臟和腺體的變化。在華生看來，心理學研究行為的任務，就在于查明刺激與反應之間的規律性關系，繼而預測行為，并通過控制環境去塑造人的心理和行為。華生的行為主義代表了一種典型的環境決定論的觀點。華生對于科學性的追求在心理學史上可謂登峰造極。華生在《行為主義者心目中的心理學》一文中，開宗明義地指出:行為主義的理論目標就是對行為的預測和控制。為了實現這個目的，就必須貫徹經驗證實原則，將心理學打造成純粹自然科學的一個客觀實驗分支。華生認為凡是不可經驗觀察的對象都不能作為心理學的研究對象。主張放棄傳統的內省法，放棄所有與意識有關的范疇，諸如感覺、情緒、思維等。這樣，他也就開始了將動物實驗類推到人身上的心理學努力，也就開始了將人的心理還原為動物行為的解釋道路。因此，“無頭腦的心理學”在30多年的時間里成為心理學研究的主流，“科學”在心理學中確立起霸主地位。但后來的研究卻表明，它不過使心理學一條走偏了的道路。被行為主義拋棄的“意識”，在幾十年后由一位外行人喬姆斯基再次帶回心理學中。心理學在實現所謂“客觀性”的科學追求之后，不得不回到原來的起點上，重新回過頭來進行意識研究。
(四)認知心理學的科學追求認知心理學是20世紀50年代中期在西方興起的一種研究取向，并成為當今西方心理學的主要研究趨勢。認知心理學主要研究人的高級心理過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。喬姆斯基將語言學與心理學相結合所創立的心理語言學，是認知心理學的一個分支。控制論、信息論、計算機科學則對認知心理學的發展有著深遠的影響。當今的認知心理學主要以信息加工心理學為主。信息加工心理學繼承了實驗心理學的傳統，吸收了計算機科學的研究成果，通過人腦與計算機的類比，形成了一套實驗、模擬、理論分析相結合的比較完整的研究方法。信息加工心理學將人看作是一個信息加工系統，認為認知就是感覺輸入的編碼、貯存和提取的信息加工的全過程。認知心理學采用的方法主要有反應時法、計算機模擬與類比法、口語記錄法等。認知心理學反對行為主義，但也從行為主義那里接受了嚴格的實驗方法、操作主義等。認知心理學的一個基本觀點是可以用計算機來類比人的內部心理過程。認知心理學注重科學追求的目標，強調實驗的重要性。認知心理學的成功避免了科學心理學的死亡，促進了科學心理學的進一步發展。然而，認知心理學在取得一系列輝煌的同時，并沒有成為心理學研究的統一范式。心理學并沒有避免自身“不科學”的危機，沒能避免自身“不統一”的困擾。心理學的紛爭與混亂依然存在。認知心理學沒能解決心理學的根本問題，心理學家在純正的自然科學家面前依然不免感到自卑。在這種局面下，更有必要深刻反思西方心理學過度異化式的科學追求。
西方心理學科學性追尋的歷史后果
西方心理學以“科學”作為自身的目標追求，通過不斷揚棄舊的傳統，實現科學追尋的成就。通過心理學史的考察我們發現:心理學科學追求的過程是心理學不斷擴大自身學術影響的過程，心理學對于科學的追求成就了心理學今日的主體畫面。然而，這一過程也是心理學一度喪失“自我”的過程。自我以“他者”作為自身追尋的目標，原本是自我提升的過程。但是在對“他者”的過分追尋與效仿中，心理學已一度迷失甚至喪失了“自我”。今天，對于心理學的研究主題、學科定位、學科統一性等問題依然存在著諸多混淆與紛爭。心理學對于“科學”的學科定位，在成就了心理學學科地位的同時，也造成了心理學自身發展過程中的異化。“科學”原本是心理學為自身設定出來并作為自身的追求目標與方法原則，但是在其發展過程中，“科學”卻成為心理學學科發展合法性幾乎唯一的判準。問題在于，心理學的研究對象不同于自然科學的單純客觀世界。心理學研究的是活生生的“人”。作為心理學研究對象的“人”的復雜性，遠非單純可觀察、可量化、可實驗的自然科學方法可以達成。作為心理學研究對象的“人”，兼具了自然、社會、精神等多個維度，研究對象的復雜性決定了我們不能采用自然科學的單一向度來研究多維世界中的“人”。以構造主義與行為主義為例。鐵欽納的構造主義主張研究意識的元素，將意識分為許多元素，但忽視了意識現象的整體性。最終被認為進行的是一些瑣屑而沒有價值的研究，并被批評為元素主義。而行為主義心理學則為了客觀性、可觀察性、可重復性，主張心理學研究的對象是可量化的行為，通過動物行為來類推人的心理。把原本應是心理學研究對象的意識踢出心理學之外，被其他心理學家批評為“在倒洗澡水的過程中將孩子一起倒掉了”。心理學對于科學的過度執著追求，使得研究者忽視了原本應當研究的主題。過度的科學性追求，容易造成研究者帶著先入之見來展開研究。因此導致研究結果發現的總是心理學這門科學所預期的，使得研究結果滲透著研究者的先入之見。同時對于“科學”的過分追求，也造成了心理學的異化。使得“科學性”、“科學與否”成為評判心理學研究成果的唯一標準，使得心理學越發失去生活效度與現實解釋力，造成心理學研究的僵化。
西方心理學的“科學”情結批判
西方心理學基于科學方法而自我確立，并因此成就了心理學這一學科本身。但是，在心理學的發展過程中卻表現為一種異化式的“科學”情結與科學追尋。因此，對于西方心理學的“科學”情結有必要加以批判性地反思。由于西方心理學所持有的“科學”情結，使得“科學”成為評判心理學價值的近乎唯一的標準。使得如果不符合“科學”的規矩，那么就只能處于非主流的邊緣地位。導致心理學為了科學的方法，忽視甚至漠視所要研究的主題。使得心理學被批評為元素主義、原子主義、還原主義，忽視了現實中活生生的人的整全心理。而且，最要緊的是，西方科學心理學無法在完全采用物理學實驗方法的同時，而不采納其內在的自然主義觀點及其信仰中固有的哲學問題。可以說，對物理學的羨慕已經成為20世紀心理學的主要特征。早期的心理學家紛紛效仿物理學與生物學的研究模式，這些原無可厚非。但是，心理學為了科學方法的追尋而舍棄了所要研究的真正問題。而一旦付出過度異化式的科學追尋，那么它自身的境地便岌岌可危。心理學作為學科的建立主要得益于自然科學方法的采用及“科學”目標的確立。然而即使到今天，心理學依然無法成為真正意義上的“科學”，使得心理學的自然科學情結無法得到完全的實現。從科學發展歷程來看，科學方法是科學實現的一個保障，而科學精神才是真科學的體現。心理學以科學方法實現了自身客觀性的進步，但同時更需要對自身的研究對象有著清晰的認識。成熟的自然科學對自身的研究對象與研究主題有著清晰的認識，有著較為成熟統一的研究范式。心理學在自身的發展過程中則一度為了實現所謂的科學性、客觀性，而拋棄了意識的研究主題。使得心理學在“科學”的遮蔽之下失去了本該研究的東西，因而它的科學精神也變得令人質疑。由于意識的復雜性，使得心理學雖然采用自然科學的研究方法，卻無法達到自然科學般的客觀成就。
心理學的主要分支范文6
《理論心理學》是研究心理學根本性質理論的一個心理學分支，也稱體系心理學，是研究心理現象、探討心理科學基本原理的一門學科。它關注心理現象的實質、機制和過程，以揭示各種心理現象之間以及心理現象與現實之間相互聯系的規律為任務，不但可以解釋、預測并有意識地支配人的行為和心理活動，而且可定向指導心理學各局部分支學科的研究。它像理論物理學那樣，在本學科群中處于基本理論地位。
一、讀出心理理論的研究假設
科學研究的關鍵在于提出研究假設，閱讀大量文獻之后從中剝離出研究的核心，從而尋找出研究“破綻”，也就是我們的研究課題。提出的研究假設最能體現出研究者的思維水平。科W的創新之處也在于研究者對假設問題的回答，包括回答了多少、怎么回答的。心理學流派在闡述自己的思想時都是基于一定的前提假設。例如，構造主義心理學的前提假設是：意識是一個高度復雜的復合體，在此假設下把意識解剖為元素。讀《理論心理學》就是要讀出每個心理前提假設，從而了解在此前提假設下的研究方法設計，最后得出結論來驗證假設推論；了解心理理論是如何從一個流派發展到另一流派，基于什么樣的前提假設，這樣來讀，才會真正理解心理理論的實質。
二、讀出《理論心理學》的推斷方法
《理論心理學》是心理學發展的史學研究，它跟其他心理學科研究方法不同，不是實證研究或者個案研究，完全是非經驗的，是在思維活動中通過邏輯推理出來的。并非觀察與實驗才是科學發現的途徑，理論心理學也具有提出假設或做出預測的功能。理論心理學為實驗性的心理學提供研究課題，離開了理論心理學，實證心理學就會見木不見林，變成沒思想的操作。因為科學觀察本身具有目的性和選擇性，科學研究者總是以一種預想的理論去觀察事物，一切觀察與實驗都是在一定理論指導之下進行的。而理論心理學正具有這種功能，它提出一種理論或假設，或對某種實驗的結果做出預測，這些假設和預測本身也是實驗性心理學的研究課題。實證的研究主要在感性分析和細微之處下功夫，精益求精，察微知著；而理論的研究以理性思維和高度抽象見長，把具體的事實和結論升華為一般性的理論，兩者相互補充和相互依存。理論心理學的研究在于指導我們在思想上走得更遠，有了思想指導，才能做出有水準的研究。因此，讀《理論心理學》必須要讀出它的推斷方法。
三、讀出心理研究的邏輯分析法
對理論概念的判斷和鑒別并非時時處處需求助于實驗驗證，雖然理論心理學是非經驗的，但它不是純粹的主觀臆測，是采用判斷和鑒別概念、命題、理論真偽的邏輯分析法。依據邏輯學原理，若某一理論體系中包含著兩個相互矛盾的命題，那么這個理論體系就是自相矛盾的；如果一個理論概念連邏輯檢驗都不能通過，那么也就沒有必要付諸實證檢驗。心理學領域沒有正確的統一的理論和真理，那些被人認可的理論是因為在某種范圍之內、在某種前提假設下它們是成立的。理論心理學的作用在于將那些邏輯上很明顯存在錯誤的理論剔除掉。所以我們在進行研究選題時不能拍拍腦袋想出來一個，而是要基于以往研究推演出來，必須具有邏輯性，知道怎么來的，才能知道要怎么往下做，知道來龍，才能知道去脈。
參考文獻：
