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科學的實踐觀及其意義范文1
一、指導意見的出臺背景和意義。
加快形成大中小會計師事務所協調發展的合理布局是《國務院辦公廳轉發財政部關于加快發展我國注冊會計師行業若干意見的通知》（[2009]56號）（以下簡稱國辦56號文件）的核心理念和精神實質，也是當前注冊會計師行業著力推動的重要問題。國辦56號文件明確提出，要重點扶持10家左右大型會計師事務所加快發展，積極促進200家左右中型會計師事務所健康發展，科學引導小型會計師事務所規范發展，努力形成大型、中型、小型會計師事務所執業領域各有側重、市場定位各有特色、服務對象各有傾斜、地域分布較為合理，不同規模的會計師事務所有序競爭、接續發展的良好格局。隨著國辦56號文件的貫徹實施和各項配套政策的落實到位，企事業單位特別是各類企業從提高本單位會計信息質量和社會公信力角度出發，迫切希望行業主管部門進一步明確不同規模事務所的服務對象和客戶群體，以指導本單位選擇事務所的相關行為。
指導意見適應企業的積極訴求，針對當前會計審計服務市場存在的無序競爭、惡意壓價、“小馬拉大車”等影響市場經濟秩序和企業會計信息質量的行為，以《會計法》和《注冊會計師法》為依據，從引導企業科學規范選擇事務所角度出發，對大中小事務所與客戶群體的協調對接提出了原則性、導向性意見。指導意見的實施，有助于各類企業根據自身情況和實際需要科學選擇相應規模和資格的事務所提供優質服務，有助于各類事務所根據發展水平和比較優勢合理選擇相應的客戶群體，大型事務所服務大型、高端客戶；中型事務所服務中型、一般客戶；小型事務所服務小型、基層客戶的局面將日趨明朗化，有助于促進行業規模布局更加合理，保持行業發展良性態勢。
二、指導意見的出臺過程。
作為全國會計和注冊會計師行業的主管部門，財政部高度重視事務所合理布局對企業會計信息質量和注冊會計師行業健康發展的積極作用，采取一系列有效措施，確保指導意見各項規定的針對性和操作性。
（一）充分調研論證。財政部會計司成立專門的調研組，赴部分地區、企業和事務所進行了實地調查和座談研討，在此基礎上，有針對性地起草制定指導意見。
（二）內部征求意見。指導意見草擬完成后，財政部會計司書面征求了部內條法司、教科文司、社保司、企業司、金融司、監督檢查局、中注協等相關單位的意見。根據意見反饋情況，會計司對指導意見的施行范圍和相關制度安排進行了調整完善。
（三）公開征求意見。在前期內部征求意見的基礎上，為充分發揚科學民主決策精神，財政部就指導意見面向社會公開征求意見。公開征求意見為期一個月，共收到來自國務院有關部委、各省級財政部門，以及若干企業和會計師事務所的回復意見百余條。我們根據各方面意見反饋情況，再次組織相關單位座談研討，對指導意見作了修改完善，并按程序報部領導簽發。
三、指導意見對企業選擇會計師事務所有哪些原則要求？
指導意見的核心是要求大中型企業選擇大中型事務所提供服務，小型企業原則上選擇小型事務所提供服務。具體而言，指導意見主要從以下三個方面對企業選擇事務所提出原則要求：
第一，大中型企業應當選擇與自身規模、行業地位和社會影響相適應的大中型事務所提供服務。對于具備h股審計業務資格和證券期貨業務資格的大中型事務所，由于這類事務所在執業質量、人才團隊、業務規模、國際化水平等居于同行領先地位，大中型企業在選擇事務所時可以優先考慮此類事務所。此外，對于采用合伙制或特殊普通合伙制的大中型事務所，由于其內部治理水平、一體化管理水平以及承擔的執業責任較之有限責任制事務所往往更高，企業也可以優先選擇該類事務所提供服務。
第二，境外上市企業，金融、能源、通信、軍工企業以及其他關系國計民生的重點骨干國有企業應當優先選擇有利于保障國家經濟信息安全的大型會計師事務所提供相關服務。這是我國企業做大做強“走出去”、不斷提高會計信息質量和國際資本市場認可度的必然選擇，也是國辦56號文件提出的明確要求。所謂大型會計師事務所，是指在人才、品牌、規模、技術標準、執業質量和管理水平等方面居于行業領先地位，能夠為我國企業“走出去”提供國際化綜合服務，由財政部、證監會推薦從事h股企業審計業務的會計師事務所。
第三，小型企業原則上選擇小型事務所提供相關服務。對于小型企業出于提高自身管理水平、提升品牌形象或滿足業務需求等原因，有意愿或能力選擇大型或中型事務所提供服務的，指導意見予以肯定。指導意見所稱中型事務所，是指行業排名前200位的會計師事務所（不含大型會計師事務所）；雖未進入行業排名前200位，但在本?。ㄗ灾螀^、直轄市）會計師事務所綜合評價排名進入前10名以內的會計師事務所，可比照中型會計師事務所執行。
四、指導意見對企業采取招標形式選擇事務所有何要求？
招標是企業選擇事務所的一種方式。財政部高度重視事務所招標制度建設，出臺了相關政策文件，對企業招標選擇事務所行為進行規范。指導意見在現行規定的基礎上再次強調，企業采用招標方式委托事務所提供服務的，必須嚴格遵照《委托會計師事務所審計招標規范》（財會[2006]2號）執行；金融企業應當同時遵照《金融企業選聘會計師事務所招標管理辦法（試行）》（財金[2010]169號）的規定。事務所在依據上述文件要求參與投標活動時，還必須滿足財政部門、物價部門有關事務所服務收費的管理規定。概言之，事務所招標制度的核心是堅持公開透明、規范有序、質量為先的原則，堅決杜絕招標單位將服務收費報價作為確定事務所中標的關鍵因素甚至唯一依據。
科學的實踐觀及其意義范文2
我國語文課程的歷史源遠流長，要了解我國語文課程的運行規律，必須首先弄清楚我國語文課程的基本要素及其意義?；A知識的學習是課程的起始點，而學生的學習發展是課程的落腳點，因此，學習是課程的中介概念。課程的基本要素包括四個方面：學習目標，學習內容，學習方式，學習評價。同樣，語文課程的基本要素也應該包括語文學習目標、語文學習內容、語文學習方式、語文學習評價四個方面。以下具體說明語文課程的基本組成要素及其意義。
一、語文學習目標及其意義
“目標”指的是個人或集體所期望實現的成果，學習目標指的是學生所期望實現的學習成果。語文學習目標則指的是學生在學習語文基礎知識時，所期望達到的預期效果。21世紀的教育更加注重的是人的綜合素質的發展，聯合國教科文組織教育發展委員會的報告《學會生存：教育世界的今天和明天》中指出：“我們再也不能刻苦的一勞永逸的獲取知識了，而需要終身學習如何去建立一個不斷改進的知識體系——學會生存”，而人的生存能力也越來越多地體現在其綜合素質發展上。隨著經濟與文化的快速發展，社會對人的綜合素質的要求也越來越高，因此學生的綜合素質越來越受到社會各界，尤其是教育界的廣泛關注。2001年教育部頒布的《基礎教育課程改革實施綱要》中要求將課程目標由過分注重知識與技能轉向既注重知識技能又注重過程與方法，同時還注重情感、態度、價值觀。與此文件相配套的《全日制九年義務教育語文新課程標準》和《普通高中語文課程標準》將語文知識、技能，過程、方法，情感、態度、價值觀三維目標納入語文新課程理念之中，其目的是全面提高學生的語文綜合素養，提高學生的語言應用能力，同時，提高學生的文學審美能力。
語文學習目標在語文教與學中起的作用是顯而易見的。語文教師只有在了解學生學習心理，年齡階段特征，認真研讀語文課程方案，研習語文課程標準和語文教材的基礎上，制定科學合理的語文學習目標，才能為自己的語文教學提供科學的指導。同時，語文學習目標為學生學習語文知識提供自主學習的計劃導向。此外，明確的語文學習目標為評價語文基礎知識的掌握程度提供了評估標準。
二、語文學習內容及其意義
哲學上的“內容”往往與形式相對應，指的是事物內在因素的總和，是事物內部所含的實質與意義，學習內容指的是學習所包含的有意義的、實質性的素材。語文學習內容則指的是語文學習領域所包含的實質性而有意義的素材。對語文的界定往往直接影響語文學習內容的選擇，而如今，學界對語文的界定往往存在爭議，有的學者認為語文就是語言，教語文就是教語言，教語文就是教學生聽說讀寫；而有的學者認為語文就是文學，教語文就是教文學，主要包括詩歌、散文、小說、劇本等等。筆者以為：語文首先應該是語言，然后匯聚成語言的文學，它應該是語言與文學的綜合體，教語文就是教語言文學，體現語文的工具性與人文性的統一。因此，語文學習內容應該包括語言基礎知識和技能和文學基礎知識和技能，與此同時，還包括語文學習方式與方法以及語文知識中內蘊的情感、態度、價值觀。知識不僅具有哲學立場，而且具有教育學立場，知識的教育學立場不再是簡單的符號表征系統，而是在師生互動的教育過程中賦予的新的意義生成系統。知識是由符號表征、邏輯形式、意義生成三大結構組成，筆者認為知識的價值在于它的有用性和變形性。這里的有用性指的是語文知識的效益性，即語文知識對人的發展和社會的發展所起的相應的作用；變形性指的是語文知識的轉向性，即語文知識向語文技能以及語文知識中蘊含的情感、態度、價值觀的轉變。
語文學習內容是學生學習語文的基本素材，是實現師生互動的重要媒介，在師生溝通中起著十分重要的作用。
三、語文學習方式及其意義
“方式”指的是個體言語和行為所采用的方法和形式，學習方式指的是學生在學習活動中采用的方法和形式。語文學習方式則指的是學生在語文學習活動中采用的方法和形式。按照學生學習語文的方法和組織形式，可以將語文學習方式分為語文自主學習、語文合作學習、語文探究學習。語文自主學習是學生在老師的指導下，自己預習、學習、復習語文知識的一種學習形式；語文合作學習是學生在老師的指導下，根據語文學習目標和學生的特點，分小組學習語文知識的一種學習形；語文探究學習是學生在教師的指導下，以解決問題為導向的一種學習形式。語文探究式學習方式又可以分為兩種不同的形式，分別為學生的自主探究和學生之間的合作探究，無論何種形式，學生既可以自己提出問題，也可以由教師提出問題，然后在教師的指導下，采取自主或合作的形式分析問題和解決問題。
語文學習方式在語文教學過程中起著不可替代的作用。在語文學習活動中，不同的語文學習方式將起著不同的作用，語文自主學習方式能幫助學生提高語文自學能力，讓學生由學會語文向會學語文轉變；語文合作學習方式將有利于提高學生的語文合作能力，提高學生的語文交流與溝通能力；語文探究式學習方式將會激發學生學習語文的求知欲，培養學生的語文創新能力。2001年6月，教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》，掀開了新一輪基礎教育課程改革的序幕，它的主要內容之一就是：以創新精神和實踐能力的培養為重點，建立新的教學方式，促進學習方式的變革。這說明了語文學習方式對語文的學與教的作用是巨大的，應該引起語文教育改革的高度重視?？傊?，語文學習方式對整個語文教學活動的作用是非常明顯的，不僅豐富了語文學的形式，而且還豐富了語文教的形式。
四、語文學習評價及其意義
“評價”指的是對一件事或人物進行分析、判斷后得出的相應結論，學習評價指的是對學生學習結果是否達到預期目標的一種分析、判斷過程，語文學習評價則指的是對學生語文學習結果是否達到預期目標的一種分析、判斷過程。語文學習評價不同于語文教學評價，前者針對的是學生的學習，后者針對的則是教師的教和導。語文學習評價需要有相應的語文學習標準，筆者以為學生是否學到了有效教學意義的語文知識與技能和深度教學意義的語文知識與技能，這是檢驗語文學習目標達成度的根本與核心之所在。同時，語文學習評價的主體與形式也是各種各樣的，例如，語文學習評價主體有學生自我評價，學生同伴評價，教師評價，學校評價，家長評價以及專家評價等等；語文學習評價形式有語文診斷性評價，語文形成性評價，語文總結性評價，語文相對評價，語文絕對評價，語文整體評價，語文差異性評價，語文檔案袋評價以及語文綜合素質評價等等。
語文學習評價在整個語文教學過程中起著承前啟后的作用，前期的學習評價結果為后期的語文教學服務。與此同時，語文學習評價在服務語文教的同時，還將有利于輔助學生的語文學，學生通過語文學習評價能及時了解自己的學習進度，并及時查漏補缺。
科學的實踐觀及其意義范文3
關鍵詞：文化景觀；民俗地理；空間的生產；節慶
中圖分類號：K901.6 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1004-9479.2012.03.019
1 前言
文化地理學可以將許多日常的、文化的問題做為研究對象[1]，作者曾在墨西哥居住5年，親身參與及觀察體驗墨西哥亡靈節（Day of the Dead）是當地最具民俗特色的節慶之一，適合就其地理與空間意涵進行探討。墨西哥亡靈節的主要意義在于緬懷過世的親友，所以也有人稱之為墨西哥清明節，但相較于清明節而言，亡靈節更增添了豁達、歡聚、揶揄的色彩[2]。
節慶為民俗生活的一部分，它透過空間的樣貌轉換，改變了日常生活空間，形成暫時性的景觀，使人們從日常生活中短暫抽離，切換對日常生活空間的想象，進而形塑地方的特性。節慶形成的景觀，可說是一種空間生產的過程與短暫結果，本文試圖由地理學的觀點及空間生產的概念，檢視亡靈節形成的景觀，并詮釋其蘊含的多層次意義。
本文采取文化景觀的研究取徑，將景觀視為探索地表現象的介質與文本，透過民俗文化區域、文化擴散及文化整合等3個民俗地理概念，并基于“景觀是由空間樣貌的改變所形成”的思維，藉由列斐伏爾所提出空間的實踐、空間的再現、再現的空間等空間的生產三元概念，來探討墨西哥亡靈節的地理與空間意涵。
2 相關文獻與理論
民俗地理的3個概念（民俗文化區域、文化擴散、文化整合）及空間生產的3元面向（空間的實踐、空間的再現、再現的空間），是本文以景觀為文本，解析墨西哥亡靈節的地理與空間意涵的核心觀點。本文主要涉及的民俗地理、列斐伏爾的空間生產及文化景觀等概念綜述如次：
2.1 民俗地理的研究演進及概念
民俗文化是地理學研究領域的一部分[3]，地理學的研究方法亦曾運用在民俗生活研究之上[4]。民俗地理一詞最早由威廉于1968年所提出[5]，其研究民俗生活的空間分布情形，而民俗生活指的是包括物質及非物質民俗文化在內的所有面向組合，諸如房舍、陶器、樂器、編織物及紡織品等，是常見的有形物質文化態樣，而非物質文化元素則包括音樂、信仰及傳說等。地理學者研究此類課題之初，主要著重在民俗文化對景觀造成的影響及其文化物質表現的分布特性方面，并被并入人地關系、文化景觀、文化生態學、景觀形態學、文化特征的源起與擴散等研究主題之中。
美國針對民俗地理的研究始于1930年代，最初的重心多集中在景觀的物質文化組成部分。在地理學者騷爾引領之下，與其門生及再傳弟子的研究豐富了美國有關物質文化的民俗地理研究領域，而物質文化的起源、擴散及分布的區域景觀等，是其中主要的研究重點。關于非物質文化的研究，主要集中在語言及宗教等課題上；自1960年代晚期開始出現一些有關傳統音樂的地理學研究文獻，其中最受矚目的是卡尼對于鄉村音樂空間面向的研究[6]。
隨著民俗地理研究的演進，民俗生活的空間觀點可以歸納為3個主要概念[7]：
2.1.1 民俗文化區域
民俗學上有一個基本概念，各地的傳統文化之間存在相當的差異，并隨著時間的推移也不會有太大的改變。此一概念的空間與時間特性，對于民俗地理來說具有特殊意義。而區域的定義是根據該地傳統文化的物質及非物質呈現，以及長期居住該地的民眾所共享的一般性民俗生活情況而定。
2.1.2 文化擴散
文化擴散主要是因遷移所造成，過去文化擴散的形式與主要貿易及移民路線有關，現今文化擴散的過程，由于識字率的提升、大眾傳播媒介的增加及交通運輸的進步則顯得多樣化，相較早先主要透過人際接觸的時代，現在改變一個社群內部的民俗生活軌跡，變得較為容易且普遍。
2.1.3 文化整合
文化整合意指不同文化間的特征趨于同化。沒有任何一個文化是完全遺世獨立的，由于不斷交流的結果，造成新文化的混雜與創新，從而出現民俗文化及通俗文化等不同的的領域。
2.2 列斐伏爾“空間的生產”三元概念
列斐伏爾認為，研究社會現象除了考慮傳統的社會與歷史面向以外，更應該考慮空間面向，他試圖展示資本主義透過空間機制轉換符號意義而生產空間，并將社會空間解構為空間的實踐、空間的再現、再現的空間等3個面向，透過其三元辯證的關系來理解空間的生產。
列斐伏爾空間的生產三元概念的兩套條列式定義[8]，可以做為認識此一概念與以此概念探究地表現象空間意義的基礎。而這樣的概念做為一個思考的啟發，已有哲學、社會學、地理學、政治學及文學批判等眾多領域的學者做出了諸多延伸性的演繹與詮釋，而各家對于空間實踐、空間再現及再現空間的解讀亦有差異，并逐漸發展出的相關論述范圍，似乎遠遠超過其原先意指的想象。雖就該概念的探討在哲學及思想的層面有其意義，但本文并不預備加入此一針對概念本體進行引申闡述的行列，而是運用此一三元概念做為解析空間生產意義的方法或工具。本文采取的空間生產三元概念的詮釋為：空間實踐：是可察覺、感知的物質、具象空間；空間再現：是經想象、構想的精神、理念及概念化空間，并透過符號呈現其意識形態；再現空間：是可感知、經構想并連結情感意義的生活經驗空間，是被支配而消極體驗到的空間，也是空間背后意識形態在具象空間中的綜合性展現。
科學的實踐觀及其意義范文4
關鍵詞：探究；小學數學探究；課堂；應用；創新
G623.5
托爾斯泰說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的欲望?！币寣W生樂于去學，這樣才是教學的成功，教師怎樣教和學生如何樂于學，這都是學校應該要探究的問題。
一、問題提出及其意義
2001年新一輪課程改革的開始后，使得探究學習方式被各個學科開始使用。這是一大進步，在這一過程中教師要引導學生去調查、研究，在實踐中學習和成長，促進學生主動性、創造性的發展?？墒窃诰唧w的應用中也出現了一些現象：教師知道探究學習的教學策略，但他們不會在實際教學中使用，還是采用單一的講授式；還有的教師則是把探究學習策略用的太過，一節課上讓同學去體悟探究，但是學生未必在其中有所得；而對學生來講，探究式教學并不是適用于每一門學科，把握這個“度”和如何正確運用這一策略對教師來說很關鍵。 過去，課堂教學中采用的是單一的講授法，課堂上缺乏與生活實際相聯系的內容，而實施探究學習策略，學生在其中自主探究學習，滿足了學生的好奇心以及對未知領域的渴求，學生開始從被動的接受學習變為主動的探索學習。長久下來，有利于培養學生的創新意識，豐富學生的學習體驗，增強學生獨立思考的能力，養成嚴謹踏實的學習態度，豐富和發展學生的數學邏輯思維能力，在探究中培養合作、交流、解決問題的能力。
小學數學對一個兒童的成長起著關鍵性的作用，在教學的過程中融入探究教學，能使學生自主、合作、探究學習，是對學習方式的一種改造。要彌補能力的不足，必須培養學生的探究意識和探究能力。西方的白領階層流行這樣一條“知識折舊”律：“一年不學習，你所擁有的全部知識就會折舊80%?！备鲊查_始重視對探究性人才的培養，這樣在以后急劇變化的競爭中才會有較強的適應能力和創造能力。
二、探究學習在現行小學數學課堂中可能存在的問題分析
第一，教師缺乏探究能力。當代教師有著教學和科研的雙重任務，同時還有自身其他因素的影響，在實際的教學中教師很有可能缺乏對探究過程的設計、教學任務安排不充分、學生知識基礎認識不夠等問題，@樣就容易導致探究學習的時間不夠，在課堂上就達不到讓學生進行探究學習的目的。第二，教師過多關注自己的教。教師沒有從學生探究的欲望和角度出發，沒有傾聽學生的聲音，以自己的主觀想法去教學，這樣就容易使得探究學習形同虛設。第三，教師對探究學習的目的缺少合理的定位。教師可能對教學目的非常了解，但是對探究學習這一概念了解不夠，沒有針對課程內容進行教學目標的分析，教師更多的關注了探究學習的形式，而不關注結果。教師對探究學習究竟要達到怎樣的教學目標感到模糊。當然在現行的小學數學課堂中探究學習還有其他的問題，這些都要引起我們的反思。
三、探究學習的必要性及其意義
探究學習策略對學生的數學學習具有促進作用，在小學數學課堂中有目的的
設計探究教學活動，經常給學生一些探究思維方面的熏陶，讓學生在探究學習中獲取知識，學會科學研究所需要的基本技能，培養科學精神，這對于提高學生素質，增強解決復雜問題的能力，提高學生素質，增強解決復雜問題的能力，培養學生良好的思維品質是十分有利的。教師應該加強探究能力，互相借鑒經驗。教師教學中需要努力調整教學內容，加大研究力度，加強學生發現問題、解決問題的能力培養。教師應將探究內容進行細化并做出具體的實施計劃。
參考文獻：
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[2]禹旭紅.自主_合作_探究學習新論[D].河南：鄭州師范高等專科學校中文系，2009：1-4.
[3]孔帆鷹.在探究學習中培養學生綜合能力的探究[D].山東：山東師范大學，2005：1-52.
科學的實踐觀及其意義范文5
下面，本文擬從生活游戲語境構建、主體間語境構建等問題出發，探討維特根斯坦生活方式理論與語境構建對語言意義產生的影響。
(一)生活方式與生活游戲的語境構建
把生活方式與語言游戲聯系起來討論，并認為語言游戲植根于生活方式之中，其根據是維特根斯坦自己的說法:“我也將語言和它交織在一起的活動所構成的整體稱作為語言游戲。”[3](P7)維特根斯坦認為，語言游戲是語言及與其交織在一起的所有活動構成的整體，因而，語言游戲是一個非常寬泛的概念。韋森根據維特根斯坦的語言游戲、生活方式和伽達默爾的游戲概念提出了生活游戲這個概念。從生活游戲這個概念看，在維特根斯坦的心目中，語言游戲就是生活游戲，或者說語言游戲就是從一個側面看待生活游戲。如果這樣理解語言游戲，那么，生活游戲的式樣、狀態和存在方式在語言中的顯現，自然就是生活方式了。因此，生活方式就是一個“元概念”。[4](P38)可能正是因為這一點，學者們都把維特根斯坦的生活方式概念與胡塞爾的生活世界概念聯系起來，認為兩者都是前理論、前科學、前給定的和我們不得不加以接受的東西，即二者均是作為一切概念活動(認識活動、理論工作)的基礎和前提而提出來的。既然我們把社會制序的總和視為生活方式，由此我們也可以說語言或語言游戲(亦即索緒爾所說的“言語活動”)就是人類生活游戲(包括其方式)的一個構成部分，是人類本質存在的一個組成部分。一個人在語言共同體中長大的過程，既是接受一種語言的過程，也是被既存的社會制序，即社會生活方式規訓的過程?？梢?，生活方式決定了人們在生活實踐或者在語言游戲的互動過程中相互模仿或模因(meme)的結果。所以，學會或接受一種語言，就是接受一定的生活方式，就是被既存的社會制序馴化的過程。從文化與制序的相互關聯來看，由于語言中潛含著“文化擬子”(memes)，人學習一種語言，就是被既存的文化耳濡目染的過程。生活方式的概念主要是方式條件，是我們生活的模式，它使得意義的世界成為可能。生活實踐活動與語言/生活游戲的互動與模因活動是語言產生意義的源泉。生活方式構成了語言游戲的來源和基礎，而語言游戲反過來也構成了一種生活方式或其子部分。維特根斯坦把語言與活動———那些和語言編制成一片的活動———所組成的整體稱作語言游戲。[5](P7)“語言游戲”這個用語強調，用語言來說話是某種行為舉止的一部分，或某種生活方式的一部分。只有在一個特定的語言游戲和生活方式中，一個語言表達式才具有意義和生命，即只有人們在生活中對其的使用才賦予其意義和生命。
(二)生活方式與主體間性語境構建
社會制序是人類生活方式的結果，而作為在主體之間起作用的東西，就是一種主體間性。個人之間溝通互動的主要方式是語言。從語用學的角度來看，功能性語言體現的主要是主體間性。主體間性即交互主體性，是主體間的交互關系。主體間性首先涉及人的生存本質，生存不是主客二分基礎上的主體征服和客體構造，而是自我主體與對象主體的交互活動。主體間性還涉及自我與他人、個體與社會的關系，主體間性不是把自我看作原子式的個體，而是看作與其他主體的共在，主體間性即交互主體性，是主體與主體間的共在關系。事實上，主體間性反映了由生活方式存在差異的交際主體之間的互動構成的語境關系和意義交流關系。當我們揭示了言語在特定情境條件下呈現其意義的用法規則，也就能理解語用學實際上揭示的是主體間性的本質。語用學是結合符號的解釋者的全部行為來研究符號的起源、應用和效果的學科。維特根斯坦提出的語言游戲模式徹底擺脫了語言意義研究的句法－語義模式，而采用了語用學模式。[3](P9)語用學研究模式從兩個方面改變了人們對語言的看法:(1)語句的意義并非取決于對經驗事實的表達，而是取決于我們對該句在語境以及受規則制約的生活方式中的使用;(2)語言實質上是一種言語行為，即可以有所為的活動。語用學研究涉及說話者和聽話者這兩個交際主體的活動和語境之間的關系。由于這兩個主體是語言的使用者，處在句法關系之外，因而成為語用學研究的特殊對象。然而，語用學的主體是一個具有構建性的概念，或者說是一個被構建出來的東西。所謂構建是指，(1)要實現說者和聽者之間的交往和理解的目的，就需要建構語境，即可理解的生活方式的條件，只有滿足這些條件，雙方才能夠交流和理解;(2)由于語用學研究說者和聽者的交往活動，所以語用學的主體性意味著主體間性。首先，語用的主體間性認定了兩個以上的主體自我的存在;其次，主體間性通過消除主觀與客觀的二元對立，在主體間的認同與約定中重新理解知識論的概念。維特根斯坦的語言游戲論就是以生活方式為基礎的主體共同在場的語言交往理論，體現了主體間性的本質。在此，我們體驗到的語用世界不是私人世界，而是一個主體間的、公共的交往世界。對于維特根斯坦來說，任何一個主體性首先必須滿足主體間性的要求，個體絕不可能遵守一條規則，因為規則是公共的。還有，主體性還必須滿足共同構造的要求。這種共同構建既可以是交往活動的現實條件的集合，也可以是理想條件的集合。主體間的互動行為及其語境構成了交往共同主體。維特根斯坦的用法決定意義的觀點說明，把意義與人的互動或者主體間性聯系起來，最終必然與人的整個生活方式聯系起來。因為生活方式是思想的背景。所以，有學者歸納說，語用學研究可以總結為四個方面:(1)研究說者的意義;(2)研究語境意義;(3)研究言外意義;(4)研究交際者之間相對距離的表達。[6](P9－24)可以看出，維特根斯坦的生活方式理論的實質就是語用學中關于“意義和語境”的關系。
(三)生活方式與語言語境意義建構
說一門語言本身就是說話者遵從社會實踐或者社會成員之間約定的生活方式的一種活動。由于具有社會性，人們一說話就得遵從規則，否則，交流的對象就不知道說者想表達什么。由于語言游戲必然以特定歷史傳承的習慣、習俗、慣例、制度和文化為背景，因而一種語言的語法和規則必定根植于人們的生活方式。而且，由于語言游戲和生活方式的含義差不多相同，所以想象一種語言就是想象一種生活方式。人們遵從規則的一致性也首先通過說語言并從語言內部的語法規則上表現出來。換句話說，人們說語言的內在規則可能正是人們遵從生活游戲的內在規則的一種顯現。一方面，遵從規則是正確使用語言的前提條件;另一方面，社會的規則要用語言表達，因此，語言使用的規則構建了社會文化規則，并影響其運行。決定生活方式的各種游戲規則最終決定了語言的意義。人的生活方式規則構成了語言游戲的平臺，即語言意義產生的語境。語詞只有在生活之流中才有意義。韋森指出，制序、規則、建制和制度是同一的，是整合在一起的。這樣，社會制序或者游戲規則就有了三種涵義:(1)作為一種在人們的生活游戲中呈現出來的事態的制序和作為一種約束和規則的法律、、規章和規程的整合(從本質上說，是規則中的制序和制序中的規則的整合);(2)制度規則(包括法律規則和組織內部的規章和規程)調節下的制序狀態構形;(3)建制，即經濟體系或者社會組織內部的構造式樣和結構安排(這種構式和結構式樣安排當然由規則調節下的制序顯示或表現出來)。[4](P38－39)這三重含義是從三個視角看待同一個存在。語言很少是自給自足的，考察語言的用法必須結合歷史、種族和文化等方面，所以研究語用必須結合語境。維索倫(Verchueren)提出的語用順應論，從語境與語言順應過程的關系角度闡釋了語境概念。他認為，語言的使用是對語境的順應過程。語境涉及語言的生產者和解釋者，沒有他們就沒有語言的使用。語境可以劃分為交際語境和語言語境，語境是動態建構的。交際語境包括了語言使用者、心理世界、社交世界和物理世界等。說者選擇語言的過程是順應自己和聽者的心理世界、社交世界和物理世界的一個動態過程。其中，社交世界指社交場合、社會環境、規范交際者言語行為的原則和準則。語言語境包括了三個方面:(1)篇內銜接，即利用連詞、前指、自指、例釋、詮釋、邏輯關系、省略、數目、標識、對比、比較、重復、替代和結構相似等方式實現語篇語義相關;(2)互文性，即語篇要受其談論的主題、使用的文體類型等語用風格或情境因素的制約;(3)線性序列，這種語言語境應是指選擇語言時注意語篇上下文的邏輯－語義關系，按次序對話語做出先后安排。此外，語境并非在交際發生前給定，而是雙方在使用語言的過程中動態生成;語境隨著交際過程的發展而不斷發展和變化。[7](P22－24)所以，語言表達用法，進而使其意義處在不斷變化之中，語言游戲的變化決定了語言意義的變化，最終而言，是生活方式的變化(構成的語境)決定了語言意義的變化。當語言游戲發生變化時，概念便發生了變化，詞語的意義也隨著概念而發生變化。總之，制約著語言表達式的所有規則及其語法規則均植根于生活方式之中。語言的意義在生活或者語言游戲的過程中產生，使用一種語言就是遵循一定的規則。語言里唯一必然與自然相關的東西其實是一種任意的規則。這種任意的規則是我們能從這種自然必然性抽繹出來，并注入語言的唯一的東西。在通常的情況下，遵守規則的活動是特定的生活方式定的技術、制度、習慣和實踐。有了特定的規則，就出現了遵守它們的實踐活動，也就構成了其所屬的語言游戲和生活實踐方式中的重要習慣和習俗。一種游戲、一門語言、一條規則是一個制度。一條規則與其遵守之間的關系本質上來說是一種內在的語法關系。按照一條規則進行的每一次行動都是對該規則所做的一次釋義。一條規則的意義就在于告訴人們應當以如此這般的方式行動，或者說以如此這般的行動方式構成其意義。語言由語言游戲構成，語言游戲是由相關的語法規則及其遵守來刻畫的，而語法規則及其遵守均植根于生活方式之中，因此語言游戲根植于生活方式之中，而語言是人類生活的一種現象，它涉及一種生活方式。語言的說出是一種活動或者生活方式的一個部分，所以語言是一種行為現象。另一方面，語言使用的規則構建并影響著社會文化規則的運作。語言本身是一種社會制序，它是一切人類制序的載體，所有的人類制序現象都可以被歸結為某種語言現象。其他的社會制序要由語言來建構和編織、界定和組成。然而，一個社會接受的任何表達手段，在原則上都是以集體習慣，或者說，是以慣例為基礎的。其他一些社會制序，如習俗、法律、契約、規章、規程以及其他種種制度規則，在社會過程中通過語言這種特殊符號得以建構，并得到傳播、延續和演變。由于我們把社會制序的總和視為生活方式，所以可以說，語言或“語言游戲”就是人類的生活游戲的一個構成部分。維特根斯坦認為，語言和語言的游戲規則是不可分的。而規則本身就是語言，由語言構成、承擔和編織。制約語言使用的社會規則劃分為兩類:(1)調節性規則，即處于規則之外的獨立行為或活動，例如，調節人際的禮儀規則;(2)構成性規則，即遵守構成性規則本身便構成或者產生的某些行為或活動，違反了這些構成性規則，這些行為或者活動便不復存在。例如，違反了國際象棋任何一種棋子的走法規則而移動它們，就會使國際象棋不再是國際象棋了。[3](P93)可見，被理解的社會制序/規則本身就是語言。語言的意義就是規則或制序的體現，而規則或者秩序往往就是生活方式的具體化現實。
二、言語行為生活方式語境構建:從“意義就是使用”到“使用就是意義”
科學的實踐觀及其意義范文6
依據教育部頒布的《普通高中生物課程標準（實驗）》中規定的必修課程的相關標準和省教育廳頒布的《福建省普通高中新課程生物學科教學實施指導意見（試行）》、《福建省普通高中學生學業基礎會考方案（試行）》、《2018年福建省普通高中學生學業基礎會考生物學科考試大綱（試行）》，并結合我省高中生物教學的實際情況進行命題。
二、命題原則
1．導向性原則。面向全體學生，有利于促進學生全面、和諧、健康的發展，有利于中學實施素質教育，有利于體現生物學科新課程理念，充分發揮基礎會考對普通高中生物學科教學的正確導向作用。
2．基礎性原則。突出學科基本知識、基本技能和基本能力，注重學科基本思想和方法，又兼顧覆蓋面，考查初步應用知識分析、解決問題的能力，難度適中，不出偏題和怪題。
3．科學性原則。試題設計必須與考試大綱要求相一致，具有較高的信度、效度。試卷結構合理，試題內容科學、嚴謹，同時能夠突出生物學科的特點，試題文字簡潔、規范，試題答案準確、合理。
4．實踐性原則。堅持理論聯系實際，關注生物科學、技術與社會、生活、生產的聯系，貼近學生的生活實際，適當關注生物科學與技術的發展前沿。
三、考試目標要求
按照《普通高中生物課程標準（實驗）》的基本要求，分別從知識性目標、技能性目標和情感性目標的角度，把考試目標劃分為如下5個要求層次：
1．了解水平（以A代表）：能再認或回憶知識；識別、辨認事實或證據；舉出例子；描述對象的基本特征等。
2．理解水平（以B代表）：把握內在邏輯聯系；與已有知識建立聯系；進行解釋、推斷、區分、擴展；提供證據；收集、整理信息等。
3．應用水平（以C代表）：在新的情境中使用抽象的概念、原則；進行總結、推廣；建立不同情境下的合理聯系等。
4．獨立操作水平（以D代表）：能夠獨立完成操作，進行調整和改進，與已有技能建立聯系等。
5．認同水平（以E代表）：能夠表達感受、態度和價值判斷等。
三維目標作為有機整體，主要通過知識為載體，綜合地進行考查。
四、考試內容
本考試的范圍包括《生物1：分子與細胞》、《生物2：遺傳與進化》、《生物3：穩態與環境》三個模塊。其具體內容如下：
1．《生物1：分子與細胞》模塊
（1）細胞的分子組成
概述蛋白質的結構和功能；簡述核酸的結構和功能；概述糖類的種類和作用；舉例說出脂質的種類和作用；說明生物大分子以碳鏈為骨架；說出水和無機鹽的作用；檢測生物組織中的還原糖、脂肪和蛋白質。
（2）細胞的結構
分析細胞學說建立的過程；使用顯微鏡觀察多種多樣的細胞；簡述細胞膜系統的結構和功能；舉例說出幾種細胞器的結構和功能；闡明細胞核的結構與功能。
（3）細胞的代謝
說明物質進出細胞的方式；說明酶在代謝中的作用；解釋ATP在能量代謝中的作用；說明光合作用以及對它的認識過程；舉例說明影響光合作用速率的環境因素；進行葉綠體色素的提取和分離；描述細胞呼吸及其原理的應用。
（4）細胞的增殖
簡述細胞的生長和增殖的周期性；描述細胞的無絲分裂；觀察細胞的有絲分裂并概述其過程。
（5）細胞的分化、衰老和凋亡
描述細胞的分化；舉例說出細胞的全能性；描述細胞的衰老和凋亡與人類健康的關系；說出癌細胞的主要特征，關注惡性腫瘤的預防。
2．《生物2：遺傳與進化》模塊
（1）遺傳的細胞基礎
闡明細胞的減數分裂；描述配子的形成過程和受精過程。
（2）遺傳的分子基礎
總結人類對遺傳物質的探索過程；描述DNA分子結構的主要特點；概述基因和遺傳信息的關系；描述DNA分子的復制；描述遺傳信息的轉錄和翻譯。
（3）遺傳的基本規律
分析孟德爾實驗的科學方法；闡明基因的分離規律和描述基因的自由組合規律；舉例說明基因與性狀的關系；概述伴性遺傳。
（4）生物的變異
舉例說出基因重組及其意義；舉例說明基因突變的特征和原因；簡述染色體結構變異和數目變異；舉例說出生物變異在育種上應用的事例；關注轉基因生物和轉基因食品的安全性。
（5）人類遺傳病
列出人類遺傳病的類型(包括單基因病、多基因病和染色體病)；舉例說出人類遺傳病的監測和預防；關注人類基因組計劃及其意義。
（6）生物的進化
描述現代生物進化理論的主要內容；描述生物進化與生物多樣性的形成；舉例說出生物進化觀點對人們思想觀念的影響。
3．《生物3：穩態與環境》模塊
（1）植物的激素調節
概述植物生長素的發現和簡述生長素作用；列舉其他植物激素；舉例說出植物激素的應用價值。
（2）動物生命活動調節
概述人體神經調節的結構基礎和調節過程；簡述神經沖動的產生和傳導；概述人腦的高級功能；描述動物激素的調節；簡述動物激素在生產中的應用。
（3）人體的內環境與穩態
描述穩態的生理意義；舉例說出神經、體液調節在維持穩態中的作用；描述體溫調節、水鹽調節、血糖調節；描述人體免疫系統在維持穩態中的作用；關注艾滋病的流行和預防。
（4）種群和群落
列舉種群的特征；描述種群的數量變動；描述群落的結構特征；描述群落的演替。
（5）生態系統
描述某一生態系統的結構；分析生態系統中的物質循環和能量流動的基本規律及其應用；舉例說出生態系統中的信息傳遞；闡明生態系統的穩定性。
（6）生態環境的保護
描述人口增長對生態環境的影響；關注全球性生態環境問題；概述生物多樣性保護的意義和措施；認同環境保護需要從我做起的意識。
五、考試形式
紙筆測試，閉卷。考試時間90分鐘，試卷滿分100分。
六、試卷結構
1．題型：包括選擇題（第Ⅰ卷）和非選擇題（第Ⅱ卷）。其中選擇題為單項選擇題（四選一）。
2．題量及占分比例：選擇題30題，占60%；非選擇題7題左右，占40%。
