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小學特色校園文化設計范文1
關鍵詞：高校 特色文化 路徑 “大別山道路”
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（b）-0004-01
特色大學文化，是指一所大學中大學人共同的價值觀念和行為方式的體系中所呈現出來的獨特個性[1]。大學追求特色大學文化需要將學校建設方針與地域特色相互融合，形成具有發展潛力和生命活力的獨特文化氛圍。
1 農業院校構建特色大學文化的意義
高等農業院校作為實行農科教結合，加強農業科學技術研究和推廣的重要載體，在培養高素質人才、服務好“三農”的同時，擔負著院校自身文化的傳承和創新職能，所以高等農業院校在辦學實踐中構建特色大學文化有以下三個方面的意義：
從社會層面看，構建特色大學文化是順應國家構建文化軟實力的需要，是貫徹十精神的實際舉措。從高等院校大學文化建設抓起，通過一代代高校師生的接力探索，在日積月累中形成具備國家戰略需要和時展要求的特色大學文化，從而為全社會的文化建設添磚加瓦，貢獻大學自身應有的力量。
從院校自身看，構建特色大學文化尤其是高等農業院校構建其所特有的育人文化、辦學文化，是院校豐富和發展自身精神資源，提高辦學質量的客觀需要。同時，走出自己所獨特的大學文化建設模式，更是在眾多高校中贏得一席之地的生存發展需要，是自身“軟實力”的一個重要體現。
從人才培養看，高等農業院校形成自身的特色文化，對培養學生服務“三農”、扎根基層成長成才的意識至關重要，其很好地把課堂教育與實踐認知無縫對接起來。獨特的校園文化氛圍，對大學生來說，是一塊難得的豐厚土壤，是一種難得的文化熏陶。
2 高等農業院校特色大學文化建設路徑探索
下面基于安徽農業大學“大別山道路”實踐，探索農業院校特色大學文化建設的實踐路徑。
2.1 在大學精神文化建設中傳承“大別山道路”精神內涵
在“大別山道路”實踐貢獻的同時，安徽農業大學從“大別山道路”中汲取了大學文化的文化特質和精神特征，在傳承文化中凝練大學精神，使學校精神文化有更為堅實的依托，顯得更為厚重。
大學精神文化主要體現在辦學理念、校風、校訓、學風、教風等方面。安徽農業大學歷史悠久，人文薈萃，在長期的辦學過程中，學校堅持以育人為根本，恪守優良教風、學風，形成了“團結、勤奮、求實、創新”的光榮傳統和以“大別山道路”為標志的辦學特色，為國家和社會培養了大批優秀人才。安徽農業大學在長期辦學歷程中，始終堅持服務“三農”的思想，堅持圍繞促進安徽農業經濟發展這一中心，興學育人，在實踐中走出了一條享譽全國的富民、興校、創新、育人的“大別山道路”，形成了“服務‘三農’、獻身‘三農’，艱苦奮斗、無私奉獻，開拓創新、與時俱進”的“大別山道路”精神[3]，并形成了“堅持大別山道路，在服務地方經濟中培育優勢特色學科和高素質人才”的辦學特色。
2.2 在大學制度文化建設中體現“大別山道路”精神
大學文化具有的規范功能和導向功能主要是通過大學既定的條例、制度、法規等行為規則，達到強制師生員工行為、規范辦學行為、強化辦學方向的目標。安徽農業大學建校80年來，堅持以育人為根本，恪守優良教風、學風，形成了“團結、勤奮、求實、創新”的光榮傳統，為在校師生營造一個良好的教育教學氛圍，有助于提升學校人才培養質量、科學研究水平和社會服務能力?！按髣e山道路”精神中所體現的“開拓進取，與時俱進”的精神，結合新時期大學建設的新要求，對于進一步推進以人為本、依法治校工作提供借鑒，在與師生員工充分溝通的基礎上，集中全校智慧，逐步建立健全并完善各項規章制度，力求做到提升學校管理工作的科學化、法治化、民主化水平。同時，安徽農業大學在大學制度文化建設與執行中，注重對安農師生員工愛崗敬業，自覺遵守規章制度，保持健康的人生態度等方面進行培養。
2.3 在教學科研中體現“大別上道路”文化特色
高等農業院校生存和發展的基礎是致力于服務地方經濟社會發展。安徽農業大學作為地方綜合性農業大學，立足安徽，以大別山地區農村經濟社會發展為導向，加大教育教學改革力度，量體裁衣，突出特色，在教學科研中體現“大別山道路”文化特色，開展以服務“大別山道路”經濟社會發展為主體的課程體系，將校園文化建設、學校教學工作、與“大別山道路精神”教學資源進行積極整合，通過開設多種形式的講座與課程，把“大別山道路”科研成果逐步推向課堂，使廣大師生從視覺、聽覺等多方面感受“大別山道路”蘊含的精神內涵，增強大學生的服務“三農”意識，投身科研活動的熱情；在堅持“大別山道路”服務地方經濟、培育優勢學科和高素質人才中，探索實踐了培養創新創業“雙創”人才模式，使廣大師生在“大別山道路”精神鼓勵下，走出校門，走向農村，走近農民；使“大別山道路”精神不斷傳承，使之成為服務安徽經濟社會發展的不竭動力源泉。
2.4 在大學生思想政治教育中體現“大別山道路”精神內涵
通過“大別山道路”的實踐，安徽農業大學形成了“艱苦奮斗、無私奉獻、開拓創新、獻身‘三農’”的精神。艱苦奮斗是本色，這是安徽農業大學服務“三農”事業、服務社會的永不褪色的本質和必然要求；無私奉獻是靈魂，胡承霖教授，近80歲高齡仍然奔走在田間地頭、服務在新農村建設的第一線；開拓創新的動力，支持著宛曉春、程備久、馬傳喜、李增智等教授致力于現代農業科技的前沿；獻身“三農”是方向，激勵著一代又一代的安農人將自己的青春奉獻在田野山林?！按髣e山道路”的精神已經積淀為安徽農業大學最為寶貴的精神財富。因此，學校的思想政治教育工作應該積極引導大學生從“大別山道路”精神中汲取養分，受到感染，使青年學生樹立立足安徽，扎根基層，服務“三農”的思想觀念。學校可以通過組織學生參與實踐，了解“大別山道路”精神內涵，通過對安農人已有的科研成果與安農人對地方社會經濟做出的貢獻進行考察，增強學生的自豪感和自信心。此外，通過開展“大別山道路”精神論壇等豐富多彩的校園文化活動，為大學生了解、學習“大別山道路”精神內涵與文化提供契機和參與的平臺，增強大學生思想政治教育的生動性、針對性和實效性。
參考文獻
[1] 申明.大學文化特色的內涵探[J].懷化學院學報，2010（1）：126-128.
小學特色校園文化設計范文2
所謂SIS戰略是指一所學校為了獲得社會的理解與信任，將其辦學的宗旨和文化內涵傳達給公眾而建立的視覺、聽覺相結合的立體式的形象系統。即學校理念文化識別系統（Mind Identity System，即MI）、學校行為文化識別系統（Behavior Identity System，即BI）、學校視覺文化識別系統（Visual Identity System，即VI）、學校環境文化識別系統（Environment Identity System，即EI）。
一、當前中小學校園文化建設存在的問題
健康和諧的校園文化能給師生創造一個有形而莊重的心理“磁場”，能在無形中統攝全體師生的靈魂，發揮“潤物細無聲”的教育功能。尤其對于中小學生而言，這磁場具有很強的影響力，在世界觀、價值觀、人生觀的建構上有著至關重要的作用。但是，盡管很多學校投入大量人力物力用以打造學校文化，卻收效甚微。在中小學校園文化建設中，一些問題是普遍存在的，例如學生不思進取、無心向學，教師厭教、變相體罰學生，師生精神萎靡不振等。許多教育工作者很迷惑，學校的條件越來越好，生活水平逐步提高，但師生卻沒能振作起來。細細研究不難發現，在教育工作中，在校園環境建設、教科研建設等方面的投入逐步加大，卻獨獨忽略了校園文化中的人文精神建設。校園文化缺失是導致當前眾多中小學缺乏辦學特色的一個主要因素。
針對問題的存在，筆者試圖從SIS戰略的角度，結合實例，對中小學校園文化建設提出一些建議。
二、打造獨特的中小學校園文化
（一）中小學校園理念文化建設（MI）
學校理念文化識別系統是學校文化建設的核心。MI要根據教育發展趨勢及政策，將地域特色、歷史內涵、當前現狀以及未來預期等因素進行統一整合。這不僅能夠激勵全體師生，增強校園凝聚力，同時也能展示學校的價值追求，擴大學校在社會的輻射范圍，提升學校形象。
屏南實驗小學在借鑒優秀中小學的辦學經驗后，學校確立了自己的核心價值體系，努力追求學生與教師的雙主體發展。結合當下時代要求、學校特點，提出了學校中期辦學目標：力爭在五年內，學生的養成教育進一步優化，全科合格率達到99%；同時不斷提升教師業務素養，爭取在2018年前培養出一批教科研水平在省、市里有較大影響力的骨干教師。在確立學校師生共同奮斗目標的基礎上，充分考慮本校條件和時代潮流，確立了“學校因我而不同”的學校精神，努力打破以往固化的辦學模式，全面激發師生的主人翁意識。
（二）中小學校園行為文化建設（BI）
學校行為文化識別系統是SIS戰略的保障工程，是對學校行為進行統一規范的動態識別系統。它以學校理念為基本出發點，對內規范學校行為、完善規章制度；對外進行宣傳、交流活動等。以學校理念為基點進行設計，保證SIS戰略的一致性和完整性，是BI系統的設計原則。
在一些中小學校，教師存在著職業倦怠感，特別是一些教師在中高級職稱聘任后，工作干勁和熱情明顯減退，這在農村中小學中尤為常見。為了避免這一現象，我校從2010年開始相繼制訂了《教師聘后管理暫行辦法》《中年教師教研激勵方案》等相關制度，從教師的實際情況出發，引導中年教師繼續探索，不斷努力，積極進取，鼓勵他們積極開展教研“三個一”（上一節展示課，主評一節公開課，開一個講座）活動；對于40周歲以內的青年教師，要求他們參加每年一屆的青年教師評優課和教師教學技能大賽，以提升業務水平，不斷成長。為了讓“學校因我而不同”學校精神能得到更好地踐行，學校設立了兩項傳統活動：一是在每年一次的畢業典禮上，讓每位畢業生在印著“學校因我而不同”的絲綢條幅上簽名，并在簽名條幅前合影留念。二是在畢業典禮上，校長親自向每位同學贈送一份制作精美的書桌小擺件，一個刻著實小精神“學校因我而不同”的水晶玻璃太陽花，希望他們在將來的學習工作中不斷堅定“學校因我而不同”的信念，去拼搏奮斗。
學校行為文化建設，貴在以人為本，積極引領，給師生指明一個方向，讓他們知道“做什么”和“怎么做”，以期最終讓師生體驗到“做對了事”，“做好了事”，“做成功了事”。
（三）中小學校園視覺文化建設（VI）
學校視覺文化識別系統是學校文化中最外在、最直觀的部分，是以校徽、標準字、標準色為核心的系統，將學校理念、文化特質、價值取向、整體建設、辦學特色、學校規范等抽象語意轉化成具體符號的概念，通過個性化、標準化、系統化的視覺方案，體現學校的辦學理念和精神文化，營造獨特的學校視覺新形象。
常見的校園視覺文化的表征有學校名稱，學校校徽校牌等。以學校名稱為例，有學者認為需要注意三點：第一，各個學校名稱之間要有差異性。在確定或更改校名時要特別注意。另外，由于互聯網的興起，網絡課堂成為一種新興的趨勢，注冊網絡域名或許有利于將來學校網絡化的發展。其次，校名必須與學校形態條件相符合。堅持實事求是，這是在辦學過程中至關重要的一點。第三，學校的名稱最好簡單易記，最好是在4～6個字，要符合中文的閱讀習慣，避免歧義。如果有相應的英文名字，最好選取簡潔易懂的詞匯。
另外在一些看似很小件的東西上，也能體現學校的視覺文化。比如名片、信封、信紙、便箋、文件夾、檔案袋、紙杯、作業本等能印上學校標志，就能提高視覺效果。別具特色的校服、班服也是視覺文化很重要的組成部分之一。在大型的比賽競賽中、校慶或者文化周、家長周時，這些明顯的視覺符號，能夠很好地展現學校的特色。
（四）中小學校園環境文化建設（EI）
學校無閑處，處處熏陶人。學校環境文化建設要以“六化”為基本要求，即做到校園環境的凈化、綠化、美化、秩序化、人文化、教育化以外，更要從學校育人目標出發，根據學校實際情況，因地制宜，突出主題性。
加強校園景觀建設是發揮學校文化“育人”功能的重要方面。學校人文景觀建設富有文化教育意義，要從文化審美、藝術審美的視角，堅持精細化、智能化、人文化的原則，將文化與藝術、人文與科學有機結合起來，努力改善校園環境，建設一個綠化、美化的校園自然環境，為學生的健康成長提供一個設施完善、環境優美、安全舒適、富有時代氣息和較高文化品位的生活家園。
小學特色校園文化設計范文3
一、營造內外環境，為書彩文化特色教育打下堅實的基礎
為實現書彩文化特色教育的目標，港頭小學積極營造內外部環境，對外爭取社會各界的多方支持，籌集辦學經費，對內努力改善學校風貌，突出“人文、優雅、生態”的育人環境，建設高品位的校園文化。2014年初，廣州市花都區委宣傳部規劃把水口營村打造為廣東省書法鄉村，聘請了多名書法家到港頭小學指導師生研習書法。學校重視教育科研引領，借此引進專業美術教師，開發了校本課程《墨韻書香》，開展書彩教育特色第二課堂活動，堅持每周一次主題活動，每天一次書法操練，要求師生人人能寫一手好字、個個能繪一幅好畫，努力提升校園環境的人文性，讓書彩教育在全校普及開來，使學校成為學生喜歡的樂園。
二、成立領導機構，讓團隊理解和接納學校新的辦學思想
為了讓全體教職員工理解和接納學校的辦學思想，凝聚師生心志、引領師生行為、塑造師生靈魂，成為根植于師生心靈的主流文化，學校成立特色學校建設領導小組和理論研究專家指導小組。其色學校建設領導小組由港頭小學校長擔任組長，教導主任、總務主任、少先隊總輔導員、藝術科組長擔任副組長，另有10位成員；聘請冠華小學校長擔任理論研究專家指導小組的組長，副組長包括花都區教研室副主任、佛山南海區大瀝實驗小學校長、廣州市書法家協會副會長、廣州市白云區書畫協會會長以及多位書法家，陣容鼎盛，蔚為大觀，凸顯了學校開放的思維和廣闊的視野，保證書彩文化特色教育的廣度、高度和深度。
三、注重頂層設計，為建設學校特色指明方向
港頭小學提煉出理念文化，包括辦學理念“書彩教育，贏者出彩”、辦學定位“高品位的書彩文化特色名?！?、口號“我書我贏，我出彩”以及一訓三風等，成為學校文化與特色建設的精神引領，同時進行具體設計：1. 制度文化。制定出一套完整、科學的管理制度，編寫了《制度匯編》。2. 社團文化。學校開設的社團組織有國畫、漫畫、書法、硬筆書法、國學、泥塑、剪紙、足球等，每周開展豐富多彩的活動，深化校園文化建設。3. 班級文化。港頭小學的班級文化各有特色，包括班級形象、班級精神、班級制度、班訓、班級之星等，展現個性色彩及多元的文化。4. 活動文化。學校常規的大型活動有藝術文化節、歡樂節、體育節、讀書節等，還有書香校園讀書活動、書信節活動、科技活動、傳統節日主題活動、志愿服務活動，以及書彩文化第二課堂、體育大課間、外出參觀實踐活動等一系列活動。
四、深化德育改革，以書彩文化培養學生的良好行為習慣
思想與行為之間有一座橋，這座橋就是習慣。我們常說“教育就是培養好習慣”，良好的行為習慣是一個人終生受益的寶貴財富。港頭小學秉承“厚于德、誠于信、樂于善”的德育理念，始終把學校德育工作放在首位，用社會主義核心價值觀引領學校德育工作，以養成教育作為文化內涵，把德育的切入點定位于學生良好行為習慣的養成與固化。為此，學校實行德育工作責任制，全員德育、分層管理、層層落實，形成事事有人抓，人人抓德育的新局面。同時創新德育模式，探索“書彩文化”與學校德育整合的途徑和方法，把培養文明禮儀行為習慣作為學校德育工作的主旋律。在日常工作中，經常性開展遵紀守法教育、班風班容比賽、誠信教育等活動，讓文明禮貌成為學生的自覺行為，讓孩子們在文明和感恩中健康成長。
小學特色校園文化設計范文4
關鍵詞： 校園文化 學校發展 物質內容 精神內容
學校不僅是客觀的物質性存在，更是一種精神和文化存在[1]。校園文化作為一所學校的辦學、精神和風氣的集中體現，我們應該將校園文化建設放在一個重要的地位，只有擁有良好的校園文化，這所學校才有特色；只有擁有良好的校園文化，這所學校才有育人精神；只有擁有良好的校園文化，這所學校才有內涵。
一、以人為本，創建和諧的校園文化概念
作為一名基礎教育工作者，筆者從基礎教育的實際出發，對中小學校園文化這樣定義：中小學校園文化是一種以人為本，以校園為主要空間，以學校管理者和全體師生員工組成的校園人為主體，以校園環境和師生實踐活動為載體，以精神文化為核心的物質文化、制度文化、精神文化相統一的一種具有時代特征的群體文化。大力加強中小學校園文化建設，對于增強學校德育工作的針對性和實效性，加強和改進未成年人思想道德建設，引導青少年樹立社會主義榮辱觀，培育有理想、有道德、有文化、有紀律和德、智、體、美全面發展的中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人具有十分重要的意義。良好的校園文化，將以鮮明、正確的輿論引導學生，以內在的力量凝聚、激勵學生，以獨特的氛圍影響、熏陶學生；良好的校園文化，有利于抵御各種消極、頹廢文化對學生的侵襲，有利于充分發揮環境育人的積極作用，使學生潛移默化地了解社會、認識人生。學校教育不僅是知識的簡單傳授，更重要的是培養學生的文化氣質、行為習慣和道德風貌，使學生的素質得到全面提高。我們要發展校園文化建設中的和諧理念、思維和指導方法[2]。因為校園文化是一種無形的精神力量，對塑造思想、陶冶心靈、發展個性、促進師生的健康成長和全面發展具有不可替代的作用。良好的校園文化能夠激發師生對學校的認同感，形成向心力和凝聚力，調動師生的積極性、主動性和創造性，使其始終保持高昂的情緒和奮進的精神，形成學校活力，實現學校的可持續發展。
二、校園文化建設的物質內容
在校園文化建設中，最基礎的就是物質文化建設是校園文化的重要載體，主要體現在校園環境的布置上，精心布置校園建設美好物質文化，物質文化建設一是要根據教育特點、時代特點、區域特點和學校環境，科學規劃、合理布局，形成學校獨特的校園物質文化風格。二是要從本地自然環境和條件出發，在校園內栽花種草，綠化、美化校園，使整個校園干凈、整潔，有條件的學校還可以采取小種植園、小養殖園等美化校園的措施。三是要充分發揮學生的主體性，鼓勵學生積極參與校園環境的設計、維護和創造。如學校的校訓、校歌、?；铡⑿说仍O計要體現學校特點和教育理念，有條件的中小學要建好校史陳列室和共青團、少先隊室，充分利用板報、櫥窗、走廊、墻壁、雕塑、地面、建筑物等一切可以利用的媒介體現教育理念，發揮校園廣播站、電視臺和網絡的作用，不斷拓展校園文化建設的渠道和空間。
三、校園文化建設的精神內容
精神文化是校園文化的核心，是學校的靈魂，是一所學校辦學理念、學校個性和精神面貌的集中反映。精神文化建設首先要全面開展校風、教風、學風建設。在教師中扎實開展師德師風教育，增強廣大教師作為人民教師的光榮感、責任感、使命感，激發教師嚴格自律、恪盡職守，樹立人民教師良好師表形象，建設熱愛學生、為人師表、教書育人、鉆研教法、不斷探求的優良教風，加強對學生的教育和引導，建設勤奮努力、積極向上、認真誠信、充滿興趣、樂于探究的良好學風，認真抓好班級文化建設，形成團結友愛、互相幫助、快樂和諧、健康向上、爭做主人的良好班風。其次是要積極組織豐富多彩的校園文化活動。活動設計要突出普遍參與性、趣味性、益智性，突出學生的主體地位和創造性，培養學生的創新能力，提高學生的綜合素質。最后要總結、提煉學校精神。學校精神是一所學校的辦學理念、指導思想、辦學特色、歷史傳統、培養目標的概括和抽象。學校精神既是在學校長期辦學歷史過程中自然形成的，更是通過對學校辦學特色、歷史傳統、時代要求等總結分析歸納提煉出來的。
四、校園文化建設的社會內容
制度文化是一種規范性文化，表現為學校的規章制度、管理體制、組織機構、運行機制等。它既是廣大師生的行為準則，又是校園文化的重要內容和表現形式，更是學校精神文化建設和物質文化建設的保證。學校制度文化建設的首要任務是建立一套科學的管理體制和規章制度，使學校各項工作有章可循，做到依法治校、民主治校。學校所有制度要貫徹“以人為本”的理念，有改革創新意識。制度建立之后要維護制度的嚴肅性，做到制度面前人人平等。在執行制度的過程中，還要建立互相溝通、交流的機制，做到有問題及時解決，有矛盾及時化解。為了保證制度的貫徹落實，必須建立一定的組織機構，構建一個高效、精煉、有序的運行機制，確保工作的實效。要及時和家長溝通，建立完整的家長和學校之間的管理機制，共同構建美好的校園。
學校是客觀的物質性存在，校園文化是整個社會文化的有機組成部分。加強校園文化建設，不僅可以為廣大師生營造良好的學習、生活、工作環境，陶冶師生高尚的道德情操，培養積極向上的人生態度，提高師生的文明程度，而且可以通過學校輻射社會、帶動家庭、推動整個社會精神文明建設和和諧社會的構建。
參考文獻：
[1]項紅專，主編.學校文化建設的理論與實踐.浙江大學出版社，2010.8.1.
小學特色校園文化設計范文5
在校園文化建設方面，幾乎每個五年制高師都會或多或少地有自己的成績和建設方式。然而由于各方面原因，五年制高師的校園文化建設不可避免地存在著這樣或那樣的問題。歸納起來，一般有以下幾點:
1．內容單一、流于形式。當前很多五年制高師學校的校園文化建設主要體現為主體建筑、辦公室、教室墻體上的標語和口號，如將學校的校訓、核心理念等張貼在學校的主體建筑上，在教室內外張貼一些名人名言等。如前所述，校園文化分為幾個層面，然而在今天的五年制高師文化建設中，校園文化的內容還是過于單一，大多停留在物質層面。精神層面的內容還是大多停留在墻體上、標語中，缺乏能夠使之內化的制度保證。
2．重復雷同、缺乏特色。如今學校和學校越來越相似。由中師升級時間不久的五年制高師也是如此:偌大的校園、嶄新的樓群、現代的教具、似曾相識的校園景觀……甚至學校的校訓、教風、學風都有很大程度的類似性?？v觀江蘇省五年制高師學校，“勤奮”、“求實”、“創新”之類的字眼高頻率地出現在各五年制高師學校的校訓中，“敬業”、“愛生”也是很多學校教風的內容。在校園文化建設方面，五年制高師學校與學校之間缺少異質化的特色，呈現出面目雷同的現象。
3．區分度小、五年制高師特色不明顯。在校園文化建設中，五年制高師學校自身的特點不是很明顯，呈現出和普通高中或大學類似的內容。比如校園的建筑設計和格局和很多普通高中比較相似，在教師和學生管理方面也十分相似，尤其是對學生的住校、生活、衛生、紀律等方面和高中生管理的區分度非常小。還有諸如“厚德”、“至善”這樣被不止一家高校引為校訓的詞語也出現在很多五年制高師學校的校訓中，讓人不禁望而疑惑，對這樣學校的認識也隨之模糊起來。五年制高師的關鍵詞是“初中后”、“高等教育”、“師范教育”，而在許多五年制高師學校的校園文化建設中，這樣的特色非常淡薄。在校園文化建設方面，五年制高師學校出現的以上這些問題，究其原因是校園文化建設的重視程度不夠，因而缺乏足夠的理論探討和長遠規劃。自五年制高等師范教育在我國開設以來，有關五年制高等師范的課程開發、專業建設、教師培訓等方面都有很多的相關論述，然而在校園文化建設方面，這方面的討論和引起的關注度卻相對較少。相應地五年制高等師范學校的校園文化建設顯得倉促、凌亂，也因此出現了上述的這些問題。
二、五年制高師校園文化建設的意義
在五年制高師學校的發展和建設中，校園文化建設的意義舉足輕重。在國家高度重視師范教育的今天，五年制高等師范教育已經占據了高等師范教育的重要地位。然而如果僅僅是學歷提高了，校園變大了，學制拉長了，學生變多了……那五年制高師也許僅僅是中師的“加長版”。在學校硬件發展的同時，管理思路、教學理念都要跟著轉變，關乎到學校核心凝聚力的校園文化建設更加不可小覷。校園文化建設對五年制高師的意義主要有以下幾點:
1．校園文化建設可以提高五年制高師學生的自我認同感。五年制高等師范教育自開辦以來已有十幾個年頭，社會的認知已經很普及，然而在實際的教學和管理工作中不難發現五年制高師學生尤其是新生對自我身份認同存在疑惑。比如學生常常一方面在學習上對老師非常依賴，還沒走出“斷奶期”;另一方面在面對學校的紀律、校規檢查時卻又覺得自己已經是大人了，不需要約束了。這樣的自我認同的混亂很大程度上是因為他們沒有感受到五年制高師的自身特色和魅力。巴西著名教育學家保羅·費雷勒在《文化身份與教育》一文中說道，“主體的身份與課程的基本主題相關，無論這些主題是隱蔽的，還是清晰的，自然也與教學問題相關?！币簿褪?，學生的文化身份和自我認同是和學校的教育息息相關的。對于五年制高師學生來說，自我認同感的獲得需要學校在校園建設、學生管理、師生關系等層面獲得，而這正是校園文化建設的重要內容。
2．校園文化建設可以創建和諧的五年制高師學校校園，增強學校的凝聚力和向心力。核心凝聚力是一所學校賴以生存和發展的關鍵。美國教育家鮑伊爾認為:“在任何一所學校有一個共同的奮斗目標比什么都重要。”怎樣才能有一個共同的奮斗目標?只有學校師生上下有凝聚力才可能做到。而凝聚力的形成非一朝一夕，它需要有一個科學的規劃和合理的步驟，不能停留在口號的層面。有規劃、有步驟的校園文化建設可以讓置身其中的人對同一理念產生接近的認同感，從而產生一種自然的向心力，在心理上能夠做到“我以學校為榮”。
3．校園文化建設可以促進五年制高師學校和相關小學、幼兒園的合作，培養學生的團隊意識，實現從學生到教師的無縫對接。當今的社會對師范學校學生尤其是高等師范學生的要求不再僅僅是學識和師范技能方面。學校在對高師學生提出學識和技能要求的同時，也對學生的職業精神、綜合素養提出了新的要求。而小學、幼兒園對教師的素養期盼和要求也會在校園文化中體現。良好的校園文化可以讓學生在學校里提前感受和培養職業生涯必備的職業精神和人格素養。因而在和小學、幼兒園合作中，校園文化對學生的思想行為有著積極的指導性意義。
4．校園文化建設可以培養五年制高師學生的和諧人格，讓學生在走進“專業知識與技能”的同時，也能走出“專業知識與技能”。專業知識與技能是一個五年制高師學生將來安身立命之本，然而遠非全部。除了學習師范的技能之外，五年制高師學生還要學會思考和享受生活。愛因斯坦說過，“學校應該總是以此為目的，即在青年人離開學校時具有和諧的人格，而不是作為一個專家。”校園文化中不僅包含有引導學生深入鉆研的專業文化，更含有豐富的學生課外活動和啟發思考的文化氛圍，可以培養學生和諧的人格，讓學生在走進專業的同時也還能走出來，而絕不僅僅是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。
三、五年制高師校園文化建設的策略研究
為了更加有效地進行校園文化建設，五年制高師學校的校園文化建設可以圍繞以下幾點進行:
1．加強五年制高師學校校園文化建設中“五年制”的特色。在五年制高師學校的校園文化建設中，“五年制”是基礎和根本，它既有別于中專學校，也有別于高中后的高等師范學校。五年制高師的生源是初中畢業生，在心理、思維和能力諸方面都還不夠成熟，人生觀、世界觀和價值觀還沒有完全形成。由于學制相對較長，學生在校期間發展的空間和改變的可能都很大。一方面，學生在學習能力、思維方法、綜合素養方面需要學校教育的引導和培養，另外一方面也要看到學校教育對這些可塑性很強的學生的影響力。在五年制高師教育中，學生在不同年級的成長痕跡非常明顯。雖然同在校園里，但是四五年級的學生和一二年級的學生從穿衣打扮、言談舉止、氣質儀態等都有顯著的差別。這些特點使得五年制高師學校在同一精神內涵前提下的有層次和有區分度的校園制度建設非常重要。在學生管理方面，不同年級的學生應該有不同的管理方法，學生活動的開展也應該有不同的層次。如一年級的學生以適應環境、學習校風校紀為主;二年級的可以開展一些專業基礎教育，強化專業觀念;三年級的可以是專業實踐的一些技能競賽，培養學生堅定的專業思想;四年級的可以進行一些深度的辯證的職業觀念的討論，為實習做好準備;五年級的可以多關注職業能力的養成與訓練等等。分層次的學生管理應該以制度化的形式確定下來，這樣漸漸就可以形成一種傳統和氛圍。每個年級的學生都可以知道自己現在可以做什么，將來可以做什么。同樣，在教師評價方面，學校也要充分考量“五年制”的特色，對文化課、專業基礎課、專業課教師有不同的評價參數。“五年制”的意識應該貫穿在五年制高師教育的方方面面。從以上的論述不難看出，“五年制”是五年制高師學校校園文化建設的第一要義。
2．加強五年制高師學校校園文化建設的“高等教育”特色。高等師范教育一方面是師范教育，因此師范技能培養的重要性毋庸置疑，另一方面它也是高等教育，因此要注意培養學生的學習能力、綜合素質、人文素養等。五年制高等師范教育的這一特點決定了校園物質文化建設中的校園環境建設、規劃要體現出一所高等學校的內涵，校園的辦公、教學、生活環境在細節處要體現學校的精神文化內涵，要有高等師范教育中的人文關懷和素質培養，同時也要加強實訓基地、活動室等和技能訓練相關的基地建設，做到真正的高級師范人才的一站式培養。這些實例基地的建設應力求做到環境的仿真和情境的逼真、實驗設備的實用和合理。除了學校的實訓中心等之外，和小學、幼兒園合作也是提升五年制高師學生技能的有效途徑。只有和一線的實踐相結合，五年制高師學生的培養才不會偏離方向。高等師范學校培養的是師范人才中理論知識和實踐技能雙翼發展的教育人才。在教學環境中，可以張貼和宣揚這樣的認知和理念;在制度文化中，學校對學生這兩方面的素養應該有一定明確的要求，如對學生的理論知識、專業技能、綜合素養有一定的評價體系;在精神文化中，學?？梢詫⑦@素養和技能方面的關系進行提煉，概括和濃縮成學校的校訓之類，然后將之滲透在學校的日常教學和管理中。
3．加強五年制高師學校校園文化建設的“師范”特色。五年制高師主要培養小學和幼兒園老師，專業特色非常鮮明。五年制高師學校的校園文化建設應該凸顯出學校的師范特色。在物質文化層面，學?？梢酝ㄟ^一些富有師范教育特色的外觀設計，給道路樓群等進行帶有師范教育特點的命名，設置行業名人墻、行業宣傳欄等方式進行師范教育文化的建設。在制度文化層面，學?？梢詫⑿袠I里的一些制度要求引進并且對師生有相應的要求，如幼師專業，學校對這一專業的學生師生愛心、儀態等做一些制度性的要求。在精神文化層面，學校的校訓、校風、教風、學風等建設可以與專業精神相結合，比如小教專業學校的校訓可以體現為垂范、善導之類的專業素養。與專業相結合的五年制高師學校的校園文化建設不僅可以明晰學校的師范教育特色，使校園文化更加貼近學校實際，還可以增強學校師生的自我認同感和自豪感，特別是可以讓學生提前感知專業理念和專業素養。
4．加強五年制高師學校校園文化建設的“校本”特色。每一所五年制高師學校都有自己的校情，包括它的歷史、現狀、教師隊伍、生源、辦學特色、辦學理念、辦學成績等等。這些都是五年制高師學校校園文化建設的底色和材料。校園文化建設可以深挖歷史，將校史中有價值的精華加以凝練，將杰出校友的材料加工整理，并提取學校歷史發展的脈絡等等，再將這些以圖片、音像等形式在學校加以宣傳。校史教育可以將學校精神中有價值的東西以傳統的形式傳承下去。對年輕學子而言，對杰出校友的宣傳學習也是一種直接的勵志教育。在開展和建設學生社團類活動時，學校應該參考教師和學生的基本情況，如教師的知識結構、專業特長、學生的喜聞樂見、心理狀態、接受能力等等。在網絡媒體和交通交流都非常發達的今天，校園文化建設的學習和參考似乎也變得簡單起來。去找一所全國知名高校參觀學習一下，弄一個高等院校的校園文化的“移花接木”似乎也并不難，然而一所學校校園文化的精髓卻不是那么容易學習的。古人“南橘北枳”的故事已經告訴我們這個道理。只有立足于本校校情，五年制高師學校的校園文化建設才能在自己的土地上結出自己的果實來。
小學特色校園文化設計范文6
關鍵詞：校園文化；整體性建設；實踐
一、問題的提出
中小學生在各方面都處在發展階段，他們大多時間在學校度過，良好校園文化氛圍對中小學生的身心發展會產生積極的影響，但在建設過程中卻普遍暴露出許多問題，表現為認識的片面性、設計的隨從性、建設的隨意性。
二、中小學校園文化整體性建設的內涵及其功能
中小學校園文化（以下稱為“校園文化”）指的是以中小學校園為地理環境、以社會文化為背景、以學校管理者和全體師生員工組成的校園人為主體，在學校教育、學習、生活、管理過程中逐漸形成的、相對穩定的、高度成熟的文化。校園文化自身的特點，決定了它具有其他教育形式所無法替代的獨特功能：①導向功能；②育人功能；③凝聚功能；④約束功能；⑤開發功能。
三、中小學校園文化整體性建設的原則
校園文化建設是一個系統工程，要把它納入學校整體建設中，與學校的整體建設保持方向、步調一致；要將校園文化的建設與當地社會文化建設相適應，與傳統文化、未來文化發展趨勢相協調。校園文化建設要遵循縱向繼承性原則、橫向適應性原則、設計前瞻性原則。
四、中小學校園文化的整體優化
校園文化不僅包括物質文化，而且包括由校園人在學校教育、學習、生活管理過程中逐漸形成的精神文化和制度文化?？傊?，校園文化是校園物質文化、校園制度文化、校園精神文化三者有機結合的整體。三者相輔相成，互為保證、互為促進。校園文化建設不能只滿足于三者的簡單相加，而是要追求一種有序的、有機的、優化的整體建設。
五、中小學校園文化的主體
中小學校園文化的主體是校園文化的直接繼承者、建設者、創造者和反映者。我們認為中小學校園文化的主體不僅包括教師和學生，還應包括學校領導及其他管理人員，即校園內師生員工組成的集體。另外，校園的職工隊伍也是校園文化主體的一部分，他們通過服務工作對校園文化建設產生非常具體的影響。
六、校園文化整體性建設的實踐
1.確定目標發揮導向功能
針對以往校園文化建設存在的認識片面性、設計隨從性、建
設隨意性等問題，根據學校的歷史和積極推進素質教育的要求，
學校制訂了今后的發展規劃。
校風：刻苦拼搏 奮發進取
教風：愛、嚴、新
學風：勤、實、活
領導：團結協作、開拓創新
學校奮斗目標：以“德育為首位，科研為先導，教學為中心，五育并舉”為辦學方針；以“全面發展，提高質量，辦有特色”為指導思想，努力創辦“三特”（辦學有特色、教學有特點、學生有特長）、“三園”（求知的學園、活動的樂園、生活的樂園），積極推進以培養學生創新能力為重點、面向全體的素質教育。
2.健全制度發揮控制功能
根據學校的實際，我們制訂和健全了一系列規章制度。我校領導根據縣教委、縣教委黨委精神，制訂《校長工作職責》《集體議事制度》，提出了“團結、協作、開拓、創新”的工作作風，既明確了個人的工作職責，又提出了今后領導工作的努力方向。同時，制定了一系列學生制度，如《楚門小學學生一日常規》《雛鷹獎章活動細則》《先進班集體、先進個人評比細則》等。
3.開展學生活動發揮開發功能
開展校園文化活動有助于統一的教學與課外適合個人特點學習結合起來，相輔相成，培養學生的觀察力、想象力、記憶力、思維力和獨立的創造能力；有利于發展學生個性，培養學生的社會活動能力和實踐能力等，培養各種人才。
4.優化校園環境發揮陶冶功能
幾年來，為改變落后面貌，學校投入大量的資金改善校容、校貌，做到凈化、綠化、美化校園。主要抓綠化景點文化、墻壁文化、櫥窗文化，在校園所有的空地鋪設了草坪，種植廣玉蘭、桂花等花草樹木，在新建的運動場周圍植樹種草，建成長約20米的鋁合金宣傳櫥窗，使之成為學校一道亮麗的風景線。
5.開展教研活動，提高引導功能
教師思想道德素質的提高表現為敬業愛崗，表現為做好本職工作――教書育人。校領導和全體教師充分認識到更新教育思想、提高業務水平的重要性，開展了各類教研活動。
6.開展群眾活動發揮凝聚功能
工會是學校的一個重要組成部分，工會活動師德教育的一個重要陣地，開展了拔河比賽、“紅五月”活動、“慶祝教師節”聯歡會等活動，豐富了教職工的文化生活，增強了教師之間的凝聚力。
多年來校園文化建設的實踐，使我們深深地體會到只有樹立整體觀念，通過正確的校園文化體價值觀念的導向和良好的文化氛圍熏陶，才會產生極大的激勵作用。也只有這樣，才能把思想、性格、興趣不同的個體融合在一起，為實現學校奮斗目標和自我完善而奮進。
參考文獻：
[1]任樹綱，張同善.大課程的理論和實踐.人民教育出版社，1996
