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鄉村文化的保護范文1
一、現階段國內旅游行業在農村發展和保護傳統文化工作的實際情況
二十世紀后期，國內的旅游行業才開始走向農村。今天，國內農村旅游已經進入了全盛時期。農村旅游行業已經逐漸成為了當地農村經濟發展的支柱性產業。為農村基層群眾創造了經濟效率，提高了人民的生活質量。
現今農村的傳統文化卻面臨著商業化的沖擊。雖然人們對文化保護的意識有所提升，但是農村旅游行業的發展還是不可避免的造成了傳統文化的流失和變質。使今天多地農村的傳統文化商業氣息過重。
二、傳統文化和在農村進行旅游開發的關系
（一）農村旅游業發展的核心推動力是傳統文化
農村傳統優秀的文化是農村開展旅游行業的基礎與靈魂。農村傳統的田園式生活能夠使游客融入自然，遠離快節奏的喧囂式生活。使游客身體放輕松的同時，能夠使游客的精神層面得到極大的放松和滿足。
（二）農村旅游業的發展有助于使更多的人了解傳統文化
在農村旅游業開展之前，農村處于閉塞狀態，與外界交流極少。但隨著農村旅游行業的興起，國內外的游客來到農村，體驗著農村的生活和人文情懷。這使更多的人了解了農村的優秀文化。若去云南走一遭，能夠看到許多不同的少數民族，他們的稱呼都具有民族特色。例如，彝族男子叫做胖金哥，女子叫做胖金妹；白族男子稱為阿鵬，女子叫金花等。這些都是當地的特色文化。
三、國內旅游行業在農村的發展對保護傳統文化產生的影響
（一）在農村大力發展旅游行業能夠增強村民對于傳統的優秀文化的保護意識
隨著來到農村旅游的游客們對鄉村文化的要求越來越高，使人們逐漸意識到了傳統文化對于農村旅游行業發展的重要意義。如對農村旅游設施的建設、對于名勝古跡的保護等，都是人們意識提升的表現。
（二）在農村過度的發展旅游行業使傳統文化更加趨向于商業性質
農村旅游過快過熱的發展，使農村每一天都迎來大量的游客。原本單一的旅游線路已經無法滿足數量眾多的游客的需求。再次開發的線路中，為了創造更多的經濟效益，其中摻雜了許多商業化的元素，使當地傳統文化變了味，使農村文化逐漸的在流失。
四、如何進行傳統文化保護并且促進農村旅游行業的發展
（一）完善在農村發展旅游行業過程中對于保護傳統文化的規章制度
在旅游行業在農村發展增強人們對于文化保護意識的基礎上，必須在農村形成保護文化的規章制度。對于一切可能造成文化流失的行為必須進行嚴肅處理。明確的規章制度不能提醒農村基層群眾，同樣對于前來農村旅游的游客也起到了一定的約束力。開啟全民共同保護文化的模式。
（二）注重保護農村的原始生態環境和人文環境
農村的原始生態環境和質樸的人文環境是農村旅游行業發展的動力和基礎。保護農村的原始生態環境和人文環境就是在促進當地經濟的向前發展。注重農村生態和人文環境的保護，能夠保證村民和游客精神方面的滿足。保護鄉村最為質樸的一面，發展農村的特色文化，有利于國家整體文化的發展。
五、結語
鄉村文化的保護范文2
[關鍵詞]非物質文化遺產保護；數據庫；生存與發展
一、我國非物質文化遺產數字化保護現狀：
上世紀90年代以來，以信息技術、網絡手段為代表的數字化技術得到了長足的發展，數字化技術不僅在各種工業領域得以廣泛應用，而且給文化遺產保護事業開辟了新的途徑。對于物質文化遺產的數字化保護，世界各國以及聯合國教科文組織已經做了大量的工作，然而對于非物質文化遺產的數字化保護，很多國家，尤其是中國，才剛剛起步。究其原因主要是由于非物質文化遺產大多是長期經驗的積累，主要靠口傳心記、言傳身教傳承，具有活態性、生態性、傳承性、變異性等特殊性質，保護難度較大。
我國現在的非物質文化遺產的保護還基本上停留在拍照、采訪、記錄、物品收藏等簡單的工作層面上，這種文字、錄音、攝影、錄像等傳統的非物質文化遺產保護手段，曾保存了大批珍貴的非物質文化遺產。但是書籍的生霉、錄像帶的老化、錄像色彩的蛻變、錄音帶的失真等，都會使所記錄的非物質文化遺產的信息不同程度地出現失真，加上拍攝角度的限制，影響了長期保存和利用。數字化技術為非物質文化遺產的保護提供了許多全新的采集記錄手段，包括圖文掃描、立體掃描、全息拍攝、數字攝影、運動捕捉等。數字化存儲技術也為非物質文化遺產的保護提供了許多新的保護手段，包括通過數據庫、磁盤陣列、光盤塔、光纖和網絡連接以及一系列相關規定、協議，實現對非物質文化遺產資源的有效保護。通過這些現代數字化采集和儲存技術，不僅可以把一些非物質文化遺產的檔案資料如手稿、音樂、照片、影像、藝術圖片等，編輯轉化為數字化格式，保存于數字磁盤、光盤等物質介質中，而且還可以利用多媒體網絡數據庫來存儲和管理，使他們完整有序、便于檢索，這能夠整體提升對非物質文化遺產保護的水平。
2005年，國務院辦公廳《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》（[2005]18？號），明確提出“要運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等各種方式，對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，建立檔案和數據庫”。自此以后，我國的非物質文化遺產數字化保護工作才全面起步。
2006年以來，在中華人民共和國文化部的監督和直接推動下，中國非物質文化遺產保護中心、省級非物質文化遺產保護中心、地市級非物質文化遺產保護中心和縣級非物質文化遺產保護中心紛紛建立，積極探討非物質文化遺產保護的整體保護體系，并初步建立了涵括國家級、省級非物質文化遺產網站、專題數據庫的非物質文化遺產數字化網絡服務體系?！爸袊俏镔|文化遺產網?中國非物質文化遺產數字博物館”（http：///main.jsp）開通于2006年6月9號，其宗旨是為了利用數字化技術和網絡平臺展示、傳播中國和世界非物質文化遺產的專業知識，展示我國深厚豐富的非物質文化遺產資源，提供非物質文化遺產保護工作的信息交流，凝聚非物質文化遺產保護實踐的觀念和理論共識，充分調動和利用全社會的學術、經濟、輿論資源及社會公眾的參與，以促進中國非物質文化遺產保護工作的全面和健康開展?；诟？途W（中國著名民俗網站）技術支持的中國非物質文化遺產名錄數據庫也向大眾提供了部分較為詳盡的非物質文化遺產資料。
全國文化信息資源共享工程是文化部、財政部共同組織實施的一項國家文化創新工程、文化惠民工程和我國公共文化服務體系的基礎工程，2002年開始由國家圖書館組織實施。全國文化信息資源共享工程網站涉及的非物質文化遺產數字化建設與服務項目包括：第一，精品文化資源庫中的“中國古琴”、“中國昆曲”、“中國舞蹈”、“地方戲曲”等中國傳統非物質文化遺產的精粹，以數字化的文本、圖像、音頻等多媒體方式展示，提升了這些非物質文化遺產數字化傳播的水平；第二，文化繁花（文化部直屬單位數字化文化展示平臺）、書海精藏（公共圖書館數字文化展示平臺）、文化廣角（各地文化廳局數字文化展示平臺）、文博精華（中國文物網站精品展示平臺）等四大數字文化展示平臺中包含了眾多的非物質文化遺產資源，如經典劇目、津門曲藝、民俗風情繪畫等，其中福建省圖書館的“海西非物質文化遺產圖片暨省圖古籍保護成果展”、山東省非物質文化遺產保護中心的“非物質文化遺產展覽”等都是綜合非物質文化遺產資源的數字化展示。
高校在這方面也做出了自己的努力，天津大學中國非物質文化遺產保護數據中心對于非物質文化遺產普查數據的數字化收集、整理、保管等工作，為非物質文化遺產數據管理提供了有益的經驗。中央美術學院非物質文化遺產研究中心在推動民間剪紙藝術數字化展示方面作了大量的開創性工作。
二、我國現有非物質文化遺產保護數字庫存在的問題
1、現有數據庫資料尚不完善
我國至今（截止到2014年12月31日）已經陸續公布了四批國家級非物質文化遺產名錄，總計有1517項非物質文化遺產推薦項目（其中不包括擴展項目）。推薦項目是指國家名錄項目公布前進行公示的名錄項目，經過國務院批準公布后即為正式的名錄項目。擴展項目是指即前一批或前幾批已經是公布的名錄項目，而這次不同申報地區或單位又一次申報成功，那么這次申報的名錄項目就叫前面相同名錄項目的擴展項目。如果算上擴展項目，我國目前有國家級非物質文化遺產近2000項，而目前中國為物質文化遺產名錄數據庫信息統計中僅有國家級非物質文化遺產812項，明顯存在著嚴重的數據缺失。這證明我國非物質文化遺產數字化工作還有很多工作要做。
2、現有平臺相互孤立，沒有發揮綜合交互作用：
非物質文化遺產資源數字化最大的益處是不僅可以記錄和保存非物質文化遺產各方面的信息，而且可以在不改變非物質文化遺產原貌的情況下利用這些信息進行數字生產（數字復制、數字出版、數字再現）和數字傳播，發揮非物質文化遺產獨有的文化價值、經濟價值。因此，利用數字化虛擬現實技術實現對非物質文化遺產的開發和利用，進行產業化生產與經營，有利于形成新的行業及衍生產品，延長產業鏈，使文化產業的比重得到提高，這對當今文化產業發展具有不可估量的經濟價值和意義。比如通過數字化技術加快非物質文化遺產的產業化步伐，促使各民族服飾文化、民間技藝文化、民間文學、民間舞蹈、民間音樂、
消費習慣、交際禮節、節日慶典、娛樂游戲以及飲食文化等知識和技能的價值不斷得到增值。目前，我國在這方面的工作還做的遠遠不夠，這將對我國非物質文化遺產保護工作的可持續性提出挑戰。
三、如何更好的讓我國現有非遺數據庫發揮作用
1、建立非物質文化遺產資源數字化分類體系
我國非物質文化遺產品種豐富、形式多樣，既有多姿多彩的民俗文化，如風土人情、傳統禮儀、宗教及節慶活動等，又有口頭流傳的各種民間文學，如傳說、史詩、民間故事、寓言、民謠、諺語等；既有淳樸生動的各類表演藝術，如音樂、舞蹈、民間戲劇、曲藝雜技等，又有技藝精湛、美輪美奐的工藝美術，如面人、糖人、剪紙、編織、刺繡、彩繪、蠟染等。由于各類非物質文化遺產的表現形式不同、創造方式有別，對其數字化既要遵循普適性的保護原則與方法，又要采取因類而宜、適合各自特點的方法和措施?；诜俏镔|文化遺產的活態性、傳統性和整體性，在對其知識的系統性、復雜性和內隱性等特征進行詳細分析研究的基礎上，從民俗學、社會學、人類學、美學、歷史學、心理學等多重角度探索非物
質文化遺產知識的構成要素，提取知識的特征并對其進行歸納總結；從When、How、What、Where、Why五個方面分別表示非物質文化遺產的時間演變、表現方法、形式、相應地域及其內涵，并對分類后的知識從語法粒度角度建立其間的關系，建立非物質文化遺產資源的多層次類型分類體系。即利用數字化技術對非物質文化遺產資源進行學術分類、信息化存儲，以便科學地建立非物質文化遺產資料性的符號庫和素材數據庫。
2、創建非物質文化遺產資源數據采集技術標準
針對目前全國各地非物質文化遺產資源數據庫建設中存在的技術目標不一致、技術標準不統一、技術管理不規范的情況，立足于現代信息技術的發展趨勢，與國家數字化圖書館、數字化博物館和國家文化信息資源共享工程建設相配套，針對非物質文化遺產資源的創建、描述、組織、檢索、服務和長期保存的需求，深入研究符合我國非物質文化遺產特點的資源建設相關技術標準，包括資源數字化采集、資源描述（元數據）、資源組織、資源管理、資源長期保存等技術標準；制定關于我國非物質文化遺產資源管理的統一、科學和規范的技術管理規程。并應用資源管理與分發技術對非物質文化遺產資源進行統一有效的整合，以促進非物質文化遺產資源采集、資源統一表示、資源權利信息描述、資源目錄服務、注冊服務、資源檢索和等功能的實現。
3、探討非物質文化遺產知識可視化表達
非物質文化遺產可視化技術與物質文化遺產可視化技術有著本質的區別，物質文化遺產的可視化可以通過圖片、視頻、三維動畫等形式實現，非物質文化遺產除了使用傳統數字化技術進行可視化外，更多的是屬于知識可視化的范疇。非物質文化遺產的知識可視化還是一個嶄新的領域，這方面的研究還不多，離應用還有距離，但知識可視化是解決非物質文化遺產保護與傳承的有效手段。非物質文化遺產知識可視化表達主要包括知識源層、知識描述層、可視化表達層和知識應用層。非物質文化遺產中包括了不同的知識源，如史料記載文檔、民俗活動、民間技藝、戲曲、舞蹈等，這些知識源在語義上具有異構性。知識描述層描述文化空間知識的特征及其構成分類，如地域類、時間類、表現方式類、表現形式類、原因含義類等文化空間知識。可視化表達層闡述根據知識的特征及其構成分類，選擇恰當的模型進行表達，以便于不同用戶進行知識的學習、共享與創新。知識應用層可以讓用戶根據自身的文化背景、知識構成等情況選擇最適合自己實際情況的知識可視化表達方式來學習、構建文化空間知識等。用戶通過對非物質文化遺產中相關文化空間知識的學習與交流，自身的用戶類型信息就會隨之得到更新，并且文化空間知識經過學習與交流將會得到發展與創新，從而更新文化空間知識源。
四、結語
文化產業和信息產業是現代社會的兩個“互為表里的超級產業”，信息技術從根本上改變了文化產品的生產、傳播和消費方式，利用信息技術可以提高文化產品的原創力，開發新的文化產品，增強文化產業的競爭力和生命力。然而從產業發展的邏輯上說，信息技術只是手段，內容服務才是目的和核心。因此，我們應將重點放在內容的建設上，數字文化內容越豐富，信息的共享度就越高，人們從中捕捉的商機就越多。我國的信息技術產業正在蓬勃發展，非物質文化遺產資源通過數字化技術手段進行合理開發與利用的前景更廣闊，從而形成文化與傳媒、信息交融的特色產業。非物質文化遺產數字化作為高科技與高文化價值結合的產業交匯點，在對非物質文化遺產加以有效保護的同時，更要使之上升為具有知識產權和資源資本屬性的文化產品，更好地促進文化資源優勢轉變為經濟優勢，創造出巨大的社會與經濟效益，推動經濟社會更好、更快地向前發展。
鄉村文化的保護范文3
一、將文化與旅游相結合是鄉村旅游提檔升品、增強吸引力的有效手段
如今,我國旅游業鵬興勃發,已進入全民旅游時代。可是,鄉村的旅游業較之城市旅游,其發展明顯不夠順暢,而將文化與旅游相結合,恰能為其注入活力?，F代化的旅游主要是為了滿足人們精神層面的高層次需求,對旅游的品味也要求日益提高,高質量的旅游能夠有效吸引游客,在旅游市場保持較高的競爭力。目前,鄉村旅游的短板主要表現為缺乏文化的參與。在發展鄉村旅游業的過程中,將文化與旅游有機結合,可以增加鄉村旅游景點的吸引力,迅速打造出鄉村文化旅游的品牌。無數實踐均表明,文化與旅游的結合是提檔升品、增強吸引力的有效手段。
(一)鄉村旅游的發展現狀
如今,各國旅游業迅猛發展,而鄉村旅游業也日益顯現出其生命力。由于現代社會發展步伐的加快,越來越多的人想要逃離城市的喧囂,渴望回歸鄉村那種寧靜的生活,人們的這種心理訴求為鄉村旅游業的發展開辟了廣闊的空間。再加上,近幾年來,人們節假日時間明顯增多,這就更促進了人們出游的次數。我國地域遼闊,旅游資源豐富多彩,其中許多自然景觀經過長期的發展,具有了濃厚的歷史文化因素。例如,一些古村古鎮、墓葬寺廟等,便具有濃厚的歷史文化氣息。有一些自然文化景觀已被列入了《世界遺產名錄》。而我國鄉村地區優美的田園風光以及深厚的農耕文化,都為鄉村旅游的發展提供了良好基礎。鄉村各具特色的風土民情以及諸多歷史遺跡,為文化與旅游相結合創造了優勢條件。將文化與旅游相結合,則使得旅游業的質量與品位得以提升,能夠吸引更多的游客前來觀賞、游玩兒,有力促進農民收益的提高。
但另一方面,我國鄉村旅游業起步較晚,在鄉村的景點開發以及旅游設施的建設上,還存在著明顯的不足。城市旅游業的進步,雖然帶動了鄉村旅游業的發展,但同時也給鄉村旅游構成競爭。鄉村對旅游資源的開發程度較低,大量優秀的鄉村文化還面臨傳承困難的危機。城市化的發展,將大量具有濃重鄉土氣息的鄉村商品變得日益商業化,使得鄉村產品失去了自身的文化魅力。鄉村的文化景觀,以其自身淳樸的民風吸引著大量的游客前來觀賞,可是,游客在觀賞時,往往不注重對文化景觀的保護,使得鄉村的文化景觀面臨被破壞的威脅。在工業化、城市化快速推進的當今時代,鄉村文化極易被破壞,但是也不能因為怕遭受破壞而將其封閉起來,唯有開發性保護才能顯現出其價值,才能湊集起保護、傳承的資金。
(二)文化與旅游的結合對鄉村旅游的重要性
文化所包含的范圍極廣,而對于鄉村來說,文化則主要是指古代留下的一些文化遺存以及在長期的社會發展過程中所形成的一些風情民俗。鄉村文化是鄉村旅游發展的核心,缺乏鄉村文化,鄉村旅游也就失去了吸引力。而要想使得鄉村旅游具有競爭力,就必須將鄉村文化與旅游相結合。鄉村文化是鄉村旅游發展的基礎,而鄉村文化深深植根于鄉村,所以,要通過對其進行挖掘,才能有效發揮自身的作用。
我國旅游資源豐富,既有優美的自然風光,又有各具特色的歷史文化景觀。而鄉村的歷史文化氣息又比較濃厚,借助優秀的歷史文化來發展旅游業,則會使得鄉村旅游業的前進道路較為順暢。鄉村文化是推動鄉村旅游發展的前進動力,鄉村的傳統文化村落較多,而將其納入旅游景點,必將會吸引大量的游客前來觀賞,進而為旅游業的發展注入新的生命力。此外,鄉村旅游的目的主要是讓游客了解鄉村的發展歷史、體驗鄉村生活,以此來讓游客親身感受鄉村文化,彰顯鄉村文化的魅力。鄉村悠久的歷史留下了濃厚的鄉村文化,大力傳承和弘揚鄉村的民俗文化,可以提升鄉村旅游的文化品位,從而增強鄉村旅游的吸引力。鄉村文化以其自身的魅力引領者旅游業的發展方向,毫無疑問,將文化與旅游結合是鄉村旅游提檔升品、增強吸引力的有效途徑。
二、以文化與旅游結合促進鄉村旅游發展的制約因素
進入21世紀以來,人們的生活水平不斷提高,大多數人已不僅僅滿足物質生活的享受,而是逐漸追求精神上的滿足。雖然目前的旅游業已能滿足一些人對旅游質量的要求,但存在于鄉間的傳統文化則更能夠更有效提升鄉村旅游的文化品位,增強其吸引力。我國的鄉村文化豐富多彩,又各具特色。如若能將文化與旅游相結合,無疑會給鄉村旅游業迎來了更大的發展空間。但這一新型的旅游模式在鄉村的大規模開展過程中,尚且面臨著一些問題,嚴重制約著鄉村旅游的前進步伐。
(一)對鄉村文化的宣傳力度不足
鄉村的民俗文化豐富多彩,各具特色,其在旅游業的發展中發揮著重要的作用,可目前對其宣傳力度欠缺,使得鄉村文化難以融入旅游業之中。鄉村文化缺乏傳播渠道,使得更多人難以對其進行了解。例如,鄉村旅游中一些文化旅游景點,人們不注重對其進行宣傳,則使得游客對此不了解,也無法激起游客的興趣,進而導致文化景觀未能實現自身的價值。還有一些鄉村的獨特工藝品,他們只在當地進行流通,導致這些特有的工藝品缺乏市場。此外,對鄉村的民俗文化活動宣傳力度不足,使得游客沒有機會親身體驗當地的習俗,也就不能給游客留下深刻的印象。
(二)政府的主導作用沒有得到充分發揮
鄉村文化是鄉村旅游吸引力的源泉,鄉村文化融入鄉村旅游是個宏大工程,必須借助政府才能有效推動。但目前,政府的主導作用沒有得到充分發揮,使得鄉村文化在融入鄉村旅游的過程中受阻。鄉村的政府機構本身就不健全,很難對鄉村旅游機構進行有效的監督與管理,由此導致其文化在融入鄉村旅游的過程中變得十分盲目。此外,政府沒有制定出切實可行的保護傳承鄉村文化的制度,使得鄉村文化在開發過程中,容易遭到破壞。由此,不僅會導致鄉村旅游的品位降低,還使其經濟效益較為低下。
(三)鄉村文化與旅游產品的結合度較低
鄉村優美的自然風光可以陶冶人們的情操,使人心靈得到放松,而存在于鄉村的文化則更具魅力。鄉村文化旅游資源豐富,旅游產品多種多樣,但是鄉村文化與旅游產品的結合度較低,此現狀阻礙著將文化納入鄉村旅游業的發展。鄉村的發展觀念較為落后,他們仍然停留在靠自然景觀來吸引游客,卻不知道利用當地的優秀文化來激發游客的興趣,沒有將鄉村的文化賦予觀光景點。此外,他們也不注重將當地的產品賦予當地文化內涵。例如,對于鄉村的旅游紀念品來說,各個地區與各個民族都擁有自己獨特的旅游紀念品,可是在發展過程中,卻不懂得將鄉村的風情民俗賦予其中,因此,使得旅游紀念品少了文化魅力,鄉村旅游缺少了足夠的吸引力。
(四)忽略了對鄉村文化的保護
鄉村旅游業的發展,極大地拉動了鄉村經濟效益的提高。由于近年來,人們對文化的重視,旅游部門也開始注重將文化納入到旅游業的發展中來以推動鄉村旅游的發展。鄉村傳統文化自身魅力突出,在旅游業中的作用越來越凸顯。 可是,在鄉村旅游的發展過程中,人們只注重大規模開發鄉村文化,不注重對其進行保護,這就使得鄉村文化面臨被破壞的威脅。城市化的發展,大量的流行文化開始興起,而鄉村人們不懂得對其進行保護,使得存在于鄉間的風情民俗受到巨大的沖擊。鄉村旅游業的興起,雖然吸引了大量的游客前去觀賞,但是,鄉村旅游景點的地域空間有限,而工作人員卻不懂得限制人流量,造成了景點較為擁擠,這就使得鄉村的自然文化景觀極易被破壞。還有,某些游客的素質較低,對于鄉村的文化景觀不但不予以保護,還故意毀壞。
(五)從事鄉村旅游業的人才缺乏
當前,我國從事鄉村旅游業的人才較為缺乏。鄉村的農民素質普遍不高,他們對鄉村文化的概念缺乏了解,所以,大多數農民對將文化納入鄉村旅游業缺乏支持。例如,他們只看到在旅游景點上投入資金,可以得到回報,而不注重對一些潛在的因素予以支持,也就是說,他們往往對鄉村的文化不重視,使得鄉村旅游業的發展步履維艱。再者,由于文化與旅游結合在鄉村旅游業的開發中尚且處于較低層次,旅游部門對人才仍未采取培訓,造成從事鄉村旅游業的人才較少。人才是鄉村旅游文化得以發展的保障,從事鄉村旅游的人才短缺使得鄉村文化難以進行傳播,給其融入鄉村旅游造成重大障礙,制約了鄉村旅游業的發展。
三、以文化與旅游結合促進鄉村旅游發展的路徑
我國鄉村文化多姿多彩,而將其融入旅游業可實現文化與旅游的有機結合,使鄉村旅游業提檔升品,最大程度地激發游客的興趣,有力促進鄉村旅游業的發展。還可彰顯鄉村文化的價值,拓寬鄉村文化的流通渠道,增強鄉村文化的吸引力,從而實現對鄉村文化的傳承弘揚?？墒窃趯嶋H推進過程中,仍存在著政府的指導作用不強、文化與產品的結合程度低以及對文化的保護不足等問題,從而嚴重妨礙鄉村旅游的發展,所以,當前急需采取措施來促進鄉村文化與鄉村旅游的有機結合。
(一)大力宣傳鄉村傳統文化
文化在融入鄉村旅游受阻,原因雖然很多,但一個主要原因是對鄉村文化的宣傳不足,所以,在鄉村旅游的發展過程中,要加大對鄉村傳統文化的宣傳力度。宣傳傳統文化,最重要的是要善于發現文化。例如,鄉村的一些古村、古鎮以及鄉村的優秀民風民俗,若是沒有被發現,恐怕早已消失,更不要說對其進行宣傳了。我國的鄉村文化資源豐富,如原生態文化景觀、紅色旅游勝地、歷史文化遺跡等等,面對如此眾多的優秀文化,必須要對其進行大力宣傳,才能為更多人所熟知。對于鄉村的原生態文化景觀以及紅色旅游勝地,旅游部門應借助電視、網絡等媒介對其進行宣傳。同時要大規模拓展旅游文化產品的流通渠道,使其順利銷售。還有,旅游地應定期舉辦一些文藝演出活動,使得游客親身體驗鄉村文化的魅力。
(二)政府加大對鄉村旅游的管理力度
鄉村旅游的發展是個復雜的宏大工程,離不開政府的支持、管理。政府若不對鄉村旅游進行支持,湊資、征地、修路、移民等難題根本無法解決,若不對文化市場進行合理規范,必然會導致文化市場的混亂。首先,政府要加大對鄉村文化的支持,積極完善鄉村旅游的基礎設施建設。其次,政府應發揮主導作用,努力引導鄉村文化向著良好的方向發展。即政府要規范文化旅游市場的經營秩序,對那些制造假冒偽劣文化旅游產品的人,給予嚴厲制裁。再次,鄉村文化貫穿于鄉村生活的各個方面,以政府要加大監管力度,對游客在旅游中所進行的吃、住、游、玩兒等各種活動進行有效監管,以此保證旅游的高品質。
(三)在開發過程中注重對鄉村文化的保護
鄉村文化與旅游結合價值,顯而易見,可是在鄉村旅游的開發過程中,大多數人都忽視了對鄉村文化的保護,使得鄉村文化面臨傳承困難的危局。對于鄉村文化的破壞現象,旅游管理部門應該加強引導,讓旅游經營者在對鄉村文化的開發過程中,注重對鄉村文化景觀的保護,避免某些人為了追逐利益最大化而以犧牲文化為前提。保護鄉村文化,最有效的辦法是要制定規則,對故意破壞文化者,給予處罰,以此減少破壞文化的現象出現。再者,要盡力保護鄉村文化本來的面目和自己的特色,不要隨著城市化的發展,而失去自己本身的特色、魅力。其實保護鄉村文化并不意味著要將文化封閉起來,而是要與時俱進,在開發中進行保護。若是盲目地將其封閉,不但不會使得文化得到保護,反而會導致傳統文化的永久性消失。
(四)積極打造文化旅游產品
當今世界,旅游業迅速發展,而對鄉村旅游業來說,將文化與旅游相結合既是機遇,又是挑戰。雖然文化是旅游業發展的核心,可是離開傳播載體,文化傳播又將從何談起。
保護、弘揚鄉村文化必須要借助傳播載體,借此將鄉村產品賦予文化內涵,以此來打造高品位的文化旅游產品,使其形成本地區的一大特色,進而增強旅游地的吸引力,實現以文化來促進鄉村旅游的發展。除此之外,對存在于鄉間的民俗文化,要深入進行挖掘,而后將民俗文化與當地的傳統工藝品進行融合,使得游客在觀賞工藝品的時候,能夠體驗到工藝品背后的傳統文化。此方法不僅僅可以使得游客感受到鄉村的風情民俗,更能夠使得鄉村的特色文化得到完美展現。
鄉村文化的保護范文4
關鍵詞：美麗鄉村；非物質文化遺產
一、牡丹江非物質文化遺產保護及美麗鄉村建設現狀
非物質文化遺產是各民族世代相承的、與生活密切相關的各種傳統文化表現形式，是具有民族歷史積淀和廣泛突出代表性的民間文化遺產，具有重要價值的文化信息資源，更是中華民族的根與魂.。
一個城市的非物質文化遺產保護工作，對其民族文化的傳承尤為重要。牡丹江市生態環境優良，歷史源遠流長，是極具文化底蘊的城市。其中，牡丹江民俗文化資源豐富，非物質文化遺產列入省級目錄數量居全省各地市之首。目前，全市非物質文化遺產總數已達到167項，其中省級64項，國家級2項。成立了非遺保護中心，普查、梳理非遺項目300余個， 2013年承辦了首屆黑龍江省非物質文化遺產博覽會。牡丹江民俗文化資源的保護、傳承和開發取得了長足進步。
牡丹江市美麗鄉村堅持集約化、集群化、特色化發展，形成了牡丹江市獨具特色美麗鄉村發展模式。
1、基礎扎實、發展勢頭強勁。水、電、路、能建設基礎好，農民富裕程度高，品牌特色鮮明，初步形成了十大品牌，比如，湖光山色，山里人家等，高于全省平均水平。
2、點面并進、融合互動。全市建成五星級村12個，四星級村81個，三星級村380個，三星級以上村占全市行政村的53.9%。，環境整治實現了由重點村向全域化推進轉變。
3、創新模式促發展。在美麗鄉村建設過程，各個鄉村創新模式，比如，穆棱市東村是整體搬遷模式；東安區紅林村鎮中鎮郊村改造模式；寧安P嶺村是老村改造升級模式；寧安于家村是村企聯建共建模式；寧安石巖村是中心村集聚模式。
二、牡丹江非物質文化遺產保護及美麗鄉村建設存在的問題
1、認識不到位。一些地區和部門對美麗鄉村建設存在口頭上重視，講話時重要，干起來不要的現象。缺少科學的規劃，甚至存在弄虛作假，虛報浮夸的現象應付差事的現象嚴重，督促檢查也不到位。
2. 重規劃設計、輕貫徹落實。一些地區部門規劃制定高檔次，脫離地方實際，缺乏可操作性。 在挖掘村莊自然、歷史人文和產業元素特別是非物質文化遺產方面不到位；還有的村多次規劃，邊建邊規劃，邊規劃邊改進，造成不必要的重復和浪費。有的村規劃超前，不切合實際。
3、基礎設施脆弱，資金投入不足?？傮w看，資金投入數量依然偏少；從渠道看，政府投入比重大，市場運作、農民和村集體投入比重偏低。
4、產業支撐不強、經營方式比較粗放。據統計，全市無經營收益的村391個，占村總數的44.6%，5萬元以下的村223個，占25.5，村均債務達到81.6萬元，多數村莊只能保運轉，無力投入美麗鄉村建設， “窮廟叫不動富和尚”現象明顯。
5、機制不夠完善，專業人員缺失。傳承人未受到應有的社會承認，專業管理人員缺少，政府在財力支持方面不足。
三、加強美麗鄉村建設，推動非物質文化遺產保護。
建設美麗鄉村要堅持外在風貌與內在文化、保護傳承與改善人居有機統一。
1、完善機制，提高責任落實強度。全市有近200個村與森工農墾比鄰交叉。因此，建議市委市政府加強與森工、農墾系統的對接，加快細化原有合作共建框架協議，圍繞美麗鄉村建設，確立各方資金投入整合、環境整治共管、基礎設施銜接等具體操作辦法，率先打造出一批全省領先的共建型美麗鄉村。
2、建立傳習基地，創新發展。保護非物質文化遺產，必須立足于現實，結合實際加以創新。美麗鄉村建設的“美麗” 在于鄉村個性，要構建一村一品、多村一品發展格局，尋找地域文化特色，傳承地域文化精華，發掘反映村莊個性的耕讀文化、民俗風情，提煉體現地域特色的產業文化、民間技藝，建設農耕文化展覽館、特色技藝體驗館、風味食品品味館等場所，壯大鄉村旅游，挖掘農民增收潛力。
3、提高資金投入的動力。加快推動美麗鄉村建設投入由政府資金“唱獨角戲”向“每人一道菜、共辦一桌席”方式轉變。
4、改善公共服務設施，構建宜居宜業的人居環境。要推進設施建設配套化，公共服務均等化，實現公共服務效率效益最大化，帶動更多的政策項目、政策資金投向美麗鄉村，加快構建宜居宜業的人居環境。
鄉村文化的保護范文5
一、鄉村旅游可持續發展的涵義
鄉村旅游是指發生在鄉村地區，以鄉村空間環境為依托，以鄉村獨特的生產形態、民俗風情、生活形式、鄉村風光、鄉村居所和鄉村文化等為旅游吸引物，以都市居民為主體目標市場，利用城鄉差異來規劃設計和組合產品，集觀光、游覽、娛樂、休閑、體驗、度假和購物為一體的旅游形式。
鄉村旅游可持續發展要求在為旅游者提供高質量旅游環境的同時，改善旅游地居民的生活水平;在開發過程中維持旅游供給地區生態環境的協調性、文化的完整性和旅游業經濟目標的可獲得性;保持和增強環境、社會和經濟未來的發展機會。以鄉村空間環境為依托，以鄉村獨特的自然風光和人文特色（生產形態、生活方式、民俗風情、鄉村文化等）為對象的鄉村旅游，其可持續發展至少應有如下內涵：
第一，旅游資源供需雙方需求的持續性滿足。鄉村旅游發展必須與當地經濟社會結合，充分利用鄉村旅游開發帶來的各種機遇，不斷滿足鄉村旅游開發地的經濟社會發展需要，也為鄉村旅游的繼續發展提供動力和物質文化基礎。同時，鄉村旅游要為旅游者提供高質量的旅游產品和服務，以鄉村旅游的獨特魅力吸引旅游者，滿足旅游者親近自然、娛樂身心的需求。
第二，堅持經濟效益與社會、環境效益并重的原則。鄉村旅游具有強烈的經濟性，但若把經濟效益當成惟一追求，在趨利性的驅使下，鄉村旅游所依賴的自然環境和鄉村生活風貌將會遭到破壞。因此，鄉村旅游發展必須堅持經濟效益與社會、環境效益并重的原則，秉承可持續發展的觀念與方法，保證鄉村旅游發展不超過鄉村環境的承受能力，妥善處理旅游開發與保護鄉村旅游資源、環境和鄉村文化特色的關系，與鄉村經濟、文化、社會發展相協調，借以保障鄉村旅游資源利用的持續性。
第三，鄉村旅游資源要共享、公享。一方面，同代人之間要共享、公享鄉村旅游資源，避免一部分人受益，一部分人卻要承擔旅游帶來的負面影響。另一方面，當代人與未來各代人要共享、公享鄉村旅游資源，避免以旅游區環境的惡化為代價滿足當代人旅游需要，剝奪后代人的社會發展能力和生活需求。其可持續發展要實現代際共享。
二、貴州少數民族地區鄉村旅游存在的問題
近年來貴州少數民族鄉村旅游持續發展，取得不少成績。少數民族旅游特色村和旅游示范鎮的建設，農家樂的發展，鄉村旅游度假區建設等，都推進了鄉村旅游的進一步提升。鄉村旅游已成為市民和游客的重要休閑方式，成為農民增收致富的重要渠道。但是，貴州鄉村旅游發展過程中也存在一些制約其發展的因素。
（一）發展理念落后
許多鄉村旅游經營者和地方政府對鄉村旅游的內涵、特點等理解不夠全面，對本地鄉村旅游資源的優勢認識不清，對城市游客的個性化需求把握不準，沒有形成系統科學的鄉村旅游發展觀。項目上馬一窩蜂，項目功能、特色雷同。
開發項目城市化傾向明顯，在展示鄉村差異、挖掘鄉村內涵、突出鄉村特色上有很大欠缺。旅游活動的內容較為單一。鄉村旅游特色化不明顯，鄉村旅游活動單一，缺乏高層次的，多元化的文化內涵。農家樂在景觀、經營與活動方面，大多未能拉開檔次，同質性遠大于差異性。
（二）保護與開發矛盾突出
生態環境是貴州地區發展旅游的最大資源，保護好生態環境就是保護了民族地區的旅游資源，保住了民族地區經濟發展的后續動力。部分旅游經營者諸如飯店賓館乃至游船等在日常經營活動中，經常產生并排出大量廢水，致使周邊水質出現不同程度的污染;部分游客在參與乘船、劃船等旅游項目時，隨意往水里亂扔廢棄物等，同樣對水體造成了污染加之部分地區相繼推出各種農家樂旅游項目，雖然部分增加了少數民族群眾的經濟收入，但也為當地水資源的污染埋下了隱患。貴州地區旅游資源豐富，但經濟欠發達，各族群眾收入較低，生活質量相對較差，地方政府迫切希望通過加快發展，以改變當地經濟的落后面貌。受此因素影響，部分政府官員對旅游資源存在重開發、輕保護或只顧眼前利益、不顧長遠利益等短視現象，決策過程缺乏應有的調查研究和全面科學的論證、評估與規劃，出現了盲目開發、無序開發或重復建設等不良行為，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害浪費，直至出現資源退化現象。
旅游開發導致了嚴重的環境污染。“先污染、再治理”的思想在鄉村旅游發展中也有體現，這種思想與可持續發展的精神背道而馳，容易滋生追求經濟效益而無視環境保護的不良思想，并疏于環境保護管理工作，旅游資源開發方式不合理，影響生態旅游的可持續發展，致使一些旅游地的生態環境狀況惡化，旅游環境受到嚴重污染。近年來，旅游開發和管理經營方在景區內大興土木，修建各類旅游設施，如賓館、飯店、農家樂將會造成噪聲、固體垃圾等污染。另外，短時間過多游客聚集，并形成人聲鼎沸的現象頻繁出現是造成這些污染的另一重要原因。各種因素產生的環境污染已成為生態旅游發展的嚴重障礙，制約著鄉村旅游的進一步發展。
（三）缺乏高素質的管理人才，教育宣傳工作不到位
大力發展鄉村旅游的關鍵之一就是必須解決人才問題，建設一支具有專業水平的鄉村旅游管理人才隊伍。貴州鄉村旅游發展中專業人才短缺現象嚴重，因為經營單位的從業人員主要都來自當地農民，其自身文化素質偏低，又沒有受過專門的培訓，大多數都未從事過旅游開發經營活動，對旅游的認識不夠，對與旅游相關的政策和規章制度不了解，在旅游規劃、管理、經營等方面沒有豐富的經驗，不能創造性地開展工作，致使管理水平低和服務質量不高，嚴重制約了鄉村旅游業的發展，也直接影響了貴州鄉村旅游形象的樹立和市場競爭力的提升。
教育宣傳工作主要針對以下兩個對象群體：第一是要加強對生態旅游從業人員環境意識的教育，努力對其傳授生態科學知識，用可持續發展思想武裝其頭腦，這一方面目前做得不夠;第二表現為并未找到對廣大成年旅游者進行環境意識宣傳教育的有效方法和途徑，旅游者的環境保護意識主要依靠其自身素質進行自我約束，這是造成廣大生態旅游從業人員和生態旅游者環境意識較差的一個重要原因。
三、貴州鄉村旅游可持續發展的思路
（一）樹立科學的發展理念
科學的發展理念是鄉村旅游可持續發展的先導。要不斷提高開發鄉村旅游的認識，在貴州省旅游業發展總體規劃的指導下，牢固樹立科學發展的理念，對農村產業布局和鄉村旅游發展目標進行科學論證，在對生態環境、文化資源、客源市場等方面進行認真調研的基礎上，對鄉村旅游的發展做出科學規劃，確保鄉村旅游的可持續發展。
貴州鄉村旅游要充分利用當地資源，形成特色，打造自己的品牌。發展鄉村旅游，根據自身的地理優勢與區位優勢，在產品開發中著重保持鄉村原有的特色。鄉土風情是發展鄉村旅游、形成品牌競爭力的要素。因此，發展鄉村旅游必須注重農業特色資源和農村風俗文化資源的開發利用，大力發掘鄉村旅游資源的閃光點，把農業文化景觀、農耕生態環境、農事生產活動、傳統的習俗等有機結合，引導和鼓勵農戶不斷豐富鄉村旅游內涵，開發形式多樣、具有濃厚鄉土氣息的鄉村旅游項目，突出地方特色，營造出具有地區比較優勢的鄉村旅游品牌。
（二）加強環保意識教育
加強環保意識的教育，首先體現在樹立生態旅游資源的憂患意識?，F在鄉村旅游資源和生態環境保護的開發利用與管理不足，在這一點上要教育好作為旅游主要推動者的市民，使他們意識到發展生態旅游可持續發展的重要性。其次，加強對旅游區的環境保護，對游人給予正確的宣傳教育，號召市民科學旅游、綠色旅游。再次，對從業人員進行針對性強的專業技能培訓，舉辦必要的學習班，通過報紙、電視、廣播等各類媒體進行廣泛宣傳，提高大眾生態環境意識。
（三）注重環境建設
借鑒國內外環境保護的成功經驗，制定符合貴州地區鄉村旅游發展實際的相關制度顯得十分必要，也是貴州地區鄉村旅游產業實現可持續發展的根本保證。一是建立生態補償機制。所謂生態補償機制是指開發商應對所開發區域支付相應的費用，以補償開發過程中可能對生態環境造成的破壞。通過確立類似的補償機制，促使人們樹立“誰污染誰治理”以及“誰受益誰付費”的生態補償理念，進一步轉變旅游產業的發展方式，使生態保護理念不再停留于政府的強制性行為和社會的公益性行為等發展層面上，從而有效緩解貴州地區鄉村旅游產業發展與環境保護的矛盾，逐步改變貴州地區生態環境脆弱的落后局面。二是制定環境保護責任制。圍繞制定生態保護獎懲制度，應建立對當地領導干部的“生態審計”制度，把空氣質量、水環境、森林覆蓋率、水土流失治理等指標作為考核官員政績、評價當地政府績效的重要指標。同時建立責任追究制度，使那些環境保護、生態保護的管理者、監督者乃至責任人，同步承擔相應的監管責任。三是構建保護與開發協調機制。應結合貴州地區保護開發實際，構建“以保護為前提、保護與開發并重”的協調機制。通過實行保護性開發，既要使貴州地區的自然或人文資源得到有效保護，又要使相應的旅游資源得到充分利用;既要注重民族地區人文景觀與自然景觀的協調，又要維護景區的自然風貌，更要提高景點的科技含量，使旅游由單一型變為符合型項目，由自然之旅上升到文化之旅，由外延式發展轉向內涵式擴張，最終實現人與自然、產業與環境、旅游與文化的和諧統一。
鄉村文化的保護范文6
2013年6月，第四屆中國國際非物質文化遺產節在成都舉辦。從2007年以來，成都作為我國唯一的承辦地，已經連續舉辦了四屆國際“非遺”節，被聯合國教科文組織譽為“世界非遺之都”。人們普遍認為，“非遺”是世界的。然而，“非遺”更是本土的，對成都享譽全國的鄉村旅游而言，也需要借力發展。
一、非物質文化遺產的價值研判
（一）非物質文化遺產的內涵
非物質文化遺產是人類的特殊遺產，從內容到形式，都有自然的特殊性，其特征主要體現在傳承性、社會性、無形性、多元性、活態性、地域性、民間性等方面。
（二）非物質文化遺產的類別
主要包括六大類：一是口頭傳統、作為非物質文化遺產表現的載體的語言。二是傳統表演藝術。三是民俗活動、禮儀、節慶。四是有關自然和宇宙的民間傳統知識和實踐。五是傳統技藝和經驗，如傳統的生產技術、醫藥、體育健身活動等。六是與上述表現形式相關的文化空間。
二、鄉村旅游中“非遺”的存在空間
鄉村旅游可持續發展一方面需要開發潛在的旅游資源，創新旅游發展模式，這需要充分挖掘旅游資源內涵，發揮旅游資源中文化的主導作用；另一方面，“非遺”的搶救和保護工作在世界各地迅速展開。而在這樣的背景下，我國“非遺”搶救和保護工作也就勢在必行。通過鄉村旅游科學、合理的方式來保護“非遺”，能夠使珍貴的“非遺”能夠完善的保存下來，同時以“非遺”的保護和傳承能夠反哺鄉村旅游的發展，形成一個良好的循環。從遠處說，“非遺”保護和傳承的意義有利于我國優秀文化的大發展大繁榮；從近處說，在鄉村旅游發展中“非遺”保護和傳承有利于改善農民生活環境，提高農民素質，促進農民增收，推動社會主義新農村建設。在一定程度上，為打破城鄉二元結構，轉移富余勞動力，解決“三農”問題等方面起到了一定作用。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。由于鄉村的特殊性，越來越多的青壯勞動力外出，造成了農村“空巢”老人、“留守兒童”的出現，而現目前鄉村也是犯罪率比較高的“重災區”，缺乏文化的熏陶，讓鄉村淪為文化的“沙漠”，不利于鄉村的長治久安，穩定發展。所以“非遺”保護和傳承，加速對于優秀文化的傳播，讓更多人堅守文化基石，對于鄉村來說意義非同小可。
三、成都彭州鄉村旅游中“非遺”的發展現狀
彭州處于成都北部，在2008年“5.12”汶川特大地震中受到嚴重影響。經過五年的災后重建，風景依然美麗。
（一）突出的成就
1、形式豐富多彩
彭州市有20個鄉鎮，村莊眾多。鄉村旅游中非物質文化遺產形式多樣，數量眾多。主要包括民間音樂、傳統手工藝、民俗等項目。按照聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》所列出的非物質文化遺產，彭州有3大類，涉及的范圍較廣。分布狀況如下：1.傳統表演藝術：鬧年鑼鼓（九尺鎮寶馬村），川劇圍鼓（陽鎮二橋村）；2.民俗活動、禮儀、節慶：天彭牡丹花會（丹景山鎮丹景村）；3.傳統技藝和經驗：彭州淝酒釀造技術（麗春鎮官渠村）、桂花土陶傳統制造技藝（桂花鎮利濟村）。
2、遺產綜合價值高
彭州非物質文化遺產價值極高，部分代表項目在全市乃至全省都占據重要地位。根據成都市非物質文化遺產名錄項目及分布表，可以看出彭州獲得市級項目的有：鬧年鑼鼓、川劇圍鼓、天彭牡丹花會；獲得省級項目的有：彭州淝酒釀造技術、桂花土陶傳統制造技藝。在成都市“非遺”8類傳統音樂中，所占1類（鬧年鑼鼓）；5類傳統戲劇中，所占1類（川劇圍鼓）；42類傳統技藝類中，所占2類（彭州淝酒釀造技術、桂花土陶傳統制造技藝）；13類民俗中，所占1類（天彭牡丹花會）。
3、原生態較強
彭州市非物質文化遺產的地方特色鮮明，鄉土氣息濃厚，原生態氣息強。例如，天彭牡丹花會，每年清明節前后，在丹景山都要舉行規模盛大、品種繁多的彭州牡丹花會。彭州牡丹花會歷史悠久，獨稱一絕，與洛陽、菏澤三甲天下。唐代大詩人杜甫有詩云：“牡丹在中州，洛陽為第一；在蜀，天彭為第一?！?/p>
4、藝術欣賞品味優雅
彭州淝酒釀造技術，桂花土陶傳統制造技藝是凝聚了彭州人民智慧，讓人稱嘆，具有很高的藝術造詣。例如，桂花土陶距今有490多年歷史，18座倉建于明末清初，利用自然山勢建造，可燒制2米大件陶器，主產生活陶。生產出的陶形狀優美，質量一流，在海內外贏得一致好評。充分展現了川西平原獨特的人文藝術和價值觀念，制造出的土陶所展現出的圖案很多都與當地人們生活息息相關。
5、地域特色鮮明
彭州市鄉村旅游中“非遺”地域特色鮮明，直接反映了彭州人民悠久的歷史，深厚的文化底蘊，以及日常的生活習慣，形象而生動的體現了川西人民獨特的智慧。從彭州淝酒釀造技術、桂花土陶傳統制造技藝到鬧年鑼鼓、川劇圍鼓、天彭牡丹花會，無不展現彭州“非遺”的地域特色。同時由于特色鮮明，也吸引了八方游客。
（二）存在的問題與不足
1、開發形式較為單一
彭州鄉村旅游中“非遺”的開發形式有藝術表演與制作過程，其中以民俗活動為主?，F有項目開發主要集中在同類型項目上的開發，缺少將多種“非遺”整合性開發。這樣一種單一形式、單一項目、低層次的開發形式，不利于彭州市“非遺”的價值體現。
2、傳承人極其匱乏
“非遺”項目中的技藝類由于傳承者人大多數是老年人，隨著歲月的流逝，“非遺”的傳承面臨著青黃不接的危險局面。因為隨著老年傳承者的離世，珍貴的“非遺”將隨之滅絕，對于當地文化繼承而言，這樣的一種珍貴文化也許就戛然而止，從此在地球上滅絕。例如，2008年汶川特大地震中，北川縣“羌繡”傳承老藝人幾乎消失殆盡，就是極大的損失。
3、對文化產品內涵挖掘膚淺
在彭州市“非遺”產品中，更多的項目是簡單的展示給游客觀看，比如川劇圍鼓、鬧年鑼鼓、桂陶制作技藝等等，但是游客對其文化的內涵了解較少，讓游客感到迷惑或者直接缺乏興趣?！胺沁z”所包含的文化底蘊是最寶貴的遺產，但是在鄉村旅游開發中，舍本逐末，重視了“外表”，卻忽視了“內在”，以至于不能讓游客產生“留戀往返”的效果。
四、建議與對策
（一）堅持政府主導
政府作為公共權力的代表者和行使者，有義務、有職責對社會發展中的公共事務進行管理?！胺沁z”作為國家文化事業不可或缺的組成部分，它的多樣性、復雜性和瀕臨性決定了其保護工作的重要性。政府既要讓“非遺”能夠妥善的保護和傳承下來，也要發揮“非遺”的作用，加速旅游發展，從而反哺“非遺”的保護與傳承，讓“非遺”保護與傳承從狹隘的“只保護不開發”的思維走出來。在政策方面，建立一些對“非遺”保護的具體措施，能夠緩解和改變目前“非遺”中的瀕危狀態，這無疑具有操作性、時效性。這樣有兩方面的作用，一方面能夠避免在鄉村旅游開發中急功近利的思想，另一方面有效的傳承了“非遺”發展，更好的發揮“非遺”在鄉村旅游中的特殊作用。
（二）拓寬文化內涵，創新保護與開發模式
