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量子力學基礎原理范文1
關鍵詞 量子力學 量子教育學 主觀性
中圖分類號:O413.1 文獻標識碼:A
量子力學所涵蓋的一些思想,在哲學的研究中體現比較廣泛,也對教學理論方面起了重要的作用,可以說量子力學對哲學思想的發展有著重要的促進作用。量子力學著重利用圖景等表象來認識周圍的世界,強調因果關系的認識,對后期形成的教育學理論具有參考性。但是,借助量子力學所形成的“量子教育學”則有很大的不同,這一教育學對原來的量子理論認識存在較大的偏差,充分強調自然科學。
1量子力學的緣起
1900年,量子假說出現在眾人的認知里,現在的量子力學仍在不斷完善,為后期的科學發展提供了重要的理論基礎,可以說量子力學是量子理論的中心,它促進了原子能等一些先進技術的發展,為社會的重大發明打下基礎,使人們更加清晰地認識到微觀世界,并利用微觀運動來更好地服務社會,是人類的重要發現,也是社會的偉大進步。
2量子力學的宇宙觀
在宇宙世界中,對量子理論有較多的探討,從已經存在的氫原子中,找到了量子級別的狀態。對于電子而言,比原子更為復雜,這就要求必須要滿足求解該原子的特定的方程來解出,并且要求其 場剛好環繞原子核產生駐波而求得。此外,量子態與別的駐波不一樣,都有自己特定的頻率,并與所蘊含的能量有關,每種量子狀態都有所表征的能量。這就是說,預期任何一個態的能量都是一個具體量子所確定的,并不是模棱兩可的,只要是有理論依據,就可以科學地估測態的能量多少。由于質子與電子之間存在著相互吸引的力,要想移動一個電子就必須要克服引力做功。
3量子的思維方式
人類思想總是處于不斷發展中,當兩種思想發生交集時,就會形成一個比較完整的、令人驚嘆的思想成果,正如牛頓的世界觀與量子理論產生彼此彌合的交集,才會讓思想發展得如此迅速,才會讓社會發展如此的快。量子思維方式給人類一個重要的啟示,要求以人為中心,以人為主體。隨著時代的進步和經濟發展,信息技術逐漸融入了人的智慧和思想,他們彼此都是看不見的,沒有確定的形狀,但彼此交匯起來以后,就成了一種可以量化的物質,這是由于物質性比較弱。其實,量子物理學所產生相關的科學智慧,是人類社會發展的重要因素,也是文明進步的重要保障,可以說,量子物理學是計算機重要的組成部分,所形成的計算機芯片是重要的思維體現,量子物理學不僅是科學進步的前提,更是信息發展的重要保障,量子思維更是現代社會發展的必要方式。
4“量子教育學”的唯心主義
從產生量子力學后,“量子教育學”也隨之不斷發展,雖然也涉及到一些教育學方面的觀點,但這些觀點都是被眾人早就接受了。如:學習是一個整體的過程,在這個過程中各知識點是相互聯系、彼此交錯的,以及還談到了關鍵詞:服務、個性化、互補等,但是,這些所謂的觀點及結論不是原汁原味的,也不是從量子力學中演變而來,而是與它的原理相悖,從本質上講,“量子教育學”就是一種唯心主義的表現。
貝克萊比較重視經驗,認為所學的知識來源于經驗,但是他卻犯了一個致命的錯誤,認為感覺是世界真正存在的東西,其他的都是看不見的。他認為,知識是一切力量之源,但感覺是我們去探索未知世界,追求至高真理的唯一手段,只有能感覺到,才能被發現。也就是說:我們的主觀性決定了我們所看見的世界,這也是量子教育學詮釋的觀點。他認為,只要消除了事物與觀念的差異,認同事物等同于所謂的觀念,并且觀念可以感知任何世界上存在的事物,這樣才會讓我們的知識更加具有生命力。
5“量子教育學”的曲解
正所周知,量子力學不可能槲ㄐ鬧饕搴筒豢芍論創造理論基礎,而“量子教育學”卻是唯心主義的重要思想來源,這是“量子教育學”對量子力學核心思維的歪曲,或者說對量子力學沒有正確的認識,造成思想上出現截然不同的主張,另外,“量子教育學”過分強調感覺和經驗,導致偏向于不可知論,與量子力學的思想相悖而馳。
“量子教育學”對量子力學概念和方法認識的偏差表現有。為了進一步認識光的本質特性,提出了波粒二象性的觀念。此后,玻爾提出了“氣補原理”,再一次詮釋了波粒二象性的本質?!皽y不準”原理而是在某一個方面有較大的缺陷,不是粒子在宏觀世界的不適用,只是說明不能單一地應用某一個方面,只有同時應用時才能為物理現象提高全面的解釋。玻爾認為,波粒二象性在整個量子力學中的地位較高,它是一種可以很好地描述一種物理現象的原理,也可以說是解釋因果關系的一種原理,它可以相互促進、相互排斥,這種互斥的關系不可或缺,這種互補關系后來被廣大學者所接受。
6結語
近年來,量子力學逐漸被廣大研究者重視起來,探討量子力學的基本原理以及與量子教育學的重要關系,在量子理論的發展過程中,這已經留下了較多的論爭??梢钥隙ǖ氖橇孔恿W對于科學的進步貢獻了一份力量,把微觀世界與宏觀世界聯系起來,而量子教育學并不是量子力學的正確認識,就本身的發展情況來看,量子教育學認同了后現代主義,成為了唯心主義的重要依據。
參考文獻
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量子力學基礎原理范文2
從AlphaGo戰勝李世石,到騰訊圍棋程序“絕藝”橫行著名圍棋網站野狐,人工智能的話題已風行新媒體和社交網絡。各大科技公司也紛紛探索人工智能下一代的商業模式。
我們很難預測自動駕駛這樣的人工智能什么時候才會出現在普通人的生活中,但類似今日頭條的智能推送、滴滴打車這樣的共享經濟軟件,確實在生活中起到越來越重要的作用。有人甚至說人工智能將主導第四次工業革命,比如,最近豐元資本創始合伙人、計算機科學家、《浪潮之巔》作者吳軍在混沌研習社做了題為《人工智能會取代人類的自由意志嗎?》的演講,里面例舉了人工智能的種種好處,無非是以下幾種類型。
第一種類型是共享經濟。最典型的就是Uber和滴滴打車,以及現在布滿中國大城市的共享單車?,F在,我自己出行主要依賴滴滴,偶爾也會用一下其他專車服務。從1999年回國,我就沒有開過車,不用去操心車停在哪里,不用交各種保險和停車費,而且,如果我想享受一下特斯拉的加速感覺,也不必去擁有一輛特斯拉。
下一種類型是跟蹤經濟。一個產品售出之后,可以跟蹤客戶,將客戶變成服務對象的用戶,這樣的公司有很多,例如小米。吳軍還舉了一個特別好的例子,金風科技,這是一家風力發電站。這家公司在風葉上加上傳感器,把每天的數據收集回來,就能搞清楚風力在全世界的分布,而且知道哪家發電機該維護了,哪家的風葉需要更新。
第三種類型是眾籌經濟。讓受眾參與產品的需求設計,縮短生產銷售鏈條,提高了效率。
最后是合作經濟,例如,谷歌和蘋果開發汽車,然后福特砩產。
在以上種種好處中我還沒有看到真正顛覆性的革命。在現有技術上建立起來的人工智能工業,還遠不是第四次工業革命。為了預測什么才是第四次工業革命,我們先回顧一下前三次工業革命。
第一次工業革命發生在十八世紀的英國,以牛頓的力學體系為第一原理,機器代替了人力。人們發明了蒸汽機、珍妮紡織機,機器的力量代替了人力。我們可以說,第一次工業革命的基礎是能源。
第二次工業革命的第一原理不全是牛頓力學,還有其他物理學原理。十九世紀,人類仔細研究了電和磁,駕馭了電力,以電燈泡誕生為標志,電力代替了火力。同樣,這一次工業革命的基礎也是能源。
前兩次工業革命的第一原理是經典物理學。到了上世紀中葉,第三次工業革命的第一原理就是量子力學。什么東西出現了?計算機。第三次工業革命不是在能量上解放我們,而是在信息上幫助了我們,這個信息革命基礎是什么?計算機。
量子力學基礎原理范文3
【關鍵詞】量子力學;教學方法;物理思想
“量子力學”是20世紀物理學對人類科學研究兩大標志性貢獻之一,已經成為理工科專業最重要的基礎課程之一,學生熟練掌握量子力學的基本概念和基本理論,具備利用量子力學理論分析問題和解決問題的能力。對提高學生科學素,養培養學生的探索精神和創新意識及亦具有十分重要的意義。但是,量子力學理論與學生長期以來接觸到的經典物理體系相去甚遠,尤其是處理問題的思路和手段與經典物理截然不同,但它們之間又不無關聯,許多量子力學中的基本概念和基本理論是類比經典物理中的相關內容得出的。思維上的沖突導致學生在學習這門課程時困惑不堪。此外,這門課程理論性較強,眾多學生陷于煩瑣的數學推導之中,導致學習興趣缺失。針對這些教學中的問題,如何激發學生學習本課程的熱情,充分調動學生的積極性和主動性,已經成為擺在教師面前的重要課題。對“量子力學”課程的教學內容應作一些合理的調整。
1 合理安排教學內容
1.1 理清脈絡,強化知識背景
從經典物理所面臨的困難出發,到半經典半量子理論的形成,最終到量子理論的建立,對量子力學的發展脈絡進行細致的、實事求是的分析,特別是對量子理論早期的概念發展有一個準確清晰的理解,弄清楚到底哪些概念和原理是已經證明為正確并得到公認的,還存在哪些不完善的地方。這樣一方面可使學生對量子力學中基本概念和基本理論的形成和建立的科學歷史背景有一深刻了解,有助于學生理清經典物理與量子理論之間的界限和區別,加深他們對這些基本概念和基本理論的理解;另一方面,可使學生對蘊藏在這一歷程中的智慧火花和科學思維方法有一全面的了解,有助于培養學生的創新意識及科學素養。比如:對于玻爾理論,由于對量子化假設很難用已經成形的經典理論來解釋,學生往往會覺得不可思議,難以理解。為此,在講解這部分內容時,很有必要介紹一下玻爾理論產生的歷史背景,告訴學生在玻爾的量子化假設之前就已經出現了普朗克的量子論和愛因斯坦的光量子概念,且大量關于原子光譜的實驗數據也已經被掌握,之前盧瑟福提出的簡單行星模型卻與經典物理理論及實驗事實存在嚴重背離。為了解決這些問題,玻爾理論才應運而生。在用量子力學求解氫原子定態波函數時,還可以通過定態波函數的概率分布圖,向學生介紹所謂的玻爾軌道并不是真實存在的,只是電子出現幾率比較大的區域。通過這樣講述,學生可以清晰地體會到玻爾理論的承上啟下的作用,而又不至于將其與量子力學中的概念混為一談。
1.2 重在物理思想,壓縮數學推導
在物理學研究中,數學只是用來表述物理思想并在此基礎上進行邏輯演算的工具,教師不能將深刻的物理思想淹沒在復雜的數學形式之中。因此,在教學過程中,教師要著重于加強基本概念和基本理論的講授,把握這些概念和理論中所蘊含的物理實質。對一些涉及繁難數學推導的內容,在教學中刻意忽略具體數學推導過程,著重于使學生掌握其中的思想方法。例如:在一維線性諧振子問題的教學中,對于數學方面的問題,只要求學生能正確寫出薛定諤方程、記住其結論即可,重點放在該類問題所蘊含的物理意義及對現成結論的應用上。這樣,學生就不會感到枯燥無味,而能始終保持較高的學習熱情。
2 改進教學方法
“量子力學”這門課程本身實驗基礎薄弱、理論性較強,物理圖像不夠直觀,一味采取傳統的灌輸式教學,學生勢必感到枯燥,甚至厭煩。學習效果自然大打折扣。為了提高學生學習興趣,激發其學習的積極性,培養其科學探索精神及創新能力,在教學方法上應進行積極的探索。
2.1 發揮學生主體作用
在必要的教學內容講解外,每節課都留出一定的師生互動時間。教師通過創設問題情景,引導學生進行研究討論,或者針對已講授內容,使學生對已學內容進行復習、總結、辨析,以加深理解;或者針對未講授內容,激發學生學習新知識的興趣(比如,在講授完一維無限深方勢阱和一維線性諧振子這
兩個典型的束縛態問題后就可引導學生思考“非束縛態下微觀粒子又將表現出什么樣的行為”),這樣學生就會積極地預習下節內容;或者選擇一些有代表性的習題,讓學生提出不同的解決辦法,培養學生的創新能力。對于在課堂上不能解決的問題,積極鼓勵學生利用圖書館及網絡資源等尋求解決,培養學生的科學探索精神。此外,還可使學生自由組合,挑選他們感興趣的與課程有關的題目進行討論、調研并完成小組論文,這一方面激發學生的自主學習積極性,另一方面使其接受初步的科研訓練,一舉兩得。
2.2 注重構建物理圖像
在實際教學中著重注意物理圖像的構建,使學生對一些難以理解的概念和理論形成較為直觀的印象,從而形成深刻的記憶和理解。例如:借助電子束衍射實驗,通過三個不同的實驗過程(強電子束、弱電子束及弱電子束長時間曝光),即可為實物粒子的波粒二象性構建出一幅清晰的物理圖像;借助電子束衍射實驗圖像,再以光波類比電子波,即可凝練出波函數的統計解釋;借助電子雙縫衍射實驗圖像,可使學生更易接受和理解態疊加原理;借助解析幾何中的坐標系,可很好地為學生建立起表象的物理圖像。盡管這其中光波和電子波、坐標系和表象這些概念之間有本質上的區別,但借助這些學生已經熟知和深刻理解的概念,可使學生非常容易地接受和理解量子力學中難以言明的概念和理論,同時,也可使學生掌握這種物理圖像的構建能力,對培養學生的創新思維具有非常積極地作用。
3 教學手段和考核方式改革
3.1 課程教學采用多種先進的教學方式
如安排小組討論課,對難于理解的概念和規律進行討論。先是各小組內討論,再是小組間辯論,最后老師對各小組討論和辯論的觀點進行評述和指正。例如,在講到微觀粒子的波函數時,有的學生會認為是全部粒子組成波函數,有的學生會認為是經典物理學的波。這些問題的討論激發了學生的求知欲望,從而進一步激發了學生對一些不易理解的概念和量子原理進行深入理解,直至最后充分理解這些內容。另外課程作業布置小論文,邀請國內外專家開展系列量子力學講座等都是不錯的方式。
3.2 堅持研究型教學方式
把課程教學和科研相結合,在教學過程中針對教學內容,吸取科研中的研究成果,通過結合最新的科研動態,向學生講授在相關領域的應用以培養學生學習興趣。在量子力學誕生后,作為現代物理學的兩大支柱之一的現代物理學的每一個分支及相關的邊緣學科都離不開量子力學這個基礎,量子理論與其他學科的交叉越來越多。例如:基本粒子、原子核、原子、分子、凝聚態物理到中子星、黑洞各個層次的研究以量子力學為基礎;量子力學在通信和納米技術中的應用;量子理論在生物學中的應用;量子力學與正在研究的量子計算機的關系等,在教學中適當地穿插這些知識,擴大學生的知識面,消除學生對量子力學的片面認識,提高學生學習興趣和主動性。
量子力學從誕生到發展的物理學史所包含的創新思維是迄今為止哪一門學科都難以比擬的。在20世紀初,經典物理學晴空萬里,然而黑體輻射、光電效應、原子光譜等物理現象的實驗結果嚴重沖擊經典物理學理論,讓經典物理學陷入危機四伏的境地。量子力學的誕生,開啟了人類科學發展的新思維。開展好量子力學的教學活動,在教學過程中展現量子力學數學形式之美,使學生在科學海洋中得到美的享受,有利于極大的提高學生的科學素養,從精神上熏陶他們的創新精神。
【參考文獻】
[1]周世勛.量子力學教程[m].高教出版社,1979.
量子力學基礎原理范文4
[關鍵詞]量子計算 量子通信 通信效率 安全通信
中圖分類號:TN918 文獻標識碼:A 文章編號:1009-914X(2016)09-0128-01
引言
隨著科學技術的飛速發展,量子信息學逐漸得到人們的關注與重視,在近代物理學、計算機科學等領域都有所涉及。通過量子力學的基礎,不斷的發展與延伸。量子信息學,是量子力學與信息科學相結合的產物,是以量子力學的態疊加原理為基礎,研究信息處理的一門新興前沿科學。包括量子密碼術、量子通信、量子計算機等幾個方面。我們在這里,著重的了解一些量子通信。
一、 量子通信協議概念
1,量子通信協議定義
量子通信系統的基本部件包括量子態發生器、量子通道和量子測量裝置。按其所傳輸的信息是經典還是量子而分為兩類。前者主要用于量子密鑰的傳輸,后者則可用于量子隱形傳態和量子糾纏的分發。其中隱形傳送是指脫離實物的一種“完全”的信息傳送??梢韵胂螅合忍崛≡锏乃行畔?,然后將這些信息傳送到接收地點,接收者依據這些信息,選取與構成原物完全相同的基本單元,制造出原物完美的復制品。實際上是一種對于通信地保密性的傳輸。是一種在理論上可以保證通信絕對安全的一種通信方式。由于量子力學中的不確定性原理,是不允許精確地提取原物的全部信息,因此長期以來,隱形傳送不過是一種幻想而已。
2,量子通信與光通信的區別
量子通信與光通信的區別,在于在通信中用的光的強度是不同的。光通信一般采用是強光,包括無線電、微波、光纜、電纜等具體形式。通過偏振或相位等的調制方式來實現。量子通信討論的是光子級別的很弱的光,通過對光子態的調制,但是主要利用了光子的特性,量子態不可克隆原理和海森堡不確定性關系。這也是區別于光通信的重點。
二、量子通信基本方式
量子通信在量子力學原理的基礎上,通過量子態編碼和攜帶信息進行加工處理,將信息進行傳遞。只要包括:量子隱形傳態、量子密鑰分發等,下面主要介紹這兩個組成部分:
1,量子隱形傳態
量子隱形傳態,又稱量子遙傳、量子隱形傳輸。經由經典通道和EPR 通道傳送未知量子態。利用分散量子纏結與一些物理訊息的轉換來傳送量子態至任意距離的位置的技術。它傳輸是量子態攜帶的量子信息。想要實現量子隱形傳態,要求接收方和發送方擁有一對共享的EPR對,即BELL態(貝爾態)。發送方對他的一半EPR對與發送的信息所在的粒子進行結合,而接收方所有的另一半EPR對將在瞬間坍縮為另一狀態。根據這條信息,接收方對自己所擁有的另一半EPR對做相應幺正變換即可恢復原本信息。到乙地,根據這些信息,在乙地構造出原量子態的全貌。量子隱形傳態大致可以這樣描述:準備一對糾纏光子對,一個光子發送給有原始量子態(即第三個光子)的甲方,另一個光子發送給要復制第三光子的量子態的乙方。甲方讓收到的一個光子與第三光子相互干涉(“再糾纏”),再隨機選取偏振片的方向測量干涉的結果,將測量方向與結果通過普通信道告訴乙方;乙方據此選擇相應的測量方向測量他收到的光子,就能使該光子處于第三光子的量子態。
量子隱形傳態作為量子通信中最簡單的一種,是實現全球量子通信網絡的可行性的前提研究。它的存在與應用,可以完全的保證用戶的信息安全,通信保密,同時如果出現有人竊聽的現象,將會及時的進行信息的改變,保證內容的“獨一無二”。
2,量子密鑰分發
量子密鑰分發以量子物理與信息學為基礎,是量子密碼研究方向中不可缺少的重要部分。被認為是安全性最高的加密方式,實現絕對安全的密碼體制。當然這只是理論上的內容,在現實生活中還是有一定的差距。只是理論上具有無條件的安全性。1969年提出用量子力學的理論知識進行加密信息處理。到了1984年,第一次提出量子密鑰分發協議,即BB84協議。隨后又提出B92協議。2007年,中國科學技術大學院士潘建偉小組在國際上首次實現百公里量級的誘騙態量子密鑰分發,解決了非理想單光子源帶來的安全漏洞。后又與美國斯坦福大學聯合開發了國際上迄今為止最先進的室溫通信波段單光子探測器――基于周期極化鈮酸鋰波導的上轉換探測器。解決了現實環境中單光子探測系統易被黑客攻擊的安全隱患。保證了非理想光源系統的安全性。生成量子密鑰大致為:準備一批糾纏光子對,一個光子發送給發信方,另一個光子發送給收信方。測量光子極化方向的偏振片的方位約定好兩種。兩人每次測量一個光子時選擇的方向都是隨機的,但要記錄下每次選擇的方向,當然也要記錄下每次測量的結果,有光子通過偏振片就記1,無光子通過則記0。通過普通信道兩人交換測量方向的記錄,那些測量方向不一致的測量結果的記錄都舍去不要,剩下的那些測量方向相同所對應的測量結果,兩人應一致,這一致的記錄就可作為兩人共同的密鑰。
總結
經典通信較光量子通信相比,量子通信具有傳統通信方式所不具備的絕對安全特性。具有保密性強、大容量、遠距離傳輸等特點。量子通信不僅在軍事、國防等領域具有重要的作用,而且會極大地促進國民經濟的發展。逐漸走進人們的日常生活。為了讓量子通信從理論走到現實,從上世紀90年代開始,國內外科學家做了大量的研究工作。自1993年美國IBM的研究人員提出量子通信理論以來,美國國家科學基金會和國防高級研究計劃局都對此項目進行了深入的研究,歐盟在1999年集中國際力量致力于量子通信的研究,研究項目多達12個,日本郵政省把量子通信作為21世紀的戰略項目。我國從上世紀80年代開始從事量子光學領域的研究,近幾年來,中國科學技術大學的量子研究小組在量子通信方面取得了突出的成績。
參考文獻
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量子力學基礎原理范文5
在建立科學理論體系的過程中,往往需要以一系列巨量的、通常是至為復雜的實驗、歸納和演繹工作為基礎。而且人們一般相信科學知識就是在這個基礎上產生和累積起來的。但只要這種認識活動過程是為一個協調一致的目標所固有,只要它真正屬于科學研究自我累進的進程,則不論其如何復雜,仍只是過程性的,而不從根本上規定科學的性質、程序,乃至結論。這就使我們在考察復雜的科學認識活動時,可以抽取出高于具體手段的,基本上只屬于人類心智與外在世界相聯絡的東西,即科學語言,來作為認識的中介物。
要說明科學語言何以能成為這樣的中介,需要先對科學的認識結構加以分析。
作為一種形式化理論的近現代科學,其目的是力圖摹寫客觀實在。這種摹寫的認識論前提是一個外在的、自為的客體和作為其思維對立面的內在的主體間的雙重存在。這一認識論前提在科學認識方面衍生出一個更實用的前提,就是把客體看作是一種自在的“像”或者“結構”(包括動態結構,比如動力學所概括的各種關系和過程)。
這一自在的實在具有由它的“自明性”所保證的嚴格規范性。這種自明性只在涉及存在與意識的根本關系時才可能引起懷疑。而科學是以承認這種自明性為前提的。因此科學實際就是關于具有自明性的實在的思維重構。它必須限于處理自在的實在,因為科學的嚴格規范性(主要表現為邏輯性)是由實在的自明性所保證的,任何超越實在的描述都會破壞這種描述的前提。這一點對稍后關于量子力學的討論非常重要。
上述分析表明,科學的嚴格規范性并非如有唯理論傾向的觀點所認為的那樣,是來自思維,也并非如經驗論觀點所認為的來自具體手段對經驗表象的操作,也并不象當代某些科學哲學家所認為的純粹出于主體間的共同約定??茖W的最高規范是存在在客觀實在中的,是來自客體的自明性。一切具體手段只是以這種規范為目標而去企及它。
在科學認識活動中,不論是一個思維過程還是一個實驗過程,如果其中缺失了語言過程,那就什么意義都不會有。科學語言與人類思維形態固然有很大的關系,但是它們可能在一個很高的層次上有著共同的根源。就認識的高度而言,思維形態作為人類的一種意識現象,對它進行本質的追究,至少目前還不能完全放在客觀實在的背景上。因此,在科學認識的層次上,思維形態完全可以被視為相對獨立的東西。而科學語言則是明確地被置于實在自身這一背景之中的。這就使我們實際上可以把科學語言看作一種知識,它與系統的科學知識具有完全相同的確切性,即它首先是與實在自身相諧合,然后才以這種特殊性成為思維與對象之間的中介。這才能保證,既使科學語言所述說的科學是關于實在的確切圖景,又使思維活動具備與實在相聯絡的手段。
科學語言作為一種知識所具備的上述特殊性,使它成為客觀實在圖景構成的基本要素,或科學知識的“基元”。思維形態不能獨立地形成知識,但思維形態卻提供某種方式,使科學語言所包含的知識基元獲得某種特定的加成和組合,從而構成一種系統化的理論。這就是語言在認識中的中介作用。由于任何事物都必須“觀念地”存乎人的意識中,才能為人的心智所把握,所以,在這個意義上,一個認識過程就是一個運用語言的過程。
二、數學語言
數學語言常常幾乎就是科學語言的同義詞。但實際上,科學語言所指的范圍遠比數學語言的范圍大,否則就不會出現量子力學公式的解釋問題。在自然科學發生以前,數學所起的作用也還不是后世的那種對科學的敘錄。只是由于精密推理的要求所導致的語言理想化,才推進了數學的應用。但歸根究底,數學與前面說的那種合乎客觀實在的知識基元是不同的。將數學用作科學的語言,必須滿足一個條件,即數學結構應當與實在的結構相關,但這一點并不是顯然成立的。
愛因斯坦曾分析過數學的公理學本質。他說,對一條幾何學公理而言,古老的解釋是,它是自明的,是某一先驗知識的表述,而近代的解釋是,公理是思想的自由創造,它無須與經驗知識或直覺有關,而只對邏輯上的公理有效性負責。愛因斯坦因此指出,現代公理學意義上的數學,不能對實在客體作出任何斷言。如果把歐幾里德幾何作現代公理學意義上的理解,那么,要使幾何學對客體的行為作出斷言,就必須加上這樣一個命題:固體之間的可能的排列關系,就象三維歐幾里德幾何里的形體的關系一樣?!?〕只有這樣, 歐幾里德幾何學才成為對剛體行為的一種描述。
愛因斯坦的這種看法與上文對科學語言的分析是基本上相通的。它可以說明,數學為什么會一貫作為科學的抽象和敘錄工具,或者它為什么看上去似乎具有作為科學語言的“先天”合理性。
首先,作為科學的推理和記載工具的數學,實際上是從思維對實在的一些很基本的把握之上增長起來的。歐幾里得幾何學中的“點”、“直線”這樣一些概念本身就是我們以某種方式看世界的知識。之所以能用這些概念和它們之間的關系去描繪實在,是因為這些“基元”已經包含了關于實在的信息(如剛體的實際行為)。
其次,數學體系的那種嚴密性其實主要是與人類思維的屬性有關,盡管思維的嚴密性并不是一開始就注入了數學之中。如前所述,思維的嚴密性是由實在的自明性來決定的,是習得的。這就是說,數學之所以與實在的結構相關,只是因為數學的基礎確切地說來自這種結構;而數學體系的自洽性是思維的翻版,因而是與實在的自明性同源的。
由此可見,數學與自然科學的不同僅表現在對于它們的結果的可靠性(或真實性)的驗證上。也就是說,科學和數學同樣作為思維與實在相互介定的產物,都有可能成為對實在結構的某種描述或“偽述”,并且都具有由實在的自明性所規定的嚴密性。但數學基本上只為邏輯自治負責,而科學卻僅僅為描述的真實性負責。
事實正是如此。數學自身并不代表真實的世界。它要成為物理學的敘錄,就必須為物理學關于實在結構的真實信息所重組。而用于重組實在圖景的每一個單元,實際上是與物理學的基本知識相一致的。如果在幾何光學中,歐幾里德幾何學不被“光線”及其傳播行為有關的概念重組,它就只是一個純粹的形式體系,而對光線的行為“不能作出斷言”。非歐幾何在現代物理學中的應用也同樣說明了這一點。
三、物理學語言
雖然物理學是嚴格數學化的典范,但物理學語言的歷史卻比數學應用于物理學的歷史要久遠得多。
在認識的邏輯起點上,僅當認識論關系上一個外在的、恒常的(相對于主體的運動變化而言)對象被提煉和廓清時,才能保證一種僅僅與對象自身的內在規定性有關的語言描述系統成為可能。對此,人類憑著最初的直覺而有了“外部世界”、“空間”、“時間”、“質料”、“運動”等觀念。顯然,這些觀念并非來自邏輯的推導或數學計算,它是人類世代傳承的關于世界的知識的基元。
然后,需要對客觀實在進行某種方式的剝離,才能使之通過語言進入我們的觀念。一個客觀實在,比如說,一個電子,當我們說“它”的時候,既指出了它作為離散的一個點(即它本身),又指出了它身處時空中的那個屬性。而后一點很重要,因為我們正是在廣延中才把握了它的存在,即從“它”與“其它”的關系中“找”出它來。
當我們按照古希臘人(比如亞里士多德)的方式問“它為什么是它”時,我們正在試圖剝離“它”之所以為“它”的屬性。但這個屬性因其離散的本質,在時空中必為一個“奇點”,因而不能得到更多的東西。這說明,我們的語言與時空的廣延性合若符節,而對離散性,即時空中的奇點,則無法說什么。如果我們按照伽利略的方式問“它是怎樣的”時,我們正是在描繪它與廣延有關的性質,即它與其它的關系。這在時空中呈現為一種結構和過程。對此我們有足夠的手段(和語言)進行摹寫。因為我們的語言,大多來自對時空中事物的經驗。我們運用語言的主要方式,即邏輯思維,也就是時空經驗的抽象和提升。
可見,近現代物理學語言是一種關于客觀實在的時空形式及過程的語言,是一種廣延性語言。幾何學之所以在科學史上扮演著至為重要的角色,首先不在于它的嚴格的形式化,而在于它是關于實在的時空形式及過程的一個有效而簡潔的概括,在于與物理學在面對實在時有著共同的切入點。
上述討論表明了近現代物理學語言格式包含著它的基本用法和一個根深蒂固的傳統,這是由客觀實在和復雜的歷史因素所規定的。至為關鍵的是,它必須而且只是關于實在的時空形式及過程的描述??梢韵胂螅x開了這種用法和傳統,“另外的描述”是不可能在這種語言中獲得意義的。而這正是量子力學碰到的問題。
四、量子力學的語言問題
上文說明,在描摹實在時,人類本是缺乏固有的豐富語言的。西方自古希臘以來,由于主、客體間的某種相互介定而實現了有關實在的時空形式和過程的觀念及相應的邏輯思維方式。任何一種特定的語言,隨著時代的變遷和認識的深入,某些概念的含義會發生變化,并且還會產生新的語言基元。有時,這樣的變化和增長是革命性的。但不可忽視的是,任何有革命性的新觀念首先必須在與傳統語言的關系中獲得意義,才能成為“革命性的”。在自然科學中,一種新理論不論提出多么“新”的描述,它都必須仍然是關于時空形式及過程的,才能在整體的科學語言中獲得意義。例如,相對論放棄了絕對時空、進而放棄了粒子的觀念,但代之而起的那種連續區概念仍然是時空實在性的描述并與三維空間中的經驗有著直接聯系。
量子力學的情況則不同。微觀粒子從一個態躍遷到另一個態的中間過程沒有時空形式;客體的時空形式(波或粒子)取決于實驗安排;在不觀測的情況下,其時空形式是空缺的;并且,觀測所得的客體的時空形式并不表示客體在觀測之前的狀態。這意味著,要么微觀實在并不總是具有獨立存在的時空形式,要么是人類無法從認識的角度構成關于實在的時空形式的描述。這兩種選擇都將超出現有的物理學語言本身,而使經典物理學語言在用于解釋公式和實驗結果時受到限制。
量子力學的這個語言問題是眾所周知的。波爾試圖通過互補原理和并協原理把這種限制本身上升為新觀念的基礎。他多次強調,即使古典物理學的語言是不精確的、有局限性的,我們仍然不得不使用這種語言,因為我們沒有別的語言。對科學理論的理解,意味著在客觀地有規律地發生的事情上,取得一致看法。而觀測和交流的全過程,是要用古典物理學來表達的?!?〕
量子力學的反對者愛因斯坦同樣清楚這里的語言問題。他把玻爾等人盡力把量子力學與實驗語言溝通起來所作的種種附加解釋稱之為“綏靖哲學”(Beruhigunsphilosophie)〔3〕或“文學”〔4〕, 這實際上指明了互補原理等觀念是在與時空經驗相關的科學語言之外的。愛因斯坦拒絕承認量子力學是關于實在的完備描述,所以并不以為這些附加解釋會在將來成為科學語言的新的有機內容。
薛定諤和玻姆等人從另一個角度作出的考慮,反映了他們以為玻爾、海森堡、泡利和玻恩等人的觀點回避了經典語言與實在之間的深刻矛盾,而囿于語言限制并為之作種種辯解。薛定諤說:“我只希望了解在原子內部發生了什么事情。我確實不介意您(指玻爾)選用什么語言去描述它?!薄?〕薛定諤認為,為了賦予波函數一種實在的解釋, 一種全新的語言是可以考慮的。他建議將N 個粒子組成的體系的波函數解釋為3N維空間中的波群,而所謂“粒子”則是干涉波的共振現象,從而徹底拋棄“粒子”的概念,使量子力學方程描述的對象具有連續的、確定的時空狀態。
固然,幾率波的解釋使得理論的數學結構不能對應于實在的時空結構,如果讓幾率成為實驗觀察中首要的東西,就會讓客觀實在在描述中成了一種“隱喻”。然而薛定諤的解釋由于與三維空間中的經驗沒有明顯的聯系,也成了另一種隱喻,仍然無法作為一種科學語言而獲得充分的意義。
玻姆的隱序觀念與薛定諤的解釋在語言問題上是相似的。他所說的“機械序”〔6 〕其實就是以笛卡爾坐標為代表的關于廣延性空間的描述。這種描述由于經典物理學的某些限定而表現出明顯的局限性。玻姆認為量子力學并未對這種序作出真正的挑戰,在一定程度上指出了量子力學的保守性。他企圖建立一種“隱序物理學”,將量子解釋為多維實在的投影。他以全息攝影和其它一些思想實驗為比喻,試圖將客觀實在的物質形態、時空屬性和運動形式作全新的構造。但由于其基礎的薄弱,仍然只是導致了另一種脫離經驗的描述,也就是一種形而上學。
這里所說的“基礎”指的是,一種全新的語言涉及主客體間完全不同的相互介定。它涉及對客體的完全不同的剝離方式,也就是說,現行科學語言及其相關思維方式的整個基礎都將改變。然而,現實地說,這不是某一具有特定對象和方法的學科所能為的。
可見,試圖通過一種全新的語言來解決量子力學的語言問題是行不通的。這個問題比通常所能想象的要無可奈何得多。
五、量子力學何種程度上是“革命性”的
量子力學固然在解決微觀客體的問題方面,是迄今最成功的理論,然而這種應用上的重要性使人們有時相信,它在觀念上的革命也是成功的。其實,上述語言與實在圖景的沖突并未解決。量子力學的種種解釋無法在科學語言的基礎上必然過渡到那種非因果、非決定論觀念所暗示的宇宙圖景。這就使我們有必要對量子力學“革命性”的程度作審慎的認識。
正統的量子力學學者們都意識到應該通過發展思維的豐富性來解決面臨的困難。他們作出的重要努力的一個方面是提出了很多與經典物理學不同的新觀念,并希望這些新觀念能逐漸溶入人類的思想和語言。其中玻恩用大量的論述建議幾率的觀念應該取代嚴格因果律的概念?!?〕測不準原理以及其中的廣義坐標、廣義動量都是為粒子而設想的,卻又不能描述粒子在時空中的行為,薛定諤認為應該放棄受限制的舊概念,而玻爾卻認為不能放棄,可以用互補原理來解決。玻爾還希望,波函數這樣的“新的不變量”將逐漸被人的直覺所把握,從而進入一般知識的范圍?!?〕這相當于說,希望產生新的語言基元。
另一方面,海森堡等人提出,問題應該通過放棄“時空的客觀過程”這種思想來解決?!?〕這又引起了量子力學的客觀性問題。
這些努力在很大程度上是具有保守性的。
我們試把量子力學與相對論作比較。相對論的革命性主要表現在,通過對時間和空間的相對性的分析,建立起時間、空間和運動的協變關系,從而推翻了絕對時空、絕對同時性等舊觀念,并代之以新的時空觀。重要的是,在這里,絕對時空和絕對同時性是從理論上作為邏輯必然而排除掉的。四維時空不變量對三維空間和一維時間的性質依賴于觀察者的情形作了簡潔的概括,既不引起客觀性危機,又與人類的時空經驗有著直接關聯。相對論排除了物理學內部由于歷史和偶然因素形成的一些含混概念,并給出了更加準確明晰的時空圖景。它因此而在科學語言的范圍內進入了一般知識。
量子力學的情況則不同。它的保守性主要表現在:
第一,嚴格因果律并不是從理論的內部結構中邏輯地排除的。只是為了保護幾率波解釋,才不得不放棄嚴格因果律,這只是一種人為地避免邏輯矛盾的處理。
第二,不完全連續性、非完全決定論等觀念并沒有構成與人類的時空經驗相關聯的自洽的實在圖景?;パa原理和并協原理并沒有從理論內部挽救出獨立存在于時空的客體的概念,又沒有證明這種概念是不必要的(如相對論之于“以太”那樣)。因此,量子力學的有關哲學解釋看似拋棄舊觀念,建立新觀念,實際上,卻由于這些從理論結構上說是附加的解釋超出了關于實在的描述,因而破壞了以實在的自明性為保證的描述的前提。所以它實際上對觀念的豐富和發展所作的貢獻是有限的。
第三,量子力學內在地不能過渡到關于個別客體的時空形式及過程的模型,使得它的反對者指責說這意味著位置和動量這樣的兩個性質不能同時是實在的。而為了保護客觀性,它的支持者說,粒子圖像和波動圖象并不表示客體的變化,而是表示關于對象的統計知識的變化?!?0〕這在關于實在的時空形式及過程的科學語言中,多少有不可知論的味道。
第四,人們必須習慣地設想一種新的“實在”觀念以便把充滿矛盾的經驗現象統一起來。在對客體的時空形式作抽象時,這種方法是有效的。而由于波函數對應的不是個別客體的行為,所以大多新的“實在”幾乎都是形而上學的構想。薛定諤和玻姆的多維實在、玻姆在闡釋哥本哈根學派觀點時提出的那種包含了無限潛在可能性的“第三客體”〔11〕,都屬于這種構想。玻恩也曾表示,量子力學描述的是同一實在的排斥而又互補的多個影像?!?2〕這有點象是在物理學語言中談論“混元”或“太極”一樣,很難說對觀念有積極的建設。
本文從科學語言的角度,對量子力學尤其是它的哲學基礎的保守性作出一些分析,這并不是在相對論和量子力學之間作價值上的優劣判斷。也許量子力學的真正價值恰恰在于它所碰到的困難是根本性的。
海森堡等人與新康德主義哲學家G·赫爾曼進行討論時, 赫爾曼提出,在科學賴以發生的文化中,“客體”一詞之所以有意義,正在于它被實質、因果律等范疇所規定,放棄這些范疇和它們的決定作用,就是在總體上不承認經驗的可能性?!?3〕我們應該注意到,赫爾曼所使用的“經驗”一詞,實際上是人類對客觀事物的廣延性和分立性的經驗。這種經驗是科學的實在圖景成立的基礎或真實性的保證,邏輯是它的抽象和提升。
在本文的前三節已經談到,自從古希臘人力圖把日常語言理想化而創立了邏輯語言以來,西方的科學語言就一直是在實在的廣延性和分立性的介定下發展起來的。我們也許可以就此推測,對于人的認識而言,世界是廣延優勢的,但如果因此認為實在僅限于廣延性方面,卻是缺乏理由的。廣延性優勢在語言上的表現之一是幾何優勢。西方傳統中的代數學思想是代數幾何化,即借助空間想象來理解數的。不論畢達哥拉斯定理還是笛卡爾坐標都一樣。直角三角形的斜邊是直觀的,而根號2不是。我們可以用前者表明后者,而不能反過來??墒且粋€離散的數量本身究竟是什么呢?它是否與實在的另一方面或另一部分(非廣延的)相應?也許在微觀領域里不再是廣延優勢而量子力學的困難與此有關?
如果量子力學面臨的是實在的無限可能性向語言的有限性的挑戰,那么問題的解決就不單單是語言問題,甚至不單單是目前形態的物理學的問題。它將涉及整個認識活動的基礎。玻爾似乎是深刻地意識到這一點的。他說“要做比這些更多的事情完全是在我們目前的手段之外?!薄?4〕他還有一句格言;“同一個正確的陳述相對立的必是一個錯誤的陳述;但是同一個深奧的真理相對立的則可能是另一個深奧的真理?!薄?5〕
參考文獻和注釋
〔1〕〔3〕〔4〕《愛因斯坦文集》第一卷,商務印書館,1994,第137、241、304頁。
〔2〕〔5〕〔9〕〔13〕〔14〕〔15 〕海森堡:《原子物理學的發展和社會》,中國社會科學出版社,1985,第141、84、82、131、47、112頁。
〔6〕玻姆:《卷入——展出的宇宙和意識》,載于羅嘉昌、 鄭家棟主編:《場與有——中外哲學的比較與融通(一)》,東方出版社,1994年。
〔7〕玻恩:《關于因果和機遇的自然哲學》,商務印書館, 1964年。
量子力學基礎原理范文6
引言:
量子通信是指利用量子糾纏效應進行信息傳遞的一種新型的通訊方式。這一新型通信技術是伴隨著通信技術的不斷發展和物理學領域的不斷研究而發展起來的,是近二十年發展起來的新型交叉學科,是量子論和信息論相結合的新的研究領域。近年來這門學科已逐步從理論走向實驗,以其特有的高效性和安全性等特點而被軍事等領域廣泛研究應用,并向實用化發展。同時,隨著社會科技和經濟的不斷發展,普通民眾對信息傳輸的要求也日益提高,對信息傳輸的穩定性、安全性要求也不斷提高,因此也急需這一技術來作為對現有通信手段的補充和優化,以不斷提高信息傳輸的質量。這種無論是來自軍事等特殊領域還是來自普通民眾等普通領域對信息傳輸的高要求都促使著量子通信技術不斷研究與發展,以滿足人們不斷嚴苛的通信需求。
一、量子通信的發展概述
量子通信技術是在量子力學的基礎上發展起來的。量子力學誕生于1926年,是人類對微觀世界加以認識的理論基礎之一。量子力學和相對論之間的不相容性在1935年被愛因斯坦、波多爾基斯和羅森論證后,約翰?貝爾于1964年提出貝爾理論,阿斯派克等人于1982年證明了超光速響應的存在。在這一基礎上,美國科學家貝內特于1993年首次提出了量子通信的概念。這一概念的提出,使愛因斯坦的量子糾纏效益開始真正發揮其威力。
自量子通信概念提出以后,6位來自不同國家的科學家,基于量子糾纏理論,提出了利用經典與量子相結合的方法實現量子隱形傳送的方案,這是量子通信最初的基本方案。量子隱形傳態不僅在物理學領域對人們認識與揭示自然界的神秘規律具有重要意義,而且可以用量子態作為信息載體,通過量子態的傳送完成大容量信息的傳輸,實現原則上不可破譯的量子保密通信。
1997年在奧地利留學的中國青年學者潘建偉與荷蘭學者波密斯特等人合作,首次實現了未知量子態的遠程傳輸。這是國際上首次在實驗上成功地將一個量子態從甲地的光子傳送到乙地的光子上。實驗中傳輸的只是表達量子信息的“狀態”,作為信息載體的光子本身并不被傳輸。此后經過二十多年的發展,量子通信這門學科已逐步從理論走向實驗,并向實用化發展,主要涉及的領域包括:量子密碼通信、量子遠程傳態和量子密集編碼等。
二、量子通信技術簡介
量子通信即指利用量子糾纏效應進行信息傳遞的一種新型的通訊方式。量子是不可分的最小能量單位,“光量子”即為光的最小能量單位。量子通信的理論基礎是量子糾纏。在量子世界中,存在著一種“糾纏”效應,所謂量子糾纏指的是兩個或多個量子系統之間存在非定域、非經典的強關聯。這種“糾纏”效應能夠在兩個完全相同的某量子態粒子之間建立某種聯系,當其中一個的狀態發生變化時,另一個也會發生相同的變化,而且這種變化與時間和空間無關。另外由于對粒子的任何測量都會導致其量子態的變化,所以同時這種變化時不可能被第三者所知獲的。利用量子的糾纏效應,我們可以進行絕密和瞬時的通信。因此具有極大的研究價值。
量子密碼通信原理是基于“海森堡測不準”原理的發展的。在量子物理學中“海森堡測不準”原理表明,如果人們開始準確了解到基本粒子動量的變化,那么也就開始喪失對該粒子位置變化的認識。所以如果使用光去觀察基本粒子,照亮粒子的光的行為都會使之改變路線,從而無法發現該粒子的實際位置。因此對傳輸光子線路的竊聽會破壞原通訊路線之間的相互聯系,通訊會被終端。另外還有“單量子不可復制”定理,這是上述原理的推論,是指在不知道量子狀態的情況下復制單個量子是不可能的,因為要復制單個量子必須先做測量,而測量必然會改變量子狀態。根據這兩個原理,即使量子密碼不幸被獲取,也會因測量過程中對量子狀態的改變而得到一些幾乎無意義的信息。
量子遠程傳態是經由經典通道和量子通道傳送未知量子態。通俗來講就是將甲地的某一粒子的未知量子態在乙地的另一粒子上還原出來。因量子力學的不確定原理和量子態不可克隆原理,限制人們將原量子態的所有信息精確地全部提取出來,因此必須將原量子態的所有信息分為經典信息和量子信息兩部分,它們分別由經典通道和量子通道送到乙地,根據這些信息,在乙地構造出原量子態的全貌。但這一過程并不傳輸任何的能量或物質,只是傳輸一種量子態。
量子密集編碼是用量子通道傳送經典比特,即使用量子糾纏現象可以實現只傳送一個量子比特,而傳送兩個比特的經典信息。具體方法是信息的傳送者(Alice)和接受者(Bob)各擁有處于最大糾纏態中的一個粒子,Alice可以對她手中的粒子施加四種可能的幺正變換以編碼兩個比特的經典信息,由于兩個粒子處于糾纏態,對一個粒子的任何操作都會對另一個粒子產生影響,引起另一個粒子的態發生相應的變化。Alice對它的糾纏粒子施加幺正變換后,兩系統處于四個Bell基態之一,為了使Bob能讀出Alice編碼的信息,Alice必須再把她的粒子傳送給Bob,Bob再對兩個粒子實施聯合Bell 基測量,測量結果可使Bob提出2比特的經典信息,在這過程中,Alice僅傳送給Bob一個粒子,但卻能成功的傳送2比特的經典信息,這就是所謂的“密集編碼”。
三、量子通信技術的發展前景
量子通信技術依托于發達的現代信息技術和先進的量子技術而發展起來的,以其獨特的優勢而被廣泛關注。與傳統通信技術相比較,量子通信具有抗干擾力強、保密性高、傳輸速度快等優點。因此,它的發展應用前景很廣闊。一方面,在國家政府和軍事領域,由于其保密性極高,幾乎不可能被敵方破譯,且這種量子通信技術能夠抵御未來量子計算機技術帶來的威脅,因此會被不斷研究和應用。另一方面,在民用通信技術領域,早在2009年9月,中國科技大學組建了世界上首個5節點的全通型量子通信網絡,首次實現了實時語音量子保密通信?!俺怯蛄孔油ㄐ啪W絡”使得城市范圍的安全量子通信網絡成為現實。因此,量子通信在未來的民用領域也將被廣泛研究應用。
結語
量子通信是通信技術的又一次劃時代革命,與目前采用的傳統通信技術相比,量子通信在保密性、通信容量、通信時效等方面都具有十分明顯的優勢,是未來通信發展的主要方向。雖然量子通信有著廣闊的應用前景,但在單元技術和理論方面還有許多需要解決的問題。在信息產業作為國民經濟重要組成部分的今天,需要在量子通信這一領域繼續加大投入和研究力度,為進入量子通信時代打下堅實的基礎,不斷服務于現代人類的發展需求。