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中醫藥文化思政教育范文1
［關鍵詞］《內經選讀》;案例教學;立德樹人;思政教育
為深入貫徹落實在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，實施好“新時代高校思想政治理論課創優行動”，教育部印發了《普通高等學校思想政治理論課教師隊伍培養規劃(2019—2023年)》(以下簡稱《規劃》?！兑巹潯诽岢鲆袑嵓訌娦聲r代高校思政課教師隊伍的培養。而將專業課程與思政教育結合無疑將在很大程度上壯大思政教師隊伍，將思政元素很好地滲透進高校日常教學。醫學作為致力于人類健康的行業，對學生的思想道德培養尤為重要?！饵S帝內經》是我國第一部有專門論述醫學倫理道德的著作，對醫師的個人修養、社會責任、業務素養等都有明確的記載［1］?！秲冉涍x讀》(以下簡稱《內經》)課程教師如能在教學過程中加入思政教育元素，不但能提高學生學習覺悟，而且能提升學生的中醫文化自信;同時可引導學生調整心態，樹立正確的人生觀、價值觀，確立為祖國為社會貢獻力量的理想信念。
1需要引入思政教育解決的常見問題
綜合學校教師思政培訓導向以及教師在教學過程中的發現，目前我校本科教學過程中需要通過引入思政教育來解決的學生問題主要有以下幾個方面:第一，擇業問題。部分畢業生就業時眼高手低，一心只想進入大城市有較大醫院工作，甚至個別畢業生寧愿在家待業或者從事與專業無關的工作，也不愿意去基層醫療機構服務、歷練，導致大城市醫院就業供過于求，基層卻極度缺乏醫療服務人員;定向班級的學生雖然在就讀前簽署了服務基層的合同，但是部分學生缺乏誠信意識和服務意識，畢業后不愿回到原基層單位服務，并由此衍生焦慮情緒和不平衡心理，既疑心自己作為定向班學生沒有得到公平的教育教學資源，又擔心基層生活水平、醫療技術會與大城市有較大差距。第二，學習動力不足、目標不明確、態度不端正。部分學生忘記了醫學生學習的目的是治病救人，服務社會，平時學習不努力，為考試而學，出現高分低能、低分低能現象。第三，心理問題。學生中存在一些不能很好控制情緒或處理人際關系的問題，容易引起心理失衡，影響身心健康及人際交往，個別學生甚至以自虐或自殺行為來博取關注。第四，文化自信問題。中醫藥作為我國文化的瑰寶，學生缺乏文化自信，缺乏將中醫理論學好學精的內動力。
《黃帝內經》雖然是兩千多年前的著作，但是其中關于思想道德、精神意志等自我修養方面的內容，在今天仍然有很強的現實指導意義［1］，其與思政教育的結合，能夠成為教學內容中的一大亮點。2.1養生篇章中可以導入的思政教育?！秲冉洝分械闹B生篇章《素問?上古天真論》中有一段涉及到上古圣賢養生法則的記載:“虛邪則風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?”這一段文字是講上古懂養生之道的人力行踐行養生之道，外避賊邪，內養精神，從而達到健康長壽的養生目標。其中的“恬淡虛無”意為思想安閑清凈，心無雜念，進一步可以拓展為控制欲望和嗜好，腳踏實地的生活。結合思政教育，我們在講解時可以引導學生樹立正確的擇業觀，作為大學生不能沒有理想信念，應該在年輕時為理想去努力，但同時也不可好高騖遠，眼高手低，要讓自身能力和理想相符合。“精神內守，病安從來”這條原文強調致病因素分為外因和內因，而內因占主導。所以養生應內心平和，精氣神氣守持于內，才能不受疾病侵害。在講解時，以學生常見人際問題的不同處理方式及結果為例，引導學生恰當處理人際關系，學會積極地調整情緒和心態，讓學生認識到健康積極的心態與和諧的人際關系不僅讓生活愉悅，也能讓我們更好地擁抱健康。《素問?上古天真論》載:“不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。”這條原文是講不懂得養生之道的人，既不知保持精氣的盈滿，也不善于調攝精神，所以導致早衰?！胺ㄓ陉庩枴笔侵疙槕匀唤绲年庩栕兓幝蓙碚{整人體的陰陽，是《內經》倡導的一種基本養生法則。在深入分析時可進一步引導學生思考生活中哪些行為是違背自然規律的，會導致哪些疾病。比如濫砍伐造成水土流失，山洪、泥石流爆發;不愛護公共衛生造成細菌、病毒蔓延，疾病流行;激素濫用引起性早熟。告誡學生違背自然規律必將導致惡果，順應自然規律方能與自然和諧共贏，人類才能健康長壽，并以此引導學生愛護環境，關愛生命，關愛自然。同時講解時可導入及時關注心理健康與調整不良思想的重要性，告誡學生出現偏激心理或者發現自身心理偏差時應盡早調整，尋求疏導，把不健康的心理扼殺在萌芽階段，避免報復、仇富、嫉妒等不平衡心理?！吧瞎胖耍渲勒?，法于陰陽，和于術數……故能形與神俱……今時之人不然也”(《素問?四氣調神大論》)，提出了“治未病”思想。在講解時應指導學生養生防病，把疾病扼殺在萌芽階段，防止疾病傳變惡化，同時可結合思政教育引導學生拋棄安逸心理，規劃好大學生涯，為將來就業、擇業、實現人生價值做好準備，以此來端正學生的學習態度，提升內在的學習動力。2.2陰陽理論部分可引入思政教育?！秲冉洝贰瓣庩枴崩碚摬糠种锌梢砸胨颊逃膬热菀膊簧伲纭端貑?陰陽應象大論》講到“中傍人事以養五臟”，其本意是指要像處理人際關系一樣去調養五臟，五臟系統通過生克制化關系相互影響，五臟關系“平衡協調”才有利于整個身體的運轉，就像人際關系這張看不見的網絡一樣，人際關系最注重的就是“和諧”。和諧的人際關系才有利于個人、家庭、集體、甚至社會的正常運轉及發展。結合思政教育，可以引導學生不但要學好專業知識，還要學會做人，學會處理好和身邊的親人、朋友、同學、老師的關系，將來才能更好地處理好與領導、同事以及患者的關系。和諧的人際關系不僅有益于身心健康，有利于家庭事業，也有利于個人成長?！端貑?生氣通天論》載:“凡陰陽之要，陽密乃固……陰平陽秘，精神乃治，陰陽離絕，其氣乃絕?！边@條原文強調陰陽關系中陽氣占主導，而陰陽協調才是最好的養生和治病法則，陰氣平和、陽氣致密，人體健康無病，若陰陽失調，則疾病叢生。結合思政教育，指出“能力與道德”對人的整體發展也與“陰陽關系”對健康的影響一樣，缺一不可，平衡才是最好的，能力道德相當方可穩定發展，從而實現自身價值，貢獻社會。故一個人要想大有作為，必須具備高尚的道德品質，并且不斷提升自身能力水平。空有能力而道德低下的人不但很難對社會做出貢獻，反而可能成為社會毒瘤;道德高尚而水平一般就很難對社會做出更大的貢獻，會有空有抱負卻無法實現之感。所以道德與能力于一個人的整體發展來說，平衡是最重要的，而且道德占主導作用，這也是為何古今名醫中無不是醫德高尚之人的原因所在。2.3病證篇章可導入的思政教育。在講解《內經》理論相關病證篇章時可結合思政教育強化醫德醫風，引導學生作為醫者面對患者應有仁愛之心，不嫌貧愛富，盡力幫助患者解除痛苦，要有奉獻精神，樂于到患者需要的地方去服務、去實現人生價值?！端貑?舉痛論》中“九氣致病”的內容涉及情志所傷，損傷臟氣，故可引入情緒掌控方面的反面例子。如“喜則氣緩”，原意為大喜過度可引起心氣渙散或者氣陷，可以引入“范進中舉”之例。大喜導致失心瘋發作，由此告誡學生情志過極，傷及臟腑，故生活中應學會調整自身情緒，坦然面對身邊的事和物?！芭瓌t氣上，甚則嘔血及飧泄”，是指大怒可使得肝氣上逆，氣逆血升，出現嘔血，或者肝氣橫逆犯脾，運化失常出現完谷不化的泄瀉。可舉“諸葛亮三氣周瑜，吐血而亡”為例，引導學生不要因他人言行刺激而生氣大怒，損傷身體，同時也要學會更好地溝通和處理問題，盡量不要去激怒別人，胸懷寬廣、懂得溝通的人更易擁有和諧的人際關系和健康的體魄，也更容易成功。“恐則氣下”是指過度恐懼可損傷人體的腎氣，因腎氣下陷而出現大小便失禁、陽痿遺精等，而生活中的緊張情緒就屬于“小恐”，適度的緊張情緒不會對身體造成影響，若長期處于緊張情緒中就會耗損腎氣，故常見一些因壓力過大未及時調整而引發失眠、脫發、遺精的患者。由此引導學生當發現處于過度緊張的狀態時，應進行適當調節。中醫學認為“思”勝“恐”，很多事情是因為無知才會被緊張、恐懼情緒折磨，如果通過思考分析，清楚找到解除辦法，可從根本上緩解緊張情緒?！氨瘎t氣消”是指悲傷太過可以引起氣陰兩虛，可以舉紅樓夢中黛玉為例，引導學生采用積極的思維方式和態度去面對生活中的不如意。通過原文分析加舉例讓學生們明白“喜怒憂思悲恐驚”任何一種情緒過度都對健康有非常大的影響，應學會調控情緒，學會坦然面對生活中的任何事情，出現不良情緒及時排解，尋求積極的處理方式。
3小結與展望
綜上，我們可以在《內經》教學中引入正確擇業觀、端正學習態度、注重身心健康、建立和諧的人際關系、服務社會、醫德醫風、樹立文化自信等思政教育元素。這將提升《內經》教學的廣度和深度，有益于醫學生的成長成才。筆者在授課班級的教學中加入了思政教育元素后發現，在講授相同知識點時比之前未加入思政教育元素時更能引發同學們思考和討論，課堂更加活躍，同學們課后結合自身及生活中的現象來找老師探討提問的頻率也明顯提高。這樣使得原本枯燥的純理論學習更貼近生活，無形中提高了學生的學習興趣，也引導學生更多的反思自我，思考規劃人生。醫學教育任重道遠，醫學生的思政教育更是任重道遠，需要每一位教師共同努力，將相關的思政元素潛移默化的滲透到專業教學中，引導我們的學生將利用自己所學知識治病救人放在第一位，到國家需要的地方去實現自我的價值。
參考文獻
中醫藥文化思政教育范文2
關鍵詞：調查報告 素質教育 中醫藥大學生
中圖分類號：G645 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.03.052
大學生的素質教育是我們教育改革的重大課題。他們的思想觀念、價值追求、職業規劃，專業素養直接關系到國家未來的發展和社會主義事業的興衰成敗。為了解我院學生的素質狀況，在11級至12級學生中進行了問卷調查，進而為有針對性地開展素質教育提供現實依據。
1 調查方法與調查對象
1.1 采用問卷調查方式
調查問卷共設計29個題目，涉及思政教育，學習狀態，職業規劃，人文素養等方面，深入了解大學生素質教育等問題。問卷采取不記名方式，由學生自主填寫。
1.2 調查對象
在全校11及12兩個年級隨機抽取100名學生，發放了問卷，進行了調查。收回問卷100份，有效問卷100份，有效率100%。在接受調查的學生中，11級學生60名，占60%。12級40名，占40%。
2 調查結果
2.1 理想信念
在“你的理想是什么”的問題上，有43.3%的同學希望將來能對國家做出貢獻；34%的同學希望能找一份與所學專業相關的工作；有10.6%及9.6%的同學希望將來能夠有一個好的伴侶和一份高收入工作。表明大部分同學有為國家做出貢獻的理想信念，但還有一部分同學只是滿足于一般的職業需求。
2.2 專業素質
調查顯示，學生非常重視自身專業素質的提高，把學好專業知識作為重要任務，并希望進入社會能夠有較強的適應能力。對于自己所學專業，72.6%的同學表明喜歡所學專業，17.6%的同學不喜歡也不排斥，但也有少數的9.2%表示不喜歡。只有對所學專業由衷的熱愛，學生才會更加積極的學習，所以還需要進一步與學生溝通，進而提升他們的專業素質，培養更多的優秀學生。
2.3 職業規劃
在對于是否已經制定自己的職業生涯發展規劃的調查中，8.8%的學生已有打算，68.1%的同學想了一些，還不完善；對于是否已經開始了解和掌握有關就業或考研的相關知識，24.2%學生已經開始著手準備，46.2%已在計劃，很快準備。這也表明，大部分學生重視就業形勢和方向，注重個人才能發揮，但職業發展規劃還不完善。
2.4 人文素質
在你認為當代大學生的人文素養水平怎么樣的調查中，近80%的學生表示滿意，這也表明我院的人文素質教育工作能夠達到大多數學生滿意；對于中國的四大名著的閱讀，17.9%的學生全部讀過，67.4%的同學讀過一兩本，也有14.7%的同學沒有讀過?？梢?，大部分學生注重培養自身的人文素質和實踐活動，努力拓展知識空間，但仍有一部分同學的人文素質還有待提高。
3 提高學生綜合素質的對策與建議
3.1 全員育人，加強理想信念教育
大學生的理想信念教育，是每個在校老師的責任。應形成全員育人的思想，不僅需要思想政治老師的課堂講授，還需學院進一步開展一系列的政治理念宣傳活動，加強理想信念教育。對于輔導員來說，要多與學生交流，開展一些有針對性的主題班會，幫助學生走出迷茫，盡早建立個人理想。
3.2 豐富學生的第二課堂，提升專業興趣
第二課堂是學校教學的重要組成部分。豐富多彩的學習活動可以以專題講座、經典導讀、社會實踐、影視評論、技能大事、課外閱讀等形式進行，來豐富學生的業余生活，拓寬專業知識，提升專業興趣。
3.3 以就業為導向，實施全面素質教育
通過專門的課堂教學，實現系統、全面、完整、高效地向學生傳授就業的基本知識和技能，開展“就業理念宣講”、“就業經驗交流”、“與優秀校友座談”等活動，提升大學生的職業素質，增強學生對社會就業形勢的了解，盡快制定職業生涯規劃。
3.4 培養愛美情趣，加深學生文化底蘊
開展一些文學作品品鑒會，引領大學生體味文學作品的語言美、藝術美、情感美、意境美、哲理美，在優美的文學作品中，享受文學帶給我們的樂趣。召開讀書競賽活動，要求閱讀體裁多樣化，適當涉獵詩歌、散文、戲劇、長篇小說。在學生閱讀的同時，指導學生有意識的積累、感悟和運用，提高學生的欣賞品位和審美情趣。
作者簡介：常佳婧（1982-），女，山西太原人，碩士研究生，助教，正科級輔導員，山西中醫學院護理學院，山西太原 030024
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關鍵詞： 大學生 違紀行為 輔導員 思政對策
大學生違紀行為不僅對大學正常的教學和管理、對學校、家庭乃至社會具有不良影響，更對學生自身的健康成長極為不利。因此，分析當前大學生違紀行為的影響因素，并制定相應教育對策，預防和減少大學生違紀行為的發生，對思政工作者具有重要的現實意義。
一、大學生違紀現象的新特點
當前，大學生違紀出現了利用現代化科技作弊違紀、常見違紀行為增長明顯、女大學生違紀現象呈上升趨勢、違紀人數增多、非法同居的現象日益普遍、心理問題引起的違紀現象增多、大學生違紀現象的突發性提高等新特點。
二、當今大學生違紀的主要原因
（一）社會環境因素的影響
當今社會網吧、夜店等娛樂行業迅猛發展，通過網絡傳播的如享樂主義、拜金主義、講究排場、鋪張浪費、盲目追求高消費、追求享受、崇尚時尚等不正之風，對辨別是非能力有限的大學生具有極大誘惑。他們自身閱歷尚淺，世界觀、人生觀和價值觀正處于形成階段，極易受到社會不良風氣的影響而出現違紀行為。
（二）家庭因素的影響
家庭是人成長的第一課堂，父母是第一任老師。家庭環境、父母的“三觀”、教育方式對學生的成長起著至關重要的作用。有的家庭中，父母本身就有不良行為，如賭博成癮、貪圖享樂、家庭解體，子女缺乏應有的家庭關愛和教育，從而導致嚴重的心理問題，為以后的違紀違法埋下伏筆。父母的教育又容易走兩個極端：一是溺愛；二是“拳腳相加，惡語相向”。
（三）學校因素的影響
1.對學生教育管理疏漏。
當前大學教育逐漸趨向大眾教育，高校更重視學生的專業知識、專業技能的教育和培養，而對思想道德和日常行為教育管理工作投入相對減少。甚至有的高校一味地追求讓學生滿意，過分強調學生的“個性發展”，結果失去了教育意義。有的學校對違紀學生的處理力度不夠，起不到“殺一儆百”的警示教育作用。
2.思政工作者意識淡薄、方法欠妥。
個別教育工作者責任意識淡漠，工作敷衍表面，對違紀行為超前分析、及時發現意識欠缺。主要是采取事后處理的工作方式，又未能分析查找深層原因，僅僅就事論事，不能舉一反三地教育其他學生。有的教育方式不當，“一棍子打死”，使學生內心受挫，為走極端埋下伏筆，從而不能有效制止學生違紀現象的發生。
（四）大學生自身主觀因素
1.良好行為習慣和道德水準的缺乏。
當前我國的大學生基本都是獨生子女，從小受到父母寵愛，在家庭中崇尚自我、唯我獨尊。生活中自私虛榮、過分重視個人利益，盲目“攀比”，缺乏責任感，不懂感恩；人際交往中心胸狹隘，缺乏合作、包容的團隊意識；學習中只注重專業知識的學習與提高，而忽略了綜合素質的培養和道德修養的提高。
2.不良的心理因素。
（1）自傲心理。進入大學后，一些學生會有一種“功成名就”的感覺，開始認為自己“了不起”，上課曠課、遲到、早退。把“60分萬歲”的希望寄托在考前突擊、考試作弊上。作弊手段五花八門，無視校規校紀。
（2）虛榮心理和攀比心理。一些大學生自尊心極強，總希望自己在各方面都強于別人，稍有不盡如人意之處，便感覺“郁悶”。
（3）“受不了”心理。有部分大學生抗挫能力極差，稍有不如意之處，便會出現曠課、離校出走等違紀行為。
3.缺乏有效的職業生涯規劃。
上大學在部分大學生眼中好像是自己人生奮斗的終極目標。進入大學后，中學時代的壓力突然消失，認為目標已經實現，不思進取、貪圖享樂的意識滋生。個別學生對所學專業感到迷茫和困惑，無長遠規劃，得過且過。對學習和生活抱著一切都無所謂的態度，學習上不主動鉆研，致使精神空虛，心理煩躁。把充沛的精力和寶貴的青春揮霍于上網聊天、網絡游戲、光顧娛樂場所、租房同居上。
4.不正確戀愛觀的影響。
目前，高校大學生談戀愛較為普遍。有些大學生相互攀比戀人的外表或經濟實力，甚至將沒有男朋友或女朋友被視為一種“恥辱”；勾肩搭背、擁抱接吻等行為在校園里屢見不鮮；大學生的性觀念和性態度已日趨自由化，不檢點，醫院接受人流術的女大學生數目也有所上升。有的學生一旦失戀如同墜入深淵，不能自拔，出現故意傷人、甚至自殺或殺人的悲劇事件。
三、輔導員思政教育對策
（一）防患于未然
1.加強思政教育，引導學生樹立正確的“三觀”。
當前大學生普遍心理浮躁，思想懈怠，“三觀”模糊不清。輔導員老師必須堅持“以人為本”的工作方針，采取多種有效的途徑加強對大學生的“三觀”培養和教育。通過舉辦專題報告會，充分發揮黨團組織及學生會的重要作用，把思想教育落實到學校工作的方方面面，使學生更客觀地認識世界，更清晰地認識物質與精神、奉獻與索取、理想與現實之間的關系。
2.加強師生聯系，時刻關注學生的思想動態。
輔導員不僅要通過“QQ群”、班級微博、個人微信等高科技手段，從側面了解學生的思想動態，而且要常下宿舍，到學生中去，跟學生面對面談心，正面關注學生的思想動態，及時了解情況，及時發現問題，對有異常思想動態的學生應通過單獨談心等方式進行開導，努力做到從學生角度出發，讓學生感到輔導員是他們的良師益友，真心關心他們。同時引導一些思想比較封閉、易偏執的學生，幫助他們樹立正確的思想觀念，把可能出現的問題消除在萌芽狀態，做到“防患于未然”。
3.以人為本塑造健康心理，培養良好的心理素質。
大學生的心理還尚未完全成熟，很容易受外界環境的影響，所以輔導員應把心理教育作為學生教育的重要內容，注重加強對學生的心理咨詢和正面引導，幫助他們塑造健康心理，學會辨別基本的善惡，強化抵制外界不良文化環境侵蝕的意識，使他們盡可能免受社會不良風氣的影響，以積極的心態面對社會，從而避免由于心理失衡而產生的違紀行為。
4.引導學生擺正愛情的位置。
輔導員老師應通過多渠道對大學生開展戀愛教育，引導青年學生樹立正確的戀愛價值觀，并及時幫助青年學生走出戀愛誤區，正確處理好愛情與學習的關系。同時，針對失戀的大學生給予及時的開導，引導大學生克服婚戀中容易出現的挫折，學會珍惜自己和他人的生命，減少悲劇的發生。更新教育觀念，幫助他們理性地對待戀愛期間發生性關系或同居的問題。
5.加強學生的法制教育，培養學生的法律意識。
通過《思想道德修養與法律基礎課》的教學，培養學生的法制觀念。加強學校的法制宣傳教育，適當地開展法制教育的實踐活動，讓大學生從中感受法制文化的熏陶；還應當把對大學生的法制教育與生命安全教育作為思想政治教育的重要部分，不僅可以幫助學生提高對生命的尊重意識，加強法律素養的培養，而且可以避免惡性的違紀、犯罪案件發生。
6.加強校園文化建設，豐富學生業余文化生活。
首先，由輔導員老師牽頭，全校師生共同努力，積極培養團結友愛、嚴謹勤奮、求實進取的優良學風，營造優良的成長環境，增強師生間的凝聚力，使學生產生集體榮譽感和責任感，自覺規范自己的言行，維護集體形象。其次，積極引導學生參與校園文化建設，讓他們在活動中增長知識，接受教育。以健康、豐富的文化活動充實學生的課余生活，賦予大學生朝氣蓬勃的精神面貌和積極的心態。
（二）違紀后的人文關懷教育
1.了解學生違紀的真實動機，進行思想教育并注意保護隱私。
真正做好違紀后教育工作的前提是了解違紀動機。只有這樣才能對癥下藥，確定下一步的教育方法。當今大學生自尊心都強，而且很敏感、脆弱。受違紀處理后，往往因擔心外界輿論而思想負擔較重。經常會出現情緒低迷、悲觀失落、孤僻、不愿與人交往。這使得他們容易將自己封閉起來，起不到自我反省的作用。為了避免受處分的學生以正確的心態接受違紀處理的事實，輔導員應采用“心貼心”談話的方式給予其思想上的教育與幫扶，使違紀學生從內心接受教育，幫助他們形成正確認識，向正確的方向發展。另外，要注意保護受處分學生的隱私和自尊心。
2.事后進行心理疏導，給予人文關懷。
曾經違紀的學生往往會表現出情緒低落，處于自暴自棄的心理狀態。輔導員老師可以通過科學的方法疏導，幫助他們正確認識和對待錯誤，幫助他們減輕挫折感，提高心理承受力，避免違紀行為的重復發生。同時，應做好違紀學生的跟蹤和回訪關注，詳細記錄學生的心理特征、疏導和教育情況，以及重點關注的方面，便于及時發現和避免新問題的發生。
綜上所述，高校輔導員應明確崗位職責，秉承以人為本的教育理念，以科學的態度，認真做好違紀學生的教育管理，并不斷加強自身建設和對大學生的管理方法的研究，提高學生管理工作的實效性，及時尋求社會的支持和家庭的配合，有效減少大學生違紀事件的發生，幫助學生健康成長，順利完成學業。
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中醫藥文化思政教育范文4
關鍵詞：素質教育；音樂欣賞；方法與途徑
高等學校的學生，不僅要學習好專業知識，同時更應該要提高各方面的素質。教育專家的研究指出，我國大學生的總體素質不但和發達國家相比有差距，甚至與某些發展中國家相比也有差距。事實上，我國大學生的基礎知識和專業知識的水平，并不比發達國家差，問題可能在于大學生的總體素質以及綜合表現出來的實踐能力和創新能力上。所以，大學生素質教育應在全面素質上下功夫。高校藝術教育，有利于促進大學生身心和諧、健康的發展，促進大學生的思想交流、品格完善和性情陶冶，是高校實施素質教育的重要手段和有效措施之一，也是高校素質教育的重要組成部分。不少學者認為，在高校推廣經典音樂，普及音樂藝術教育，對提高大學生綜合素質和探索培養高素質人才的方法和途徑有很大的影響。本文系統論述音樂欣賞對大學生總體素質的影響及實施途徑。
一、素質教育的基本內涵
素質教育的內涵一般有三個層面：一是科學文化素質和思想品德素質；二是擺在重要地位的思想政治素質；三是作為素質教育的靈魂的愛國主義、集體主義和社會主義思想素質。
素質教育并不是一種教育教學模式，而是教育面向未來的一種理念，它應當體現在各項教育制度的設計理念中，反映在相關教育內容和方法上。素質教育的實質要回答和解決好培養什么樣的和怎樣培養人才的問題。在著力提高高等教育質量的今天，全面推進素質教育其實就是一個很好的抓手、著力點。面對新的形勢和挑戰，高等學校全面推進素質教育的任務更加緊迫，也成為我國教育工作的主旋律。
二、音樂欣賞對大學生素質教育的作用
音樂作為素質教育的重要途徑，已經被越來越多學者所認同。近幾年我校開設了音樂欣賞課，音樂文化在校園文化生活中占有重要地位，它在提高學生的審美及思想道德水平，培養學生的創造性思維等方面起重要作用。
（1）音樂欣賞課培養學生認識美、發現美的能力。音樂本身對大學生就是一種最富現實性的審美教育。音樂是社會生活的真實反映，它的內容和形式是由同時代的物質生活條件和與其有關的生活方式所決定，它表現的是人們對現實社會生活最直接的心理感受。音樂反映現實生活又高于現實生活，它不是實際生活的原樣記錄。所以，音樂美屬于意識領域的東西，是對現實美經過藝術加工而得，比現實美“更高，更強烈，更集中，更典型”。在進行音樂欣賞課時，老師讓同學欣賞一些旋律優美、節奏鮮明的名家名作，這些作品，同學們在平日的生活中可能已有接觸，或許偶爾會被某一段流暢的旋律所打動，而這些反應，只是建立在“用耳聽美妙聲音”的基礎上，只是一種“耳朵的享受”。但通過音樂欣賞課，由老師對某作品的背景及作曲家的生平逸事予以介紹，或是對作品中某段動聽的旋律給以曲式結構、配器等方面的分析，就會讓他們在理論認識上有所提升，當與實際的音樂相結合時，就不僅獲得“耳朵的享受”，更是發自內心的一種審美體驗。如欣賞小提琴協奏曲《梁?！窌r，要求學生大膽聯想，隨著樂曲的發展進行理性思維，學生呈現的“喜、怒、哀、樂”等表情，恰恰反映了其對善惡分辨的理性思維和發現美、追求美的能力。
（2）音樂欣賞課提高學生形象思維和創新能力。提高學生的形象思維、創新精神和能力，是高校大學生提高總體素質的重要目標。音樂教育對創新思維、促進人的智力發展早已被歷史所證實。著名科學家愛因斯坦，自幼喜愛音樂并認為是音樂啟發了他對科學的思考，是較典型的例子。歷史偉人物孔子、沈括、馬克思、列寧、托爾斯泰、歌德等，對人類社會的巨大貢獻，除了他們有深邃智慧和超群的知識結構外，與愛好音樂、學習音樂也有不解之緣。
音樂是一種非語言的信息，是一種超形象的藝術。音樂的自由性、模糊性和不確定性等特征給人們提供幻象聯想的廣闊空間；音樂藝術的欣賞體現了鮮明的創造意識，所以音樂是創造性最強的藝術之一。如果將作曲家譽為一度創作，演唱（奏）家為二度創作，那么欣賞者則是三度創作。欣賞者在已有的感知材料上進行重新組合、合理加工，使其在大腦中整合成新的形象。如讓學生閉上眼睛欣賞琵琶曲《彝族舞曲》表現彝族男子強悍舞蹈的曲段，未給學生介紹樂曲內容、背景等資料，而是讓學生在欣賞中展開想象，感受該段音樂所表現的意景。學生聽完后，有人感受是農民秋收的喜悅，有人說是抗日勝利后人們的歡騰，還有人說是舞者在進行快速的旋轉。雖然他們的情感體驗不同，但是對音樂基本情緒的把握卻是相同。因此，通過音樂欣賞進行想象與聯想，是更高層次的創造性活動，這種創造性表現，其價值不可低估。他們在欣賞音樂的過程中主動探索音樂，充分發揮想象聯想，必然直接或間接地培養總體的創新精神，提高創造力，起到培養學生合理的想象力、創造力的獨特作用。
（3）音樂欣賞課培養學生良好情感品質，起到德育教育作用。培養合格的現代化建設人才，更應培養良好的情感品質，是成功教育的目標。通過音樂教育使人達到人格完善，即“真與善相統一”的說法，在戰國中期儒家學派著名的思想家、教育家孟子早已提到，《孟子?盡心上》中孟子認為“樂”以“仁”“義”為其內容。真與善的統一，也就是美的實現在于樂教的實踐。“樂”之美的實現，要比單純的道德說教更深入人心，即“仁言不如仁聲之入人深也”。孟子的觀點即指音樂教育在培養人的真與善的統一方面，比道德說教更具作用。音樂欣賞課，向學生展示的都是中外音樂史上優秀的音樂作品，它包含著一個國家的歷史、社科、民族傳統等對作品創作產生的影響，以及作曲家個人的經歷對作品產生的影響。向學生展示這些優秀作品的同時正是通過知識傳授、環境熏陶等教育的過程，使其內化為學生自身的人格、氣質、修養，成為他們相對穩定的內在品質的過程。例如從貝多芬充滿矛盾的交響音樂中“品”出追求自由、平等、博愛的時代精神，從中國民間樂曲《老六板》清新悠揚的旋律中“品”出中國老百姓樂觀的思想感情。因此，通過音樂欣賞，可培養學生良好的情感品質，使其達到智力（真）與情感（善）的相互統一。
（4）音樂欣賞擴大學生人文知識，夯厚文化底蘊。音樂對大學生的人文素質教育起很大的推動作用。欣賞音樂課是一個全方位的素質教育過程：讓學生在欣賞中了解音樂家的生平事跡、音樂作品的意義、價值，使學生掌握傳統的故事音樂、寫實音樂知識，如歌曲《孟姜女》就是現代音樂藝術表達傳統的故事情節的范例；音樂欣賞課還能幫助大學生弄清中外樂器發明發展歷史，例如我國編鐘的出土、二胡與瞎子阿炳的遭遇，這些故事可激發學生的民族自尊心；在欣賞歌劇詠嘆調的同時，了解外國文學名著的故事梗概，從而豐富了學生的文學知識。此外，學生對歌詞的語音、語調、節奏、情感的理解，可提高學生的語言表達和朗讀能力。對柴可夫斯基鋼琴套曲《四季》的欣賞，除了提醒學生體驗一些畫面想象和各種隨音響律動產生的情緒感染外，曲中那些憂傷的調子所包含的深刻內涵：一個向往自由光明的俄國知識分子苦悶、彷徨的心境；哀嘆時光流逝，對生命意義發出疑問等豐富的意蘊，這都可使學生的文化素養和思想境界得到提高。學生在欣賞音樂中，不僅獲取豐富多彩的音樂文化知識，同時也拓寬人生的文化藝術氛圍，從而使文化素質也得到提高。
三、音樂欣賞和大學生素質教育相結合的實踐途徑
（1） 開設音樂欣賞類課程，以豐富大學生的音樂知識，提高音樂素質。針對大學生音樂知識薄弱的現狀，必須加強音樂素質教育，彌補中小學音樂教育的不足，縮短城市農村學生之尖的差距。音樂基本知識是音樂的語言，掌握豐富的音樂理論知識對培養大學生的欣賞能力是十分重要的。音樂知識越豐富，音樂欣賞能力也就越強，水平也就越高。欣賞曲目從內容到形式應是從易到難，從小到大，從民族到西洋，從聲樂到器樂，從標題音樂到無標題音樂。例如柴可夫斯基《悲愴》中的苦悶求索，中國名曲《春江花月夜》中的典雅纏綿，劉天華《光明行》中的昂揚雄壯，都表達了人們普遍的情感體驗，并且是具有社會文化內涵的理性情感，在這類優秀音樂作品的陶冶下，人的情感會得到升華。
（2）開展豐富多彩的校園文化活動。它為學生提供音樂欣賞的實踐平臺，既陶冶情操，亦凈化心靈，促進身心健康。《史記》云：“宮動脾，商動肝，角動肺，徵動心，羽動腎”，說明我國古代對音樂“五音”的生理作用早有研究。
音樂防治神經精神疾病已有大量文獻報道。巴赫的音樂能治療胃神經官能癥；奧地利的餐廳常彌漫著優美的音樂；很多國家將“伴餐音樂”推廣至現代生活中，且由來已久。我校也不例外地利用早餐時段，播放古典樂曲或西方輕音樂，讓愉悅的樂聲，帶給學生一天的好心情，去獵取學科專業知識。
（3）大力倡導校園歌曲。歌曲在教學中有其獨特的優勢，因歌詞所創造的藝術形象及描述的藝術意景是鮮明生動的，學生可以真切地捕捉作者的思想，從而產生思維共鳴，獲取德育力量。例如，《學習雷鋒好榜樣》、《我是一個兵》等樹立為人民服務的思想；《黃河大合唱》、《長城謠》等樹立愛國主義思想；《梁山泊與祝英臺》《同桌的你》等發展浪漫主義情操；《讓世界充滿愛》、《七子之歌》等培養學生的人文思想。定期舉行大合唱、歌詠比賽等演出活動，可促進校園歌曲的發展。在大合唱中，從歌曲本身能汲取知識與力量外，還可培養學生的集體主義精神和團結合作精神。
（4）普及校園器樂。不少傳統古樂如《高山流水》、《梅花三弄》的練習、欣賞和表演，能加深對中華民族燦爛悠久文化的了解；也可以從貝多芬交響曲中獲得克服困難的勇氣。此外，通過器樂演奏和訓練，培養學生團結協作精神，使之懂得只有融入集體，才能發揮有效作用，使素質教育的效果相得益彰。
綜上所述，音樂欣賞對于大學生綜合素質教育發揮獨特的作用，音樂文化能“以情怡心”、“以情導善”、“以情啟智”、提高情緒、陶冶情操，有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的微妙效果。因此，盡力為大學生營造這種文化氛圍，加強校園文化建設，同時建立科學的評價體系，加大對高雅音樂，優秀作品的獎勵力度；對格調低下、思想水平不高的音樂作品加以正面誘導和必要的控制，形成正確的輿論導向，使音樂健康發展，也使更多的大學生群體接觸到優秀的音樂作品，從而提高學生審美素質和德育素質，有利開發智力，擴展知識，為國家造就德、才兼備的棟梁之材。
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中醫藥文化思政教育范文5
【關鍵詞】農村醫學專業；耳鼻咽喉科；醫學教育；實習；影響因素；對策
農村醫學專業作為培養和當前建設社會主義新農村要求相匹配的專業，其主要目的是確保學生具有醫療、保健、預防、康復、計劃生育以及健康教育指導職業綜合能力，同時能夠讓其順利完成執業助理醫師資格考試，為農村醫療衛生和邊遠鄉村地區的衛生醫療機構提供能夠從事疾病預防、診斷、治療以及健康教育指導的技術型初中級醫務人員[1]。實習作為醫學院校畢業生踏入臨床工作崗位的關鍵一環，其對于農村醫學專業畢業生能否順利走向臨床工作意義重大。但目前農村醫學專業中專生的畢業實習效果并不十分理想。如何讓實習生對該專業的學習產生強烈的興趣，促進臨床實踐和基礎理論相結合來提高實習生的臨床綜合應用及自主思考的能力，是當前臨床帶教老師亟需解決的問題[2]。
1影響實習效果的因素分析
1.1耳鼻咽喉科專業特點。臨床上將耳鼻咽喉頭頸外科作為其醫學科學的重要分支，該學科具有很強的專業性和復雜的解剖生理知識。耳鼻咽喉相關疾病的患者發病后的臨床體征、診斷及治療方式和其他臨床科室的患者有著較大的區別，學生在實習期間容易覺得難以理解、學習較為抽象，造成抵觸、厭倦情緒的情緒產生，無法激發自身的學習熱情，導致難以入門，增加實習難度，無法主動學習。1.2學生因素。1.2.1學生文化基礎不高。大多數中職學生自身的學習能夠不高，雖然其生源比較豐富，但是學生本身學習能力不強，前期的文化基礎弱；且中職學生大多年紀不大，其心智、情感以及行為等方面并未發育完全，和本科生對比，存在很大的差異。存在起點上的“先天缺陷”，而目前的三年制專業教育很難彌補自身存在的不足，造成農村醫學專業教育難以逾越的障礙[3]。1.2.2學生從醫觀念較弱。從學習該專業目的來看，學習容易就業，并且具有嚴格管理的專業和學校是家長選擇該專業的重要原因。然而部分學生對于該專業存在興趣不濃、消極懈怠、專業認識淡薄以及未充分準備從事衛生職業工作等現象存在。內驅力不足是無法培養技能型、高素質的中初級醫務工作者的重要原因[4]。1.2.3實習態度不端正。因社會上發生的大量醫療糾紛、緊張的醫患關系以及醫生收入與付出不成正比等因素的影響，部分農村醫學專業畢業生對于日后的職業前途感到茫然、悲觀，因此，實習過程中，有人表現出不主動工作，學習態度懈怠，極少數實習生甚至經常無故請假，導致實習質量下降[5]。1.2.4病歷書寫不夠重視。臨床實習期間對于書寫出入院記錄、病歷等醫療文字方面的基本功不夠重視[6]。其原因可能在于自身害怕書寫病歷能力不足，或者感覺浪費時間，導致病歷書寫質量不高，影響臨床實習效果。1.3帶教因素。因為近兩年才有農村醫學專業實習生進入臨床實習，以前所帶實習生多為五年制本科生，二者臨床帶教重點并不相同。在帶教過程中沒有針對農村醫學專業的特點做出調整，從而影響實習效果。
2對策
2.1加強專業認知，激發學生學習興趣。大多數學生對內、外科等“大科室”的興趣超過眼科、耳鼻咽喉科等“小科室”。學生在校學習時不重視，學習積極性不高，進入耳鼻咽喉臨床后感覺很陌生，有畏難情緒。所以，帶教老師應充分激發學生興趣，在實習開始時就把學習耳鼻咽喉頭頸外科學的重要性和必要性進行說明，并指導他們該怎么學？學什么？以后工作中將會遇到哪些耳鼻咽喉科的常見??？通過這些引導激發學生的學習興趣和工作熱情。2.2根據農村醫學專業特點制定相對應的實習計劃。農村醫學專業是近年來新開設的專業，專業特點是主要以解決基層崗位實際問題為引領，以基層實際應用技能為主線，根據農醫專業崗位的實際需求，培養目標主要以實用為本，夠用為度。根據上述特點，在臨床實習帶教中應著重加強臨床思維能力的訓練，加大操作能力的培養[7]。實習過程中鼓勵學生多動手學習額鏡、鼻鏡、電耳鏡、間接喉鏡的使用方法，以達到熟練應用。熟悉常用的檢查設施，如電子鼻咽喉鏡檢查和鼻內鏡檢查以及電測聽、聲導抗測聽等，熟悉鼻竇、顳骨CT片的閱讀。通過陪同專家出診，熟悉耳鼻咽喉科常見病、多發病的診斷處理流程。對于耳鼻咽喉科常見病、多發病如：化膿性中耳炎、分泌性中耳炎、過敏性鼻炎、急慢性鼻炎、急慢性鼻竇炎、急慢性扁桃體炎、急慢性咽炎、急性喉炎、位置性眩暈等，由于這些疾病門診診療中常見、高發，需結合不同患者反復講解，爭取使學員能夠獨立診斷及處理。通過跟隨帶教老師值班，協助處理耳鼻咽科常見急診如：頭面部皮膚裂傷、鼻骨骨折、耳鼻咽喉異物、鼻出血等，從而掌握這些疾病的處理原則，并熟悉相應的治療方法?？谘什慨愇锖捅乔磺岸纬鲅奶幹帽容^容易掌握，可以在帶教中適當放手讓學生獨立完成，可增加學生的成就感。頭面部的一些淺表裂傷，也可在帶教老師的指導下讓學生獨立進行清創縫合，讓他們多動手以激發他們學習的興趣。對于一些較少見的急診病例如急性會厭炎、氣管異物、食道異物等，我們收集以往典型的病例資料，以小講座結合多媒體放映的方式進行講解，讓學生對這些疾病有所了解，從而確保遇到類似的患者時可以準確的做出初步判斷，及時救治，防止患者出現嚴重并發癥。此外，通過積極地參與病房管理，讓實習生認識耳鼻咽喉科疾病的病種及其如何初步治療等，有益于引導實習生在日后的臨床工作中能夠依據患者的疾病情況做出相應的治療手段或轉診至大醫院選擇相應的手術，避免耽誤治療。如慢性鼻竇炎、睡眠呼吸暫停低通氣綜合征、慢性中耳炎等疾病如何選擇相應的手術。另外，通過集中實習生觀摩常規手術錄像，提高其對于耳鼻咽喉科手術的印象[8]。2.3采用多樣性教學方法，提高實習效果。為了解決耳鼻咽喉器官腔洞狹小，部位深在，不易進行直觀教學的教學難點，我科采用多種現代化多媒體教學手段，如：計算機輔助教學，電子教案，醫學視聽資料、內窺鏡輔助教學等，把教學內容以直觀方式展現在學生面前，讓學生更容易理解和學習，從而調動了學生的興趣，提高了教學效果。在實習過程中讓學生多接觸實際典型病例，加深對常見疾病的認識。通過實際觀摩各項先進診療技術的檢查過程，增加感性認識。臨床實習帶教期間實施新的教學方法和理念，尤其針對實習過程中容易出現的各種錯誤和經典案例，將參與式、問答式以及啟發式教學模式等不同教學方法相融合，結合多媒體教學、手術示教等手段，提高實習生解決實際臨床工作中可能出現的問題能力，激發學習積極性，培養主動學習能力、歸納、表達、推理以及邏輯思維能力[9]。2.4注重提高臨床實踐能力，加強訓練基本技能。耳鼻咽喉科疾病的診斷和治療，其前提必須是能夠看得到所要觀察的部位，因此，掌握耳鼻咽喉各部位的檢查法是對學生的最基本要求。實習開始時帶教老師示范、解說耳鼻咽喉基本檢查法，學生相互檢查，以掌握基本操作要領，并能夠看清正常的耳、鼻、咽、喉等部位的正常結構；然后學生在教師的指導下檢查典型病例，掌握典型體征，并充份利用內鏡影像系統的優勢，將典型的體征直觀的展示出來，加深學生對疾病的理解[10]；實習過程中鼓勵學生多動手操作，以提高學習興趣和培養動手能力。于學習講座中以問題為中心，結合具體的臨床案例，引導實習生體格檢查、詢問病史的方式方法，再依據患者的疾病特征和相關檢查結果分析診斷，提高自身的分析、解決問題以及綜合思考的能力[11]。通過臨床實踐，提高培養學生結合理論與實踐的能力，讓其掌握耳鼻咽喉科常見病、多發病的診斷和治療方案的制定。2.5注重人文素質、職業道德培養，提升農村醫學生的職業素質。作為醫務工作者中的一員，醫德醫風是其職業道德的要求。實習中教育實習生要同情、關心、體貼患者，明白其存在的疾苦，一切以患者為出發點，為其服務，做一個醫德高尚的醫務人員[12]。帶教老師需以身作則，盡最大可能去觀察患者，仔細傾聽其陳述，體貼入微，才會緩解患者的憂慮，取得其信任和配合。實習生要具有服務、關心患者的意識，能夠排解患者及其家屬的不良情緒，培養良好的愛傷觀念，為和諧醫患關系創造條件[13]；同時應學習如何和患者打交道以及可以快速處理各種醫療事件的能力。實習過程中不僅需要傳授醫學知識，還需要培養實習生的情感、道德等水平，讓其具備做人、做事的思想品質，具備穩定的、整體的發展條件[14]。2.6學生要調整心態、端正實習態度，轉變觀念。教育實習生在實習期間調整好姿勢的心態，順應角色轉換，分清現實和理想的差距。端正學習態度，確保具有愛崗、敬業、吃苦、耐勞的精神，并強調病歷書寫在臨床工作中的重要性。教育學生要做好迎接挑戰、戰勝困難的心理準備，將實習看作不可多得學習知識的機會，適應醫療環境，在實習過程中盡量多學習知識和積累經驗[15]。
3結語
在此，我們探討了為閩東地區農村培養高素質醫療人才的方式，提出對應的能夠培養農村基層醫療人才的方案，我們根據農村醫學專業特點制定相對應的實習計劃，通過教學模式的改革與創新，并培養學生的人文素質，調整學生心態、轉變觀念，從而培養出臨床實踐能力強、醫學理論知識扎實的高素養醫學人才，讓農村醫學專業畢業生能夠在鄉村從事醫療工作，具備處理耳鼻咽喉科常見疾病的能力，為閩東地區農村衛生保健、康復及健康教育工作做出貢獻。
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