前言：中文期刊網精心挑選了小學校園文化整體設計范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
小學校園文化整體設計范文1
關鍵詞：客家；課程資源開發；強化意識；策略
葉圣陶曾經說過：“教材只能作為教課的依據，要教得好，使學生受益，還要靠老師的善于運用。”這句話告訴我們，教材不是圣書，它只是提供了最基本的教學資源。新課程中，課程資源是非常重要的概念，開發和利用是保證新課程實施的基本條件。要創造性地開發和利用一切有助于實現課程目標的資源，把課程資源當做實現新的課程目標的中介，充分發揮其在課程實施過程中的作用。
一、觀念指揮行動、意識決定行為：強化客家鄉土課程資源開發意識
美術本身所具有的開放性和包容性要求教學設計者大力開發古今中外、傳統與現代、通用教材與本土特色的美術課程資源，才能實現美術教育所肩負的傳承與創新的使命。走出教室，把身邊的生活、把大自然和整個社會當做教學資源來使用，“讓學生在超級營地學習”?；A教育階段的美術教育屬于生活美術教育，它不同于專業美術教育，因此面對小學階段的學生開發和利用生活化、趣味化的美術課程資源顯得十分重要。除了要向學生提供美術知識、技能方面的資源外，還要提供比較廣泛的人文背景資源，幫助學生理解美術學科所包含的人文意義和精神。在民族化與全球化、本土文化與多元文化、傳統與現代等課題方面我們必須有所選擇，不能一味地只以高雅的經典的概念化的美術為美術而輕視鄉土的大眾的身邊的美術現象。這就要求小學美術教師要有強烈的開發本土資源意識、放開手腳、充分施展自己的聰明才智，將教育教學工作變成一項富有創意的事情。
二、人文秀區、世界客都：開發客家鄉土課程資源的有利條件
梅州是久負盛名的“人文秀區”，是客家歷史文化遺產最豐富的聚集地，也是國家歷史文化名城，是我國漢族客家人最集中的聚居地，素有“世界客都”之稱。客家民系深厚的文化積淀，獨特的民俗風情，神奇的遷徙歷史，被譽稱為中華傳統文化的“活化石” “生活中的古典”，在我國民俗史上占有極高的歷史地位和很高的研究價值。近年來，在實施“文化梅州”發展戰略中，梅州市充分挖掘利用豐富的歷史文化資源，不斷加快客家文化的保護和開發步伐，全力打造客家文化大觀園和名聞遐邇的“世界客都”，建設全球客家人的精神家園。本區人口超過九成半都是土生土長的客家人，師生們日常接觸的是絕對原汁原味的客家民俗生活，作為教師，認識本土客家文化、發揮地方資源優勢，開發和利用鄉土地方課程資源，豐富學生學習內容、擴展教與學的行為方式，轉換全新的師生角色，將帶動一種范式的自我更新，并有利于促進教師專業化發展。熠熠生輝的文化遺產是客家地區歷史發展的見證，讓這些飽經滄桑的客家文化經久不衰，繼續發揮客家歷史價值，也是廣大梅江區師生共同的職責。
三、從眼到心：強化教師課程開發意識的策略
客家課程資源的開發對梅州小學美術教師提出了新的專業能力要求，要具有課程開發的專業素養和能力，具備適應教學需要的開發與選擇課程資源的能力，學會充分挖掘各種課程資源的潛力和深層次價值。要從意識層面進行提升，有如下策略：
（一）努力練就一雙慧眼。
課程資源能否在課堂層面發揮作用，是課程資源開發和利用的關鍵。課程資源只有進入課堂，與學習者發生互動，才能彰顯其應有的教育價值和課程意義，才能最終體現課程資源的價值。開發利用好客家鄉土資源，就需要對平時生活中的美術資源獨具慧眼、保持高度敏感。如本區大部分小學校園特色文化建設都卓有成效，像鴻都的體藝2+1文化、美華小學的棋文化、金山小學的郵票文化、附小的羽毛球文化、龍坪小學“會說話的墻壁”文化、長沙小學的經典誦讀書香校園、客都小學的硬筆書法文化、肩一小學的剪紙藝術等，教師要學會從校園文化中發現美術題材，開發設計本學科相關聯課程活動，如棋文化建設中的棋文化史宣傳、活動宣傳海報、團隊標志設計、棋盤、棋子設計制作、賽果公布欄制作、棋比賽現場繪畫等。美術教師一定要有豐富的想象力和創造力，練就異于常人的慧眼，跟隨時代不斷提升專業素養，留意身邊的教學資源用開放寬容的個性特質和淵博的跨學科知識引領學生開展多渠道多手段多形式的美術活動，讓每一個孩子在學習的同時感受到藝術的氣息，受到藝術的熏陶。
（二）要有多元文化觀。
美術文化是美術教育的國際趨勢，美術處在文化整體中，是文化系統中的一部分，所以美術教學必須關注文化，具有文化意識。當代兒童與青少年美術心理及能力向多元路徑發展，培養學生的多元文化觀成為許多教育門類或課程的共同任務，成為新課標所倡導的理念之一。作為美術教師，形成多元文化觀非常重要，它可以使我們對待不同文化甚至不認同的文化采取更為寬容的態度，承認每一種文化都有其自身的價值，在此基礎上帶動學生認識客家文化的獨特性與其存在價值，懂得用客家文化和其他文化作比較學習。筆者贊成麥克菲提出“多元性是藝術教育的核心” 的觀點，使每個藝術教育的參與者都有自己的發展空間。不但學生需要以跨文化的角度看待一切藝術，從中獲得成長與肯定，藝術教育者也需要反思自己成長的文化背景，了解自己的改變，以便了解他人的改變，接受各種文化中的各種藝術。通過組織美術教學活動，使學生更直接地認識人的情感態度價值觀的差異性、人類社會的豐富性，培養學生對本國本民族本地區優秀美術傳統的熱愛、對世界多元文化的寬容和尊重。
（三）緊跟時代步伐，努力提升視覺文化觀。
科技發展使美術不斷發展，促使新的美術觀念、多樣的美術表現手法和美術作品不斷地誕生，對學校美術課程與教學產生不可忽視的影響。有學者提出“視覺文化即是每天的生活”，現代科技對視覺文化產生的影響確實深刻影響學生，現在的學生（包括低齡學生）通過網絡、電影、期刊雜志等都可以進行視覺方面相關內容的學習，或者是進行新的知識的理解。如何通過小學美術課程，引導生活在視覺文化時代的兒童學會解讀、批評和抵制媒體的操縱，給予他們駕馭自身文化環境的力量以及創造新的文化形式所必需的素養，這是一個非常重要并急需解決的問題。為此，教師接納新視覺文化的意識一定要趕上直至超越學生，才有可能對學生作出正確的引導。教學重心不能僅僅強調技法或媒材認知，應重視生活周遭事物與藝術教育的關聯以及對各式日常視覺影像的思考與解讀，具有“以視覺進行批判”的能力?，F在小學階段的藝術教育中出現漫畫、工藝設計、表演藝術、藝術慶典、電腦動畫等已被接納，就是教師意識進步的標志之一。
（四）多關注、研究本土文化，做個客家文化有心人。
美術課程資源的開發利用和藝術創作一樣都需要豐富的想象力，身邊的文化生活是想象力的源泉，為此，教師要做個客家文化研究的有心人。客家文化首先是客家老百姓日常生活中的一部分，要乘著梅州“打造山區文化強市”東風，挖掘學習本土近當代如林風眠、劉濟榮、黃遵憲、宋湘、程儒章等文化藝術名人、還有客家傳統民俗民間文化如客家民居建筑、紙糊編結造型的舞龍舞獅、五華石雕石刻、興寧版畫、木雕、大埔陶瓷、泥塑、畬江竹編等文化資源所包含的內涵開設本土課程。城區里的孩子大多居住現代公寓套房，堪稱世界建筑一絕的客家圍屋好像跟他們沒多大關系，客家文化就在身邊，似乎又很遙遠。鴻都小學開設的客家文化系列美術課程之一《家鄉的老房子》，讓學生查找客家圍屋的源起、結構特點、功能及相關的客家習俗，還帶上孩子們到留存的客家圍屋里面感受客家先民的建筑智慧，通過對民居的視覺文化的體驗、認同并逐漸內化為一種鄉土情感，孩子們用不同的美術語言在作品中表達了各自的真實感受。
（五）要有強烈的“特色”意識。
美術學科隨著課改步伐，將進一步擺脫理性范式的束縛，計算機網絡也便利了優秀范例課程的推廣，于是很多美術教師可以非常便捷地學習他人的模式，甚至是照搬挪用。要防止剛走進課改的大道、又陷入新的模式條框，所以教師必須要有強烈的特色意識，結合本地本校的特點、開發設計富有創意的課程。例如，同是剪紙教學內容，天津搞了個百校剪紙，而結合客家文化設計的學習活動方式，肩一小學的剪紙藝術課程設計跟鴻都小學的百變剪紙樂園課程設計又是迥然不同的，這就是特色展現的魅力，它將幫助學生更好地從某一側面了解客家文化精神實質。
（作者單位：梅州市梅江區教師進修學校）
參考文獻：
[1]林愛芳.林風眠[M].廣州：廣東人民出版社，2012.
[2]沃斯（美），德萊頓（新西蘭）.學習的革命[M].上海：三聯書店出版，1998.
