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建筑環境設計案例范文1
室內環境設計屬于建筑裝飾的范疇，而建筑裝飾是建筑學的一個重要組成部分。建筑學的任務是構想一個帶有可用空間的立體并使其盡量地漂亮和實用。早在十九世紀以前，建筑裝飾是建筑學的代名詞，大多數的建筑師認為，裝飾是建筑藝術與單純房屋設計的主要區別。工業革命及其引發的變革擴展了建筑的內涵，現代建筑設計的概念取代了建筑裝飾，這一情況一直延續到二十世紀七十年代?，F在，人們重新認識到建筑裝飾在建筑的個性化、建筑傳統的繼承以及滿足公眾的社會心理需求等方面的意義。隨著我國改革開放和經濟持續高速發展，為建筑裝飾業帶來了一次繁榮，大量的家庭居室和高樓大廈對新穎、美觀、富于個性的裝飾的需求，為其發展提供了極好的機遇。
建筑裝飾設計不是僅僅考慮建筑作為六面體的問題，而是運用多學科知識綜合地進行多層次的空間環境設計，利用平面和空間的構成、透視、錯覺、光影、反射和色彩變化等原理配合物質手段創造出預期的格調和氣氛。它包括各種居住和公共建筑的室內環境設計和室外裝飾設計以及小區建筑環境設計。其中，室內環境設計不只是簡單的裝飾，也不僅是一般意義上的美化，它應該是充分滿足室內空間的性質和用途，并與建筑功能和建筑技術（風格）相適應，通過對空間、造型、細節、色彩、藝術品等進行綜合性整體設計，滿足不同的使用功能和審美價值。
我國的住宅室內環境設計，自建國以來，實際上經歷了三個發展階段。早期，經濟發展水平較落后，室內環境設計簡化到最低點。粉刷一下墻壁，掛幾幅年畫，擺幾件必須的家具。改革開放后，市場經濟開始發展，人民的生活水平開始騰飛。尤其到了九十年代，建筑作為一個產業蓬勃發展，房地產業不斷升溫，與之相適應的室內環境設計受到重視。但一開始在一種浮躁急切的心理驅使下，室內環境設計呈現一種浮夸的風氣，各種新型材料和高檔物品不問主題，甚至忽視功能地拼命堆砌。經過一段時期以后，人們開始冷靜下來，加上參考國外的一些優秀的設計案例，室內環境設計開始進入穩步發展時期。
二、建筑電氣與住宅室內環境設計
正如主體的建筑設計需要結構、設備和電氣等專業的配合，在裝飾設計中總的裝飾效果是一個總的構想，由結構專業完成了硬件設施，搭起了架子，設備和電氣專業負責完成軟件設施，賦予這些鋼筋混凝土以人情味，讓他們有了溫暖，能夠呼吸，由硬幫幫的東西而軟化活化。建筑電氣的任務是以現代電工學和電子學為理論和技術基礎，人為地創造和改善并合理保持建筑物內外的電、光、熱、聲的環境。建筑裝飾中的建筑電氣是建筑電氣在建筑裝飾中的延伸。在室外裝飾裝潢中建筑電氣主要是完成立面照明、廣告照明、環境及道路照明等，而在室內環境設計中，建筑電氣的功能應用就復雜的多了。
在住宅室內環境設計中，為了配合總體設計思想，突出裝飾主題和理念，建筑電氣專業對所采用的照明方案（包括照度、電光源、配光方式等）的準確選擇和照明器具的合理應用，能有效地加強裝飾效果，渲染空間的環境氣氛；同時，隨著各種裝飾材料的不斷更新以及新型材料的不斷涌現，一大批具有裝飾表現力的開關，各種用途的終端插座以及其它暴露于室內的電氣附件也朝著美觀、安全、安裝維修方便和多功能的方向發展，既能滿足其在電氣系統內的功能要求，又能在室內起到一定的點綴作用。另除了上述強電項目，隨著人們對建筑現代化的要求不斷提高，包括通訊、有線廣播、有線電視、防盜保安以及火災自動報警裝置在內的弱電，還有計算機多媒體和網絡技術的發展和應用，更增強了整個設計方案的適用性、安全性、現代性和可拓展性，符合了以人為本的宗旨。
三、照明方案和照明器具
3.1照明設計的步驟：
建筑環境設計案例范文2
關鍵詞：建筑聲環境課程；聲學；聲環境設計
科學技術的飛速發展和人們對生活質量的不懈追求，使建筑師的設計眼光從經營構圖、組織空間擴展到創造環境。這是對建筑本質理解的深化，也是設計觀念的進步與革新?！碍h境”一詞的含義很廣。它既包括物理的、化學的、生物的物質因素，也包括社會的、文化的和心理的精神因素。這些因素交織在一起，構成了人所處的環境。而建筑環境是指對人的工作效率、身心健康和生活舒適有直接影響的聲、光、熱等物理因素決定的環境。它主要包括建筑外環境、室內空氣環境、熱濕環境、聲環境、光環境等。其中聲環境是建筑環境的一個重要組成部分，而且隨著現代文明的發展變得越來越重要。所以，建筑聲環境是應時展而設的一門非常重要的課程。
我校開設建筑聲環境課程的目的在于使聲學專業的學生掌握聲環境設計的基本知識和基本技能，熟悉和掌握室內空間結構、材料對聲學特性的影響。從心理、生理角度分析人們對室內、外聲環境的物質和精神需求，并綜合運用工程技術手段，在建筑規劃和建筑設計中，為人們創造適宜的聲環境。建筑聲環境課程的內容主要包括五個方面：一是聲學的基礎知識，如聲音的產生與傳播、聲音的計量、聲音的頻譜、聲源的指向性和人的主觀聽覺特性等；二是室內聲場原理，如室內聲場、室內聲音的增長與衰減、混響時間的計算、室內聲場分布與混響半徑、房間共振等；三是材料和結構的聲學特性，如吸聲材料和吸聲結構、材料和構件的隔聲特性、反射和反射體等；四是室內音質設計，如音質的評價、音質設計的方法與步驟、電聲系統、各類建筑的音質設計等；五是聲環境的噪聲控制，如噪聲的危害、噪聲的評價、噪聲允許的標準與法規、噪聲控制的原則與方法、吸聲降噪等；還涉及建筑聲學的測量方法，結合課內實驗理解和學習吸聲系數、混響半徑等的測量方法。
建筑聲環境課程是聲學專業的主干課程，學生在學習基本物理課程和聲學基礎后開設。相對于建筑學專業的學生來講，聲學專業的學生具有較強的物理基礎，對建筑聲環境課程中相關理論的分析與研究更為深入透徹。但是，作為理科學生，由于接觸建筑類課程的學習較少，學生的藝術修養及鑒賞水平不高，對聲環境設計的一些設計技術指標、音質評價內容、廳堂的設計圖紙等建筑學理論理解不夠透徹。還有就是建筑聲環境課程教學缺乏必要的實踐環節，大多數學生無法將學習的理論知識與廳堂設計的實際執行相結合。因此，作者在廣泛征求了聲學專業學生的意見和代課教師的建議并結合實際情況提出幾點加強建筑聲環境課程教學效果的方法和建議。
一、建筑聲環境課程的理論教學
建筑聲環境一般安排在聲學專業的二、三年級，共32課時，16周教學時間。聲學專業的學生有很好的物理數學基礎但缺乏建筑類知識，學生可以在一、二年級選修一些建筑學專業的一些相關課程，如建筑制圖、建筑設計、建筑欣賞等。建筑聲環境授課教師在講授課程知識之前最好補充一些相關的建筑學知識，這些預備知識的學習是建筑聲環境課程的前提基礎。只有具備了相當的建筑學知識基礎，才能正確理解和掌握建筑聲環境中的音質設計內容。
建筑聲環境課程的教學要以講授為主，學生討論為輔，并且可以適當調節它們的比例。理論知識是設計的基礎，聲學專業的學生數量基礎較強，一些抽象的公式推導可以簡化過程。因此在講解的過程中要注意取舍，對于重要的概念與公式作簡潔明確的介紹，對于繁瑣的推導給出關鍵提示，讓他們自己推導，以作業的形式上交評閱即可。這樣既使建筑聲環境的理論得到了證實與加強又節省了課堂時間，使授課教師能用更多的時間講述理論對實際的指導和應用。建筑聲環境課程教學應結合國家一、二級注冊建筑師考試對該學科的要求，加強課本內容與現行標準、規范的關聯。并且向學生介紹一些現行工程中經常使用的新材料、新技術，解決教材滯后的問題。此外，針對聲學專業的學生接觸的工程實例較少，建筑聲環境的授課教師最好在講授課程中多舉案例。利用互聯網查閱下載相關案例圖片，以幻燈片的形式演示廳堂作品的平、立面，從多個角度加以分析，比較可能存在的音質問題，最后根據大家學過的知識討論解決的方法并做出總結，這樣可以加深學生對聲環境設計理論的理解。
二、建筑聲環境的課內實驗教學
聲學實驗室的建設是實現工程實踐課教學目標的保證。我校的實驗室于2012年10月建成，目前已經投入使用。包括混響室、全消聲室、隔聲室三個部分。該課程設有8個課時的課內實驗，安排了三個實驗。一是測定混響時間，此實驗可以與課程的第二部分理論室內聲場原理、混響時間混響半徑的計算與測量相結合進行；二是測量吸聲材料的吸聲系數，此實驗可以與課程的第三部分理論材料和結構的聲學特性相結合進行；三是消聲實驗，此實驗可以與課程的第五部分理論聲環境的噪聲控制相結合進行。這樣通過實驗使理論與實際相互印證，從而加深學生對建筑聲環境理論的理解。
三、建筑聲環境深入生活實際中的實踐教學
在校學生本身沒有實踐工作經歷，缺乏將理論與實際融合變通的能力。不與實踐相結合學習再多的理論也只是紙上談兵，在實際設計中往往手忙腳亂不知所措。任何理論都只有與實踐相結合才能真正為學生所掌握。因此，要組織學生到校內及市里幾個典型的廳堂建筑中去感受去鑒賞其中的聲環境質量，分析其設計與聲學的結合途徑，找出解決體型缺陷的方法。
實踐教學環節很受學生的歡迎，學生走出校園深入生活實際情緒比較高漲，氣氛比較活躍，討論比較熱烈，思路比較開放自由。此時將與實際相聯系的重要理論強調提出，定會使學生印象深刻。所以，在進行實踐教學之前，授課教師必須準備豐富、充分的理論，以便能夠很好的指導實踐、加強理論教學。如果事先不做好理論準備，實踐行為缺乏理論指導，學生不了解此次實踐的目的和想要解決的問題，心中沒有方向，最后實踐活動變成了游玩，教學變成了鬧劇。
建筑聲環境課程教學還應配有相應的課程設計。教師可以讓學生根據聲環境設計的知識對校內實驗室、會議室、大教室、圖書館的環境進行布置，給學生留有探索和創新的空間，擺脫枯燥的理論計算，使學生的學習方式向著自主、調研探索型轉變。
建筑聲環境的課程教學，一方面，要加強其理論與建筑學理論銜接，要求建筑聲環境課程相關的師生要做好前提準備工作，使聲學專業的學生能夠更好地理解聲環境設計的理論；另一方面，要加強理論與實驗、實踐相結合的教學，強化聲環境設計理論的理解及其實踐作用。
參考文獻：
建筑環境設計案例范文3
【關鍵詞】建筑；藝術；環境；設計
在文化交流活動日益頻繁的全球市場背景下獨特的城市文化特質、完善的文化設施和開放的文化環境已成為體現現代化城市發展水平的重要標志，同時城市文化設施的建設與完善也有助于提高市民整體素質、培養市民開放意識與創新精神，從而為社會的進步提供了不竭的動力。環境是人類生存的基本要素、生活的重要指標。隨著世界各國經濟的迅速發展和人口的不斷增長，環境問題越來越突出，對環境質量的要求也越來越高。本文通過對生態環境藝術設計的功能、結構、構成與利用要素等方面的探討，對影響生態環境藝術設計的關鍵因素即設計要素的分析，為現代藝術設計學發展提供科學背景和堅實基礎。
1．審美心理與環境藝術設計創作
情感的藝術表現是相對于自然表現而言的，雖然他們同樣作為人與人之間交流的手段，能夠推動人類生產和社會實踐活動不斷向前發展。但藝術表現是情感表現的更高階段，因為藝術表現對自然情感的改造，選擇和修正程度更大。隨著生產力的發展和社會生活方式的變化，人們對于藝術的表現不僅僅是模仿和寫實，而需要幾何形態的抽象。這種抽象和幾何形態滿足了人類追求秩序，對稱和諧等性質的內在需求，也是人類自我意識的進一步發展。
環境藝術設計是人的合規律、合目的相統一的審美創造活動。藝術設計創造著前所未有的合乎自然規律和人類需要的生活環境，這就是它的審美創造意義之所在。馬克思說理解的勞動是活的、是塑造形象之火。創新，是它的靈魂。沒有創新，也就沒有藝術設計的生命。誠然，環境藝術設計十分重視流行性、公眾性，必須顧及在公眾中流行的審美觀念和審美愛好，否則它的設計不會被人們所接受。環境藝術設計的審美觀賞意義的大小，與人們對它在感覺上產生愉悅和精神滿足的程度成正比。固然，對藝術設計的審美觀賞，一般要以功利價值作為基礎;如果在技術上、使用上存在缺陷，那么它的外形就不會讓人喜愛。環境藝術設計與技術設計的最大區別在于它有審美觀賞意義。所謂審美觀賞，是指在對審美對象的感受、鑒別、體驗、玩味中獲得審美愉快和審美享受。并不是所有的形式，都必須表現功能才有審美觀賞意義。外形式尤其是它的裝飾部分，有時與產品的功能并無太大關系，它有自己的獨立的可以作為藝術品觀賞的審美意義。
2．環境藝術設計理念解析
生態城市的建設必須以創造性的生態城市規劃為前提，而生態城市規劃的內容已不再是物質形體規劃，它是融合了社會經濟發展規劃、生態環境規劃等內容于一體的整體規劃。環境藝術設計的可持續性是城市發展的前提和基礎，它決定著城市的興衰和未來走向，決定人、自然、環境的互惠共生。在西方國家，消費水平不再是的生活水平主要衡量指標，質量意識變得越來越重，如個人的財物和環境、工作機會和休閑的質量。消費者開始意識到不要購買違反道德的產品；他們不僅意識到了對自己和家庭所負的責任，而且還意識到應對廣大的社會群體和其它群體的責任。把這些議題和設計聯系起來，目的是要賦予設計更重要的角色。
“綠色建筑”概念的提出不僅使建筑重新復蘇，還賦予人類的居住空間以更新的意義。這是建筑界迎來的又一次百花齊放的春天。在建筑經歷了以產業革命和人性化革命兩條主線的三次變革后，又迎來最具有全球性的顯著方面的環境保護與優化。這是個多層面的變革，但主旨統一為人與自然重新和諧，同時融有社會因素。許多建筑師認為，綠色建筑要能改善建筑的社會功能，特別是要發揮其最大的潛能，避免浪費。建筑師特雷弗．加恩哈姆解釋說，建筑不僅應從技術上考慮，而且應找到“合適和流暢的形式，重塑與自然世界息息相通的人造世界”。
3．環境藝術設計的綜合指標體系及評價
在環境藝術設計工作中，需要對設計對象、環境進行廣泛的、深入的、全面的調查研究，要建立科學的環境藝術的評價標準與條件。環境藝術的評價標準具有模糊性和無定性。一個環境藝術作品，不會像一幅畫、一尊雕塑、一棟建筑物那樣，有簡單而明確的評價標準，藝術作品的評價是比較復雜的問題。環境藝術作品的評價涉及多種評價標準。環境藝術作品的評價，還可以根據觀賞尺度、遠近程度分為不同層次。錢學森先生曾提出中國園林是景觀、園技、園藝三個方面的綜合，并且分析了中國園林不同的觀賞尺度和層次。錢老的這一思路還可以擴展到補充觀賞尺度的“零”層次和“無限大”層次。這兩個層次對于實現環境藝術創作的目標有著格外重要的意義。“零”層次，即指人與某個景觀對象（如欄桿）的距離為零，是人用身體接觸景觀對象的感覺和體驗；“無限大”層次，指景觀對象的意境，能夠引起觀賞者產生無窮的想象，不僅能超越眼前對象的幾何時空，而且能超越它的歷史時空。
生態環境藝術設計的指標體系按生態城市規劃的創建標準為依據的，即從自然生態和社會心理兩方面去創造一種能充分融合技術和自然的人類活動的最優環境，誘發人的創造精神和生產力，提供高的物質和文化生活水平。但是由于生態環境設計客觀上設計多學科、多角度及多要素，其評價體系的建構過程極為復雜，城市建設領域內的評價操作一直是定性多與定量，模糊多于明晰。因此其指標體系大致可劃分為環境設計系統指標、人類環境系統指標、生態環境系統指標、經濟發展指標等。
4．環境藝術設計方法
中國的生態工程強調人工生態建設，追求經濟和生態效益的統一和人的改造與建設，強調資源的綜合利用、建設的協調組合、學科的邊緣交叉，是中國傳統文化與西方現代技術有機結合的產物。研究生態城市規劃中的環境藝術設計，重在用學科交叉的內容去拓展環境藝術設計的新領域。探討生態環境藝術設計的方法、構成要素、功能區設計及新技術、新材料的應用，在未來生態文明時代形成一種不同于以往任何時代、全新的人類生存空間結構的重組。
生態價值觀走出一切以人類的利益為中心、以經濟增長為單項指標的人類中心主義，認識到只有對人自身能力發展方向和行為后果進行合理的社會控制，才能保證對人的創造力的強化和對人的破壞力的弱化，把人與自然關系中的負面效應降到最低限度。生態倫理觀的建構，標志著人類道德的進步與完善，是新時代人類處理環境和生態問題的新視角、新思想，是人類道德的新境界。生態倫理觀特別強調人類平等觀和人與自然的平等觀，主張人與人及人與自然的生存平等、利益平等和發展平等，即一部分人的發展不能以犧牲另一部分人的利益為代價，生態倫理觀以尊重和保護生態環境為宗旨，以人類的可持續發展為出發點
5．總結
綜上所述，審美心理是文化建筑環境藝術設計存在和發展的源泉，而這種源泉的生命力在依靠不斷發展的科技手段同時還要貼近時代，符合當今時代的審美特征，因此對文化建筑環境藝術設計的研究也不能完全停留在技術層面而掩蓋其本質與精華的部分。由此可見，在科技迅速發展的時代背景下，解決國內文化建筑環境藝術設計問題的有效方式既不是運用多少數字化高科技手段，也不在于從形式上借鑒多少國際流行的設計風格，而應是從根本上解決具有時代特征的審美心理與整個環境設計相結合的問題。
參考文獻：
[1]陳述《文化娛樂建筑設計——現代民用建筑設計叢書》中國建筑工業出版社2004
建筑環境設計案例范文4
關鍵詞：蘇州市域小城鎮；審美取向；調查研究；一體化；協同發展
Abstract: aesthetic orientation is the basic foundation of design, is a core problem in higher education training design talents, standing under the perspective of rapid urbanization, this article through to the Suzhou surrounding small towns construction and research of various groups, based on the data and empirical research, analysis of different aesthetic subject in the context of modern aesthetic orientation and trend; Advocate a healthy aesthetic concepts to guide the aesthetic orientation of the modern designers, to meet the needs of people, to build urban image and building environmental aesthetic value of the unity and development system, promote the small towns in urban and rural coordination, the sustainable development of resources as a whole aesthetic perspective.
Key words: small towns in the area; Aesthetic orientation; Investigation and study; Integration; Collaborative development
中圖分類號：TU998.1文獻標識碼：A文章編號：2095-2104(2013)
1研究背景及目的
1.1研究背景
城鄉一體化背景下的“美麗中國”建設是當代中國城市發展“夢想”的主題，小城鎮作為連接鄉村與城市節點在城鄉一體化發展中擁有不可替代的作用，“美麗中國”的構建不是城市的獨舞，鄉村集鎮的共同繁榮才是發展的最終劇本。同時隨著蘇州周邊小城鎮與蘇州“同城化”程度的提高，市域小城鎮形象將作為蘇州城市形象的重要組成部分傳遞著蘇州地域文化特色，這是蘇州城市轉型的有效資源載體。
自工業社會之后，城市進入了消費社會的新階段。消費活動及其文化已經滲透到當今社會生活方式之中，并潛移默化地影響著當代人的審美價值取向。同時，隨著美學觀念的改變，已經形成參與美學與分離美學并存的境況。傳統小城鎮建筑歷史悠久、文化沉淀豐富，在城鎮一體發展的背景下，新環境依托老建筑，形成新舊對比鮮明的美學范式，這需要設計人員站在空間造型與審美的角度來審視新老建筑與城鄉環境，同時，也需要從生存的角度介入設計，拷量建筑形態與環境景觀美的形式與內涵是否相?；蛲弧?/p>
隨著空間消費的轉型，建筑空間的商業性異化主導著當代建筑設計，商業空間形式上的包轉使得建筑設計被符號、權威、利益所綁架，建筑的日常性以及生存體驗逐漸被獵奇心理導向下的藝術造型和利益驅使所替代，城市形象趨于同質和泛化，缺乏活力和特色。
消費社會與城市轉型是當代中國發展的新課題，建筑作為城市空間的重要組成部分將直接參與到城市空間生產中去，隨著城市化的快速發展，基于西方審美取向儼然已經凌駕于當
代建筑設計之上，令中國傳統文化的影響日漸式微。我國高等教育體系的設計美學構架逐漸失去了自我認知原則，審美脫離本土、棄絕民俗、異化以及傳統價值觀念的流失使得中國城市建設趨于平庸膚淺，粗劣的模仿或低俗的造型意象已成為當代建筑設計的毒藥，侵熏著設計行業的靈性和骨髓，如何凈化這種不健康的設計之風是本次研究的主要出發點。
1.2調查研究目的
審美觀決定著人的行為準則。對于設計人員來說，城市建設源自他們之手，正確的審美導向是塑造良好城市形象的基本條件，因此本次調研主要通過對審美大眾的心理趨向、價值取向以及行為取向的調查來了解當代民眾、政府甚至是設計人員自身的審美價值取向，從而為設計人員的審美價值判斷提供依據，通過對蘇州市域小城鎮建筑美學的調研把握當代設計精神，以生存與發展為出發點，梳理多元審美取向，尋找符合當代審美需求的建筑設計之路。
2案例調查
2.1調查選取點及調查內容
2.1.1調查選取點
在城市化的進程中，蘇南以小城鎮發展帶動城鄉一體化的發展模式具有代表性，是中國城市化程度最高并且發展穩定的經濟發達區域，本調查地點按照路徑選取橫塘（核心城區）、木瀆（城鄉結合部）以及同里（小城鎮）三個地點進行調研，通過這種不同區位的調研使得本次研究更全面、更深入的了解蘇州市域小城鎮建筑環境的審美價值取向，使得本次調查研究更具科學性和實踐性。
2.1.2調查內容及方法
根據研究需求，本次調研主要是包括以下幾個方面：不同人群的審美認知，不同時空的什么特征以及當代審美異化的表征。基于此，本課題以蘇南小城鎮調研對象，針對不同年齡結構、教育背景、社會地位以及不同領域的審美主體以及不同地域、不同歷史時期下的小城鎮景觀形象有選擇的做了具有針對性的問卷調查。
本次調研主要從三個方面來進行的：
（1）按調查對象分類：①非專業人士、②專業人士、③名人專家。
（2）按勘測路徑：①核心城區、②城鄉結合部、③小城鎮。
（3）按調研內容：①空間環境、②建筑形態、③民眾生活風貌。
2.2樣本基本屬性分析
（1）區位及環境
橫塘鎮位于蘇州高新區南側，隨著蘇州城市建成區的擴展2002年并入市區，2004年橫塘鎮改為橫塘街道，由于受蘇州市區影響較大，橫塘鎮原有城鎮格局已慢慢退化，鎮區環境形象已市區原有城鎮風格并以現當代建筑居多，古鎮氛圍淡化；木瀆古鎮位于蘇州城西，太湖之濱，是江南著名古鎮。木瀆古鎮在天平、靈巖、獅山、七子等吳中名山環抱之中，故有“聚寶盆”之稱。隨著旅游的開發，過度的商業化包裝掩蓋了木瀆古鎮形象，但整體空間格局保持良好，由于緊鄰木瀆工業區，大量的人口集聚以及配套服務設施的落后使得形象趨于混亂，缺乏嚴整的視覺秩序，嚴重影響了古鎮傳統形象；同里古鎮位于太湖之畔古運河之東的蘇州市吳江區，始建于宋代，是名副其實的水鄉古鎮，距蘇州市18公里，由于同里古鎮較早的得到保護及開發，同時受蘇州市區影響較小，整體形象依然樸實原味，城鎮空間機理得到較好的保護，建筑環境淳樸自然、江南古鎮形象鮮明。（圖1、圖2）
（2）產業空間結構：
由于橫塘鎮已并入蘇州市區，產業結構也融入蘇州產業布局當中，古鎮形象的缺失使得旅游產業發展并不突出，倒是商貿交易市場火爆，完全的一幅商業市區景象，同時工業也是其主要產業支撐；木瀆古鎮是木瀆旅游產業開發的主要支撐，旅游及其配套服務業是木瀆古鎮的主要產業形式。隨著周邊工業發展，隨著了“園林”和“乾隆”兩大文化亮點的突出以及“姑蘇十二娘”水鄉文化品牌塑造，創意產業也成為木瀆古鎮產業結構的一部分，工業是木瀆鎮的主要產業支撐，如此的產業結構對木瀆古鎮的建筑環境以及形象都產生了巨大的影響；同里旅游文化產業發展已趨成熟，同時與其鎮域的生態農業、科技研發等創新產業結合，形成以旅游產業為主導、多元產業并進產業結構形式，避免旅游業發展的古鎮過度開發和商業化包裝是同里必須要面對的問題。（圖3）
（3）審美主體結構
隨著橫塘并入蘇州新區，人口構成中新蘇州人占據的絕大部分，文化和社會意識也逐步城市化，木瀆古鎮由于周邊工業較為集中，審美主體原著居民、游客等還包括大量的產業工人并占了主要部分，人口流動性較大，由此而產生木瀆審美主體整體文化素質不高，人口構成社會層次差異較大，同里古鎮形象的審美主體主要是以游客為主，城鎮發展以及形象包裝以迎合旅游開發為主，同時專業人員是主導同里古鎮形象保護與開發的主要參與者，并將作為政府的獻策者基于參與到同里審美價值取向的判斷之中。（見表1）
表1：
3不同層面的審美取向總體特征分析
3.1時空差異背景下的審美特征
時空差異背景下的審美特征分析是全面了解蘇州市域小城鎮審美價值取向的主要途徑，審美取向深受時代性、地域性的影響，不同年代背景下的審美環境不同必然導致不同的審美價值取向差異，同時由于地域文化、發展水平以及生存環境的不同也造就了不同地域性的審美特征的差異性。
3.1.1基于時間序列的審美特征
時間序列是是在歷史性范疇內進行表述的，蘇州市域小城鎮擁有悠久的歷史沉淀，這也是其富有特色的城鎮形象的本質所在。基于時間序列審美特征是時間一維性的外在表現以及是對歷史的尊重，正像圣馬可廣場的圍合空間是由不同歷史時期建筑構筑一樣，在和諧統一的秩序感中標現時代符碼的建筑構成將會使其更富情趣和歷史意義。小城鎮建筑形態是不同歷史時期逐漸累積而成的，尊重歷史的敘事性是尋找小城鎮建筑形象生成原因的基本切入點。在對蘇州小城鎮建筑環境的調研中，62%的居民傾向于傳統的沿河而建的建筑形式，而同時在選擇居住住宅建筑風格的時候卻只有12%的受訪者選擇傳統建筑風格，由此可見，城鎮居民對于傳統文化擁有著強烈的歸屬感，而現代生活方式確實他們的的必然選擇，建筑內部空間自然要符合這種基于當代生活方式的生存審美需求。由此可見，審美是隨時而變的，時代背景下的審美是人的審美價值的歷史性特征。（圖4）
3.1.2基于空間區位的審美特征
空間區位的審美特征是基于地域范疇內建筑的主要體現。從大的范圍來說，北方的厚重、江南的輕巧、嶺南的開朗，不同地域的建筑由于不同的空間區位呈現出不同的建筑風格。由于氣候、地形、水文等自然條件的不同而造就不同的地域文化，基于這種文化氛圍下的審美價值取向必然具有地域內涵，因此，地域區位的差異也影響著小城鎮視覺空間形態。蘇州市域小城鎮星羅密布，除了在江南文化的大背景下的傳統形象特質，也包含著自身多種因素影響下的城鎮形象。在本次調研中曾針對不同區位下的城鎮進行調研，選取橫塘、木瀆和同里三種與蘇州市區不同關系的古鎮分析其在城鄉一體化背景下的審美價值特征。橫塘屬于蘇州市區，由于受蘇州城市化影響較大，原有城鎮空間形象形態已不復存在，內部人口構成的混雜使得城鎮視覺體系混亂，1000多年的文化積淀也在城市化的沖級中遺留甚少，江南小橋流水景象只能成為部分原著居民的回憶。而木瀆位于蘇州近郊，盡管整個鎮區已有工廠、商業建筑，但核心區的古鎮形象保存良好，原有呀園林宅院成為支撐江南形象的主要節點。同里則遠離蘇州市區，城鎮發展一直在保持自我格局的自然狀態下發展，再加上古鎮保護專家的精心呵護和地方嚴格的保護政策，同里城鎮形象依然帶有原汁原味的江南水鄉情調，同時由于原著居民并沒有搬離景區，江南傳統生活方式得以保留，當地市井生活氣息依然濃厚，社會文化民俗在旅游業的發展下也重獲了新機。（圖5）
3.2主體差異視角下的審美特征
在對小城鎮審美主題的差異性分析中，主要分解出一下審美主體：本土居民、設計人員以及政府三種角色，并由于不同的審美價值認知而具有不同的審美特征。
3.2.1非專業審美主體認知
本土居民的審美價值取向是建筑設計的主要涉及依據，建筑不僅僅是空間的塑造，也是時間的沉淀，建筑是歷史，是當地居民記憶的載體，建筑承載的是他從出生到死亡與它相關的所有人的回憶，而正是使用它的人，尤其之作為個體的人的記憶，建筑才對我們有意義。因此，建筑設計不是憑空的造型，而是基于本土居民使用過程中的認可以及生存需求的滿足的這一本質下的美學設計，這也是環境美學下的思想體現。本土居民的認可主要包括生存環境、生活質量以及空間品質的提高，是基于參與體驗美學的特征表現，因此也是最重要的審美主體。（圖6）
非專業審美主體往往更從內心心理感受出發，通過自身的參與式體驗而產生最本質的審美感受，如當地居民的生活狀況、游客游覽的知覺體驗等等都會左右著他們對城鎮視覺美學的判斷，非專業審美主體的美學認知是建立在諸如親地性、可達性、均質性甚至是愉悅性的心理認知基礎之上的，因此把握非專業審美主體的美學認知是體驗“以人文本”思想的基本出發點，作為審美主體的重要組成部分，他們的審美需求是當代建筑設計人才不得不考慮的。
3.2.2專業人才培養中審美導向
專業人才審美價值取向直接決定著城鎮空間品質的高低，隨著城市脫離原有自然狀態的下的發展，專業人才的介入很大的影響著傳統古鎮的形象發展方向，特別是在城鄉一體化的大背景下，隨著新科學、新技術與新結構的廣泛拓展，不同的建筑師對于建筑形態的理解與加工方法存有差異，由此所表現出建筑形態的多樣性，其中起關鍵作用的就是建筑師邏輯思維與形象思維方式的不同，都將造成古鎮視覺構成的重組與變異。專業人才的培養是不僅僅是對建筑藝術造型的設計培養，也是對生命的潛在能力的發展和挖掘，對生命的感悟力、鑒賞力、創造力等不僅需要有理性的知識，更需要有情感智慧的生命潛能的激發培養，審美教育是通過感性形式對人的生命本身進行塑造，使之更加完美合理的一種教育。
專業人才審美價值觀的形成是中國傳統美學與西方審美判斷價值體系共同作用的結果，由于受西方教育體系的影響，高等建筑設計人才的培養缺少國學情操的浸，傳統文化基底的薄弱成為當代建筑人才的短板并進而影響建筑與城市環境的設計。同時，專業人才缺乏體驗式的審美情懷，然而建筑設計需要公民建筑意識，要有服務意識和體驗意識，造型、藝術、功能的體現需要聯系使用者的需求和體驗，專業人才培養的審美導向需要人文情感關懷。
3.3.3管理角色審美價值取向特征
管理角色是城市發展的統籌者，管理者的審美需求是建立在城市總體發展的基礎之上的，城市形象的構建只是城市整體發展的一部分，政府職能的履行以及相關政策的制定直接關系城鎮的空間發展形態，隨著經濟發展形勢轉型的提出以及政府職能角色的改變，在進一步深化改革的基礎上不再以經濟總量來衡量發展水平的政策思維都將改變著管理者審美價值判斷的標準，“美麗中國”與建設生態文明的提出都反映了基于公民意愿的審美訴求的價值轉變，當然城鎮管理者必須認識到“美麗城市”的核心價值在于生活、工作在城市里的人們擁有一種積極、樂觀的美麗心情以及公平、舒適的生存環境，而不僅僅是城市擁有“美麗”的物質軀殼。
3.3當代社會審美價值導向及問題特征
3.3.1當代社會審美價值導向
美國哲學家提吉拉曾將現代美學轉變概括為三個方面：轉向藝術、轉向人的獨創性和轉向人類境況，城市是承載人類生活的主要空間載體，城市美學是美學范疇內人的基本生存需求、藝術情操，社會倫理、文化以及空間等要素綜合成體的整體感知（圖7），基于城市美學的當代社會審美價值導向需要以下幾方面切入：
（1）藝術視覺導向
藝術是美學的主要表現形式，“用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，指富有創造性的方式，形狀獨特而美觀的”，建筑屬于藝術的一部分，因此將不可避免的參與到美學價值評價之中。卡米諾西特曾對現代主義的組裝時城市建造進行批判，認為城市不僅僅是基于功能需求的生存實體，同時也需要通過對建筑以及城市設計進行藝術處理，從而回歸傳統文化內海的表現上來。不得不承認城市的本質是滿足人的生存需求，但馬斯諾需求定律告訴我們人類在滿足基本的生存需求之后還需要精神文化層次的滿足，城鎮的藝術正是基于這一前提來進行構建的，藝術視覺導向下的審美價值取向是美學理念下的原始出發點，因此小城鎮建筑環境審美價值導向通過藝術視覺導向將對城市居民的整體藝術修養形成積極影響，同時也是提高建筑空間品質的主要手段之一。
（2）空間消費導向
基于空間生產理論的空間資本運作是空間消費的基本理論，隨著空間中的消費向著空間的消費的轉變，建筑環境視覺形象的包裝成為消費吸引力的主要手段。由于全球化深度的不斷拓展以及消費社會的到來，特別是人的精神訴求的增加，基于親地性的集體記憶以及對空間氛圍的消費傾向使得轉型期的中國城鎮不得不面對城市形象的夸張表達，人們不再局限于與對實體商品的需求，空間經過包裝之后也成為一種可以消費的對象，商品形式的異化促使建筑形式風格的商業化，因此，空間消費的審美導向是當代物質消費與精神消費糅合的產物，并將基于對今后的建筑與城市設計產生影響。
（3）生存美學導向
環境惡化、資源殆盡、公平缺失以及管理混亂都為當代城市發展提出了新的挑戰，傳統分離式美學下的建筑與城市設計因缺少人文關懷而逐漸受到質疑，隨著生態環境的破壞和社會問題的突出，以及在全球化背景下地域認同的迷失，生存境遇成為人類發展不可回避的問題，人的自身生存、人與自然的關系都在潛移默化的改變著人的審美價值。生活空間品質的下降、道德信仰的缺失甚至多發的自然災害和疾病、饑餓所帶來的恐慌使我們不得不面向生存美學，這就需要我們在創造優美視覺城市形象的同時也達到生存境遇的改善，保證生存境遇改善與視覺美觀的統一是審美價值觀念發展的必然趨勢。在歷史風貌區形象的維育過程中由于過于偏重物質空間因素，傳統的“分離”審美方式缺少人文關懷，造成傳統空間活力下降，富有特色的當地風土人情也不復存在，基于文化產業的衍生品價值并沒有得到提升，只留下一個缺乏活力的“空殼”風貌區形象，而缺乏“人情味”的審美是難以感受到美的存在的。（圖8）
3.3.2當代審美導向下的問題特征
（1）視覺構成混亂盲目
基于審美主體的審美取向差異，當代審美價值的社會導向趨于多元。隨著全球化信息化的進行，城市社會文化要素的傳遞越發快捷，多元文化的融合造就不同審美取向的藝術方式。基于不同價值基礎的當代文明改變著城市空間原有的社會性以及文化性，當代城市形象異化同時又在改變著傳統的審美價值取向，消費主義、時尚主義侵蝕了原有的城市空間秩序，基于空間生產理論的社會空間重組加重了城市空間的消費性和速食色彩。同時，隨著城市問題的突出，生存境遇以及城市的可持續發展使得生態文明建設更有意義，低碳生活理念也慢慢得到體現。因此，不論是城市的藝術造型，又或是城市文化空間的耦合還是可持續性的發展需求，都在潛移默化的影響著人們的價值觀，在此背景下顯現的當代社會性導向必然表現于多元，并將直接影響當代大眾的審美價值取向。
當代城鎮形象內涵趨于多元是在文化構成多元化的基礎上進行完成的，然而文化構成的多元并不能否定審美導向的秩序化，視覺構成缺乏整體協調，沒有明確的表達訴求。
（2）形象淪為視覺符號的簡化
改革開放帶來的經濟成果是巨大的，然而快速的經濟發展擾亂了文化本體的穩定性，特別是近現代經濟發展的落后帶來的文化上的不自信，自我認知的否定只會造成形象符號化的簡單模仿，城鎮建筑環境的視覺優化成為一種空洞的建設布景運動。然而隨著城鎮生態環境的惡化以及整體空間品質的下降，使得這種快速城鎮化背景下產生的建筑空洞而無助。同時由于受西方設計文化以及消費文化的影響，城鎮外部空間的設計往往成為被廣場主導，而富有中國特色的街道空間卻在失去城市機理的影響下日趨弱化，消費性建筑的點是布局打亂了原有細密的城鎮空間秩序，傳統的生活方式、社會風俗也在這種切割式的建設活動中逐漸消失，形象的過度符號化沒有給城鎮視覺帶來特色，反而將原有的城鎮風貌破壞，得不償失。
建筑環境的塑造是帶有文化多元性、地域同源性和認知親地性的多種元素的組合，視覺吸引力只是城市形象建設的一方面，缺乏地域文化和時代精神的建筑是難以經受時間的。
（3）缺乏對生存藝術的尊重
同時，城市美學具有潛在的圖底性，對于審美主體來說，社會整體審美導向性具有格式塔的心理特征，不同人群的審美認知是傳統審美取向與當代審美突變相互博弈產生的結果，弗洛伊德的研究表明人的不自覺的行為大多來源于潛意識的心理映射，審美過程除了主動地辨別還應包括潛意識的情感寄托，如歸屬感和親地性。因此，審美價值的社會性導向不僅是視覺導向同時也是心理導向，當代審美取向是一種格式塔心理學的圖底關系的耦合，這包括：生存圖底、環境圖底、視覺圖底以及空間圖底等等。隨著美學范疇的擴大以及深化，不同審美主體的圖底取向將不相同，由此產生的審美取向將決定不同的價值觀導向并產生不同的城市空間視覺效果，審美取向的趨同化和泛地域化是當代城市形象趨于同化的主要原因之一。
相對于熱衷于標志性建筑的設計，大多數建筑師缺少對公民建筑空間的興趣與思考，例如博物館、文化館展覽館或是高端酒店的設計更能為建筑師帶來欲望表達和聲譽提升，而承載城市的日常的人居、休閑建筑不屑一顧或草草了事，這種缺乏對生存藝術和人文關懷的建筑設計成為影響城市空間形態構成的主要原因，由此而導致“到處皆標志，到處無標志”的混亂城市形象，建筑師成為具有強烈欲望表現欲的操縱者，而不是城市形象低調的引導者。
4城鄉一體化背景下小城鎮建筑環境審美導向思考
4.1當代語境下的審美導向
哲學認知的加深與人類科技能力的進步引發了觀念層面的變革，潛移默化地改變了人們的生活方式和審美取向，這也導致建筑科學研究的方法論發生轉換。從古代的手工藝建筑美學．到工業時代的機器建筑美學．再到現在信息時代的高科拄建筑美學，建筑形態審美的取向不斷躍遷，建筑美學的原則悄然變異，而建筑形態的不斷創新正是反映了這種變遷。新的觀念影響著建筑師時世莽的認知，進而影響了建筑師的藝術風格和作品內容．在不斷變化的社會文化背景下，建筑師重新以一種更加關聯、交互和動態的思路撂索建筑彤態創作。
當代建筑設計缺少對生存體驗的尊重，現代審美導向的多元化需要映射到建筑設計的每一個細節，建筑裝飾、形式以及空間等需尊重表皮與內在的統一，裝飾與空間是外延與內在的協調，建筑設計的本質是空間的設計，形式則是兩者的紐帶。
特定時代的建筑藝術是特定時代哲學意識的反映。隨著當代哲學對人類及其生活本質探索的深入，隨著人類主體意識的不斷覺醒，人們越來越多地認識到，建筑藝術不僅是生活的“理想”，不僅是對生活的描述、美化、評價，更是生活本身。建筑藝術作為人類文化重要的組成部分，以其多變的形體和豐富的空間，向人們展示著社會和文化發展的歷程，展示著各種文化豐富的內涵和鮮明的特點，建筑之所以被稱為藝術就在于人類按照美的規律來塑造美的物體、美的空間、美的環境。它是一門綜合性的科學，既包括地基、結構、空間、物理、材料、設備等自然科學，又包括哲學、藝術、美學、環境心理學等社會科學。它既是人們物質生活的需要，是物質生活本身，又是人們審美的對象——精神生活的需要。正是由于建筑與人類社會生活有著密切的聯系，因而建筑應該而且必須是技術與藝術的綜合體，是技術與藝術的高度統一。
4.2傳統建筑保護更新導向
每個時代都有主流的審美價值取向，傳統建筑的保護要尊重這種具有時代特色的形象表達，首先需要認識的是原真性及過程性審美表達是辯證統一的，原真性保護的基本原則然而歷史是發展的，不能因為保護這個時代的建筑遺產而就否定后來的，不僅要保護“第一歷史”，同時也要認識歷史發展的過程性，對“第二歷史”及其以后的延續都要做出保護與更新的回應；其次，城市舊城的保護與更新還要注重生存環境與生活質量的提高，良好的城鎮形象是需要富有生活氣息的居民活動支撐的，同時歷史建筑的再利用是重現建筑活力的基本手段，同時也是建筑保護的目的，只要這樣傳統建筑的保護才更更有可持續性。
4.3新建筑設計導向
城市發展需要新建筑的增生，新建筑的設計要注重整體風貌的協調，在歷史街區的建筑設計中借鑒歐洲“插入式”的新建筑設計方法，通過與周邊建筑外飾上的延續來保證整體風貌不被破壞，視覺秩序的保持是當代建筑環境設計過程中必須考慮的方面，也是審美價值取向在整體視覺上的體現。同時要尊重地域特色，將具有地域特色的符號融入新建筑設計之中，地域建筑技術上的運用與發展，吸收地域建筑就地取材的據點，盡量運用采集運輸便利的材料作為建筑和營造環境的原材料和裝飾元素。同時關注舊有生存經驗與當前生活方武的關聯，人類的意識形態與接受尺度源自于生存經驗的積累，這注定了一定地域甚至一個民族對自身傳統與日性的親切巷．因此具有傳統文化印記的設計容易感召受眾的生存經驗，達到共鳴。結合文化保護意識與當代文化建立意義上的共存，要做到地域建筑特色的自覺追求，前提就是地域建筑環境的留存。
當然，每個時代都有著自己的審美價值判斷，新建筑的設計在汲取傳統文化和地域特色的同時更要符合自身發展的時代特征，歷史是發展的，當代建筑環境的設計也將成為未來的歷史，保護好歷史遺留的并進行開拓，也是當代建筑師所肩負的歷史責任。（圖5）
5結論與展望
隨著快速城鎮化的足跡推向鄉村聚落，審美取向的多元化開始以突出國家的、民族的鄉土的擬或是民俗的審美為主導。曾經的后現代的混亂逐步趨于秩序，在此語境下的城鄉建筑設計更加強調個性與多元、開放與包容的審美價值觀：建筑畢竟是本土的、場地的、與周邊自然與人文環境密切相關的空間物質形態，生活化是其本質，象征性是其民眾審美附加價值，時空壓縮與文化離散，讓今日的建筑本體語素呈現多維、復合并令人難以言表的美感情懷。
建筑設計人員是建筑環境營造的主體，對城鎮環境的審美影響重大，對建筑內外環境氛圍的營造甚至可能是決定性的。本次調研通過對不同地域、不同層次、不同角色的審美主體以及蘇州市域小城鎮的調研分析，總結并把握當代小城鎮審美價值特征、審美價值取向的方向，為當代建筑設計與管理人才的培養提供導向參照，為高校建設類專業人才培養提供可靠依據。
參考文獻
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作者簡介：
1.單怡，女，本科生，蘇州科技學院建筑與城市規劃學院
研究方向：環境設計（室內設計）
2.文劍鋼，男，教授，蘇州科技學院建筑與城市規劃學院副院長碩士研究生導師
研究方向：城市設計，建筑環境藝術
3.陸曉婷，女，本科生，蘇州科技學院建筑與城市規劃學院
研究方向：環境設計（室內設計）
4.李禹函，女，本科生，蘇州科技學院建筑與城市規劃學院
研究方向：環境設計（室內設計）
建筑環境設計案例范文5
關鍵詞：有限性設計；當代設計；可持續性在全球經濟一體化與文化多元化的大背景下，中國當代設計如何建立既能符合中國特殊國情又能彰顯本土文化特點的形式風格和設計理念已經成為亟待解決的問題。而要就此問題提出行之有效的方案必須從中國當代設計的現狀與困境的分析入手。中國當代設計的困境主要基于以下三方面的原因：
一是中國當前的整體社會發展現狀及困境。首先是中國社會現狀帶來的一種環境方面的惡性循環。中國作為一個新興的發展中國家，高速的經濟發展使人們的生活條件日漸提升，生活的改善與經濟更高速發展的要求促使整個社會環境必須以不斷地變化與之相適應。但這種變化帶來的最顯著的副作用就是自然資源與生存環境的嚴重破壞，造成經濟發展的同時引發盲目的、不科學的環境與建筑營造，從而破壞環境、耗損資源，這必將成為下一步經濟發展的隱患，最終形成一個惡性循環鏈。因此，如何處理好建筑、環境設計與自然資源的關系事關重大。
二是設計界普遍缺乏對中國傳統文化的自我認知和深度挖掘。以建筑設計為例，當前中國的傳統設計思維遭到現代文明的隔離，真正意義上保存了中國傳統建筑環境設計思維與實踐的案例大多集中在偏僻的鄉村，它們往往保持著一種不為世人所知的地域文化特征。隨著媒體傳播的經濟發展及西方設計理念的侵入，中國鄉土建筑遺留著的那種自給自足、封閉的空間結構（易于形成局部的有利小氣候）與“天人合一”的人和環境和諧共處的態勢正在日漸喪失，所以我們要進一步去發現、保護它，使之能夠擁有更大的發展空間，因為這種建筑所強調的環境觀正是當代中國設計所缺乏而又迫切需要的理念指導。
三是部分企業和設計師社會道德責任感的缺失。由于中國正處于社會經濟高速發展的階段，出于商業競爭的需要，有些企業為謀求利益最大化而不顧社會效益以及對自然環境的破壞和資源的浪費，而設計師為了迎合客戶或經營者的需要，在設計環節方面表現出兩個極端：一方面是設計粗制濫造，為求產品價格低廉而使用有害的工業原材料，如不符合國家安全和環保標準的一次性餐具、玩具、服裝等等，不僅嚴重損害了消費者的身體健康，還對自然環境造成極大的破壞；另一方面是對設計過度開發，盲目追求產品造型及包裝的奢華，大肆渲染所謂“華麗”“高貴”的格調，且產品更新換代過快，迫使消費者不斷地重復消費，無形之中誤導了人們炫富、攀比等不良的消費傾向，并造成資源的極度浪費。
現代藝術設計的發展是與社會的發展緊密聯系的。社會的政治、經濟、文化狀況對藝術設計的發展有著深刻的影響?；仡櫄v史，正是工業革命帶來的社會進步，使藝術設計的內容和形式發生了巨大的變化，促使了現代生態設計的產生。社會經濟的發展、社會文化意識的進步，促進了藝術設計事業的發展和設計領域的不斷擴展。嚴重的能源危機和環境污染對于無所節制的生產、生活方式是一個沉重的打擊，人們對自身的生存環境危機感日益加重，于是環境保護成為普遍的意識。社會產業結構的調整與變遷，使得完全不同于傳統意義上的工業之后的生態設計出現……社會的發展改變著今天藝術設計的面貌，社會可持續性發展成為藝術設計發展的最深層的動因。
因此，現代藝術設計在滿足社會與人的需要的同時，也要將經濟價值、社會價值、文化價值三者統一起來，這需要藝術設計遵循設計有限性原則帶來的制衡和有度。今天的藝術設計越來越深入到人們生活的方方面面，它帶來影響是深遠的。如何為大眾提供實用、舒適、精良而生態的設計應該是設計師追求的境界。這一點，北歐及日本等西方國家的設計師已在全球樹立了榜樣，在那里，現代藝術設計的社會性是第一位的，日常生活的需要是設計的重要出發點，設計師總是把對舒適和適用的追求放在首位，設計不再追求表面的形式，追求前衛、精英化與視覺沖擊效果，而是著眼于追求內在的價值和使用功能，遵循生態的原則。這種功能化的、樸素而又生態的設計風格應該贏得人們的尊敬。這些原則表現形式是多方面的，但具體到每一類型設計，需要設計師根據這些原則做相應的思考。另外，在材料的運用方面，要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將材料循環使用，最大限度地發揮材料的潛力，減少生產、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留不同地區的文化特點。
有限性設計原則對中國當代設計重要性和發展向度。有限性設計原則對中國當代設計有著特別的意義與重要性。在當今中國，節能減排是一個具有政治時尚性的詞匯。其實，這不是時尚，是我們已被逼進了一種發展的困局。因為中國的發展正走入一種前所未有的困境。中國的發展速度令世界驚奇，但中國的發展代價也令世界驚悚。我們的經濟高速度是以能源消耗和環境污染為代價的，我們的資源能源消耗為世界最高，我們的環境污染也是世界最重。我們的經濟增長比50年前增加了10倍，礦產資源的消耗卻比50年前增長了40倍。我們創造的GDP只有世界的4%，單位GDP能耗卻比發達國家高出40%而污染高出幾十倍之多。表面看，是以世界最高的能耗和世界最重的污染而換取發展的高速度，實際上，是高速的經濟增長完全被環境資源代價所抵消。教訓和危機告訴我們，要走出這個困境，只能有一個選擇，那就是資源節約和污染減排，也就是節能減排。具體到中國的建筑與環境等設計藝術方面，突出的狀況是盲目與不科學的環境、建筑營造，既破壞了環境、又耗損了資源，因此，如何根據有限性設計原則處理好建筑、環境設計與自然資源的關系事關重大。
在中國當代設計中奉行有限性設計原則，其發展向度必然轉向完成一種立足于環境保護、可持續發展戰略以及具本土文化特征的傳統設計向當代設計的轉型。如景觀設計轉向強調生態型景觀的設計，通過景觀生態規劃與建設來優化景觀格局及過程，減輕熱島效應、水資源耗竭及水環境惡化、溫室效應等環境影響，以生態的規劃設計來引導可持續的景觀的創造。城市整體規劃設計轉向可持續性設計，從改善城市小氣候和空氣質量入手，設計生物氣候型建筑，使整個城市的發展具有可持續性。參考文獻：
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建筑環境設計案例范文6
【關鍵詞】 建成環境 使用后評價 POE
1 使用后評價POE簡介
使用后評價（Post Occupancy Evaluation）是20世紀60年代從環境心理學領域發展起來的一種針對建筑環境的研究，英文縮寫POE。是指建筑物或環境建成若干時間后，研究者用規范化、系統化的方法，收集使用者對建筑或環境某方面的評價信息，并通過科學分析了解使用者對目標環境的評判。
POE的研究重點和應用方法是相似的。使用者是其評價核心，建筑性能是其重要概念，研究方法主觀與客觀相結合。建筑性能是POE的重要概念，它構成評價所需要的參照系統。
2 我國建成環境使用后評價的研究狀況
目前，POE在西方發達國家已發展成熟，許多學者從不同研究角度發展出一系列的評價理論和方法，POE研究也呈現出多元化發展的態勢。國外POE研究的發展已有學者進行過總結，筆者則要對國內的POE研究情況作一番梳理。
20世紀70年代末80年代初，建筑界的一些專家學者利用學術交流及翻譯著作等方式，陸續從歐美、日本等發達國家引入環境心理學等理論，使用后評價也隨著環境心理學一起進入我國學者的研究視野，對建成環境的評價研究由此初步展開，但在實踐上還處于不自覺的理論吸收階段。20世紀90年代后，更多學者特別是青年學者涉足此領域，在理論和實踐上均有不同程度的探索，且取得了一定的成績。
1982年常懷生先生在哈爾濱建筑工程學院介紹建筑環境心理學，首先在國內傳播建成環境評價理論。他1984年翻譯出版了《環境心理學》一書，其書中介紹了日本的建成環境評價實踐。1992年起，常先生著手進行了住宅、醫院和辦公室等建筑類型的使用后評價。他的評價實踐偏重于研究人與微觀環境的心理互動關系。他還于1999年出版了《室內環境設計與心理學》一書，書中較系統地介紹了使用后評價的基本原理和操作方法。
楊公俠教授也是國內較早涉及環境評價的學者之一，他在理論推廣和實踐方面都做了大量的工作。他結合視覺理論進行了許多建成環境的評價研究，他于1981年將研究成果編著成《視覺與視覺環境》一書出版。之后，他發表《環境心理學的理論模型和研究方法》一文，重點介紹了英國學者坎特（D.canter）的“目標場所評價理論”和“塊面語句法”。他還通過指導研究生及參與環境評價實踐、結合上海地方情況做了一定范圍的評價應用方法探索，其研究成果發表在《上海居住環境評價》一文中。
華南理工大學的吳碩賢先生于1990一1993年間在國家自然科學基金及浙江省自然科學基金的資助下，對4城市17個居住區進行生活與環境質量使用后評價。以人群的主觀評價為核心，利用量化的方法，初步建立了建筑環境綜合評價的科學架構。在實踐探索的同時，吳先生一直致力于使用后評價理論的推廣，1998年，吳先生《提倡建筑師進行使用后調查》一文收錄在《建筑百家言》一書中，文中強調了我國建筑界開展使用后評價的重要性。2009年發表《建筑學的重要研究方向——使用后評價》一文，介紹了使用后評價的意義和重要性、使用后評價的發展簡史以及使用后評價的常用方法，再一次提醒國內建筑界關注這一領域的研究。同時，吳先生還招收博士生開展使用后評價的系統研究。
莊惟敏先生于1999年出版了《建筑策劃導論》一書，他在書中系統介紹了日本住宅空間的評價方法，并結合建筑策劃理論研究，系統地發展了以“語義差異法”為中心的建成環境評價方法，強調利用社會學的調查研究方法評價現狀環境實態、收集建筑策劃基礎信息的重要性。另外，莊生先還指導研究生在碩士論文中討論建筑策劃與使用后評價之間的關系，提出使用后評價為建筑策劃中的預評價提供了參考依據和評價方法借鑒。
胡正凡和林玉蓮先生于2000年出版《環境心理學》一書。他們在“環境——行為”理論研究基礎上，利用認知地圖對校園環境和風景區質量做了評價研究。該書還介紹了POE的一些基本知識和特點。
北京大學的俞孔堅先生以生態和人文精神對景觀評價方法進行了研究，偏重于景觀美學、偏好及敏感度評價等方面。他的使用后評價研究對象主要是城市公園等景觀環境，在他指導下，其研究生對具體公園進行使用后評價實踐，并將實踐總結整理成碩士學位論文。
同濟大學的徐磊青教授目前已經是國內從事建筑和城市空間與行為關系研究的重要學者之一。在碩士論文《場所評價理論和實踐》中，徐磊青先生集中介紹了國外基于環境心理學的評價理淪、使用后評價的理論和方法，并通過案例建立了上海居住環境評價模型。在博士論文中，他運用環境行為理論和方法對上海市中心區的廣場與步行街進行分析與用后評價，系統揭示了人與開敞空間交互作用的影響因素。
朱小雷是吳碩賢先生的學生，在吳先生的指導下完成自己的博士論文。文中他系統總結了自己讀博時期參與評價實踐，在對比國內外研究成果的基礎上提出了一種“結構——人文”的主觀評價方法體系。該論文于2005年整理為《建筑環境主觀評價方法研究》一書出版，對國內的建成環境評價產生在很大的影響。
為了了解近幾年國內對使用后評價的研究情況，筆者通過“讀秀學術搜索”以“使用后評價”作為關鍵詞進行了搜索，并將搜索到的學術論文進行了分類整理：
從數量上看，總體研究趨勢是上升的，越來越多的研究者對“使用后評價”感興趣；從研究機構的分布情況看，使用后評價的主要研究中心在以吳碩賢先生為核心的華南理工大學。從權威雜志的發表情況看，《建筑學報》作為學界學術方向的領軍期刊，2008年后就沒有再刊登相關論文，《建筑師》《世界建筑》《城市規劃》等其它學界權威期刊從沒刊登過相關論文。這說明盡管有吳碩賢這樣的學者在呼吁關注使用后評價的研究，但建筑學術界對此并沒有顯示出足夠的熱情。
3 我國建成環境使用后評價的研究特點
結合上面的討論，我國建成環境使用后評價的研究特點可以歸納成以下幾點：
（1）對建成環境進行使用后評價的研究仍處于理論探索階段，研究內容偏重于對國外理論體系的推介，以及對評價理論和方法的探索。
（2）建成環境使用后評價沒有受到普遍重視。學術上，引領學術界研究方向的權威學術期刊，對使用后評價的關注度不高，國外大量的評價實踐研究著作也沒有翻譯引進；實踐上，主要是個別研究機構或研究者根據自己的研究需要進行評價，少有由政府和學術組織發起的持續性評價研究實踐，而且市場也缺少對評價需求的刺激。
（3）缺乏有效的反饋機制，評價結果沒能有效地促進設計水平。評價對象雖然從居住區、幼兒園、宿舍、老人院擴展到城市街道、公園、廣場等，但由于社會觀念和發展的限制，評價研究同設計實踐脫節，評價未能從根本上提升設計品質。
（4）具體評價方法的理論研究仍十分薄弱。目前大多數實踐中使用的評價方法引用了
社會學、環境心理學等學科中的研究方法，還沒有建立起符合國情的、本學科的、實用的評價方法體系，這也是在業內推廣使用后評價的重要障礙之一。
參考文獻
[1] 朱小雷.建成環境主觀評價方法研究.南京：東南大學出版社，2005
