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紅色文化資源的價值范文1
一、情感熏陶:
紅色文化植根于生活中建構社會主義核心價值觀感性認識是人們認識事物的第一環節，情感是人們判斷事物的重要依據。因而，消解教育對象的情感隔閡、獲得教育對象的情感共識、增進教育對象的情感認同，是教育目標實現的必由之路。感性熏陶是運用紅色文化融入社會主義核心價值觀教育的首要維度，紅色文化只有聯系、融入、植根于大學生生活，才能發揮其育人功能，影響大學生的價值觀念，引導大學生樹立社會主義核心價值觀，增進大學生對社會主義核心價值觀的認識、認知與認同。此外，本文將大學生生活細化為社會生活、道德生活、精神生活三個層次，以更深入地展現紅色文化對大學生社會主義核心價值觀的構建。
( 一) 紅色文化融入社會生活增加大學生的價值認識生活即教育是現代教育的重要理念，社會主義核心價值觀不是脫離于生活的高深理論，也不是專業化的學術語言，而是富于濃郁生活氣息和實踐特色的。社會主義核心價值觀作為社會成員共同遵守的價值準則和行為規范的精練概括和通俗表達，本身就是來源于社會生活而又適用于社會生活。因而，要讓紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀教育，必須將紅色文化融入于社會生活，利用紅色文化與社會主義核心價值觀的價值共通性，整合紅色文化教育資源，充分挖掘生動有趣的紅色故事、感人肺腑的紅色事跡、震撼人心的紅色遺址、波瀾壯闊的紅色歷史，將這些豐富的紅色資源素材制作成多樣化的文字教育資料、影像教育資料、網絡教育資料，通過教學教材、報刊書籍、社會活動、電視電影、宣傳廣告等方式融入每一個社會成員的文化生活、體育生活、娛樂生活中去，讓紅色文化無處不在，讓社會主義核心價值觀如影隨形，讓大學生在良好的社會生活環境中增加對社會主義核心價值觀的認識。
( 二) 紅色文化融入道德生活增強大學生價值認知馬克思認為，特殊的人格的本質是人的社會特質。同樣，作為人格的核心內容的道德人格也不是與生俱來的，而是取決于后天的環境熏陶和社會教化。道德人格和價值觀念密切相關，二者甚至可以說是一對孿生體，一個個體的道德人格勢必影響其道德觀念。譬如，在資本主義道德涵養下塑造而成的人格，則難以形成、甚至會拒斥社會主義核心價值觀。因此，紅色文化建構社會主義核心價值觀，必須使紅色文化融入大學生的道德生活。通過紅色歷史的學習、紅色事跡的感染、紅色人物的感召、紅色精神的弘揚，借助紅色文化調節大學生道德沖突、化解大學生道德矛盾、指導大學生道德行為、涵養大學生道德人格，從而使大學生形成社會主義道德人格，進而有效增強大學生對社會主義核心價值觀的認識。
( 三) 紅色文化融入精神生活增進大學生的價值認同精神生活是大學生生活的重要組成部分，也是最接近大學生價值觀念確立的生活領域。因此，紅色文化融入大學生核心價值觀教育，必須要讓紅色文化走進大學生的精神世界，融入大學生的精神生活。這需要通過紅色文化的學習和教育，將大學生的注意力從網絡文化、流行文化、娛樂文化等方面轉移過來，豐富大學生的精神世界，滿足大學生健康成長的需要。要做到這一點，必須打造更多的紅色文化產品，將紅色精神影響力進一步擴大; 同時需要把紅色文化教育與學生的實際需要密切結合起來，與學生的就業擇業、學習工作、感情生活的現實需要有效對接起來; 擴寬紅色文化教育的教育面、覆蓋面、影響面，豐富紅色文化的功能。讓大學生從紅色文化中豐富精神世界，從紅色經典中汲取精神營養，從紅色歷史中獲取精神食糧，從而增進大學生的價值認同。
二、理性教化:
紅色文化著力于教育、領會社會主義核心價值觀價值觀作為人們對價值問題的根本觀點、根本看法，具有一定穩定性、長期性和持久性。價值觀的這一特性決定了價值觀教育僅僅依靠情感熏陶是遠遠不夠的，暫時性的價值傾向、情感態度無法替代持久性的價值觀念，因此，必須通過理性教化，促使大學生對紅色文化的感性認識升華為理性認識，并做出正確的價值判斷、價值選擇，進而將社會主義核心價值觀內化于心。
( 一) 發揮紅色文化的示范功能，引領大學生確立價值目標我國的紅色文化史，同時也是一部生動的革命奮斗史，是由無數革命先烈親身實踐書寫的波瀾壯闊的歷史，它凝聚著先烈們對理想信念的追求、對價值目標的堅持、對個人生死的淡然、對艱苦環境的克服每一位革命先烈的英雄事跡都是極具教育力、說服力、感染力的教育素材。革命烈士對愛國主義的堅守、對的信仰都與社會主義核心價值觀有著天然的契合，對大學生樹立價值目標、形成對社會主義核心價值觀的認同有著巨大的示范和激勵作用。因此，加強大學生核心價值觀教育，必須加強對紅色文化的宣傳教育，加強對紅色人物、紅色事跡等先進典型的塑造，加強對紅色精神的解讀。讓大學生對紅色文化形成更加深入的認識，從紅色歷史的史料中探求紅色精神的內涵，從革命先烈的事跡中深思革命先烈的價值追求，形成對紅色文化的理性認識和紅色精神的內心認同，從而確立正確的價值目標。
( 二) 發揮紅色文化的引領功能，指導大學生做出價值判斷紅色文化作為社會主義核心價值觀教育的優質資源，具有正確的價值導向，它能夠引領大學生做出正確的價值判斷。當今社會，隨著市場經濟的深入發展、經濟全球化的持續推進、信息交流網絡化的逐漸普及，不同價值觀念開始相互交織、多種社會思想相互碰撞、社會價值觀念日趨多元化，這一現狀使當代中國大學生面臨更為復雜的社會環境。而紅色文化蘊含著正確的利益觀、人生觀、價值觀，有助于幫助大學生正確看待得與失、利與弊、成與敗，有助于引導大學生做出正確的價值判斷。因此必須充分發揮紅色文化的價值引領功能，加強紅色文化與大學生思想教育的無縫對接，加強紅色文化的系統教育，讓大學生全面了解紅色文化的理論內涵、產生背景、歷史價值，從而做出正確的價值判斷。
( 三) 發揮紅色文化的教化功能，影響大學生做出價值選擇紅色文化是中華民族自強不息、不屈不撓、艱苦奮斗的民族精神的現實寫照，紅色文化作為思想政治教育的重要素材，具有重要的教化功能。紅色文化的形成和發展過程，既是走向勝利的過程，也是中華民族贏得民族獨立、人民解放的過程。學習紅色文化可以增強大學生的文化自信、民族自信、理論自信、制度自信、道路自信。紅色文化蘊含的革命精神、革命傳統、人物品格必將給大學生以深刻的感召，影響大學生的思想觀念和行為實踐，激勵大學生做出正確的價值選擇。當前，加強大學生社會主義核心價值觀教育，就要充分發揮紅色文化的教化功能，讓紅色文化鼓舞人心、凈化人心、陶冶人心。系統地利用紅色文化開展大學生思想政治教育，根據不同的學生的不同背景、需求等實際情況實施分類教育，對大學生的思想觀念、行為規范、價值標準、道德倫理實施有目的、有計劃的引導，從而為大學生做出正確的價值選擇提供幫助。
三、實踐養成:
紅色文化貫徹于實際踐行社會主義核心價值觀大學生社會主義核心價值觀教育的最終目的是要讓大學生在實際行動中踐行社會主義核心價值觀，這表明僅僅依靠情感熏陶和理性教化遠遠不夠的，還必須將教育推向更深層次，即通過以紅色文化為主題的溝通實踐、勞動實踐、生活實踐讓大學生在實踐過程中增進對社會主義核心價值觀的認同。
( 一) 以溝通實踐拓展大學生對社會主義核心價值觀的宣傳廣度社會主義核心價值觀教育既不是單純地宣傳教育，也不是一味地排斥其他的思想和價值觀念。對其他思想的拒斥既不符合社會主義核心價值觀自身發展的要求，也不是社會主義和諧社會的本來面目。我們應當在明確社會主義核心價值作為社會主流價值觀念的前提下，允許多元價值觀念的存在。這就需要暢通社會主義核心價值觀與其他社會價值觀念之間的溝通渠道，發揮紅色文化在歸屬情感、明辨是非、增進共識、整合社會中的作用。通過紅色文化架起主流價值觀念和非主流價值觀念溝通交流的橋梁，讓大學生在不同文化價值觀念的比較鑒別中明晰社會主義核心價值觀的先進性，從而拓展宣傳廣度，增強社會主義核心價值觀的影響力和統攝力。
紅色文化資源的價值范文2
關鍵詞：德育功能；紅色旅游；整合；實現途徑
2005年以來，我國紅色旅游進入了快速發展的階段，全國范圍內紛紛掀起了紅色旅游熱潮。云南作為我的重要戰場，其作用和地位，云南師范大學教授、云南省中國近代史研究會會長吳寶璋老師用了九個字慨括“大后方、結合部、最前線”。[1]在漫長支援抗戰和參與斗爭過程中，云南形成了豐富的紅色旅游資源。但是由于地理、歷史等原因，云南紅色旅游在全國范圍內知名度并不是很高，紅色旅游的德育功能也沒有得到很好發揮。如何利用云南省多姿多彩的生態、民族旅游資源帶動云南省紅色旅游的發展，讓全國乃至世界認識云南在新民主主義民主的重要作用，并凸顯紅色旅游的認知、導向、規范和調節功能，打造出云南的紅色品牌。
一、 影響云南紅色旅游德育功能發揮的因素
紅色旅游具有認知、導向、規范和調節等德育功能，但這種功能不可能自覺走進人們的視界，這就要求有關部門要充分開發和利用紅色旅游資源，讓紅色文化和紅色精神生動的融入旅游的過程，成為旅游體驗的重要組成部分。然而，云南省在開發和利用紅色文化資源上仍存在一些亟待我們解決的問題。
（一） 紅色旅游資源宣傳、重視不夠
滇軍出省抗戰、修筑滇緬公路、修建機場、支援前線等等，都留下了許多可歌可泣的革命故事，革命遺址、革命文物，這些珍貴資源都體現出云南人民敢于擔當、堅持不懈、吃苦耐勞的精神。但是由于歷史的原因，這段歷史并沒有得到積極正面的宣傳，以至于人們提到抗戰都覺得跟云南關系不大。因此，云南省應該積極主動的梳理各種各類紅色文化資源，從物質層面內容（如革命遺跡、戰場舊址）到精神層面內容（如不怕犧牲精神、自力更生精神的精神），并借助圖書、影像等各種媒體加強宣傳。
（二）紅色旅游形式單一
盡管云南紅色旅游文化資源多樣，但是我們利用紅色資源的形式卻比較單一。就目前云南來說，紅色旅游僅停留在建立革命遺址或者基地、供游客參觀這種形式上。旅游資源內涵開發不夠，產品展陳方式老舊，旅游解說跟不上時代的發展，對旅游者來說，這種旅游僅僅是被動接受紅色事跡知識，純粹是“你說我聽”的說教形式，缺乏互動式、參與式，旅游者較難體驗精神層面的東西，更不要說感悟，這減弱了紅色旅游的吸引力和凝聚力。
（三）紅色旅游資源開發呈現無序狀態，缺乏有效整合
云南省紅色旅游的發展一直欠主動，這可以從她旅游產品的開發上可見一斑。云南紅色旅游只是停留在建遺址建基地的層面，而對如何有些利用旅游資源，尤其是“白紅綠”旅游資源的有效組合，整合開發主動思考較少，紅色旅游資源缺乏吸引力，其配套設施跟不上，直接導致紅色資源的條塊分割，造成紅色資源在其他旅游資源的開發中確實，甚至對其進行斷章取義的理解，沒有充分挖掘紅色旅游的應有價值。
二、云南紅色旅游德育功能的實現途徑
（一）加強宣傳，提高民眾對云南紅色歷史及文化的了解
正如前文所說，在整個中，云南人民通過自己特殊方式，譜寫了云南人民敢于擔當、堅持不懈、吃苦耐勞的精神，但由于歷史的因素，這段歷史被塵封和屏蔽，這不利于云南紅色旅游形象的塑造。在當前開放的背景下，云南政府或某些機構組織可以加大宣傳力度，把那些年代云南人民的紅色精神加以宣傳，讓世界了解云南人。具體可以通過拍攝反映當地紅色歲月的影視，來吸引旅游者。如現在反映滇西的影片就很多，如滇西1944，中國遠征軍，它們生動的體現了當時的紅色歷史，讓觀眾在影視的帶動下，親自到實地感受紅色氛圍。
（二）加快紅色旅游資源的整合，促進云南紅色旅游整體發展
目前云南主要紅色旅游線路有兩條：一條是會澤紅色遺跡為主的滇東北烏蒙高原紅色旅游線路；一條是滇西紅色旅游線路。在這兩條路線上，除了按常規建立遺址保護區、紀念館、革命烈士陵園外，還有必要結合當地的自然旅游資源和人文旅游景觀，整合旅游資源，讓游客在飽覽祖國大好河山的同時，領悟山河得來之不易。在旅游資源的整合中，不僅要突出當地的紅色經典景區，尤其更要把當地的特色文化與紅色文化相互融合，讓旅游者在旅游的過程中得到不同文化的享受。在唯美的體驗中接受紅色文化的德育教育。
（二）以旅游發展為契機，優化旅游產品的開發
提升云南紅色旅游的知名度，除了資源的整合外，還應該注意在旅游的過程提升紅色旅游產品的質量。
1.挖掘內涵
擴大紅色旅游產品的文化性，針對游客的不同需求層次，制定不同的旅游規劃與策劃，既保持歷史的原貌，維護歷史的真實性，又要能把真實的歷史故事、人物生動的展現給游客。因此，應該設置專門的部門和人員，負責收集整理革命歷史文獻和資料的工作，組織專家學者開展學術討論的活動，對歷史事件進行討論，深度挖掘其人文內涵，更好地體現出紅色旅游吸引物的文化價值、歷史價值和特色。
2.產品展陳方式先進性和多樣性
紅色旅游的產品要注重體現參與性、體驗性、針對性。首先產品的陳設要利用先進的科技手段使展覽形式豐富多彩，生動逼真，直接震撼游客心理；其次把紅色文化的德育教育與游客的生活實踐結合起來，使他們在旅游體驗中能感染到紅色資源的精神價值所在；最后紅色產品的開發與展示要與時俱進，保持濃郁的時代氣息，要充分利用網絡資源，設立紅色文化資源網站，開發設計既有時代特點又有感染力和吸引力的紅色資源軟件，構建紅色文化資源網絡文化，不僅有利于增強紅色文化的吸引力，而且有利于提高德育教育的實效性，是紅色文化資源開發利用與時俱進的一種創新。[2]
（三）完善旅游解說系統，讓紅色文化的意義被理解
隨著大眾時代的到來，解說被廣泛的應用在旅游活動中，以幫助旅游者在旅游活動中獲得旅游信息，理解旅游景觀的意義的需求，旅游解說系統有服務的功能，教育的功能及開拓功能和關懷功能。[3]因此，云南省建立一個完善的紅色旅游解說系統顯得尤為必要。首先，解說系統要確立一個明確主題。解說系統應該圍繞紅色旅游德育意義為中心，紅、古、民俗相互融合這一主題來進行；其次，旅游解說系統的內容設計要科學合理。應根據紅色旅游的特點，從人員解說，到產品的陳展與陳列、標牌系統和旅游指南等進行系統規劃，實現紅色旅游在時間、空間、功能、價值上的統一。（作者單位：云南師范大學文理學院經濟學院）
參考文獻：
[1]吳寶璋.史學家：云南是抗戰的大后方、結合部、最前線.中國新聞網.2015年8月14日.
[2]姚米佳，萬生更.陜西紅色文化資源的德育功能研究.黨史文苑.2010，（07）：75
紅色文化資源的價值范文3
關鍵詞：城市文化定義；作用；原因；文化自覺；文化自信和自強；文化融合；文化傳播
注：本文系江西文化廳基金項目“紅色旅游與城市文化現代化協同發展研究”（課題編號：YG2012093）
《國務院關于支持贛南等原中央蘇區振興發展的若干意見》實施一周年以來，贛南等地各方面得到了一定發展，瑞金也是其中之一，但要使城市經濟、政治、文化、社會和生態建設得到全面發展，需要大力加強城市文化的建設，從而促進城市“五位一體”發展，實現文化興市、文化強市。
1 城市文化的內涵
城市文化是城市在發展的過程中所形成的全城成員共有的物質和精神財富的總和。其構成要素有精神文化、制度文化、物質文化、觀念文化、自然文化、建筑文化、娛樂文化、行為文化等內容。它包括城市建設的各個方面的內容，也指市民的人文素養及意識。一個城市的文化實力可以通過硬實力和軟實力兩部分來衡量，所謂文化硬實力指的是城市文化的硬質部分如文化遺產和文化建筑的數量和質量、公共基礎文化設施的建設、文化產業及市場和文化從業人員的發展狀況等。城市文化軟實力有居民的人文素養、文化制度體系、文化傳統與現狀，這指的是其影響力、凝聚力和感召力?？傊?，城市文化是復雜的綜合整體，是自然與社會文化的相結合，是物質文化與精神文化的統一。
2 瑞金城市文化發展滯后的原因分析
瑞金是革命老區，但城市知名度和競爭力并不高，這與城市文化發展滯后也有關。其文化落后的原因有：從物質文化來看，紅色景區、遺址雖多但經營方式粗放、陳列形式簡單、旅游的體驗性缺失，導致瑞金旅游名城的知名度并不高，而且開發的旅游產品主要是愛國主義教育游，主要功能是革命傳統和愛國主義教育，另外的科研考察游、尋根問祖游等都還不成熟，，所以想打造旅游名城這一文化品牌其核心競爭力不夠；從制度文化上來看，國家政策上的資金投入不夠。瑞金是被國家政策遺忘的，再加上本身的地理位置不佳交通閉塞、經濟基礎薄弱等的影響，致使瑞金用于文化建設的資金不足，也包括用于開發紅色文化產業的資金不夠；從建筑文化上來看，瑞金城建與“紅色故都”形象不符，首先是建筑布局缺乏完整的城市形象，而且連接各景區的交通設施較落后，再者在心理上沒有給去瑞金旅游的人造成一種“紅色故都”的強烈的心理認同感與視覺沖擊力，因為大多數的革命遺址、黨政軍機關舊址在瑞金周圍的鄉村，而中心城區的建筑及道路、廣場、公園、園林等都缺乏紅色元素的滲入，而且環衛設施不完善，目前只有1家四星級賓館和若干三星級飯店，沒有形成游、住、行、食、購、娛的配套體系；從精神文化建設上來看，整個瑞金城市居民的人文素養有待提高，歷史文化、民俗文化、生態文化有待更好的開發，蘇區精神有待更好的外化出來；從觀念文化建設上來看，瑞金從革命地位和歷史價值而言所應有的“革命圣地”地位并沒有在人們心中樹立，這導致瑞金城市發展錯失了應有的機遇；從管理文化來看，沒有實現管理部門的職能融合，同時高層次的旅游管理人才缺失，講解員和導游的講解水平有待通過培訓提高，無線城市的建設有待完善，高層次的文藝工作者需要培養。
3 瑞金文化重塑的意義
首先，瑞金紅色文化是推動城市發展的內在精神力量。其一，瑞金文化重塑會使市民獲得自身發展和為瑞金發展去貢獻的動力，有利于市民自身素質的提高，獲得實現理想目標的行為能力、文化素質、技術能力等等。其二，瑞金紅色文化中包含著的精神力量，如道德觀、價值觀、理想信念、創新精神、奉獻精神等。這激發著人們轉變思想觀念，樹立正確的人生價值觀，干事創業。其次，瑞金文化為城市發展提供重要的經濟支撐。其一，瑞金特色文化對相關產業會有影響。特色的物質生活、文化傳統、民俗風情、社會風氣、地理環境、氣候條件是瑞金重要的文化資源，可以促進以紅色旅游為主的相關產業的發展，還有利于吸引外來人員、資金等的涌入。其二，特色文化產業的發展會成為朝陽產業。文化產業的發展能有力地推進瑞金經濟的增長。再次，瑞金紅色文化是優化瑞金發展環境的重要推動力。瑞金城市的發展環境外在表現為城市形象，內在表現為瑞金城市文明的程度。城市的每個方面如居民素質、民俗習慣、文化氣息、服務態度等都打上了文化的烙印。實現文化重塑，這有利于防止出現千城一面，構建獨具特色的瑞金文化形象，打造個性化的城市，展示瑞金風貌和品質，塑造城市精神，明確城市定位。另外，瑞金城市具有強大的文化競爭力，也就是文化資源、文化發展水平的提高等有利于促進其科學可持續發展，它能融合發展中出現的各種矛盾，是現代城市的特征。
4 瑞金城市文化重塑的對策
文化對于城市發展如此重要，而目前來看瑞金文化發展是相對滯后的，所以要進行文化重塑，瑞金文化重塑要通過文化自覺、自信和自強、文化融合、文化傳播來實現，從而突出紅色城市形象。
4.1 文化自覺
首先，政府部門要有文化意識和歷史責任感自覺樹立瑞金“紅色故都”、“革命圣地”、“共和國的搖籃”的地位，加大投入，發掘本身紅色文化資源，如革命人物、事跡、史實加以整理并宣傳，自覺采用先進技術手段改進旅游的方式，增強旅游的原味性、教育性、體驗性，利用有效的藝術形式將蘇區精神外化出來，努力打造紅色旅游文化名城，自覺開發旅游套餐如“紅色生活蘇區風情”、“社會生活風情游”，促進區域旅游合作；自覺加快瑞金紅色文化遺產保護的立法、安全保障機制的建設；自覺加大對文化工作人才的培養，形成“百花齊放，百家爭鳴”的氛圍，加大文藝創新，促進反映紅色文化的戲曲、歌曲、小說、詩歌等文藝作品的創作，使之得到廣泛傳播；自覺加強瑞金紅色旅游城市的營銷宣傳如進高校、進教室、進頭腦“三進”教育、策劃一些文藝活動等；自覺建立紅色文化影視基地、興建紅色藝術劇院、舉辦紅色旅游文化藝術節、開發大型實景演出項目、建立紅色培訓基地加快文化的傳播；從個人而言自覺提高自身素質和人文素質、精神風貌，把蘇區精神發揚體現出來，營造良好城市人文環境和人居環境，建設幸福城市。
4.2 文化自信與自強
城市文化自信和自強來源于城市文化實力的提升。首先，這就要求對城市文化品位進行重塑，提煉出瑞金城市文化精神如蘇區精神并將它外化為富有個性的文化品牌或標識。文化品牌或標識 可以通過城市建筑、雕塑、產品、人物、園林、遺跡等注入紅色元素展示出來，使人一看到就重溫歷史精神備受鼓舞，真正打造出“紅色故都”。諸如上海的“東方明珠”、紐約的“自由女神”、金華的“火腿”、南開的、昆明的“世博園”、南京的“中山陵”、青島的“海爾”就是城市文化品牌的典范。所以在城市社區建設規劃中要自覺地注入瑞金紅色文化元素，運用文學、音樂、繪畫、書法、圖書館、學術活動、演出等多方式表現瑞金紅色文化，使之轉化為文化品牌。其次，重塑城市文化品位要加強對瑞金文脈的傳承與延續，形成城市文化特色、文化品位、文化地位。這不僅要求對城市原有的自然遺跡和文化遺跡即靜態文化形態如古老建筑、民居、街道、廣場等加以保護和修繕，也要對原有的音樂、戲曲、舞蹈、繪畫等動態文化形態、非物質文化遺產加以挖掘、保護和傳承。再次，城市文化品位的重塑，還得提高和培育市民先進的文化意識和人文素養、精神風貌，通過良好的人文環境展示蘇區紅色文化，通過居民的文化素養的提高來體現城市文化品位；最后，結合客家文化、民俗文化、生態文化和新時代文化特征實現文化的現代化、自強與創新。
4.3 文化融合
首先，實現文化部門的管理融合，如文廣局與旅游局和宣傳部門的融合，在紅色文化產業發展的過程中明確政府主體行使指導權，避免部門各自為政，自行其是，實現政府部門管理創新，實現資源和利益歸屬問題的明確性，各個部門協調運作，提高效率。其次，實現政府部門功能的融合，做到瑞金紅色文化產業如紅色旅游與城鎮化建設的協調發展，在發展文化產業的同時要促進城鎮化的建設，改善人居生活環境和城市形象，推進經濟、政治、文化、社會、生態建設一體化發展。再者實現文化產業的融合，紅色旅游與文化創意相融合，運用文化創意將陳列單一、靜態的觀光旅游轉變為互動體驗式的旅游，其中可以有節目表演、活動參與通過再現歷史從而寓教育于娛樂之中，還要在旅游中借助高科技的融入增加多媒體信息，采用無線網絡技術多渠道重現蘇區革命人物、革命事件、革命精神。最后，要實現各種文化的融合，融合其特有的客家文化、民俗文化、生態文化并結合當代文化加以創新，實現“紅”“綠”“古”的結合，各種文化的融合，共筑紅色文化名城。其中瑞金紅色旅游要與客家文化旅游資源相結合，開發本地特色旅游產品，如客家風味小吃，草鞋草
帽等。
4.4 文化的傳播
首先，傳播的內容上要基于瑞金的歷史，發掘其內在的文化精髓。瑞金是有獨特的客家文化，又是共和國的搖籃、的出發地，在第戰爭時期孕育的蘇區紅色文化是傳承下來的精神財富，在那時涌現的革命人物、革命事跡、蘇區精神是值得傳承的。其次，采用新的傳播手段和方式，打造智慧城市。不僅要在各大賓館、商場、辦公場所建設無線互聯網絡、高速wifi構建無線城市，并加強宣傳各種先進傳播手段的使用方法，積極采用微信、飛信、微博、微電影、微報紙加強紅色文化的傳播，還要加強人與人之間的口語傳播，樹立良好的城市聲譽與口碑，還要借助書籍、報紙、雜志、手機、廣播、電視、公益廣告、大力宣傳瑞金文化，提高城市知名度。在傳播方式上可根據瑞金的實際情況舉辦文藝演出活動，實現紅色文化“三進”，也可開發本地特色文化產品。再次，分析傳播受眾，針對不同層次人群采用不同方式進行傳播。從人的需要出發，研究人的需求促使不同人群受到文化的無形的熏陶。針對青少年和高校教師進行愛國主義教育可以采用參觀革命遺址，參加體驗性活動回顧歷史、展望未來、激發斗志；針對黨政干部公務員可以建立公務員培訓基地、開展紅色培訓，加強理想信念教育，開展廉政故事廉政文化教育、艱苦奮斗精神教育等；針對一般群眾可通過紅色文化藝術節、建黨、建軍等節日活動和觀看紅色影視、戲劇、聽紅歌、品紅色餐飲等使文化在快樂中傳播，促使紅色文化大眾化；對于尋根問祖游可通過回憶、講述人性化的故事和主題如八子參軍、老境子的故事等真正做到貼近生活、貼近實際，使人感受親情、愛情、友情的可貴與溫暖，實現文化的傳播打造文化名城。
總之，瑞金城市文化重塑要分析其文化滯后的原因，堅持文化自覺、文化自信和自強、文化融合、文化傳播來凸顯紅色故都的城市形象，打造文化名城，實現文化強市。
參考文獻
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[5]單霽翔.城市文化遺產保護與文化城市建設城市規劃2007第5期
[6]徐長山.論城市的文化品位深圳大學學報2006年第3期
作者簡介
紅色文化資源的價值范文4
【關鍵詞】紅歌傳唱;紅色文化;高職院校校園文化
一、高職院校校園文化與紅色文化傳播狀態分析
在高職院校蓬勃發展的春天，培養具有較強職業性和應用性人才的教育形式，是適應社會發展的產物，同樣要適應社會的發展。
文化即人化，即人類的進化成果，是人類在漫長進化過程中積累的精神成果和蘊含這些精神成果的物質成果的總和。大學文化是人類文化的重要組成部分。是在大學辦學過程中，以大學為載體，以廣大師生員工為主體傳承、創造和積淀的精神成果與物質成果的總和，是精神文化、物質文化和制度文化的有機統一。校園文化是大學健康發展的支撐和保證。校園文化指明了大學發展的方向，對大學堅持改革開放，優化教學過程，提高教育質量，增強辦學實力，形成辦學特色，凝聚全校師生員工的主動性、積極性、創造性，實現大學發展戰略目標，有著不可替代的基礎性作用?？梢哉f，沒有校園文化建設，就沒有大學，大學的生命就會窒息停止。在校園文化建設中，塑形必須塑魂，外美更需內實，“做大做強”應與“強基固本”同步，“質量立?！睉c“文化鑄校”結合，打造“硬實力”要同提升“軟實力”并進。
當代大學生多數處于90后2000年后，很多紅色經典文化精髓被邊緣化已經成為一個嚴峻的社會問題。對于沒有體驗過革命年代戰火洗禮的當代青年來說，紅色文化就是歷史，曾經引導不同時期文化思潮的紅歌則簡化為音符而已。因此，當前的高職院校教育，在注重專業能力教育的同時，強力推進校園文化建設，促進素質教育的提升和紅色文化的發展，培養學生成為復合技能過硬的標準社會人（準職業人）。
二、紅歌傳唱是促進校園紅色文化傳播的基礎
（一）學生素質教育基礎
當代大學生思維敏銳、易于普遍接受新事物，在長期的教育培養中，普遍具有較高的人文素質和很強的審美意識。隨著素質教育廣泛實施以及人們物質文化生活水平的不斷提高，大學生在具備良好知識結構背景下，對革命歌曲和當代社會主旋律的歌曲，具有一定的鑒賞力和較強的精神需求。所以，完全有理由相信，大學生有興趣有能力接受以“紅歌傳唱”為主的紅色文化傳承教育模式。
（二）校園藝術文化基礎
學校藝術文化基礎教育雖不等于美育，但藝術教育與美育有著基本相同的內涵和外延。開展各種內容豐富多彩、格調清新高雅、形式生動活潑、學生喜聞樂見的藝術活動，并逐步形成了“多元化、廣覆蓋、高凝聚力”的鮮明校園藝術文化特色。和所有年輕人一樣，絕大多數的大學生比較喜歡聽唱歌，音樂是他們與生活溝通的重要語音，因此，音樂活動也成為校園文化的重頭戲。以紅歌傳唱為基礎傳播紅色經典文化，對大學生進行愛國主義教育變得簡單和接地氣。這種寓教于美、寓教于樂，使大學生不僅習之、知之，而且好之、樂之，達到以美儲善、以美揚善的目的。這種潤物無聲的影響既完成了對學生政治思想和品德修養教育，也再實踐中極大地豐富了校園文化生活。
三、以“紅歌傳唱”為主，開展形式多樣的紅色文化傳播
文化和傳播密不可分，沒有無文化的傳播，也沒有無傳播的文化，文化只有在傳播中才能生存、發展、創新、發揮其應有價值。做好紅色文化傳播，是我們義不容辭的責任和神圣使命。紅色文化傳播要講究策略，要創新紅色文化傳播內容形式。以“紅歌傳唱”為主要紅色文化傳播方式來促進校園文化建設是非常適宜的傳播手段，在“紅歌傳唱”過程中開展形式要多樣化。
（一）主題新穎、形式多樣
營造濃郁紅色文化教育氛圍要有多主題、多樣化的校園文化活動。如：紅歌鞒、經典朗誦、圖文展示、演講故事、影視欣賞、傳遞箴言，通過班團會、早讀或者校園網絡媒體、紅色文化圖片展及邀請革命前輩做報告、講故事等活動來拓展學生了解紅色經典的渠道。
（二）紅歌主線，唱響未來
紅歌傳唱是以紅色文化為媒體內容的有效傳播手段。通過紅歌傳播，在校園紅色文化建設中，有目的有意識地綜合運用各種傳播載體和傳播手段傳播紅色文化精神，并使大學生內化為受播者自身的價值取向和行為方式。唱響紅色經典、傳承紅色文化、弘揚紅色精神，以開展紅歌比賽激發青年學生的蓬勃朝氣和昂揚斗志，抵御各種腐朽思想的影響。用最響亮的紅歌為中國喝彩，增強學生的參與力與實踐力，提升紅色文化精髓的感知力。
（三）搶占陣地，注重創新
紅歌創新、老歌新唱是現代流行音樂發展的重要方向，在繼承傳統的同時，與時俱進地創新紅歌，創作出更多能體現出新時代、新風貌、新元素的紅歌，使紅歌能夠承上啟下，成為每一代人的感情情結。在紅歌傳唱實踐過程中注意演唱形式和表演形式和方式的創新和使用，積極發揮校合唱團、舞蹈團的陣地作用，高唱愛國主義歌曲，在加強校園文化建設的同時對大學生進行藝術審美教育。我們要充分挖掘和總結紅色文化中黨和人民不斷創新的歷史經驗，加強紅色文化創新精神，在全社會形成有利于創新的良好氛圍和環境。
（四）形成網絡，確保宣傳
要把紅色經典文化傳播納入先進的校園文化建設的大局中，就要創造良好的紅色文化氛圍。高職院校的報紙、雜志、廣播、電視、網絡等媒體要加強對紅色文化的廣泛宣傳，利用網絡的迅捷、開放、互動等特點，把紅色文化與網絡傳播有機結合起來，是加強新時期校園文化建設的新途徑。同時，要以紅色文化為主題積極開展文學、藝術、影視創作活動和演出活動，不斷推陳出新創作出內容豐富、形式多樣的紅色文化精神產品，在滿足大學生文化生活需要的同時實現教育目標。
（五）重視教育，加強研發
（1）積極推進紅色經典文化進校園。旨在將紅色經典藝術融入校園文化建設，提升校園文化品位，豐富校園文化生活，達到藝術教育“潤物無聲、育人無形”的效果，引導大學生弘揚優秀民族文化，提高藝術和文化素養，促進大學生全面發展。近年來，隨著連續不斷的“紅色經典藝術進校園”活動，高校在校大學生有了一個更好地親近藝術、聆聽大師、提升藝術素養、感受紅色經典藝術魅力的平臺。
（2）加強紅色文化資源的研究與開發。紅色文化本身就是愛國主義的文化，紅色文化資源是我黨寶貴的精神財富，蘊含著豐富的愛國主義精神和愛國主義的典型人物和事件。在革命戰爭時期，革命先烈之所以不怕犧牲、前仆后繼、百折不撓地英勇奮斗，就在于他們把個人的命運同祖國民族的命運聯系在一起，在他們的身上體現了最為強烈的愛國精神。我們要充分加強紅色文化中愛國主義精神、愛國主義的典型人物教育大學生，使其從內心深處產生對祖國深厚的情感，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，進而為祖國富強而奮斗。
（六）增強實踐，服務社會
紅色文化資源的價值范文5
關鍵詞：革命紀念館；紅色資源；開發利用
一、推進基地建設，充分發揮革命紀念館社會教育功能
教育是革命紀念館的核心功能，已被社會廣泛認可。革命紀念館教育功能的發揮離不開基地建設的同步推進。推進基地建設，要加快紅色資源整合力度，加強宣傳和引導，發揮革命紀念館資政育人的作用。
（一）推進國防教育基地建設，凝聚全社會強軍力量。革命紀念館中因收藏有戰爭年代留下的諸如機槍、步槍、手榴彈等軍事武器，逐漸成為青少年和廣大群眾接受國防教育的重要場所。推進國防教育基地建設，要求革命紀念館在深入研究軍事武器的基礎上，創新思維，探尋國防教育新路徑，提高資源利用率。除在主展廳內配合文字、圖片陳列外，軍事武器可以應用到特色展覽和國防園建設中。將軍事武器根據類別、功能、使用年代等進行重新組合，以軍史展的形式展出，視覺沖擊力更強，有利于觀眾對軍事武器進行系統了解，強化國防意識。條件成熟時，革命紀念館可以考慮創建國防園，調動觀眾參觀和學習的熱情，在社會范圍內普及國防知識，增強國民國防素質，為推進國防和軍隊現代化建設提供強大力量。
（二）推進愛國主義教育基地建設，加強理想信念教育。弘揚和開展愛國主義教育，是紀念館社會價值和意義的體現，是推動紀念館可持續發展的重要動力。推進愛國主義教育基地建設，要善于整合利用這些寶貴資源，挖掘其歷史內涵，放大其教育功能。革命紀念館要立足深厚的革命歷史文化，抓住機遇、乘勢而上，對紅色資源進行加工再利用，充分發揮教育主陣地作用。
（三）推進德育教育基地建設，培養有為青年。青少年是國家的未來，是民族復興偉業的肩負者，做好他們的德育教育工作，是整個社會的責任。教育是革命紀念館的靈魂。
二、開發紅色旅游，打造特色文化品牌
近年來，紅色旅游受到越來越多人的追捧，來革命紀念館參觀的游客日益增多。紅色資源是紅色旅游發展的基礎和靈魂，科學合理地開發利用紅色資源是開展紅色旅游的重中之重[2]。順應形勢發展，革命紀念館要主動作為，加大紅色旅游資源的開發利用，爭創高品質、有特色的紅色文化品牌，為游客奉上一份精神大餐。
（一）堅持“紅文結合”，提升旅游品位。發展紅色旅游的第一要務，是要抓住紅色文化這條主線，找準旅游和文化的切入點，將革命歷史、革命傳統和革命精神通過旅游方式傳輸給觀眾，精心打造紅色文化品牌，培植時代精神支柱。革命紀念館要對已有的紅色資源進行二次加工，以革命歌曲、戲劇、小品、電視劇、紀錄片、郵票、明信片、首日封等形式回歸游客視野。這些紅色資源的衍生產品不僅發揮了紅色文化的教育引導功能，而且有助于宣傳推介紅色景區，社會效應顯著。
（二）加強聯合，打造紅色旅游精品線路。同一地域開展紅色旅游的景區往往不只一家，借助政府或媒體力量，展開同步宣傳可以實現共贏。革命紀念館要進一步挖掘和擴展紅色旅游的內涵和外延，整合區域特色旅游資源，打造紅色旅游景區精品線路，做大做強紅色產業。
（三）融入市場，將紅色資源轉化為經濟效益。紅色旅游既是宣傳科學理論、傳播先進文化，弘揚社會正氣的新形式、新途徑，又是促進地方經濟發展的新興產業[3]。因此，革命紀念館發展紅色旅游要因地制宜，融入當地特色產業鏈中，推動經濟繁榮發展。如，向旅行社和旅游團體推介特色文化產品和地方特產，擴大產品宣傳，帶動相關產業發展。
三、挖掘紅色資源，深化黨史研究
革命紀念館豐厚的紅色文化為研究黨史提供了廣闊平臺。開發利用好紅色資源，學習、研究、宣傳好黨的歷史，有利于黨史工作充分發揮“以史鑒今、資政育人”的作用。
（一）注重基礎研究，推出系列研究成果。中國革命史的研究，可以從不同角度展開。重大歷史事件、著名戰役、歷史人物、革命文物、戰斗遺址等都可作為研究的切入點。革命紀念館要充分利用好館藏資源，鼓勵員工加強學習，提高科研水平，致力于高造高素質的研究團隊。做好黨史研究工作，首先要從基礎研究抓起，對革命紀念館的陳展內容、文物出處做到心中有數。其次，循序漸進地學習中國革命史，厘清歷史發展脈絡，提高綜合分析能力。在此基礎上，選取一個或多個點由淺入深進行研究，形成論文、專著、書籍等研究成果。開發利用紅色資源與科研成果的取得是互為因果、相互促進的關系，新的科研成果將作為紅色資源的一部分推動黨史研究不斷向前發展。
紅色文化資源的價值范文6
關鍵詞：中國紅色動漫品牌；構建；營銷策略
隨著中國動漫產業發展，動漫市場需求越來越大，在我國動漫產業發展過程中，動漫產業，一般指動畫系列、漫畫系列、游戲系列等。作為新興產業和創意產業，動漫產業是21世紀最具潛力的朝陽產品之一，是藝術文化和現代高科技技術高度結合的新型產品，動漫滿足人們精神需要的同時，在無形中慢慢成為了國家的支柱產業之一。動漫產業的發展過程中促進了數字網絡的發展，更為重要的是，動漫產業有很強的產業鏈，如電視、音像、電玩、移動通訊等產品，相互滲透形成一個比較完整的動漫產業鏈1。由于國外動漫競爭力較強，國內動漫相比數目較少同時發展較慢，造成國產動漫處于弱勢。
一、中國紅色動漫市場發展的現狀
第一，動漫產業被稱為21實際最具潛力的發展產業之一，近幾年國產動漫除了《喜洋洋與灰太狼》《大圣歸來》等少數取得了不錯的票房之外，大多數國產動漫電影票房并沒有收到很好的效果。動漫在中國歷史上有著比較悠久的歷史，也曾經是世界動漫界牛耳。但在后來發展過程中沒有把握住給予，慢慢的滑落到世界動漫產業后面。落后日本、韓國等后起之秀，我國在2004年才把動漫作為一種產業提出來，發展時間較短困難較多，但具有良好的前景。2006年國務院下發的《關于推動我國動漫產業發展的若干意見》，我國動漫產業迎來了久違的春天。國家政策從體制管理方面、市場經營方面和創作研究幾個方面入手，描繪了國內動漫產業的全新版圖，動漫逐步成為了各個城市的時髦詞2。第二，國內動漫的發展勢頭良好，由成長期向成熟期轉變，有著宏大的發展空間，每年至少有5億消費者帶動國內巨大市場空間。發展的同時也面臨著來自各方面的挑戰：國產動漫產品在市場上精品較少，缺乏能在國際以及國內站得住，有較大影響力的動漫形象；日本、韓國等動漫大國的動漫產品通過各種方式流入中國市場，和國內動漫產品競爭市場份額；我國動漫產業結構不完善，其他動漫產品和衍生產品等行業相對薄弱，動漫相關企業效益偏低，利潤較少；國內同行業中存在惡性競爭現象，急功近利、盲目隨從、注重數量而不注重創新及質量。第三，人才需求量較大，國內民族動漫產業在創新原創、人才技術、知識產權等方面受到嚴峻考驗。我國從事動漫行業者人員不及韓國一半，嚴重缺乏藝術與技術復合型的動漫人才。動漫設計作為新興工作，社會地位較高，薪資也高于傳統行業，然而這種“誘惑”下國內企業仍然嚴重缺乏合適的人才。我國有充足的人才，動漫產業的發展過程中急需大量的人才，可以解決大量的就業人員，近幾年國家各地區積極發展動漫教育，完善動漫培養機制，摸索新興的教育模式，動漫產業成為了吸納和轉變社會剩余的勞動力的重要產業3。
二、中國紅色動漫品牌的營銷策略
1.中國紅色動漫品牌構建的可行性
有較多的問題存在于中國紅色動漫品牌的構建和營銷方面。近幾年來在國內的動漫市場中，動漫產品中商業氣息越來越濃厚，只有少數動漫作品獲得了商業化成功，大多數動漫產品收益不佳。不是產品本身的原因，主要在于市場運作過程沒能很好地體現出動漫品牌的重要性。市場發展需要品牌，動漫的市場也一樣。動漫產業中動漫品牌有著重要地位，品牌營銷能給動漫企業帶來更多的額外資產，更能夠被接受和認同，我國動漫發展還不夠重視品牌的打造。想要振興動漫產業，我們要用心和創意去塑造品牌，增強品牌競爭力，樹立自己的動漫品牌。從企業自身出發，注重對品牌的保護與傳播。
2.中國紅色文化品構建的積極意義
我國具有豐富的文化資源，我國具有有幾千年的文化歷史，不計其數的仁人義士、英雄豪杰、歷史文獻等無以計數，這都是動漫產業的豐富的資源。我國的歷史文化、抗日文化、紅色文化豐富多彩，在國內有著重要的地位，是動漫產品取之不竭的源泉?！凹t色文化“作為一種獨特的類型，是我國重要的文化資源。紅色文化是中國特有的文化，是我國人民進行教育的最好題材，很好地提高思想道德教育，它具有濃烈的愛國主義文化。如今社會發展迅速，愛國主義教育更應該受到重視，精神教育必須著眼于全社會，紅色文化對于青少年、兒童教育極為重要。傳統的宣傳形式已不滿足于當今社會，它的局限性很大。動漫發展的今天，動漫藝術已成為更好的載體，它具有多樣性的形式，很好地滿足了各個年齡段的人群審美要求，方便了教育兒童，深受兒童的喜愛。紅色文化和動漫藝術的相互結合，可以更好的進行傳播并深入人心。以國內歷史文化為題材作為創作素材，與藝術相互結合，轉化為的作品進行傳播，這種方式在世界上并不多見。紅色文化與動漫藝術的相結合，定將推動中國紅色動漫的發展。以紅色文化為核心完整動漫品牌的構建與營銷體系，有利于原創動漫的良性發展，并利于推廣中國文化，對于精神文明建設等多方面有著積極意義。
3.中國紅色動漫品牌的營銷策略
將本土文化放入國內動漫品牌構建與營銷戰略中，中國紅色動漫取材源于我國特有的文化，在中國紅色動漫品牌的構建中可以借助紅色文化創造紅色動漫電影。中國很多紅色文化可以與動漫題材相互結合，一定會受到人們的喜愛，同時可以創造出中國獨有的紅色文化動漫特色，可以真正的打造一個屬于中國的紅色動漫王國。將中國所具有的獨特的紅色文化融入到紅色動漫品牌構建中，給動漫品牌一個文化的支撐點。中國文化中有很多可以與動漫題材相結合的內容，比如抗日英雄王二小，小兵張嘎等這些英雄人物可以轉化成動漫里的人物，可以讓更多的人記住這些可歌可泣的英雄人物4。在中國動漫品牌構建中注入強大的文化意識，可以廣泛地有效的宣傳我國的紅色文化，讓“紅色精神”以活潑的形式展現在人們的面前，讓中國紅色動漫品牌更加具有影響力。
注釋：
1.李潔.中國紅色動漫品牌的構建與營銷策略研究[J].美術大觀，2014,7(5):86.
2.李潔,胡丹丹.紅色文化動漫衍生品開發策略研究[J].中國包裝工業，2014,8(16):90-91.
3.陳俊.中國紅色動漫的價值形態研究[J].福建省社會主義學院學報，2014,9(2):109-112.
