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商業文化與素養范文1
關鍵詞：企業文化；中職校園文化；人才培養目標；有效融合
“職業教育應以就業為導向，進行改革創新，辦學方向應面向社會、面向市場”?；诼殬I教育的辦學方向，要求中職學校的教育教學應貼近社會、貼近企業，幫助中職生順利到企業或公司就業，形成中職學生就業時企業樂于接受、中職生所學知識和技能能用得上、中職生在企業能大顯身手、學生在企業也能留得住的良好局面。但是從目前來看，很多中職生職業素質和職業技能與企業的要求還有較大差距，就業時面對全新的企業文化氛圍準備不足，出現所學技能與工作實踐脫節、技能“用不上”、一線的工作崗位“下不去”的現象，以及不適應企業的管理方法、所學技能不符合企業要求導致在企業“留不住”的現象。學生就業后不能很快實現由學生向企業員工的角色轉換，在很長時間內不能適應企業環境。究其原因，就是目前中職學校校園文化建設中缺乏企業文化與校園文化的有效融合。所以在“以就業為導向”的現實背景下，校園文化建設如何適應中職生就業的要求，已成為當前中職學校研究的重要課題。
一、傳統中職校園文化現狀解析
第一，傳統中職校園文化建設主要有兩個方面，即學生思想教育和學生管理，主要由政教處（或學生處）和團委負責校園文化建設。傳統中職校園文化建設的思路片面地認為校園文化就是學生的文化娛樂活動，如舉辦各類球賽、各類棋賽、晚會、辯論賽、演講比賽、作文比賽、朗誦比賽等等，認為重視校園文化建設就是多開展文體活動，豐富學生課余生活，滿足學生個性發展的需要。這一思路忽視了企業文化的引進。中職學校應把企業文化滲透到學校開展的各種活動中，如學校應根據各專業特點，在教室布置、寢室布置和實訓場所布置等方面要體現出企業文化特色，適時舉辦產品制作比賽、企業規章制度討論會，還可以舉辦“假如我是一個工人”演講比賽等等。第二，近幾年來，中職學校發展迅速，辦學規模明顯擴大，教學條件得到了改善，校園的自然環境與人文環境越來越好，但辦學思路、辦學理念等與中職培養目標有所偏離，職業教育的商業化傾向、功利色彩較濃。第三，中職校園文化大多缺乏自己的辦學特色，過多強調了學生對知識和技能的學習，忽視了對企業十分重要的職業素養中的職業道德、職業意識和職業態度的教育。這種脫離企業文化的教育，顯然違背職業教育的目標，在這種文化氛圍中培養出來的學生，所學技能與企業要求脫節，所學文化知識過于單一，就業后常常不能得到企業的認可，自己也很難適應企業的文化環境。
二、企業文化與中職校園文化有效融合的現實意義
首先，企業文化與中職校園文化有效融合可以幫助中職生就業后迅速適應企業的管理環境，能快速融入企業之中，能獨當一面地在崗位上發揮作用。但從現狀來看，很多中職生就業后，因在短時間內難以適應企業管理環境而被淘汰。其中原因并不只是因為學生專業知識和能力不夠，而是由于學生缺乏職業意識，職業態度淡漠，與人交流、與人合作的能力較差，無法在企業的環境里對自己進行正確的定位，不能很好地發揮自己的專業技能。所以，中職學校應通過企業文化與中職校園文化的有效融合，提高中職生的職業意識，端正其職業態度。其次，企業文化與中職校園文化有效融合是培養中職生職業素養的需要。學生擁有的文憑和技能證書固然是現代企業和市場選擇人才首先看重的，但他們更看重的是中職生的職業紀律和職業技能。企業認為學生除了應具備必要的心理素質外，相應的職業技能和職業紀律，顧全大局、團結協作的合作精神，恪盡職守的職業意識等，都是企業人才需求的重要內容。但現在很多中職生看重文憑和技能證書，忽視了對自己職業素養的提升，所以中職學校應改變教學模式和管理模式，要做到學校像工廠、實訓場所像車間、教師像師傅、學生像徒弟，把企業的管理模式引進中職校園，把企業文化與校園文化有效融合，使學生的職業素養真正得到提升。第三，企業文化與中職校園文化有效融合是中職學校特色發展的需要。每所中職學校都應有自己的辦學特色，鮮明的辦學特色有助于提升中職學校的吸引力，是中職學校生存和發展的需要。一個中職學校的辦學特色，具體體現在辦學理念、專業特色、課程設置、教學方式、人才培養定位、管理特點等方面，但所有這些最終還是通過校園文化體現出來，所以中職學校來說要想形成具有鮮明職業特色的校園文化，必須吸收優秀企業文化，并融入校園文化中，豐富校園文化的內涵。
三、如何實現校園文化和企業文化的有效融合
1.企業參與教學內容的確定，參與課程設置和教學目標的確立
針對中職學?，F狀和中職生的個性特點，中職學校應該把教育教學的重點放在專業技能的培養和職業素養的培養上，要把優秀企業的管理理念融入常規教學過程中，讓學生了解現代優秀企業的管理理念、管理方法和管理體制，并把這些企業元素融入到自己的生活、學習之中。筆者學校在與杭州香耕投資管理有限公司的校企合作中，對此進行了有效的探索。具體做法是：由企業和學校共同制定教學目標，確定教學內容和制定考核標準；在職業素質和職業技能的培養上，除了嚴格執行學校的各種管理規定外，還加入了企業提出的“服從、寬容、責任意識、質量意識”等訓練內容；同時用公司的企業文化來裝飾教室，把公司的期刊引進校園，學生通過閱讀這些期刊，了解公司的生產和經營情況，了解公司的管理理念。這樣學生在就業前，在思想上就有了轉換角色的準備。同時，從企業聘請管理人員和技術人員參與教學內容確定和教學目標的制定，并參與實際教學，真正實現了學校的教學內容符合社會的需求、符合企業的需求，實現校企零距離對接。
2.教師下企業鍛煉，零距離接觸企業文化，成為校企文化融合的紐帶
教師下企業鍛煉，不僅能學到實用的技能，還能領略到企業的管理理念，為引進和傳播企業文化做準備。學校要讓教師成為校企文化融合的紐帶，通過教師把企業文化引進校園，實現校園文化與企業文化的對接。為此，筆者學校每年暑假都安排部分專業課教師到相關企業進行生產實踐鍛煉，讓教師親身經歷企業管理和企業生產，學習優秀企業的先進管理理念和管理方法，學習優秀企業的先進技術（職業技能）。這些教師回到學校，在教學中把在企業實踐中所學的職業技能和企業管理方法、管理理念引入課堂，讓學生在校園內就可以觸摸到市場的脈搏，接受企業文化的熏陶，讓學生的職業素養和職業技能在校園內就得到了提升。當然，筆者學校的專業課教師隊伍特別是專業班班主任隊伍在這一方面還有待加強。如果一個中職教師知識和技能兼備，一個中職學校的校園文化與企業文化有效融合，筆者認為這所中職學校的教學內容就會更加切合實際，培養出的學生就有可能成為市場的“搶手貨”“香餑餑”。
3.以培養學生職業素養為目標，重新構建學校課外活動體系
學校政教處（學生處）和團委組織活動，應考慮到在豐富學生課余生活的同時，還要兼顧中職生職業素養的提升，通過活動努力營造校園內的企業文化氛圍。比如在課外活動時舉辦各類技能比賽，比賽時要求選手穿工作服，比賽過程嚴格按企業生產過程的要求進行，比賽環境盡量模擬工廠的車間，優秀作品要放置在展臺展示。開展帶有企業元素的課外活動，既能豐富、拓展校園文化的內容，又能把職業文化潛移默化地植入學生心中。中職學校要以培養學生職業素養為目標，重新構建學校課外活動體系，使各種課外活動盡量圍繞“職業素養的提升”來開展。
4.在班級管理中重視職業素養的養成教育
目前，中職生現狀與企業的要求存在很大差距，主要表現在以下兩個方面：一是團結協作、責任心強、遵章守紀是企業對每個員工的基本要求，而現在為數不少的中職生缺少與人溝通共事的能力，缺乏應有的責任感，不能嚴格遵守紀律；二是具有團隊意識、大局意識、競爭意識和吃苦耐勞的精神是企業職工必備素質，而大多數中職生由于年齡偏小，缺少吃苦耐勞的精神，缺少團隊意識和大局意識，往往只看到眼前利益，缺乏長遠思考和先人后己的精神。這就需要學校有針對性地進行教育，營造良好的企業文化輿論氛圍，形成正確的職業觀和職業意識。同時，在班委會和班團支部的組建中，應借鑒企業人力資源開發的人才培養原則和培養方法，如重視業績、獎懲分明、競爭上崗等，激發學生提升職業素養。班主任在工作中應加入職業素養教育和良好習慣的養成教育，如各種形式的主題班會、班級的各種競賽活動、學生行為的日常量化考核、學生周記的批閱、表揚與批評等，都可以以企業對員工的要求來要求學生，把學生當成企業員工來對待。班級文化建設要重視提煉班級文化的內涵，把企業管理理念引入班級管理；要教育學生，對學習負責就是對自己負責。崇尚技能從愛護工具開始，打掃衛生是工作的開始等等，最終讓學生養成良好的職業習慣。
5.重視實踐訓練課程，營造學校的職業氛圍
學校引進企業管理文化，在實訓中要重視培養學生的職業素養，使中職生在校園內就能感受到企業管理理念。要有意識地在實訓的環境中營造企業氛圍，如張貼企業的標語、懸掛企業規章制度等。要加大實訓投入力度，在改善實訓條件的同時，改善實訓場所的環境條件，要讓學生在類似企業的環境下學習和訓練，使學生對專業有認可感、自豪感，激發學生的職業興趣、培養學生的職業情感。另外，要盡可能做到“教師像師傅、學生像徒弟、實訓場所像車間”。每天的實訓要像在企業一樣，教師課前先布置任務，結束檢查任務，之后要進行點評，要讓學生在每次實訓后知道自己哪些方面做得較好、哪些方面做得還不夠，以便之后改正。實訓時要求學生穿工作服，戴安全帽，必要時還要戴手套；要求學生要以一線工人的身份要求自己，在實訓時要認真、細致、刻苦，具有較強的質量意識；在訓練中要以提高學生的務實作風、合作精神和質量意識為目標，讓學生在訓練中學會團結協作、認真負責，學會主動，學會嚴謹，養成良好的職業習慣。師生關系就像是師徒關系一樣，班主任管理班級要像是車間主任管理員工一樣，最終的培養目標是：要求學生的職業技能和職業意識接近優秀企業員工的職業技能和職業意識水平。
6.理論課教學也是職業素養培養的主要陣地
在理論課教學中加入職業素養的培養目標，改變課程的考核方式，體現職業教育的特色，把校園文化與企業文化有效融合，構建具有豐富內涵的新型校園文化。改革職業教育的教學方法，依據教學內容和教學的對象，選擇不同的教學方法，如現場教學法、情景教學法、案例教學法和項目教學法等。增加實踐、訓練、體驗，大力推廣行為導向的項目教學法。項目的設計要科學合理，應有利于教學目標的達成，要依據學生的實際和企業實際來制定項目的任務，要以實用為原則。教學中應重視過程教育、重視現場管理；要求每節課有記錄，每次作業有統計，教師針對學生每天的表現進行點評，多鼓勵，少批評，讓學生在激勵中學習，在關注中、體驗中進步，在細節中養成習慣。
四、小結
商業文化與素養范文2
論文摘 要：本文從徽商及徽商精神的基礎理論出發，闡述了將徽商精神引入高職院校學生職業素質培養的重要意義，在此基礎上，提出了將徽商精神引入高職院校學生職業素質培養的基本原則和有效途徑。
1.徽商精神
1.1不屈不撓的創業精神。徽商的起家大多比較艱辛，艱苦奮斗精神使他們有后來“幾遍禹內”的輝煌歷史。徽商在創業時期，始終堅持不懈，“一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利猶未厭焉?！弊罱K“挾一緡而起巨萬”，躋身于富商大賈的行列，這種毅力至今尤為新徽商所尊崇。
1.2誠實守信的敬業精神。在艱難創業及長期經商的過程中，徽商始終本著一條原則，即講求誠信?；丈套⒅厣唐焚|量，講究貨真價實，在全國享有很高的信譽。如清初婺源商人潘元達經商吳楚間“以信義著”，休寧商人吳天衢在廣東“以信義交易”?；丈糖趦€節約，誠信服人，反映了其商業戰略上的遠見，不被眼前利益迷惑，是徽商留給后人的一筆寶貴財富。
1.3團結協作的群體精神。舉族經商是徽商經營活動過程中的一個重要特色?？v觀徽商的發展史，正是有著同舟共濟、團結協作的群體精神，才使得徽商在與其他商幫的競爭中脫穎而出，屹立商海幾百年而不倒。
1.4樂善好施的公益精神?；丈淘诔晒χ?，普遍回饋社會，熱衷私塾、廣設義學、捐修官學、倡建書院，促進了儒商一體，推動了儒學的發展，對古代社會發展做出了巨大貢獻。另外，徽商還積極支持和大力捐助社會保障和慈善事業，如建立族田、義田及宗族祠堂等。
概而言之，今天我們重溫徽商的發展歷程，主要就是要學習其誠意敬業、開放創新的職業精神；誠實守信、以義生利的經濟意識；儒商結合、富而后教得經營之方和樂善好施、濟世助人的社會情懷。
2.徽商精神視野下高職院校學生職業素質培養的現實意義
2.1有助于培養學生的歷史認知感。歷史是一面鏡子，可以照興衰。將徽商精神融入到高職院校學生素質的培養，首先必然要涉及到對徽商及徽商文化全面地認知和了解，而要了解徽商文化，必離不開對中國明清時期政治、經濟、文化等各個方面的了解和熟知。因此，從研究徽商文化著手，可以直接推動高職院校學生加強對中國歷史的認知感，對于青年全面深入地了解中國的歷史文化，增強民族自豪感有著現實意義。
2.2有助于傳統文化的繼承與發揚。徽商文化是經過長期的積淀交融形成的商業文化精神財富，是中華民族傳統文化的精華之一?；丈涛幕质侵袊鍖W與商業結合的最佳典范，他吸取了儒家思想中的優秀文化涵養，重視文化層次和做人品味，重視誠實守信和重義行善，融合了歷史上豐富的商業經營理念最終形成并在實踐的發展中不斷完善，涵蓋了當時社會的方方面面，具有強大的包容力和凝聚力。將徽商文化與高職院校學生的素質培養相結合，可以充分實現中國傳統文化與當今文化的融合，實現優秀傳統文化的繼承與發揚。
2.3有助于社會主義精神文明建設。黨的十七屆六中全會提出深化文化體制改革，推動文化大發展大繁榮的題中之義，就是要結合當前我國社會的國情，從中國兩千多年的歷史文化中，吸取富有時代意義的文化精華，構建社會主義核心價值體系，形成全民共同的思想道德基礎。將徽商文化引入高職院校學生素質的培養，既是傳統文化的繼承，更是對傳統文化的發揚光大，使之與現代社會相融合，形成符合當今時代特征的社會主義精神文明體系，實現古為今用，有利于在全社會形成崇知重教、尊重人才的人本氛圍。
2.4有助于現代企業精神的研究與塑造。歷史上徽商鑄造的儒商精神，把實踐儒學道德規范作為商業理性的自覺追求，注重自身形象的樹立，對當今企業家行商富有啟迪意義?；丈趟w現出的重義、誠信、行善等優秀品質在現今社會依舊彌足珍貴，對于現代企業精神的塑造和企業家道德素質的培養有著可貴的借鑒作用，對于新徽商的崛起也有著啟迪作用。在高職院校素質教育中推廣徽商精神，對于引領青年學子樹立良好的創新意識和敬業精神，樹立誠實守信、務實開放的職業道德具有重要意義。
3.徽商精神視野下高職院校學生職業素質培養的原則與途徑
3.1原則
3.1.1堅持文化傳承為己任。一方面，徽商文化是安徽人特有的歷史文化遺產，是古徽州人在長期的歷史實踐中創造的文化瑰寶，是安徽歷史的驕傲。高職院校作為為地方經濟建設服務的高校，學生大多來自本省，對于傳承徽商文化，光大徽商精神有著天然的責任。另一方面，高職院校所開設的財經管理類專業大多移植于西方，是西方文化基礎上發展起來的，在中國的實踐中難免有不足之處，將徽商精神引入高職院校學生的素質教育，可以使傳統文化與現實國情相結合，能夠塑造符合地方經濟建設需要的人才，因此，高職院校在傳承歷史文化方面有著不可推卸的責任感與使命感。
3.1.2堅持多學科融合。研究徽商精神，必離不開對徽商文化的研究，徽商文化涉及經濟學、管理學、社會學、心理學等多個學科，它是一個龐大的知識系統和文化體系，這就要求我們在研究過程中，擴大研究視野，積極開展多學科融合，針對傳統文化與社會主義市場經濟發展密切相關的特性，從不同學科、不同知識體系上進行研究探討與整合，進而形成一套適合高職院校學生素質教育的教學體系。
3.1.3堅持文化陶冶和技能培養并重。高職院校培養的是高素質的技能型人才，但是所謂的高技能并非是單純的經商賺錢之能，而是職業人文的高素質和職業技能的高素質二者有機融合。在當前經濟轉型期，高職院校教育必須重視“以人為本”，改變過去那種只重視專業教育，輕視文化陶冶的功利主義教育方式，堅持文化陶冶和技能培養并重，培養有責任感、有素養、富有人文精神的高素質人才。
3.1.4堅持理論研究和實踐教育相結合?，F今的高職院校教育已不再是過去的那種純理論式教學，高職院校人才培養要注重“知行統一”，即知識與實踐相結合。一方面要通過課堂教學授知，讓學生學習了解徽商發展的歷史、特性、經營之道、理財思想等；另一方面要將徽商文化教育滲透到專業實踐教學如實習、實訓中去，幫助學生形成正確的職業價值觀，提高自身職業素養和技能水平。 3.2培養途徑
3.2.1實地調研。教育只有與實踐相結合才能凸顯其現實意義和社會作用，安徽作為徽商文化的主要發源地，有著天然的徽商文化底蘊和文化古跡，在教學過程中，通過改變過去簡單的口頭式教育方式，帶領學生開展多種形式的實地調研，實地觀摩徽商曾經奮斗過的古跡，可以身臨其境，切身感悟徽商的發展歷程，接受徽商偉大精神世界的洗禮，比起簡單的課堂式教學方式，實地調研有著明顯的教學優勢。
3.2.2多向交流。當前，學界對于徽商及徽商文化的研究逐漸興起，因而對于徽商文化的很多研究成果難免也存在爭論，比如徽商的精神內涵、徽商文化的社會價值、徽商文化與其他商幫文化的區別等等，都是學界爭論和研究的重點。多向交流可以打破以往單一的老師傳授、學生傾聽的方式，由老師提出爭論的主題，交由學生自己去研究思考，學生通過實地調研、查閱文獻以及開展學術討論的方式，學思結合、調學結合，再向老師進行反饋，形成互動。這樣可以激發學生學習的主動性和思考的廣泛性，可以深入全面地加深學生對徽商文化的了解，以及形成自己對徽商精神的獨特見解。
3.2.3對比研究。研究徽商精神的目的并不簡單在于學習古人如何追求利潤之道，而在于傳承文化精髓，吸取前人優點，為今所用，培養符合當今社會建設需求的高素質人才。高職院校在培養學生的職業素質過程中，要進行古今對比，通過對古徽商滄桑與輝煌歷史全面系統的研究，深入理解徽商“以德治商”、“以信立商”的從商理念，找出與現代新徽商從商經營之道之間的傳承點，實現古今文化融合，探索出當今學子應當傳承的精神財富。同時，要進行橫向類比，擴展研究，將徽商精神與現代企業管理的職業素養進行比較，引領學生增強對現代企業搏擊商海仍離不開傳統文化傳承的信念，啟發學生對徽商精神引入現代企業經營管理人才培養的興趣和靈感，使得高職院校教育能夠更好地實現精神育人、文化育人和素質成人。
3.2.4興趣社團引領。古代徽商之所以能夠屹立商海幾百年而不倒，其中一個重要原因在于徽商的集體觀念，無論在順境還是逆境，徽商總是能夠抱成團，共同奮斗。在高職院校學生職業素質的培養過程中，也要培養這種集體協作精神。要積極主動引領學生成立一些研究徽商文化的興趣小組或學生社團，同時給予理論指導和物質支持，借助學生社團這一在高校具有較高影響力和組織力的學生自治組織，使得學生能夠開展調研、講座、展覽、討論、座談、知識競賽等形式多樣的學習方式，有助于塑造良好的學習氛圍和學習環境。
3.2.5信息技術輔助?；丈塘艚o后人一個寶貴的精神財富就是崇文重教，將做人、做事與做學問相統一。今人在徽商文化教育方面也應秉承這一傳統，借助現代豐富的教學手段和教育理念將徽商文化完美生動地展現給廣大學子。在教學中，借助多媒體輔助教學方式，將徽商文化通過豐富多彩的自然風光、古民居建筑、徽派繪畫、徽式教育及人文故事等圖片形式，直觀地展現給學生，引發學生濃厚的學習興趣。通過對有關徽商戲曲和影視劇的觀摩，深入研究徽商的生活習慣、語言習慣、飲食起居以及服飾特點，可以強化學生的認知效果，拓寬學生對徽商進行多層面、多角度和多領域的研究。
參考文獻：
[1]吳克明主編.徽商發展報告——2007[M].合肥：中國科學技術大學出版社，2007:08.
[2]陳學文.明清徽州商人之成功[J].浙江學刊，2001(06).
商業文化與素養范文3
利用媒體和商業社會聚焦的國際電影節或是時裝周，明星們或以出眾或以出位的衣裝形象在媒體鏡頭前爭麗斗艷，除增加在報刊、網絡的曝光率，百姓茶余飯后的談資外，收獲不菲的出場費和潛在的商機或許才是明星們的終極目的。一些燦爛的“星”們用自己的身體為奢侈品提供廣告位，既增加曝光率，又討好了贊助商，還能拉到代言的新合同，比拍攝一部作品來得輕松而實惠，何樂而不為？一些在演藝界并不璀璨的“星”們，只要能在“腕兒”出現的紅毯上走一遭，無論是博回眼球還是升華職業身價，都受益匪淺。
曾為華語電影福地的法國戛納電影節，華語片已多年未能入圍電影節主競賽單元，但淪為看客的中國影星們卻在戛納的紅毯上趨之若鶩，以“穿不驚人死不休”越來越張揚。作為時尚風標的明星們，穿戴一些與自己氣質、品味相吻合的定制時裝、首飾，在時裝周中華麗穿梭，本無可非議，但將電影節的大秀變成時裝周來秀品牌、秀財富、秀隱私，唯獨電影藝術職業成就被壓縮殆盡，華語片的勢弱與中國影人搶風頭的鮮明對比，在揭示輕藝術重商業的華語電影現狀的同時，令我們反思的話題是深刻的：
如何創建起文化與時尚結合的平臺？中國經濟的飛速發展，已使眾多國際品牌將中國列為志在必得的市場。利用大眾喜愛、在媒體曝光率高的明星們的時尚行為，傳播品牌文化，是海內外時尚品牌商慣用的手法。他們邀請中國明星去蹭外國的紅地毯，就是利用媒體對明星的曝光率來影響中國的消費社會。但他們對資助明星在中國的電影節、電視節、時裝周走紅毯秀的熱情為何不高呢？中國缺少既能體現國際時尚文化水準、又能將專業文化與社會時尚有效結合的平臺，是其關鍵。縱觀中國眾多的電影節、電視節，過于強調影視的專業性，將其制造為影視圈的小派對而非時尚界的大盛會，是一些時尚品牌難以切入的根本所在。中國國際時裝周從專業的時裝設計流行趨勢，向打造傳播以中國為中心的時尚流行文化平臺進行不懈努力，初步形成的“時尚圈”終于引起了以奔馳為代表的國際奢侈品牌和消費群體的關注。當中國的時尚平臺真正成為傳播專業精神和引領時尚文化的聚焦點時，中國的星們還需要去蹭國外的紅地毯嗎？
明星在紅毯上需要秀什么？電影節的紅地毯，以莊嚴、高貴、神圣的象征，承載著電影人夢想、寄托和榮譽，是專為在電影事業上創下卓越成就的電影人而鋪設的。從國際電影文化的角度看，沒有好影視作品的從影者徒有虛名，是沒有與“腕兒”在同一條紅毯上秀專業資格的。走秀能讓你成為明星，沒有作品，明星頂多是個風光的游客。
明星借紅毯能增加曝光率，品牌需要通過紅毯來炒作影響力。如果不能學會量體裁衣，選擇適合自己特點的服裝和品牌，不能通過自身的衣裝形象精準傳達職業素養、時尚精神，即便用再奢華的品牌包裝，即便把電影節的紅毯當成時裝周博得了眼球，明星的風范仍難獲得好評。
商業文化與素養范文4
關鍵詞：武術教育 發展
中圖分類號：G852 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.21.177
1 前言
世界全球化的發展，經濟、文化、人員往來頻繁，使得世界范圍內大多數國家的經濟得到很大的發展，人員往來、文化交流也拉近了彼此的距離，文化交往使得不同國家、種族的文化彼此吸收。由于受經濟發展的制約，發展中國家、欠發達國家的文化往往被西方發達文化改變，甚至被代替。武術作為我國博大精深的民族文化遺產，也要警惕西方文化的不斷侵蝕，武術文化要保持活力，首先要能時刻體現其獨特的文化背景和內涵。在號召武術進奧運，武術走出國門走向世界的過程中，要保持其特性，就要把武術教育作為走出國門的前提。武術需要適應全球化的發展，但世界也需要武術保持其獨有的文化特色。所以，不但要推廣武術及其衍生出的文化，也要把武術與教育聯系起來，無論是學校、社會、還是競技領域都要進行武術教育，宣傳武術自身與其背后支撐的悠久中華文化。提高武術教育的質量，拓展武術教育的方法，制定切實可行的武術文化教育方法，防止武術文化與其他文化趨同，保持其鮮活的文化特色。
2 武術教育的途徑
2.1 學校武術教育
1914年，我國著名教育家徐一冰就建議在大學、中小學開展武術教育，以弘揚中華民族文化。學校武術教育要遵循三個原則，即弘揚民族文化與精神、培養對中華武術的興趣、促進青少年身心健康發展。首先，武術教育要改變青少年對武術的片面理解。由于影視劇的過度夸張的表現形式，分析與辨證能力較差的青少年，很容易把武術與血腥的打斗聯系在一起，他們認為武術就是打斗、暴力。所以，武術教育不應是武術技術的教育，特別是針對青少年的武術教育，要把武術文化貫穿到整個武術技術教育當中。同時，要提高學校武術教師的文化素養。運用多種形式開展武術教育，在大學開設純粹的武術文化教育，有能力的高?？梢蚤_設武術文化選修課程，鼓勵大學生選修武術文化課程。
2.2 社會武術教育
我國在各級各類學校開設了武術課程，學校成為了武術教育的主陣地。但在學校武術教育之后缺少與社會武術教育的銜接，使得很多青少年雖然在學校接受過武術教育，但進入社會很少再進行武術方面的練習，這也印證了社會武術教育的欠缺與不足。社會武術教育除了注重武術技術教授以外，還應該根據社會武術人群結構復雜的特性，對不同年齡段的武術授課人群，武術教育的側重點應該有所不同。對專業武術運動員以武術技術與比賽經驗為主進行教育；對青少年主要進行基本功訓練與武術文化的普及教育；對年長者以養生文化與武術養生文化的教育；對工薪階層以太極及其文化等為主，目的是增加其文化修養與放松身心。
2.3 競技武術教育
競技武術的發展過程，也是武術競技化爭議的過程，武術的競技化，使得武術失去了其文化載體，過度地把技術作為其發展的方向。中華武術，無論是年長的老者，還是血氣方剛的專業運動員，或是年幼的練習者，都要把武術文化的修養作為練習武術的必修內容。博大精深的中華武術，其傳統文化思想與其競技、搏擊技術不但不是沖突的，反而是相通的相互促進的關系。所以，競技武術也要成最為武術教育的平臺，利用武術比賽的平臺，采取多種辦法宣傳中華武術文化，把武術技能作為吸引對武術文化感興趣人群的契機，在競技、搏擊之余，利用武術名人效應，舉辦武術論壇與武術文化的普及與宣傳。
3 武術教育的發現方向
3.1 武術教育的終身化
學校武術教育與社會武術教育脫節，是我國武術教育終身化的主要障礙。這一方面日本的柔道為我們可以提供不錯的借鑒。首先要對武術文化的精神進行萃取，用簡單的詞句進行概括，并能得到大部分民眾的認可，再把這個精神作為全面教育的精神、中華民族的精神進行全民教育，使得每個社會成員都有機會接受武術文化、思想的熏陶。
3.2 武術教育的多元化
現階段，我國武術教育主要通過學校完成，學校武術教育還是不完整的，基本上是簡單的武術動作練習，武術的博大精深學生并沒有領會到。武術教育的多元化，首先是學校武術課程結構的多元化，武術文化、武術基本功的比重應該提高。武術教育的手段也應該拓展，不應只是技術的交流與教授，可以利用舉辦武術節、武術研討會等形式，宣傳武術及其文化。
3.3 武術教育的去商業化
武術商業化在競技武術領域表現尤為突出，很多競技武術為了博得商業利益，博得收視率，極力宣傳武術的血腥與暴力，使得社會對武術的誤解不但沒有消除，反而不斷加深。過度的商業化，表面上是擴大了武術的受眾，但容易讓武術走入歧途。所以，武術教育的去商業化尤為迫切。
4 武術教育的建議
4.1 武術教育的泛專業化
我國武術教育及其發展中的問題，不是專業程度低，反而是專業化趨勢過于明顯。武術應該是全面的、普及的，應該淡化專業人員在武術教育中的角色。要擴大武術群體的受眾，武術教育的泛專業化才是武術教育良性發展的必由之路。
4.2 完善武術教育內容
武術教育不但要傳授武術技術，還要涵蓋武術文化、武術歷史、武術健身、武術養生等內容，形成武術教育的完成體系。
4.3 加強武術科研
武術科研對武術教育、武術的推廣有著積極的推動作用。比如，要讓西方人明白太極等的健身功能，不能只是感性的概括，需要進行生化指標的界定與檢驗，加強這一方面的研究，有助于展開武術對外交流，拓展武術教育的手段。
參考文獻：
[1]陳小龍，李先長.建國后中小學武術教材的回顧與展望[J].西安體育學院學報，2006，（5）.
商業文化與素養范文5
[關鍵詞]互聯網傳媒；文化傳承；二者關系
[DOI]1013939/jcnkizgsc201615123
我國以往對于社會文化的傳播都是通過傳媒載體來實現和進行的，其中包含報刊、電視、網絡新聞等，人們通過傳媒來了解周圍發生的事情。而隨著互聯網的普及和大范圍應用，使得信息傳播更加便捷化以及多元化，不再受時間、空間和地域的影響，因此這也為傳媒提供了更多的發展機會。然而，還需注意的就是，文化與傳媒之間的關系是十分密切的，從文化角度來看，文化以傳媒作為載體，更好地對自身內涵進行展現，而對于傳媒而言，傳媒的實際內涵和本質就是文化。
1互聯網傳媒的特點和優勢
11便捷性和移動性
隨著互聯網應用水平的提升，使得人們更愿意使用計算機、移動設備、智能終端等來接收以及發送信息，并不受時間、空間等影響，十分的便捷。而傳播方式也有很多種，如，文字、圖片、音頻、視頻等，真正實現了信息多元化傳播的目的。[1]
12廣泛性
互聯網水平的提升，也推動了人們生活質量和經濟收入水平的提高，智能終端設備更加的普及化，而人們在日常生活工作中都會應用以上終端設備，使得人們接收信息范圍更加的多元。而終端用戶就可以通過互聯網向世界各地來消息，進而實現終端用戶與信息的實時溝通，有效實現了互聯網傳媒所具有的優點，即廣泛性、多元性以及無國界性。
13綜合性
綜合性是互聯網傳媒的主要特征之一，其不僅具有較強的包含力，還具有極強的覆蓋性，人們可以隨時隨地下載或者是上傳相應的信息內容，查詢或者是搜索到自身所需要的信息資源，這樣一來，人們對于信息資源接受的主動性被很好地激發了出來。不僅如此，互聯網傳媒還具有一定的交互性，例如，某些新聞客戶端的評論設置，以及社交網絡等。
14存儲性
眾所周知，互聯網傳媒還能夠對海量的信息進行存儲，能夠對不同學科的信息、知識進行有效存儲，有效緩解了人們存放紙質信息資源的局限性。
2互聯網傳媒對文化傳承的作用及影響
21互聯網傳媒發展的有效作用
211為文化傳承提供更加多元化的傳播方式，使文化傳承更加便捷
隨著科技水平的提升，移動終端設備的普及化，使得其已經成為了人們日常生活中不可缺少的一部分，人們每天都會抽出一定的時間來使用移動終端設備，因此這也使得其成為了現階段互聯網傳媒的一種新型傳播媒體。價值數字化圖書館的建設和完善，使得絕大多數的文獻、文化典籍都可以通過移動終端設備來進行獲取，并且還不會受到時間、空間、地點等多方面因素的限制，因此移動終端設備為文化從傳承提供了更多的傳播方式。[2]
而隨著互聯網信息存儲量的增加以及容納信息的多樣性，使得文化傳承不再向以往一樣只是通過語言或者是文字的形式進行傳播和記錄，互聯網媒體有效將圖像、聲音與文化進行有效的整合，進而使人們可以對文化更加直觀地了解和觀看，降低了文化傳承過程中重復解說和演示。并且互聯網媒體只需要進行一次記錄就可以無限制的對這些信息資源和影響進行提出，同時還保證了提取數據的一致性，不會出現任何差別和改變。而這部分資源幾乎不會出現丟失以及損壞，因此，互聯網媒體是一種安全系數較高的傳播方式，有效預防了傳統文化的消亡，更好地為其傳播奠定了基礎。
212促進傳統文化的創新
以往傳統文化中的典籍、文學、哲學以及宗教等資料在互聯網媒體的作用下，以數字化的形式對其進行良好的展示，這不僅對傳統文化展示形式和傳播方式進行了創新，還加快了傳統文化與互聯網傳媒之間的整合速度，進而推動了傳統文化傳播方式的增加。而人們還借助于互聯網傳播的優勢來更深入地了解文化的內涵，將我國即將消失的文化進行更好地傳播，有效提升了人們對傳統文化的關注度以及文化本身的知名度，進而激發人們內心深處對文化的重視以及良好的向往，并且在推動文化傳承的同時，還能使文化更加適應這個不斷創新和進步的社會。
此外，互聯網傳媒在增加文化傳承形式的同時，也使其傳承空間有了一定的創新，使文化的內容更加豐富，更好地與現代文化之間進行融合，而人們也可以參與到其中，使其與之形成良好的互動，進而使傳統文化的價值、特點等進行更好的發揮。
22互聯網傳媒可能給文化傳承帶來的不利影響
221不良風氣可能會對文化傳承造成侵蝕
眾所周知，互聯網是自由的、寬泛的，并且具有極強包容性，而這種好環境背景下，也出現了大量扭曲的價值觀以及道德觀，使得人們在接觸這類信息過程中也會受到這種風氣的影響。例如，黃賭毒、惡意性的語言等，這些信息資源都會對傳統文化造成侵蝕。而互聯網自身的共享性，也使得國外一些腐朽的文化影響著人們的正確價值觀，使傳統文化的傳承受到一定的限制。[3]
222文化與互聯網傳媒之間的過度融合，使得傳統文化更加商業化
現階段，隨著時代的發展，傳統文化一定要與互聯網媒體之間進行相應融合，但是這種融合要有一定的限度，不可過度。如果二者之間的融合過度，不僅會導致相應利益糾紛的出現，還可能會出現部分素質不高的經營者對文化進行極不科學以及不恰當的使用，使文化傳承失去了應有的作用和意義。因此，文化傳承過程中，一定不能過于商業，盡可能地保證文化自身的純粹性。所以在二者進行融合過程中一定要選取互聯網中的精華與文化進行傳播，進而使人們可以提升自身文化修養，更好地推動文化的傳承。
223互聯網傳播帶給文化傳承的沖擊
雖然互聯網傳媒推動了文化傳承的發展，但是在一定程度上也給其帶來了不小的沖擊，例如，文化中的文字逐漸被信息化、圖像以及影音等代替，從某種意義上來說這就是文化傳承的流失。加之網絡的包容性使得文化傳承過程中有大量的不好評論以及批判性的言論，因此在使用互聯網傳媒對文化進行傳承過程中，一定要有辨別信息優劣的能力，盡可能地避免文化傳承受到不良信息的影響。
3運用互聯網傳媒對文化進行傳承的有效途徑
31構建文化傳承意識，制定完善的文化傳播機制
在互聯網傳媒時代的背景下，對文化進行傳承過程中必須要做到以人為本，因為文化只有在群眾中間，才能將其自身具備的作用和影響力進行充分發揮，也只有群眾真正的參與到文化傳承的過程中，才能夠更好地使文化深入人心。
第一，互聯網一定要加大宣傳文化傳承的重要意義，使群眾能夠主動地參與到其中，使其真正能夠認識到文化傳承的重要性。因此，互聯網媒體就一定要充分發揮自身功能和作用，促進文化的傳承。例如，在騰訊視頻網站上播出的《鳥瞰中國》，這一紀錄片中使用了紀實的方式來向世界展示我國文化，而借助互聯網媒體進行播放，不僅使更多的人們重新對我們國家有了認識，還使全世界的互聯網用戶能夠分享我國的文化之美，加強文化之間的有效交流。[4]
第二，互聯網媒體要制定完善的文化傳承機制。在傳承文化期間，一定要以完善的文化傳承機制作為基礎，保證文化與創新文化之間的有效統一。所以，互聯網媒體在傳承文化期間必須要注意文化傳承的真實性，堅決制止假新聞、商業新聞或者是較為夸大的報道出現，不能將文化傳承與商業利潤進行關聯。而現階段，保證文化與創新文化之間的協調統一，是完善和解決傳播過程中面對現實的有效途徑。因此要注重保護和創新之間的有效整合，促進文化遺產的傳播和擴散，保證文化中的精髓能夠進行發揮，所以在對文化進行傳承過程中，不僅要對文化進行創新，還要對其進行保護，如果只創新不保護，就會使其失去自身特點。
32尊重文化之間的差異性，進而對傳播模式進行完善
首先，不管是對任何事物進行傳播，都要對所傳播的對象進行細致了解，并且在這一基礎上展開傳播。因此在對文化進行傳播過程中，不要被固定在一種文化環境中，也可以在國內進行良好傳播的同時，利用互聯網媒體的無國界性將文化傳播到西方國家中去。因此在利用互聯網媒體對文化進行傳播期間，一定要保證充分表明自身所代表的政治立場，并且還要帶有相應的官方色彩。[5]此外，還要在傳承文化的過程中，充分考慮到當地或者是外國公眾他們自身的接受習慣，采用因地制宜的原則來進行文化傳承。
其次，互聯網時代的到來，使得國內缺乏一種有效且輕松的方式來對相應事件進行解決，一定要與群眾實際的理解能力相符合，真正地為他們提供良好的文化傳承。例如，《鳥瞰中國》為什么受到很多人的關注，因為其不僅有效展現了現階段我國快速發展的現狀，其中還融入了中國特有的文化以及特色，使得人們更加直觀的對中國進行理解，有效與觀眾情感之間產生共鳴。此外，還需要注意的是互聯網傳媒所傳播的事件一定要重視客觀事實，進而對社會輿論進行良好的引導。因此在傳播文化過程中，一定要保證盡可能地縮短傳播人員同受眾之間距離，進而保證文化傳播的有效性。而在涉及跨文化的傳播過程中，必須使用更多的技巧和方式，深入了解對方所處文化、思維、立場與國內的不同，從而更好地進行文化的傳播和傳承。
33在提升人們對文化傳承認識的同時，完善相應的保護措施
首先，要加強人們對互聯網傳媒的有效認知，有效分辨媒體對文化傳承所進行的包裝和設計，進而更加明確地對文化傳承本質有一個良好認識，同時也要有選擇性地對傳統文化與現代信息進行有效傳承。其次，盡最大限度地激勵文化傳承進行創新，根據各地區不同的情況來開展相應的文化產業，從而有效推動文化傳承和發展的有效性。此外，還需要注意的就是，對于一些可能會消亡的文化，加大投資力度，制定相應的保護措施，從而在不損害本地文化的情況下，有效借鑒和吸收外來文化，從而更好地推動文化發展。而相關政府部門也要正確認識到自身職能，做好監督以及執法工作，有效引導互聯網傳媒的健康發展，減少在文化傳承過程中過度包裝以及炒作等行為，維護好相應的市場秩序，從根本上控制文化傳播的有效性，促進互聯網傳媒與文化傳承之間的有效結合，為社會公眾創建一個良好的文化氛圍。[6]
34加強互聯網傳媒的設置能力，正確對網絡輿論進行引導
對于文化傳承而言，現階段就要提升互聯網中文化信息的涵蓋面，有針對性地加強文化信息資源的實際比例。不僅要注重國內的文化傳承，還要加大其他國家傳播我國特有文化的水平，進而使文化傳承能夠更加廣泛，擴大文化的實際影響力，不僅能夠增加我國在國際的知名度以及影響力，還可以保護文化自身的多樣性水平。眾所周知，互聯網所具有的力量是不能夠被有效估計的，因此在對文化傳承過程中，一定要充分與互聯網進行融合，并且還要注重融合度的恰當性，只有這樣才能將文化放低，吸引公眾的注意。同時還要正確對網絡輿論進行有效引導，進而使文化傳承更加有效。雖然現階段我國文化得到了很好的傳承，但是在保護與互聯網媒體融合方面還存在一定不足，所以在互聯網時代背景下，傳媒一定要具有放眼世界的眼光，不斷提升自身內涵和素養，使用多種形式和媒介，將文化進行傳承，使其能夠傳播到任何一個角落里，使公眾在加深我國文化良好認知的基礎上，提升人們自身的歸屬感以及認同感。[7]
4結論
總而言之，在互聯網時代的背景下，文化傳承和媒體之間融合不僅是一項全新的挑戰，也是進行創新的機會。所以在此背景下對文化進行傳承，一定要充分利用互聯網的特點及其優勢，有效推動文化傳承的發展和建設。同時社會公眾也要主動且積極地融入其中，為構建良好的網絡環境而努力，促進傳媒行業健康長遠的發展，使其能夠更好地為文化傳承進行服務。此外還需要注意的就是，互聯網傳媒與文化傳承之間的關系密不可分，所以，一定要選擇合適的契機進行融合，只有這樣才能更好地促進二者間的共同發展。
參考文獻：
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商業文化與素養范文6
關鍵詞:高職院校 企業文化 建設措施
高職院校企業文化建設的目標是培養學生愛崗敬業無私奉獻的職業道德、相互配合相互協作的團隊精神、吃苦耐勞的創業精神、危機意識和創新精神、把握機遇的冒險精神、尋求優勢的超前精神。高職院校如何堅持把企業文化滲透到校園文化建設中,形成與校企共同辦學、共同培養相吻合的高職企業文化,實現校園文化與企業文化的零縫融合,推動高職院校與企業的可持續性合作呢,下面從三個方面談談高職院校企業文化建設的具體措施。
一、要將企業文化與學校文化,職業理想和職業道德熏陶有機結合,幫助學生樹立良好的職業道德觀,培養優良的職業素養
引入優秀的企業文化,在辦學方針中融入企業化的辦學理念,在校訓、辦學定位、辦學理念、人才培養目標等方面體現和融合企業的精神文化。教學進程實現開放性、實踐性、職業性,實行雙證融通、情境教學、工學結合的人才培養模式及“產業+企業+專業”的校企合作共建的專業建設模式,就能更自然地融入企業文化、企業精神,就能為社會輸送更多更好的高素質技能型應用人才。
采用“職業活動導向”的教學方法和“基于工作過程”的課程體系和教學內容,能在實踐性、開放性、職業性很強的仿真和生產性的教學情境中逐步滲透企業文化。基于“學習內容是工作,工作內容是學習”的教學理念,以職業活動為導向,做到課程標準與職業資格標準的接軌,實現課程標準與學生職業生涯發展的協調;將企業實際的生產過程或項目活動與教學內容掛鉤,通過師生共同實施一個完整的企業“項目”來開展教學活動,這是實現校企文化對接的根本保障。如開展職業技能大賽系列活動,切實提升廣大學生的職業技能水平和職業素養。堅持理論與實踐相結合、訓賽相輔的工作原則,在覆蓋全體專業的基礎上,由學校專業教師及企業技術人員進行賽前培訓和賽中技術指導,同時結合不同專業廣泛邀請工作在一線的企業技術人員與學校學生同場競技,在實戰過程中切實提升廣大學生的職業技能水平。
二、堅持在校園文化活動和思想政治工作中,實現校企文化的互動與融合
仿效企業實施視覺識別系統,突出職場化、企業化等特點,讓學生直接感受企業化、職場化氛圍。如砌筑實訓,實訓場地就是仿真工地,設項目經理、施工員、質檢員、技術指導等,由學生輪番擔任,切實做到明確自身的責任。
開展企業文化宣傳月活動,利用宣傳欄、校園廣播等載體,在全校范圍內展示和宣傳與學校長期合作的優秀企業的發展理念、工作制度、員工標準等,使同學們進一步了解現代企業文化,明確學習目標,從而不斷完善自我。
在思想政治工作中充分滲透企業文化,如改革輔導員、班主任由學院教師擔任的單一結構,聘請勞動模范、企業(行業)技術能手擔任兼職輔導員、班主任或職業指導教師,通過他們的言傳身教讓學生接受職業道德的熏陶。
三、建立和完善各種保障措施,培養學生的創新意識和自主創業精神
1.建立創新創業基金,創業教育有資金保障
每年撥出專項資金設立“大學生創新創業基金”,最大限度地滿足學生創新創業的資金需求。設立大學生科研基金,每年撥款數萬元,為學生進行產學研結合的學習和鍛煉提供舞臺,在科研過程中培養學生的創新能力。
2.建立創新創業基地,創業教育有場地保障
建立“大學生創業園區”,涵蓋科技開發創業園、商業服務創業園、信息技術創業園等分區,以大力推進大學生開展各種創業實踐活動。
3.組建學生創業社團,創業教育就有實踐操作
學校每年通過舉辦“創業策劃”大賽、“挑戰杯”創業競賽、“理財能手競賽”等競賽式的創業模擬訓練,引導學生在創業大賽中深化創業認識,修正創業目標,為今后創業打好基礎。
4.建立學生創業導師隊伍,創業教育有師資保障
學校組織創業導師對有創業計劃的高年級學生進行集中強化培訓。對擁有基本創業計劃的學生,創業導師在創業定位、項目選定、創業風險分析與防范、財務管理、工商、稅務有關知識以及經濟法律知識等方面進行“1+1”幫扶。同時,建立一支來自有關部門和行業領導、企事業單位負責人、法律專家、企業家、職業經理人組成的校外“創業導師”隊伍,對學生進行創業培訓。
參考文獻:
[1]郭廣銀,楊明.新時期高校校園文化建設的理論與實踐[M].南京大學出版社,2007.
