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文化素養總結范文1
關鍵詞：高校輔導員；素質結構；優化
輔導員是高校思想政治教育工作的中堅力量。伴隨著經濟一體化的發展，學生思想出現了多元化發展趨勢，迫切需要高校根據時展要求與高校發展形勢，進一步優化高校輔導員素質結構，促進高校輔導員專業化發展，提升輔導員工作能力。筆者根據多年輔導員工作經歷，認為應該著重于從政治素養、思想道德素養、文化素養、業務素養等方面，優化輔導員素質結構。
一、做學生政治引路人
高校輔導員作為高校思想政治教育工作者，必須要堅定自身政治素養，做學生政治發展的引路人。
1.堅定政治立場。高校輔導員要進一步優化政治素養，堅定政治立場，做學生的引路人，增強學生對社會主義現代化建O的信心與熱情。
2.明確政治方向。方向就是旗幟，就是激發人的內動力。高校輔導員要始終明確政治方向，將個人追求與國家利益有機融合起來，在政治方向上與黨和人民保持高度的一致。
3.強化政治使命感。使命感已經成為每一個行業的核心素養。高校輔導員要進一步強化政治使命感，以高度的責任心培育英才，以較高的思想政治覺悟做好高校思想政治工作，在思想政治工作中，進一步提升發現問題、分析問題、解決問題的能力，將使命感化為實際行動，以行動熏陶學生，感染學生。
二、道德素質為本，做學生道德發展的標兵
在物質文明高度發達的今天，誰更能堅守思想道德的底線，誰就能成為學生思想發展的標兵。
1.強化事業心。作為高校一名從業者，輔導員的思想素質直接體現在事業心上。高校輔導員要優化思想道德素養，始終對事業秉持敬畏感，愛崗敬業，要在思想政治教育工作與學生事務工作中保持持久的熱情，以過硬的思想道德素養鑄就一顆飽滿的事業心，幫助學生解決各種思想、學習和生活中的各種問題。
2.堅守道德線。培養崇高的思想道德素養是中華民族的優良傳統。高校輔導員要根據時代的發展，不斷優化思想道德素養，堅守道德線。高校輔導員從事的職業是人的心靈工作，堅守道德線是最基本的要求。高校輔導員要以一顆感恩之心、敬畏之心、奉獻之心，做學生思想道德發展的標兵，愛生敬業。
三、提升文化素質，做學生專業發展的伙伴
高校一切工作的中心在于促進學生專業成長，高校輔導員要進一步提升文化素養，優化自身知能結構，做學生專業發展的伙伴。
1.豐富文化知識體系。高校輔導員要成為學生專業發展的促進者、伙伴，必須要豐富自身文化知識體系。要給予學生一杯水，自己必須要有一桶水。高校輔導員要進一步提升自身文化素養，拓展文化視野，以多元化的文化知識結構與知識積累，為成為學生專業發展的伙伴奠定堅實的基礎。
2.與時俱進適應新挑戰。時代在發展，高校輔導員要適應時展要求，必須要做到與時俱進。尤其是針對信息技術時代與網絡時代的要求，不斷優化自身文化素養，以適應知識經濟時展對輔導員文化素養提出的新要求，及時更新文化知識儲備，與學生一同學習，一同成長，使自己更好地成為學生專業發展的伙伴。
四、夯實業務素質，做一名無愧于事業的教師
輔導員工作頭緒多，涉及面廣，這需要高校輔導員夯實業務素養，做一名無愧于事業的教育戰線的教師。
1.優化核心素養。高校輔導員要進一步增強核心素養意識，根據時展要求與高校發展需要，不斷優化與充實核心素養結構，尤其是信息化素養。在信息時代，學生獲取信息渠道發生改變，這就對高校思想政治工作提出新的要求，高校輔導員要善于借助新媒體平臺拓展工作路徑，提升工作影響力。
2.做業務反思者。高校輔導員光有精湛的核心素養還不夠，還要勇于做業務的反思者，做實踐的反思者。輔導員要勤于思考，定期對輔導員工作進行反思與總結，善于從現象透過本質，抓輔導員工作的特點與規律，總結經驗，反思不足與對策，這樣才能在反思中提升工作的理論高度，做一名會工作、能工作的高校輔導員。
輔導員工作復雜而艱辛，高校輔導員要以高度的使命感與責任感，在工作實踐中不斷探索，不斷學習，進一步優化自身素質結構，不斷創新工作理念與方法，才能更好地適應崗位需要，實現輔導員價值。
參考文獻：
文化素養總結范文2
聲樂是歌聲和音樂、文學語言的有機結合體，聲樂學習者的文化水平和文學鑒賞能力關系著音樂的有效表達。但是，在現實中，絕大多數聲樂學習者只學習唱歌技巧，覺得文化知識可有可無，敦不知，文化素養在聲樂學習的過程中起著舉足輕重的作用，文化素養與聲樂學習息息相關，二者緊密相連，相互作用，缺一不可。對于一部聲樂作品而言，主要包括歌詞和曲調，只有詞和曲的搭配協調統一，才能稱作是優秀的聲樂作品。例如：在古詩詞中，旋律上會加入上滑音、下滑音等，用來配合古詩詞中的韻律；填詞的時候，表演者也要考慮到四聲、押韻等等。因此，只有將文化素養與聲樂學習進行緊密結合，清楚二者是相輔相成的關系，才能取到良好的演唱效果。
二、提高文化藝術綜合素質的必要性
（一）文學知識的作用
歌曲是文學藝術和音樂藝術的有機結合體，這些歌詞以思想深刻、內容豐富、文學性強的詩詞為主。如果歌者沒有充分地理解作品的思想內容，沒有對對聲樂作品進行認真分析，就無法再運用聲音正確表現作品的內涵，原因就在于沒有把握文學內容的藝術境界。不難看出，在聲樂學習的過程中，文學知識對于提高聲樂學習者的表演水平至關重要，文學知識功底不強，理解聲樂作品就會存在片面性和局限性。所以，一個人的文化素質能夠幫助學習者理解作品內容，還可以不斷提升個人修養，聲樂學習者需要不斷學習文化知識，才能提高個人素質，從而展示良好的藝術修養。
（二）時展的需求
歷史的發展過程，也是一部人類社會發展史，它是對傳統文化的學習和深入了解，還是對社會發展探尋、研究、延續的進程。縱觀近幾年來，涌現出了一大批學者，他們開始重視史學理論課程，并專注研究其對歷史研究、史學發展的重要意義。與此同時，在時展的進程中，人們的聲樂文化素質不斷提高，他們對音樂的要求也越來越高。對于聲樂而言，也會跟隨歷史的更替和社會的變遷而變化，在不同的歷史時期，聲樂的社會表現形式也不盡相同，并不斷豐富自身，永不止息。從聲樂的起源至今，聲樂不但保持了傳統特色，又在不斷更新，才讓自己始終煥發著旺盛的生命力等等，這些都要求聲樂學習者不斷提高自身的文化藝術綜合素質，才能切實地緊跟時代的步伐。
（三）哲學知識的作用
眾所周知，哲學是一門富于智慧的學科，更是人們對萬事萬物的高度認識、概括和總結，由世界觀和方法論組合而成。從另一種層面上講，哲論還屬于一種社會意識形態，屬于人們的一種生活方式，甚至屬于人的存在形式，不同程度地反映著人類的生活態度和行為準則。實際上，哲學知識的學習，有利于陶冶聲樂學習者的情操，豐富聲樂學習者的想象力，幫助他們正確地處理作品，開闊視野，并從中體會藝術的感染力，激發自身的創造性思維，在表演的過程中刻畫出音樂的形象。由于哲學與人生、生活息息相關，聲樂學習者一定要有正確的理論思維方式，只有擴展了理論視野，不斷進行探索，才能在聲樂學習過程中提高自身的應用能力。為此，在聲樂學習過程中，提高聲樂學習者的哲學知識是很有必要的。
三、聲樂學習者提高文化素養的途徑
（一）多讀文學著作
為了更好地把握聲樂學習技巧，聲樂學習者的文化素養可發揮舉足輕重的作用，這就要求大量閱讀文學著作，包括古今中外，都要廣泛閱讀，并從中吸取寶貴的文學知識。只有豐富的文學知識，才有利于提升聲樂學習者的文化素養，使其在演唱中準確地把握作品內涵，形象地展現藝術作品的原有風格，真正把“美”傳遞給廣大觀眾，以便收到良好的聲樂表演效果。眾所周知，中國歌曲基本上來源于古詩詞，如果文學功底和文化素養不強，就無法全面理解歌詞的意思，演唱時也無法表達詩詞的真實意境。當然，外國作品也不例外，聲樂學習者一定要充分了解作品的歷史背景、故事情節、主題思想等等，比如：演唱《主人聽我說》的時候，聲樂學習者必須清楚女主人公是一位奴婢，在求王子不要為了陰險公主而去冒險時，卻隱藏了她對王子的愛意，如果表演者能夠以這樣的思路進行表演，就會成功地表達出作品的創作意圖；反之，如果缺乏這些文學知識，表演中除了主人公的“勸說”，難以表達出“愛意”之情。一句話，多讀文學著作是提高聲樂學習者文化素養的重要途徑。
（二）多看人物傳記
提高文化素養，聲樂學習者需要多看人物傳記，尤其是名人大師的人物傳記，這樣有利于樹立正確的人生價值觀。比如：著名作曲家音樂家馬可原本不是音樂專業，但是他卻能創作出《南泥灣》、《咱們工人有力量》等經典作品。如果閱讀馬可的傳記，大家一定會發現大師的作品是如此之優美，主要原因就在于他不但勤奮學習聲樂知識，而有廣泛閱讀文化著作，其文學功底是不可低估的。具體地講，馬可在創作過程中，他能夠深入文化生活，了解時代背景，把個人的文學功底和音樂才能全部發揮出來了，其作品貼近生活，與時俱進，真正達到了與公眾共鳴的目的。當然，通過多看人物傳記，聲樂學習者可以從大師們的奮斗過程中感悟成功，在一定程度上樹立了學習者的正確人生價值觀，同時還能豐富自己的文學知識，不斷提高個人的文化素養，從而更好地為聲樂表演服務。
（三）多寫心得體會
作為聲樂學習者，要想提高自己的文化素養，還得多寫。比如：多做課堂筆記、讀書筆記、課后感想，以及演出實踐的心得體會，及時地總結學習結果。通過心得體會，不但有利于鞏固平時已經掌握的知識，而且可以及時發現問題，并糾正問題，這樣才能循序漸進地提高自己的文化素養，準確把握聲樂技巧。不僅如此，在聲樂學習的過程中，如果聲樂學習者能夠系統地研究所發現的問題，并始終跟蹤聲樂發展的熱點問題和難點問題。與此同時，聲樂學習者還要及時地記錄問題的根本原因，及時地將研究成果整理成。也就是說，聲樂學習者通過心得體會，不斷積累寫作，在提高自身理論水平的同時，文化素養也將大大提升。
四、結語
文化素養總結范文3
中國人自古以來就講究忠孝仁義，這是評價一個人標準，體現一個人價值的核心價值觀，誰做得好，誰就能成功，反之，就落得個失敗的下場，所以，忠孝仁義，是中華文化最重要的核心價值觀。
生活有生活的素養，工作有工作的素養，這表現在平時自己同家人與同事之間的相互尊重上面，首先你得尊重別人，別人才能尊重你，無論是夫妻關系還是上下級關系，都要相互體諒，才能談得到尊重，俗話說，一個巴掌拍不響，你要首先尊重別人，體諒別人，人心都是肉長的，相信大多數人最終會看得到，會同樣的尊重與體諒你，只有少數人不知道尊重與體諒人，或根本不懂得這一切，那么，他不尊重你，你不也能與他一般見識，斤斤計較，時間久了，你的良好的素養就會得到充分的體現，別人就會更加的尊重你，所以，在任何事情都一定要堅持，堅持就是勝利。
相對于人民群眾來說，領導干部的素養應該要高一些，不然，就沒有資格去領導別人，領導干部與人民群眾的關系如同魚水關系，魚兒離不開水，否則就沒法生存，如果領導干部缺少素養，處處不能以人為本，處處顯擺個人官僚主義，嚴重逃離人民群眾，干群關系就緊張，就可能招來抱怨，難以取得政績，甚至會造成誤人誤己，誤國誤民的不良后果。
加強個人的修養與素養，要靠堅強的意志去進行長期的鍛煉、訓練、實施與總結，因為，這是一種十分進步思想、品質與行為的升華，具有很強的專業性。修養與素養有很多種類，有文化、文學、藝術、政治與經濟等方面的修養與素養，都需要進行長期的鍛煉、訓練、實施與總結，這也叫做專業的修養與素養。能夠和諧的解決矛盾與糾紛，就是文化很高的修養與素養，有的人喜歡靠爭論來解決矛盾與糾紛，這是不明智的表現，真正具有文化修養與素養的人不會去爭論，而是討論，通過討論來解決矛盾與糾紛，這遠要比爭論來的好得多，因為爭論具斗爭性，而不具和諧性，容易激化矛盾，很難取得好的結果，而討論包含相互尊重的充分在里面，具有很強的和諧性，不會激化矛盾，容易讓問題得到解決。在生活中，一個人有沒有素養，從他的一舉一動與小事情上就可以看出，比如，從停車、倒垃圾、關門、開水龍頭和開關、與人說話的態度和語氣，平時的穿著打扮等這些小事情，就可以看出一個人有沒有素養，有素養的沒有素養的人區別非常大，比如停車，有素養的人會把車停穩當，規規矩矩的停在停車位中間，而沒有素養的人則亂停車，一臺車占兩個車位，占取別人位置，或直接堵在別人門口，讓人進出不方便，還得需要管理員去協調，費他人的錢時間和精力，這種人做事情，從來只考慮自己而不顧他人，是自私自利的表現；比如倒垃圾，有素養的人會進行分類投放，而沒有素養的人則到處亂扔垃圾，他每扔一次垃圾，清潔工就得彎一次腰，浪費幾分鐘時間，他一天扔四五次垃圾，清潔工就得為他一個人彎四五次腰，浪費十幾分鐘時間，好在這樣的人只是少數，否則，再多的清潔工也忙不過來；比如關門，有素養的人進進出出都會把門關上，輕輕松松的，而沒有素養的人要么不關門，要么砰地一聲關上（用力過大），讓人大吃一驚，還以為他在跟誰生氣呢？再比如開水龍頭和電源開關，有素養的人無論在家里還是在單位，都會隨身關好水龍頭和開關，以便節約水電，這就是言行一致的做法，而沒有素養的確人在家里可以做的很好，到了單位或外面就不行了，他們認為是國家、單位、公家和他人的水電費，不用自己掏錢，怎么去浪費都沒關系，這就是缺少素養與言行不一的表現，也是思想品質不良與自私自利的表現，自己家里的水電是資源，外面的就不是了么？資源是全人類共有的財富，每個人都有義務去節省，連這一點都做不到，難道談得上有素養嗎？至于與人說話的態度和語氣，以及平時的穿著打扮，就更能看出一個人的素養了，有素養的人會面帶微笑，見到人就很有禮貌的點點頭或打聲招呼，穿著也打扮很得體，而沒有素養的人成天板著臉，見到誰都趾高氣揚，仿佛唯有自己最了不起，仿佛只能別人尊重自己，自己可以不尊重別人似的，即便是找人辦事也毫不客氣，連聲謝謝都不說（或不會說），態度傲慢無禮，給人的印象很不好，讓人覺得這個人很沒有素養。人生的價值，是體現在最美好的愛情中。
我們要追求相對完美的生活方式，而不是絕對的追求完美，這樣才能保護好環境，可持續地發展和生存下去，薪火相傳。
高級別的仁在考慮問題，解決矛盾的時候不僅僅只從自己的角度來審視問題與解決矛盾，而是從全局與大局的角度來看待問題，解決矛盾，而一般的人只是從個人的角度來看待問題，解決矛盾，有時候顯得很片面與武斷，讓人覺得他不夠仁慈，這無疑是低級別的仁。
人生的價值，是體現在最美好的愛情中。
日本最危險、最糟糕與最低級的文化就是已經變態了的軍國主義右翼文化，這種十分罪惡而又腐朽落后的文化若不盡快的加以鏟除，日本就沒有未來。總之，日本的文化需要找準正確的方向與重新定位，社會也需要變革，而我們對日本所要做的是祝福日本，祝福日本能夠擁有一個美好的未來，并盡可能的給予最大的幫助，因為，善良的人民都是一家人，世界需要和諧，需要共同繁榮與幸福。
藝術，可以打開每一個人的心靈，啟發每一個人的思路，陶冶每一個人的情操，以及升華每一個人的精神境界。
藝術就是境界的練習和訓練，這種境界靠意境與感覺去把握，如果你在夢中都能進入這個狀態，那說明你已經很用功了，那就是藝術人生。在生活中，我們想到，說到不如做到，對待藝術境界的練習和訓練也是一樣。
歌曲節奏感的表達既要放松，也要保持一定的彈性，做到恰如其分，這種節奏感也主要靠意境與感覺去把握。
完整地表達好藝術的意境，是所有的藝術門類的基本功，必不可少，比如，指揮家就是發揮好作品的意境，歌唱家就是表達好作品的意境，演員就是表演好作品的意境，如此等等。
所有的藝術作品都是意境的探索、創作和總結的結果，意境是一切藝術作品的源泉，一支歌，一首曲，一首詩都來源于意境，都是意境的探索、創作和總結的結果，而平時的視唱練耳和訓練也主要靠意境來把握，所以，我們的表演與演唱都是意境的具體體現，我們的身體只不過是充當了一回樂器。藝術作品的意境有深有淺、有高有低、有長有短、這要求我們要把它體會和把握到位，不能在練習、訓練與表演時讓意境失去連接，如同斷了線的風箏，失去了控制，要一次性的發揮好。
藝術作品的意境如同一支風箏，需要緊緊地把握住它的連接線，然后再順其自然的跟著它的意境與感覺走，努力把握好作品意境的深淺、高低與長短的韻律及旋律，不能違背其規律，這需要用堅強的意志力去把握和堅持，有的人逃離了意境去盲目地表現一首曲目，這是不專業的表現，專業的意境是把自己的思想、精神和靈魂注入到作品的創作中去，最終創作出好的作品來，所以，聲樂練習與訓練的第一步就是意境的練習和訓練，然后，再在此基礎上進行視唱練耳的練習和訓練，作為一個演唱者，要把每一首曲目的意境充分的表達完美，才能給人以藝術的享受。
文化素養總結范文4
關鍵詞：信息素養；圖書館；公民
1信息素養的內涵
1.1我國信息素養教育現狀
近年來，信息素質教育一直是發達國家圖書情報和教育等學科領域研究的熱點，與發達國家相比，我國信息素養教育在環境、發展水平、研究內容等方面有著極大差距。我國信息素養教育可追溯到1984年，教育部下達的《關于在高等學校開設文獻檢索與利用課的意見》文件，其目的是提高大學生的情報意識和文獻檢索能力。1992年，國家教委印發《文獻檢索課教學基本要求》，標志著我國高校文獻檢索逐步朝規范化方向前進。1996年高等教育出版《科技文獻檢索教學大綱》和《社科文獻檢索教學大綱》，該大綱的頒發使教育內容、教學工作、課程建設等有了重要依據。2002年，教育部首次將《文獻檢索課教學》改成《信息素質教育》，表明文獻檢索進入新階段，發生了質的變化。2006年，全國開展了信息素質教育研討會，學生信息素養的培養在教育課程領域受到了進一步重視。
目前，我國比較完整的信息素養教育僅限于高等教育，對信息素養教育的內涵理解還不夠全面，沒有站在提高全民信息素養的戰略高度，信息素養教育沒有形成通識教育。而很多國外發達國家早已形成了比較完善的通識教育體系，民眾也開始了解到通識教育對于培養個人綜合素養以及價值體系的重要性。因而，我國對于中小學還有普通公民的信息素養的培養還存在著很大的不足。
1.2信息素養的概念
信息素養是全球信息化之下需要人們具備的一種基本能力。信息素養最早由美國信息產業協會主席保羅?車可斯基于1974年提出，其定義由“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術技能”轉為“人們在解答問題時利用信息的技術技能”。隨著信息技術的飛速發展，人們對信息素養的解釋也在不斷擴展。信息素養是一種十分重要的能力，具有信息素養的人懂得如何去學習創新，信息素養技能能幫助人們實現表達思想、交流情感、開展合作、有效地探討研究問題。簡單地說，信息素養是要求人們能夠對所接觸的信息去做一個創造性的歸納總結，并通過個人的主觀思考來得出一些情感性以及客觀性的結論成果。信息素養是當今實現技術和經濟飛速發展、信息資源共享的一種必要的素質。
信息素養是傳統文化素養的延伸和拓展，主要由信息意識、信息知識、信息倫理道德和信息能力組成，其主要包括運用信息工具能力，獲取信息能力，處理信息能力，科學生成信息能力及信息免疫力等內容。而在當今社會，伴隨著媒介的發達，人們所接觸到的信息種類越來越多，并且對于這些錯綜復雜的信息必須要進行必要的篩選與總結，否則多樣化的信息會造成人們的理解累贅與認識偏差。
1.3培養公民信息素養的重要意義
1.3.1培養公民信息素養是當今信息時代的必然趨勢
隨著網絡的發達，信息的獲取變得尤為簡單，怎樣在大量的網絡信息當中獲取對我們有用的、相對正確的信息是十分重要的。信息社會需要的不是信息的傳遞者，而是需要具有較強的信息意識和能夠熟練運用信息的技術手段，將大量離散的、破碎的信息進行歸納總結，使其變得有價值有條理的人才。同樣，站在公民的角度來看，由于外界信息是培養個人價值觀、世界觀的重要因素，因而必須結合自身的思考作出理性化的信息篩選與吸收，過猶不及以及淺嘗輒止都是行不通的。可以說，培養公民的信息意識和能力已經成為了當今信息時代的必然趨勢。
1.3.2信息素養能力是個人在競爭社會中發展的必備本領
人只有具備了信息素養能力才能變得靈活，適應各種變化，才能靈活運用各種、各類信息解決各種棘手的問題。在現代社會的各個崗位之中，傳統意義上的任務處理過程已然不能滿足企業發展要求，對于企業來說，員工也必須學會利用信息處理手段去發現新的意識與新的發展契機，從而能夠在眾多知識型人才中脫穎而出，成為能夠為公司創造獨特價值的創造型人才。所以，信息素養能力是個人在競爭社會中發展的必備本領。
1.3.3信息素養技能使人們生活便捷，促進和諧社會
提高公民的信息獲取能力，更好地滿足人們生產生活中的信息要求，對維護信息公平，促進和諧社會建設具有重要的意義。一個國家的科技技術進步和社會發展水平越來越取決于對信息的開發和利用水平。只有學會利用信息來創造價值，才能夠在世界的舞臺上取得真正的成就，而那些面對信息不采取積極有效的處理方法的國家只能停滯不前，錯過一些可貴的發展機遇。所以，加強公民信息素養教育，提高信息素養水平，為社會與自我創造更多的財富和機會，才能持續提高我國的國際競爭力。
2圖書館在提升公民信息素養中的作用
2.1圖書館豐富的館藏資源為提升公民信息素養提供物質保障
圖書館擁有豐富的資源，是為人們提供資料、傳播信息的重要場所。近年來，隨著計算機網絡的普及和電子出版物的出現，查閱信息的方式不僅僅局限于紙質書本，更多更快捷的方式還是電子圖書，人們可以不用出門，僅僅在家里就能獲取大量的數據資料。圖書館憑借其豐富的信息資源，通過對信息的整理、開發、利用，為讀者提供了各種知識信息，豐富了讀者的知識結構，為公民提高信息素養提供了物質保障。
2.2圖書館擁有開展讀者信息素養教育的大量設備
各級政府對圖書館的投入不斷增加，圖書館的設施不斷升級、不斷改善，設施的更新速度加快，網絡設施完備，公共圖書館擁有開展信息素養教育需要的電腦、館舍等設施，這樣將會吸引更多的讀者來獲取知識信息，增強其提高信息能力的欲望。而國家政府對于圖書館相關設備的這種物資投入也反應了一種意識宣傳的力量，即國家向民眾傳達了信息素養教育的重要性，并確實已經通過實際行動在為民眾提供各種各樣的學習機會。
2.3圖書館優秀的館員為公民信息素養教育提供了人力資源保障
我國圖書館已經形成了基本完善的體系，能夠實現信息資源共享。圖書館擁有一批具有對文獻信息開發處理能力的新技術應用人才，從而保證了圖書館能夠為讀者提供各種層次的信息素養教育。對于普通民眾來說，進入圖書館之后可能由于缺乏選讀目標而產生迷茫感，此時，通過圖書館中館員的正確引導往往能夠快速適應館內書籍擺放框架以及主要的圖書類型，從而可以在短時間內提高其在圖書館內的學習效率。
2.4圖書館人文環境為提升公民信息素養提供了文化氛圍
圖書館環境優美，學習氣氛濃厚，在無形之間影響著人們的學習態度。目前社會發展節奏比較快，許多場所往往比較喧囂吵鬧，因而不適合于民眾進行精心學習。圖書館則滿足了很多民眾對于安靜氛圍的需求，從而使人們的學習效率提高。
3圖書館開展信息素養教育的責任
3.1圖書館文化建設
圖書館文化是圖書館核心價值的體現，它隨著社會文化的發展而變化。圖書館的文化建設包括三個方面：行為文化、技術文化以及服務文化。
在行為文化方面，圖書館要想達到提高公民信息素養的目的，就必須用科學的制度來規范館員的行為。對于任何一個組織來說，如果缺乏了良好的制度與行為規范，那么，時間久了可能會出現行為偏失以及紀律失效。良好的行為文化不僅能培養館員的敬業精神還能形成和諧的館內氛圍，為人才的培養提供良好的環境。
在技術文化方面，信息素養的提高必須要有與其相適應的技術環境，先進的技術是實現圖書館現代化的前提條件。一些傳統落后的圖書館顯然已經無法滿足人們的學習需求，也開始慢慢淡出人們的視線。而圖書館技術文化主要體現在建筑的智能化、業務的自動化、服務的網絡化等方面。
在服務文化方面，圖書館從本質上講是一種社會服務機構。圖書館組織成員的態度和行為決定了服務文化的質量。由于傳統的圖書館內對于安靜氛圍的要求比較嚴格，因而館內人員也沒有為人們提供很多直接的言語化服務。現代圖書館為讀者所提供的服務是多元化的，其中傳遞文獻信息、開展社會教育、提供文化娛樂是對其服務方式的最好概括。
3.2提高館員自身的信息素養，加強館員信息化服務水平
圖書館館員信息素養的高低是圖書館信息服務的關鍵，優秀的圖書館員是圖書館的首要財富。要想提高讀者的信息素養水平，首先要在圖書館內展開信息素質教育，館員良好的職業道德、優質的服務和無私的奉獻精神對讀者都有潛移默化的教育作用，只有提高館員的信息素養，才能更好地為社會服務。提升館員服務水平可以從以下幾個方面入手：熟悉圖書館各項業務和館藏資源情況，掌握各種檢索工具的使用方法，加強現代信息技術的培訓等。在信息環境下，圖書館館員要與時俱進、勇于創新，努力成為一名優秀的信息導航員。
3.3加強軟、硬件設施建設
3.3.1建立社區圖書館服務環境
美國芝加哥市長查理德.達雷曾說：“要評價一種文化就要看它所創造的城市，而評價一個城市就要看它的生活質量――即市民生活、工作、撫養子女、娛樂休閑的狀況，以及居住和工作環境狀況?！币粋€城市的基本組成單位是社區，社區的建設決定著城市建設，而圖書館是社區文化建設中最基本的組成部分?？梢哉f，缺失了圖書館建設的社區就是一個不完整的社區，社區圖書館應該以普及科學文化為己任，促進公民全面發展，以形成團結、進步、和諧的社區文化。
3.3.2整合資源環境使公民感悟信息的存在
信息資源是信息素養教育的基礎，只有有效整合各種信息資源，才能使市民切身體會到信息的存在，感悟到信息給生活、學習、工作帶來的巨大變化，這是提高公民信息素養的前提和基礎。同時，人們用整合信息資源的工作替代了初步學習階段的管理與歸納，節省了很多不必要的整理時間。
社區圖書館的資源建設投入很大，在網絡信息時代，許多資源都可以實現共享。首先，社區圖書館可以得到大型公共圖書館的支持；其次，它可以依托附近高校、機關單位圖書館豐富的資源為人們提供信息，因為許多網絡資源不受地域限制。簡單地說，社區圖書館不必建得絕對全面，它可以充分利用社會共享資源，從而擴充館內資源。
3.3.3開展針對性的專題講座，積極開展導讀工作
圖書館可充分發揮自身優勢，針對讀者信息需求，有選擇地進行培訓活動。此類活動應主要介紹信息技術發展狀況，最新數據信息，讓讀者通過視聽演講和各類宣傳了解現代信息技術在信息檢索中的重要性。
圖書館的資源量龐大，且相對較為雜亂。因此，導讀工作對于引導公民閱讀適合自身的書籍起到了重要的作用。導讀工作開展的好壞直接影響館藏資源的開發、館藏圖書的利用率和圖書館的服務水平。所以，圖書館員要向市民推薦優秀的圖書，引導市民多讀書，讀好書。
3.3.4融入公民生活，使圖書館成為網絡社會的一個節點
社區圖書館的許多活動都可在館內舉辦，這里是社區居民相互交流的地方，是社區精神風貌的窗口。因此，圖書館有義務承擔社區宣傳的責任，有義務成為社區對外信息的中轉站，在獲取信息的同時，將自己的信息對外，而這種對外聯系則可以通過各級圖書館網絡或者互聯網來實現。這樣，作為社區交流中心的社區圖書館就可以讓本社區成為網絡環境下信息社會的一個節點。
4結論
信息素養作為公民綜合素質的基礎，是現代公民必備的素質。圖書館是擁有先進信息服務手段的機構，是公民獲取知識、提高修養、陶冶情操的育人基地。隨著人們對信息素養教育的重視，圖書館成為城市建設中不可或缺的部（上接第8頁）分，也承擔了培養現代公民信息素養的重要使命。當今競爭的本質是人才的競爭，只有全面提高公民的信息素養，才能從本質上提高公民的綜合素質，從而提高國家競爭力，實現社會和諧。
參考文獻：
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文化素養總結范文5
關鍵詞：精神病患者護理人員；職業人文素養；研究；元分析
中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2016）11C-0015-04
近年來，隨著醫學的發展與進行，精神科護理模式也逐步實現了從生物到心理再到社會醫學模式的轉變。人性化護理服務理念正逐漸深入到精神科護理工作中。精神科護理是基礎護理的一個分支，人性化護理是在基礎護理的基礎上增加人文關懷、把精神病患者當作“完整的人”看待，盡量滿足其需求的、以患者為本的護理服務。該理念對患者特別是精神病患者護理人員職業人文關懷素養提出了較高要求。筆者僅就當前精神病患者護理人員職業人文素養方面的研究進行元分析。
一、概念界定
（一）精神病患者護理
精神疾病是一種特殊的疾病，患者在認知、情感、意志和行為方面有異常表現，致使其工作、學習、生活能力下降，社會功能減退，得不到應有的重視甚至被遺棄。對精神疾病患者的護理，技術性操作較少，主要以日常生活護理為主。精神病患者雖受病態的情感、思維影響而行為異常，卻有著正常人的認知和需求。由于受到歧視，他們對尊重和情感的需求更為強烈。精神病患者對人文關懷的需求較之常人更為強烈，護理人員尤其應對患者給予人文關懷。
（二）人文關懷素養
“人文”即重視人的文化，是人類文化中先進的價值觀及其規范。素養是指經常修習涵養，也指平日的修養。人文素養即對人類文化中先進價值觀及其規范的修習涵養，是一種深植于內心、設身處地為別人著想的善良，集中體現在尊重人、關心人、愛護人的良好品質。護理人文關懷素養的本質是一種具有專業道德情懷的價值觀，具體表現在人際互動的行為中，如將患者當作生理、心理、社會的綜合存在，能夠在患者疾病、遭遇與疼痛時給予幫助并使患者認識到自身生命存在的意義，從而獲得較高的生理、心理與精神和諧，以保護、增強與維持患者的生存質量。表現為對人生命的尊重與愛護、對生命健康的關愛與呵護、對生命健康權利的敬畏與尊重。人文關懷是基礎護理的本質，是護理的本源。
（三）元分析
元分析是應用特定的設計和統計方法對以往的研究結果進行整體的和系統的定性與定量分析，是回顧性與觀察性的，是對傳統綜述的一種改進，是概括以往研究結果的方法，包括大量的方法和技術，具有全面、系統和定量的特點，可用來對以前的具有不同研究設計的和不同時期收集到的資料進行整合。相對傳統的文獻綜述，元分析是一種定量的綜合文獻的方法，可以在很大程度上克服傳統文獻綜述中存在的一些問題。元分析以原始研究結果為單位，設計嚴密，強調對相關研究進行全面的文獻檢索，有明確的文獻納入和排除標準，系統統計所有的研究結果，并在此基礎上對統計結果進行討論得出結論，這樣就盡可能地避免了人為的主觀性，使研究結果更加科學、客觀和準確。
二、研究方法
（一）抽樣
本研究在中國知網（CNKI）的中文期刊、中國博士學位論文全文數據庫、中國優秀碩士學位論文全文數據庫、中國重要會議論文全文數據庫，國際會議論文全文數據庫中，以“護士人文素養”為主題，搜索了2005年10月1日―2016年6月10日的研究論文，共搜索到2300篇。其中，以“護理人員人文關懷素養”為主題，搜到1707篇，再以“精神病護理人員人文關懷素養”為主題，共搜到105篇。去除不相關樣本，共獲取57篇與本研究密切相關的樣本。
（二）分析單位
本文以搜集的研究論文為分析單位，從關注度、發表年份、數據庫來源、研究指向、研究結果五個維度對“分析單元”進行分類和編碼。五個維度的具體操作性定義如下：（1）關注度。學術關注度是指同一個課題或者題目的期刊更新數。本文分別對“精神病患者護理”與“護理人文關懷”兩項主題的學術關注度進行了統計；（2）發表年份。對每篇論文按照發表年度編碼，從2005―2016年每年的數量分析人們對精神病患者護理人員的人文關懷素養的研究程度，同時分析對該主題研究的發展趨勢；（3）數據庫來源。按照中文期刊數據庫，中國博士學位論文全文數據庫，中國優秀碩士學位論文全文數據庫，中國重要會議論文全文數據庫，國際會議論文全文數據庫中4個數據庫的不同層次與價值，分析各數據庫中論文的分布情況，判斷現有研究成果的研究動機、研究層次、研究價值；（4）研究主題。分析現有研究內容與結論，總結出研究主題。主要分為實踐性研究和理論型研究兩大部分，其中實踐性研究包括管理和應用兩方面內容。
三、研究結果
（一）關注度
CNKI“精神病患者護理”學術關注度統計如圖1所示。
從關注度上可以看出，針對“精神病患者護理”和“護理人文關懷”兩類主題的關注度呈整體上升趨勢，特別在2013-2014年間達到高峰。但“精神病患者護理”的關注度在2015年下降較快，“護理人文關懷”的關注度在2015年也有所下降。
（二）發表年份
自2005年以來的11年間，關于精神病患者護理人員人文關懷素養的研究總體數量呈增加態勢，運用CNKI學術趨勢分析統計軟件檢索發現，以“精神病患者護理”“護理人文關懷”為主題的研究論文逐年上升，但并非持續上升，中間有關注度上的起伏。具體發表年份及相關主題論文學術趨勢分析如表1、圖1、圖2所示。但是，以“精神病患者護理人員人文關懷素養”為主題公開發表的研究論文數量明顯偏少，CNKI分析趨勢分析軟件檢索表明，論文數量不足以進行學術趨勢分析。
這11年間對相關主題的關注度及研究的起伏變化有著一定的政策背景與文化背景。2005年，我國衛生部明確提出加強護士隊伍建設，將護理關懷人文思想落實到護理實踐中。2007年，衛生部在醫政工作會議上再次提出，醫院要在護理服輾矯孀黽訃使患者受益大、感受深的實事，將人文關懷融入護理工作中，服務于細微之處。這進一步強化了護理工作中的人性化服務意識。2011年，《中國護理事業發展規劃綱要（2011―2015年）》（衛醫政發〔2011〕96號）指出，到2015年，全國所有三級醫院和二級醫院全面推行責任制整體護理的服務模式，落實護理職責，加強內涵建設，進一步深化“以病人為中心”的服務理念，為患者提供全面、全程、專業、人性化的護理服務。2015年，衛生部印發的《中國護理事業發展規劃綱要（2011―2015年）》強調，要進一步落實“以病人為中心”的護理理念，提高優質護理服務內涵，加強專科護士的培訓，提高護理人員的信譽度，讓住院患者不僅有主管醫生，還要有自己的護士。可見，研究論文數量上與相關政策的出臺及人文思想普及的程度呈正相關。
（三）數據庫來源
相關論文在中國知網（CNKI）的中文期刊數據庫、中國博碩士學位論文數據庫、中國重要會議論文數據庫中的分布情況見表2。
數據庫中，期刊論文占72%，這些研究者多為一線護理工作人員；會議論文的比例為28%，這些研究者多為與護理相關的管理人員，如護士長、護理部主任等。這兩類研究的動機多為基于實踐問題，特別是護士人文素養在實踐中的運用及效果為主的研究；碩士論文和博士論文的此項研究為空白。
（四）研究主題
根據精神病患者護理人員的人文關懷素養的研究主題，現有研究可分為兩大類主題，即實踐研究（包括管理和應用型研究）和理論研究。研究論文分布如表3。
上表顯示，基于護理工作實踐的應用研究數量最多，占81%，研究者多為一線護理工作者；而基于管理視角的研究數量較少，只占7%，研究者多為醫院管理人員；基于人文素養理論的研究占12%，多為對護理實踐的思考和總結，研究者多為承擔課題項目的護理工作者。
四、結論與討論
（一）需重視對精神病患者護理人員人文關懷素養的培育
研究論文關注度與發表年份的數據表明，研究論文與國家的政策導向密切相關。除國家在政策上引導外，各級各類醫院均應重視護理人員人文關懷素養的提升。特別是精神病患者護理專業的醫院，只有提升護理人員人文關懷的素養，才能實現“十三五”規劃“深化優質護理服務、提高護理服務質量”的要求，滿足各類患者的人文關懷需求。
（二）需提升對精神病患者護理人員人文關懷素養的研究水平
從研究論文數據庫來源看，本主題現有研究者多為一線護理工作者，這些人多為專科學歷，部分為自學大專、本科學歷，研究水平有限、研究質量較低，多局限于護理實踐過程及實踐經驗的總結，普遍缺乏對實踐經驗的深入思考及總結提升。部分承擔課題的研究者，也因缺乏扎實的研究功底、科學的研究方法、嚴密的邏輯思維而導致研究成果水平較低。
因此，要提升相關論文研究水平，需要進一步優化護士隊伍結構，強化在職培訓，并提升研究生、博士生層次護士比例，夯實理論研究基礎，才能保證相關研究的動力充足。
（三）需重視對精神病患者護理人員人文關懷素養的理論研究
理論研究可指導實踐，為實踐研究提供方向方法。一方面，提升研究生、博士生層次護士比例可以提升相關研究的理論層次；另一方面，精神病患者的一線護理工作者因承擔著巨大的工作壓力，還面對著被攻擊、毆打、謾罵等風險，往往心生顧慮，無暇顧及患者的精神護理。醫院及相關政策制定部門應為一線精神病患者的護理人員留出足夠的閱讀、思考、接受再教育的時間，用于系統反思、總結和提升，從而保證人文關懷素養的理論研究，進而正確地進行人文關懷護理的實踐。
文化素養總結范文6
新課程標準對小學數學教學提出了明確的教學目標，其中自主合作和探究能力的培養就是很重要的教學目標。在這一教學目標的培養過程中，能有效激發學生的探究熱情，提高學生的數學思維能力和合作技巧。通過探究，學生掌握了數學知識的形成過程。尤其是利用網絡資源，極大豐富了學生的知識視野，拓展了學生自主探究的思路，方便了學生對數學知識的索取，有利于學生掌握數學原理、數學規律，綜合提高學生的數學素養。比如，在進行“立體圖形的認識”的教學時，面對數學教材知識點相對較少，拓展延伸的深度和廣度不夠等問題，教師在新課教學之后，可讓學生利用網絡資源進行再學習。學生可通過學習小組進行“立體圖形的認識”的探究式學習，挖掘知識的內涵和外延。通過探究式學習和合作學習，學生自我總結了認識立體圖形的規律和方法。如通過“點、線、面”來認識正方體和長方體，通過側面展開圖來認識立體圖形。同時，通過小組合作和探究學習，很多學生掌握一些特殊情況，如有的立體圖形沒有點和線，只有面，并且面也不是平面，而是曲面，如球就是這樣的立體圖形。這樣的學習，有效豐富了學生學習數學的途徑和方法，同時拓展了學生的數學思維，提高了學生的探究、總結歸納的能力，綜合提高學生的數學素養。
二、運用電子備課系統打造智慧課堂和文化課堂，全力提升學生的創新精神
隨著“三通兩平臺”的普及與推廣，新課程理念下的課堂教學模式層出不窮。但不管是哪種教學模式，教學目標是一定的，都是為了學生能夠掌握學科知識、掌握一些技能和方法。教師應運用現代教育技術手段進行課程資源的有機整合，優化教學方法，提高教學實效性。其中，電子備課系統的使用，極大豐富了教學形式，通過教學資源的共享和教學模式的最優化，大大提高了教學效率，將數學課堂教學打造成為了智慧課堂和文化課堂。這些課堂教學模式著力培養學生自主學習的積極性和主動性，提高學生探索能力和對知識的梳理能力，全力提升學生的創新精神。比如，在進行“平面圖形的認識”的教學時，教師可利用電子備課系統進行教學設計，然后有效利用習網、題谷等網站資源，讓學生對“平面圖形的認識”有更深刻的理解。如，通過電子備課系統鏈接習網，在習網上自主學習，學生總結了很多圖形是由“線段、射線、直線”組成的，并能給一一舉例。如角就是有兩條射線組成，長方形是由四條線段組成……師生通過電子備課系統進行交流和討論，共同總結了圖形的基本特征，并通過這些特征挖掘出很多數學內涵。如長方形、正方形兩組對邊分別平行且相等，所以長方形、正方形都是特殊的平行四邊形，而正方形又是特殊的長方形。這樣就將數學課堂打造成為了智慧課堂和文化課堂，培養了學生的創新精神。
