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文化素養培養范文1
英語電影有助于增進對相關國家和地域的文化傳統和社會習俗的了解。電影藝術的特點決定了英語電影以獨特的美學手法和文化價值展示了英語國家的民族的藝術風格，為中國學生學習西方文化的思想精華，學習英語語言的本質特點提供了寶貴的內容。[2]任何一部優秀的英語影片其背后均蘊含了特定地域或歷史時期的某些社會文化現象，反映了當時的真實的社會生活面貌以及人們普遍關心和思考的問題。通過欣賞影片，可以對西方的社會生活、人文歷史、社會景觀有所了解，進一步理解西方人特有的思維方式，上升到語言層面，就可以在利用英語會話和翻譯時采用類似的思維模式，讓使用者的語言生動活潑，更具英美文化特質。此外，英文電影語言是兼容并蓄基礎上的各種不同語言的綜合再現。影視欣賞不僅可以使學生掌握異域文化知識，還可以通過潛移默化地影響掌握“地道”的英語習俗用語。這些以俚語、俗語、諺語為代表的習語從語言學角度來說屬于比喻性范疇，其往往具有形式固定、簡潔明快、寓意深刻的特征?？梢妼@些習語的掌握對提高學生的異域文化素養和翻譯能力具有不可或缺的重要作用。英語電影有助于加深對英美文學知識的理解。文學的本質是作家對人生體驗的一種文化表征。文學作品往往蘊含著作者對生活的積極思考、對社會價值取向的判斷以及由此產生的特定的意識形態。英語電影作為英美文學的重要構成，是英美人民發揮英語語言創造性的重要產物，體現了時代生活的審美表現，因此也是我們了解西方文化的重要窗口，可以由此解構出表層文化下的英美深層文化背景，了解其中具有根本性的思想觀點與價值評判。所以通過影視劇欣賞，不僅可以使學生更深刻地理解文學作品，同時也是幫助學生了解英美文學知識最快捷、直觀的途徑。[3]英語電影有助于加強非言語語言知識教學。人際交流主要通過言語行為和非言語行為兩種基本途徑實現，而非語言交際是跨文化交際研究的重要內容之一。非言語交際的主要手段包括姿勢、手勢、表情、動作、衣著以及圖像等。[4]它和語言一樣，同樣是各民族文化的重要組成部分。在影視欣賞過程中，要有意識地指導學生注意觀察片中人物的動作、表情、服飾、動作等，使他們有身臨其境的感覺，學到活生生的語言。因此，影視欣賞一方面可以促進外語教學，同時又有利于培養學生跨文化意識和跨文化交際能力。大多數英語教師已經意識到文化教學對于外語教學的重要性，并組織一系列有關的文化和文化差異講座和討論，但是沒有形成獨體的文化教學體系和教學方法，仍然是零碎而缺乏系統性。因此，充分利用現代多媒體技術，將相關文化融人電影語言材料中，這樣即保證了文化教學的針對性、主題性和系統性，同時也可以加深學生對英美國家的社會、歷史和文化的了解，以提高他們在真實語境中的聽說能力和翻譯能力。
二、文化導入及異域文化素質對譯者的重要作用
隨著經濟全球化的不斷深入，世界各國之間的經濟文化交往活動不斷增加，跨文化交際已經成為現代社會生活的重要內容。在這種不斷增加跨文化交際活動中，最大的障礙無疑來自于語言交流中的文化約束性，這就要求跨語言交際過程中不同文化模式之間的碰撞、交流與融合，正如語言學家認識的那樣，第二語言的的學習過程同時也是第二文化的接觸、學習與適應過程。在這一過程中英語電影作為重要的學習與認知途徑，有時甚至具有無法替代的價值。例如，著名英國電影《魂斷藍橋》的畫外音中出現了“NumberTenDowningStreet”，這一地點對英美國家的人來說是再熟悉不過的，可對于缺乏幫英美文化背景的普通中國學生，恐怕就會一頭霧水，茫然不知其所云了。因此，觀賞到這里學生一定會有疑問，“唐寧街10號”是什么重要的地方，如果教師能夠適當加以解釋，這里就是就是著名的英國首相府邸，那么學生的疑問頓消的同時，也會進一步增加對英國文化的深層了解，這對于提高學生的語言能力，尤其是語言的跨文化應用能力具有重要作用。當前的英語翻譯教學十分重視培養學生的跨文化交際能力。這種能力不僅包括必要的語言能力外，還涵蓋了對不同國家的文化差異感受力以及翻譯過程中有效處理這種差異的能力。著名翻譯理論家格特在1991年出版了《翻譯與關聯—認知與語境》一書中認為推理在語言交際中具有重要地位，翻譯過程不僅涉及語碼，更需要依據動態語境進行動態推理，而這一切都需要依靠關聯性來實現，因此翻譯過程是否與關聯原則一致，直接決定著翻譯的成敗。最佳關聯是關聯理論所倡導的的核心理念之一。關聯理論對翻譯行為的定位是言語交際行為，因此翻譯則可認為是原語作者與受眾之間的間接交際過程，而譯者在這一過程中扮演著極其重要的雙重角色。譯者不僅要去探求原文中的各種信息，還需要將其“忠實”地傳遞給譯入語受眾。[5]通過翻譯活動在兩者之間建立起一個跨文化交際的橋梁，從另一個側面完善影視劇的社會文化藝術交流與傳播的功能。關聯理論的最佳關聯原則的實質是能夠使受眾以最小的努力獲得最佳的語境效果。因此，翻譯活動不僅是一種語際間的自然轉換，同時也是內在含義的跨文化轉換。因此，要達到這一目的，深厚的異域文化素質就是一個優秀譯者必不可少的條件。
三、利用英語電影提高翻譯人才文化素質的途徑
（一）利用英文電影進行開放式翻譯教學。開放式教學是提高翻譯人才的文化素質的重要途徑，雖然教材中提供的翻譯技巧為學生翻譯能力的提升奠定了技術基礎，但是教材并不能完整、真實地展示翻譯過程中至關重要的語境。與教材的這一弱點相比，英文電影的優勢恰好在于能夠充分展示翻譯所需要的文化背景因素，是翻譯教學的極佳補充材料。而電影字幕作為原劇作文化的濃縮顯示，編譯效果極為突出。根據不同的訓練目的，教師可以采用多種字幕翻譯對比、隱去字幕讓學生自己翻譯以及對字幕翻譯的鑒賞與批評等多種方式進行。此外，教師還可以在電影欣賞之后留一些相關的課余作業，彌補課堂教學時間的不足。
（二）合理選擇英文電影。由于文化市場的繁榮，每年上市的英語電影數量巨大，但并不是每部電影都利于提高翻譯者異域文化素養，對電影作品的恰當選擇十分重要。首先電影作品要思想健康、具有可觀賞性，容易調動學生的學習興趣，這是取得教學效果的關鍵和基礎。其次，英語電影選擇要有利于學生對異域文化形成系統性了解。再次，英語電影導入的文化要和學習內容具有相關性，以利于理論聯系實際、學以致用。最后是影片的選擇要適應循序漸進教學原則的發揮，也就是影片導入的文化內容要適合學生的語言水平以及接受和領悟能力。
（三）明確英文電影的教學目標任務?！胺彩骂A則立，不預則廢”，要做好任何事情，必須要有明確的目的，翻譯人才培養也是如此。目前的教學中部分教師在利用英語電影這一重要媒體資源時，由于目的性不強，教師和學生看得不亦樂乎，但是卻難以達到提升學生異域文化素質的目的。因此教師在選擇和播放電影時必須要明確其學習的目的性，要達到什么效果，讓學生掌握哪些文化知識。最好在影片播放之前，將相應的知識以問題的形式告訴學生，讓學生帶著任務去觀看。由于學生在觀看過程中極易被影片的故事情節所吸引，因此在影片播放過程中教師要做好引導，及時提醒學生注意。最后在觀看結束后，教師要進行適當的提問和總結，對相應的文化知識進行鞏固。
（四）進行異域文化的對比分析。翻譯難是人所共知的事實，究其原因，其難也主要是難在跨文化背景知識的缺乏上，由于缺乏相應的文化素養，也就難以承擔翻譯過程中的雙重解釋角色。因此，要培養一個優秀的翻譯人員，不僅要培養其扎實的語言能力，還要培養其深厚的異域文化素養，但是在實際操作中，學生往往容易突破純語言上的障礙，但并不容易突破文化差異帶來的種種困難。所以，在英語電影的使用過程中，不僅要強調不同語言背景的對比與研究，還要強調積極引導學生對異電影作品中跨文化背景方面的對比分析。英語電影課不應停留在觀摩活動層面，而應在文化素養培養目標的指引下進行，通過適當的課堂活動，比如，課堂討論、角色扮演等促進語言和文化上的雙收益。教師要通過此類課堂活動，將語言與文化因素予以巧妙利用，通過學生在課堂活動中的靈活運用，充分領略異域文化風彩，在激發學生學習異域文化的興趣的同時進一步加深對異域文化的理解。
文化素養培養范文2
一、高中美術教育中文化素養結構
（一）高中美術文化素養
美術老師以美術教學作為職責，應當樹立起自己的美術文化底蘊，深刻了解美術的本身特征，即美術是通過美術語言普遍展現的，它的主要價值也通過這種形態表現。教師可以輔導學生深刻了解美術的本身，察覺并經歷美術語言的魅力以及美術本身的內涵。
（二）高中美術理論素養
美術主要以美術創作、美術觀賞、美術作品等為研究對象，來研究美術的美感，讓人對美術有基本的感觸并領悟和領悟。美術理論的學習完全能夠建立學生正確的審美觀，也能構建學生心里的審美結構，輔導學生從審美的方面觀賞作品、創造作品。學習美術理論，可以讓學生了解藝術的本身法則，輔導學生增強審美能力。
（三）提高人文社會科學素養
人文科學指與人類活動好處有關的知識，社會科學指研究社會狀況的科學，這些內容包括哲學、法律、藝術、宗教、歷史等方面，乍一看并沒有格外大的相互作用，但美術與他們密不可分。美術作品降生于特定的文化情形和社會背景下，有著深厚的文化底蘊和人文精神。想要全面把握藝術，我們就要知道藝術是文化的聚攏表現，所有藝術作品都有它自己的文化展現以及熾熱的精神性。
以上是文化素養的三個層次，這三個方面環環相扣，共同組成了文化素養結構。
二、高中美術教育中文化素養的主要性
文化素養是人們的知識以及與之相對應的能力各方面綜合發展的表現。隨著時代的快速發展，文化素養在社會占有一個關鍵地地位。提高文化素養完全能夠增強同學們的思想境界，為學生正確的審美觀、價值觀的樹立提供很好地根基，也能增??同學們的創造力和他們的各方面綜合能力，讓學生全面有效拓展，更容易的符合社會拓展。文化素養的增強同時也能增強國民的各方面綜合素養，發揚中華民族文化。
三、高中美術教育的增強途徑
在教學中，要想使學生全面有效拓展，雖然構建什么類型的文化素養是一個關鍵地問題，但是如何構建同樣很關鍵。基于當今高中美術的教育現狀，可以樹立以下的幾種培養途徑。
（一）增強高中生對文化素養的觀點
當今學生需要德智體美全面有效拓展，因為有其中一部分文化修養方能更快地了解社會需求，以便融入社會，增強本身的各方面綜合素養。現有的社會對人方能力的統一要求更加高，因此教師在高中生這一階段應該也造就同學們的各方面綜合素養，而文化素養就是根本，所以要培養高中生的文化素養。
（二）使用其他專業人文課程
高中教育設置了好多課程，這些課程不僅為高中生提供了一種濃郁的文化氣氛，同時也為他們的增強文化素養提供了多樣性的資源。在高中美術教育實踐中，老師應該充分使用這些資源，擴張同學們的藝術文化視野，豐富同學們的文化知識，讓學生學的越來越全面有效，對美術有更連續的的觀點，以增強高中生的文化素養。
（三）變遷美術教育的課程結構
隨著我國教育體制的新一輪輔導革新，需要將高中美術課程重新劃分，讓這些課程中包羅上述中的文化素養結構，使課程變得更加具有人文內涵，讓學生全面有效拓展，增強同學們的文化素養。
（四）強調基本課程的學習
一些美術課程可以造就同學們的創造思維能力，譬如工藝美術，它與同學們的真實的生活相連，學生可以通過制造手工藝來從實踐高中到東西，使自身創造與想象相互融合，完全更能鼓勵同學們的創造能力，又可以達到美術教育的目標。美術中很多東西不光樹立于基本的抽象規律之上，也需要同學們的創造想象能力。注重于美術基本課程的增強，也能增強同學們的文化素養。
（五）培養高中生的自學態度
自學在探究的實踐中是一項很關鍵地能力。在美術的學習中，不僅只有美術教育，學生也能在一些博物館、藝術展館、圖書館等地方，從這里的藝術作品、歷史文物或者一些書籍高中到各自的東西，這些自學的東西都能輔導學生在探究的實踐中樹立一個很好地學習態度。而老師需要帶動他們，教他們一些有效的自學對策，并且隨時與學生溝通，處置他們疑惑的問題。并不是一切知識都需要靠老師來授受知識，自學這也是一項有效、活絡、關鍵地對策。
文化素養培養范文3
［關鍵詞］體育文化素養 大學生 培養對策
［中圖分類號］G807.4［文獻標識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）10－0135－02
大學生體育文化素養是大學生整體體育精神及品質的綜合表現，是在長期的學習和鍛煉中逐漸積累形成的。培養大學生體育文化素養是一項系統的工作。通過對大學生體育文化素質培養的基本理論進行研究，作者認為大學生體育文化素養的培養要注意以下幾方面。
一、樹立多維的“生態”體育觀
提高大學生的體育文化素養，培養其終身體育的能力，必須建立多維的“生態”體育觀，摒棄陳舊的“生物”體育觀。多維的“生態”體育觀是把增強學生的體質健康作為學校體育發展的目標，從實際出發，把學生的身體、情感、品德、意志和行為等作為相互聯系統一體，通過調動和發揮學生全部能力的多種體育活動形式，對學生進行全面的素質培養，旨在實現大學生體育意識、體育能力、體育習慣的培養和提高。“生物”體育觀是把增強學生的身體素質作為學校體育教學的目標，沒有充分考慮增強學生體質的長遠效應以及體育的終身性，結果導致學生走向社會之后在沒有體育考核時遠離體育。這種忽略了學生的心理、社會以及教育等因素的傳統教育觀念，最終無法實現提高大學生體質健康的基本目標。要培養和提高大學生的體育文化素養，改變大學生體育文化素養水平偏低的現狀，高校體育的管理者和實施者必須要摒棄傳統的“生物”體育觀，樹立多維的“生態”體育觀。
二、改革體育教學內容，拓寬學生體育文化基礎
體育理論知識是體育文化素養的重要構成要素，對理論知識掌握程度直接決定著大學生體育文化素養水平的高低。高校體育理論教學應拓寬教學內容，豐富大學生體育知識水平，從而為提高體育文化素養打下堅實的理論基礎。在教學內容的選擇上，一方面要符合大學生生理和心理特點，另一方面要在擴大知識層面的同時，注重知識的應用性。在體育理論的設置上既要有國家方針、政策，又要有身體鍛煉原理與方法、體育衛生保健、運動處方、體質健康的測量與評價等方面。
關于運動技能知識的傳授，要遵循繼承和發展相結合的原則，根據學生的年齡及生理特征進行結構化處理，保留學生容易理解和掌握具有健身價值和文化底蘊的內容。流行的娛樂體育項目（比如輪滑、街舞等），對于大學生有很強的吸引力，使學生充分享受到體育所帶來的樂趣，這符合大學生身心發展的特點。所以高校的體育教學工作者應嘗試著把這些新穎的內容加入到大學生的選修課程當中。
在拓寬體育理論教學內容的同時，還要適當加大理論教學的時數，確保理論教學的效果。《全國高等學校體育課程教學指導綱要》第八條規定：在學校體育教學中一定要重視培養學生理論與實踐相結合的能力。在運動實踐教學中注意滲透相關理論知識，并且運用多種體育組織形式和教學手段。綱要中明確規定高校體育教學要保證每學期四學時的理論教學內容。嚴格來講，每學期4個學時并不能滿足大學生對體育理論知識的需求，應適當增加體育理論教學的比重。調查研究表明：目前高校體育理論課程未受到應有的重視，大部分高校無法保證每學期4個學時的理論課程教學，更有高校根本不開設體育理論課程；教學組織形式單一，體育理論課程內容無法滿足學生的興趣，對學生運動實踐的指導意義不大。這種情況必須引起高度重視，要積極研究，采取有效措施改變這種體育理論課程不受重視、課程教學效果差的現狀。建議高校把體育理論課的開足率和教學效果納入到教學評估考核當中。同時豐富體育理論教學的組織形式，把教師教授與學生自學有效地結合起來，把課內學習與課外學習結合起來，這樣可以提高課堂教學的效果。
三、優化體育課堂教學組織方式
從文化的角度而言，體育教學作為一種“文化教育”，注重的是對學生體育文化的傳遞過程。高校體育教學的根本出發點是為了培養提高學生的體育文化素養，而傳統的體育教學目標僅局限于運動技能的傳授，在組織課堂教學過程中忽略了對學生創新能力的培養。體育課堂教學效果不僅取決于合理安排教學內容，還取決于教學組織方式的科學性。有好的教學內容，卻沒有適宜學生身心特點的組織方式，體育教學也很難收到良好的效果。所以體育教學的組織方式在教學中發揮著非常重要的作用。
傳統的體育教學模式忽視學生的主體地位，抑制了學生學習和鍛煉的積極性，使得課堂的教學效果大打折扣。所以要提高大學生的體育文化素養，體育教學工作必須打破傳統的教學模式，以“活潑、自由、愉快”為主調來組織教學，在遵守課堂紀律的基礎上，通過營造輕松、活潑、歡快的課堂氛圍，讓學生充分體驗體育的趣味性，從而調動學生進行體育學習和鍛煉的積極性，使他們的體育素質得到發展。
四、改革課外體育活動，培養學生體育個性
課外體育活動是學校體育的重要組成部分，是體育課的延續和補充。組織課外體育活動須有明確的目的性，有教師給予一定的輔導和幫助。既要保證學生把在課堂上所學到的理論、技術運用到實踐當中去，又要確保學生在從事體育活動過程中體驗到運動帶來的快樂?？傊M織課外體育活動一定要考慮學生的心理、生理、社會、教育等多方面因素，確保學生能夠在活動中鍛煉自己的體魄和意志，培養良好的鍛煉習慣及對體育的興趣。
其次，建立專項課外體育活動，加強對學生的個性化培養。專項課外活動具有“四個固定，一個自由”的特點，主要體現在學生在參加課外體育活動過程當中要有固定的體育項目、固定的活動地點、固定的指導教師、固定的活動時間，學生根據自己的特長、興趣和愛好任意選擇符合自己個性特點的體育項目。專項課外體育活動的建立能夠使學生的愛好需要得到充分的滿足，個性得到充分的發展，同時保證學生能夠輕松地學會幾種終身鍛煉的運動技能。
五、發揮體育競賽的功能
體育競賽是促進學生體育文化素養形成的重要途徑。開展體育競賽能夠給學校體育帶來活力，賽場競爭與體育課中的鍛煉有很大區別，它不但可以激發學生對于體育的興趣，而且還可以加深學生對體育文化的認識和理解。體育競賽不同于一般意義上的體育鍛煉，對培養學生體育興趣的效果非常明顯。
首先，通過組織比賽，學生能夠把自己所學到的知識和技能運用到實踐中，加強了學生對于體育知識的理解和掌握。在比賽過程中遇到問題教師進行的指導和講解能提高學生技戰術的運用能力，使學生的體育技能在實際的比賽中得到鍛煉。此外，在體育競賽前期可以舉辦體育講座，向學生講述體育的發展歷程，各種體育比賽的賽程編排、規則和裁判，運動中的損傷及科學鍛煉的方法原理等體育文化知識。
其次，鼓勵學生積極參加學校體育競賽，能使學生的體育才能得到充分的展示。運動場上的比賽氛圍，可以促進學生之間的交流和溝通，增進學生之間的友誼，同時還可以培養他們積極的競爭意識，以及頑強拼搏的體育精神。體育賽場上的競爭，不僅僅是技術和體能的競爭，同時也是學生之間意志品質的較量。體育競賽中，可以培養學生的集體榮譽感以及團隊協作意識，對集體中的每位成員產生良好的影響。
再次，經常組織學生觀看體育競賽，以此來擴大視野，增長知識，陶冶情操，使學生體會到體育競賽的魅力，提高學生欣賞體育的能力和水平，激發學生參與體育的欲望。同時，在觀看比賽的過程中，他們還可以學到運動員們身上所表現出來的勇于拼搏、勇敢頑強、團結協作的精神風貌，使他們樹立正確的體育價值觀。
【參考文獻】
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文化素養培養范文4
關鍵詞： 高中音樂教學 音樂文化素養 音樂情感
《普通高中音樂課程標準》規定，要提高每個學生的音樂文化素養，使學生各方面的潛能得到開發，并使他們從中受益。應當說，在繁重的學習任務面前，音樂是高中學齡青少年思想釋放的有效方法。然而在教學中發現，高中生雖然喜歡音樂但不喜歡音樂課。個中原因，是他們對音樂教育大多缺乏必要的情感，對音樂文化教育普遍缺乏一定的認識，音樂文化素養有待進一步加強和提高。這就成了音樂教育者值得探究的課題。
一、激發音樂表現魅力，促使學生主動親近音樂
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！比欢鴤鹘y教育往往片面重視并過于強調智力因素的作用，忽略了情感、態度及價值觀在人的學習和成長中的地位。新的課程觀將情感、意志因素提高到新的高度來理解，從而為課程目標明確了價值取向。音樂學科的情感體驗尤為鮮明，它的審美本質把“情感、態度與價值觀”目標放在不可動搖的首要位置。
所謂情感，是指人在對事物或某種活動中表現出來的積極性、熱情和肯定心態。要讓學生對音樂產生興趣，教師首先必須顯現音樂的表現魅力，用魅力去吸引學生，以此激發他們主動親近音樂，從而催生學習興趣。新課標指出：“興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯系、感受音樂、用音樂美化和豐富人生的前提。”高中音樂課程把培養音樂興趣置于一個十分突出的位置。
在教學中，我注重通過優美的旋律、豐富的形式來觸摸學生的情感，敲打學生的心靈。當教學樂器時，盡可能引導每個學生學會自選樂器的簡單演奏，通過聽、感、想等手段形成審美體驗；抓住學生用感官直覺和心理感知塑造的音樂形象，引導他們逐步喜愛音樂、享用音樂和熱愛音樂。如在教學歌曲《陽關三疊》時，我先是讓學生們聆聽欣賞那依依惜別的動人旋律，再回想自己曾經有過的惜別場景，然后指導他們用不同的樂器一邊演奏，一邊感受古人創作的意境，收到了較好的教學效果。
二、努力挖掘音樂文化，擴大普通音樂教育內涵
科學技術的飛速發展，無疑給人類社會帶來了高度的物質文明，然而這把雙刃劍同時也帶來了各種良莠并存的思潮，這對正處于思想與價值觀、審美觀形成期的高中生來說更令人擔憂，這樣情感教育的重任就責無旁貸地落在了音樂教育上。學校音樂教育本身就有發展音樂文化的任務，我們應當遵循其規律，抓住音樂與素質教育的緊密關系為契機，以民族音樂為主體，培養學生要有寬闊的心懷，接受優秀音樂文化，使音樂教學成為以愛為本的文化傳遞活動，使音樂課堂成為培養人格精神的樂園陣地。
與一般學科相比，音樂課程有獨特的教學方法，主要是從感性入手，再由感性的發展進而到達理性的確立，最終實現以情感人、以美育人。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應貫穿于音樂教學的全過程，在潛移默化中培養學生美好的情操、健全的人格。音樂基本知識和基本技能的學習，應有機滲透在音樂藝術的審美體驗之中。音樂教育應該是師生共同感受、鑒別、判斷、創造、表現和享受音樂美的過程?！?/p>
作為音樂教育者，我們要努力實行有效教學方法，提高學生對音樂文化的關注與理解?，F行高中教材歌曲帶有強烈的感彩和鮮明的思想性。教師在教學中應通過二度創造，調整分析和挖掘音樂教材內容，借助于不同體裁，使學生從歌詞和樂曲的節奏、旋律中直接體驗到作品的豐富美感，提高他們的審美情趣，使學生受到鮮明的形象感染和高尚的情感熏陶，從而培養他們健康良好的個性特征和積極向上的行為品德。教學方法則需要教師用豐富的文化觀點，積極引導和啟發學生，既要運用好學科知識，又要走進社會生活，讓他們全方位地接受多種信息，較完整地認識各種事物，努力理解和領悟藝術作品的內涵與魅力。例如在教學《亞洲音樂舞蹈欣賞》時，我從“東方雅樂―日本歌舞”到“天方神韻―阿拉伯舞風”系列作品賞析，引導學生從不同地域的文化與民俗風情、從不同人群的與民族服飾等文化大背景來加以綜合分析，對音樂與舞蹈還有器樂知識進行相應的牽移、融合，讓學生充分關注、理解亞洲整體樂舞的特點，深入感受其豐富而又深厚的文化底蘊。
三、注重音樂教育方法，推動學生從學會到會學音樂
高中生已經發展到以抽象邏輯思維為主的相對成熟階段，他們追求獨立，善于爭論，喜歡懷疑，敢于發表認識和看法，感情豐富而且熱烈。這就要求我們變換審視的眼光與角度，改進教育方式，不斷推動他們從學會音樂向會學音樂發展，為其終身學習音樂文化服務。
傳統高中音樂課程的薄弱環節主要表現在：課程定位不夠完整，與課改內容相差較大，與中小學音樂教育不能銜接，無法形成完整的基礎教育音樂課程體系；實際開課率不足，加之音樂課并非高考科目，一些學校以各種理由少開甚至不開課；求升學率、應試化傾向明顯，人為地偏離了音樂教育目標；在音樂欣賞教學中，教師習慣性地去講解和分析音樂，甚至是在解釋音樂，這種以自身感受替代學生體驗、以間接經驗替代直接經驗的教學實在是抹殺了音樂藝術的魅力。
文化素養培養范文5
關鍵詞：體育文化素養 培養路徑 媒介融合
引言
大學階段是人身心發展和思維、認識、判斷能力日趨成熟的階段，體育教育對大學生形成良好的健身意識、養成終身體育習慣和培養體育能力起著關鍵的作用，而大學生的思想意識、價值觀念、個、道德品質等與體育文化素養的培養密切相關。體育文化素養就是指人們平時所習得的體育知識、技能和由此而形成的正確的體育認識、價值觀，以及正確的為人處世態度和方式等的復合性文化知識。簡言之，就是人的各種精神要素及其品質的總和，通常包括體育知識、體育意識、體育技能、體育個性、體育品德和體育行為6個方面。①
在數字技術的推動下，媒介融合的趨勢日益彰顯。媒介融合是國際傳媒大整合下的新作業模式，從信息傳播的角度理解，即把報紙、廣播、電視與互聯網的采編作業有效整合起來， 資源共享，集中處理，衍生出各種形式的信息產品，并通過不同的平臺傳播給受眾。②媒介融合不僅體現在技術融合方面，同時經濟融合、社會或機構融合、文化融合乃至全球融合也是媒介融合帶來的新挑戰。③
目前，國內對于大學生體育文化素養教育的探討多集中在體育教育和課程體系建設方面的研究，而大學生是受到媒介融合影響較大的群體，他們不僅受到技術融合帶來的大量體育信息的沖擊，同時也在體驗“融合文化”在體育領域的發展。因此，從媒介融合的視角出發尋找大學生體育文化素養的培養方式尤為必要。
大學生體育文化素養的特點
時代性。每一個時代都有各自的文化特征，體育文化在一定程度上反映著時代本質特點，大學生體育文化素養的培養也是與時俱進的。20世紀，我國引進了大量外國體育文化進入校園，大學生的體育文化素養主要體現在對于技能與體育知識的掌握上；我國足球進入世界杯，大學校園掀起校園足球文化熱，大學生對于體育文化的了解提升至體育意識層面；2008年的北京奧運會給校園帶來的奧林匹克體育精神熱，使大學生體育文化素養的提升除體現在體育文化知識和體育意識方面外，還體現在體育品德與體育個性層面。可見，大學生體育文化素養在培養和發展過程中，會受到一定時代的政治、經濟、教育體制以及社會結構、文化風尚等因素的影響和制約。
民族性。體育文化與其他任何類型的文化一樣都具有民族性，中國文化的“中庸和平”滲透到體育文化上則表現出和平、溫良、寬柔的品格。在中國文化背景下成長起來的大學生接受中華體育文化的影響，無論在性格氣質、審美情趣還是體育個性、體育品德等方面均具有鮮明的民族性。因此，大學生體育文化素養具有民族性和地域性的特點。
國際性。盡管不同國家和地區的體育文化區別很大，但是在全球化背景下，全球高等教育體制和運行機制日益趨同，體育文化出現交融的趨勢特點，全國各地高校體育文化活動方式與內容大同小異，因此，大學生對于體育知識的掌握和對各地體育文化的了解日益寬泛化，在體育意識和體育個性方面呈現趨同態勢。同時，體育傳播技術的快速發展也使得大學生關注體育賽事等的行為出現同步的現象。
滲透性。大學生體育文化素養的培養是高校素質教育的組成部分，學習和科研活動是大學生的主體文化活動，而體育文化素養則是主體文化的必要補充并且滲透到其他學科領域，對培養大學生的創新意識、合作精神和堅強意志有著不容忽視的作用。
大學生與外界的信息交流十分頻繁，因此大學生體育文化素養不僅具有青年文化素養的特點，同時又反映著社會文化的變遷，并不斷吸收和表現社會時尚的體育文化特征，反映社會體育知識、體育科技、體育經濟等方面的最新變化。體育作為一種世界性的語言，是現代大學生交往的最佳手段之一，良好的體育文化素養能使參與者產生自主性、獨立性、積極向上勇于挑戰的精神和勇敢頑強的意志品質，以及公正的態度、集體協作的精神、開朗活潑的性格，進而使大學生得以全面發展。
從媒介融合視角探討大學生體育文化素養的培養路徑
長期以來，受傳統陳舊的教育思想觀念、單一的課程模式和失衡的課程結構影響，大學生的體育文化素養現狀不盡如人意，難以適應社會發展的需要。④大學生體育文化素養的特點決定了它的培養應該與媒介融合的現實相結合，只有這樣，高校體育文化建設才能與時俱進，大學生的體育文化素養教育才具有生命力，才能真正提高素質
教育的水平。
整合校園媒體，加大體育知識宣傳力度。傳統校園媒體資源主要有校報、校園廣播和有線電視，隨著數字化技術的發展，校園網絡媒體也得到了長足發展。當前，大多數高校的校園媒體還是相互獨立的，校報、廣播站、電視臺和校園網等各自都有一套相對獨立的運作機制，媒體之間缺少互動，資源也存在浪費現象。在新的形勢下，校園媒體應始終服務于學校教育教學工作，始終為高校素質教育服務。⑤因此，整合校園媒體對于大學生體育文化素養的培養是必要且可行的。通過整合后的校園媒體，加大力度讓學生了解體育的起源、體育的發展、體育基礎知識，可以從體育歷史、體育現狀、體育未來等方面引導學生建立體育文化認知體系；讓學生認識到體育在人類社會發展中所起的重要作用，以及體育伴隨社會進步而發生的變革和所取得的偉大成就；此外，建立體育文化認識體系還可以通過專題講座、知識競賽、宣傳專欄等輔助手段來加以完成。這樣，不僅可以潛移默化地提高大學生的體育知識擁有量，并且可以為大學生體育意識的樹立打下良好的基礎。
利用現代化傳播技術進行體育文化交往，建設體育文化“軟”環境。體育是一種文化現象和文化活動，是構成健全人格中的一個基礎性的因素，是一個全面發展的人必須具備的前提條件，這是現代體育觀的核心思想。大學生正處于求知時期，對大量的文化信息有主動獲取的愿望，在現代化傳播技術不斷成熟與發達的當今社會，利用各種媒體進行文化交往已經成為時尚。當今世界，體育文化無處不在，大學生通過大眾傳媒了解重大的國際賽事，進行頻繁的體育交往，“接觸”眾多的體育明星，體育文化的人文環境建設已經具備一定的基礎。同時，大學生又是龐大的傳播群體，可以通過媒體的聯動平臺很好地將本土體育文化傳播出去，所以通過媒體進行正確的文化導向和適當的技術點評，可以使大學生受到持久的強有力的體育文化熏陶，形成良好的文化氛圍，從而有效地推動校園體育文化建設，提高大學生整體體育文化素養的水平。
利用電子體育競技平臺，提升體育科技技能，培養團隊合作意識。電子競技運動是在科技革命下，計算機軟硬件技術及網絡傳播技術普及和發展過程中誕生的，是一項集競技、科技、娛樂、時尚于一體的新興體育項目，是信息時代有益于培養德智體全面發展有用人才的健康運動。國家體育總局對電子競技運動的定義是利用高科技軟硬件設備作為運動器械進行的、人與人之間的智力對抗運動。??通過電子競技運動，大學生可以鍛煉和提高思維能力、反應能力、協調能力和意志力，從而培養團隊精神，提升體育科技技能。由于電子競技運動集科技產業、文化產業、傳統體育產業、傳媒產業于一體的性質，所以，大學生在參與電子競技的過程中，既需要對電子科技有一定的掌握，還需要具備一定的體育文化知識。如今，電子體育競技日趨成熟，各種比賽接連不斷，在世界各國舉行的大型比賽，有利于世界各國大學生在一起交流、溝通，成為一種相互了解對方，彼此交往的工具，對傳播體育文化起到了至關重要的作用。
借助網絡平臺，培養大學生體育個性發展。隨著科技的發展和社會的進步，體育課上的理論教育已遠遠滿足不了學生的求知欲望，所以應該把體育理論知識的教育延伸到課余體育中來。充分利用現代化的媒體工具，利用校園網，開發體育資源，建設屬于大學生的體育網站，開展網上咨詢、體育信息、網上體育知識競賽、網上體育答疑和體育知識指南等活動，使大學生真正進入體育信息時代。讓大學生管理屬于自己的有特色的網絡平臺，篩選其感興趣的體育賽事和體育知識。網絡編輯可以推薦優秀的體育博客，鼓勵大學生充當校園體育拍客，將校園中的體育現象與體育賽事拍攝下來，以網絡作為平臺進行傳播，激發學生的參與意識，培養學生的體育娛樂心態，促進學校體育文化的建設。在校園網絡中，大學生可以找到志同道合的伙伴，共同探討體育問題，甚至可以共同開展體育活動、組織體育競賽，這些活動既豐富了學生的體育理論知識，又提高了學生的興趣，能吸引更多的學生積極參加體育文化活動，對大學生體育文化素養的形成起到了良好的促進作用。
通過體育廣告、體育電影了解體育精神，樹立體育品德。大學生接觸不同的大眾傳媒可以獲得不同的體育信息內容，不同大眾傳媒的體育信息能夠滿足大學生對于不同信息內容的需要。而電視以及網絡則是大學生最常關注的媒體形式。近年來，體育電影快速成長起來，以電影作為介質傳播體育文化可以說是最快捷且獲得效果最好的形式之一。電影使大眾在娛樂中了解體育文化，形成體育意識，甚至于指導體育行為的產生。如，電影《葉問》的熱映不僅向大學生傳遞了中國傳統體育文化的精神內核，激發大學生的愛國熱情，而且還掀起了一股學習中華武術的熱潮，將習武習德的道理傳播開來。而體育廣告在宣傳的過程中，不僅樹立體育品牌形象，推銷體育產品，同時還將品牌所承載的體育精神、體育理念傳播開來。視頻體育廣告盡管很短，卻將體育人文精神濃縮，如NIKE的“JUSTDOIT”、李寧的“一切皆有可能”等，它們所傳播的是對體育意識的理解和對體育精神、體育品德的樹立。因此，體育廣告可以起到促進大學生奮發向上、積極進取的作用。
結語
媒介融合為當代大學生提供了更為廣闊的體育文化信息獲知空間，也縮短了他們與不同體育文化交往的距離，同時也為大學生傳播本土體育文化提供了可能和捷徑，對于體育意識、體育技能、體育個性和體育品德的形成起到了促進作用，對于大學生走入社會后形成終身體育意識、產生體育行為起到輔助推動作用。然而，媒介融合也同時存在一些負面影響，如媒體中的信息良莠不齊，大學生對于信息的篩選能力欠佳，對于電子競技游戲缺乏自控性等都會對大學生體育文化素養的培養造成不利的影響，因此，高校教師的引導以及高校體育文化大環境的建設仍是重點。
注 釋：
①羅少功：《提高大學生體育文化素養的理論研究》，《體育文化導刊》，2006（4）。
②周巖、戴琳：《“融媒體”時代的新聞學專業教學探析》，《新聞界》，2009（1）。
③Jenkins,H.，Convergence？I Diverge，Technology Review,2001 June.P93.
④馬宏斌：《大學生體育文化素養現狀》，《河南職工醫學院學報》，2008（1）。
⑤張娜民：《高校校園媒體整合芻議》，《當代傳播》，2008（2）。
⑥高志飛：《大學生與電子競技》，《體育科技文獻通報》，2010（5）。
文化素養培養范文6
關鍵詞：高師生；數學專業；數學文化；數學文化素養
中圖分類號：G652 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）05-0071-05
作者簡介：韋蘭英，女，本科，副教授，研究方向為數學教育教學。
近年來，隨著人們對數學教育研究的不斷深入，數學文化在數學教育中的作用越來越受到廣大數學教育工作者的關注，數學文化成為學生文化素養的重要組成部分。高師生作為未來基礎教育的準教師，對他們的數學文化素養培養問題進行探索，具有重要的現實意義。
一、數學文化的內涵
數學作為一種文化現象，早已成為人們的共識。數學文化是人類文化的重要組成部分，“數學文化”一詞大約出現于20年前，近年來，“數學文化”被廣泛提及。關于“數學文化”的解釋有狹義和廣義兩種，狹義的解釋是指數學的思想、精神、方法、觀點、語言，以及它們的形成和發展；廣義的解釋是除這些以外，還包含數學史、數學美、數學教育、數學與人文的交叉、數學與各種文化的關系，等等。數學文化素養作為現代人文化素質的一部分，不僅是概念、公式、法則、定理，而且是一種創新思維、文化精神。
二、培養高師數學專業學生數學文化素養的意義
隨著社會的發展和科學的進步，數學在生物工程、信息技術、現代經濟、人文社會科學等領域的應用日益廣泛。提高學生數學素養是提高民族素質、豐富人才資源這一戰略的重要組成部分，也是社會發展與經濟建設的需要。數學素養是指人們通過數學教育及自身的實踐和認識活動，所獲得的數學知識、技能、能力、觀念和品質的素養。王梓坤院士認為，數學文化具有比數學知識體系更為豐富和深邃的文化內涵，數學文化是對數學知識、技能、能力和素質等概念的高度概括。廣泛開展數學文化教學活動，可以提高學生的數學素養。
1.數學文化素養是高師生的教師素養的基本要求
高師數學專業是培養基礎教育數學教師的搖籃，教師的素質對學生的素質有很大的影響，高師生的數學素養直接關系到我國基礎教育階段數學教育的質量和水平。眾所周知，數學是一門具有很強抽象性、邏輯性、系統性的學科，數學教師需要具有精深的專業知識和廣博的科學文化知識。只有具備較高的數學文化素養的教師，才能培養出具有較高文化素養的學生。
數學文化素養是現代人的重要素養之一。高師生畢業后大多從事基礎教育教學工作，這就對高師數學專業學生數學文化素養提出了很高的要求。而目前高師院校數學專業的數學教學還基本停留在通常的課堂教學層面上，重視向學生傳授數學知識與技能，注重公式的推導、定理的證明和解題的訓練，卻忽視了培養學生對數學作為一門科學的思想體系、文化內涵的認識，數學的文化教育價值在數學中沒能充分體現出來。同時，數學文化作為大學校園文化的一部分，仍缺乏傳播的載體和平臺，數學文化氛圍不夠濃厚，導致高師生缺乏數學文化素養。在當前大力開展中小學教師的繼續教育、全面提高中小學教師素質的形勢下，為適應時代的發展，高師院校應注意在教育教學中加強高師學生數學文化素養的培養，這樣才能給基礎教育輸出適應教育發展需要的合格青年教師。因此，加強高師生數學文化素養的培養，既是社會的要求，也是時代的召喚。
2.數學文化素養能使高師生樹立良好的教育理念
隨著新課程改革的深入開展，新課程的理念日益深入人心。新課程標準對教師提出了新的挑戰，對教師的知識和能力結構等方面提出了更新更高的要求，教師的課堂角色發生根本性轉變，從單純注重知識傳授轉為比較關心學生的學習方式、學習愿望和能力培養，教學內容方面則更加重視數學與現實生活的聯系。這些，都提高了對教師素質的要求，教師的素質如何直接影響著新課程改革的實施效果。然而，作為培養未來師資的高師院校，其課程設置與教學內容卻遠遠不能滿足新課程改革的要求。首先，高師院校數學教育專業的課程結構一般是由公共課、教育類課程、數學專業類課程、數學教育類課程四部分構成，其中體現師范性的教育學、心理學、數學教育學等教育類課程的學分所占的比例偏低。因此，教育課程的專業特征不夠明顯，不符合現代中小學教師的培養目標，不適應現行基礎教育課程改革。其次，課程內容太多太雜，應用的內容太少。結果導致學生把過多的時間和精力花在了專業知識的學習上，而削弱了全面素質的訓練和實際能力的培養，學生應用所學的知識解決實際問題的能力較差。培養學生數學文化素養，能提高他們對數學應用意識的認識和運用數學知識與方法解決實際問題的能力，使高師生樹立良好的數學教育理念，從而能保障他們勝任今后的數學教育教學工作。
3.數學文化素養能提高高師生的創新思維
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的動力。在當前進行素質教育的過程中，培養學生的創新精神和實踐能力，是每一位教師應認真思考的問題。只有教師具備創新意識，才能培養出具有創新精神和實踐能力的學生。
《普通高中數學課程標準》指出：“數學課程提倡體現數學的文化價值，并在適當的內容中提出對數學文化的學習要求”。課程標準將體現數學的文化價值作為基本理念之一，設立了數學文化模塊，給出了數學文化專題，并在選修系列3中設立數學史專題，其主要目的是培養學生的數學文化素養，在數學文化的學習中實現素質教育及學生創新思維的培養。數學文化模塊的增設，要求數學教師了解數學史，了解數學文化的教育價值，要求教師具有創新意識。然而，由于以往的數學教育對數學文化的重視不夠，大多數高師數學教育對于學生數學學習的要求僅停留在“會做題、能應試”的層面上。雖然經過十幾年的數學學習，學生卻未能真正掌握數學的精髓，對數學思想、數學精神、數學價值的體會與感悟還很膚淺，缺乏創新意識，這顯然不適應新課程改革的要求。培養數學文化素養的最終目的是提高學生數學素養，為學生的可持續發展奠定良好的基礎。忽略數學文化的教育價值，必然導致學生的創新精神和實踐能力得不到有效發揮，以至于數學素質教育不能貫徹落實。因此，要加強數學文化教育。
三、培養高師數學專業學生數學文化素養的具體實踐
數學文化素養不是與生俱來的，而是在教與學的實踐活動中逐步培養和提升的。張奠宙教授曾強調，數學文化應當與數學教學相結合，讓學生在實際教學中真正感受數學文化并與之產生共鳴，體會數學的文化品位，體察社會文化和數學文化之間的互動。因此，如何實施數學文化教育，如何搭建數學文化傳播的載體和平臺，讓學生通過文化層面進一步理解數學、熱愛數學，加深對數學內涵的認識，提高數學素養，是一項有重要意義的研究工作。
1.更新高師數學教師的教育教學理念
教育教學理念是教師從事教育教學活動的思想基礎，它直接影響著教師的教育教學態度和教育教學行為，進而影響著教育教學效果。高師數學教師肩負著培養基礎教育數學教師的重任，如果高師數學教師對基礎教育數學課程改革不了解，教育教學理念不能跟上時代的步伐，傳遞的仍是傳統的教育觀念和方法，培養出的高師生將來無法適應基礎教育的要求，就會嚴重影響基礎教育改革的進程。只有具有先進教育理念的高師教師，才能培養出具有先進教育理念的高師生。
在很長時期內，人們往往把數學看成是數學知識的匯集，把數學教學看成是數學知識的教學。大多數高師數學教師在數學專業課程的教學中過于注重定理的證明、公式的推導和解題的演練等表層知識的教學，只有個別教師零星地提到一些數學史、數學思想、數學方法等基本的數學文化內容。高師數學教師從事的是培養能適應基礎教育需要的高素質的合格教師的職業。應當更新數學教育理念，把數學看成一種文化系統，把數學教育看成數學文化教育，培養學生對數學作為一門科學的思想體系、文化內涵的認識，將數學課程放在更廣闊的文化背景中加以考察，將印在教科書上形式化的數學學術形態的知識深加工成學生容易理解和接受的教育形態，它包括介紹數學概念的起源和發展過程，數學家的生平、趣聞軼事，古今中外數學方法的簡單對比，數學家創立定理的過程，等等。通過數學文化的滲透，讓學生充分感受數學的魅力，體會數學的文化價值，開闊數學視野，從而培養了他們的數學素質。在講授數學概念和方法時，應盡可能地“回歸”到實際背景，設置適宜的問題情景，提供豐富直觀的背景材料，引導學生主動參與教學活動。如在分部積分法的教學中，學生往往對u與dv的選擇的預見性難以把握，為了突破這一教學難點，許多具有教學實踐的教師給學生總結出很多關于選擇u與dv的口訣或規律，幫助學生快速掌握分部積分法。但是，這種掌握僅僅停留在對公式或口訣的機械套用上，學生只會按部就班，而不知道為什么要這樣做。現代教學觀認為：“數學應該是做出來的數學――作為活動，它是動態的、可創作的，結論或操作程序是未知的?！币虼?，在分部積分法的教學過程中，不能簡單地停留在把積分公式和u與dv的選擇口訣或規律直接交給學生這個層面，而應該讓學生知道公式是在解決什么問題的時候聯想到的，口訣是如何總結出來的，以及口訣背后的內涵。這種全新的數學教育理念，注重在教學過程中引導學生主動參與結論的探索、發現、推導過程，搞清其中的因果關系，讓學生親身體驗創造性思維活動中所經歷和應用到的數學思想方法。利用數學文化的獨特魅力來調動學生學習的積極性和主動性，也培養他們的創新精神。
2.轉變高師數學教師教的方式和學生學的方式
基礎教育數學課程標準指出：“學生是數學學習的主人，教師是數學學習的組織者、引導者和合作者。”標準還指出：“學生的數學學習不應只限于接受、記憶、模仿和練習，還應倡導動手實踐、自主探索與合作交流等學習數學的方式?！被A教育數學新課程倡導討論式、探究式、參與式教學，數學教學活動應當賦予學生最多的思考、探索、動手和討論交流的機會，與此同時，教師的角色也要做出轉變。
當前，許多高師院校仍然以“滿堂灌”的教學方法占據主導地位，這樣的教學方式必然導致學生的學習方式主要是接受式學習，勢必造成他們的數學“思維惰性”，不利于高師生實踐能力和創新能力的培養。要轉變學生的學習方式，首先要轉變教師的教學方式，因為，教法與學法是一個互動的過程，它們相互制約、相互影響。教學實踐證明，許多有效的學法是從教師具有示范性的教法直接轉化而來，高師生在校的學習方式將直接影響其未來的教學方式。因此，為了使師范生能盡快適應基礎教育數學課程的教育教學，高師數學教師就必須改變自己的教學方式，這一點對于作為培養中小學師資的高師數學教育具有特殊的意義。
從數學的角度來看，“以數學文化關懷人，以數學精神培養人”應成為高師數學教育改革的一個方向。數學文化下的數學教學應著力于數學活動的展開，高師數學教師要改變以往以例題、示范、講解為主的教學方式，教學中應該貫穿“以學生的發展為本”的教育理念，真正做到讓學生成為課堂學習的主體，鼓勵學生獨立思考，引導學生投入到探索與交流的學習活動之中，使學生的學習過程成為在教師引導下的“再創造”過程。這不僅有利于高師生創造性個性品質的形成，也有利于給他們未來的數學教學以潛移默化的示范作用。在具體的教學過程中可提倡“問題情景――建立模型――求解――解釋與應用”的教學模式。只有將數學教學建立在學生積極、主動地參與數學實踐活動的基礎之上，數學才能從學生的現實生活中產生和發展，數學才能成為人們日常生活中的文化，學生才能真正地領悟數學文化，提高數學文化素養。
3.設置體現數學文化的數學課程體系
隨著基礎教育改革的進一步深化，高師數學教育專業現有的課程設置已不適應基礎教育改革和發展的需要。因此，需要調整高師數學教育專業的課程設置。
高師數學教育專業的課程主要是數學專業課程與數學教育類課程。目前，數學類課程的設置過于強調數學理論本身的完美性，重邏輯思維的培養，輕數學應用與動手能力的訓練。根據基礎教育數學課程對數學教師專業方面的要求，這些課程應著重體現基礎性、前沿性和綜合性，所以必須對數學類課程進行整合和優化，加強數學類課程的建設，保障學生數學專業知識結構的形成及數學理論思維能力的發展。新課程理念下的數學課堂要注意在教學各環節中滲透數學文化，不僅要讓學生掌握基本的數學知識，更要讓學生了解數學科學的思想、精神，培養學生的數學素養。
高師院校數學教育專業在設置數學教育類課程體系時，應根據新數學課程理念和課程目標，恰當地選擇有利于教師培養的課程，精選數學教育教學有關的重要理論，數學教育類課程在培養數學教師教育素養中起著重要的作用。開設數學文化或者數學史、數學方法論的課程，有助于高師生系統、全面地了解相關知識的發生發展過程，掌握數學的思想方法。在教學中，應重點介紹與中小學數學有關的數學發展歷史、數學家、數學故事、數學觀點、數學方法和數學思想，等等。課程教學除了采用教師精講、學生自主探索的教學方法以外，還可以讓學生進行分組討論、演講等多種師生互動的教學方法，從而激發學生的學習積極性，為素質教育開創一個新的途徑。
數學教育學是高師院校數學專業的一門重要必修課。在教學過程中，要注意對教材進行重新組合，使教學的內容、方式和方法貼近基礎教育數學課程改革。從當前課程改革的趨勢來看，重視學生數學文化素養的培養已成為基礎教育數學課程改革的方向。數學發展史中積淀的深厚傳統文化和豐富數學思想方法是深化數學課堂教學改革的重要方面，數學教育學課程要充分反映基礎教育改革的現實，其有效途徑之一是在教學中加強與數學文化相關內容的結合，恰當運用數學文化案例來充分展示數學知識思維過程和方法，提高學生有效地將數學知識的學術形態轉化為教育形態的能力?！绑w現數學的文化價值”是數學新課程的一個基本理念，數學教育學課程的教學充分體現新課程的這一理念，對于高師生在未來的教育教學中培養中小學生用文化的視野來看數學、用數學的眼光來看文化的意識有著深刻的意義。
4.借助現代信息技術手段，促進數學文化融入數學教學
數學課程標準指出：“有條件的地區，教學中要盡可能地使用函數計算器、計算機以及有關軟件，這種現代教育手段和技術手段將有效地改變教學方式，提高教學的效率?！爆F代教育技術作為深化教育改革的突破口和制高點已逐漸成為人們的共識，現代教育技術能力已成為現代教師的必備素質之一。
由于數學具有高度的抽象性和嚴謹的邏輯性，高師數學教學很少采用多媒體輔助教學，教學技術單一。為適應基礎教育改革與發展的需要，在高師數學教學研究過程中，傳統教學的優勢仍要繼續發揚，現代教育技術的優勢也要發揮。教師利用現代教育技術可以很方便地增加數學背景知識，如數學史和數學的應用介紹。例如在講授導數概念和牛頓――萊布尼茨公式時，用多媒體展示微積分發生、發展過程和牛頓、萊布尼茨等數學家的生平軼事和導數思想的產生及導數在生活中的應用；在講授微分方程時可以介紹微分方程在人口預測、天氣預報中的作用，這不僅能夠開拓學生的視野，使他們體會到數學在人類進步中巨大的人文價值、科學價值和社會價值，而且使原本抽象的教學過程變得生動活潑，從而有效激發學生的學習興趣。波利亞曾經指出，教科書呈現在學生面前的大多是嚴格、系統的科學，它們直截了當地寫出了發現的結果，隱去了發現的過程。傳統數學教學受到技術的限制，難以形象地、動態地呈現知識的發生、形成、變化的過程。運用多媒體技術，可以將教學中涉及的抽象問題直觀化、動態化，再現知識的形成過程，使教學過程形象生動。如在講拉格朗日中值定理時，通過動畫的演示，讓學生觀察在一條連續且除端點外處處可導的曲線上點的切線的變化情況，學生很容易將拉格朗日中值定理猜想歸納出來。通過課件中的動畫，學生深切地體會到數學知識的發生發展過程，從而促進思維能力的提升。教師還可以鼓勵學生在學習過程中，自己動手實現與課程相關的多媒體制作，如利用mathematica作圖，求逆矩陣，求導數，計算不定積分和定積分，等等，學生通過親自參與、動手操作，既可以提高學習興趣，同時又可以培養自己的實踐能力和創新意識，從中體驗到數學的神奇魅力，從而促進數學文化更好地融入數學教學。
四、結束語
高師生數學文化素養的形成是一個長期的、復雜的多因素和相互作用的綜合過程，培養高師生的數學文化素養是一項有意義的、艱巨的工作。數學文化教育只有貫穿于課內與課外、理論與實踐、教與學等環節，才能在數學教育中達到不僅能夠教書、而且能夠育人的良好效果。高師院校數學教師應不斷加強自身的數學文化素養，努力成為學生數學文化素養構筑的啟蒙者、引路人和設計師，使學生在數學學習的過程中真正受到數學文化的感染。
參考文獻：
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