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文化旅游的特征范文1
中圖分類號：F592 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）36-0121-02
文化旅游泛指以鑒賞異地異國傳統文化、追尋文化名人遺跡或參加當地舉辦的各種文化活動為目的的旅游活動。它涵蓋范圍廣泛，包括與歷史遺跡、建筑、民族藝術、宗教等有關的旅游活動。文化旅游產業關聯性高、涉及面廣、輻射性強、帶動性強，作為一種新興產業，在新世紀的經濟社會發展中具有很強的活力。
一、文化旅游產業的特征
根據我國文化旅游產業發展的實踐，可以歸納其基本特征如下：
1.超綜合性。旅游產業本身的綜合性就極強，而文化旅游產業又將文化這一因素置于旅游產業的鏈條上，使其綜合性更為明顯。比如，從產業關聯的角度看，文化旅游產業可以說是“無所不包”，它集文化產業、旅游產業、休閑娛樂產業、藝術產業等為一體，產業體系龐大，產業邊界模糊。
2.延展性。延展性指的是以一項文化旅游產品為核心，可以衍生出一系列的其他產品。它主要表現在兩個方面：其一，一般來說，文化旅游產業的文化含量較高，通過一些深度的開發與創新，可以挖掘和衍生出一系列的新產品，從而帶動文化旅游相關產業的發展；其二，旅游產品還具有一定的內涵方面的延展功能。最典型的例子就是，在講解中，導游可以適當地引入一些詩詞歌賦、精彩的傳說、故事、典故，從而有效提升游覽的層次，增加旅游產業的附加值。
3.載體性。文化旅游產業的發展并不是孤立的，而是必須以一定的歷史文化景點、文化藝術場所等為基礎和載體。一般來說，這些歷史文化景點、文化藝術場所的品質高低與文化旅游產業的發展程度密切相關。而現階段隨著旅游文化產業的發展，其載體扮演著越來越重要的作用。在這個意義上，文化旅游產業的載體是文化旅游產業鏈以及文化產業發展的關鍵環節和因素。
4.體驗性。與傳統的旅游方式強調“靜態觀賞”不同，現代文化旅游倡導“文化體驗與文化參與”。無論是從當代人對文化旅游體驗與參與的要求，還是以中青年人群和老年人群為主的文化旅游市場主體，都在不同程度上從主觀與客觀兩個角度要求文化旅游更具體驗性，這也將成為文化旅游的本質要求以及未來發展的一大趨勢。
5.創意性。文化旅游在很大程度上不僅是與歷史古跡相聯系著的，更多時候也要通過文化創意的實現來達到吸引人的目的。舉辦各種大型的選秀活動、博覽會等也能夠帶來巨大的產業聯動效應，促進文化旅游產業的發展。比如，在旅游資源相對匱乏的迪拜和阿布扎比，就通過一些全新的理念設計出了超豪華的購物中心、七星級的金帆船酒店，還有豪華的文化廣場，豪華的清真寺等創意產品，吸引了世界各地的旅客。
6.精品性。從歷史發展的角度來看，文化旅游產品是人類歷史的結晶，是在人類歷史發展中積淀下來的精神與物質行為的精品，具有很高的品位，對其進行深入的挖掘與傳揚，大量吸收前人遺留下來的優秀文明成果，做到為現代所用，是一件很有意義的事情，必須通過各種各樣的方式將這種優秀文化繼承和發揚下去。
7.民族性和國際性。民族的就是世界的。文化旅游的景點一方面是民族的，是一個民族優秀文化的代表，另一方面也是世界的，具有國際性。每個民族的文化都具有獨特性和不可替代性，而當所有的民族文化匯聚到一起，就具有了國際性?？梢哉f，文化旅游產業所反映的文化內涵是民族性和國際性的統一。
二、文化旅游產業的作用
1.有利于促進我國旅游產業新格局的形成。隨著人們物質文化生活水平的提高，對旅游產業提出了更多更高的要求。在這種背景下，旅游產業的發展進入新的調整和提升階段勢在必行?？梢哉f，旅游產業和文化產業的結合暫時解決了現階段單獨的旅游產業發展面臨的問題，它為旅游產業的發展注入了新鮮的血液，增強了其發展的活力。總之，文化旅游產業的發展將會有利于促進旅游產業新格局的形成，使其結構得到優化與整合。
2.發展方式的轉變，同時也可以通過旅游業來為文化產業的發展提供載體，從而使旅游從單一的游覽觀光型向文化體驗型轉變，實現旅游產業由量到質的轉變，推動旅游經濟的全面發展。
3.有利于旅游產業功能的完善。傳統的旅游產業過分強調其經濟方面的功能，而對其他功能視而不見，而現代旅游業功能更加多元，比如可以解決勞動者的就業問題，可以帶動經濟的發展，可以促進人們身心的健康、知識的增加、境界的提升等等。文化旅游產業的發展使得公益目的、教育目的、文化傳播目的更加凸顯。
4.有利于提升我國旅游產業的綜合實力與國際競爭力。在當今世界，國家與國家之間的競爭越來越體現在知識和文化的競爭上。文化旅游產業是知識和文化產業的一個重要組成部分。發展文化旅游產業，擴大旅游中的文化含量，使旅游業更好的承載文化，積極打造屬于本國的有特色的文化產品與品牌，增強本國文化旅游產業的國際競爭力，并以此樹立本國良好的國際形象。
三、文化旅游產業的發展對策
1.加強文化創意。文化創意要求我們在尊重歷史的基礎上，對原始文物遺存的內容和形式進行一番創新和再造，增加文化的附加值，特別是要積極弘揚傳統文化中向上的陽光的文化層次，把它作為文化旅游產業的核心內容來抓。加強文化創意的目標不僅是要復活歷史，更要推動歷史的發展。
2.強化營銷的文化內涵。在旅游文化的營銷過程中，要特別注意其文化內涵的營銷，要針對不同類型的文化采取不同的文化內涵的說明與宣傳。首先可以加大立體廣告的宣傳力度，并增加廣告的文化含量；其次，可以選擇一些經濟發達地區進行文化旅游的推廣活動，對旅游項目的文化內涵進行一番詳細而又通俗的說明。
四、結語
本文主要從文化旅游這一新型的旅游方式出發，探討了其特征、作用以及發展對策三個方面的問題，從而對文化旅游這一概念有了更深刻的理解。文化旅游產業具有多方面的重大意義與作用，必須進行很好的引導與鼓勵支持，以促進其更好更快的發展。
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文化旅游的特征范文2
關鍵詞 文化遺產；吸引力；泰山；旅游者感知
一、引言
作為旅游資源，世界文化遺產的價值來源于自身所蘊含的獨特文化因素，如何認識這些因素對旅游者的吸引力是遺產旅游研究必須重視的問題。在實際旅游時，旅游資源對旅游者的吸引力主要取決于旅游者的判斷，旅游者的感知情況決定著吸引力的強弱。據介紹，國內外旅游感知研究往往為旅游企業提供市場定位戰略，或進行區域旅游形象策劃。研究內容包括旅游形象感知的影響因素、形象感知類型、形象感知行為模式、形象感知營銷、目的地形象策劃等[1]。其中，有研究者提出了旅游者的數量與其感知度之間的關系模型，以此作為旅游需求引力模型[2]。也有人通過旅游地市場因子分析，對比分析旅游地間的吸引力狀況，得到各自的旅游地吸引力因子，完成旅游地市場現實定位[3]。關于中國世界遺產旅游者感知的個案研究也取得了一定進展，如對同里鎮旅游者感知的分析研究[4]，對武當山認知要素、滿意度、景點感知度、形象定位的研究等[5]。上述研究多關注影響旅游感知的因素、感知行為的模式、旅游地形象特點與形象定位，而對于旅游者所感知的文化遺產的吸引力特性及吸引力系統內部結構的分析則較為薄弱。為了更深入地分析文化遺產對旅游者的吸引力，了解文化吸引力系統特性及內部結構，探討旅游吸引力與遺產地整體文化的關系，有必要選取相關遺產進行個案研究。
泰山是世界文化與自然遺產，是中國傳統旅游目的地。據有關研究，在中國的遺產地中，泰山在旅游者中幾乎到了無人不知的程度。被調查者表示想到泰山旅游和認為泰山“旅游最旺盛”的比例都比較高[6]。泰山旅游的發展情況具有一定的典型意義。對于許多有代表性的泰山文化資源在旅游方面的價值已有了一些研究，并提出了許多相應的開發利用對策。如關于泰山宗教旅游資源開發與利用的研究[7]，關于泰山石刻旅游價值的研究等[8]。這些研究對于認識泰山文化旅游資源的價值、促進旅游發展當然是非常重要的。不過現有的研究主要是采用定性分析方法，缺乏更為具體的定量分析，比較注重特定類型的人文資源，缺乏泰山文化系統的整體感。而且，在研究角度上基本是從研究者的主觀認識出發，或者從旅游供給的角度分析資源價值，缺乏對旅游者感知情況的深入研究。因此，本研究希望通過對旅游者的問卷調查及用相關的統計軟件進行定量分析，從旅游者感知的角度，確定哪些因素構成了泰山旅游吸引力系統，并對泰山文化旅游資源系統的吸引力進行更為深入的探討。
泰山的旅游吸引力可以看作是多種旅游資源的綜合吸引力，或者可以認為是資源的組合吸引力[9]。這樣的方法和思路與旅游目的地形象研究或“旅游目的地映象研究”基本相同[10]。但本研究更注重分析泰山旅游吸引力的系統構成，以及旅游吸引力系統與泰山文化系統的關系，以期為國內遺產地旅游吸引力研究提供必要的借鑒。
二、問卷調查的基本情況
1.問卷內容設計
(1)有關泰山文化旅游資源的感知問題
依據泰山旅游活動的歷史及現實情況，借鑒有關泰山文化資源研究的現有成果，本文將泰山文化旅游資源分為名人文化、佛教文化、道教文化、平安文化、傳統政治文化、鬼文化、封禪文化、泰山文學與藝術、國際化活動、民俗文化、泰山人文化、石文化、美食與特產文化、稱號文化等15個方面共63個問題，每一個問題分別從旅游者是否知道、旅游者的感興趣程度和旅游者的評價3個方面考察旅游者對泰山旅游資源的認知。填寫問卷時，旅游者根據自己對旅游資源的知曉程度，在各項資源后打“√”或“×”；對于對資源的感興趣程度和評價，采用李克特（R.A.Likert）5點量表尺度進行測量，其中1表示“非常不同意”，2表示“不同意”，3表示“中立”，4表示“同意”，5表示“非常同意”。旅游者根據自己的認知填寫1－5之間的數值，數值越大，表示旅游者的感興趣程度或評價越高。
(2)開放性問題
為了進一步了解旅游者的看法，還設計了三個開放性問題，詢問旅游者最希望增加的旅游體驗設施及文化活動，在泰山旅游最滿意和最不滿意的是什么。
(3)旅游者的個人信息
包括旅游者來自哪里、年齡、性別、旅游動機等方面的問題共16個。
2．調查方法與過程
本次調查于2006年4月28日開始，2006年6月10日結束。本問卷采用隨機抽樣調查法，共發放問卷600份，回收問卷492份，其中有效問卷319份，回收率82％，有效率53％。為了確保問卷的有效性和樣本的寬泛性，600份問卷發放方法如下：（1）200份由筆者在一天中不同的時間在紅門、桃花峪、天外村及泰安、濟南火車站對已經到過泰山的旅游者發放，并對開放性問題進行訪談調查；（2）200份由旅行社導游對旅游者進行調查，由導游收回問卷；（3）200份由飯店客房服務員放在客房，由客人填寫后收回。
3.樣本基本情況
樣本中泰安地區及省內的旅游者占總數的68%，說明泰山的旅游市場主要是近距離市場，吸引力范圍主要是省內及周邊地區；接受調查者以年輕人為主，30歲以下的年輕人占了近78%；總體文化程度較高，大專以上文化程度占70%以上；職業或社會身份構成中，學生最多，達40%，其次是企業人員、教學科研人員及公務員；家庭收入中，1000至3000元者最多，近半數；旅游目的類別以觀光為最多，40%的旅游者停留時間不超過24小時，近80%的旅游者停留時間在三天以內；上下山的路徑以紅門為最多，上下山的方式以徒步形式為最多。樣本的基本情況顯示，泰山旅游者主要來自省內及周邊地區，年輕人占多數，家庭經濟情況一般，停留時間不長，活動內容及方式比較傳統。
三、旅游者感知的吸引力系統結構
本研究的目的是根據對旅游者的問卷調查，分析泰山的文化旅游資源中被旅游者感知為構成泰山旅游吸引力的因素及其相互關系。限于文章篇幅，在此只對調查結果進行因子分析，而對問卷的開放性問題及旅游者的個人情況對調查結果的影響不作討論。
1.泰山文化旅游資源吸引力系統的主要成分
對問卷涉及的63項旅游資源，測量其因子載荷并進行因子分析，能夠反映出該資源與旅游者感知的泰山整體吸引力的關系。在此之前，對樣本進行了KMO測度和巴特利特球體檢驗以判斷觀測數據是否適合做因子分析。KMO值為0.934，大于0.5。根據Kaiser(1974)的解釋，如果KMO值大于0.9，表示“非常適合”因子分析。另外，參與因子分析的63個變量的巴特利特球體檢驗（BartletttestofSphericity）值是9427.901，其對應的相伴概率值為0.000。這兩種檢驗的檢驗數據表明樣本適合做因子分析。最后，采用了主成分分析法（PrincipalComponentAnalysis），并進行方差最大化旋轉(VarimaxwithKaiserNormalization)，以“特征根\特征值”和碎石圖為標準來選擇合適的因子數（Hair,Anderson,Tatham&Black,1995;Norusis,1994）[11]。
最初，指標10“馮玉祥墓和馮玉祥小學”和指標11“小泰山”被提取為因子13。然而兩指標間的可信度系數等于0.587，表明它們不存在內部的一致性。指標1、6、8、32、33、46因其在方差最大化旋轉后因子負載小于0.5，故被剔除。通過可信度分析，其它被提取因子的可信度均大于0.6，說明問卷是有效的。剔除這8個指標后，剩下56個指標被提取為12個因子(見表1)。也就是說，在所調查旅游者的感知中，這12個因子是符合泰山文化特性的，是吸引旅游者的主要因素，這些因素構成了泰山旅游吸引力系統。
2.泰山文化旅游吸引力因素的結構
因子變量的方差貢獻（特征值）是衡量因子重要程度的指標[11]。根據各個因子變量的特征值，可以把泰山文化旅游資源分為3個層次(見表2)：
特征值E＞4的三個因子為核心吸引力資源，分別是稱號文化（E=5.684），特產與美食（E=5.391）和宗教文化與道教景點（E=4.222）；
特征值2
特征值E
作為核心吸引力資源的三個因子對旅游者的吸引力最強，在旅游者的感知中，代表著泰山文化的特性。從三個因子的構成要素看，稱號文化是人們對泰山文化的概括，特產與美食是泰山環境和當地生活傳統的產物，宗教文化與道教景點則主要是中國固有宗教的內容。由此可以認為，在旅游者眼中，泰山文化是典型的中國原生文化，體現了中國傳統社會對于人與自然關系的認識。
表1 因子分析提取的泰山旅游吸引力的12個主要因子（N=319）
表2 主要因子的特征值與吸引力強度
對文化旅游資源三個層次的劃分，主要是體現具體文化因素在旅游者主觀評價的泰山整體吸引力中的地位和作用，并不能完全體現其客觀構成的結構關系。泰山文化是一個完整的系統，各要素在歷史發展過程中相互依存，吸引力的大小有時無法科學地反映具體因素在文化體系中的重要性。對旅游者吸引力較高的因素可能是容易被感知的表層的形象，而深層次的文化內涵并不一定能夠得到理解。在因子分析中，特征值最高的是[BF]“稱號文化”[BFQ]，即泰山是世界自然與文化遺產、4A景區、國家重點風景名勝區、地質公園、森林公園等。這些因素是在對泰山某方面或整體自然與文化資源進行概括整合的基礎上形成的，當然需要以具體資源為基礎。整體與個體應是相互依存、相互促進的關系，不能割裂兩者的關系。本次研究表明，泰山文化旅游資源整體吸引力較高，但一些重要的具體資源特征值較低，需要引起足夠的注意。
圖1 泰山文化旅游吸引力的結構
四、旅游吸引力系統與泰山文化系統的關系
經過方差最大化旋轉后，指標10、11、1、6、8、32、33、46因可信度較低或旋轉后因子負載太低被剔除。但是在未經過旋轉的載荷矩陣中，除了指標1“旅游體驗的三重空間”因子載荷（用“L”表示）低于0.5外，其它指標的因子載荷均約等于或大于0.5，相對較高的均值說明這些文化資源是旅游者比較關注的。而它們在統計歸類過程中被剔除，則說明這些文化旅游資源與旅游者感知的泰山傳統文化系統在性質上存在不一致的地方。通過對因子分析中被刪除項目的分析，可以初步認識旅游吸引力系統與泰山文化系統的關系。當然，問卷設計的項目無法包容泰山文化旅游資源的全部內容。能夠對旅游者產生吸引力的，畢竟只是當地文化資源中具有代表性、獨特性或在一定條件下被旅游者所認識的資源。
泰山國際登山節的感興趣程度與評價指標都很高，說明其影響力很大，受到旅游者重視，社會評價較好。該項目被剔除，最有可能的原因是它過于強調經貿和體育娛樂功能，與旅游者認識的泰山文化形象有一定差距，這說明競賽性的登山節與旅游者感知的泰山文化傳統并不協調。
泰山廟會、泰山石敢當、旅游體驗的三重空間、小泰山都是泰山傳統文化的重要內容。這些項目的剔除可能與調查對象有一定關系。本次接受調查者多為年青人，對傳統文化的了解與繼承還需要一個過程。
岱麓游覽區和桃花源景區的有關景點開發相對較晚，旅游者感興趣程度和評價都較為一般，圍繞這些景點的文化建設和旅游開發需要加強。
馮玉祥墓和馮玉祥小學屬于近代革命文化的范疇，與泰山傳統文化系統有一定距離，對其文化內涵的挖掘利用則應注意與泰安地區現代革命文化資源進行統一協調與規劃，尋找不同的發展模式。
聚類分析的結果表明，旅游者感知的泰山旅游吸引力系統只是泰山文化總體系統的一個子系統，或在特定領域的表現，并不能孤立存在，而需要總體系統的支持。而且，泰山旅游吸引力系統本身及其與其它文化資源的關系不是一成不變的。事實上，旅游吸引力系統也沒有清晰的界限。旅游吸引力系統的構成及特點依賴于旅游者的感知，不同的旅游者所感知到的吸引力系統有所差別。即使是相同的旅游主體，因感知環境、條件的變化，旅游吸引力系統也會發生相應改變。總體系統中的因素可以在適當的條件下轉化為吸引力因素，而吸引力系統中的因素也會由于種種原因失去旅游吸引力。
表3 因子分析刪除項目的各項指標分析
五、結語
像泰山這樣的遺產類旅游資源，都具有豐富的文化內涵。從旅游者感知的角度，利用定量分析方法明確其旅游吸引力系統的構成因素及其內部結構，對于正確認識各種文化旅游資源的價值及進行適當的旅游開發都有著重要的指導意義。
從對調查問卷的統計分析可見，旅游者普遍認同的是泰山作為傳統文化代表的特性。當然，某類因子在旅游吸引力系統中的地位與作用并不能完全反映其真實的文化價值，以及遺產文化系統的真實結構。如泰山的石刻、以帝王封禪為代表的政治文化，在泰山遺產文化中都占有極其重要的地位，而其旅游吸引力只處于次級地位，表明對遺產文化資源旅游價值的判斷應重點考慮旅游者的感知。
本次調查也能反映遺產文化旅游資源的開發水平。泰山符號文化因子數值最高，說明泰山文化旅游資源的概念化傾向明顯。正如研究指出的，我國多數遺產旅游的發展還停留在“符號旅游”階段，缺乏對遺產旅游價值的深層次開發與研究，也很難讓游客充分領略遺產資源的自然與文化內涵[12]。稱號是文化系統的符號，有賴于具體資源的支撐。而具體因子數值相對較低，說明文化資源的開發利用稍嫌欠缺，長此以往，泰山的整體吸引力也會受到影響，陷于空洞化。
一些重要的文化資源項目特征值較低，反映出文化資源系統的一致性存在問題。尤其是影響較大的項目如國際登山節；而一些重要的傳統文化項目數值較低，提示在旅游文化資源的開發過程中必須注意傳統文化的繼承與發揚，注意文化的系統性和一致性。
由于文化系統的復雜性，對文化資源的認知有一定難度，即使對于相同的資源，不同人群的認知也相距甚遠，如旅游者與當地居民，不同特征的旅游者。本研究只是對于一部分旅游者關于泰山文化旅游資源的認知情況進行了調查分析，其結果必然具有一定的局限性。
注釋：
①雖然因子載荷大于0.5指標才是有意義的，但為更全面反映主要因子的內容，結合指標間的可信度數據，本表中列出了因子載荷接近或大于0.5的指標。為了便于比較，將各因子均值統一轉換成李克特（R.A.Likert）5點量表形式。
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文化旅游的特征范文3
關鍵詞：旅游動機；旅游者行為；差異；絲綢之路
1 引言
在全球化的背景下，跨國旅游活動成為一種普遍現象，旅游目的地提供的產品和服務必須面向多國的游客。游客文化背景不同，消費行為必然會存在一定的差異，對不同文化背景的旅游者的旅游動機和旅游行為進行分析有助于旅游目的地更好地細分市場，提供合適的旅游產品，制定恰當的營銷計劃，提高目的地的競爭力；同時也有助于消除文化障礙，促進主客之間的文化交流。
旅游動機是解釋游客出游原因的關鍵因素，它是指促使一個人參與某項旅游活動的一系列需求，是旅游行為產生的直接推動力。國外學者提出了多種旅游動機模型，如Pearce的“旅游生涯階梯”模型，認為旅游動機存在層次性結構，隨著旅游經驗的增長，人們會產生更高層次的旅游動機；MacCannell提出了“尋找真實性”理論，認為當代社會缺乏真實性，人們旅游是為了尋找事物的真實性；MacCannell和Iso-Ahola用“逃避－追尋”理論解釋了旅游者的動機，認為逃避日常生活環境和獲得內在的心理回報是旅游者出游的動力。
以上旅游動機研究主要從旅游者角度分析其出游的原因。還有一些學者在分析旅游者的同時，將目的地的吸引因素也考慮進去，形成了“推一拉”因素模型。Dann最早提出了“推一拉”因素模型，之后學者們對該理論進行了不斷補充和完善。Dann認為推力因素是個體的內在因素，它促使旅游者進行旅游活動來滿足各種心理需求；拉力因素是指目的地產生的推動力，它是個體的外在因素，強調特定目的地的利益。不少學者運用“推一拉”理論對游客參與不同旅游活動的原因進行解釋，進一步豐富和拓展了該理論。但是由于旅游者文化背景和社會經濟條件等因素的差異，對“推一拉”模型中具體因素的組成并未達成共識。
不同文化因素不僅對旅游動機有比較大的影響，而且對旅游者行為也有影響。表現在不同文化類別的游客在旅游時間、旅游計劃、信息搜索和旅游景點偏好等方面存在顯著差異。
多數有關旅游動機和行為的跨文化比較研究僅選擇一個目的地作為調查地點，且多選取兩個國家旅游者進行調查與對比分析，少有在多個目的地對到訪的多個文化類別國家的旅游者進行比較分析的研究。本文以絲綢之路外國旅游者為樣本，運用“推一拉”理論，對多個不同文化群體旅游者的旅游動機和行為特征進行比較研究，為我國絲綢之路外國旅游市場細分與營銷實踐提供理論依據。
2 研究數據與方法
2.1 數據收集
本文以絲綢之路外國旅游者為研究對象，選取西安、敦煌、烏魯木齊和喀什4個主要的旅游城市為調查地點，調查時間為2008年9月～11月。在調查地對外國游客進行抽樣調查，問卷當場發放并收回。共回收有效問卷1708份，其中：西安967份，烏魯木齊350份，敦煌349份，喀什42份。樣本來自50多個客源國。刪去樣本數量少于10的客源國樣本，剩余1624份問卷用于本研究的統計和分析。
2.2 動機和文化指標測量
本研究基于“推一拉”理論對旅游者的動機進行測量：從相關文獻中選取使用較頻繁的一些指標，其中推力因素6個指標，拉力因素10個指標，對每個指標均采用李克特五級量表進行測量。旅游行為特征主要調查了游客出行前是否制定了旅游計劃、計劃在中國停留的天數、旅游路線的安排以及不同信息來源對他們旅游決策的影響。
以往研究中多用國籍來定義旅游者文化背景，有研究證明了這種方法具有一定可行性。后來Funk等把Hofstede的文化類別理論應用在旅游研究中，并證實了該理論在劃分旅游者文化類別時的有效性。Hofstede根據5個文化維度，從國家的地理位置和歷史出發，提出了8個文化類別的分類方法：發達的拉丁語系國家、不發達的拉丁語系國家、發達的亞洲國家、不發達的亞洲國家、近東、德語語系、盎格魯和北歐。國內學者張宏梅在對入境旅游者旅游動機進行跨文化比較研究時也借鑒了該理論，并從實際情況出發把入境旅游者劃分為5個文化類別，研究結果證實了該理論應用在旅游者文化類別劃分中的適當性。
根據樣本的實際情況，本文剔除了樣本數量太少的近東國家，把樣本數量較少的不發達的亞洲國家和發達的亞洲國家合并，把樣本數量較少的不發達的拉丁語系國家和發達的拉丁語系國家合并。由此，絲綢之路的外國旅游者可劃分成5個文化類別：盎格魯國家，包括澳大利亞、新西蘭、加拿大、美國、英國、愛爾蘭和南非；亞洲國家，包括日本、韓國、馬來西亞、印度尼西亞、泰國、新加坡、印度和巴基斯坦；德語語系國家，包括奧地利、德國、瑞士和以色列；北歐國家，包括丹麥、冰島、荷蘭、盧森堡、挪威和瑞典；拉丁語系國家，包括西班牙、葡萄牙、意大利、法國、比利時、希臘、阿根廷、巴西和墨西哥。我們將來自各國的樣本按其所屬的文化類別歸為5個組別，分別是：盎格魯組(n=757)、亞洲組(n=397)、德語語系組(n=158)、北歐組(n=94)和拉丁語系組(n=218)。
2.3 數據分析方法
首先，運用交叉列表和卡方檢驗分析5組樣本的人口統計學特征及差異。其次，為了比較各組別樣本的動機差異，對“推一拉”因素各指標進行單因素方差分析，如果存在顯著性差異，再采取事后檢驗(POST―HOC test)，具體分析各組別之間的差異。最后，通過卡方檢驗比較各組別在制定旅游計劃、旅游方式、計劃在中國停留天數和旅伴選擇等行為特征的差異。為區分不同的信息來源對各組別樣本的影響，采取單因素方差分析方法比較其差異。
3 研究結果
3.1 樣本的人口社會學特征
在全部樣本中，男性(51.2％)和女性(48.8％)所占比例相當，年齡主要集中在25～44歲(38.4％)和45～64歲(33.2％)兩個階段。職業中專業技術人員(27.5％)所占比例最高，其次是退休人員(14.0％)。在受教育水平上，主要是以大學學歷為主(49.9％)。在收入方面，年收入超過80000美元的人數最多(23.8％)，其次是20000～40000美元(21.0％)、40000～60000美元(20.1％)。
在進行跨文化比較時，要強調樣本等值性的問題。運用卡方檢驗對5組樣本人口統計特征進行分析(見表1)，發現他們在性別結構上無明顯差異，只有盎格魯組男性稍微少于女性，其他都是男性稍多于女性。
在年齡結構上，5組樣本存在顯著差異。在14歲以下年齡段，盎格魯組的比例高于其他組別；15～24歲階段，亞洲組比例最高；25～44歲階段，拉丁語系組比例最高；45～64歲階段，北歐組最高；在大于65歲年齡段，盎格魯組最高。
各組樣本在職業結構上存在顯著差異。與其他組別相比，盎格魯組的專業技術人員和銷售人員所占比例最高。亞洲組在政府人員、職員、家庭主婦和農民這4種職業上分布比例高于其他組別。德語語系組在商人和學生這兩種職業上比例最高。北歐組的退休人員和其它職業的比例最高。
在年收入方面，5組樣本也存在顯著差距。亞洲組在20000美元以下和20001～40000美元兩個檔次上所占比例最高，拉丁語系組在40001～60000美元的比例最高，北歐組在60001～80000美元的比例高于其他組別，德語語系組在大于80000美元這個檔次上的比例最高。在受教育水平上，各組存在一定差異。亞洲組的大學學歷比例高于其他組別，德語語系組的高中以下學歷和碩士學歷高于其他組別，北歐組博士學歷比例高于其它組別。
由于對游客進行調查的難度，要想全面保持樣本的等值性很困難。雖然本研究中各組別樣本在年齡、職業和收入方面存在顯著差距，但是在性別上不存在差異，在受教育水平上差異較小。
3.2 旅游動機的跨文化比較
3.2.1 旅游動機的推力因素比較
對推力因素進行單因素方差分析發現(見表2)，除了“受到尊重”這一指標外，5組旅游者在其它6個指標上都存在顯著差異。進一步采用LSD事后比較方法進行檢驗的結果顯示，亞洲組在“逃避日常生活壓力”和“追求精神和身體健康”方面的均值高于其他4組，并與其他各組存在顯著差異；盎格魯組在“拓展視野”和“豐富旅行經歷”方面均值最高，與其他各組存在明顯差異；在“追求新奇和刺激”方面，盎格魯組和拉丁語系組的均值較高，并與亞洲組和德語語系組有顯著差別；在“情感交流”方面，亞洲組和拉丁語系組的均值較高，并與盎格魯組和德語語系組存在顯著差距。
3.2.2 旅游動機的拉力因素比較
對拉力因素進行單因素方差分析顯示(見表3)，除了“地方飲食”、“節慶活動”、“環境氛圍”、“交通方便”和“其它”指標外，5組樣本在推力因素上都存在顯著差異。LSD事后比較檢驗表明，在“旅游景點”方面，除了北歐組之外，盎格魯組與其它各組存在顯著差異。在“城市形象”指標上，盎格魯組與亞洲組和拉丁語系組之間存在顯著差異。在“民風民俗”指標上，盎格魯組和亞洲組與北歐組和拉丁語系組之間存在差異。在“旅游購物”上，亞洲組與其它各組有顯著差異。在“當地居民友善好客”上，除了盎格魯組之外，拉丁語系組與其它各組都存在顯著差異。
3.2.3 絲綢之路外國游客的旅游動機特征
有學者研究了外國旅游者到訪中國桂林、陽朔的動機，發現亞洲國家和其它國家旅游者在主要出游動機上存在明顯不同，亞洲國家旅游者以放松、好玩和調節心態等放松動機為主，而其它文化類別國家的旅游者以了解異地風情／增長知識、游覽歷史文化景點等文化方面的動機為主。但是，本研究中的各組別旅游者在主要動機方面并無明顯差別，拓展視野、游覽景點和體驗民風民俗等文化動機是他們出游的主導動機。這主要是因為絲綢之路是一條以豐富的歷史遺跡、濃郁的民族風情和深厚的宗教文化為特征，同時擁有獨特的地理環境和壯麗的自然景觀的經典旅游路線，具有“神秘而奇特”的旅游形象。
3.3 旅游者行為特征的跨文化比較
3.3.1 旅游計劃、旅行方式和停留天數
卡方檢驗結果顯示，5組樣本在旅游計劃、旅行方式和計劃在中國停留天數方面具有顯著差異(見表4)。在旅游計劃方面，81.6％的盎格魯組游客在旅行前已經制定了計劃，其次是亞洲組(72.3％)和德語語系組(72.2％)。在旅行方式上，亞洲組多選擇團隊旅行方式(77.6％)，其次是盎格魯組(52.0％)。而德語語系組多選擇散客出行方式(69.0％)，其次為拉丁語系組(62.8％)和北歐組(57.4％)。計劃在中國停留天數方面，亞洲組游客多為計劃停留4～7天(44.8％)和8～14天(33.8％)，而其他組別游客較多地計劃停留15天以上。
3.3.2 旅伴選擇和旅游路線安排
卡方檢驗結果顯示，各組別樣本在旅伴選擇和旅游路線安排方面具有顯著差異(見表5)。在旅伴選擇方面，盎格魯組(38.2％)、德語語系組(41.1％)、北歐組(33.0％)和拉丁語系組(39.9％)主要選擇與家人一起出行，其次為朋友。而亞洲組主要選擇朋友(33.8％)，其次為家人(25.4％)。在選擇單獨出行方式上，亞洲組(17.1％)比重高于其他組別旅游者。在選擇與同學出游方式上，德語語系組(11.4％)所占比例高于其他組別。在其它這個選項上，北歐組(27.7％)所占比例最高。
在旅游路線安排方面，盎格魯組(48.5％)、亞洲組(55.7％)、北歐組(62.8％)和拉丁語系組(43.6％)主要選擇旅行社安排路線，其次是自己安排，而德語語系組(41.8％)主要是自己選擇線路，其次才是旅行社安排。選擇親戚／朋友、上司和其它方式安排旅游路線的游客相對較少，其中，拉丁語系組(13.3％)選擇親戚／朋友的比例高于其他組別，亞洲組選擇上司(3.5％)和其它(11.8％)的比例高于其他組別。
3.3.3 不同信息來源對決策行為的影響
為了區別不同信息來源對旅游者決策行為的影響以及5個組別之間的差異，本文采用單因素方差分析進行檢驗。結果顯示(見表6)，5個組別在媒體、旅行社、他人推薦和因特網4種信息來源方面都有顯著差異。在媒體方面，亞洲組均值高于其他組別，且與其他組別存在顯著差異。在旅行社方面，除了北歐組之外，德語語系組與其他組別存在顯著差異。在他人推薦方面，亞洲組均值高于其他組別，并與其他組別存在顯著差異。在因特網方面，除了拉丁語系組之外，亞洲組與其他組別存在顯著差異。
3.3.4 絲綢之路外國游客的行為特征
梁雪松曾對中國6個熱點旅游城市游客進行調查研究，發現歐美國家游客較多地選擇與家人一起出行，這與本文研究結論較一致。但是在旅行方式方面本文結論卻與他的研究結論有所差別。絲綢之路旅游線路上的盎格魯組和亞洲組游客較多地選擇團隊旅行方式，而其他組別較多地選擇散客出行方式。在信息獲取方面，高雪琴的研究結果顯示日韓游客主要通過旅行社獲取信息，歐美游客主要是通過旅游指南獲取信息，這與本文研究結果存在一定差異。本文研究表明絲綢之路的亞洲游客主要是通過媒體獲取信息，其他組別游客主要是依靠他人推薦。在停留天數上，以往的研究結果顯示亞洲國家旅游者停留時間較短，而歐美旅游者停留時間較長，本文的研究結果也是如此。
4 結論及建議
總體而言，絲綢之路的外國游客主要是基于拓展視野、游覽文化景點和體驗民風民俗等動機而出游。出游前大都制定了旅游計劃，在旅游決策時受他人推薦影響較大，較多地和家人一起出游，多讓旅游社安排路線，在中國停留時間相對較長。但不同文化類別旅游者旅游動機和行為也存在一定差異，具體見表7。
了解各文化類別旅游者主要旅游動機和行為特征，可以為目的地管理和旅游營銷提供重要的參考。絲綢之路外國旅游者主要推力動機因素是拓展視野，這要求為游客展示目的地多方面的內容，旅游線路的內容一定要豐富，導游的講解要細致和深入，盡可能讓游客對目的地有多的了解。各文化類別旅游者的主要拉力因素動機是旅游景點和民風民俗，說明外國旅游者對絲綢之路上旅游景點和相關的文化很感興趣，可以對相關資源進行深度整合和開發，借“絲綢之路申遺”活動，樹立形象，把“絲綢之路”這條旅游線路打造成一條精品線路，提升其國際競爭力。在進行營銷時，可以針對特定市場實施差異化營銷戰略。
由于在調查時不能對樣本的人口學特征進行控制，使得各文化類別旅游者在樣本特征上不能完全匹配。此外，除了文化因素對旅游者的動機和行為有影響外，個性、價值觀和等也可能是一些重要的影響因素，這些將是未來的進一步研究需要關注的問題。
參考文獻：
[1]張宏梅，陸林，外國旅游者旅游動機及其跨文化比較一以桂林、陽朔外國旅游者為例[J]，地理學報，2009(8)：989-998
[2]梁雪松，馬耀峰，李天順，基于市場調查的歐美游客出游決策行為研究[J]，西北大學學報(自然科學版)，2007(1)：149-152
文化旅游的特征范文4
關鍵詞： 旅游目的地開發 人文旅游資源次優區 旅游營銷 陜西安康
一、引言
我國對旅游資源質量等級的評價依據是《旅游資源分類、調查與評價》（GB/T18972－2003）和“旅游資源共有因子綜合評價系統”。通過資源要素價值、資源影響力、附加值等項目進行評價，根據對旅游資源單體的評價，得出了該單體旅游資源共有綜合因子評價賦分值。目前學界研究的重點都是知名度高、評分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開發，對不屬于傳統觀念中“優質”旅游資源及目的地的開發與保護研究較少。然而，一個普遍的事實是我國眾多的地方政府出于地方經濟、社會發展等多重目的而正在積極進行旅游開發。那些相對來說旅游資源價值較低、尚未被開發或只是“淺開發”的旅游目的地開發對緩解珍稀自然、文化遺產遭受的旅游壓力，豐富旅游產品品種，為旅游者提供高質量的旅游服務，保證旅游業可持續發展等都具有積極的作用。
二、研究現狀概述
隨著對旅游目的地開發和演變規律研究的深入，旅游資源次優區研究也得到了學界的重視。國內主要研究成果是“旅游資源非優區”概念及其相關研究。許春曉在我國較早提出“旅游資源非優區”概念，探討其演變規律和開發策略，指出旅游資源非優區的補償類型、性質、突變概念和依附式開發理論，以期指導區域旅游業開發。羅艷菊對旅游資源非優區開發的影響因素、非優區的優化機制及理論依據等進行研究，提出開發的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優區的主要特征和開發的優弱勢，探討了非優區旅游開發的一般規律，提出了非優區旅游發展道路。隆學文討論了旅游非優區的概念和開發非優區旅游資源的意義，從資源區位、經濟區位、客源區位、交通區位、文化區位、認知區位等角度分析了旅游非優區的區位特征。李東和以合肥市為例說明實施旅游業空間拓展戰略是旅游資源非優大城市旅游業發展的重要舉措。彭華從需求驅動角度研究城市郊區與周邊小城鎮的旅游開發成功之道。……但現有研究成果均未涉及旅游資源次優區內人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價值稟賦不等這些現象。
國外相關研究主要是對旅游地的生命周期現象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過程、預測旅游地的發展和指導旅游地的市場營銷、規劃提供了理論框架。其中影響最深遠的是巴特勒根據產品周期理論，提出旅游地演化經過6個階段，即探索階段、參與階段、發展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復蘇階段。Chris Ryan對巴特勒旅游地生命周期理論進行完善，指出發掘當地的歷史文化遺產對目的地復興的作用，以及在越來越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開發的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開發和促銷亮點。
本文認為旅游開發的重要基礎是擁有優質或較為優秀的旅游資源?！胺恰痹跐h語中主要是否定的意思，而“次”在漢語中則含有差于、第二的意思。參考經濟學，“次優”的含義是未達最佳標準的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優區”的提法是較為合適的。
三、人文旅游資源次優區概念和特征
許春曉將旅游資源非優區定義為“在特定地區內，沒有國家級和世界級的知名風景名勝區，缺少骨干旅游景點，并且旅游景點的豐度和密度均不夠，難于形成優秀旅游產品的現象”。按旅游資源的成因及屬性，馬耀峰等將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型。自然旅游資源是構成自然環境的主體要素，是地貌、氣象、水體和生物中具有旅游吸引力的部分，從根本上說是屬于大自然的產物；而人文旅游資源是由人類活動所產生，能夠吸引旅游者產生旅游動機，并可能被利用來開展旅游活動的一切事物。自然旅游資源和人文旅游資源在特定地域內的分布是不均等的，存在優弱豐疏的差異。由于區位條件和歷史發展軌跡的不同，存在這樣一大批自然旅游資源稟賦優勢比較明顯而人文旅游資源相對貧乏的地區。如我國西部很多貧困地區，長期交通不便，區內工業發展緩慢，人文遺址遺跡較少，但自然生態資源保存良好，這是其發展生態旅游得天獨厚的優勢。
根據旅游資源的特征和屬性，本文將人文旅游資源次優區定義為，在特定的區域內，由于地理區位、經濟區位等條件所限和社會歷史文化發展軌跡不同，擁有較豐富的自然旅游資源而人文旅游資源特征不明顯、優勢不突出，暫時難以形成特色旅游形象及產品的現象。
人文旅游資源次優區是一個相對概念，具有相對性、普遍存在性和可演變性的特征。隨著當地經濟、旅游業的發展，交通條件的改善，在科學的旅游規劃導引下，憑借區內自然旅游資源優勢，整合、創新區域文化旅游資源，經過成功的旅游形象塑造和旅游營銷，人文旅游資源次優區也可成為旅游資源優質區。
旅游活動本質上是一種人類對地理空間選擇、經歷和體驗的過程，旅游目的地形象能直接影響旅游者的旅游決策和行為選擇。對于正待開發或已在開發中的旅游資源次優區來說，更需要以真實、獨特、充滿感召力的旅游形象驅動目的地旅游的發展。區域文脈、地脈是區域自然基礎、歷史文化傳統和社會心理積淀本質特征的高度概括，它鮮明地展現了區域旅游的特色，旅游形象也會因區域文化差異而具有鮮明的地域特色。人文旅游資源次優區旅游開發中普遍面臨的難題是區域文化旅游資源匱乏和特色不鮮明，難以塑造具有地域特色、深刻人文內涵的旅游形象和旅游產品。文化資源具有延續性、動態性、可創造性、非獨占性的特點。Mommaas Hans從增強地點的身份、吸引力和市場地位，進行革新和創意，為文化多樣性和文化民族主義探討了文化產業集群策略，對文化旅游資源次優區旅游開發具有重要的借鑒意義，如基于工業遺址改造利用而興起的北京798藝術區，現已成為京城令人矚目的新旅游吸引物。人文旅游資源次優區可通過對區域文化資源的整合和創新，結合當今旅游市場需求和發展趨勢，汲取外來優秀文化元素，通過文化產業集群達到集聚效應和規模效應，形成地域旅游文化特色和競爭力，將其融合進區域旅游形象塑造、旅游產品設計和旅游發展之中，進行卓有成效的旅游營銷，并逐步向旅游資源優質區演進。
四、人文旅游資源次優區發展策略——以安康市為例
文化旅游的特征范文5
[關鍵詞]文化創意旅游；旅游者需求；差異性；上海世博會
[中圖分類號]F59
[文獻標識碼]A
[文章編號]1002—5006(2012)05—0103—09
1
引言
創意經濟發展水平已成為衡量國家或地區經濟競爭力水平的重要標志，約翰·霍金斯(JohnHawkins)在《創意經濟》中指出，全世界創意經濟每天約創造220億美元，并以5％的速度遞增。1998年，《英國創意產業路徑文件》首次正式提出“文化創意產業”。“十二五”期間，文化創意產業將成為我國經濟支柱性產業。隨著文化創意產業在全球范圍的蓬勃興起，文化創意旅游這一特殊的旅游發展形式引起了聯合國教科文組織、世界旅游組織和歐盟旅行委員會等國際組織的關注。文化創意產業的發展為旅游需求提供了新的選擇、新的機會。旅游需求是一種態勢，是指在一定時期內、一定價格上，旅游者意愿而且能夠購買的旅游產品的數量，即旅游者對某一旅游產品所需求的數量，不僅包括“需求多少”的問題，也包含“需求什么”的問題，旅游者作為旅游活動的主體，正在從被動消費者向自我構建者轉變。旅游者需求的研究有助于了解我國旅游需求中的這一新興趨勢，以使文化創意旅游的開發者更好地明晰旅游者的需求。
目前，文化創意旅游的概念界定尚不明確，國內由于研究視角和學術觀點的差異，多將文化創意旅游等同于創意旅游，在創意產業研究的基礎上對文化創意旅游加以探討。理查德(Richards)認為，創意旅游包含旅游者的自我發展，是文化旅游的延伸和反作用力；隨后，另外一些國外學者對旅游創意階層、創意旅游體驗、創意產業和旅游產業的融合等進行了探討。國內研究者主要對創意旅游的內涵、創意旅游的發展模式、文化創意旅游產品、文化旅游創意產業園區和文化創意產業與旅游產業融合等方面進行了闡述。其中，王慧敏明確指出，文化創意旅游是一種與傳統的自然山水觀光旅游不同的旅游發展模式，它以文化為核心，以創意為手段，以技術為支撐，以市場為導向，創造多元化的旅游產品載體?？傮w來看，國內外對文化創意旅游的研究成果還十分有限，研究多在宏觀產業層面或就文化創意與旅游產業整合的某一環節進行定性研究，缺乏基于旅游者需求視角的微觀層面進行量化的實證研究。本文著眼于旅游者需求中出現的這一最新態勢，以上海世博會為例，研究文化創意旅游需求及其差異性。
2 世博會的文化創意旅游產品
世博會是文化創意產業與旅游產業融合發展，并在特定空間高度集聚而成的產物(圖1)。世博會在文化底蘊深厚、創意含量豐富的特定空間內，依托文化創意構成旅游吸引物，以滿足旅游者體驗需求為標準，打造完整的旅游產業鏈，從而形成旅游園區、企業及相關部門的空間和功能集聚區。世博會不僅涵蓋旅游產業中的行業要素和核心的文化創意要素，而且帶動了建筑設計、藝術創造、文化教育等相關產業的發展，從而促進了旅游產業與科技、文化、藝術、生態等多個領域的文化創意產業要素的有機融合及空間和功能集聚。世博會始終貫穿“文化創意”的發展主線，寓含“未來”的思想：1889年巴黎世博會建造的標志性建筑——埃菲爾鐵塔，1939年紐約世博會上展示的電視攝影機，1958年布魯塞爾世博會上展示的人造地球衛星和宇宙艙模型等。可以說，世博會已經成為一個泛文化意義的超大規模的文化創意活動的集合，不僅是文化創意旅游產業的集聚區，也是展示人類文明與文化的載體。
上海世博會依托節慶展會的平臺，在文化、科技、旅游等方面，通過文化創意產業和旅游產業的資源整合，以多種互動式的文化創意體驗旅游活動和項目為融合產品的表現形式，形成文化創意旅游發展的新模式。筆者結合《中國2010年上海世博會官方導覽手冊》和《文化及相關產業分類》構建上海世博會文化創意旅游產品體系(圖2)。上海世博會以主題創意為核心，“城市，讓生活更美好”的主題凸顯“以人為本”，蘊含了對創意空間生產的重視，密切聯系了城市空間生產與文化創意產業，進而引發了展館、文化演藝活動和論壇等眾多產品的參與和創新，構成詮釋和表達世博會主題的三大核心內容。文化創意旅游產業與相關行業聯動發展，延長產業鏈帶動其他產業的共同發展，從而衍生出新的產品圈層，包括特許旅游紀念品、出版發行服務和網絡文化服務等系列衍生品，提高了上海世博會文化創意旅游產品的附加值。因此，以上海世博會為例，分析文化創意旅游需求，具有很好的代表性和典型意義。
文化旅游的特征范文6
在全球經濟文化一體化的發展趨勢下，國內外的文化旅游行業獲得了突飛猛進的發展，該行業的發展可以起到弘揚地區文化、打造城市文化形象的作用，對國家文化的進一步傳承也具有非常重要的意義。文化旅游當前備受各個國家的重視，研究國內外文化旅游研究方面的差異和未來的發展趨勢具有非常重要的意義，以期能完善國內外文化旅游行業研究模式，為相關研究提供參考意見。
一、國內外文化旅游在文獻資料類型方面的研究對比
從文獻資料角度進行分析，國內外文化旅游研究類型各不相同，二者的共同點主要體現在以下幾個方面：（1）國內和國外在對文化旅游行業進行研究的過程中，研究類型呈現出多樣化的特點，可以劃分為二十多種類型，其中最突出的要屬集旅游、文化于一體的交錯研究領域、單純性的文化旅游這兩大類型，這就形成了不同的研究特色;（2）國內和國外的文化旅游研究類型分別為民族文化和遺產文化，同時這兩種類型也是構成文化旅游的核心部分，研究參考文獻數量極多;（3）在城市不斷繁榮的發展背景下，國內外不同地區形成的城市文化也極大地促進了文化旅游的發展和進步，成為當前國內外文獻研究的一大熱點。
而國內外文化旅游研究類型的不同主要體現在以下幾個方面：（1）國內的文化旅游研究內容缺乏重心，不同研究學者的研究方向和研究方法差異性較大，研究資料相對較多的要屬少數民族音樂;而國外研究重心則放在藝術文化和事件文化旅游方面，具體包括美術藝術展覽、廟會和音樂節等;（2）宗教文化旅游是當前國內研究的主要趨勢，強調對宗教文化的保護和傳承，從微觀和宏觀等角度論述了旅游研究內容;而國外研究比較冷門，注重對宗教朝圣市場的分析，難以引起社會各界的廣泛關注。
二、演變特征方面國內外文化旅游研究的對比
（一）研究類型的演變特征
在社會經濟高速發展的同時，文化旅游行業進入興盛時期，逐漸衍變出多種旅游形式，呈現出以城市文化、事件和以民族文化旅游、遺產為重點的變化趨勢，并需要不同類型的文化旅游形式進行完善和充實。國內的文化旅游演變特征類型為從傳統的歷史文化、文化作品、城市向宗教文化、城市及民族文化旅游的轉變，這個演變的過程是由零散型研究轉變為集中式研究的過程，當前已形成了固定化的研究模式。而國外在文化旅游研究方面則具有主次分明的特點，確立了研究的主要重點，能圍繞這一中心，逐步開展文化旅游研究工作，這對國內文化研究也提供了一定的參考。
（二）研究領域的演變特征
近年來，國內外的經濟發展日益加快，這在一定程度上就對文化旅游研究產生了影響和作用，形成了多種創新型的研究領域。就國內的研究領域演變特征看，可以總結為“二升二降”，具體指的是文化旅游在區域合作和理論方面研究力度逐漸降低，而在文化旅游的可持續發展、當前和未來發展狀況及對策兩個方面則逐漸上升。而國外研究則具有“五升二降”的演變特點，即當前和未來發展狀況及對策研究力度降低，但信息化文化旅游模式的構建、可持續發展、文化旅游地區營銷、文化旅游吸引物、旅歐社區及客戶的研究這五項內容的研究力度則明顯提升。
三、國內文化旅游研究的展望
國內外的文化旅游產業的發展均具有非常廣闊的發展前景，在未來的發展過程中，一定要充分結合當前發展現狀，從國內和國外文化旅游的性質出發，構建一種相互促進和借鑒的發展模式。
在今后開展國內文化旅游研究的過程中，應把握好以下要點。第一，要轉變原有理論型研究模式，將應用實踐和基礎理論兩種研究方式整合起來，確保最終的研究成果能應用到實踐過程中，增強研究成果的可行性和實用性。第二，要創新出獨具特色的自主創新研究模式。傳統的模仿研究方法已無法滿足文化旅游行業的快速發展，會阻礙該行業的進一步升級，所以必須要加大創新研究力度，根據國內和國外的文化特點，打造出不同的文化旅游發展途徑。第三，國內外的文化旅游要實現定量和定性研究的結合，這是由文化旅游行業的基本特性所決定的，不能單純依靠原有的定性研究來制定發展模式，應借助定量和定性研究手段，為文化旅游行業的進一步發展提供更加可靠的依據。第四，要大力發展國內和國外的合作文化旅游研究，整合多項資源，利用不同學科的知識來共同完善和充實研究內容，達到促進文化旅游可持續發展的目標。
