前言：中文期刊網精心挑選了文化旅游融合范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
文化旅游融合范文1
【關鍵詞】融合動力 需求層次理論 文化創意與旅游演藝融合 旅游產品生命周期理論
【中圖分類號】J525 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）34-0185-02
一 旅游演藝與文化創意
1.旅游演藝的內涵
旅游演藝是指在旅游景區現場以及旅游地其他演出場所內進行的、以表現該地區歷史文化或民俗風情為主要內容，且以旅游者為主要欣賞者的表演、演出活動，統稱為旅游演藝。旅游演藝來源于傳統表演藝術，到了現代工業社會以后，人們的注意力開始從傳統轉向現代，大量傳統表演藝術都面臨著難以適應現代文化的困難，面臨消失的危險。然而，現代社會又催生了旅游業的發展，傳統表演藝術作為重要的旅游資源日益受到重視，全國各地紛紛挖掘本地傳統表演藝術資源，進行一系列的整合包裝后推出旅游演藝這一旅游形式，并取得了顯著發展?，F代旅游演藝脫胎于傳統表演藝術，而傳統表演藝術是某一地區傳統文化的體現，因此現代旅游演藝的靈魂就在于文化。
2.文化創意旅游的興起
文化創意是指文化的原創性、創新性，是指蘊含在文化產品和文化活動中獨特的內容與嶄新的形式，簡單地說，文化創意就是用創造性的想法對原有文化形態進行改變。在知識經濟時代，文化創意理念及產業受到世界各國重視，并且超越經濟領域與旅游業快速結合在一起，形成文化創意旅游，當前的創意旅游即指文化創意旅游。在文化轉向的影響下，現代人對文化的關注日益密切，對旅游背后的文化價值越來越重視。文化資源是創意旅游的素材，對文化的消費和體驗是創意旅游者的原動力。在文化創意旅游中，文化是基礎，沒有文化的旅游是無源之水、無本之木。
3.文化創意與旅游演藝的共同屬性
旅游演藝是旅游的業態之一，文化創意旅游演藝是文化創意旅游的具體化和繼續發展。從上面的分析不難看出，文化創意與旅游演藝都以文化為基礎，都離不開文化，兩者具有天然的一致性，所以文化是旅游文化創意與旅游演藝的共同屬性。正是這種共同屬性，文化創意和旅游演藝擁有了共同的基礎，才使得兩者能彼此促進、共同發展，也使文化創意與旅游演藝的融合成為可能。此外，創意這一要素非常重要，為有豐富文化內涵的旅游演藝提供了持續的創新動力，使旅游演藝不會長久拘泥于某一段固定文化狀態，從而有力地促進旅游演藝的可持續發展。
二 文化創意與旅游演藝融合動力分析
1.旅游者需求層次提高
傳統旅游者對旅游對象主要停留在直觀觀賞和簡單的體驗上，隨著現代旅游的發展，尤其是體驗旅游理念逐漸興起以來，旅游者的旅游需求層次在不斷提高。在文化創意旅游大力倡導發展的今天，旅游者對文化創意旅游的需求呈現多元性、娛樂性、符號性、實用性和虛擬性體驗的趨勢。同時，旅游者已開始從傳統遺產保護式的旅游原真性向注重符號的后現代旅游原真性轉變。后現代主義原真性認為真實性是超真實的，是真是假，是原件還是復制品，是實體還是象征，無關緊要，是對真實進行仿制、模仿的像，以一種超真實而存在。
馬斯洛需求層次理論是心理學中最重要的一個理論，主要說明了心理需求是從生理――安全――社會――尊重――自我實現不斷由低向高遞增的過程。有學者據此理論與桂劇旅游演藝結合，分析旅游者在觀賞桂劇時在五種心理需求狀態下的各種具體表現。旅游者需求的提高，契合了旅游者心理層次需求的頂端部分，對社會交往的需求表現在旅游者不甘心把自己當作過客，希望在旅游演藝中通過親身體驗及互動交流滿足對社會交往的需要;對受他人尊重的需求表現在旅游者對旅游演藝多元性、娛樂性等需求希望能夠得到旅游演
藝表演者的響應，從而使旅游者感覺到被尊重;對自我實現的需要表現在旅游者欲使自己的想法、需求在旅游演藝中得到體現，而表演者為迎合旅游者對旅游演藝也做出必要的改動，從而使旅游者自我的意志得到體現。
旅游者需求層次的不斷提高，既為旅游發展提供了動力，又給旅游發展造成了壓力，在當今旅游業以市場需求為主導的發展格局中，旅游者的需求必須被重視，旅游發展也必須做出相應的調整。對旅游演藝而言，其發展也應跟隨旅游發展主流和趨勢的步伐，才能使自身的地位穩固。單純簡單復制傳統表演藝術形式和內容，可能在一時會滿足旅游者的需求，但如果不能很好地認清旅游者需求的變化，最終可能會喪失大部分旅游者。
2.現代科技進一步推動
現代科技的進步對旅游演藝發展具有重大的促進作用。盡管學者在此領域的研究甚少，可現代科技在旅游演藝中的表現則是實實在在的。傳統表演藝術除了單一的舞臺和必要的道具和簡單的工匠技巧應用之外，其表演效果自然十分有限，難以在視覺、聽覺、嗅覺、情緒渲染之中對旅游者產生巨大的沖擊。現代旅游演藝對科技的使用遠遠超出了傳統表演藝術的能力范圍，使傳統表演藝術只存在想象中的場景得以實現，這具體表現在：（1）音響效果。傳統表演藝術舞臺聲音除了表演者說場外，就是后臺有限樂器的伴奏，而且無論是表演者的說唱還是樂器伴奏都只能停留在原聲而不能使聲音擴大;現代音響系統實現了聲音的電子化，不僅擴大了表演者說唱和樂器的聲音，而且樂器在數量、搭配、合音等方面都有了巨大的改進和提高，并且能對音響效果進行修正。（2）燈光效果。傳統表演藝術基本上是沒什么燈光效果的，可用的只是自然光和火燈光，更談不上什么燈光搭配;現代舞臺燈光效果主要借助電力，從光的顏色、光的搭配、光的投射方式等方面完全開啟了一個新的舞臺格局，給旅游者帶來極大的視覺沖擊效果。（3）影像效果。傳統表演藝術沒有影響效果，主要是在幕布上繪制一些簡陋的圖像;現代舞臺運用先進的投影、攝像技術，通過對電腦技術的應用，可以播放錄制影像和制造虛擬景象，并且已經實現了舞臺的3D化，創造了立體式舞臺，這一系列的現代舞臺影像極大地豐富了舞臺內容和效果，是傳統表演舞臺無法比擬的。
科技因素對文化創意與旅游演藝融合的影響十分巨大，不論理論設想多么合情合理，如果在技術環節上不能實現也是徒勞。科技因素是區別傳統表演藝術和現代旅游演藝的關鍵，文化創意與旅游演藝的深度融合永遠依賴現代科技來實現。
3.旅游演藝產品發展規律的需要
旅游產品生命周期理論是旅游產品發展的經典規律，1980年由Butler提出。Butler認為一個地方的旅游開發不可能永遠處于同一水平，而是隨著時間變化而不斷演變的。旅游產品生命周期模型中生命曲線呈S形，分別代表介入期、發展期、穩定期、滯長期和衰弱期六個不同階段，說明每個旅游產品的生命周期不是無限的，必須要精心保護以延長其存在時間，無論是什么類型的旅游產品在總體原則上都不會脫離這一規律的制約。如果對處于穩定期的旅游產品不精心維護，緊接著必然會走向滯長期和衰落期，相反如果對處在滯長期和衰落期的旅游產品重新整合提升，就會從滯長和衰落階段轉向復興階段，從而延續新的產品生命周期軌跡發展。
當前，關于旅游演藝產品的生命周期問題還沒有學者系統進行研究，但筆者可以堅定地認為，作為旅游業態之一，旅游演藝產品一定符合旅游產品生命周期理論。從哲學上說，一切事物都處在變化發展之中，必然經歷從產生到消亡的過程，任何一個旅游演藝產品都不可能跳出這一哲學命題。從旅游演藝產品競爭的關系來看，新形式的旅游演藝產品出現就會將原有旅游演藝產品置于被動地位，即使原有旅游演藝產品正處在發展穩定期，也會因受外部性原因影響被迫淪入滯長和衰落階段。從旅游者角度來看，旅游者對旅游演藝產品需求是不斷變化的，一成不變的旅游演藝產品會造成旅游者“審美疲勞”，這樣的旅游產品一定會被旅游市場淘汰，跟上旅游者旅游需求的步伐，就會延長處于發展期和穩定期的時間。從旅游演藝產品本身來看，旅游演藝產品自身處于對文化基礎的不斷挖掘之中，對新的現代科技不斷使用之中，對新的旅游演藝產品開發理念和模式應用之中，即使旅游者的需求暫時未表現出來，但旅游開發者對預判旅游演藝產品發展趨勢，在沒有旅游者需求外在壓力的影響下，也會對旅游演藝產品本身進行提升發展，引導和創造旅游者需求，最終延長旅游演藝產品的生命周期。所以從多角度上看，旅游演藝產品都符合旅游產品生命周期理論。
既然旅游演藝產品符合旅游產品生命周期理論，延長其生命周期就十分必要。旅游演藝產品的基礎是文化，旅游者的旅游體驗也是文化，從文化的角度出發是延長旅游演藝產品生命周期的最主要路徑之一，而文化創意就是延長旅游演藝產品生命周期的動力。目前國家高度重視文化創意的發展，旅游演藝是旅游業當中最具活力的發展方向，文化創意和旅游演藝是兩個不同的業態，但兩者又有文化這一共同屬性，因此旅游產品生命周期規律將進一步推動旅游演藝和文化創意的結合。
三 結束語
文化旅游融合范文2
【關鍵詞】株洲文化；旅游產業；融合發展；炎帝文化
0 引言
產業融合的思想最早源于Rosenberg對美國機械設備業演化的研究。早期的產業融合主要在信息傳輸業體現最為明顯、影響最為深遠。[1] 隨著產業融合現象日益普遍化，產業融合已成為世界性的潮流，各產業之間更加密切的融合催生新型產業結構。學者們開始從更廣泛的視角來定義產業融合的概念，產業融合所涉及的領域也越來越廣。旅游產業融合是旅游發展的新模式。以關注民生、關注幸福為導向的文化與旅游產業融合是現代服務業的發展熱點之一，文化與旅游的融合將形成本地區獨具特色的旅游資源，使本地區旅游更具吸引力。
1 炎帝文化與株洲旅游
旅游作為一種文化消費，它的核心產品就是文化產品，只有實現旅游資源與文化資源的整合，才能吸引大量旅游者前來游覽觀光。株洲文化旅游資源豐富，其中尤以炎帝文化最具代表性。相傳中華民族的始祖炎帝神農氏因尋找為民治病的草藥誤食斷腸草不幸身亡，“葬于長沙茶鄉之尾”，即境內炎陵縣鹿原陂。作為中華農耕文化的創始者，炎帝神農氏教民種谷、制陶，教民建居、織布，還教民弓箭、音樂。從堯舜時代起，炎帝就與黃帝軒轅氏一道，被尊為中華民族的始祖，受到世代炎帝子孫的欽敬。炎帝文化主要包括：農耕文化、中醫藥文化、陶瓷文化、天文地理氣象、交易市場和社會文明等六個主要方面。在炎陵當地還流傳著“神農盜谷”、“天降嘉禾”、“神鳥播種”、“神農奪鞭”、“茶葉解毒”、“炎帝下葬”等美好的傳說。它是傳承幾千年的中華民族文化之源，是凝聚全世界炎黃子孫的民族之魂。炎帝文化對于海內外華人尋根問祖的歸依情結有著極強的吸引力，是聯系海內外華人的情感紐帶，更是激勵華夏兒女不屈不撓、頑強拼搏、創新奉獻的精神之光。
株洲作為湖南的一個組成部分，是炎帝活動的重要區域，也是農耕文化―炎帝文化發祥地的核心區域之一。同時株洲的區位優勢明顯，且株洲市政府高度重視文化與旅游產業的融合發展，據《株洲市“十二五”規劃》，到2015年，湖南株洲文化產業總產值將占GDP的比重要達6%，為更好的壯大文化產業，株洲市政府又印發了《關于加快文化產業發展的若干意見》，提出挖掘株洲文化內涵，促進旅游產業與文化產業的融合，在政策上給予大力支持。為了盡快提升株洲的旅游產業，以長株潭“兩型社會”建設和株洲市“旅游升溫”為契機，供助炎帝文化與旅游產業融合的個案研究，為株洲文化與旅游產業全面融合發展提供參考依據。
2 炎帝文化與旅游產業融合發展存在的問題
隨著文化旅游的興起，重視文化與旅游產業的融合發展已成為各地旅游業發展的新趨勢。株洲也不例外，充分利用炎帝文化的影響力，打造株洲的文化旅游產業，成為株洲旅游業發展的方向。但在具體的實施過程中還存在著許多不足。
2.1 運行機制不暢，制約炎帝文化旅游融合發展
首先，對于炎帝文化旅游融合發展缺乏全面的設計規劃。株洲對于炎帝文化的旅游功能非?？粗?，提出打造炎帝品牌旅游產品。但在具體的操作上，缺乏對炎帝文化與旅游產業融合發展中就產品開發、宣傳、投資項目等方面缺乏全面而詳細的設計規劃。在管理上存在多頭管理，對炎帝文化與旅游產業的制度化的合作協調機制缺少有效的合作規劃，嚴重影響炎帝文化與旅游資源的融合發展。
其次，融資渠道窄。近年來，隨著炎陵旅游業的發展，當地政府對于炎帝文化旅游投資預算在逐年增加。但由于在陜西寶雞、湖北隨縣都有關于炎帝文化的景點開發，炎帝文化旅游資源在開發中存在異議，加之炎帝文化核心區域地理位置稍顯偏遠，經濟基礎差，政策優惠措施實施不力，市場運作機制弱，融資渠道窄。由于受資金、人才制約，導致很多與炎帝文化相關的旅游產品開發因為資金的原因被迫延遲甚至停止開發。
2.2 炎帝文化旅游資源產品開發結構單一
炎帝文化歷史悠久，內容極其豐富。但從當前對炎帝文化旅游資源開發現狀來看，對于炎帝文化與旅游業融合開發的旅游產品更多局限于“炎帝尋根祭祖”文化旅游這種單一產品結構，對于炎帝文化所附有的其它文化內涵開發很少甚至根本沒有涉及，導致對游客吸引力有限，制約株洲文化旅游產業的全面發展。[2]
2.3 炎帝文化與旅游產業融合創意滯后
文化旅游創意產業是指為了滿足游客對精神方面的需求而策劃設計的文化活動內容并形成游客可以體驗參與的活動，以及為此而必備的制度安排和設施條件。當今世界，創意產業已不僅僅是一個理念，而是一個新的產業發展模式?？v觀上海、北京等大都市的創意空間、創意地標，都因為自身的文化、創意、藝術而成為其主要的旅游吸引物，文化創意產業整合當地的文化科技等要素，將提升當地旅游的個性和魅力。[3]炎帝文化作為株洲文化旅游資源的代表之一，具有豐富的文化內涵，具備發展文化旅游創意產業的強大基礎，但目前有關炎帝文化旅游創意產品的開發相對滯后，除了當前炎帝祭祀活動與旅游產業融合互動以外，其它相關的創意活動就非常欠缺，游客能參與互動的炎帝文化旅游產品幾乎沒有，不利于炎帝文化的開發和利用，從而也制約著株洲旅游產業的提升發展。
文化旅游融合范文3
關鍵詞：文化旅游產業；投入產出表；產業融合；產業鏈
中圖分類號：F590 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）12-0152-03
一、文化旅游產業的概念
目前對于文化旅游產業概念的界定還沒有統一的論述。徐群認為文化旅游產業是一個國家和地區從歷史文化中留存下來進入旅游市場的物質和精神遺產，主要指文物古跡、風景名勝，宗教民俗設施以及有關的風土民情、民俗禮儀[1]。龔紹方指出，文化旅游產業化就是打造文化旅游產業市場主體的企業化、系統化、市場化、規模化基礎性產業運動[2]。萬圭認為，文化旅游產業是以自然景觀和歷史文化景觀為核心，帶動飲食、交通、娛樂、旅游產品等一系列商業活動配套發展的一個重要文化產業群[3]。李云濤認為，文化旅游產業主要是指由人文旅游資源所開發出來的旅游產業，是為滿足人們的文化旅游消費需求而產生的一部分旅游產業。邵金萍從文化和旅游的本質著手，認為文化旅游產業就是以文化為內容、以旅游為依托的綜合性產業[4]。根據2004年印發的《文化及相關產業分類》，把旅游業歸于文化產業圈層結構的層，這說明現代旅游業越來越成為文化旅游業。
有的學者認為，文化旅游產業是文化產業的分支，還有學者認為文化旅游產業是旅游業中一個重要的組成部分。有這樣的分歧主要是因為目前無論是理論界還是實踐界對旅游產業的內涵和外延還模糊不清。然而筆者認為不能簡單地將文化旅游產業納入到文化產業或是旅游產業。它是文化產業與旅游產業滲透交叉的產業，是利用現代科學技術產業融合的結果。
二、文化產業和旅游產業的關聯分析
旅游產業具有較強的產業關聯性，它的發展離不開食、住、行、游、購、娛等多個行業或其他產業的支持，同時也會帶動它們的發展。被稱為21世紀的黃金產業的文化產業是以文化資源為主要的生產資料，通過對資本、技術、勞動力等生產要素的合理配置，提供文化產品以及為生產和經營文化產品提供物質設備和智力服務的經濟行業。它對國民經濟增長的貢獻率不斷上升，逐漸成為新的經濟增長點。2010年中國文化產業增加值突破1.1萬億元，占GDP的比重達到2.75%。所以說，文化產業和旅游產業的融合發展將會有光明的前景。本文通過投入產出表分析兩個產業之間的關系，為了使研究更全面，把與旅游業密切相關的餐飲和住宿也加入表中。
本文參照《文化及相關產業分類》，把2007 年42部門投入產出表中的造紙印刷及文教用品制造業，通信設備、計算機及其他電子設備制造業，儀器儀表及文化辦公用機械制造業，信息傳輸、計算服務和軟件業，科學研究事業，綜合技術服務業，教育事業，衛生、社會保障和社會福利業，旅游業，文化、體育和娛樂業十個部門作為文化產業部門。由于是研究旅游業和文化產業的關聯性，所以把旅游業單獨列出。通過對中國投入產出表的調整合并，得到以下部門的投入產出表（見表1）。
通過表1和表2發現：（1）文化產業對旅游業的投入要大于與旅游業密切相關的住宿和餐飲業的投入，可見旅游業和文化產業的關系十分密切。（2）在旅游產業的總產出中，有近13.6%的投入來自文化產業，而在文化產業的總產出中，只有約0.17%的比重來自旅游業；然而從上頁表1中看，旅游業的對文化產業的投入量要大于文化產業對旅游業的投入量?？梢婋m然旅游業對文化產業的投入較多，但由于文化產業經過不斷發展，內涵和外延比較清晰，已涵蓋文化產品行業、文化服務行業、文化附加值行業和文化制造業，文化產業有很強的擴散效應，產業內的行業與其他行業之間有著高度的投入產出的多向關聯，而旅游業對其產出影響較小。旅游業對文化產業的影響主要表現在：在發展文化產業時，可以借助旅游市場這個平臺，高起點的開拓文化消費市場；旅游為文化資源的開發提供了載體，為文化的傳播和交流提供了平臺，促進了文化的保護和保存。
文化產業在旅游業的產出中所占比重較大，可見文化對旅游的發展有較大影響。表現在：（1）文化資源是旅游產業的資源依托，旅游產品的生產在很大程度上是對文化資源的加工。根據聯合國教科文組織1996年公布的相關文件，文化資源主要包括文化遺產、出版印刷業和著作文獻、音樂、表演藝術、視覺藝術、音頻媒體、視覺媒體、社會文化活動、體育和游戲、環境與自然十個方面。中國的文化遺產、社會文化活動和環境與自然等文化資源豐富，為旅游業的發展提供了“生產資料”。（2）文化產業拓寬和延長了旅游產業鏈。從橫向上看，文化產業融入到與旅游相關的各產業中，增加其附加值，也提升了旅游產業的文化內涵；從縱向看，文化產業與旅游產業的生產、銷售、管理、消費等眾多環節滲透、融合，延長旅游產業鏈條。（3）旅游產品因文化的滲透而更富有內涵，形成產品的差異性，提高旅游產品的檔次，最終形成品牌。旅游企業具備先進的企業文化，提升旅游企業的競爭力，文化產業為旅游產業的發展注入動力和活力。（4）文化產業中的新興媒介越來越多，如：微博、團購等，為旅游營銷提供了新手段。旅游產品借助新媒體、新營銷渠道實現與市場的對接。
從表3看出，文化產業和旅游業的影響力系數較大，說明兩個產業具有強大的輻射作用，能夠有效地帶動相關產業的發展。文化產業的感應度系數超過產業平均值1，這說明文化產業對其他部門的支撐作用也是相當大的。
通過以上分析看出，旅游業和文化產業關聯度高，而產業關聯是產業融合的一個重要條件，所以兩個產業容易發生融合，且產業融合度也比較高。因此，要充分利用這一特點，加強兩者融合，形成雙贏模式。
三、文化旅游產業鏈的構建及分析
（一）文化產業和旅游產業融合過程
文化產業鏈是一個關于文化產業中圍繞文化產品而展開的各個環節之間以及文化產業與其他產業之間所存在的相互依存關系的概念[5]。文化產業鏈從縱向上看，形成了上游環節的文化資源的挖掘和開發；中游環節的對文化資源的深加工和包裝，提高文化產品的價值量；下游環節的文化產品經營，提供客戶滿意的文化產品。從橫向看，文化產業已涉及新聞出版業、廣播影視音像業、文化藝術業、體育、娛樂業、造紙及紙制品業、印刷業和記錄媒介的復制業、文教體育用品制造、家用視聽設備制造業、文化和辦公用機械制造業、工藝品及其他制造業、衛生、社會保障和社會福利業、教育事業等。旅游產業鏈是指在旅游者到目的地的空間轉移及旅游消費過程中，為其加工、組合并提供旅游產品，以助其完成到達目的地的旅行與游覽[6]。
由于文化產業和旅游產業具有較高的關聯性，再加上技術的進步和創新，政府管制的放松，文化資源市場化和旅游市場文化需求提高等內外因素的影響，文化產業和旅游產業突破各自的技術邊界、產品邊界、業務邊界和運作邊界及市場邊界，滲透或延伸至彼此的產業活動領域，使得旅游產業（文化產業）的產業鏈和價值鏈發生解構，與文化產業（旅游產業）的產業鏈與價值鏈的各環節進行重組、整合與創新，最終形成文化旅游產業價值鏈和業務流程。
通過融合過程的分析，文化產業和旅游產業在創意設計開發、產品生產、銷售和消費都存在很好的切入點。在旅游資源和旅游項目的開發、旅游商品的設計中可借鑒創意、融入文化要素，在文化產品的開發規劃時也要融入旅游的思想，通過兩者的融合產生了許多新的文化旅游產品。文化產品的生產過程或生產基地可以開發成文化旅游產品，如手工作坊、影視基地、創意產業園都已成為新的文化旅游景觀，同時，文化產業可以借助文化旅游增加效益，得到傳播和保護。
（二）文化旅游產業鏈的分析
經過文化產業和旅游產業的融合，產生了文化旅游產業，然而文化旅游產業要發展，取得最大的經濟效益，就要構筑文化旅游產業鏈，并對其拓展延伸，從而產生規模效應和互動效應。目前，對于文化旅游產業的研究主要是文化旅游產業概念的界定，文化旅游產業發展的主要模式和制約因素，較少研究文化旅游產業鏈的?；谝陨戏治龉P者認為，文化旅游產業鏈是旅游產業鏈和文化產業鏈的接通和對二者的延伸，是以文化旅游為核心，文化產業、旅游產業及相關產業，在為文化旅游者提供服務過程中相互結成的具有價值增值功能的戰略關系鏈（如圖1所示）?？梢?，文化旅游產業作為文化產業與旅游產業融合的產物，所包含的相關產業以及內部各環節之間的聯系更為密切。
1.從旅游環節的角度看，隨著旅游者素質的提高，對旅游過程中關于文化內容和活動的需求增多，要求也提高。世界旅游組織估算，在全球所有旅游活動中文化旅游所占的比例為40%。在歐洲和美國，許多旅游活動都是被旅游目的地的文化遺產、某種藝術等所拉動的。而文化旅游產業是以文化旅游為核心，集食、住、行、游、購、娛于一體的產業，并在每一個旅游環節中與當地特色文化的對接，賦予了更為豐富的文化內容，增強了旅游的文化屬性，為旅游者提供了一次完善的文化旅游經歷。
2.文化旅游產業鏈是以文化旅游景區或旅游集團為核心企業。產業鏈的形成需要核心企業的主導，帶動其他相關企業的發展。核心企業在整個文化旅游產業鏈中經濟實力強、輻射面廣、競爭能力大、行業帶動能力強。文化旅游景區可以提供差異性的旅游產品，具有壟斷性；大型的旅游集團可以最大限度地調動產業內的資源。華僑城緊抓政策導向，開始向文化旅游產業轉型，它擁有主題公園、博物館、演出隊伍和電子信息產業，也具備了技術基礎和文化基礎，如果轉型成功可以培育為核心企業，發揮帶動作用。要注意的是，要確立和發揮文化旅游企業在市場中的主體地位，只有這樣才能促進企業的自主創新，增強文化旅游產業發展的內生動力。
3.從產業關聯的角度看，隨著經濟的發展，文化旅游產業涉及不同產業的垂直、水平和斜向合作，包括旅游產業、文化產業、休閑娛樂產業、藝術產業、商業、制造業、金融業、通訊業、IT、教育行業等，實現了跨行業、跨領域的橫向擴張。如利用視頻網絡、微博等對新文化旅游產品體驗進行互動式交流，進而改進產品；還可以通過文化類旅游商品與制造業進行融合。此外，還涉及不同部門領域的銜接配合，包括政府、投資者、產業管理者、教育科研、產品設計和開發、基礎設施等。
4.從產業鏈的縱向來看，文化旅游產業已經形成了上游環節的文化旅游資源規劃、開發；中游環節的文化旅游產品和文化旅游服務的運營；下游環節的品牌包裝與公關營銷。文化旅游產業具有延展性，可以在原有產業鏈要素的基礎上衍生出一些新的要素實現文化旅游產業鏈的縱向延伸。文化旅游產業延伸已涉及出版傳媒、影視、會展、動漫游戲、文藝演出、體育等，而這些動漫、文藝表演等又可以衍生出新的商品市場。
四、總結
旅游產業與文化產業融合發展，有利于促進中國旅游產業發展方式由量到質的轉變，旅游產業功能的完善和旅游產業結構的優化升級，提升中國旅游產業的綜合實力與國際競爭力；有利于促進先進文化的傳播，旅游目的地品牌價值的兌現；有利于促進區域經濟的轉型升級、跨越式發展；促進與文化和旅游產業相關的科學技術、裝備制造技術的研發和創新；提升文化和旅游人才創造力。此外，兩者的融合出現了更多的消費需求、產品變化，從而驅動了企業通過投資、合作等手段，發展文化旅游產業，進而推動了產業鏈的橫向擴張和縱向延伸，實現企業間資源共享、信息互通和人才互補，獲得規模經濟和范圍經濟，提高產業鏈的整體競爭力。
參考文獻：
[1] 徐群.文化旅游產業的定位與開發[J].北方經貿，1999，(12):128-129.
[2] 龔紹方.制約中國文化旅游產業發展的三大因素及對策[J].鄭州大學學報：哲學社會科學版，2008，(6):67-69.
[3] 萬圭.鳳凰縣文化旅游產業發展的思考[J].科技創業月刊，2008，(8):17-19.
[4] 邵金萍.再論文化旅游產業的特征、作用及發展對策[J].福建論壇：人文社會科學版，2011，(8):29-32.
[5] 何群.文化生產及產品分析[M].北京:高等教育出版社，2006.
[6] 張朝枝.基于旅游體驗視角的旅游產業價值鏈分析[J].旅游學刊，2010，(6):19-23.
文化旅游融合范文4
關鍵詞：武陵山片區；文化產業；旅游產業；融合；手段
武陵山片區集革命老區、民族地區、貧困地區于一體，是跨省交界面積大、少數民族聚集多、貧困人口分布廣的連片特困地區。片區自然資源和人文景觀非常的豐富，文化產業和旅游產業融合發展的條件已經具備。本文按照大作品展現、大集團運作、大景點支撐、大服務引領、大會展集聚戰略的指導思想，提出了并論述了武陵山片區文化產業與旅游產業融合發展的資源整合、市場整合、營銷整合、政策整合等四種主要手段。
一、以資源整合手段推動武陵山片區文化產業與旅游產業融合發展
1.以規劃整合帶動資源整合
在旅游產品的開發方面可以結合不同游客的需求偏好和旅游層次來開發特色旅游線路，實現旅游產業與文化產業融合的良好發展。規劃思路是借助“以大帶小，以小促大”的思路，輔之以“多層次需求，個性化設計”的思想，依托骨干線路建設，充分發揮優勢，開發出專業性強、消費檔次高、大小各異、長短不一的專題旅游線路，以此促進旅游產業與文化產業融合的良好發展。
2.以核心產業整合相關產業
以核心產業整合支撐產業，就是要根據核心產業的需求去安排相應的支撐要素，構建核心產業良好發展的平臺。武陵山片區既需要在旅游六要素吃、住、行、游、購、娛的基礎上進行內部相關產業的整合，更需要通過旅游核心產業整合旅游工業、旅游農業，實現旅游產業的可持續發展。
3.以不可移動旅游資源和文化資源整合
可移動旅游資源與文化資源以物質文化遺產為載體，建立文粹園整合可移動文化資源。武陵山片區可移動的物質和非物質文化資源豐富，種類繁多，地域差異大，因此在區域內可以考慮各建文粹園，各地按區域文化來展現當地的民俗和技藝。通過文粹園展示這些技藝的精湛，游客通過體驗、參與、品嘗達到一種互動。此外還可在文粹園表演傳統體育、游藝與雜技，這樣不僅可以吸引游客的眼光，形成互動，也可展現當地的民俗風情。還可以借助以豐厚的本土文化為前提發展的工業旅游，整合開發可移動的非物質文化資源。
4.以大景區整合分散文化資源
武陵山片區具備集群條件，具體表現在旅游企業具有集群特征，聚集在旅游目的地的企業之間存在著密切的產業聯系也就是知識和信息的共享，區域旅游具有創新力。大景區是指文化內涵濃厚、規模較大、級別較高（一般4A以上）的景區，一般包括世界文化遺產、國家4A級以上景區等，借助大景區的靜態效果來對分散文化資源進行移植整合，實現旅游產業與文化產業集群化發展，以此實現旅游產業與文化產業深度融合。
5.以大集團運作整合中小企業
借助大集團運作整合中小企業，提高旅游產業與文化產業集中度。在武陵山片區旅游產業與文化產業發展中：一是要鼓勵以資本為紐帶的旅游、文化企業間的合作，實現優勢互補、市場共享，培育龍頭旅游文化企業；二是要在市場準入方面降低門檻，消除惡性競爭；三是在資金方面要繼續加大對旅游文化企業的資金支持力度，對經濟實力一般的企業給予資金支持，通過政企合作、股權投資、發行旅游債券的方式，完成旅游文化龍頭企業的打造。
6.以跨區域合作整合省內外旅游文化資源
在武陵山片區，旅游資源與文化資源具有很強的分散性和互補性，通過跨區域旅游合作整合省內外文化資源，促進旅游產業與文化產業融合發展不僅可行，而且已經有所成效：一方面要加強資金利用，招商引資以求聯動發展。另一方面要在資源上共享和互補，不斷加強與周邊省市合作，以鄰為伴，與鄰為善，挖掘人脈關系、經濟聯系、文化源流等關系，打造區域無障礙旅游文化圈。
二、以市場整合手段推動武陵山片區文化產業與旅游產業融合發展
1.旅游市場與文化市場空間整合
旅游文化空間市場整合通常可分為長期市場整合和短期市場整合兩種。長期整合指兩個旅游文化市場的價格之間存在長期的、穩定的聯系，即使這種長期均衡關系在短期內被打破、但最終也會恢復到原來的均衡狀態。短期整合指某一旅游文化市場該產品價格的變化，會立即在下一期引起另一市場上該產品價格的變化，它反映了旅游文化市場之間產品價格傳遞的及時性和價格反映的敏感性。如果某個國家的任何兩個旅游文化市場之間都是整合的，則稱這個國家的旅游文化市場是整合的或一體化的。實際上，任何一個國家的旅游文化市場都不可能完全整合，完全整合是一種理論上的狀態。
2.旅游市場與文化市場的營銷階段整合
旅游市場與文化市場的營銷階段整合是指旅游文化產品不同營銷階段的整合，主要研究旅游文化產品在某營銷階段的價格變化對下一階段價格變化的影響程度。如果旅游文化商品在不同營銷階段的價格滿足“下一階段價格=上一階段價格+營銷成本”，則此旅游文化產品的營銷階段之間是整合的。
3.旅游市場與文化市場的時間整合
時間整合主要研究旅游文化產品的現期價格變化對后期價格變化的影響程度。當滿足“后期價格=現期價格+儲藏費用”時，則稱為旅游文化市場的時間整合。
三、以營銷整合手段推動武陵山片區文化產業與旅游產業融合發展
1.景點營銷整合
就單一景點來說，要從內部提高旅游文化景點的文化內涵，根據不同地區的特色資源及重要營銷事件來構思不同的營銷方式。在武陵山片區，對于一些國際公認、知名度高的旅游景點可采用精品化旅游策略進行整合營銷，對于一些非物質文化遺產景點可采用“情景營銷方式”進行整合營銷。
2.區域營銷整合
就不同地區之間的營銷整合而言，主要是對營銷人才、營銷方式的整合。在武陵山片區，要加強國內各地區以及省際之間旅游營銷人才的合作與交流；在營銷方式上，要借鑒運用分類營銷、捆綁營銷、有獎營銷及季節營銷等新型營銷方式，使營銷宣傳的旁側效應最大化。通過這些舉措真正達到營銷資源共享、營銷人才共創、營銷創意共思、營銷效果共喜的整體營銷整合局面。
四、以政策整合手段推動武陵山片區文化產業與旅游產業融合發展
1.把握旅游產業和文化產業政策制定的主體
首先，發揮政府的主導作用。通過政府的調控，資源可以得到有效的配置，從而保護旅游企業和文化企業的經濟利益。其次，企業層面要深化改革。按照市場經濟要求，改革旅游與文化企業體制，積極推進多種形式的產權制度改革，搞活中小企業。一方面，走集約化經營道路，另一方面，積極吸引國際資金、社會資本。要使民營資本進入旅游與文化行業，參與開發建設與經營，建立多元化投入的市場運作機制。最后，根據比較優勢理論，加快培育旅游企業競爭力，增強競爭意識。
2.探索完備的旅游產業政策體系
實施產業導向政策，堅持旅游與文化業發展所應堅持的原則和方向。實施產業市場政策，明確和強調市場導向的觀念。實施產業布局政策，達到產業布局的宏觀調控政策的目的和作用。實施產業投入政策問題，鼓勵社會各方面對旅游與文化產業的投入，貫徹“五個一齊上”和“內外資并用”的方針。堅持產業組織政策，要求加強旅游與文化市場主體的培育，為旅游與文化企業創造公平競爭的發展環境。實施產業保障政策，以法律、法規等形式保障旅游產業和文化產業政策的有效實施。
3.完善旅游產業政策的立法程序
在實際的政策制定中要采取多部門聯合草擬方式，形成良好的利益表達機制。在政策操作中，要對項目的可行性和必要性論證。建立立法的跟蹤評估機制，保持對立法全過程的監督。保證立法機構及時修訂和矯正法律法規自身所面臨的一些缺陷，進一步改進立法工作，不斷地提高立法的質量。
4.形成旅游產業國際合作與競爭的政策支持環境
通過國際合作，交流與發展旅游產業與文化產業的經驗，在實踐中，能夠借助對方的力量來克服自己的不足，加速旅游產業與文化產業發展的進程。通過國際競爭，也可以培養較高素質的旅游產業與文化產業，從而進一步完善本國和地方的旅游和文化市場，為旅游產業和文化產業的健康、長期成長奠定基礎。
作者:尹華光 邱久杰 姚云貴 單位:吉首大學
參考文獻
［1］余杰.文化產業與旅游產業［J］.旅游學刊，2007（10）：9-10.
文化旅游融合范文5
【關鍵詞】鄉村旅游；文化體驗型；融合
一、西安市鄉村旅游發展現狀
近年來西安市鄉村旅游發展迅速已經初具規模。西安市規?；?00畝以上）旅游觀光農業園區發展到86個，已建成的全國農業旅游示范點有18個。2013年元旦假期期間西安市農家樂接待游客73875人次，綜合收入312萬元；清明節三天假期里，秦嶺北麓各峪口聚集了大量參與垂釣、燒烤、休閑娛樂的游客，長安區農家樂接待游客89000人次，同比增長25.35%；戶縣農家樂接待游客23865人次，同比增長93.6%；藍田農家樂接待游客20000人次，同比增長5%，周至農家樂接待游客5500人次，同比增長7%。西安市扶持10個市級農業園區，同時大力加強休閑觀光農業經營主體建設，2013年西安市標準化“農家樂”發展到4000家以上，力爭到2015年發展到5000家以上。
西安市鄉村旅游地的分布體現出以下的空間特征：城市近郊、著名風景名勝區附近、交通干線兩側已經成為鄉村旅游點的集中分布區，西安市的9個區4個縣中以長安區、戶縣、霸橋區、雁塔區、未央區等區鄉村旅游發展得最為集中；從功能分區看，秦嶺北麓是森林公園集中分布區；平原地帶是各種果林和觀光農園集中分布區；、灞、渭河沿岸則是以水為主題的垂釣、水上娛樂項目區；在開發模式上，形成以農業觀光和農家樂為主體的格局；在開發層次上，鄉村旅游仍處于低水平開發階段，處在初級農家樂形式向鄉村休閑度假模式轉換的過渡期；在發展模式上，以農家樂、田園農業游、休閑度假游模式為主。
二、西安市發展文化體驗型鄉村旅游的條件
（一）西安歷史文化深厚
西安被譽為世界四大古都之一，與羅馬、雅典、開羅并舉，是歷史上建都朝代最多、時間最長、影響力最大的城市，而且還是古老的東方絲綢之路的起點。被聯合國教科文組織確定為“世界歷史名城”，是我國國家歷史文化名城之一，是世界著名旅游勝地。依托于西安的歷史文化，體現秦漢文化著名的景點有阿房宮、兵馬傭、華清池等，體現唐文化以唐文化為主題的曲江國家級文化產業示范區，充分發揮唐長安城的大雁塔、曲江池以及唐城墻等文化遺產的資源優勢，初步形成了以文化旅游、會展創意、影視演藝、出版傳媒等產業門類為主的文化產業體系，建成使用了西安音樂廳、西安美術館、曲江電影城等眾多公共文化設施，形成了公共文化設施與服務的集聚化、規模化，是歷史文化遺產服務于民，實現其巨大價值的具體表現。
（二）農耕文化
我國是農業大國，有悠久的農耕文化，在陜西省的農耕文化主要在楊凌農業示范園區，主要有現代農業示范園區，景區建有工廠化育苗管、夢幻花卉館、無土栽培管、現代農業創意館、西部特色館、超級菜園、南方果樹館（2個）等八個現代農業技術展館和花卉林木種子資源圃、水生植物展示區（人工湖）、創新中心等現代農業展示區。農林博覽園、新天地農業科技示范園、教稼園、有機體驗開心農場、秦嶺山現代農業生態旅游園主要包括四個區：開心農場采摘認耕區、原生態餐廳休閑娛樂區、凈菜加工高科技生產展示區、農業科普推廣科技活動實踐區。這個農業文化有著現代化的印記，在西安市目前發展鄉村旅游遍地都是農家樂，那么這些農家樂可以在各地根據所處的地理位置和相鄰的景區的歷史朝代，展現不同的農耕文化。
（三）宗教文化
唐朝的宗教文化通過西游記在我國可謂是家喻戶曉，在陜西省就有大雁塔、小雁塔、法門寺這些佛教圣地，西安有佛教的六宗祖庭：法相唯識祖庭大慈恩寺、密宗祖庭大興善寺、嚴華祖庭嚴華寺、凈土宗祖庭香積寺、律宗祖庭凈業寺、三論宗祖庭草堂寺。道教文化的游覽圣地有天下第一福地――樓觀臺、八仙閹、重陽宮、西安都城隍廟、驪山老母殿和老君殿、道教名山――華山。在樓觀臺有道教文化區，在樓觀臺建筑結合了道教“一元初始、太極兩儀、三才相和、四象環繞、五行相生、六合寰宇、七日來復、八卦演易、九宮合中、一元復始”的文化概念，以太清門、上清門、玉清門三段劃分軸線，形成道教“三清圣境”。
（四）餐飲文化
西安的飲食文化開創于周秦，興盛于盛唐。陜西作為中華文明和文化的發祥地之一，這里同樣是中華飲食文化和文明的發祥地之一。這里創造了中國飲食文化的多項之最。比如中國最早的宴――“周八珍”、中國最豪華、最奢侈的宴席是唐時的“燒尾宴”。西安的小吃也比較完整的保留下來，如：羊肉泡饃，據說秦代就有，是秦朝的禮饌，西安的“涼皮”早在秦朝也有；“鍋盔”饃則在周代就有，稱為“文王鍋盔”。宋朝的“水晶餅”，民國時期的“樊記肉夾饃”，這些小吃如今都是西安最有代表性的名小吃。西安的餐飲的文化性體現在這些小吃背后都有美麗的傳說，如西安人最愛吃的鍋盔饃，一種說法是武則天修乾陵時，因民工在頭盔中烙制而成，所以稱鍋盔；也有人說早在周朝就有了鍋盔，所以鍋盔又被稱為“文王鍋盔”。
（五）民俗文化
民俗文化包括我國的財神文化、皮影戲、社火、戲曲文化、工藝美術、節慶習俗等等民俗文化。財神文化的體現就是趙公明財神廟，它的規劃布局以泗水歸堂、五路財神為概念，以三進財神殿為核心建筑院落，又以偏殿和小廟構成了眾神體系，形成了民俗吉祥福神的綜合展示園區。整個財神廟景區供奉了近百位各路財神，還有財運輪、招財八寶等吉祥物，全方位展示了財神文化。
三、西安市鄉村旅游與文化融合得建議
西安市鄉村旅游的發展要依托西安悠久的歷史和燦爛的文化，借助于旅游勝地的春風，把歷史文化融合在鄉村旅游之中，突破鄉村旅游一日游的現狀，留住客源。
（一）鄉村旅游發展突出農耕文化
在鄉村旅游中，農業田園模式的旅游成為一大亮點，在西安市成熟的有以科技為特色的西安聞天生態農業觀光園、白鹿原生態休閑農業、杜陵塬觀光農村旅游區；以賞花、采摘為特色的臨潼萬畝石榴園、灞橋萬畝櫻桃基地等。但是目前的這些的農業旅游勝地給游客帶來的樂趣較少，一日游之后很少再去。要想留住顧客可以把歷史文化引入在農業里，體現農耕文化。如臨潼區德萬畝石榴園就可以除了游客采摘觀賞石榴之外，在這個地區主要有秦代的兵馬俑，那么游客在觀賞石榴過后，在這一地區的社區就可以建一個小型的博物館，館內陳列有石磨、石臼、犁頭、蓑衣、土紡車等古老的農耕用具，配以相關的照片、圖片和文字，用來講述歷史悠久的農業發展歷程。古老農耕用具的展示可以讓城鎮居民了解傳統的農耕方式和生產習俗等。為游客多提供參與農事項目，做一天農民，體驗一天農耕辛勞，包括坐牛車、插秧、除草、摘果等農事勞作活動；在鄉村內建造曾經用過的水車、石磨、石碾等老式農用器械，通過旅游工作人員的示范，讓游客親身體驗如何使用這些古老的農用器具。在餐飲上以體現秦代文化，在餐具上都統一使用秦代農民使用的樣式，在這里也用秦代的禮儀接待游客，甚至在這一地區的農家樂的建筑都修建成秦代農村的建筑風格，處處體現那個歷史的農耕文化。
（二）鄉村旅游與宗教文化的融合
西安市的宗教文化有佛教有道教，目前由曲江產業文化產業集團開發的樓觀古鎮景區的道教文化發展得如火如荼，但是很多游客的親身體驗是，建筑修建得很漂亮，融合了道教的文化和龐大的神仙體系，但是很多游客的感受是到底什么是道教文化，難道就是神仙嗎？那么普通人到底要信奉道教文化的精髓在哪也沒有通過旅游體會到。那么這就給在這景區附近的鄉村旅游旅游帶來了機會。在景區附近的鄉村在政府的指導下，大力發展佛教體驗，比如住農家時，農家人的行為能體現道教的“道”和“德”，雖然現代人也向往道教的得道成仙，那是人們的美好愿景，我們可以把這種愿景體現在鄉村旅游中。如：在就餐時嚴格按照長幼順序坐下就餐，而不是我們覺得怎樣方便，怎樣坐，也不使用現代的圓桌，而使用方桌，在這一地區的餐飲盡量節儉。同時如果這一地區的農村沒有規劃建設，那么政府可以統一規劃，劃分區域的在建筑體現道教文化，做到與整個道教景區的相輔相成，補充我們在景區見不到的道教文化。
（三）發展特色餐飲文化
游人進入農家樂用餐時，在菜單上標明其所用原材料的來源，并請游人參觀菜地和采摘、加工過程，讓顧客在享用農家菜式的同時能夠對其安全性和來源地放心。如果游客愿意自己動手做飯，農莊主人可以提供一切所需用品、用具由游客自己加工，吃到更加本真的食物，這是現代的方式。發展餐飲文化更重要的是在西安眾多美食中，涼皮出現在秦朝，鍋盔在周朝就有了，水晶餅據說最早出現在宋朝，而這些朝代相應的地方，比如說秦朝的代表地點就在臨潼，那么臨潼的特色餐飲就必不可少有涼皮，而且還要和其他地方的涼皮有所區別，突出秦的歷史烙印。西安的面試花樣繁多，如剪面、扯面、干面、喜面、粥面等，這些面食的做法、吃法代表都代表禮儀，久而久之形成一種風俗。那么可以在某一地區專門是針對面食的餐飲，讓人們一次能夠看到各種各樣的面食文化。
（四）發展主題性民俗文化鄉村旅游
傳統節日民俗文化，是豐富的文化旅游資源之一。它們反映了民族的傳統習慣道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，每一個傳統節日都有它的歷史淵源或是美妙傳說。西安地區主要的傳統節日如春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、臘八等都保存的比較完整。每年春節期間有“行春”、“打春”、“拜春”的歌舞、棋類和游覽活動，正月十五元宵前后有耍社火、踩高蹺、跑旱船、舞獅、舞龍、扭秧歌鬧元宵活動，同時，古時的元宵夜也是古時男女青年互相接觸、表達愛情的機會，因此可以借助元宵節開展一些類似于相親的活動。
本文是西安市201年度社會科學規劃基金項目“西安市文化體驗型鄉村旅游發展研究”的階段性研究成果（項目編號：13IN18）。
作者簡介：
文化旅游融合范文6
【關鍵詞】歷史文化，神仙文化，旅游產業，融合
【 abstract 】 no culture tourism is the tourism without soul; No tourism culture is out of her wits culture. So doing the integration well between them can promote the development of the tourism culture industry. Penglai city features the rich historical and cultural resources but needs further mining and use.
【 keywords 】 historical culture, the fairy culture, the tourist industry, fusion
中圖分類號：U695.1+4文獻標識碼：A文章編號：
“十二五”時期，文化產業被上升為“國民經濟支柱性產業”，與同樣作為“戰略性支柱產業”的旅游業將有越來越多的融合發展。文化是旅游的靈魂，旅游是文化發展的重要途徑。沒有文化的旅游是靈魂出竅的旅游，蒼白的旅游；沒有旅游的文化是魂不附體的文化。如果不了解埃及文化，人們眼中的金字塔就是一堆墓地?！奥糜闻c文化的融合”這一發展理念越來越得到社會各界、各級政府和相關部門的重視。文化旅游產業將是挖掘地方文化、完善旅游產業、促進經濟結構調整、撬動地方經濟騰飛的重要發展方向。山東蓬萊把“旅游與文化融合”的理念上升到戰略的層面，立足本地實際，充分挖掘利用文化旅游資源，做好結合的文章。下面具體分析一下旅游產業與文化融合的優勢所在。
一、積淀豐厚的歷史文化
2011年5月國務院正式批復同意將山東蓬萊列為國家歷史文化名城，蓬萊成為煙臺市唯一一個、山東省第八個進入國家歷史文化名城行列的城市。
從漢武帝太初元年(公元前104年)筑城至今，蓬萊已有2100多年的建城史。唐神龍三年(707年)至民初(1913年)的1200多年間，蓬萊一直是登州(府)治所所在地，是古代膠東政治、經濟、軍事、文化的中心，是中國古代北方最大的港口城市、東方海上絲綢之路的起點和明清海防遺存廊道的重要節點，積淀了豐厚的歷史文化。
1、州府文化。自唐至清一千多年的時間一直是州府所在地，清雍正十三年（1735年），登州轄一州九縣（寧海州、蓬萊、黃縣、福山、棲霞、招遠、萊陽、文登、榮成、海陽），達到最大管轄范圍。從而形成了獨具特色的州府文化或政治文化。蓬萊曾建有州（府）署、縣署、按察司署、兵巡道署、守備署、備倭都司府等行政和軍事署衙。為了適應對外交流，加強涉外管理建有新羅館、新羅坊、開元寺等朝鮮、日本涉外街區、建筑群及寺廟，設立過勾當新羅所等涉外管理機構。
2、港口文化。蓬萊水城是登州古港的所在地，是“海洋之國”齊國的出?？冢枪糯z東半島重要的海上交通要隘。漢武帝時期，中國對外關系有了空前發展，尤其以“絲綢之路”為紐帶，成為西漢時期對外關系的一大特色。漢武帝時代不僅開辟了陸路絲綢之路，而且開通了和朝鮮、日本的聯系，開辟了以登州（蓬萊）港為起點的東方海上絲綢之路。東方海上絲綢之路，即登州和朝鮮、日本的海上聯系，要早于和西方溝通的北路陸路絲綢之路，以及南路海上絲綢之路。唐代登州古港與明州、泉州、廣州號稱四大通商口岸，有過“沿岸皆水榭，笙歌達旦，商賈云集，富甲六郡”的繁榮景象。
3、教育文化。蓬萊作為華北地區最早的北美基督教傳入地，建有第一所教會學校—登州文會館，標志著蓬萊是接觸西方文化最早的地區之一。建有府學、縣學、書院等官辦學堂及掄材之所。建于明崇禎十一年的登州考院影響更為深遠。明代的遼東都司在行政上雖不規登州附管轄，但其所轄的金州衛、復州衛、海州衛、蓋州衛參加鄉試的考生都要在登州考院應試。因此，民間流傳有“金復海蓋”遼陽在外的說法。
4、建筑文化。在長期的歷史演變過程中蓬萊形成了“一府三城”獨特的建筑格局，堪稱一絕?！叭恰奔锤恰⑺?、沙城?！案恰笔冀ㄓ谖鳚h。唐神龍三年，登州治所遷到這里，始為登州城。明洪武九年，升州為府，并設立了登州衛，城池開始不斷擴大?！八恰笔俏覈F存最好最完整的古代水軍基地，建于宋慶歷二年，位于府城北。水城依山傍海，靠城通河，地理位置十分優越。不僅是重要的水軍基地和商業碼頭，而且在海上建筑技術和結構布局方面獨具匠心，在海港建設史上占有重要地位。“沙城”建于道光年間，在城北海濱，是重要的軍事防御設施。
5、精武文化。蓬萊地處膠東半島北端，扼京津門戶，歷來是兵家必爭之地。漢武帝時代多次通過登州港對遼用兵。隋唐時期，多次通過登州港對遼東和朝鮮半島用兵。宋代建“刀魚寨”，設刀魚巡檢，屯水兵，明朝設登州衛所，在“刀魚寨”的基礎上修筑“備倭城”。明永樂年間設備倭都司府，節制山東沿海三營二十四衛所。清代統轄山東全省軍備。中日這里是主要防地之一。戚繼光抗倭事跡及軍事思想影響深遠。
（二）五彩斑斕的神仙文化
由于海市蜃樓的影響，出現了“三神山”，八仙過海傳說等令人心馳神往的“神境仙界”。這就是東方神仙文化的主要內容。蓬萊作為東方神仙文化的起源地，被譽為“東方神仙之都”。 蓬萊仙人中較著名的有安期生和呂洞賓等八仙。現在，八仙已走出國門，成為世界文化的一部分。
蓬萊神仙文化的孕育和形成，實際來源于海上偶然出現的海市蜃樓奇觀。坡《海市詩》：“東方云?？諒涂眨合沙鰶]空明中。蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮。心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工?！焙Ｊ序讟腔镁霸舜罅啃欧铧S老之術的術士、方士。
秦始皇、漢武帝、唐太宗、蘇軾等人的傳奇故事組成，更為蓬萊蒙上了一層厚重的神秘的面紗。蓬萊神仙文化，或正史、或野史、或流傳口頭，豐富斑斕，不一而足。但其主題特色顯著，或與神話有關、或頌天子之德、或贊除暴安良、或歌忠孝節義，反映了蓬萊人民愛和平、尚自由、重禮教的淳樸民風。
（三）濃郁飄香的葡萄酒文化
2005年8月蓬萊市政府與世界其他六大產區的代表共同簽署發表《蓬萊宣言》確立了世界七大葡萄海岸之一的特色產區地位。是亞洲唯一的海岸葡萄酒產區?！笆晃濉逼陂g市政府把葡萄與葡萄酒作為四大主導產業之一著力打造，蓬萊已經成為國內葡萄與葡萄酒產業聚集程度最高的地區之一，先后獲得中國葡萄酒名城、最具競爭力葡萄酒產業之都、中國百佳產業集群、全國農業標準化優秀示范區等榮譽稱號。2011年種植基地面積發展到16萬畝，全市取得生產許可證企業70家，葡萄酒年產量達到14萬噸，實現主營業務收入26億元、利稅5.7億元。葡萄與葡萄酒產業的發展及消費結構的省級孕育了濃香的葡萄酒文化。
（四）旅游產業日益壯大為融合文化內涵提供了產業支撐
文化要素要有產業支撐，旅游文化內涵要通過旅游產業來彰顯和擴張。經過多年的打造蓬萊的旅游業已經成為支柱性產業，因此蓬萊已經具備了進一步融合的產業條件。與2003年相比，來蓬游客由156萬人次增加到去年的465萬人次；旅游綜合收入由7.8億元增加到去年的44億元；旅游業占第三產業增加值的比例由20.7%增加到31.4%，占GDP的比例由7.3%提高到10.7%；在旅游產業的帶動下，第三產業增加值由37.7億元增加到140.3億元。市級財政先后投入資金5.1億元修繕保護了蓬萊閣、蓬萊水城等國家級文物保護景點，引進社會資本20多億元，建成了海洋極地世界、三仙山、韓菲樂園等一批新興景點，特色景區景點由5個增加到13個，現擁有5A級景區1處、4A級景區4處。積極建設旅游配套設施，先后建成君頂、中國灣、華璽等一批高檔賓館，三星級以上酒店由3家增加到15家，各類餐飲住宿場所達231家，總床位約1.6萬張，接待能力和層次全面提升。引進了利群、振華、博展等大型購物場所7家，發展各類旅游工藝品、紀念品商店200余家。與2003年相比，游客在蓬駐留時間由0.5天延長到1.47天，過夜游客比例達到27.6%，提高了16個百分點。融合文化內涵的旅游產業格局和基礎已經形成，文化與旅游相互融合、相互促進的局面將強勢發展。
參考文獻：
《蓬萊史話》：蔡玉臻
