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漢語言文學專業描述范文1
一、漢語言文學教學中存在的問題
當前漢語言文學教學中，主要存在著教學方式較為單一、學生對漢語言文學情感理解較差等方面的問題。
（一）漢語言文學教學方式較為單一
當前在漢語言文學教學活動當中，很多教師只是采用單一的“灌輸式”教學方法指導學生進行漢語言文學知識的學習，在這種教學模式下，教師占教學中的主導地位，學生處于被動的學習地位，一味的知識學習和知識灌輸使得學生的漢語言文學學習興趣較差，學生的知識掌握情況不夠理想，這對漢語言文學教學活動的深入開展帶來了不利的影響，長此以往將會直接影響學生對漢語言文學的學習態度，不利于漢語言文學審美教育的滲透[1]。
（二）學生對漢語言文學的情感理解較差
站在一個擁有悠久歷史卻又緊跟時代腳步的專業角度來看，漢語言文學具有比較強的審美教育能力，它能夠通過專業的知識來反饋社會，同時也能夠展現自我價值，塑造學生的人格魅力，促進中華優秀文化的源遠流長。但是在當前的漢語言文學教學活動當中，普遍存在著學生對漢語言文學的情感理解較差等問題。很多學生無法明確選擇漢語言文學專業學習的價值，只是為了學習甚至考試而學習，卻忽視了漢語言文學的真正價值，使得漢語言文學課程很難在教學中滲透審美教育內容，從而導致學生對漢語言文學的價值認知程度不足[2]。
二、漢語言文學教學中審美教育的有效開展
漢語言文學教學中審美教育的有效開展，可以通過注重漢語言文學教學方式的創新，激發學生的學習興趣，挖掘漢語言文學教學中的審美因素，培養學生的審美意識等方式來開展教學活動。
（一）注重漢語言文學教學方式的創新，激發學生的學習興趣
漢語言文學教學活動中滲透審美教育，首先要對漢語言文學教學的方式進行創新。正如著名的物理學家愛因斯坦所言：“興趣是最好的老師”[3]。在漢語言文學教學活動當中，教師可以通過結合學生的實際性格特點及認知能力，進行適當的教學創新，激發學生的學習興趣，使漢語言文學教學產生“事半功倍”的教學效果[4]。
例如在漢語言文學教學活動當中，可以通過將案例教學法、多媒體教學法、任務驅動教學法等教學方式融入漢語言文學教學活動當中。
（二）挖掘漢語言文學教學中的審美因素，培養學生的審美意識
漢語文字本身便是一種美，是眾多文學作家智慧的結晶。在漢語言文學教學活動當中，教師不能僅僅的“照本宣讀”，要注意挖掘漢語言文學教學中的具體的內容和字眼，組織學生體會其中的內涵和延伸意義，觀察作品中所使用的文學表現形式以及文學作品內在的結構、所滲透的情感態度等等。比如在李白的千古佳作《行路難》當中“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！边@句話當中，借助云帆、長風以及滄海等詞匯描述出了李白美好的愿景，云中忽隱忽現的云帆正在他眼中希望的影子。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像南朝宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。教師要注意挖掘教學內容中的細節，培養學生的審美意識。
（三）將漢語言文學與實際生活相結合，發散學生的思維和想象力
漢語言文學作品是作者對內心思想感情的物化和外化。所以在漢語言文學教學活動當中，教師可以通過借助一定的事物或者情境，使學生能夠對漢語言文學產生深刻的理解，并發散學生的思維和想象力，提升學生審美能力和觀察能力，真正達到審美教育的目的。
例如在漢語言文學教學活動當中，教師可以在課堂教學活動中，引導學生對課文中所寫的內容、所塑造的場景進行聯想，使學生能夠身臨其境，站在作者的角度進行遐想。
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[關鍵詞]新媒體漢語言文學教學優化策略
一、漢語言文學教學面臨的考驗
1.網絡流行語沖擊著漢語言文學教學
新媒體環境下衍生出許多網絡流行語。網絡流行語是結合人們的實際生活，對人們工作和學習內容進行的加工創造，一般較為詼諧。這些語言依靠網絡的快速傳播，逐漸在網絡中形成語言潮流，成為新型“網紅”，進而活躍在人們日常交流中。網絡流行語與傳統漢語在字面和語法上有較大的區別，作為一種新生事物，給網民帶來了新鮮感，受到了廣大網民的歡迎。新媒體時代對于高校漢語言文學教學而言是一把雙刃劍，一方面網絡流行語是對傳統漢語的加工創造，促進了漢語的個性化發展，有利于漢語特色品牌在國際的推廣。例如在網絡流行的“套路”，原本是武術形式的一種，但是網民賦予了它新的含義，即是對對方精心策劃、設計敵方的描述詞。民眾對網絡流行語的接受程度較高，且接受人群不受年齡限制的特點成為網絡流行語的優勢，網絡流行語也因此在網絡交流中的使用頻率越來越高，甚至逐步向現實生活延伸，為人們在交流方式的選擇上提供了新的選項，使溝通的趣味性增強。另一方面，由于網絡文化發展良莠不齊，在虛擬空間中，常常充斥著不文明的用語行為。部分網絡流行語改變了漢語原本嚴謹的語法結構，將語序進行了顛倒。雖然改變后的語言在交流中可以被理解，但是在書面上是不適合出現的。從某種意義上說，網絡流行語在一定程度上破壞了漢語言的規范使用原則，對正在學習語言表述的學生來說起到了錯誤的示范，使得學生在漢語言的學習上受到了阻礙，不利于學生語言文化素養的提升。
2.漢語言文學受眾地位和作用的轉變
在新媒體環境下，如今的漢語言文學受眾地位和作用發生了一些轉變。越來越多的學生出現了“現實交流障礙”，這部分學生在網絡世界中往往表現得極具領導力，能夠大膽發表自己的看法，對實時事件能夠侃侃而談，他們在網絡世界中能輕易獲得別人的支持，同時享受被擁護的感覺。一旦回歸現實，這些學生就不再輕易表達自己的想法，當面對真實存在的交流對象時往往無法準確地表達自己的觀點，甚至心中會產生恐懼心理，且容易變得自卑。這兩種不同的境遇在學生心中形成巨大的落差，讓學生開始有意地逃避現實，沉迷于網絡的虛擬現實，致使自己正常的生活狀態被打亂。由于長時間依賴于電子產品進行交流，許多學生書寫文字的能力也出現了退步，常常在文字材料的撰寫中出現提筆就忘、下筆就錯的尷尬情況，中華五千年的文明與博大精深的傳統書法藝術在學生心中的存在感逐漸被削弱，漢語言文化的傳承沒有得到應有的重視。不同形式的新媒體的出現，賦予了漢語言文學傳播更為豐富的傳播載體，但由于人們的網絡用語方式受到的約束極小，受眾群體不僅僅是大學生，也可能是小孩或中老年人，因此傳統漢語言文學的受眾地位和作用的變化，影響了漢語言文學人才培養目標的實現，對正確的漢語言規范習慣的養成造成了一定的沖擊。
3.漢語言文學教學與現實生活相脫離
漢語言文學的教育目標是以服務人們生活交流為前提的。在萬象更新的新媒體時代，傳統的漢語言文學教學已經無法跟上時代的腳步、滿足人們的基本需求。在傳統漢語言文學教學中，教師仍然強調學生對課本理論知識的掌握，忽視了學生對漢語言文學的看法和教學感受。大學生由于已經形成了自己的思維定式，如果教師在教學中一味地強加灌輸，不僅達不到知識傳授的效果，反而會引起學生的反感，引發學生的厭學情緒。如今，各色各樣的新媒體元素充斥著大學生的生活，在這些元素的影響下，大學生的生活用語習慣和語言組織方式都發生了一些改變。教師要想在漢語言文學的教學中取得突破，首先就要順應時代的潮流，對新媒體以及新媒體環境進行必要的了解，掌握相關信息，做到知己知彼。教師應該在課前做好備課工作，制定合理的漢語言文學教學計劃，將新媒體元素巧妙地與漢語言文化相結合。漢語言文學的教學不能脫離學生的實際生活，教師要加強漢語言文學與學生生活的黏性，讓漢語言文學成為學生在新媒體環境生活中的一部分。
二、漢語言文學教學在新媒體環境中的優化策略
1.引導學生辯證地看待網絡流行語，加強漢語言文學的規范教學
如今漢語言文學的發展已處于新媒體環境下，面對不可規避的網絡流行語，應該正確對待網絡流行語對漢語言文學教學帶來的影響。教師在開展漢語言文學教學時，不可將網絡流行語全盤否定，應該在承認網絡流行語趣味性的同時加強對學生的引導，辯證地看待網絡流行語。網絡流行語較為幽默、詼諧，更易于被學生應用于交流、溝通中，如果教師一味地否定網絡流行語，會打消學生對語言學習的興趣。網絡流行語作為漢語言的衍生物，對學生語言組織能力的培養能起到一定的提升作用。但是網絡流行語在形成的過程中缺乏專業的指導，在表達上不夠嚴謹，不符合漢語言文學的嚴密性，對此教師要加強漢語言規范教學，讓學生具備漢語言文學素養，能夠在新媒體環境中不受不良文化的干擾，保持當代大學生應有的文學風尚。
2.利用網絡平臺刺激學生漢語言文學學習的積極性
新課標要求教師要具備對教學模式進行創新的能力，利用一切可利用的資源豐富課堂結構。教師在進行漢語言文學教學時，可以依托新媒體的時代背景，利用網絡平臺刺激學生的漢語言文學學習的積極性。例如可以利用學生經常使用的微博、知乎、豆瓣等發起與漢語言文學相關的話題，引發討論，提升漢語言文學在網絡中的熱度，獲得更多、更廣的關注度。教師以學生熟悉的方式進行漢語言文學教學，避免了刻板、生硬的教學印象的形成，讓學生能夠主動融入漢語言文學的學習圈，營造良好的學習氛圍。
3.創建綜合性多元化的漢語言文學教學模式
漢語言文學的教學應該遵循綜合性原則，要包容個性化的發展。教師在教學過程中要糾正“填充式”的教學理念，轉變教學模式，為學生創造發言的機會，將課堂的主體地位還給學生。漢語言文學是一門主觀性非常強的學科，不應該采取統一、固定的教學模式，要將課堂內容豐富化，多元化，鼓勵學生大膽參與到課堂活動中來。教師只有將漢語言文學教學進行多元化的創新，才能讓學生的語言思維不被固化，為漢語言魅力在新媒體環境中的散發保駕護航。
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關鍵詞：漢語言文學；教學質量；提升策略
漢語言文學人才培養對漢語的發展和繼承有著重要意義。但是，由于受傳統教學模式的影響，漢語言文學專業存在著學校缺乏對漢語言文學專業的重視、教師素質有待提升、學生的積極性不高、課程設置不合理等問題。那么如何才能有效克服上述問題，提高漢語言文學教育質量呢？
一、明確教學目標
制定明確的教學目標是提高教學質量的核心，只有在目標的指導之下，才能更好地增強教學的有效性，也就是說，教學目標的制定同教學的開展有著不可分割的聯系。因此，要想提高漢語言文學的教學質量，首先必須要做的工作就是明確教學目標，教學目標的制度一方面要遵循“循序漸進”的基本原則，另一方面還要結合學生的實際情況進行設計，只有這樣，才能提高教學的質量和有效性。
二、強化“對話”觀念的實施和落實
對話”是后現代教學的核心內容。在課程與教學層面，對話的目的是使教師和學生尊重、理解自己的人性差異，從而學會區分所學文本的差異性及文本中所描述的思維方式的差異性，因此我們要鼓勵教師尊重學生的人性差異，鼓勵學生的語言藝術、文學、科學和社會學進行自我提高的同時，也要鼓勵學生對文中的內容進行“對話”。后現代教育重視對話中的語言運用、達成理解、思想觀點的融合，尊重人性及其個別差異，解釋創新、平等關系的觀點，體現了教育人、民主平等、因材施教的教學思想。
三、更新教學計劃
傳統的教學過程中，注重計劃主義。計劃主義指的是在開始行動之前，需要明確計劃，而且在實施的過程中不能隨意更改。實際上，這屬于一種獨斷，而且缺乏靈活性。它導致課堂教學的過程變成灌輸式教育，具有被動型，教學效果不明顯。漢語言文學中的內容種類很多，藝術性很強。因此，在教學過程中應該充分體現其特色，教師應該堅持后現代教育理念，適當的更新教學計劃。在制定教學計劃的過程中，應該注重靈活，保證教學計劃與具體教學過程相適應。需要注意的是，教學計劃是教師與學生、教科書三者之間形成的一種合作、互動的學習計劃。
四、教學方式創新
漢語言文學專業中包含的內容有很多，其中有小說、詩詞、散文等。如果教師單純的講解相關的知識，學生在理解含義時會比較困難。因此，教學方式的創新是提高漢語言文學教學質量的重要措施，教師必須要結合漢語言文學的特點有效創新教學方式。由于漢語言文學是一門理論課程，因此，教師在授課的過程中，要結合教學的重點、難點采取非灌輸式的教學方式，只有通過這樣的創新才能提高教學效果，具體可以采取以下兩種方式：其一，應用信息技術，由于很多漢語言文學知識是比較枯燥乏味的，而運用信息技術能夠把圖像、聲音集中到一起，通過形象生動的方式來激發學生的興趣，提高教學的有效性；其二，采用雙向互動的教學方法。在課堂教學中，與學生積極的互動，共同合作，為學生創設輕松、愉悅的學習情境，鼓勵學生主動發現問題、思考問題，拓展學生的思維，促進學生更加深入的理解與掌握漢語言文學知識。除此之外，教師與學生面對面的交流，可以增進師生間的感情，能夠互相了解，使學生對教師產生認同感，更好的促進教學工作，達到良好的教學效果。
五、強化實踐意識
雖然漢語言文學具有很強的理論性，但是實踐也是必不可少的重要內容，所以，教師在授課的時候不能只灌輸理論知識，同時還要強化實踐，使學生通過實踐更好地掌握漢語言文學。教師可以在授課時增加互動，也可以安排學生隨機進行口語訓練，例如在規定場景內進行自由表演等。通過實踐將學生的興趣和主動性充分地激發出來，不僅能夠提高學生的應變能力，同時還能有效地增強學生的表達能力，將理論和實踐妥善地融合到一起。另外，還可以舉辦演講、朗誦等活動，通過活動來提高學生的心理素質，提升學生與人交往的能力，最終提高學生漢語言文學的學習效果。
六、重視教學過程中的人文素質教育
傳統的漢語言文學教學也是遵循應試教育的教學目標，只注重教會學生基本的理論知識，分析文章總體結構，了解作者的寫作意圖及思想內容，有時候教師會相應拔高文章中所體現出的思想觀點，學生被動接受教師所安排的教學內容，不需要費勁思考文章所透露出的思想內容與流露出的作者的思想感情，學生若實在理解不了就選擇“死記硬背”的方式，缺乏教學的人文主義關懷，與時展需求相背離。另外，人文素質教育受社會環境變化的制約，很多年青人對物質的追求多過于對精神文化的追求，是非觀念、功德意識淡薄，個人主義盛行，性格冷漠，道德感缺失，這主要歸結于社會、學校、家庭忽視了對學生人文素質教育的培養與提高，面對目前漢語言文學教學中出現的這些問題，我們需要采取有效的途徑與方法來改善人文教育現狀，提高人文素質。
七、完善教學評價體系
首先，在教學評價的過程中，教師應加強對學生實踐能力、思考能力和創新能力的重視。為此，漢語言文學專業應改變傳統的試卷考試的評價方法，加入實踐能力考查、思維能力考查和創新能力考查的內容，確保漢語言文學專業教學評價的系統性和全面性；其次，應注重改進選修課程的評價方式，采用多樣化的評價方法，確保選修課教學評價的科學性和客觀性。
八、提高教師綜合素質
可以說教師的整體素質和業務能力在很大程度上決定著實際教學水平。在當前教育改革的背景下，漢語言文學教師應不斷提高自身的綜合素質和業務水平，重點應從教學理論和實踐這兩方面與當前教育形式接軌。只有教師具備過硬的素質和教學能力，才能使教學境界不斷提高，進而實現知識傳授、答疑解惑的教學目的，最終確保教學改革的成功。
現階段我國已經逐步進入學習型社會，這就要求教師應樹立研究性的學習思想和終身學習意識，在漢語言文學的教學過程中，我們應該更新教育觀念，更新教學計劃與教學方式，構建新的教學方法和教育思想，借此來產生出新的教學成果，提高漢語言文學的教學水平和質量，全面促進和提高學生漢語言文學素養和能力。
參考文獻：
[1]岑玲.親近文本加強理解注重實踐提高能力DD師范院校漢語言文學專業古代文學參與性實踐教學探索[J].中國成人教育，2012，（05）：15-16.
漢語言文學專業描述范文4
正如前面所說的，漢語言文學是東方文化的代表之一，我們應該更加深化漢語言文學的重要性。漢語言文學作為一個龐大系統的載體，承載著我們的整個華夏文明，就當前的相關的精神文明建設以及社會主義的完善和發展，都離不開這個載體的支持。所以，我們教師應該注重將這方面的思想傳授給學生，讓中學階段的學生能夠了解漢語言文學的重要性，能夠在他們的內心留下一些清晰的印象，這對于他們下一步學習都會有著積極的作用的。我們都知道，觀念對于一個人的影響可謂是十分重大的，觀念直接影響著行動，所以我們應該幫助學生根植這樣的重要觀念，明確漢語言文學的重要的意義。學習好漢語言文學在大的方面來說就是我們傳承傳統文化的需要，就對于學生自身來說是提高自身能力的需要，所以我們應該對漢語言文學的教學工作給予足夠的重視。
二、激發學生的對于漢語言文學的學習興趣
興趣是最好的老師，所以對中學階段漢語言文學的教學來說也是如此。興趣是激發中學生學習的主要的動力，對中學階段的學生來說，他們的性格是比較活潑的，所以在實際的教學中，我們可以利用這一特點來激發學生對于漢語言文學的興趣。只有在充分激發了學生的興趣之后，學生對漢語言文學的學習有了興趣，才能夠積極地投入到實際的學習過程中來，這樣的情況下學習的效果才能更加的良好。對激發學生的興趣的措施來說，這樣的方式是比較多樣的，我們有著很多的選擇，比如在上課之前我們可以讓學生自己講一講對于漢語言文學的理解，這個過程對于學生來書是需要一定的準備的，學生能夠自主地體會到漢語言文學的特點，這對于他們興趣的激發是有著積極的作用的。同時也可以在對漢語言文學進行了一定的學習之后，展開各種各樣的活動，通過這些活動來激發學生的興趣，相應的活動可以有，展開辯論賽，設置一個合乎于這個年齡階段討論的問題，讓學生對這個問題展開不同的觀點，進行觀點的辯論，在辯論的過程中體味漢語言文化的博大；展開詩歌朗誦比賽，讓學生在古詩詞的韻味中體會漢語言文學的悠長。通過各種積極活動的展開，學生樂意參與其中，就能夠有效地激發學生的興趣，這對我們的教學過程來說將會有著極大的幫助，勞逸結合才能更好地幫助學生產生興趣，從而最終有益于漢語言文學的學習。
三、在漢語言文學的教學過程中我們應該注意的問題以及對策
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漢語言文學專業的畢業生的職業定位比較模糊,因為它不像法學、會計學以及醫學類專業那樣具有較強的針對性與專業性,因此難以與應用型直接相提并論。漢語言文學專業是傳統的人文類學科,不僅承載展現人文精神風貌的歷史重任,還擔任著提高全民族整體語言文化素質的重任。它的主要內容是對中外優秀文化及其遺產的學習和傳承,其核心內容是關注人類社會生存發展的意義與價值,即對人類、國家、民族、集體、個人與自身的一種挖掘。因此,其專業教育的特色在于培養出的畢業生主要就職于人事的相關工作,對專業學生人文素質的培育比較重視;教育并非要直接體現于應用方面,而是從對社會人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現;不注重直接創造出的、可以進行計算的經濟收益,而是注重對無法以數值計算的社會收益的創造等等。目前,在社會不斷進步以及就業形勢逐漸嚴峻的情況下,教育的實用性逐漸成為教育的追求目標。對漢語言文學專業的教育來講,進行適當變革是很有必要的,在堅持傳統的同時,積極與社會需要接軌。
二、當前漢語言文學教育存在的問題
課程設置中存在的問題。比普修課課程安排,專修課的上課時間明顯太少,導致對專業的深度學習出現不足;其次,教育教學方式中存有的問題,實踐類課程安排較少,學生的專業實踐能力不強。
考核體制與考核形式方面的問題。部分學生對專業知識的研究及掌握不足,但是都能夠順利獲得相關學分以及通過最終畢業考核,這其實是對專業考核體制與專業考核形式存在缺陷的一種展現。例如:部分試卷考核的只是一些簡單的專業概念,等等。同時,試卷決定課程最終成功的觀念使得學生們只關心考試的最終結果,而忽略教育教學的整個過程。
學生對自身所學專業的熱愛程度不足的問題。對自身所學專業的認知不足,缺少對優秀文化傳承與發揚的光榮感及使命感,同時自身專業素養還有待提升。
三、漢語言文學專業教育可采取的措施
1專業教學借助實用性理念來指導
在《中國大學生》這本雜志中,該專業的就業方向被描述為各類的編輯職務、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。然而,現實中,這個領域的畢業生的就業方向多為新聞出版社、政府工作機關、企業公司以及科研機構,還有部分人從事了新興的產業,諸如房地產、律師、金融外貿等。由此,我們可以看到,漢語言文學這個專業的就業面是非常廣泛的,但是此專業畢業生的就業往往面臨著有關專業的競爭壓力,比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業。
2優化課程,增加學生專業知識
漢語言文學專業的課程量多且雜,包含了諸如古代漢語、現代漢語、古代文學以及現當代文學等十幾門課程,為了使漢語言專業具有更好的競爭力,我們應當從三方面對課程進行優化:(1)課程內容精簡化,要隨著本領域的發展步伐,將最新的知識體系以及分析方法注入每門課程中。(2)核心內容凸顯化,每門課程的結構都必須優化,學科基礎的建立應根據此學科當前的發展來確定。(3)課程內容體系突出化,將各課程中的內容進行整合,使交叉重復現象最大限度地消除。
3提高學生的專業應用能力
為了滿足就業的需求,必須提高專業的應用性,根據漢語言文學專業的就業方向,增加其專業應用性。應該在“讀”、“寫”、“說”這三個領域下功夫,這三方面的技能必須得到強化。此專業要從以下五個方面來進行實用性教學工作:現代各種類型問題的寫作能力、古今各種問題類型的閱讀能力、信息的調研能力、語言的教學能力以及口頭表達能力。課程體系必須得到良好的設置,教學內容也應豐富化,最好是能夠形成某些應用模塊來輔助專業課程的教學。只有這樣,學生的這五個方面的能力才能加強,為以后的工作打下堅實的基礎,成為一個專業的漢語言文學專業應用人才。
4要始終圍繞著目標進行教學內容的改革
結合開放式的人才教育培養目標,教育教學中后續課程與該課程的銜接工作應得到我們的重視。比如,在現代漢語和古代漢語中都有某些相同的文字,我們應該對此部分知識進行整合梳理,讓重復度降到最低。安排課程內容的教學工作,不必追求過深,只要“夠用”“必須”即可。要結合本專業的最新動態精選課程內容,培養學生的語言敏感度以及自主學習的能力。
關于教學資源的選取問題,學校應根據課程改革以及教學大綱的需求,優化選擇各種不同的教材。一方面要選擇使用頻繁的教材,滿足語文教師的各種新需求以及現代教育的新挑戰;另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。這樣一來,諸如教學標準的制定、教學大綱的實施、課程體系的確立、教學輔導的夯實、教學資源評價以及數字化工作才能得到有效的開展。我們要借助網絡,穩步有序地組織有關的教學輔助資料以及與本課程有關的教材檔案體系。
四、專業教育要具有創新的理念作為指導
我們進行創新就要做到內容創新、教學方式創新以及教學思維的創新,各自的具體內容如下。
1教學內容創新要突破專業限制
該專業的畢業生雖然擁有著一個廣闊的就業面,然而因為專業針對性不強,其就業工作往往受到其他專業學生的強力沖擊。因此,本專業的教學工作不能僅僅考慮文學和語言本身,而應該適當地結合就業現狀和學科的發展歷史推陳出新,增強學生的職業技能。其實說白了,像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業,其實就是在漢語言文學這個領域經過創新發展起來的。由此可見,在具備扎實的專業基礎前提下,我們還應該突破傳統的限制,不斷改革創新,讓漢語言文學的優勢發揮得淋漓盡致。諸如新聞傳播、教育教學工作、社區文化管理、公關和文秘、廣告文秘等,都可以成為漢語言文學專業的一個應用模塊,借助各個模塊的學校教育,學生可以獲得寶貴的從業能力和動手能力。
2強化培養學生的創新思維能力
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關鍵詞：漢語言文學；傳統文化；教育意義
作為四大文明古國之一的中國，在經歷了幾千余年漫長的歷史變遷與文化變革，逐漸形成了中國獨特的民族傳統文化，每一個成果都顯示著勞動人民的智慧，漢語作為中國十四億同胞共同的語言，在一定程度上它可以說是中國歷史的一個代表，智慧的結晶?，F如今的中國傳統文學不僅在中國的文化長河中源遠流長，同時也被更多的亞洲國家及西方國家所重視。中國幾千年的歷史更迭中，那么多的王朝一個個的建立，覆滅，但是中國的語言沒有變，中國的傳統文化沒有變，一直傳承至今對后世炎黃子孫影響深遠。這些歷史沉淀下來的精華在我們二十一世紀，大學生剛剛接觸社會，人生觀和價值觀正在逐步形成的重要階段，因此我們更應該大力弘揚中國傳統文化，加強漢語言學習，這樣才會更加利于新時代的大學生在思想素質等方面得到提高。另一方面，伴隨著經濟全球化，我們主張學習外來文化在中國土地上開花的同時也要傳播漢語言文化，讓本國語言屹立于世界文化之林，永垂不朽。在社會主義市場經濟條件下要讓準備進入社會的大學生形成正確的價值觀，這就需要大學生不僅接受愛國社會主義教育，更要繼承和發揚我們偉大祖國在幾千年的歷史變遷中逐漸形成的優秀傳統文化。
一、漢語言文學更加注重人的精神世界，人類自身格局的領悟，以及最基本的需求和發展與人性的發展與追求。人文精神的體現由中國的漢語言文學貫穿古今可以看出，從公元前的甲骨文到現在簡體漢字，漢語在中國再存在的意義早就已經不再單一的是一種人與人的交際工具，作為中華文化傳播的載體和重要組成部分，都沉淀著中華文明。漢語言是中國華夏幾千年來不斷衍生的結晶。漢語言文學與人氣質的修養有著密切的關系。每一個人都有自己不一樣的氣質，每一種不同的氣質從另一個方面能看出一個人的修養，有的人能為自己的夢想去努力奮斗，有的人就是嘴行千里，其身不動；正如某位名人曾經說過：你的氣質里藏著你曾經讀過的書。在這一個層面上說修養的不同也就直接導致了一個人行為的不同，一個人無論他處在哪個層面上都會有最終的發展與追求，也就是說對于文學的追求就是在追求人對自己修養的提高。漢語言文學與思想道德的修養如果說戰爭鐵蹄的硝煙可以彌漫整個星球，那么唯一不會被踐踏的就是文學這片至善至美的天地。從古至今，我們偉大的詩人詞人無不在文學這片天地找到了自己所向往的至真至純的天地。有感于現實的殘酷或無情或冷漠，在文學中找到了光明。無論是誰，只要進入了這片關于文字的世界也就是進入了文學的殿堂，整個人都會被一切美好的事情所圍繞，我們本性中學習模仿的能力很強，無論好壞，分辨能力在后天培養更占了更多的比例，也就是說我們從眾多的文學著作中不斷的學習借鑒取之不盡用之不竭的精神食糧。眾多的文學作品以及高素質文人的作品可以為如饑似渴的國人提供各式各樣的精神追求，每一部文學名著的閱讀都會有一定的開闊視野的作用，我個人也這樣認為，開卷有益，無論是高雅文學還是通俗易懂的文字，任何一種形式的文學文字都有益于我們培養健全的人格，塑造獨立的自我起到了不可磨滅的作用。增加閱讀量更有助于我們在學習中于無形中形成個人思想。
二、每一種語言都經歷了歷史的沉淀具有一定的民族性，是一個時代的歷史的、具體的反應。什么是民族性，民族性就是指，在語言使用過程中，語言所反映出的一個民族自身所特有的性質。中華民族歷史發展與社會經濟發展的進程中，由于經濟、文化、思想水平、地域差異的不同，所形成的顏色詞匯的意義以及文化內涵也因此存在著令人意想不到的差異，表現出文化思想、審美情趣以及風土人情也就存在著明顯的不同。特別值得我們注意的是，多民族的具有較強包容性的中國，其中不同民族的文化之間既存在著差異也有一定的融合。語言是伴隨著社會實踐不斷發展演變而來的，是社會實踐、經濟不斷向前發展而來的的產物，是有我們偉大的人類創造的。隨著各國經濟水平的提高以及經濟全球化的不斷擴大普及，在此廣闊的社會背景下，世界各國的語言也在不斷地發生著改變以使之適應經濟文化的發展，各國語言中的詞匯在文學語言以及對外交往中發揮著重要的作用，隨著中國的經濟水平的提高，很多的西方學者開始慢慢的關注中國進而去了解對中國文化。中國語言文學不僅在本國中占據主導地位甚至在別國也起著不可忽視的作用，近年來，孔子學院紛紛在他國設立并教學，培養了一大批的對外漢語教師，國外也紛紛重視漢語教學，面對經濟全球化的世界，我們更應該保護好本民族的語言。
三、語言和文化的關系是相輔相成的。語言是人類最主要的交際工具，無論是誰，在這個社會上都有一定的交際手段，每一個人在特定的文化，社會背景下都需要使用語言交際，每個人的宗教信仰，思想觀念，社會觀念等等，都將深深的烙印在歷史的長河中，在人類文化學中定義文化包含兩方面，其一，政治歷史，文學哲學等，其二，文化的延伸，這就將社會的各個階層的文化包括在內，其中社會習俗，生活方式等等。最后，終極目標就是要將我們的文化傳承下去。然而首先我們要做的就是在傳承文化的同時必須要了解文化，是我們的文化發揚光大，讓世界的人都了解他并且通過我們自身的努力是其被國外及其他民族的人所接受。語言與文化之間有種相輔相成的聯系，同樣語言與文化是唇亡齒寒息息相關的，根于這個民族的文化中，也就是說它不能孤立地脫離文化而存在，語言也就能很好的反應這個民族的信仰，語言像是文化的影子，是文化鏡像的折射，也就是說，如果不了解自己所學的這個語言國家的文化，就不能最大程度的理解，學習，運用這個語言，更深層次研究這個民族的歷史發展，掌握歷史文化、風土人情、飲食習慣、政治經濟等教師對待不同文化的態度要客觀，表達要明確自己的觀點以及要做到措辭準確而不能厚此薄彼。
四、中國傳統文化應當成為新時期高等教育的重要內容。中國傳統文化在經過幾千年來不斷地推新，融合，變革，沉淀已經開始深深的融進我們華夏民族的思想意識和行為規范中。它可以以文獻，制度等各種形式存在于我們程式化的形式中。經過了幾千年來的變遷與舍得，已經滲透到了社會的各個階層，各個角落。特別是人們的精神領域，能夠支配人們思想行為。中國在當今文化浪潮中之所以能屹立不倒，很大程度上是因為我們文化底蘊的深厚，這是民族文化的創新和發展的根基，同樣是歷史給予他們歷史重任，傳統文化的發展最重要的特征就是傳承性，以后所有的建設，發展都離不開它。在中國快速發展的大背景下，傳統文化對當代大學生承接現代建設事業起到很重要的作用，中國的繁榮發展，離不開他們的發展，一個國家的現代化發展是建立在大學生能夠成為新世紀的主人，成為中國文化的建設者和締造者。只有當代學生完全植根于民族傳統之中才能將語言傳播與文化教育有機結合起來，為中國的高等教育添磚加瓦。
五、悠久歷史沉淀的中國傳統文化的精神內涵。傳統文化在現如今的社會中依舊高密度的存在于政治，經濟，文化等社會各個層面，不可否認現在的這種精神在這些方面仍然具有極為重要的指導作用。在這個角度上來看，我們在對學生進行必要的理論知識的教育中，還有適當的加入具有中國傳統文化元素的教育，增加高等教育的精神內涵，為中國的教育推波助瀾，十年樹木，百年樹人，教育不是一個立竿見影的過程，這是一個漫長的過程，可能這個過程就是某個人的一生，可見其影響是多么的持久，從另一個方面也就更加側重的看出了中國傳統文化的重要性。當我們將老祖先的東西在這個科技發展迅猛的當代社會弘揚光大后，我們這個民族的自豪感就有油然而生，樹立民族精神是培養一個人的民族自尊心的重要方法之一，樹立民族自豪感是中華民族的精神支柱，在長期以來我們塑造的中華民族的風格風貌所起到的關鍵作用莫過于對民族有了更加穩定的凝聚力向心力。所起到的作用不是只言片語就能描述的詳細的，中國民族的精神內涵在某種程度上是蘊含于中國傳統文化但是其作用卻在其之上，有些青出于藍而勝于藍的味道。民族意識與民族感情的形成是在歷史悠久文化豐富的前提下產生的，歷史沉淀的時間越長文化就會更加豐富，在全球經濟危機的大環境下，我們要頂住市場經濟對我們千年文明建設的負面沖擊，全面挖掘傳統文化其精華以武裝我們接受高等教育的廣大學子，是我們的文化旗幟，民族旗幟永遠在世界的民族之林屹立不倒。
六、漢語言文學與傳統文化的有機結合。在中國學習的學生大部分主要學習漢語，而漢語言文學除了在高中那一陣有漢語言等到大學以后出于本專業的同學，可能就再也沒有什么機會去接觸這個幾千年文化傳承下來的精華了，當下大學生在學習本專業技能的同時，忽略了對自己的全方面發展的要求，對自己的管理也是過于松懈錯過了很多學習的好機會，近期在個別的學校開設了中國傳統教育的理論課，這無疑是對大學生在學校學習時間內能夠更好地提高自己的機會，中國傳統文化飽經風雨歷程走到今天，就是我們炎黃子孫最寶貴的精神財富，同樣也是全人類的精神財富。更是我們能夠繼續前進的基石。我們作為繼續傳播漢語言和傳統文化的繼承者，就必須要重視我們對自己傳統文化的判斷和取舍，讓能夠繼續適合這個社會和這個時代的精華繼續使用，甚至是給他一個新的定義，讓學生在學習生活中學的到傳統文化教育和大學生日常生活行為規范緊密的聯系起來，學習的終極目的是完善自我，使之更好的適應社會。使學生的學習與生活相緊密的聯系起來。無論是哪個時代的精神文明都是世界文化的繼承，任何一個國度在研究自己或者其他異域文化的時候，都要考慮吸收其精華，優秀的文化成果，因此，在我們中國每年向社會輸出大量應屆畢業生的同時，也要加強教育使其能夠正確的態度來面對世界民族之林的各個民族，每一個國度的傳統文化。世界各個民族的文化都是值得被尊重的，要在相互聯系中互相學習。大學是學生與社會接軌的地方，在這里承載著太多的希望，當中西方文化遇到一起必然會引起沖撞，甚至整合，這就是在我們這群年輕有富有活力的年輕人身上起著舉足輕重的關鍵作用，我們當代大學生能做的就是發揮個體的能動作用努力將中國的漢子文化傳播出去，讓中國文化扎根于本國土壤。高等教育的基礎就是以依附漢語言依托傳統文化為基礎。中國與外國教育的根本區別就在于中國具有五千年的文化傳統，所以說我們就更應該珍惜我們中國的傳統文化。我們經歷了五千年的血與火的考驗，我們不能讓古人智慧的結晶在我們這里灰暗，我們要讓我們的文化發揚光大！社會的發展就是需要更加優秀高素質的人才，在改革的道路上我們這些開拓者就是先驅，為學生提供更好的空間，為社會輸送更高質量的人才！在科技高速發展的今天，我們通過學習這門課程，既能讓我更加重視我們的中國傳統文化，又能在此基礎上學習他國家的文化。我們要取其精華，去其糟粕。用我們自己的雙手和智慧讓這個社會變得更加美好。我們懷著一個探索異域文化的夢，法語要用心來詮釋，用心來熱愛。
參考文獻
[1]束定芳,莊智象.現代外語教學[M].上海:上海外語教育出版社,1996.
