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考古學的發展范文1
[關鍵詞] 遼代；儒學；考古資料
【中圖號】 K879 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）01-195-1
遼代的書禁極為嚴厲，禁止書籍、文書的外傳，“契丹書禁甚嚴，傳入中國者，法皆死”。遼道宗清寧十年，詔令“禁民私刊印文字”，所以中原地區鮮有遼代書籍流傳。此外，遼太祖立國之初就命人創制契丹文字，有契丹大字和小字之分。但是由于遼代的文化教育僅限于上層貴族，社會底層人物受教育的機會很少，文化知識傳播范圍狹小，這兩種文字到了明代已經成了無人識讀的死文字了。伴隨著遼朝的滅亡，大量的典籍被銷毀，遼代流傳下來的史料十分稀少，因此我們要從考古資料中來發掘新的儒學史料。
首先，從遼代出土文物來看儒學在遼代的發展。遼秦晉國大長公主耶律觀音女墓出土了一口精美的石棺，石棺的四面分別雕刻著青龍、白虎、朱雀和玄武四神獸，并且按照“五行學說”分東、西、南、北四個方位排列?！抖Y記?禮運》：“麟鳳龜龍，謂之四靈?！薄对娊?商頌?玄鳥》：“天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方?！薄段倪x?思玄賦》：“玄武宿于殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。”四神獸特別是在《周易》的思想體系里面占有十分重要的地位。可見，儒家文化已被契丹上層貴族所接受。此外，在石棺朱雀圖案的下面雕刻有一扇門，那是墓主人靈魂出入的門戶。象征著墓主人靈魂不滅，事死如事生。《禮記?中庸》：“事死如事生。事亡如事存。孝之至也?！薄盾髯?禮論》：“喪禮者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存?！比寮沂滤廊缟挠^念已經與契丹文化融合在一起，契丹民族一步步融入到中華民族大家庭之中。耶律羽之墓出土的“鎏金高士圖銀杯”通體成七棱形，杯體的七個面平鏨著“竹林七賢”，他們均著廣袖長袍，闊臉長髯，背倚竹樹，坐于蒲團之上，作書寫、把酒、執扇、飲酒、捧缽、撫琴、閱書狀，表情閑適，神態各異，極具神韻，有明顯的唐代風格。
其次，從遼代墓志、碑刻內容來看儒學在遼代的發展。第一，儒家忠孝思想在墓志中的體現。遼《永清公主墓志》有“旦夕精意敬養父母”，“能以至孝思親”。《梁援墓志銘》有：“五歲誦孝經、論語、爾雅；忠孝有原，福祿攸向?！薄读涸迯埵夏怪俱憽酚校骸耙骒浩湫⒘x；標表婦儀，范模家道，以事親之孝，移于舅姑?！薄锻跏糠侥怪尽酚校骸坝诩冶M孝，而于國存忠”，“以忠孝之故，上甚嘉之?！薄兑捎鹬怪尽酚校骸叭嘶释踉唬弘抟孕⒗硖煜??！?/p>
再次，儒家仁德思想在墓志中的體現?！肚貢x國大長公主墓志》有：“遠驕奢于貴高，施寬仁于庶”，“貴以順禮，長而體仁?！薄锻踉Ｄ怪尽酚校骸氨救首媪x，品物咸亨?！薄俄n瑜墓志》中載有：“忠貞則元后腹心，仁惠則黔黎膏沐。”《耿知新墓志》有：“內外六姻…盡嘆于仁慈?！薄稄垉€墓志》有：“王仁不忘本，孝以奉先。”
第四，儒家天命觀思想在墓志、碑刻中的體現?！兑社竦辣酚校骸百t人命世于天地之間，稟氣旋生，謂之命也?！薄兑裳訉幠怪尽酚校骸疤熘罎M，壽盡者然?！薄端慰锸滥怪尽酚校骸叭欢淮?，用匪稱材，樂天知命，是以圖?！薄稄埶酶δ怪尽酚校骸澳晔剂鶜q，圣宗皇帝見而奇之，曰：‘此子未成麟角，已得鳳毛。宜振鷺之班，別俟登龍之望?！?/p>
第五，從遼代墓葬的壁畫中探尋遼代對儒學的吸收。遼代壁畫的特點具有較強的寫實性，可以反映出墓主人生前的生活場景及其愛好。在錦西遼墓出土的畫像石刻中有：“孟宗哭竹”、“王祥臥冰求鯉”、“庾黔婁嘗糞憂心”等“二十四孝”圖。在其他的遼墓壁畫中也多有這種“孝悌圖”的發現，可識別內容也都包括“楊香打虎”、“董永賣身”、“郭巨埋兒”、“薛包孝欽”等。可見，孝道在一個遼代家庭生活中占有十分重要的地位，也表明墓主人希望在死后能夠有孝子賢孫對自己盡孝，并且把孝道思想繼續傳承下去。
此外，河北宣化張世卿墓中出現二十八宿和黃道十二宮彩繪星圖。這與董仲舒的‘蓋天’學說是一致的。可見，董仲舒的“天人感應”、“陰陽五行”理論在遼代已經被廣為接受，體現了人們希望自己的靈魂可以與天地同在，與日月同輝的愿望。
綜上所述，儒家的“忠孝”、“仁義”、“天命”、“尊禮”、“陰陽五行”等諸多觀念都被遼代所吸納，并且融入到了人們的社會生活之中。契丹統治者利用儒家的理論來約束人們的思想，規范人們的行為，建立起了一個以“父子有親、君臣有義、夫婦有情、長幼有序、朋友有信”為準則的和諧社會。
參考文獻：
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考古學的發展范文2
關鍵詞：考古學；數字技術；教學
近年來，隨著數字技術的發展和考古學多學科發展趨勢的加強，信息化、數字化成為學科發展的必然趨勢。以地理信息系統技術、遙感技術、全球定位技術等為主的3S技術，現代測繪技術，三維掃描技術，虛擬現實與重建技術等在考古學與文化遺產保護和研究中發揮著越來越重要的作用。在新興技術的引領下，考古學研究突飛猛進，取得了豐碩成果。[1]與此同時，考古學科本身也在經歷著一場深刻轉型。這種轉型突出地表現在研究的內容和研究目的上，之前以物質文化史為主要內容的研究逐漸轉向對古代人和社會的全面研究。不僅如此，考古學田野操作的方式也在不斷變革，發展到今天，田野考古已經成為一門精細化操作的學科。從研究資料、獲取資料的技術和手段、分析和研究方法、闡釋理論和對社會發展規律的總結等不同層面，考古學逐漸從形成了一套完整而系統的科學體系。[2]研究內容、研究目的和操作方式的轉變必然要求數據采集、存儲、分析和展示手段的革新，相應的，在專業教學領域也必須適應這種新形勢發展的需要。在這種思維的主導下，考古學新理論新方法不斷引入，不同區域各具特色的考古學實踐也不斷推陳出新。所有這些，都對新時期考古專業教學提出了新的要求。
一、信息化、數字化是現代考古學發展的必然趨勢
中國現代考古學是一門年輕的學科，自上個世紀二三十年代誕生伊始就與科學技術的發展有著不解之緣。當代田野考古學的兩大基礎地層學與類型學便分別借鑒了自然科學上的地質學和生物分類方法。近年來，考古學與科技緊密結合的趨勢更是突飛猛進，上個世紀九十年代以來，越來越多的新興科技手段融入到考古學的研究中，如DNA技術，同位素技術等，科技考古實驗室也如雨后春筍般在各個高校紛紛建立，服務于教學和科研的需要。這其中，數字科技的發展，更是為考古學研究和文化遺產保護工作如虎添翼。數字技術應用于考古學最開始興起于上個世紀五六十年代的西方，主要以電子計算機技術、圖形技術和地理信息技術的應用和發展為主要標志。當時推動這一趨勢迅猛發展的主要推動力源自于考古學研究和文化遺產保護的迫切需求。二十世紀以來，隨著現代測繪技術、地理信息系統技術、全球定位技術、數據庫技術、三維掃描技術和虛擬重建技術的深入發展，考古學數字化信息化發展的趨勢不可阻擋，無論在學科研究還是文化遺產保護及虛擬重建和展示領域都有著日益重要的應用。推動現代考古學向信息化數字化發展的另一重要原因便是考古學空間分析技術的進步和聚落形態研究的發展。空間分析技術的進展開拓了考古學研究的新視野，為宏觀和微觀視角下的考古學解讀和闡釋提供了重要途徑。聚落形態研究興起于上個世紀五六十年代的北美地區，文化生態學、系統理論和空間分析是聚落考古研究同時并進的三個焦點。[3]聚落考古甫一誕生，便帶來了考古學研究上的重要變革。八十年代引入中國之后便迅速普及，得到行業內的廣泛認可?？臻g分析和聚落考古的發展，必然要求中國考古學傳統作業方式的變革，客觀上為考古專業的數字化和信息化發展起了極大的推動作用。
二、傳統考古學作業和教學的主要方式
在很多人眼中，考古學是一門與各式各樣的“古董”打交道的學科，傳統的考古學教學與實習主要以手工操作為主。教學內容主要分為兩個關鍵環節，即課堂教學和田野實習。課堂教學的內容以考古學及相關學科的理論知識講授為主，依據不同的學科定位和區域特色，各個高校在教學內容和設置上各有側重。但總體來看，大都涵蓋考古學通論（考古學專業不同時段的考古概要，包括史前考古與歷史時期考古）、各時段考古、考古學理論方法技術、考古繪圖、考古攝影等內容，另外還開設有各具特色的專門考古?？脊艑嵙暿强脊艑I教學過程中的重要一環，是培養學生的動手能力的和研究能力的基礎和關鍵。早期的田野考古教學基本每學期都有，田野考古教學的內容涵蓋了博物館與考古遺址考察、野外考古調查、田野鉆探、田野發掘、發掘資料整理和考古簡報撰寫等。二十世紀八十年代以后，隨著學科的調整和不斷發展，考古實都固定在大學三年級，有的高校安排在第一學期，有的學校安排在第二學期，基本以一學期的時間為主。在早期的考古學教學實踐中，由于研究的目的主要以物質文化史為主，器物排隊和不同遺址和區域的考古學文化序列成為研究的重要內容。在這樣的思想主導下，特別注重學生動手能力的培養，無論是考古遺跡的發掘、數據的采集還是器物和遺跡的繪圖都特別強調學生的動手能力的培養。這在中國考古學的初創和發展初期培養了大量的專業人才，為學科的發展和文化遺產事業起到了巨大的推動作用。隨著考古學信息提取手段的加強和研究的轉型，傳統的教學模式逐漸難以適應新時期的發展需要。首先，從研究的目的來看，之前以物質文化研究為主，零星涉及到其他標本的研究方式逐漸無法使用日益廣泛和多元化的研究需要。例如現在已經普遍開展的動物考古研究、植物考古研究等，采集標本的多樣化推動了考古學教學內容和方式的轉變；同時，隨著數據采集手段的進步和發展，傳統的繪圖方式和手法無論在精度還是效率上已無法滿足新時期的需要；再次，考古學空間分析研究的深入和推廣，對遺址和聚落布局的日益重視也促使了考古學操作手段的日益進步。
三、數字條件下考古專業教學
學科的轉型和技術的進步不斷推動教學方式的轉變，同時，考古學科的特點決定了新時期的考古學必須著眼于復合型、創新型人才的培養，在這方面，許多高校和研究單位采取了一系列措施，推行課堂、田野和實驗室三位一體的教學體系，成立實驗教學中心和教學實踐基地等，近幾年一些單位大力推行的實驗室考古就是這方面的重要舉措。實踐教學是考古專業的重要特色之一，著眼于新時期考古學科的發展，教學觀念、教學方式和教學手段也要進行適當的改變。教學觀念的轉變體現在考古專業教學的各個環節，無論是課堂、實驗室還是時間基地，要將復合型、創新型人才培養的理念貫穿到專科教學的整個過程。專業課的教學必須緊緊把握住當前學科發展的趨勢，從課堂教授開始有意識地加入學科發展的新動向和新趨勢，夯實基礎，將學科發展的新應用和新實踐及時引入課堂教學。同時，在教學的同時也要發揮學生的積極性主動性，采用啟發和引導的方式，學生大膽接受和嘗試新興技術和新事物，引導大家動手參與實踐，培養學生的專業興趣。在實驗室教學中，伴隨著考古學和文化遺產事業的迅猛發展，一些單位成立數字考古實驗室或者GIS考古實驗室，將地理信息系統技術、遙感技術、全球定位技術、測繪技術，三維掃描技術，虛擬現實與重建技術等引入實驗室教學，通過動手操作和實景展示來培養學生的興趣，推動專業教學方式的轉變。在傳統的教學中，文科實驗室的發展一直處于比較弱勢的位置，尤其是早期不僅經費缺乏，師資力量也是嚴重不足，這既與學科的設置有關，也跟教學理念密不可分。數字考古實驗室的建立，為專業教學提供了更多的選擇。此外，在數字考古教學的推廣過程中，一些公司與考古文化遺產機構相合作，推出了一系列考古模擬教學軟件，讓學生在娛樂中體驗考古學的魅力，不失為一個重要途徑。實踐教學是考古專業的特色所在，新時期的考古專業教學，除注重基礎能力的培養外，也要大力引進新興技術和手段，將日益精密的考古學研究落到實處。無論是勘探調查、考古發掘還是后期的資料整理，都要將考古學的基本理論方法同新時期的新趨勢結合，普及和推動信息化和數字化發展的趨勢，引導學生在實踐中發現問題，提出自己的解決方案。在數字化發展方面，數字化采集已經發展成為新時期考古學的主流，包括調查、鉆探和發掘信息的集中管理、遺址和遺跡成圖、三維掃描與虛擬重建等技術已經引入到大大小小的工地。但一個不容忽視的問題是，由于新興技術的復雜性和知識儲備的不足，實踐教學中已經出現了部分學生對新興技術不適應、理解和掌握難度大的現象，這既與傳統的學科設置和劃分有關，也同現行的田野工作狀況有關。目前在一些工地新技術的運用上，多數采取了聘請專業公司的方式，學生缺少實踐和操作機會，這也是以后需要關注的一個問題。
參考文獻：
[1]劉建國.考古測繪、遙感與GIS[M].北京大學出版社，2008.楊瑞霞.數字環境考古理論與實踐[M].科學出版社，2013.
[2]《考古學概論》編寫組.考古學概論[M].高等教育出版社，2015.20.
考古學的發展范文3
【關鍵詞】考古學；馬衡；李濟
近年來，關于中國考古學的學科定位問題的爭論雖已平息，但我們對中國考古學建立的時代背景和強大的史學傳統依舊缺乏清晰的認識，特別是在對傳統金石學的繼承和西方考古學技術的應用方面。現以馬衡、李濟為中心，從考古發掘的技術層面，對他們的考古學之路進行逐一爬梳，以期對中國近代考古學的發展特點有一個清晰的認識。
馬衡生于1880年，幼時從業瀚受學。岳父葉澄衷曾資助他搜集文玩、研究金石。1919年，馬衡受聘于北大，初任書法、騎術等研究會的導師。同年秋，為史學系三年級講授金石課程，這也是該系自成立以來第一次開設這門課。①1922年2月，開始主持新成立的國學門考古研究室工作，8月提議升為教授。
1923年河南新鄭農民發現春秋戰國時期的青銅器，引起學術界的高度重視。馬衡獲悉后，迅速至新鄭調查出土古物地點。負責此事的工作人員向馬衡介紹了器物出土情形及后來發掘經過，“先后開井四口，略有所得。其后劃定范圍，南北長三丈五尺，東西寬四丈五尺，層層發掘，至三丈深，見有墓穴作橢圓形，上易明砂，中有殘骸殘玉，穴外環列各器?！雹隈R衡到達新鄭時，發掘己經結束并回填了泥土，正逢在舊坑北面新開一坑。馬衡根據他人所言繪一《新鄭縣發掘古器物圖》，大致標明發掘坑、墓穴、骸骨及遺物的位置。寫了《新鄭古物出土調查記》，詳細報告了新鄭銅器發現的時間、地點、經過、種類及其數量、制作材料，并繪制了圖紙，及其出土器物的位置等。
1929年11月馬衡偕同傅振倫、?；莸热耍浴端涀ⅰ芳绊樦?、乾隆年間的《易水傳》為線索對燕下都作了實地調查，并于1930年組成“燕下都考古團”，對老姥臺遺址進行發掘。發掘前，馬衡與團員約法三章：一，出土古物不得遺失或損壞；二，農民出售古物由團收買，個人不得私購；三，團員不得飲酒，每周輪流休息等。③經過一個月的發掘之后，由于“東陵盜墓案”的發生以及時局的不穩，發掘工作遂告結束。
馬衡從1919年任職北大以來，積極籌劃各種考古事宜，不過，直至1930年方得以第一次也是最后一次組織田野考古發掘。綜觀馬衡的考古學方法，我們會發現馬衡非常重視實地發掘，雖然他僅參加過一次發掘工作。馬衡注意的是地點與器物出土情形，知現在的出土地點便可推知古代何時曾稱作何地。馬衡認為實行有計劃的發掘還可以觀察出土物的種類、數量、方位，籍此研究各器物之間的關系及當時的風俗制度。在數次考古調查中，馬衡都很注意這一工作。當他參觀朝鮮樂浪古墓發掘時，特意繪制了一幅棺槨布局圖。1930年馬衡主持的燕下都考古發掘包含了新的內容，即重視地層。李濟參加了此次發掘的組團會議，而在工作中具體負責地層問題的王慶昌曾于1929年春參加李濟主持的殷墟發掘，可以說燕下都發掘方法中的新形式，明顯受到了歷史語言研究所考古組殷墟發掘的啟發。
作為“中國近代考古學的前驅”和北京大學國學門考古活動的負責人，“雖然，馬衡缺少現代考古學訓練，使其在考古學上的成就受到了局限，但他畢竟受到新觀念的影響，導致他在領導北大考古學會時，總是不遺余力地提倡考古發掘，加快金石學向考古學過渡的腳步。”由于他的努力也加快了中國傳統金石學向近代考古學過渡的步伐。不過民國以來的多數考古發掘，都與金石學有著密切的關系，董作賓的殷墟發掘也是如此。到李濟主持安陽發掘時，“田野考古工作才正式成立”。
張光直先生曾不止一次提到過,中國歷史上第一次重大考古發掘是在河南安陽殷墟，因為這次發掘對中國的影響太大了，正如陳淳所說的“由于殷墟出土文獻資料以及它在歷史學中的地位，使得中國考古學的發展成為史學傳統的延續，從而影響到史前學的視野與研究?！雹芤笮姘l掘之所以如此重要就在于此，不過作為中國田野考古學的起點，恐怕還要追溯到1926年李濟在山西西陰村的考古發掘。
1925年李濟受聘于清華國學研究院講授考古學課程，并于1926年與美國佛利爾藝術館合作，對山西西陰村遺址進行發掘，這一時期也是中國社會思想文化最為活躍的階段。李濟把山西作為考古發掘的首選，是因為《史記》上講到“堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑”，這些地方都在山西南部。李濟到達山西之后，經過實地考察，最終決定把發掘地點定在西陰村，除了這一遺址面積較大之外，最主要是由于西陰村所在的夏縣是傳說中夏朝王都的中心所在，這些都表明李濟在籌劃自己第一次考古田野工作的時候，研究目標和思路就鮮明地定格在史學范疇上，在學術定位上將田野考古和古史研究緊密結合在一起。從根本上講，李濟是一個古史學家，考古學只是提供了一個進行歷史重建的重要工具。由此可見“中國學者尋覓文明起源的情節和證經補史的學術定位在現代考古學邁出第一步時即已昭然”。⑤
關于李濟這次發掘方法的得失，陳星燦在《中國史前考古學史研究》中已經進行了詳細分析，有些方面本文不再贅述?？傊?，這是國人的首次田野考古發掘，創新之處亦有很多。首先，采用探方法，他把一個坑分八“方”，分成兩排，后面一排四個面積是2×2平方米。西方考古學采用嚴格的“探”方法也恰恰是在這一年，安特生1921年在仰韶村的發掘還是采用探溝法，同時李濟在發掘中還在各個探方中保留了關鍵柱，這也是一大創舉。其次，采取了“披蔥式”方法，即水平層位法來開展發掘工作，第三，李濟用“三點記載法”，詳細記載了出土物的情況，并用“層疊法”來記錄常見的遺物，在當時都應該算是最精密的方法。地形圖、地層圖的繪制則是由參加過仰韶村發掘的袁復禮來完成。李濟當時所采用的方法有些已經達到了比較先進的水平，雖然在操作上還存在一些有待改善的細節。當時的考古分析是沒有統一標準的，他的分類只是中國傳統分類法而不是類型學。李濟在“西陰村所實踐的考古學方法也不是當時國際上流行的考古學范例，也不是即將取代近代考古學的文化歷史考古學的范例?！钡偟目磥?，“李濟的發掘是相當科學，它代表了20世紀20年掘的較高水平?！?/p>
李濟在安陽殷墟的發掘中，對于考古學方法的運用，是以他在西陰村的發掘方法為基礎，并且在實踐中不斷探索與創新。首先，李濟對殷墟的陶器進行研究，寫成了《殷墟陶器初論》一文。此文在中國考古學史上是開創性的，主要表現在：1、開始對遺物中具有普遍性和代表性的陶器的研究，跳出了過去金石學的巢窠，而進入現代考古學的研究方式；2、采用金石學中固有名稱，結合功能原則，對考古發現中的陶器定名，這是陶器研究中的基礎工作，體現出金石學對考古學的影響；3、從陶器入手，思考殷墟文化與史前文化之間的關系，進行年代學的探索。⑥不過李濟的陶器研究也是有問題的，特別是器物定名上，他的很多方法都受到中國傳統金石學的影響，比如說，他主張從甲骨文以及后來古文字的象形字入手，來確定陶器的名稱，另外在古文字中找不到器形陶器，就把一些陶器的形式與銅器比較，由銅器的名稱，推定陶器的名稱。其次，李濟對中國考古學另一重要貢獻就在于類型學方法的研究，特別是安陽殷墟第七次考古發掘開始，李濟就脫離一線的田野工作，把更多精力用于研究上。他首先運用物理觀察和化學分析的方法對銅器進行化學分析，以確定其確切年代，然后對銅器進行成分分析，同時對這些銅器進行了分類研究，運用當時國外先進理論來進行考古學的探索。
李濟的考古學方法也存在一些問題，對西學的真義還缺乏深入的把握，有學者指出“李濟先生對殷墟青銅器進行研究時力圖打破宋人的命名分類體系，依照器口、器耳、腹部、足等幾個部位標以字母符號，欲建立現代考古學類型學上的分類。但是這種努力畢竟沒有從結構上根本替代舊有的分類?！雹摺坝捎谧孕?，中國考古學雖是高度描述性的，但大部分主要器物的分類缺乏普遍認可的類型學?！雹嘧鳛椤叭祟悓W派的古史學家”，李濟對西方考古學理論的運用是有別于梁思永的。梁思永是中國第一個在國外接受近代田野考古學訓練的專家，同時他在美國也接受過人類學的訓練，這使得他在以后的考古發掘與研究中具有比較大的優勢。自從梁思永加入到考古發掘中來之后，殷墟發掘才逐漸走上了科學的軌道。
二十世紀以來的中國考古學在西學東漸中產生，無論在方法技術上還是思想上都與傳統史學有著千絲萬縷的聯系，考古學在中國成為歷史學的一個分支。本文以馬衡和李濟兩位先生為例，對他們的考古學之路進行逐一梳理，探討他們在考古學研究中對于近代考古學技術的應用及其特色的形成方面所做出的突出貢獻，希翼對當今的考古學發展有所助益。
參考文獻
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考古學的發展范文4
1、考古與媒體
1）考古和媒體的合作歷程。
考古和媒體合作的歷史很久，莫蒂墨•惠勒爵士作為將考古和媒體聯系到一起的創始人，揭開了考古和媒體的新歷程，并為此做出了卓越貢獻。在上世紀五十年代，蘇秉琦作為中國著名的考古學家也首次主張應建立考古學的公眾傳媒意識。隨著時代的發展，國家和媒體對考古的關注度日益加深，公眾考古和媒體和合作逐漸鍵入確立階段。
2）公眾考古傳播存在的問題及應對。
在考古傳播中，公眾對考古學科知識的了解日益加深，但與實際的考古之間仍存在一定的差距，主要表現在：考古學具有嚴謹、理性的學科特點，而傳播學具有感性、通俗的學科特點，兩者存在沖突；‚考古學和媒體界存在不一樣的職業特性，考古學更注重條理、學術，而媒體更注重趣味和時效；‚考古界和媒體界在價值需求方面存在差異，考古界注重對過去的研究，而代表大眾的媒體在考古上的鑄就更強調對知識的了解和對傳統文化的感知。
3）公眾獲取考古信息的主要途徑。
通過調查研究，目前大眾對于考古知識的了解是比較客觀的，但仍然與考古有一定的距離感。公眾主要通過大眾傳播媒體來獲取考古信息，并且在考古學者和傳媒的沖擊下，對遺產和文物有了更深刻的意識。因此作為考古工作者更要有傳播考古學的責任感，并通過與媒體的互動與合作，向公眾傳播考古知識，滿足公眾需求。
2、考古學大眾傳播的類型
根據不同的傳播介質，將考古學大眾傳播分為四種類型：平面印刷媒體，例如雜志、圖書、報紙等；廣播媒體，例如電臺、電視等；數字媒體，手機、互聯網等；娛樂媒體，包括以上各種以及電子游戲、唱片等。在我國，考古學主要依靠平面印刷媒體和廣播媒體等進行傳播，數字媒體和娛樂媒體也逐步進入人們的視野，它們是隨著時代的發展剛興起的新媒介，在大眾中有極高的關注度而且傳播速度迅速，因此要在前兩種傳播方式的基礎上，更加重視后兩種傳播方式。
二、考古學大眾傳播下的媒介倫理
1、考古學的學科特征與職業規范
考古學的學科特征比較復雜，它是介于文科和理科之間的學科，主要是對古代遺物和文化以及人類的生活狀態進行研究?，F在隨著考古技術的不斷發展，考古研究也應用了地質學、生物學、物理學等學科的研究方法，現在隨著考古技術的不斷發展，考古研究也應用了地質學、生物學、物理學等學科的研究方法，從這個角度來分析，考古學帶有自然科學的特征，所以我們在研究公眾考古學傳播目的過程中，應該充分認識考古學的學科特征，然后具體分析傳播目的和手段?？脊殴妭鞑サ闹匾院涂尚行栽絹碓绞艿綄W術界的重視，并且出現了多媒介、多角度研究公眾考古工作的行為，但是我國還沒有專門從事公眾考古傳播研究的人員，所以需要組織和培養一批專職公眾考古人員。為了保障公眾考古從業人員工作的順利開展，需要制定相應的職業規范，比如《文物保護法》、《田野考古工作規程》等；另外一方面，還需要一些區別于一般性的考古規范，要滿足：第一，專業性，就是要求公眾考古從業者是受到考古文博類專業教育的人員；第二，傳播性，公眾考古人員應該認識到自身工作的大眾傳播性；第三，實踐性，能夠積極實踐多種傳播模式。
2、媒介倫理
從大眾傳播的角度來分析，媒體工作者需要具備一定的社會責任，所以需要制定相關法律來約束媒體行為，并從道德角度分析媒介的倫理問題，加強媒體從業人員的責任感。道德是針對個人自主和自愿行為的，也為實踐者提供了道德借鑒，為解決現實問題提供了道德范本和理論依據，作為公眾考古傳播的媒體合作者，更應該強調絕對倫理，采納義務論倫理，在行動中遵循一定規則。媒體應該具備將考古信息提升為公眾利益和社會責任的高度，遵循媒體職業道德，突出媒體的公益性和公共性，為公眾提供真實的考古信息，也提升媒體自身的社會公信力。
3、考古與媒體的信息交流
對于媒體從業者如何深入了解考古學，本文認為媒體從業者應該首先重視考古學學科的特質，尊重考古學的實證性、考古工作的學術性、漫長性，將自己對考古信息的價值訴求集中于考古研究中，這樣就能夠獲得考古工作者的信賴，實現雙方的有效溝通。另外，媒體從業者應該對社會和公眾負責，明確考古信息的客觀價值，并給予真實報道，雖然一些虛假報道會吸引更多關注，但是會誤導公眾，甚至影響媒體自身的公信力，后果不堪設想。
三、考古——傳媒人才培養
1、考古——傳媒人才培養的目的及意義
根據傳播考古學的理念，媒體應該是其中的研究重點，所以完善考古界和媒體界之間的交流機制，加強雙方的合作互動，特別是培養專業公眾考古傳播人才，成為其中的必備工作。本文認為公眾考古傳播人才培養包括兩個部分，第一部分是與媒體交流的公眾考古人員，第二部分是具備一定考古知識的媒體從業人員。二者都是選拔培養考古——傳媒復合型人才。傳媒人才是在大眾傳媒中以創造性勞動為社會和人類傳播事業做貢獻的一群人，所以公眾考古傳播人才的培養就可以認為是創造性探索公眾考古傳播模式的途徑，從而為完善公眾考古傳播機制提供基礎，所以需要考古和傳媒兩個方面的共同努力。
2、考古——傳媒人才培養的可行性途徑分析
考古學的發展范文5
關鍵詞：科技考古；計量分析；發展趨勢
科技考古是考古學的一個重要分支，主要是指利用現代科技手段分析研究古代人類文化遺存以及與人類活動相關的自然遺存，獲得更多的古代人類活動信息，從而盡可能地構建古代人類社會的面貌。
19世紀中葉，近代考古學開始形成。進入20世紀以后，各種自然科學和技術都有快速發展，并在國外考古學中得到廣泛應用。中國的科技考古事業可追溯到20世紀50年代初期，逐漸發展到21世紀的今天已有較大進步和喜人成績。
科技考古涉及的范圍比較廣泛國內已有學者專文介紹過，它包括年代學研究、環境、植物與動物考古學研究、體質人類學研究、物質結構及化學元素分析、田野考古新技術、計算機技術考古及文物保護等方面。
科技考古的文章主要發表于《考古》、《考古學報》、《文物》、《考古與文物》、《故宮博物院院刊》、《敦煌研究》、《中國歷史文物》（ 原《中國歷史博物館館刊》） 、《江漢考古》八種考古類刊物上。其中《考古》、《文物》、《考古學報》是中國文物考古界公認的三大權威刊物，代表了中國文物考古的學術主流，都是重要的中文核心期刊。
有學者采用科技文獻計量學的方法，在對九種中文核心期刊（其中八種考古類核心期刊，一種為物理核心期刊）《考古》、《考古學報》、《文物》、《考古與文物》、《故宮博物院院刊》、《敦煌研究》、《中國歷史博物館館刊》（現《中國歷史文物》）、《江漢考古》、《核技術》等所刊登的科技考古論文的統計中發現：我國科技考古論文統計曲線呈現三個平臺，它印證了我國科技考古的三個歷史發展階段：即倡導期（1950-1977），初步發展期（1978-1989），快速發展期（1990-2002）。這種采用科技文獻計量學的方法，對中文核心期刊所登載的科技考古論文進行文獻計量統計，很有學術意義和價值。我們借鑒文獻計量學的方法收集和整理我國科技考古文獻，不僅看文獻的數量，也分析文獻的質量和內容。綜合上面各種因素，本文選擇了考古學界認可度較高、影響較大的考古三大刊近十年發表的文獻進行統計和分析，以期了解和總結近年來我國科技考古的發展情況，進而提出對我國科技考古發展趨勢的一些拙見。
考古三大刊十年來（2005-2014）來共發表科技考古論文150篇（見表1）。每年大約都有10多篇文章，每年文章的數量變化不大，其中《考古》最多，有87篇，占總數的58%，《文物》的數量也不少，約占33.3%，《考古學報》數量最少。
按大分類統計（見表2），年代學研究19篇，環境考古學（含動植物考古）研究32篇，體質人類學研究7篇，物理化學分析技術70篇，田野考古新技術16篇，計算機考古3篇，文物保護研究8篇。數量統計表明：高新技術在考古中應用的次數頻率在增多，其中應用最多的是物理化學方法（含核技術），特別是金屬分析占據重要位置，環境考古學研究呈上升趨勢；傳統的碳十四測年仍然占有一席之地。但是這里需要特別說明的是，許多考古新技術的應用無法從這三大期刊中反應出來，這三大期刊更多的反應的是這些技術對考古研究的促進作用，許多領域還沒有廣泛的推廣開來，受眾的群體還不多，所以科技考古要得到發展，首先就要突破傳統考古，將自己的優勢發揮出來，讓更多的人參與進來，適當的降低門檻。
十年來我國科技考古事業的確有較快發展，得到學術界的普遍重視： （1）《文物》、《考古》雜志開辟的“科技考古”專欄，幾乎每期都有科技考古文獻發表。（2）各地的文物，考古雜志都有一些科技考古。（3）一些科學史研究雜志也有科技考古文獻發表。（4）近年來發表的考古報告和出版的考古報告，大都附有科技考古分析報告。（5）有數量可觀的“科技考古”論文集出版。（6）一些考古文集和科技史論文集中發表了部分科技考古論文。（7）近年來舉辦了數屆“科技考古學術研討會”。（8）一些高校紛紛成立科技考古系，培養科技考古方向的碩士和博士生。（9）部分高校和研究單位先后成立科技考古研究室（所）。（10）各種中外聯合考古隊在全國各地的考古工地上正在進行不同規模的科技考古調查和發掘。（11）中外學者合作的科技考古研究也正在進行中。
通過分析近年來科技考古的成果，我們可以發現一些問題：1、科技考古基礎理論的建設很薄弱；2、科技考古學的多學科協作研究還不夠深入；3、我國考古發掘和考古研究的國際合作還不夠活躍。
總起來看，隨著考古學對生態環境、文化整體面貌以及文化間相互關系綜合研究的不斷加強，近年來科技考古的研究重心也在產生變化。如果說過去的研究更偏重于單個遺址、單一材料或某一種技術手段的應用，那么現在的研究更強調研究對象的整體性和研究方法的關聯性，具體說來，如下3個趨勢正變得越來越明顯：
一是更加注重研究古代人類與社會及自然環境的關系，對古代遺物和遺跡的分析研究不再停留于“是什么”的層面上，而是要繼續探究“為什么”的問題，也就是文化嬗變的動力問題?？萍伎脊排c考古的關系變得更加密切，因為兩者的目標其實并無二致。科技考古越來越多地強調最大限度地提取考古遺物和遺跡所蘊含的信息，并從各個不同學科的角度加以釋讀或分析，以期更全面地了解研究對象所處的自然和社會環境及其演變的規律。
二是更加重視不同區域技術與文化發展所顯示出的獨特性，冶金考古對云南、新疆和陜西漢中等地區金屬技術特征的揭示就是很好的例證，玉器考古對各地玉料礦物學特征的揭示亦復如是。注意技術與文化演進中的區域性特征，不僅有助于認識地理及環境背景的重要性，而且是為了更好地探討不同區域或不同人群之間的文化交流與互動，從多種角度揭示文化演進背后的動力。
三是科技考古各分支學科之間的聯系更加密切，這不僅體現在研究對象可能出自同一考古遺存，而且體現在研究手段上互相借鑒、互為補充，從而使得相關研究更加全面而深入。隨著研究方法或手段的不斷進步，研究者能夠獲得的信息也更加豐富，因而能以更廣闊的視野、更多樣的角度來分析或闡釋這些信息，并有條件展開綜合性的比較研究。
最后需要強調的是隨著信息化時代的到來，計算機的應用越來越廣泛，計算機軟件越來越多樣，許多都能很好的促進科技考古的發展，我們需要更多的了解，更多的向其他學科，其他國家，其它領域學習，拓寬視野，利用更好的科學技術來協助考古研究。
參考文獻
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[2]錢俊龍等：《從九種核心期刊的文獻計量分析看中國科技考古的發展》，《文物保護與考古科學》2004年第7期。
[3]向安強：《從考古三大刊文獻計量分析看中國科技考古十年（1995―2005）l展》，《華南農業大學學報（社會科學版）》2006年第4期。
考古學的發展范文6
關鍵詞 音樂考古學 古代遺存 音樂史
Abstract In the history of music， as the research object of the history of music， as the means of archaeology， the research objects include objects， images， text， etc.. This study involves many factors determine the research method is complicated， not only to the micro level of the ancient relics of the technical analysis， such as analysis objects shapes， images and text， sound research， and at the macro level and the corresponding music from the age of social history and culture， such as cultural relics and Literature confirms， use dating method. The study on the subject characteristics of music archaeology are good basis for a lot of research work， and have a broad vision， also realized cross line problems， it should also be to establish a network of resources， to ensure the smooth development of music archaeology project.
Keywords music archaeology； ancient relics； music history
1 音房脊叛а芯糠段е特征
音樂考古學的研究范圍，主要指哪些對象、哪些領域的內容能為該學科所關注。在確定這個范圍之前，需要對音樂考古學的學科性質予以界定。以下筆者重點分析該學科之性質及對象范圍的特殊之處。
1.1 音樂考古學的性質界定
《中國大百科全書?音樂舞蹈卷》對音樂考古學的定義是：“依據音樂文化遺存的實物史料（發掘而得的或傳世的遺物、遺址、遺跡，如樂器、樂譜、描繪有音樂生活圖景的古代造型藝術作品等），借助考古方法來探討音樂史、樂器史直至歷史上的音律形態、音階形態等音樂學課題的一門科學。”（譚冰若、黃翔鵬撰寫詞條）①
除上述定義外，筆者根據王子初、方建軍、王洪軍等音樂考古學專家的觀點，對該學科的基本性質作出如下歸納：
（1）音樂考古學的最終目標指向音樂史，所以是音樂史學的分支；
（2）“考古”是該學科所借助的方法；
（3）音樂考古學的研究依據是古代遺存；
（4）音樂考古學的研究對象是上述幾方面的綜合，不限于古代遺存。
以上幾點性質揭示了音樂考古學的特殊性。同時值得注意的是，音樂作為聽覺藝術和時間藝術，不像美術類的作品那樣可以直接反映于古代遺存。
1.2 音樂考古學的對象范圍
音樂考古學的對象從根本上包括古代人類社會的音樂歷史，但直接對象就是借由考古手段而發掘的古代遺存。李純一先生將這些對象分為樂器、樂譜、文字、繪畫、雕塑幾大類。
筆者根據音樂考古學界對《中國音樂文物大系》普查工作的理論和實踐經驗總結，現將該學科的對象范圍概括如下：
（1）音樂及與之相關的器物層面：古代樂器、樂俑、戲臺、戲服、舞具等；
（2）音樂圖像層面：反映音樂內容的器皿飾繪、磚雕、木雕、石刻、巖畫、紙帛繪畫、壁畫等；
（3）音樂文字層面：書譜、經卷等。
這些對象的特征（特殊性）在于：第一，它們都不是音樂本身，只能間接反映音樂本體及其存在形態。第二，它們只是古代遺存，是音樂考古學研究的依據，而音樂考古學的整個對象是古代音樂史，所以必須將這些資料與古代人類社會及音樂生活“接通”，方能實現學科目標。
2 音樂考古學研究方法之特征
學科研究方法由學科性質及其對象范圍決定。音樂考古學具有音樂史學和考古學的交叉性，其目標指向音樂史，操作方法借助考古，直接依據又在于多種類型的古代遺存，同時這些遺存資料必須與社會歷史資料“接通”。這一切決定了音樂考古學的研究方法具有微觀和宏觀兩方面的特征。
2.1 微觀層面：對古代遺存的技術分析
對于音樂及與之相關的器物，需要研究的內容有：（1）器形，包括形制紋飾、音梁、內唇與調音等；（2）測音：包括音域、音準等問題。在這些過程中，可能會運用到考古類型學、考古地層學、樂器制作、冶金鑄造、音樂聲學、樂律學等方法。
對于音樂圖像，在用美術方法客觀分析的同時，要顧及到畫匠有可能為了追求繪畫方面的美學要求而將圖畫中的某些元素夸張的情況。當然，也有的結論可以直接推定，比如據圖像顯示，某樂隊配置中肯定存在某件樂器。
對于音樂文字，則需要運用古文字的知識、古音韻的知識、歷史地理的知識等各種方法進行研究。
2.2 宏觀層面：與歷史的“接通”
基于古代遺存只是音樂考古學的研究依據，而非僅僅是研究對象，因此需要將這些物品盡可能與實際的音樂形態聯系起來。實在難以直接聯系的，也要和該音樂相關的其他社會歷史事象聯系起來。
一方面，出土實物或圖像與古代文獻的印證是最直接的方法，這樣不僅可以核實音樂史實，還能佐證其他史料的歷史情況。例如，王清雷學者在《章丘洛莊編鐘的音樂學研究》一文中指出：“洛莊編鐘主要部位的實測比值與《考工記》的理論標準比值基本一致，為該書為齊國官書說提供了一個佐證。不管該書成書于何時，至晚在西漢初期該書還在指導著實踐。”②
另一方面，斷代法也是音樂考古學的重要方法。邵曉潔學者認為，“歷史上留存下來的任何遺物都會帶有相應的時代印記，音樂文物上的諸多特征同樣具有一定的時代性……巧妙合理地利用音樂文物上與音樂相關的特征屬性及其變化，能夠有效地斷定其相對年代，梳理出某一音樂文物的發展序列，從而勾勒出一條較為清晰的發展脈絡?！雹?/p>
3 音樂考古學學科特征對研究者的要求
由于音樂考古學具有對象范圍廣、研究方法復雜多樣、交叉性強等特征，因而對從事這方面的研究人員提出了如下要求：
首先，廣闊的研究對象需要研究者做好大量且扎實的基礎調查工作。王清雷學者在《淺談〈中國音樂文物大系〉的特點及其學術意義》一文中談到：“在實際的工作中，普查領域不僅包括各省的文博單位，也包括一些私人收藏；不僅普查博物館的展廳，還走入博物館的庫房進行地毯式排查；走出省、市或縣的博物館（或院）、文化館等，還要深入廣大郊區農村，普查清末以前的寺廟、古塔、古民居等古代建筑，有時候還要到考古發掘的第一線搜集有關資料?！雹?/p>
其次，多W科交叉及研究方法的復雜性，要求研究者視野開闊，同時也要意識到自己的不足。在視野方面，可以上升到文化人類學的層次，應用到音樂領域即民族音樂學。但是同時，牽扯到跨度太大的領域（尤其技術層面）時，不要憑借一孔之見主觀臆斷。畢竟隔行如隔山，當寫作、研究對象跨行時，應請相應領域的專家幫忙把關。
再次，由于音樂考古學的工程量往往很大，牽扯多方利益，有時還需要巨大的經費支撐，所以搞好人脈關系至關重要，必要時還得獲得上級主管部門的支持。在《中國音樂文物大系》普查工作中，數百萬的經費也是經由項目負責人以百折不撓的精神努力爭取，才得到國家財政部專項資金的支持。由此可見，音樂考古學的現實工作對其研究者各方面素質要求之高。
4 結語
音樂考古學作為音樂史學和考古學的分支，其學科性質決定了研究范圍涉及因素多，研究方法復雜多樣且具有交叉性。這些特征均有別于純粹的音樂史學和其他類型的考古學。為此，音樂考古學研究者需具備多方面的素質，包括知識層面（深度）、視野層面（廣度）、處理現實問題的層面（靈活度），以適應這門學科的工作要求。
注釋
① 中國大百科全書?音樂舞蹈卷.中國大百科全書出版社，1989：800.
② 王清雷.章丘洛莊編鐘的音樂學研究.黃鐘，2011（4）：249.
③ 邵曉潔.音樂考古學研究方法散議――王子初新著《音樂考古》讀后.中國音樂學，2006（4）：135.
④ 王清雷.淺談《中國音樂文物大系》的特點及其學術意義.人民音樂，2013（1）：53-54.
參考文獻
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[6] 王清雷.《中國音樂文物大系》述評（上）[J].星海音樂學院學報，2012（3）.
