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關于青少年的心理疏導范文1
一、逆反心理的本質透視
所謂逆反心理，通俗地說就是你要求我這樣，我偏不這樣，“你要我向東我偏朝西，你要我捉猴我偏逮雞”。那么，逆反心理的本質究竟是什么？在形形的關于逆反心理的說法中，《心理學大詞典》關于逆反心理的解釋基本上歸納出了其本質屬性：“逆反心理是客觀環境與主體需要不相符合時產生的一種心理活動，具有強烈的抵觸情緒。換句話說，逆反心理就是，當客觀事實與自身需要不相符合時，自身產生的具有強烈抵觸情緒的社會態度。”這一解釋表達了逆反心理三個方面的內容：其一，逆反心理源于客觀環境與主體需要的矛盾，其中客觀環境是外因，主體需要是內因，根據內外因關系可知，主體需要這個內因是逆反的根本原因；其二，逆反心理在青少年群體中普遍存在，青少年的逆反表現尤為突出；其三，逆反心理是一種劇烈的抵觸情緒或行為，以怨恨、恐懼或不安全感等心理狀態為特征。逆反包含著故意叛逆和反抗的意味，叛逆傳統，反抗權威。逆反心理是認知、情緒和行為傾向三者的有機統一，三者缺一不可。假如我們理智一點，讓事實來說話，這樣就根本不會受逆反心理的控制。三者中，認知成分是基礎，抵觸情緒是主要成分，往往起支配作用。當逆反心理形成之后，只要相類似的逆反對象一出現，人們就會下意識的使認知、行為傾向服從抵觸情緒，從而維持整個態度中三者的平衡。
二、逆反心理的辯證分析
逆反心理是好是壞？這要辯證看待。作為一種好奇心、探索欲、獨立意識、反判精神，當然是一種好的心理品質。可以設想，人類如果一切都固守成規、因循守舊，那么社會還會進步嗎？有時逆反心理還會使人發奮努力，以非凡的意志戰勝困難和阻力。尤其是對于處于青少年時期的青少年學生而言，“如果這時期的青年人一點也沒有反抗，就沒有獨立性和創造性，就比如一艘帆船，正當起航之際，卻突然風平浪靜。那么，那次的航行卻不可能達到遠方?！钡?，不適當的、過分強烈的或是扭曲的逆反心理，卻是有害的，是不可取的。
有過分逆反心理的青少年對事物采取非理智的反應方式。其特征是盲目性、抵觸性、放縱性和極端性。具體表現為，在外在要求的內容上，不管正確還是不正確、精華與糟粕，一味反對，一概排斥，盲目抵制，油鹽不進，反其道而行之，而且不考慮后果；在手段上，只是簡單地拒絕和對抗，具有強烈的情緒色彩，即帶有強烈抵觸情緒；在目的上，只是為了反抗而反抗。逆反的對象多是家長、老師、社會和組織上宣傳的觀念、制度、規范和典型人物等外界權威，聽不進別人的忠告、建議、勸阻和批評，我行我素，而且常常是你越不讓我偏要干，你讓我還偏不干，其結果是阻礙了他們學習新的或正確的知識、技術、經驗，影響人際關系，不利于其健康成長。
三、青少年逆反心理的成因與危害
具有過分逆反心理的青少年，常常持偏激態度，多表現出不響應、不配合、不以為然的態度，把自己擺在與家長、老師等對立的位置上，他們這樣做，并非經過深思熟慮，而是發自一種自然而然的消極心理或僅僅是為了顯示自己的獨特。從主觀方面分析其原因，從十二三歲到十七八歲，青少年生理上基本成熟，認識和情感有了飛速的發展，是理想、信念、世界觀開始形成的重要時期。在這個階段，由于生理與心理發展的不同步及其他方面的影響，心理發展呈現錯綜復雜、矛盾重重的局面，加之青少年的知識儲備與社會閱歷有限，對事物缺乏準確的判斷能力，不能科學地運用全面的、客觀的、辯證的理性思考分析問題、理解問題和看待問題。從客觀方面分析其原因，是家長、老師等教育方法不當，忽視或不重視青少年的心理需要，比如家長婆婆媽媽、嘮嘮叨叨，沒完沒了的教導，老師我說你聽、我打你通的“填鴨式”教育，空洞的灌輸大道理所致。教育心理學研究表明，即使是對于應該接受的信息，由于教育者在教育過程中引導時機、方法和場合的不當，受教育者也會“緊閉心扉”，予以抵制。更何況教育對象是獨立意識強、思維活躍的青少年。例如，有的青少年學生不愿接受社會主流觀點，不愿意聽取長輩和教育者的意見，而刻意去表現自己的主見和個性，不惜爭吵，甚至走向決裂、破壞與犯罪的極端；有的青少年學生對思想政治教育存在嚴重逆反心理，曠課逃課，上課隨意喧嘩，玩手機，看小說；有的青少年學生對于先進事跡和社會正面宣傳扭曲思考，往往以偏概全地用社會上某些個別的、不公正的事實來否定所有的正面宣傳教育，帶著有色眼鏡去看待先進人物及其事跡，認為先進人物是做表面功夫，先進事跡是虛張聲勢、不真實，早已經過時，脫離生活實際；有的青少年學生對社會的不完善之處無限放大，以偏概全的否定社會先進典型。
過分逆反心理的具體危害有二：一是束縛青少年學生的身心發展。由于經常存在逆反心理，使得他們不能有效地從成年人那里獲得有用的經驗，不能從別人的失敗中汲取有益的教訓，不能從他人的成功中得到寶貴啟迪，從而妨礙其健康成長和社會化進程。二是會使青少年學生誤入歧途，造成不同程度的身心傷害和其他消極后果。過分的逆反心理和逆反行為往往容易使青少年學生不計后果，以所謂的“維護正義”漠視校規法規，挑戰社會規則，走上違法犯罪道路。
四、青少年逆反心理的疏導對策
1.運用逆反心理的正效應與積極作用，引導青少年學生認知的正確發展。首先要引導青少年學生大膽運用逆向思維，通過經常性的逆向論證，提高其鑒別能力。如有意識地選取一些錯誤觀點讓青少年學生討論，讓青少年學生得出正確結論，發揮逆向思維的積極意義。其次是教育者要改變教育方式，增強教育效果。掌握青少年學生的特點，了解青少年學生的需要，摒棄陳舊落后的教育方式，探索適合于青少年學生的多種教育方式方法，增強教育的科學性針對性實效性，是促進師生之間關系融洽，促進逆反心理向正向發展的重要基礎。
2.減少逆反心理的負效應，努力消除產生逆反心理的社會因素。學校教育必須努力與社會各方面力量緊密配合，盡力凈化“校園小社會”風氣，加強校風、班風、教風、學風、考風建設，消除各種不良的精神污染，弘揚正氣，做到辦事公平公正公開，評先進，學先進，為青少年學生逆反心理向正向發展提供良好土壤。
3.尊重信任青少年學生，保護青少年學生的首創精神、獨立精神和反叛精神，同時教給他們學會科學思維、理性思維。俗話說：“思想不得法，處處都犯傻”。造成青少年學生過分逆反心理的一個重要原因就是缺乏“哲學頭腦”，思想簡單，思維偏激片面，主觀臆斷，先入為主，要改變這一現象，就必須教青少年學生學哲學、懂哲學、用哲學，尤其是學好用好哲學。幸福生活是需要有智慧之光的指引才能得到，而能夠為我們提供一條理解人生的新的思路或新的視角的就是哲學智慧。哲學就是大智慧、大聰明。教會青少年學生學會用辨證的觀點、一分為二的觀點、對立統一的觀點、矛盾的觀點、批判的觀點、歷史的觀點、發展的觀點、全面的觀點等方法認識和解決學習、工作、生活、社會中的各種問題，使自己成為一個智者。一旦有了哲學的頭腦，就會不糊涂、不偏激、不片面、不盲目。
4.重視心理疏導，努力控制逆反心理。教育過程中要針對青少年學生消極心態的特點與成因，用有效方法進行疏導。比如，受教育者對教育者有疑懼、怨恨心理，教育者應用坦誠交談和以誠相待的方法，使雙方相互依賴。同時，注意運用“自己人效應”，把教育者置于受教育者的心理位置去認識、體驗和思考問題，從而選擇適當的方法去處理問題，以取得良好的效果。這種“同體觀”是一種重要而有益的思維方式，它有助于改變人際心理氣氛，開闊我們的教育思路，控制青少年學生的逆反心理。
參考文獻：
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我把這24種品質根據我們學生的需要，簡化概括為能力（Competence）、自信（Confidence）、協作（Cooperation）、品格（Character）、關懷（Caring）五個方面的優秀品質，簡稱“5C特質”。
當下關于青少年發展普遍存在一些錯誤認識：（1）預防和治療青少年存在的問題就能促進青少年良好發展；（2）青少年良好發展只是學?；蚣彝サ呢熑?；（3）不良青少年是家庭經歷或自身存在不可彌補的缺陷引起的；（4）青少年被動地經歷自身的發展過程，被動地等待自身的發展結果；（5）青少年的社會性發展主題會在進入成年后自然完成。當前普通高中更多地關注青少年的學習行為與學習成績，對青少年的其他品質關注度相對較弱。各校雖然采取一定的措施對青年學生進行品德教育，但形式較為隨意，尚未形成一套科學的實踐體系。在這種背景下，“積極青少年發展實戰體系”的研究就顯得意義重大了。
一、構建新型德育管理模式，讓制度保障發展
在普通高中構建“積極青少年發展實踐體系”，促進學生5C特質的形成，要求從優勢建構的視角界定和理解青少年發展的過程，認為應把青少年作為一種資源去培育，相信所有的青少年都具有積極成長和發展的固有能力，而不是作為問題去管理，標志著對青少年發展本質認識的一種根本性變化。
這首先要求學校、老師要轉變教育觀念，構建新型德育管理模式，從根本上改變班主任和教師的學生觀，以積極的、人本的觀點來看待學生，認識到每個學生都有潛力，都有閃光點，都有成才的可能性。在師生間營造一種建立在互信互動基礎上的新型教育關系。在學校營造一種積極樂觀的教育氛圍，讓每一個身處其中的學生都能激發其積極品質；組織導向明確的積極性活動，激發青少年參與的熱情，通過活動培養學生的積極性品質。
二、積極開展活動，提高研究的實效性
1. 舉行與青少年積極發展觀相關的講座，潛移默化地影響學生形成良好的品格。利用課外活動時間，通過多媒體對學生進行心理知識講座，讓學生了解心理和衛生知識，樹立科學的態度，形成能力、自信、協作、品格、同情的“5c”成長特質。
2. 開展調查研究，了解學生成長階段的心理變化和內在需求。實驗教師配合班主任，開展調查活動，包括面談、日記咨詢、調查問卷等方式，了解學生學習、生活情況，以便及時開展活動，為學生疏導不積極的心理問題。
3. 舉行心理健康教育課，豐富學生的情感體驗。我們利用班會課，出示班級、校級心理健康教育示范和公開課，在豐富的活動中，學生體驗到積極發展觀的精神實質。如，《說好不分手》，在優美音樂的背景下，學生手拉手敞開心扉，消除了彼此間的隔閡，增進了感情；在《我們是快樂的一家人》中，模擬極端情境下學生對彼此的關愛，強化同學的集體意識；在《風雨后的彩虹》中，引導用自信、樂觀面對所遇煩惱，迎接快樂的到來……其他的，諸如自信、自尊、悅納自己，都讓學生在活動中增強了信心，提高了責任感。
4. 進行心理咨詢，幫助學生解決個案困惑。針對學生的身心發展情況，建議學生遇到問題一定找班主任或者心理教師咨詢。在具體地傾聽與共情中，部分學生的心理困惑或者心結得到疏通。當下，學生對自我的愛護意識日漸增強。
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未來取向是指一個人對未來的思考和規劃［1］，它在發展個體的成長過程中發揮著重要作用。人類思維的一個主要特征就是指向未來的事件［2］，而關于未來的思考和規劃，對于生理、心理和社會地位均處在巨大變化過程中的青少年有著更為重要的意義。青少年思考未來，準備向成人過渡。這是一個集中建構新思想、新觀念、責任、自我信念以及確立人生觀價值觀的時期。未來取向的積極發展有助于青少年自我同一性的形成［2］，有助于其良好成長［3，4］，并且能夠保護個體免受環境危險因素的影響［5，6］。因此，未來取向的研究對促進青少年的健康發展具有至關重要的意義。
青少年關于未來的設想，是一個社會建構的過程［7，8］。青少年身心發展迅速，極易受到家庭、學校、社會等多個方面的影響，從而導致身心發展的失衡。因此，作為影響青少年發展的重要他人，父母和同伴是青少年獲取信息、建議及支持的直接且重要的來源。馬姆伯格(Malmberg)的研究發現，在個體確定未來計劃的過程中，父母最常提供信息，其次是同伴，然后是學?；蛎襟w［7］。本文擬從對青少年未來取向影響最大的家庭環境研究入手，并結合我國青少年的心理特點和家庭系統的特點，對相應的家庭教育提出一些建議，以促進青少年健康成長。
2．家庭環境對青少年未來取向的影響
家庭是個體社會化的起點，個體以家庭為基地與外部環境相互作用。溫馨和睦的家庭環境，融洽的父母關系，父母對孩子的關愛和理解，父母與孩子之間的交流以及父母人生態度積極與否，都會對孩子的人生目標和身心健康起到至關重要的作用。［9］
2．1父母教養方式
父母教養方式是青少年心理發展的重要情感背景［10］。它直接作用于親子互動過程，對青少年發展具有重要的影響。積極的父母教養方式，如父母對子女有較高的接受性，讓子女較多地參與家庭事務，賦予子女較多的心理自主，對子女進行嚴厲監督等，能夠促進青少年對自身未來教育和職業發展的積極探索和投入以及對未來教育和職業發展的樂觀期待［10］。積極的父母教養方式不僅能夠促進青少年積極的即時行為，還能夠促進其指向未來的行為和態度的積極發展［11］。諾米(Nurmi)等人研究發現，青少年感知到的民主的教養方式與未來取向呈正相關［12］。在對不同父母教養類型家庭的青少年未來取向發展的比較中發現，權威型父母教養家庭的青少年對未來教育和職業的探索、投入及態度均最為積極［10］。森格納(Seginer)等人發現，接受—自主型的父母教養方式能夠促進青少年對未來的積極探索和投入［13］。父母的開放性、對職業發展的支持度、權威型父母教養方式以及提倡個性的家庭，會直接促進青少年今后對未來的積極探索，并且通過促進青少年適應性人格的形成間接地促進青少年的積極探索［14］。
2．2親子互動
親子溝通是親子互動的重要方式，也是青少年獲取信息的一個重要渠道。研究者一致認為，親子溝通是影響青少年心理發展的一個核心且基礎的方面［15，16］。父母教養方式和父母行為對青少年心理發展的影響在一定程度上也是通過親子溝通而起作用的。親子溝通是指父母與子女之間交換信息、觀點、情感、態度和資料，以達到相互了解、信任與合作的過程。父母對青少年未來規劃和態度的指導、幫助正是通過這個過程來實現的。研究者指出，除溫暖和支持性的家庭互動過程外，如果父母愿意公開討論，對新信息和子女的發展持開放的態度或鼓勵青少年獨立思考和行動，青少年會更積極地進行探索［15］。蘭茲(Lanz)等人的研究發現，積極與母親溝通的青少年有著更高的內部控制信念［8］。諾米(Nurmi)報告了親子互動對青少年思考未來的影響方面的發展性變化［17］。他的研究表明，父母管教在孩子11歲時起著降低樂觀水平的重要作用，而家庭討論水平在15歲時起著提高樂觀水平的重要作用。這說明當孩子們尋求自我獨立的自時，青春期晚期積極的、相互的交流就變得更加重要。諾米在研究中也發現，積極的家庭氛圍會提高11歲孩子的未來計劃水平，而對于18歲孩子則會降低其水平［1］。總之，這些結果表明，隨著青少年年齡的變化，家庭互動的不同方面在未來取向發展中的作用也不斷變化。
2．3家庭支持
與兒童期的教養、保護、社會化功能相比，家庭在青少年期對青少年發展的支持和指導功能就變得尤為顯著和重要［18］。父母支持是影響青少年在關注他們未來和對自身發展期望等方面表現出差異的重要因素。父母支持可以增長青少年在教育和職業領域的計劃活動水平［19］，還可以增加其對未來的樂觀性和內控性［17］。知覺到父母愛自己、支持自己的孩子將形成對未來信任和積極的態度，他們更相信未來的成功是自己行為的結果，較之于感知到父母支持少的孩子更加傾向于投入到未來目標成功的活動中去［20］。麥凱布(McCabe)等人研究發現，青少年感知到的父母對自己未來的思考和計劃的支持程度能預測其對未來思考的頻率和詳盡程度，也能預測青少年對未來的樂觀性程度［21］。這些研究表明，當青少年感知到家庭是支持性的、可依賴的時，他們可以通過家庭關系網絡獲得更好的心理準備，從而成功地向成年期過渡。
3．對我國家庭教育的幾點啟示
家庭教育是學校教育和社會教育的基礎，是這兩者所無法取代的。針對我國青少年的心理特點和家庭系統的變化，筆者認為當前未來取向的研究成果至少對我國家庭教育有如下幾點啟示:
3．1通過營造優良的家庭氛圍，培養青少年形成良好的心理品質，樹立正確的人生觀
家庭是青少年生活的主要場所，因此家長要創造良好的家庭環境，形成團結、和睦、民主的家庭氣氛，使子女受到感染和熏陶。
首先，為子女提供心理自主的機會能夠促進青少年思考和規劃未來的主動性，提高其規劃和決策能力［22］。當前我國大多為獨生子女家庭，切忌對子女過度溺愛，萬事包辦，父母應采用積極的教養方式，給予每個家庭成員公平參與家庭事務的機會，使其獲得應有的尊重，鼓勵子女進行獨立思考，學會自我反思，并且協助子女規劃其未來發展。
其次，個體的氣質、自我效能感、自我概念，控制信念等也會影響到個體未來取向的發展［23，24］。研究表明，自我概念不一致的個體比自我概念一致的個體報告了更多的焦慮，對未來更加悲觀，在回答與未來有關的問題時他們感覺更孤單，并且他們對自己是誰感到更加困惑［25］。還有研究表明，高自尊的人較之于低自尊的人更加積極地思考他們的未來［26］。因此，父母在日常生活中應注重培養孩子形成良好的心理品質，有意識地對孩子進行引導。例如增強孩子的自我效能感，在孩子成功時對其能力多加肯定，失敗時幫助其分析自己的優勢和劣勢，鼓勵孩子相信自己。家長應該培養孩子的自我控制力，一方面培養孩子能經得起成功和表揚，不驕傲不浮躁;另一方面要提高孩子的耐挫力，當遭受挫折和失敗時，能迅速調節自己的情緒和心態。
再次，良好的親子關系有利于父母與青少年交流，能夠為其提供信任感和安全感。父母通過與子女交流自己的期望、道德觀念、社會習俗標準等，來指導其興趣、目標和人生觀、價值觀的形成。孩子在成長過程中難免會遇到各種各樣的煩惱和困惑，家長應經常與孩子進行溝通，溝通不是父母單方面傳達自己的意見、想法，而是與孩子交換各自的意見和想法。家長與子女進行交流時，應本著尊重、真誠、同理心的態度，注重積極傾聽、理解包容，在孩子遇到學習或生活上的煩惱和挫折時，及時給予孩子積極的心理支持;對孩子勤于思考、勇于探索的創新興趣加以鼓勵;對孩子正確的行為給予肯定，努力使自己成為孩子心靈的港灣、情感的歸宿。
此外，家長在對青少年進行教育的同時，也要隨時關注青少年的身心發展變化。處于青春期的不同階段，孩子的身心特點及心理需求是不同的，家長應因勢利導，根據孩子不同時期的特點來調整自己的教育策略和方式、方法。青少年時期是個體認識自我、認識社會、樹立人生觀的最佳時期。幫助青少年樹立正確的人生觀和遠大的理想，完善其人格，培養其形成良好的意志品質，是家庭的重要職責。營造溫馨、和諧、民主的家庭氣氛，與子女建立良好的親子關系，為子女提供心理上的支持，培養子女形成積極健康的人生觀、豁達樂觀的個性、勇于面對困難的品質，使他們樹立遠大又切合自己實際的理想，能夠對自己的未來進行合理的規劃與安排。
3．2樹立正確的父母行為典范，對子女的行為進行正確引導
研究發現，家庭環境為青少年樹立了一個生活中的榜樣。擁有態度積極的父母及婚姻幸福家庭的個體，在婚姻未來取向和家庭未來取向方面更樂觀［17，19］。身教重于言教，父母通過為子女樹立角色榜樣并提供教導，來影響青少年應對自身未來發展的態度及方式。家長是子女最直接、最經常的模仿對象，只有家長自身的素質提高了，才能更好地引導孩子健康成長。因此，家長應不斷加強自身的文化素養和品德修養，在日常生活中時常檢點自己的言行，以身作則，不斷克服并修正自身的不足之處。同時，應對子女的行為進行正確引導。首先，對子女的正確行為給予強化。對于孩子提出的不合理要求，應不予理睬或直接拒絕;對于合理要求，除了必須立即給予滿足的要求之外，應盡可能的延遲滿足，以使他們明白，要實現自己的愿望必須為之付出努力，借以塑造子女的積極行為，同時也要對積極行為進行獎勵，既可以是物質獎勵，也可以是精神獎勵。其次，對子女的錯誤行為進行正確教導。一旦孩子有了錯誤的言行，要及時對其進行教導。青少年正處于各方面發展的過渡時期，教導方式不當可能造成其逆反心理，進而引發嚴重的不良影響。因此家長不要對孩子進行諷刺和奚落，不要侮辱孩子的人格，摧殘其身心，要耐心地對孩子進行疏導，指出其錯誤言行的危害，使孩子感到羞愧，有所覺悟，進而產生改正錯誤的動力。倘若是由于家長觀點有誤而導致錯誤的判斷，家長也要勇于承認錯誤，為孩子樹立良好的榜樣。
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關鍵詞：青少年心理發展；家庭因素；父母教養方式
在青少年成長過程中，父母及家庭環境構成了一個復雜的系統，以一種全方位、綜合的方式影響著子女人格的發展。不同的家庭氣氛 對青少年社會化進程和行為的發展有不同的影響。本文擬從國內外關于父母教養方式的影響研究、父母教養方式的家庭因素歸因以及提高父母教養方式的策略和方法建議三個方面做簡單的分析。
一、 父母教養方式的影響研究綜述
（一） 國外父母教養方式的影響研究
20世紀60、70年代左右，美國心理學家皮克等人用談話法、測驗法等方法對美國青少年的性格特征進行了研究。研究表明：青少年性格特征的發展與父母對子女的教養態度密切相關。父母的信任、民主、容忍的態度和子女良好的人格特征的相關很高，父母的信任態度與子女的意志堅強相關很高，而家長的嚴厲態度與子女的意志堅強、情緒穩定、自發努力、友好態度等良好的性格特征均有負相關。在早期的研究中， 研究者主要關注父母教養方式對兒童社會化的影響，他們對親子關系的維度以及父母教養方式的類型做出劃分，并研究父母教養方式對青少年心理健康的影響，在關于青少年社會化的早期經驗研究中，研究者們開始以維度來描述父母對子女的教養方式。如美國心理學家西蒙茲（P.M.Symonds，1939）是最早的研究者，他把父母教養方式劃分為“接受―拒絕”和“支配―服從”兩個維度加以研究并以此說明教養方式對孩子的影響；鮑德溫（A.L.Baldwin，1955）劃分為“情感溫暖―敵意”和“依戀―干涉”兩個維度；沙弗（ E.S.Schaefer，1959）劃分為“愛―敵意”和“自主―控制”兩個維度；柏利（W.C.Becker，1964）劃分為“溫暖―敵意”和“限制―寬容”兩個維度。[1]
當代有關父母教養方式的研究主要來源于美國著名的女心理學家鮑姆林特（D.Baumrind，1967）對兒童及其家庭的研究。她對父母教養方式的界定建立在其對家庭社會化實踐研究的類型學方法基礎之上。主要教養行為因素（如溫暖、參與、成熟要求和監督等）配置的差異與程度差異，形成不同教養方式，導致青少年對父母影響的不同反應。她將父母教養方式劃分為權威型（ authoritatie style）、專制型（ authoritarian style）和寬容型（ permissie style） 三種類型。鮑姆林特發現，所有父母在管教子女時，其言行的特征都離不開管束、成熟要求、親子溝通和養育四個方面，只不過各位家長在這四個方面的程度各不相同而已。管束是指父母為子女訂下的規矩以及子女違反規矩時的處理方式；成熟要求是指父母對孩子的期望；親子溝通是指父母在教養子女時，如何與子女之間進行雙向溝通、交流；養育是指父母對子女的關愛。來自權威型家庭中的青少年具有較強的獨立性；專制型家庭中的青少年獨立性較低，社會責任感不強，而且這種影響在男性身上表現得更為明顯；寬容型家庭中的青少年缺乏自我控制和自我信任，缺乏社會責任感和獨立性，在認知和社會性發展中缺乏主動性。 [2]
（二） 國內父母教養方式的影響研究
國內學者大多從20世紀80年代開始涉足父母教養方式這一研究領域。起初的研究較為零散，取向較為單一，或從兒童性格入手，或從兒童心理衛生入手，探求有利于兒童心理發展的家庭教育形式。但其中也不乏頗具遠見的學者，他們探究父母教養方式的類型，并從父母文化素養、職業等角度分析了家長教養態度的成因。80年代，研究者多從單純類型論的角度來界定父母教養方式，如關穎將家庭教養方式歸納為嬌縱溺愛型、啟發引導型、放任自流型、因材施教型、簡單粗暴型等。[3]進入90年代，研究者對教養方式的分析出現新的變化，開始從教養方式的情感維度和行為控制維度來分析教養方式。如桑標從“接受―拒絕”和“寬容―嚴厲”兩個維度劃分母親的教養方式，從“肯定―否定”維度劃分父親的教養方式。[4]劉金花把父母教養方式分為：拒絕型、嚴厲型、溺愛型、期待型、矛盾型、分歧型；陶沙等又把父母教養方式分為七類：溺愛、忽視、專制、民主、懲罰、成就要求和教育的不一致等。[5]
近年來，隨著我國兒童青少年心理障礙發生率逐年上升，對兒童青少年心理健康狀況的研究日益受到關注。因此，國內的研究者開始把父母教養方式作為一個重要影響因子引入到這項研究中來。我國國內的學者對父母教養方式對子女心理諸方面的影響進行了大量研究。 研究表明：父母的教養方式在兒童青少年的學校社會適應及學業成績、歸因方式等方面均有著重要的影響，兒童青少年的人格偏離、高焦慮和神經質等方面的特點與父母教養方式呈顯著相關。[6]
陳曉燕（2003）對昆明市2246名中學生進行問卷調查研究發現：父母管教方式對孩子的心理健康有顯著影響。民主、嚴格、寬松的管教方式更容易培養孩子良好的心理；溺愛型的管教方式更容易導致孩子偏執情緒的出現；放任型的管教方式對孩子精神病性問題的出現有很大的影響；強制型的管教方式容易導致孩子多種不良心理問題的出現。[7]
父母教養方式對子女的心理健康、焦慮、抑郁、自尊、社會化、人格發展、問題行為的產生以及道德行為等方面產生了重要的影響， 這種影響在個體的各個成長階段都會有所體現。
二、 父母教養方式的家庭因素歸因
以往學者對北京城區2432名7―14歲在校學生的研究表明，出于有口角家庭、暴力家庭或單親家庭的兒童，其心理與行為問題檢出率均比和睦家庭者高，表現出顯著的差異。
（一）父母受教育程度與教養方式的關系
父母的教養方式會直接影響子女的心理健康，而父母教養方式又受其文化程度的影響。研究表明：父母文化程度越高，越容易自覺采取溫暖、理解、偏愛子女等積極的教養方式；文化程度越低，越容易采取拒絕、否認、懲罰嚴厲等消極的教養方式。[8]張溯在考察了東京和北京兩地母親的教育意識之后發現：母親的教育意識體現在她對孩子的教養方式和期望上，中國家庭更注重學習能力的培養而忽視孩子自立能力的培養。中日兩國母親相比，日本母親的學歷較高，有利于家庭教育的實施；中國母親的學歷一般較低，對子女的教育很難做到盡善盡美。
（二）家庭生活環境與父母教養方式的關系
調查顯示：生活在城市的青少年更多地感受到父母的情感與溫暖，也能更多地感受到父母的偏愛。[9]2012年，陶沙等人進行了一項關于“3―6歲兒童母親的教育方式及影響因素的研究”發現，母親的職業對其教育方式有顯著影響。
三、 提高父母教養方式的策略與方法建議
針對以上青少年心理發展的特點及父母教養方式的歸因，筆者對提高父母教養方式的策略與方法提出以下建議：
（一）創造良好家庭生活環境
家庭是青少年生活的主要場所，家長應該創造良好的家庭環境，使子女受到感染和熏陶，形成團結和睦的家庭氣氛，建立井井有條的生活秩序。處理好家庭成員之間的關系，養成平等交流的習慣。給予家庭每個成員公平參與的機會和尊重，鼓勵子女實踐系統性思考，分析家庭內的關系，改善心智模式，學會自我反省，學會有效地表達自己的想法，學會表達心靈，容納別人的意見，協助家庭成員規劃個人發展等。
（二）樹立正確的父母行為典范
父母是孩子的第一任教師，父母的一言一行直接影響著子女，父母必須成為子女效仿的榜樣。所以，在糾正青少年不良的行為之前，父母首先要糾正自己，制定出糾正自己問題的準則。家長在日常生活中應時時刻刻、處處檢點自己的言行，嚴于律己，以身作則，言傳身教，進行自我重塑，不斷克服并修正自身之不足。
（三）提高青少年經受挫折的能力
為了使青少年將來在紛繁復雜的各種競爭中能以強者的姿態去迎接生活、工作和學習中各種挑戰并能取勝，就得從小讓他們在實踐中進行磨練。父母對孩子的事不要包辦代替，要注意引導孩子獨立思考，從小事做起，做力所能及的事。家長要有意識的在日常生活中讓子女經受一定的拮據、生活上的饑餓、辛勤的勞動等方面的鍛煉和磨練，指導孩子直面挫折，克服對挫折的恐懼心理，教給他們戰勝挫折的方法。
（四）對青少年錯誤行為的教導要合適得體
青少年有了錯誤的言行，要對其進行適時的指導。首先要了解、掌握不良思想行為的具體情節和嚴重程度，著眼于實際的錯誤情況，指出它的危害性，糾正其不當的思想行為，使之感到羞愧和覺悟，進而產生改正錯誤的動力。批評是對子女不良思想行為的否定，對青少年來說，他們處于各方面發展的過渡時期，教導方式不當就可能對逆反心理的青少年產生嚴重的不好影響。因此不要諷刺，不要奚落，不要謾罵，不要侮辱孩子的人格、摧殘孩子的身心，要耐心地疏導，使子女明辨是非。
（五）建立良好的親子關系
建立良好的親子關系有利于與青少年交流，讓他們在心理搖擺不定的情況下得到支持。父母要和子女常談心，討論時尚資訊，要關注孩子關注的課題，與孩子的文化接軌，才有介入引導的契機。孩子最好的心理老師是父母，所以家長無論工作有多忙，都要抽出一定時間與孩子談心，幫助孩子分析、處理近日來遇到的煩惱和困惑，同時對其做得正確的事情要加以肯定，對孩子大膽思考、勤于提問、勇于探索的創新行為進行鼓勵，努力使自己成為孩子情感的歸宿。
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關于青少年的心理疏導范文5
關鍵詞：網絡成癮；青少年；信息時代
中圖分類號：TP393文獻標識碼：A文章編號：1009-3044(2012)12-2809-02
Thinking on the Internet Addiction Disorder
LI Wei
（The Langfang labor technical schools，Langfang 065000，China）
Abstract: Today, tens of millions of Internet Addiction Disorder and nearly ten million close to addicts fact, network high-tech products at the same time bring great wealth and convenience of the human society, it also brings can not be ignoredthe negative effects. Adolescent physical and mental development is not yet mature, the ability to resist temptation is not enough, is very vulnerable to the impact of a vari ety of temptations in the network, such as restraint and take the necessary measures will produce a variety of physiological and psychological dependence, severe affect learning and life, the formation of the "Internet addiction". How to recognize and respond to this challenge is clearly the information age is before us a new topic.
Key words: Internet addiction; young people; information age
青少年網絡成癮跟“應試教育”環境有很大關系?！皯嚱逃钡目菰锱c孩子們愛玩的天性相矛盾，而網上刺激性的內容則特別容易引起青少年的興趣。因此，解決青少年網癮問題，學校教育非常關鍵。國外對于青少年網癮的措施和方法對于我們國內青少年網癮的糾正有很多的啟發和幫助。
1國外對青少年網絡成癮的控制
韓國：社會全民總動員。韓國政府和社會非常重視網絡成癮現象。早在2001年韓國政府就成立了“網絡中毒咨詢中心”。主要任務是，以中學老師和父母為對象，開設網絡成癮預防講座，對網絡成癮青少年進行集體輔導。對青少年上網提出了具體的建議：一是不沒有目的的上網；二是盡量在公共場所上網；三是刪除電腦中的游戲；四是不要總坐在電腦前；五是尋找自己感興趣的其他事情。其外，政府還創辦了治療網癮的學校。他們的做法是：在郊區開辦專門的治療學校，主要針對網癮嚴重的患者，其特色為軍事訓練、體能訓練、心理康復訓練三者合一。它一半是訓練營，一半是恢復中心，為期12天，訓練騎馬、搏擊、做陶藝，文藝。學校實行全封閉管理并禁止使用電腦，限制使用手機。這些學校的費用全部由政府提供，來這里治療的青少年無需付費。
美國：在輕松溫馨的環境中戒除網癮。美國在保護青少年身心健康免受網絡毒害采取了許多措施，經歷了立法治理和開設矯治中心兩個階段。1996年美國國會通過了《通訊內容端正法》，但是很快由于該法違反《第一修正案》中關于言論自由的規定，4個月后宣布該法違憲。此后，1998年國會通過了《兒童在線保護法》并由時任中統克林頓簽署實施，效果也不明顯。1999年美國公布了《兒童網絡隱私規則》草案，該草案規定了青少年個人資料公開和使用網絡要求。2000年，美國又頒布了《兒童互聯網保護法》但是效果都不理想。之后美國也開設網絡治療中心。該中心的網癮判斷標準和中國相似，但是治療方法卻很不同。中心不采用軍事化管理和藥物療法，而是讓患者在親近自然和小動物，在像家一樣輕松的氛圍中戒除網癮。通過每天自我剖析，照看小動物，大家討論聊天和一對一的輔導。該中心提供的治療服務，一個療程45天，費用要1.45萬美元（約合人民幣10萬元）。
德國：開辦專業的網癮治療機構。德國政府在解決青少年網絡問題上采取了很多行動。如：德國家庭部大力推行“青少年在網上”行動，開設了以青少年興趣為核心信息平臺的綜合網站，吸引青少年網民參與網站建設和網站社區活動。德國媒體發起“瞧一瞧，你的孩子在干什么”的行動，主要針對孩子的父母給出各種建議，和呼吁倡議等。德國青少年保護組織發行的《兒童的網絡——沒有風險的沖浪》手冊，為孩子和父母解答網絡安全和網上購物等問題，并推薦適合的網站，指出不合適的網站和媒體5400多個。德國擁有全球最早的網癮治療所，這就德國著名的慈善組織“維希爾之家”于2003年建立了專門的網癮治療所。它采用的方法所中多樣。一是藝術療法，如繪畫，舞臺劇等；二是運動療法，靜坐，按摩游泳等；三是自然療法，如種花，旅游等。它突出的特點是不禁止青少年上網，而是把“疏導方式”作為實施和探尋的良方。2006年，“維希爾之家”網癮治療所關閉，據說是因為投入太大，而且網癮反復，治愈情況不十分理想，經營難以繼續等。
2采取的措施和方法
所以針對我國國情和學校教育，應該采取的措施和方法是：
首先，教育本身是一種方式，一個學習的過程。而且，是在多方面的合力下形成的學習制度，包括家長的監督，社會的宣傳，老師們的教學引導。所以應該用一種科學的、優良的、以人為本的方式開展教育。在當代社會，網絡普及的時代，老師和家長更應該正確的利用網絡加強對青少年的教育，而不是對于沉迷網絡的孩子一味的呵斥和責罵。相反，更應該去關心、呵護他們，讓他們體會到現實社會中的美好，回歸現實，找回自我。
其次，豐富現實生活。沉迷網絡的最大原因是因為青少年在網絡世界中能找到屬于自己的空間，豐富了自己的生活。對于這個問題，學校和社會應予以極大的關注，只要學校和社會能提供一定的課余活動，增加他們對現實社會的熱愛，很多學生會逐漸減少對網絡的依賴。在一定層度上加強學生們的社會實踐和動手能力，走出戶外感受大自然參加科學興趣小組等，都能重新換回學生們對真實世界的希望。
第三，齊心協力。解決青少年沉謎網絡的問題是社會各界都應努力解決的綜合性問題。學校和社會應正確指導青少年對待網絡，讓他們在剛接觸網絡時就有一個清醒的認識，從而揚長避短。政府也應該加大對網絡知識的宣傳，對網絡營業場所的監管，爭取營造一個和諧的社會環境。同時，家庭方面也是一個不容忽視的關鍵。父母應起到一個良好的監督作用，定期與學校進行溝通，了解孩子各方面的情況并予以反饋，做到學校和家庭的雙方配合。這樣的話才能保證各方面的協調一致，保證青少年的身心健康發展。
3結束語
從根本上說，全社會要樹立科學的成才觀，改進對人才的評價標準與機制，使青少年從“應試”壓力下解放出來，真正在素質教育的氛圍中，使身心得到健康的發展。
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關于青少年的心理疏導范文6
關鍵詞：市場經濟；青少年；性道德；養成教育
近年來，世界范圍內的青少年早戀、流產、墮胎、性犯罪等現象與以往相比明顯增多，已成為全球性的社會問題。不光給青少年自身的身心發展帶來很大危害，對于整個社會的道德風尚以及社會的安定、和諧、發展都埋下隱患。產生這種社會問題的原因很多，各個國家和地區的具體情況也不盡相同，但性道德養成方面的教育缺失或不足是其中一個很重要的原因。針對我國目前青少年性道德的現狀，試圖對青少年性道德養成教育過程中的某些問題進行探討，以期對當今青少年性道德養成教育工作有所幫助。
一、青少年性道德養成教育刻不容緩
(一)性道德養成教育是保證青少年身心健康發展的需要。當今社會由于物質生活水平的提高，青少年的營養狀況比以前大大改善，再加上外界環境的不良信息的刺激，導致青少年發育提前。據有關專家測定，當代青少年生理發育普遍提前，提早進入了青春期。據有關資料顯示，男孩初次遺精的年齡比l960年提早了2年左右。而上海l964年l2—13歲的女孩，出現月經初潮的占15％，l985年已達57．9％，15歲女孩已達96．95％。筆者于2004年對徐州某一私立中學初一女生作了調查，女孩的月經初潮平均年齡是13．1歲。與此同時，青少年的性心理尤其是性道德發展卻嚴重滯后于生理發展。青少年對與性相關的責任、義務等沒有清楚的認識。往往對生理上的變化更多是好奇，在這種好奇心的驅使下，再加上本來這個年齡就缺乏自制力等原因，容易做出一些超出他們年齡應當做的事情。因此，對青少年進行性心理特別是性道德教育，對于青少年的身心健康發展是至關重要的。
(二)性道德養成教育是填充性道德領域真空狀態的需要。近年來，商品經濟的飛速發展，在提高人們的物質文化生活水平的同時，也帶來了一些新的問題，其中最突出的問題就是人們的道德滑坡，特別是人們關于性方面的道德滑坡，這種現象在青少年中更是明顯。造成這種滑坡的原因很多，其中社會公認的性價值標準多元化、實際上缺失化，即所謂的“性道德真空”是其主要原因。在傳統經濟社會，經濟形式是以家庭或家族為單位的。適應這種需要，傳統的道德規范尤其是性道德規范也是為這種家族經濟服務的。它不光得到社會普遍認可、接受，社會還賦予其政治和法律的意義。而商品經濟條件下，以家庭為依附關系的經濟形式已不復存在，因此傳統性道德規范也就自然喪失了其政治和法律的后盾，并且正變得日益不適合社會需要。再加上以往我們對傳統道德規范打擊、排斥過于強烈，近年來又受西方20世紀六七十年代性解放、性自由觀念的影響等原因，導致人們特別是青少年性道德標準多元化以至缺失化。傳統性道德不適應新形勢的需要，而適應新形勢的新的性道德標準又尚未確立，使得目前在性道德領域出現了混亂或多元化狀態，即所謂“性道德真空”。而一個健全的社會是需要一種主流價值規范的，因此對青少年進行性道德教育，對于建構一個適應新時期要求的性道德規范體系有重要意義。
(三)性道德養成教育是保證社會安定、和諧的需要。近幾年我國青少年犯罪呈上升趨勢，我國每年刑事案件幾百萬起，其中青少年犯罪就占了大約50％。一項調查表明：從14歲開始犯罪人數逐漸增加，l5—18歲是犯罪的高峰，約占犯罪青少年總人數的69．7％，而其中涉及性犯罪占了很大的比重。況且，伴隨性犯罪、婚前、未成年人等問題而來的還有一系列的社會問題，如計劃生育和國民素質問題，性疾病的傳播與控制、婚姻家庭等諸多問題。其中AIDS的威脅是全世界都關注的問題。據WHO報告，絕大多數AIDS病人及感染者處在l8—45歲年齡段。l998年世界新感染HIV人數為580萬，其中l5—24歲的青少年占一半。截至l998年6月，全球3400萬感染者中50％以上是青少年。我國云南省宏州民族醫學院對皮膚科門診病人為期4年半的血清抗HIV檢查，8例陽性病人全部是18—25歲的青少年。青少年是祖國的未來，他們的道德素質狀況直接決定我國未來的國民素質和在世界民族之林的地位。因此，青少年的性道德教育是關系社會安定、和諧的一件大事。
二、青少年性道德養成教育的內容
(一)加強個人道德修養，塑造理想人格。所謂性道德，即是人們關于性方面的道德，它的高低是由人們的道德水平決定的。因此，性道德養成教育的根本是加強青少年的個人的道德修養，塑造理想人格，即“修身”。而傳統性教育僅僅局限于性知識的教育，涉及性心理和性道德的很少。西方對青少年性教育的經驗和教訓可以給我們提供借鑒。西方社會20世紀六七十年代由于“性革命”思潮的影響，青少年早戀、婚前、性犯罪、少女流產等問題相當嚴重，他們針對這種現象向青少年傳授性知識，希望消除他們對于性的神秘感。事實證明，這種生理性的性教育沒能從根本上解決青少年的性問題。因此，他們吸取教訓，從20世紀80年代開始主要加強性道德教育，這被認為是治本之舉。事實也證明的確如此：據美國《新聞周刊》在20世紀90年代中期發表的一項民意調查指出，認為發生婚外是羞恥的占62％；而根據芝加哥大學于80年代末至90年代初的性調查，對婚外，美國人多視為例外，而不是常態，有75％的丈夫和85％的妻子都說他們從未有過婚外。中國儒家文化歷來提倡“修身、齊家、治國、平天下”，認為“修身”是個人立身處世乃至“治國平天下”的基礎。時代雖然不同了，“修身”的內容特別是關于性方面的內容可能有許多不同，但是其中對于性的理性認識是不會變的。人與動物的性的不同之處在于人對于性是有理性的，它不光是男女兩個人之間的事情，它還具有社會性和倫理性，它是與責任、義務、榮辱等聯系在一起的。因此，青少年在性問題上，應保持嚴肅、認真的態度，嚴守道德規范，正確認識由于性而帶來的倫理責任與義務。在遇到外界不良刺激的時候，能夠用理性去分析外界的誘惑，使內心無邪念而歸于善。能夠做到自尊自愛，堅守，自覺維護個人的尊嚴和家庭的穩定。
(二)樹立正確的愛情現、婚姻觀。樹立正確的愛情觀和婚姻觀也是當前青少年性道德養成教育的題中之義。伴隨性自由觀念而來的就是青少年對于愛情觀和婚姻觀的錯誤認識，他們視愛情和婚姻為兒戲?，F在青少年早戀現象非常嚴重。北京的一份調查報告顯示：32．8％的學生認為高二以后沒有異性朋友會被同學瞧不起，另據廣州市穗港澳青少年研究所最近對廣州市青少年的婚戀狀況的調查數據表明，在中學時期就談戀愛的就占19．5％，其中15歲及以下就戀愛的競有3．7％。有31．1％的學生不僅認為“性解放”、“性自由”是“現代文明的標志、完全可以接受”，而且認為“這是人類愛情發展的必然結果”
，有21．9％的學生認為婚前是“可以理解的”，55．9％的學生認為婚前“只要相愛，毋須指責”，甚至有5％的學生認為“只要兩人愿意、沒有愛情也行”。很顯然，這些青少年對于愛情和婚姻沒有清醒和正確的認識，因此幫助他們樹立正確的愛情觀和婚姻觀至關重要。所謂愛情，是指一定社會經濟文化狀態下，兩性間以共同的生活理想為基礎，以平等地互愛和自愿承擔相應義務為前提，以渴求結成終身伴侶為目的，而按一定道德標準自主地結成的一種具有排他性和持久性的特殊社會關系?！啊瘡倪@個定義中可以看出，愛情并非兩個人的私事，它是以一定的責任、義務為前提的，以婚姻和組織家庭為目的，是受一定標準約束和規范的，是一種社會性的關系。有了愛情不意味著就可以有性的行為，必須等到締結婚姻之后。在締結婚姻之前，男女雙方要學會克制自己的感情，對自己和對方負責。就像列寧所說的：“克己自律不是奴隸主義，即使在戀愛上也必須克己自律。”而婚姻是指兩性基于當時社會制度或風俗公認的結合而形成的夫妻關系“婚姻是家庭的基礎，而愛情又是婚姻的基礎。因此，婚姻家庭道德的第一個要求便是“當事人雙方的相互愛慕應當高于其他一切”(《馬克思恩格斯選集》第四卷第75頁)。其次，婚姻應當有公證，在我國目前的合法締結婚姻的方式就是到民政部門正式登記結婚，其他婚姻形式不承認。再次，夫妻雙方必須忠實于婚姻，自覺維護和增殖夫妻雙方的愛情，一切婚外情、婚外戀都是違背這一要求的。最后，堅決捍衛一夫一妻制，反對任何形式的一夫多妻、一妻多夫。理論和事實都已證明一夫一妻不光適應現在的社會，它也必定是未來社會的婚姻模式。正如馬克思所說的：“它必將隨著社會的發展而發展，隨著社會的變化而變化，就像它過去那樣……我們可以推想：它還能更加完善，直到達到兩性間的平等為止。如果由于文明將繼續進步，一夫一妻制家庭在遙遠的將來不再能符合社會需要的話，那就不可能預言它的后繼者將具有什么樣的性質了?！?/p>
(三)弘揚符合時代要求的新觀。中國傳統社會也提倡和弘揚觀念，但那只是片面針對女性的，實質是鉗制女性婚姻自由的思想枷鎖。女性絲毫沒有追求愛情和婚姻自由的權利，她們的婚姻實質是包辦買賣的婚姻。傳統觀顯然早已不適應現實社會的需要，應該建構一種新的適合時代要求的觀。它不光針對女性，同樣適用于男性。觀在當今社會非但沒有過時，反而在當今這個婚前日益增多和少女懷孕、不安全流產事件的頻發，性病、愛滋病肆虐的時代尤其重要。新觀對于青少年來說，主要要求他們嚴肅對待和珍惜自己的童貞。童貞是指不濫用不成熟的感情，維護自己的尊嚴，保持身心的純潔。蘇霍姆林斯基在給女兒的一封信中這樣寫道：“那些追求，而且在思想上也不想成為真正男子漢的小伙子是無知的，隨意在不負責任的感情的海浪中嬉戲的姑娘也是無知的?！蓖憣τ诿總€人，尤其是青少年有著非常重要的價值，不光能使他們保持良知與身體的純潔性，保持情感與心理的完美性，還能使他們有發展人格和學業的充分空間。保持性純潔更能給人以健康，這是人類以生命的代價換來的經驗。就連曾經倡導性自由的美國，也掀起了大規模的性純潔教育活動(又稱禁欲教育)。
三、青少年性道德養成教育的途徑
最終代表人類進步和文明高度發達的不是原子彈和經濟指數而是道德指數。青少年是未來的主人，因此青少年性道德養成教育是關系未來社會能否安定、和諧的大事，因此需要學校、家庭、社會、國家多方形成合力，共同完成。
(一)學校層面。學校是青少年性道德養成教育的主陣地，因為學校的任務不光是教書，更應該是育人。學校在青少年性道德教育方面應努力做到：首先，應構建青少年性道德教育的課程體系。應把性道德教育納入德育教育、心理健康教育、衛生保健教育及法制教育的課程體系，逐漸完善課程的內容和評價標準。學校應從戰略上重視青少年的性道德養成教育，配備專業的、優秀的教師擔任該課程的教學，并把該課的考核標準作為青少年平時道德測評和評優的重要依據。其次，在性道德養成教育的過程中，還應注重方法。應靈活采用多種方法，如教師可以利用班會、辯論會、討論會等形式組織學生一起討論，以達到集體教育的效果。由于在討論的過程中，學生真正參與進去，親身體會，況且最終的討論結果是絕大多數同學的意見，具有權威性，因此，往往效果較好。對于個別有早戀傾向的學生，教師應找其談心，做好心靈疏導工作，一定要尊重學生的自尊心，替學生保密。再次，在性道德教育的過程中應注重分層教育。青少年的年齡段一般認為是13—25歲，這其中既有未成年人又有成年青年，因此針對不同年齡段進行分層教育是很必要的。如對小學高年級男女生進行互尊互愛的教育；對初中生在性生理、心理知識教育的基礎上，進行自尊自愛、自我保護、珍視童貞的教育；對高中生進行性道德、性法制教育；對大學生進行愛情觀、婚姻家庭觀、價值觀、審美觀等教育。
(二)家庭層面。家庭的性道德養成教育也不容忽視，畢竟家長是孩子的第一任老師。家長面對處于青春期的青少年，不應對性教育問題避而不談。在主動給孩子講授性生理知識的同時，應當主要給孩子灌輸性道德觀念。應給孩子講自己年輕時遇到的性的困惑，幫助孩子走出疑團。還應給孩子講授正確處理男女兩性問題的道德規范和原則。應主動關心、體貼孩子，及時發現孩子在性方面的問題和困惑，及時和老師溝通，配合老師共同解決好孩子的問題。同時，家長平時要注重自己的言傳身教，在愛情、婚姻方面要忠貞，給孩子樹立一個良好的榜樣，并且努力給孩子營造一種快樂、和諧的家庭氛圍。
(三)社會層面。當今青少年性問題如此嚴重的很大的一個原因是社會不良傳媒信息的影響，因此，社會為青少年性道德養成教育營造一個良好的環境至關重要。首先，應對大眾傳媒市場加強整頓和指導，使它成為宣傳和弘揚社會主義核心價值觀和道德觀的陣地。善于利用大眾傳媒的多種形式向社會特別是青少年群體提供有益的信息。堅決抵制和屏蔽不良信息，幫助青少年形成正確的性道德觀念。其次，社會還應培育和營造一個健康、積極的輿論氛圍，對于社會上流行的不良以及危害青少年身心和道德健康發展的人和事進行監督和譴責。古今中外的歷史證明：一個成熟的社會是需要一種成熟的社會輿論的。
