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教育小孩的方法范文1
城鄉結合部是指城市與鄉村相互交融的地帶，這一特殊地區單親家庭孩子數量不斷上升。這些天真爛漫的孩子由于突然遭受家庭變故，心靈受到了很大的傷害。由于父母的忽略，孩子的行為習慣得不到正確的培養，這就給學校教育提出了一個新的課題。我校地處城鄉結合部的初級中學，其中我所任課的一個班級就有九個單親家庭孩子，教育的艱難程度可想而知。為了教育好這些孩子，矯正他們的不良行為習慣，教師必須了解單親家庭對子女身心發展的影響，有的放矢，對癥下藥，探究出一些行之有效的教育方法。
一、單親家庭對子女身心的影響
單親家庭的話題是沉重的，單親家庭受影響最大的是孩子。單親家長很少能像家庭健全時那樣關心子女的生活質量、學習狀況、思想動態和行為習慣，即使孩子出現了問題，也不可能實施有效的家庭教育，及時予以糾正。有的是心有余而力不足，有的則是自顧不暇。筆者經過深入了解和細心觀察，并參閱一些相關的書籍，了解到單親家庭的孩子一般存在著如下幾方面問題：
1.不大合群，性情孤僻。心理學認為，人格異常的形成與惡劣環境有關，家庭不健全往往是其子女性格畸形發展的溫床。他們很害怕與人交往，害怕別人瞧不起他、嘲笑他。所以，單親家庭的學生，大多游離于集體之外，不喜歡參加集體活動，也不喜歡與同學交往，逐漸變得性情孤僻，冷漠。
2.意志薄弱，消沉厭學。單親家庭的孩子，再沒有了溫馨的家庭，原先愜意舒適的生活也隨之改變。再也不能像以前那樣在父母面前甜蜜地撒嬌，幸福的生活沒有了，美好的憧憬消失了。這種消沉低迷的情緒使他們變得迷惘和不知所措。進而產生厭學、逃學，毫無朝氣，暮氣沉沉。
3.叛逆不羈，以自我為中心。家庭的破裂，導致他們心中幾乎沒有了親情、沒有了信任。他們不接受批評，有典型的逆反心理。他們在扭曲了的心理支配下，為所欲為，以此來發泄憤恨不平的心情。如駱同學，他是一個很典型的單親孩子，上課時故意發出怪叫聲擾亂課堂紀律，常常睡覺，作業不做，撕爛教科書。不做值日，亂丟垃圾。學校段考時騙家長說放幾天假，自己趕集去了。還常常拿同學的錢，有一次還偷竊小賣部二十包雞腿……
綜上所述，單親家庭對孩子的健康成長產生了極大的負面影響，為了孩子的健康成長，作為一線的教育工作者，肩負著教育、感化、挽救他們的艱巨的任務。
二、單親家庭子女的學校教育對策
1.建立單親家庭學生的成長檔案袋，關注其成長的足跡。當學生一步入初中學校的大門，學校應及時調查了解單親學生的人數，建立其成長檔案袋。老師要想辦法了解他們的家庭、生活、思想和學習動態，用耐心、愛心、恒心教育他們，使其初中階段健康地成長。注意觀察他們的言行，及時解開他們的思想疙瘩。單親家庭的孩子往往比較敏感，某些普通小事會使他們的心理產生微妙變化。教師要多注意這些孩子的言行，若發現有異常的苗頭，要及時跟他們談心，了解情況之后，能及時疏導處理的就及時疏導處理，不能一下子解決的事情，先進行多方面的調查，找出問題的所在，再對癥下藥，同時加強孩子的心理矯正和學習輔導。
2.雙管齊下，極力爭取家長與學校的配合。本地由于政府開發新城區，征收了學校周圍村莊大量的田地，一些家庭日子寬裕起來，不大重視孩子的教育。再就是本地是旅游勝地，很多家庭從事與旅游相關的職業，家庭經濟狀況較好，對孩子的教育抱無所謂的態度。部分人的觀念是孩子在學校讀書，不指望他學得多好，反正將來找碗飯吃也不難。家里放松了對孩子的要求，這些孩子在學校的生活紀律可想而知。所以學校必須與家長溝通好，孩子在學校讀書，首先要學會做人，其次是學會學習。在孩子的成長道路上，父母都不能缺席，必須履行好教育的職責，不能扔給學校不管或父母間互相推諉。
3.愛心撫慰，嚴格教育。父母之愛的缺失，使這些孩子過早地承受著巨大的思想壓力，每位教師應用愛心去撫慰他們受傷的幼小心靈，像父母一樣關心這些孩子，如發現他們情緒不穩定時及時談心，生病時熱情地噓寒問暖。若發現其沉迷于游戲機、網吧、武俠小說中應及時提醒，多方面啟迪，并安排一些有良好興趣且人際關系較好的同學與之同桌或者參加集體活動。對于一些違紀行為，應在課堂或課下及時批評，一旦改正，及時表揚。
4.要培養孩子的耐挫力和責任感。教育孩子正視逆境，敢于同命運挑戰，做到自強自立，勇往直前，并對他們取得的進步多表揚和鼓勵。在家里要體貼長輩，生活自理，做一個懂事聽話的好孩子；在學校里要尊敬師長、團結同學，關心集體，做一個全面發展的好學生。每位教師必須抱著對教育工作極端負責的態度，應認真全面地掌握這些孩子心理的發展規律和心理特征，采取科學的教育方式，幫助他們走出青春的陰影，接受社會的陽光和雨露。
5.激勵孩子樹立起信心。單家庭的孩子，情緒消沉、低落，失去信心。教師可以給他們講一些勵志故事，如張海迪身殘志堅的故事，高位截癱仍然筆耕不輟；美國作家海倫凱勒一出生就遭遇不幸，卻不懈努力，寫出《假如給我三天光明》等書籍；他們身邊同類學生的事跡等等。通過經歷對比，讓他們感覺到自己的不幸與別人相比是微不足道的，從而消除心理困惑，重新樹立起生活、學習的信心。
6、對單親問題孩子，只表揚鼓勵，不隨便批評，不譏笑諷刺，教師或班主任經常注意尋找單親家庭問題孩子的閃光點大加贊揚和鼓勵，使他（她）知道老師看得起自己而愿意和老師交朋友，說實話給老師。老師就可以針對性的教育。
教育小孩的方法范文2
新加坡電影《小孩不笨》以三位小男孩的成長為題,記錄他們在學校內外的生活,劇情構思巧妙,讓人在捧腹大笑的同時又引人深思。以下是小編為大家整理的小孩不笨觀后心得感想初中范文，感謝您的欣賞。
小孩不笨觀后心得感想初中范文1看完《小孩不笨》之后，心里頗有感觸。感觸之余，我想起了現代的家庭教育問題。
父母都認為，只要按照他們安排去做，去參加各種各樣的輔導班，在小考、中考、高考中都能取得勝利，成為值得他們驕傲的“天才”，他們的家庭教育就是成功的，其實，父母們有反思過嗎?這種所謂的“天才培養模式”到底是不是成功的家庭教育呢?
在《小孩不笨》這一影片中，我們都能很清楚地看到，父母一味要求孩子的高成績，最后導致了成才被學校退學，學謙成了學校觸犯校規的學生，這難道與家庭教育脫得了關系?
父母認為只有高成績的孩子才算好孩子，只有高成績的孩子將來才能有出息。因此，他們不允許孩子發展其他與學習無關的愛好。在影片中，杰利作為演講的主角，卻邀請不了父母來聽講座，因為他的父母認為這是很不正經的事;在父親節時，學謙用平時省下來的零錢去買了一刮須刀給父親，卻遭來了母親的挨罵，不好好學習整天只知道亂花錢，成才因為華文考不好，被父親知道卻招來了一身痛打……久而久之，小孩不再敢把自己那些與學習無關的想法告訴父母，代溝逐漸擴大以到那種無法溝通的地步。然而，父母還過份自信，認為自己做的一切都是為了孩子，這一切都是對的。
隨著社會的發展，鞭打教育似乎成了有效的家庭教育方式，在《小孩不笨》中經?？吹匠刹疟桓赣H拳打腳踢，學謙時常被母親指著鼻子罵。在現代生活中，更有狼爸虎媽的鮮明例子。()試問，在打罵中成長的孩子，他們有何快樂可言?父母的暴力在他們的童年留下的陰影，是一所北大就能抹去的嗎?
在《小孩不笨》的結局里，學謙的媽媽辭去了總編的職位，理由是要回家管教孩子，因為她意識到，她要時間去了解孩子，從中摸索出教育孩子的正確方法。
我們從一出生就是個人，是一個有血有肉的一個大寫的人，而不是一臺只會為成績而學習考試的機器，童年時期的孩子是充滿活力與想象力的，父母應該按孩子的興趣，由孩子自由發展，培養孩子獨立的人格和思想，讓孩子擁有享受快樂人生的權利。
然而，這里所說的“自由”發展，是“相對自由”，并不是父母可以縱任孩子一切習慣發展，甚至是壞習慣也不加管教，如果一切任由孩子順從孩子，那只是溺愛孩子，如果說狼爸虎媽教是一個極端，則這種溺愛式的教育則是另一個極端。李天一被判了__年則是溺愛教育的惡果。
因此，父母應該重視孩子的家庭教育。尊重孩子的個性，在管教的同時，給孩子一定的自由發展空間，父母應該做孩子成長過程中的引導人，而不是壓迫孩子發展的壓迫者，努力讓孩子快樂成長。
小孩不笨觀后心得感想初中范文2“小孩不笨”，這四個字聽起來很新穎。
我是懷著一種期待的心情看完這部電一影的。
故事情節很緊湊，催人淚下。
電一影講述了三個孩子由好變壞，由壞變好的幾個經典場景。反映了信息社會，許多家庭面臨的一個現實問題：父母忙工作，忙賺錢，缺少同孩子溝通一交一流。
即使是有限的幾次一交一流，也不過是：父母說，孩子聽，照著做。在大人們看來，這樣就算是溝通、教育了。
看小孩杰利的演出，父母認為是無聊之舉……
哥哥杰利博客寫得好，父母也認為是沒用的折騰……
學謙體育好，喜歡拳擊，卻遭到父親的暴打……
……凡此種種，代溝越來越深，越來越寬，差點就釀成了悲劇。好在劇中父母老師覺醒很快，才皆大歡喜，以令人振奮的喜劇結局。
由電一影的目光看現實，我覺得有很多東西值得我們思考。
在我的同學中，有很多人真的很了不起，有很多的優點，但就是被家長老師忽略了。大人的觀點很唯一，也很統一，就是一個答案：讀書讀得棒才是真的棒，其余的都是假的，不值一提。
為此，家長心甘情愿，花費大量的時間和金錢去給孩子補一習一，而從來不會問孩子愿不愿意。很多時候是事與愿違，有的甚至適得其反，把孩子對學一習一僅存的最后一絲興趣，也給磨滅了，還 有什么成績可言?
另外，孩子由好變壞，也有父母自身的原因。
父母該反?。河型⒆舆M行心理溝通的經歷嗎?能站在孩子的角度思考處理一些問題嗎?是不是經常同小孩做溝通，是不是不斷的改進一交一流的方式，以求更好的效果?
我堅信成才父親的那句話：“世上沒有教不好的孩子，只有不會教的父母?！?/p>
是的，童心生來就很純潔，可塑一性一也很強。由于父母的忽略，會慢慢變遲鈍，甚至麻木。這時的“家”已經不再是家，而只是睡覺的房子了。
最后我想說：不管工作有多忙，為人父母，請多一抽一點時間陪陪孩子吧。他們缺少那份一愛一，那份沉甸甸的一愛一!
小孩不笨觀后心得感想初中范文3古人云：“養不教，父之過;教不嚴，師之惰;教不學，兒之錯?！笔前?教育好孩子就和我們的生命一樣的重要，怎樣教育好我們的孩子呢?與其說孩子是一張白紙，不如說孩子是一本書，是一本難以讀懂的書，只有我們作為父母的用心去解讀，在他們成長過程中慢慢地摸索、研究和教育，我們才會品味出書中奧妙和樂趣。
“天底下沒有教不會的小孩，只有不會教的父母?！薄缎『⒉槐?》電影里的這句話說得非常好。眾多父母沉沒在“望子成龍、望女成鳳”的急迫思想上，他們一味地認為，我們如此艱辛拼命地賺錢，作為孩子就應該聽從父母的，除了讀書還是讀書，從來都不會打開孩子的心扉，他們的心聲難得以向父母傾訴，往往正當想表訴時，三言兩語就打斷。代溝就這樣不知不覺形成。影片中的湯姆就是個例子，叛逆之心越來越強，一發不可收拾。父母對他失望，孰不知他對父母失望更甚。導致與一些社會小混交上朋友，不僅被別人利用騙去偷東西，還被勒索，不得不去搶一個老奶奶的項鏈，后來良心發現趕緊將項鏈送還，眼看就要被送去警察局，湯姆父母情急之下當著眾人的面下跪求情，真乃可憐天下父母心啊!最終善良的老奶奶給了湯姆一個重新改正的機會。湯姆的父母發現自己教育孩子的方法錯了，能及時糾正、改變，特別是對湯姆和杰瑞越來越重視，并用真誠的善意與他們交朋友，還去觀看了杰瑞的演出，給予杰瑞贊賞、鼓勵，讓杰瑞體驗到進步的快樂。
《小孩不笨2》透過杰瑞和湯姆成長的故事，告訴我們轉換角色的重要性，孩子們不單是需要關懷和愛心，他們也期待父母親給予他們賞識和肯定。作為父母，遇到問題，我們要多做換位思考，自我反悟過錯的原因。我們不要做只會一味地譴責孩子，唉聲怨氣整天都籠罩著他們，認定他們是朽木不可雕;我們更不要只看到孩子的缺點，不會撲捉孩子的亮點，與孩子的溝通難以上青天。溝通從心靈開始，與他們搭起一座橋梁，降下身份做他們的朋友，多賞識他們、包容他們，肯定他們。當你親近了孩子，你會發現，其實孩子的要求并不高，他們所期待的有時只需一句贊揚、一聲關懷、一分肯定。當你這樣去做了，你更會發現，他們并不象你想象的那樣“壞”，不僅如此，有時他們還會給你莫大的驚喜。
“每個人心中都應該有一把鑰匙?！庇捌泻吕蠋熣f的一句經典話語。死板的符老師就是從這句話中悟出道理改變了自己的教育方法，找到了開啟學生心中的鑰匙，并成為學生的朋友。我們要好好把握這把鑰匙，找對方法，不斷完善，輕松開啟孩子們純潔的心房。
小孩不笨觀后心得感想初中范文4小孩不笨?會嗎，要說小孩笨，可沒好果子吃，再者說，每個人都有童年，難道每個人都笨了好幾年?
《小孩不笨2》雖以此命名，卻是圍繞著兩個家庭的轉變呈現了感人至深也發人深思的一部影片，既搞笑又精彩。
據說此片導演是在聽完賞識教育的課程后，靈感頓時涌現，拍下了這樣好的影片。自然，中間融貫了賞識教育的理念，主線也環繞家庭教育展開。
話說有一戶家庭，一家五口，爸媽是典型的上班族，不過薪水倒是挺高，等價的，他們早出晚歸，無暇真正地教育孩子，陪孩子。家中有倆小孩，一個念初中，一個上小學。大的沾染惡習，小的鬧劇連連。就像片中，小主人公被同學惡作劇，與一位女生親嘴，睡在了一起。第二天，惡作劇的一群小孩告訴他女生懷孕了，小主人公涉世未深，信以為真，擔驚受怕。一次偶然的機會，聽說吃一種水果會墮胎，便買了六七袋逼著女生吃下，結果，女生吃壞了肚子，去看醫生。小主人公還問醫生：“孩子怎么樣了?”真實叫人笑破肚子。
照理來說，這么天真的孩子自然乖巧?？伤箷靛X，為什么?原來，他過幾個星期要演出，希望父母來觀看。結果留便條給父母，多次交涉都以失敗告終。于是決定用五百元買爸爸的一小時……
終于傾盡能力湊到了五百元，含有偷來的，卻因為哥哥闖下了大禍借給了哥哥。
一系列家庭教育的疏忽釀下的禍。終于在后來，父母意識到了嚴重的現態，媽媽辭了職來管教孩子，但步入深淵的兒子無力自拔。真正感化他的是他為了湊錢偷了一位老婆婆的項鏈，被群眾追打。父親通過可視電話發現后，毅然放棄升遷的機會和10%的股份，去救兒子。父親與老婆婆好說歹說，最后跪了下去，打動了老婆婆，也讓兒子改邪歸正。最后獲得圓滿結局。
我的感想有許多，有一點是我認為這種家庭狀況，孩子與其顧自興嘆，不如拼搏努力一番好，為此向父母軟磨硬泡也好呀!
其他的，還是父母的教育了，再忙不能忘了孩子，教好孩子才是最寶貴的財富。炒任何一支股票都不如孩子這支股有潛力，這支股你肯炒，就永遠是黑馬!
小孩不笨觀后心得感想初中范文520__年3月6日我們全校老師在電教室一起觀看了小孩不笨的影片，因為時間的關系我們沒有即時看完，剩下的內容各自找時間觀看，現在我終于把小孩不笨看完了，看后真得有很大的感觸，故事的內容豐富、精彩，每一個故事都打動人心，讓人看了有時捧腹大笑，有時情不自禁地留下眼淚，這是一部很有教育意義的影片，如果可以讓學生與家長一齊觀看就更好了，我相信看了這部影片后學生和家長們一定會收獲不少。
想起影片中的每一個情節，都讓我非常深刻，難忘。影片中講到的父母不懂得好何教育自已的子女，有些父母的教育方法用得不當，往往會對孩子造成很大的傷害。就如第一部講到國彬這個小朋友的故事，從小國彬就是很愛畫畫，但是她的母親就覺得他畫畫沒有用，不準他畫畫，每天都逼著他學習，而且學得不好父母又打又罵，這樣不但埋沒了孩子畫畫的天份，而且也打擊了孩子學習的興趣，孩子沒有興趣當然就學不好，但是也不能全怪父母，因為天底下哪一個父母不想自已的孩子成長呢?只是有些時候他們用的方法不當。只有掌握好的教育方法，因材施教地教育孩子，找到適合孩子學習的學習方法，才能教育好孩子。
教育小孩的方法范文3
聞名心理學家潘菽先生盛贊陳鶴琴“確實是一個很真誠的人,一個很淳樸的人,一個熱情洋溢的人。只有這樣一個人才能真正熱愛兒童,兒童也才能喜歡他。他為什么能對孩子們那樣誠心誠意,體貼入微,以致能考慮周到,設想細致呢?那是因為有一顆赤熾的熱愛孩子們的心。”
做父母的教育小孩子,應當以“循循善誘”為依歸,不應當以力迫威脅為能事。雖引誘和威脅都使得小孩子服從,但小孩子心里的愉快與不愉快則不可以道理計了。
做父母的不應當對小孩子多說“不不”,假如事屬可行,就叫他行,事不可行,禁止他行。
對于教育小孩子,做父母的最好用積極的暗示,不要用消極的命令。
做父母的不可經常用命令式的語氣指揮他們的小孩子。……假如必定要命令小孩子的時候,那末一定要叫小孩子服從的。
別人做好的事情或壞的事情的時候,做父母的應當以辭色表示贊許和不贊許的意思,給小孩子聽,給小孩子看。小孩子生來無知無識,善惡是非的種種觀念要慢慢兒在后天形成的?！饺兆龈改傅膶τ谏茞菏欠秋@出一種態度而小孩子聽了看了無形中受著影響的,也是一個方法。
幼稚期(自生至7歲)是人生最重要的一個時期,什么習慣、語言、技能、思想、態度、情緒、都要在此時期打下一個基礎。若基礎打得不穩固,那健全的人格就不輕易建造了。
不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。 ……小孩子不僅喜歡做事的途徑,也喜歡得著做事的結果。我們現在遽爾叫他半途中止豈不是剝奪他對于做事成功的快樂,豈不是使他養成一種有始無終的壞習慣嗎?
游戲對小孩子有什么好處呢?游戲可以給小孩子快樂、經驗、學識、思想、健康。所以做父母的不得不注重游戲的環境,使小孩子得著充分的運動。
小孩子年紀小的時候,我們可以用個人的感情去刺激他作事的動機,年紀大的的候,我們須教他明了作事是要顧到公共禍福的。
總起來說,小孩子(1)好游嬉的,(2)好奇的,(3)好群的,(4)好模擬的,(5)喜歡野外生活的,(6)喜歡成功的,(7)喜歡別人贊許他的……我們教小孩子必須先要了解小孩子的心理。若能依據小孩子的心理而施行教育,那教育必有良好效果的。
小孩子在家里,一定要有相當的東西玩,相當的事情做,要曉得不玩不做,不會發展的。
人之愛人須要天天做的,不要我今天愛人,明天就不愛了。尤須在小的時候學習的,小的時候已經有愛人的行為,那末到了成人的時候,自然而然也能夠愛人民了?！『⒆咏袢漳軔廴?他年就能夠愛國了。
做父母的要他們的小孩子將來成為有道德的人物,當小的時候即須教以顧慮他人安寧之道。
養成好習慣難,養成壞習慣易,做父母或做教師的要使小孩子養成良好的習慣。在好習慣未成的時候,不準小孩子有例外的動作。
我們經?？匆娮龈改傅钠珢圩优?適足以害子女。所以做父母的,假如真正愛子女,就不應當偏愛子女,不應當偏憎子女,須以公平正直的手段對待子女。
做父母的,當小孩了做錯了事情的時候,應當重責其事,輕責其人。
教育小孩的方法范文4
關鍵詞：語文教學；夯實基礎；授之以漁；教是為了不教
“教是為了不教”，這是我國現代著名的教育家、作家、語言大師葉圣陶先生提出的主張。他從事物發展的客觀規律、從認識論的高度，用辯證唯物主義觀點提出來的有關教學的這一創見，無疑是非常正確的，尤其對語文這門學科的教學具有重要的指導意義。
這明確地告訴人們：“教”是手段，“不教”才是目的。這是辯證統一的，符合事物發展的規律，與人們的認識過程相吻合。這正如小孩學走路，開始，大人用雙手扶著小孩，教小孩挪步，卻不能松手，否則小孩會跌跤的。慢慢地等小孩能獨立站定后，又在小孩學會了邁步的基礎上，就牽著小孩的一只手，讓小孩一步一步慢慢行走。經過一段時期的鍛煉，打好了基礎，就可以讓小孩單獨地行走了。起初大人還在旁邊，或跟在后面喊叫：“慢點，走穩些！”這是大人的擔心，也是必要的。然后隨著年齡的增長，體格的健壯，他不但能單獨行走，而且還會跑了，跳躍了，甚至于健步如飛了。于是大人再不會用雙手去扶，用手去牽了，也不會經常跟在身旁去大聲喊叫，具體指點了。也就是說可以放心了，即使摔一下也無關緊要了。足見大人的“扶”與“牽”，在身旁的喊叫與指點，是為小孩能單獨行走打基礎的，是手段。讓小孩單獨行走、跑、跳躍、健步如飛，才是真正的目的。
那么，語文教學究竟如何達到“教是為了不教”的目的呢？鄙人認為：語文教學也應該像教孩子走路一樣，要按規律辦事。因為知識本身是循序漸進的，有規律可循的。人也一樣，沒有生而知之，只有學而知之。
一、為學生打好基礎，強化基本技能訓練（即夯實基礎）
從識字、讀音、書寫、字、詞、句、篇章結構等基本的東西抓起。君不見，小學教師扶著剛進校門的小學生的小手，在一筆一畫地寫字嗎？用教鞭指著黑板，無數遍地教學生讀音識字嗎？這就是像大人們扶著小孩剛學走路一樣，把學生扶入知識的大門，開始為學生學好知識打基礎。這時老師當然還不能松手，還要繼續扶著學生走，教會他們怎么邁步到詞、句上去，學會解詞，理解詞義，學會用詞造句。而且在這個階段，教師必須有足夠的耐心和敏銳的洞察力，及時指點、疏導學生。在這個基礎之上，教師才可以牽著學生的手向知識的海洋邁進一步，用句子把自己想說的話寫出來。如果能把意思寫出來，表達清楚了，就可以慢慢放手了，讓他們自己去多鍛煉，多時間，強化訓練。
二、教給學生學習方法，交給他們打開知識寶庫的金鑰匙（即授之以漁）
教他們怎樣使用工具書，怎樣釋詞造句，如何分析句子結構，怎樣分析課文，如何劃分文章的段落層次，如何扣住重點、難點，怎樣概括段意、層意，如何歸納中心思想，怎樣體會文章的特點、表現手法，掌握文章是怎樣開頭的，如何結尾的，中間是怎樣過渡的，如何照應的。各類文章如何提煉主題，如何構思，怎樣安排結構，怎樣選材剪裁，文章怎樣寫出自己的真情實感，如何寫景狀物，托物言志，寓情于景……凡此種種的方法和鑰匙交給學生，大膽讓他們去實踐，去摸索經驗，探索并發現其規律，積累豐富自己的知識。當然，這是一個相當長的訓練打基礎的階段。在這個階段，起初老師還得像大人站在小孩身旁指點小孩學走路一樣，耐心輔導，細心指點，具體指導學生，用什么鑰匙開什么鎖。授之以漁，并給學生一個熟練、運用自如的過程。
三、放手高飛
等學生掌握了所有的方法，并能運用自如，就能拿起哪個鑰匙就知道開哪把鎖了。也就是說，拿起文章就能自己分析，提起筆就能寫出像樣的文章了。這時，我們就完全可以放手了，也不必經常跟在身前身后去喊叫，去多余地操心了。不要過多約束學生的思維，而應該放心大膽地讓他們在知識的海洋中去漫游、跳躍、健步如飛。
在教學中，語文教師只有這樣做，才能真正讓學生具備自學能力，從而實現“教是為了不教”的目的。
參考文獻：
[1]教育部.高中語文教學大綱[M].北京：人民教育出版社，2002
教育小孩的方法范文5
關鍵詞： 家庭教育 引導 德行教育
一、城鄉家庭教育不均衡
教育均衡是社會關注、百姓關心的教育熱點，當前教育最大的不均衡不僅是硬件條件，還有因社會貧富差距而導致的家庭對子女教育意識、能力、精力等方面的差距。政府在大力推進教育均衡發展時，不能忽視這樣的教育現實：城市經濟條件較好、家長文化素質較高的家庭存在對子女教育過度、教育過剩等現象。所以，面對城鄉差距，我們應該明白教育的問題未必都是教育自身所為。農村兒童的教育不能簡單地轉嫁給學校和教師，而需要社會成員共同努力才能完成。
確實，現在很多家長、老師甚至孩子本身都存在類似這樣的家庭教育方面的疑問，都希望能找到最合適的學習教材和教育方法，培養孩子的學習生活習慣，讓孩子能積極主動地學習、健康快樂地成長，達到提高孩子綜合素質的目的。然而，孩子終歸是孩子，就好像一棵小樹苗，不加以正確的引導培育，就很容易東歪西倒、難以成材，凡是小孩身上總有些性格和行為上的缺點、偶爾犯一些小錯誤，的確會對他的學習和生活帶來一定的負面影響。其實有利于教育孩子的方法有很多，你需要仔細考慮和選擇恰當的方法和教材、建議，也可選擇觀看適合自己的家教視頻節目，這樣綜合起來才能對癥下藥、行之有效。
二、家庭教育五花八門
由于在現時的社會大環境、應試教育模式和接收西方開放式教育等重重因素影響下，孩子就像生活在一個大染缸里一樣，很容易沾染上某些不良習氣，例如驕橫任性、叛逆不聽話、不誠實、上網成癮、打架、厭學、好動、注意力不集中、上課不專心等問題，尤其是處于幼兒及青少年階段的中學生的情況更嚴重。教育的目的是改正孩子錯誤的人生觀、價值觀和世界觀，以及由這些觀念導致的各種錯誤行為。教育孩子的方法很多，有的人采取虎媽狼爸式的教育，還說是“贏在起跑線上”，人的一生其實是馬拉松式的長跑過程，即使贏了起跑線，能跑多遠、堅持多久、誰笑到最后還是未知之數，往往是適得其反的，個別所謂虎媽教育的事例無論成功與否，都不值得崇拜、學習模仿，甚至廣泛推廣，這樣教育會給絕大多數孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害。如果進行體罰教育，后果就可能相當嚴重，暴力方式的教育害人不淺。相反，反而是培養孩子健康的人格和樂觀向上的精神更顯得重要。
三、加強引導是教育成功的關鍵
生活中，很多涉及廣大家長和老師都非常關心和渴望解決的青少年兒童思想品德、行為語言和學習成績的家庭教育問題，家長的正確教育引導在孩子的健康成長教育過程中起著決定性作用。在平時的家庭日常生活中，家長和孩子可以觀看陳大惠老師策劃監制的優秀中華傳統文化教育大型公益論壇系列紀錄片《圣賢教育改變命運》，這是一個非常有利的關于德育與家庭教育的網絡資源，能在快樂和感恩的氛圍中感悟人生的真理，有助孩子健康成長學習進步，認識災難事故因何發生，做到趨吉避兇。針對孩子身上的各種問題對癥下藥，是一劑治療良方。當中一定有我們需要的答案，也是家長長輩學習的有力教材，的確是難得的家庭教育經典節目。這個節目里有許多精彩的事例分析，探討解決孩子教育的種種方法，真是我們和孩子的一位好的、一對一的家教老師，也是一個非常不錯的家庭教育網絡資源，而且完全免費，對提高孩子的學習成績有極大的幫助。生活中，小孩甚至大人都容易出現沒有恒心、慳貪、叛逆不聽話、上網成癮、早戀、依賴性強、注意力不集中等各種各樣的問題，這些不是能從某個簡單方法或措施就能從根本上教育改正過來，變成一個孝順聽話的小孩，而是需要全面而系統地進行家庭教育，從根本處下手才能治標又治本。這部片里面有很多專家、老師、家長親身說法、以其獨特的心得體會向大眾匯報，啟示家長的教育觀念會直接地影響到孩子的家庭教育，建議家長和孩子一起看，從小接受的家教會影響孩子的終生，從中一定能獲得意想不到的效果?，F在社會各界流行這樣的警世名言：人是能教得好的。好人是教出來的，壞人也是教出來的，可見家庭教育的重要性。
四、抓德行是家庭教育的根本
當今，我們面臨的種種現實狀況是：社會誠信嚴重缺失。各種媒體的夸張渲染、錯誤引導，孩子成長的環境不斷遭到破壞和染污，各種媒體中黃的、毒的、土的、洋的、搞笑和無聊的東西太多，很多小孩都把時間花在玩手機、上網、看電視，一提到讀書，就只有厭煩。
教育小孩的方法范文6
【關鍵詞】兒童教育 兒童道德養成 養成教育思想
陳鶴琴先生是我國著名的兒童心理學家、兒童教育專家，他一生都致力于兒童教育事業。今天我們認真研究挖掘陳鶴琴兒童教育中的道德養成教育方面的思想，希望能對我國當代兒童道德人格和習慣的培養有所裨益。
一、陳鶴琴兒童道德養成教育的理論依據
陳鶴琴在《 家庭教育 》一書的《 序 》中說：“兒童教育是一門科學。只有了解兒童，才能教好兒童。實踐出真知。要從實踐中摸索教育兒童的規律。”[1] 要求父母和教師了解兒童的身心特點而進行教育，是陳鶴琴一貫的主張。他在《 兒童心理學 》中也說：“從兒童新生到成長的整個過程當中所產生的一切變化與現象，我們都應當有相當的研究與認識。只有在了解兒童之后，我們對兒童的教導，才能確實有效?！盵2]
陳鶴琴非常重視對兒童心理發展特點的研究，早在《 兒童心理及教育兒童之方法 》一文中就把兒童的心理特征歸納為“四心”，即好動心、模仿心、好奇心、游戲心。當然，陳鶴琴對兒童心理特征的研究并不僅局限于“四心”，他在《 家庭教育 》一書中把“四心”發展到七個方面，即兒童生來就具有好游戲、好模仿、好奇、喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡合群、喜歡稱贊七個方面的心理特點，認為“家庭教育必須根據兒童的心理始能行之有效。若不明兒童的心理而妄施以教育，那教育必定沒有成效可言的”。[3] 如他根據兒童好模仿的心理特點，要求父母和教師要以身作則、嚴以律己。相反，如果父母和教師不嚴格要求自己，就會給兒童帶來不良影響。其他諸如兒童好游戲、好奇、喜歡稱贊等方面的心理特點，陳鶴琴也提出了一系列的教育原則，這些教育原則都可以找到相應的心理科學依據。正是有了這樣的科學依據，陳鶴琴所總結的兒童教育原則中的道德養成教育思想才有了源頭活水。
二、陳鶴琴兒童道德養成教育思想的基本內容
1．倡導兒童道德養成途徑的多樣化
就個人來說，兒童是發展個人的最佳時期，“什么言語，什么習慣，什么道德，什么能力，在兒童的時候學習最速，養成最易，發展最快”。[4]“家庭間的同情心可以格外地發展，犧牲的精神因而得著培養；互助互愛的動作，也可因此養成”。[5] 即不論對個人、社會還是家庭，兒童期都是非常關鍵的。兒童期道德養成的途徑和方法主要有以下幾條。
行為訓練。陳鶴琴特別重視兒童良好習慣的養成。他在許多文章中都提出了對兒童的衛生習慣、待人接物的習慣、做人的習慣、學習的習慣等方面原則的培養。陳鶴琴清醒地認識到培育兒童種種良好的習慣，是培養兒童健全人格的基礎。尤其難能可貴的是，他提出“我們現在不要一般順民式的兒童。我們要勇敢、進取、合作、有思想、肯服務社會的兒童”。他的這種閃爍著大道德智慧的思想，對今天兒童道德習慣的養成也有很強的指導意義。
游戲激趣。陳鶴琴的兒童心理學研究結果表明，游戲心是兒童基本的心理特征之一，兒童心理的其他方面大多通過游戲表現出來。兒童“從這個游戲中所得的快樂愈多，他對于這個游戲的興趣也愈濃厚；少，興趣也少”。[6] 兒童的這種愉快的感覺體驗有生理、心理和社交上的。正是因為游戲所包含的諸因素對兒童身心發展有益，所以它是向兒童進行道德養成教育的有效途徑。陳鶴琴認為游戲所具有的道德教育價值主要是養成公民應有的品質。各種高尚的品德，幾乎都可以從游戲中學習，如自治、克己、忠信、獨立性、協作、理性的服從、紀律等品質，都可以在游戲中獲得。因此游戲是影響兒童道德意識、道德情感和道德行為習慣的有力手段。
言傳身教。盧梭說：“你必須記住，在你訓練人之前，你自己必須作為兒童仿效的典范?！盵7] 陳鶴琴深知，體現于父母人格中的認識、情感、行為等因素對子女具有更強的暗示作用，所以家長必須做到以身作則。兒童的善惡觀念薄弱、知識膚淺，而善于模仿又是兒童基本的心理特征，對于所模仿的事物，常常不加選擇。所以兒童“看見他父親隨地亂吐，他也要吐吐看；看見他父親吸煙，他也要吸吸看；或者他看見她母親以惡言罵人，他也要罵罵看……我們成人的一舉一動，一言一語，都能影響小孩子的，他看了聽了之后，或立刻就要去做做看，說說看，或到了后來才做出來說出來；他所做的和所說的與我們成人所做的所說的不同，但卻有幾分是相像的”。[8] 因此父母事事都要以身作則。
激勵暗示。陳鶴琴說：“一般人，受激勵而改過，是很容易的，而受責罵而改過，比較的是不大容易的，而小孩子尤其喜歡聽好話，而不喜歡聽惡言。我知道小孩子大概有這種心理的，所以以激勵教育法去教訓一鳴，一鳴一聽見我獎勵他，就很高興地去改他自己的過失了?！盵9] 在這里，陳鶴琴根據兒童喜歡稱贊的心理特點，提出了一條教育原則是“積極的鼓勵比消極的刺激好得多”。在兒童教育中，他除了運用“積極的鼓勵比消極的刺激好得多”的原則外，還運用了“積極的暗示，不要用消極的命令”的教育原則。據陳秀云回憶，當她們兄弟姐妹做錯事的時候，“父親很少嚴厲地批評我們，如果我們七個中誰做錯了事情，他就會沖我們笑笑，他一笑我們就知道自己錯了，馬上就會改正。父親從來不說打擊我們、刺激我們積極性的話。因此我們七個子女如今的性格都非常開朗”。[10]
灌輸引導。陳鶴琴認為，小孩子生來是無知無識的，善惡是非的種種觀念要慢慢在后天形成。他怎樣會辨別善惡是非呢？其道很多，但平日做父母的對于善惡是非顯出一種態度，而小孩子聽了看了無形中受著影響，也是一個方法。所以做父母的看見別人做好的事情或壞的事情的時候，應當以辭色來表示他們的贊許與不贊許。[11]
2．強調兒童健全道德人格的培養
道德人格是一個人在長期的、一系列的行為中所表現出來的穩定的、恒久的、整體的心理狀態。所以，黑格爾說：“一個人做了這樣那樣一件合乎倫理的事，還不能就說他是有德的；只有當這種行為方式成為他性格中的固定要素時，他才可以說是有德的?！盵12] 那么，健全的道德人格如何產生？它又有什么價值呢？陳鶴琴在《 家庭教育 》的《 自序 》中說：“我們知道幼稚期（自生至七歲）是人生最重要的一個時期，什么習慣、言語、技能、思想、態度、情緒都要在此時期打了一個基礎，若基礎打得不穩固，那健全的人格就不容易建造了?！盵13] 教育就是以培養健全的人為其最終目的的，他所列的101條家庭教育原則，目的就是為了培養各方面和諧發展的健全人格。他認為，健全的人格尤其應該懂得做人的基本準則，具備無私奉獻、服務人民的高尚品德。他說：“一個人最不好的脾氣就是‘利己心’太重。無論做什么事，往往以我為中心。凡有利于我者，沒有不高興去干的；無利于我者，都不愿意去做，那么到了后來，‘上下交爭利，而國危矣’?！盵14] 與“利己心”相反，他認為一個人應該具備起碼的同情心和無私奉獻的愛心。他說，家里有人生病的時候，非有特別的關系，做父母的應當使小孩子得以看病人表同情的機會。[15] 又說：“所以我們要救國保民必定從教育小孩子愛人著手，小孩子今日能愛人，他年就能夠愛國了。”[16] 這些高尚品德的形成，在陳鶴琴看來，都源于兒童期良好的品德教育。他說：“好習慣，好思想是從小養成、從小灌輸的?！盵17]
3．追求兒童道德養成方法的藝術性
兒童道德教育不同于成人教育，有很大的難度。正如陳鶴琴所說：“小孩子難養得很！……小孩子不但是難養的，而稍明事理的人，知道也難教得很！”[18] 但陳鶴琴在兒童教育中卻獨辟蹊徑，走出了一條既明白曉暢，又高度形象化、藝術化的兒童教育路徑。比如他的《 家庭教育 》一書，他并沒有寫成一般乏味的理論性太強的東西，而是就近取材，從家庭中汲取素材，在他的101條舉例當中，他的兒子一鳴的就占了73條之多，比如有一天下午，陳鶴琴手里拿著一臺照相機，叫他的妻子把女兒秀霞放在搖籃里。預備要替她拍照的時候，兒子一鳴就捷足先登，爬到椅子里去，也要他爸爸替他拍照，陳鶴琴再三勸告他，他總不肯。后來陳鶴琴笑嘻嘻地對一鳴說：“一鳴！你聽著！我叫‘一、二、三’，我叫‘三’的時候，你就爬出來，爬得愈快愈好?！币圾Q看見他爸爸同他玩，也很高興地答應了。歇了一歇，陳鶴琴就“一、二、三”地叫起來，說到“二”的時候，他一只腳踏在椅子的坐板上，目光閃閃地朝陳鶴琴看看，等到陳鶴琴說到“三”的時候，他就一躍而起，以顯出他敏捷的樣子。[19] 從這些充滿機智幽默的語言描述中，我們看出了陳鶴琴獨具匠心地運用他的教育技法，這種教育技法的確是一種藝術的升華，它使施教者和受教者在輕松愉快的氛圍中達成某種默契和精神溝通。像這樣充滿藝術化的教育技法在陳鶴琴的作品中屢見不鮮，因此，鄭宗海在為《 家庭教育 》作的序中說道：“我閱過之后，但覺珠璣滿幅，美不勝收，有數處神乎其技，已臻乎藝術的范域?！盵20] 這些真摯的話語十分中肯地評價了陳鶴琴的兒童養成教育藝術化的境界！
三、陳鶴琴兒童道德養成教育思想的現實意義
陳鶴琴已離開我們二十多年了，但他的兒童道德養成教育思想永遠閃爍著智慧的光芒，對今天的兒童教育工作者和廣大的家長有很強的啟迪意義。
遵循以身作則的原則。陳鶴琴在《 家庭教育 》中提出“做父母的要以身作則”的教育原則，例如“做父母的待子女要公平”“做父母的對待子女應當有相當的禮貌”“切不可欺騙小孩子”“小孩子作偽是由父母養成的”[21] 等教育原則都對當代教師和家長有很強的啟迪意義。父母是兒童的啟蒙老師，父母的一言一行都對兒童產生很大的影響，所以父母和教師要以身作則，凡是要兒童做到的，自己首先做到；同時，父母和教師還要言行一致，不能當兒童的面是一套，背后又是一套。這樣做一旦被兒童發現，所有的教育都將失效。
研究兒童的生理和心理。陳鶴琴1935年發表在
《 教育雜志 》上的《 怎樣做父母 》一文中說“要教養兒童，我們非要懂得兒童的生理與心理不可”。[22] 作為當代家長和教師，要想教育好兒童，更應該研究兒童的心理和生理。我們只有認真地研究兒童的心理如何發展、兒童的知識如何獲得、兒童的人格如何培養、兒童的身體如何發育，等等，懂得了兒童的生理和心理，才能采取行之有效的方法對兒童進行教育。否則，我們的教育就會盲動而趨于失敗。如何研究兒童的生理和心理，這樣的課題還需要家長、教師、社會的共同努力。
培養兒童自立、自強的精神。陳鶴琴在《家庭教育》1947年再版增補的《怎樣做父母》一文中說：“我們做父母的，都希望小孩子能夠自己管理，自己生活，自己思想，自己做人，這一種愿望，凡是做父母的都有的，但是實際上做父母的常常違反這種愿望，反而使小孩子沒有機會去管理自己，沒有機會去獨立思想?！盵23] 作為當代的教師和父母，在社會競爭更加激烈的環境里，當然更希望自己的孩子能夠成人、成才，但事與愿違，不少父母在對孩子的教育中過于溺愛，任何事都不讓孩子做，都由自己包辦代替，還自認為這是對孩子的愛。其實這樣做恰恰害了孩子。孩子失去了自己管理、自己生活、自己獨立思考的機會，這與培養兒童自立、自強的精神背道而馳。因此，家長和教師要做到：凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做；凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。當然，家長和教師應該創造兒童獨立做事、獨立思考的條件。只有這樣，才能真正培養兒童自立、自強的精神。
除了這些，家長和教師還要培養兒童講誠信、有愛心、能寬容、顧他人等優秀品質，塑造具有健全人格、獨立自主的兒童。
（作者單位：宿遷學院基礎部，江蘇 泗陽，223700）
參考文獻：
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［7］滕大春．盧梭教育思想述評［M］．北京：人民教育出版社，1984．
