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生命的看法范文1
關鍵詞：風景名勝；規劃；資源評價
一、風景名勝區規劃的概念
風景名勝區是國家重要的自然與文化遺產，風景名勝區也稱風景區，海外的國家公園相當于國家級風景區，指風景資源集中、環境優美、具有一定規模和游覽條件，可供人們游覽欣賞休憩娛樂或進行科學文化活動的地域。
目前，國內關于風景名勝區的定義種類繁多，我認為比較貼切地陳述了中國的風景名勝區的概念：我國的風景名勝區源于古代的名山大川和郊邑游憩地，是以自然和人文景物為核心、包括其他珍貴的風景名勝資源，環境優美、有一定規模、范圍明確的地域。它具有較高的科學、文化、美學和游覽觀賞價值，能有效保護自然與文化資源，促進旅游業發展，供人觀賞和休憩，推動文化和教育事業。風景名勝區歸國家所有，分為國家級和省級，分別由相應級別人民政府審定并劃定范圍，分歸各級政府建設部門主管。它需要切實的法律依據，并由地縣級以上人民政府設置管理機構，進行統一管理。
風景名勝區規劃也稱風景區規劃。是保護培育、開發利用和經營管理風景區，并發揮其多種功能作用的統籌部署和具體安排。經相應的人民政府審查批準后的風景區規劃，具有法律權威，必須嚴格執行。
二、風景名勝區規劃的現狀問題
1、破壞性開發
利用風景名勝區資源發展旅游，給地方經濟注入活力，也給經營者和當地居民帶來經濟效益這本是件利國利民的好事，但是短視行為卻將這件好事演變成了弊端，在利益的驅使下，盲目隨意開發，不計后果。在風景名勝區建設無規劃，項目不報批，以致造成開發無序，導致風景名勝區資源環境整體受損。
更有甚者，假借文化之名扭曲文化，還有些策劃師甚至在所謂的創新理念指導下“制造文化”，杜撰出一些與當地風景名勝資源文化內容毫不相干的人與事作為新創意而硬塞進風景名勝區，這種肆意篡改既破壞了空間環境，又扭曲了風景名勝區的文化內涵，還傷害了游客。
2、外來文化入侵
目前風景名勝區的發展建設中，外來文化的侵入使我國許多的傳統風景名勝區的風景面貌發生了諸多“奇妙”的變化：仿歐建筑與傳統民居交疊，現代廣場與曲徑通幽的游步道相通，歐式園林的色塊綠地鑲嵌在古建筑群體之間。
我們不排除文化交流，也不排斥外來文化的滲透，好的文化理念是為各國人民所接受的。但是抄襲式的照搬與視本土文化為落后的觀念卻是不應該提倡的。
3、陳舊的審美觀念
“天下名山”是我國農耕時代的偉大創造，在人類歷史上都有非比尋常的歷史意義，是燦爛的中國文化的重要組成部分。“天下名山”的空間格局、設施安排、游覽方式也成為大多數國人評價風景區的審美模板。但在今天，仍然毫無取舍地以農耕時代的“天下名山”為模板，來規劃新辟風景區，試圖復制一個個泰山、華山、峨眉山，實屬“畫虎不成反類犬”。
三、關于風景名勝區規劃的幾點看法
1、創新風景名勝資源的評價方法，建立科學的資源評價體系
資源評價是風景名勝區規劃的重要依據。長期以來，由于缺乏科學、客觀的資源評價體系，導致評價結果難以實現其真正的目的，直接影響了規劃的科學性、準確性。
正確認識風景名勝資源的價值是科學地進行資源評價的核心，“資源有價”觀念的確立。從根本上改變了傳統的資源價值觀，打破了由于對風景名勝資源錯誤認識而造成的對資源評價方法創新及評價體系完善的禁錮，為建立新型的資源評價體系、增強評價結果的科學性和客觀性提供了新的理論依據。目前，新的資源評價體系框架尚處于研究、探索階段，縱觀風景名勝資源評價的發展歷史，期間形成了眾多的學派及評價方法，分析比較各種評價方法的特點，不難發現，它們對構建新的資源評價體系均有著一定程度的借鑒和指導意義，同時又或多或少地存在某種程度的不足。
如何克服現有評價方法的缺陷，提高風景名勝資源評價的科學性和客現性，構建新型的資源評價體系，首先需要解決的問題是：在承認風景名勝資源價值的前提下，如何通過定量分析來量化資源的價值，以此形成有效制衡保護和合理利用行為的標尺?，F階段盡管對風景名勝資源的有價性形成了共識，但是對其定量核算始終囿于對資源使用價值的定性分析，按照馬克思關于價值理論，使用價值的特性決定了評價根本無法達到真正的定量階段。定量分析的結果只能是定性概括的定量表達。
通常我們認為，風景名勝資源的價值由環境價值、社會價值和經濟價值3部分構成。其中，由勞動投入形成的價值是客觀的、有形的，也是可以計量和相互比較的。而社會價值則不同，它無法進行計量和比較。盡管目前國內外有多種量化方法，但由于這些方法往往因為計算繁瑣、適用條件限制、結果準確性不足而難于操作。
基于風景名勝資源的社會價值難予計量并難以用價格形式反映出這一事實。本文提出以替代市場評價法(間接市場評價法)來估算。即通過考察在與資源聯系緊密的市場中人們所支付的價格或他們獲得的利益，來間接推斷出人們對資源的偏好，以此估算資源的經濟價值。這一評價思路和方法完全不同于人們所習慣的一般資產評估，它既不是按有形資產也不是按無形資產評估。由于風景名勝資源價值特征主要是以滿足人們的精神需要，體現著欣賞價值與文化價值，它深深地受到風景資源的知名度、稀缺性和文化內涵等因素的影響。以此為依據，可以建立較有適應性和推廣意義的資源價值評價指標體系，并通過分類或分級評價來獲得一個相對量，作為判斷風景名勝資源價值的分級依據。
2、基于對風景名勝區系統的質、能、信息層面的控制，構建可持續發展的風景名勝區
風景名勝區是一個開放的復雜系統。根據系統論觀點，任何系統都是基于物質、能量和信息的運動及其轉化所固有的必然性而形成的有機整體，并通過系統中要素與環境的交互作用以及系統本身的調節作用，使系統達到某一穩定狀態。風景名勝區的質量(或稱“形質”)是指構成風景名勝區的景觀資源、設施等；能量是指風景區內部和外在發展變化的能動力，它是無形的、連續發生的；信息指風景名勝區所具有的美學、文化和科學價值。它是無形的、抽象的，依賴質量、能量而產生，又在人的意識中可以長期獨立存在的。
對風景名勝區的開發、利用過程也就是一個在質量、能量和信息層面的交換過程，三者之間形成了復雜的互動關系，風景名勝區基于自然和文化遺產的完整性順量)、自身所具有的運動變化能力(能量)以及景觀和其他綜合價值的獨特性(信息)來吸引游人來進行風景旅游，實現其社會價值和經濟價值，游人的游覽過程也是游人與風景區進行信息交換的過程，游人在得到精神感受的同時會對風景名勝區所具有的優秀品質進行傳播，增強其外部信息，又會吸引更多的游人來參觀，創造更大的經濟價值。但大量游人的涌入，必然對風景區產生使用和消費的沖擊和壓力。這些需求又通過計劃或市場吸納了資金進行建設(能量輸入)。能量結合物資的輸入就必然會干擾風景區原有的運動方式，并對原有的形質發生大規模的改變，這種改變會損壞風景區的質量f完整性)，進而降低風景區的信譽(真實性)，環境價值的破壞將直接導致社會價值的流失或毀滅。
基于上述分析，對風景名勝區能量輸入(開發利用)的度的把握至關重要，“度”的失衡將不利于旅游業的發展，也會對風景名勝區的合理建設形成阻礙。目前，國際上有一種觀點，將環境和景觀看作是有價值的資源，并把環境、景觀的消耗與破壞通過價值量化計入經濟核算成本。這是一種全新的經濟觀念。它實際上溶合了生態、環境等學科的成果，受到越來越多國家的重視。此外，在風景名勝區保護與開發評價、論證和規劃中應引入可持續旅游發展的評估機制，以對風景名勝區的發展狀況作出準確的判斷，為規劃提供依據。
3、強化政策措施體系規劃，保障規劃的實施
政策體系是實施規劃的具體手段，在風景名勝區規劃中制定相應的政策措施是規劃的一項重要內容。其基本目標主要包括3個方面：依靠政府通過行政、經濟等杠桿來進行宏觀調控，實現資源的最優配置；通過政府協調各種關系解決不同利益主體之間的利益沖突；依靠政府的政策支持實施其發展戰略。
政策措施體系規劃的制定應包括兩個層面的內容：針對風景名勝區自身的政策措施、針對風景名勝區與外部環境之間關系協調的政策措施。前者主要是依據風景名勝區在自身發展過程中存在的問題，制定相應的政策措施，以化解矛盾、保證風景名勝區沿著良性的軌道發展，比如風景名勝區管理機構的健全問題、風景名勝區管理權和經營權之間關系明晰的問題、風景名勝區投資渠道擴大的問題等；后者主要是協調風景區與外部支撐系統之間的關系。比如，如何妥善處理好風景名勝區與自然保護區、森林公園等其他類型保護區之間的關系、如何加強部門合作和地區協作等。
生命的看法范文2
一、問題提出
學生的學習成績是否應該公布，這在20年前不是什么問題，但是最近十幾年來卻是我國教育界談論的中心。在西方發達國家，公布學生的學習成績被看做是侵犯個人的隱私權，因為作為學生享有與公民同樣的平等權利。我國傳統的教育觀點認為，公布學生的學習成績，一方面可激勵學習差的學生向優秀的學生學習；另一方對學習差的學生也是一種批評，或者說是讓學習差的學生有挫折感，讓其知恥而奮起。然而，教育心理學的研究表明，這種做法不能達到積極的效果，反而對學生的學習產生消極作用。外在學習壓力確實是能夠提高學生學習積極性的，但在提高學生內在學習動機上會起相反的作用。公布學習成績和排名次的做法，只能增加學生的外在學習壓力，不能促進學生熱愛學習，不利于學生內在學習動機的養成與提高。尊重平等教育理論認為，在教學過程中，教師時時處處都要體現對學生的平等與尊重。在對待學生的學習成績這一學習隱私時，應能預見和考慮到公布成績與排名次會給學生帶來的負面壓力和標簽效應，因此堅決反對公布學生的學習成績和排名次。新課程標準就明確提出了在對學生前學習進行評價時，反對公布學生的學習成績和在班級中、年級中排名次的錯誤做法。
尊重平等教育與學生心理發展實驗研究是全國教育科學“九五”重點課題“社會經濟轉型期中小學生的個性、品德發展和教育”的子課題，實驗班干預措施為尊重平等教育理論與原則。本研究是其中一部分，研究假設是當代中學生是不贊成學校公布成績和排名次的，實施尊重平等教育的實驗班與控制班的學生更不贊成公布成績和排名次。
二、研究方法
1．被試
被試來自江蘇省三所實驗學校的實驗班與控制班的學生共計108人(見表1)。其中男生66人；占61％；女生42人，占39％。采取分層抽樣方法，首先是分成實驗班與控制班，在每一個班里按照成績高、中、低進行抽樣。每個班抽取12- 18人。有些被試在訪談過程受機器操縱失誤及現場錄音效果影響，他們的訪談資料不可用，因此在本文所涉及的被試訪談資料均為有效的訪談資料。
教師被試共9人，其中4位女性，5位男性；實驗班教師4人，控制班教師5人。
2．研究工具
學生訪談提綱：指導語：你好！下面這些問題是我們所做教育部科研規劃辦轉型朝教育研究課題的一個項目，談談你作為一名學生是如何看待這個問題的，這是我們要研究的重點。你的意見對我們的研究十分重要。對以下的問題你怎樣回答都可以，我們需要個人真實的看法。非常感謝你回答這些問題。所有回答只作為研究用，不會公開。
你對在班級公市學習成績與排名次怎么看，贊成還是不贊成，為什么?
教師訪談的提綱和指導語與學生的相同。
訪談錄音工具為sony微型采訪機。
3．資料收集
(1)訪談程序。訪談資料全部由筆者到江蘇省姜堰市姜堰四中、橋頭初中、溱潼中學訪談獲得，時間是2000年5月到2000年11月。訪談共分兩次進行，每次一個月。對訪談錄音資料進行整理，獲得學生訪談資料9萬余字，教師訪談資料 5000余字。
(2)訪談資料的編碼方法。結構化訪談的特點是事先將訪談的內容進行控制，所以在編碼時考慮到訪談方法的特點。沒有按一般訪談資料處理，而是根據訪談提綱的問題對訪談資料作一級編碼。當然不排除當訪談資料本身提供更多的有價值的信息時，可增加編碼項目。一級編碼項目共有兩個，在此基礎上進行二級編碼，基本上是按照類屬分析的方法(指的是在資料中尋找反復出現的現象以及可以解釋這些現象的重要概念的一個過程，在這個過程中，相同屬性的資料被歸入同一類別，并且以一定的概念命名并進行歸類)。類屬分析主要是一種變量取向的分析方法，在本研究中更有利于對訪談的資料進行有效的統計分析。
在二級編碼的基礎上，對三級編碼進行分類，并作出描述性解釋，這是為了讓其他編碼者有更多的客觀參照，結果表明效果很好。為了更全面地反映資料的廣泛性。編碼主題命中頻次在本研究中定為五次以上，五次以下不予采用。在本研究中，公布成績和排名次雖然是兩件事情，但是都與學生學業成就表現有關，只是學生自身表現的兩種人為公開表露形式，因此在訪談中及處理上都作為同一個問題進行編碼處理。
(3)編碼者的信度。編碼過程中，筆者一直與本單位的一位研究生合作，討論編碼的項目與分級，對所有編碼主題進行描述性定義。通過對一所學校(q中)的訪談文本進行編碼分析，計算kappa系數，結果kappa系數為0．87，符合質的研究的信度要求。
4.數據管理
使用spss10.0進行數據管理與統計分析。
三、結果分析
1．對排名次的訪談的頻數分析
從圖1中可以看出，在中學生中贊成排名次的學生還是占多數(47％)，反對排名次的占41％，還有12％的學生認為排名次有好處也有壞處。在實驗班與控制班對比中發現，實驗班的學生(48人)比控制班的學生(60人)更傾向于贊成排名次。實驗班學生贊成排名次的有65％，控制班學生贊成排名次的是33％。而實驗班反對排名次的有29％，控制班反對排名次的有52%(見圖2)。進行x2檢驗表明差異極顯著，x2=8．453，df= 1，p<.01。
2.對公布成績與排名次訪談的因素分析
對15個次級編碼主題的主成分進行分析，用kaiser標準化的方差極大化方法對因子進行旋轉，按系統默認值提取了6個因素(方差解釋率為67.2%)，詳見表2。
這些因素的命名是根據學生認為公布成績和排名次會造成什么樣的后果以及原因是什么來確定的，如認為公布成績和排名次會丟面子，原因是與老師激勵學習有關。
注：方差解釋率：67.2%
對6個因素命名如下；
因素1：丟面子(不贊成的原因)，包含次級編碼主題4個：丟面子，受嘲笑，知道自己學習成績的位置，激勵學習。因素2：促進學習(贊成的原因)，包含次級編碼主題的4個：鼓勵學習競爭，知道自己學習不足，有學習目標，心理會有壓力。因素3：消極學習態度(不贊成的理由)。包含次級編碼主題的3個：驕傲，自卑，能知道自己的不足。因素4：對差生不利(不贊成的理由)，包含次級編碼主題有3個：驕傲，心理會難受，不想再學習了。因素5：對憂生有利(贊成的理由)，包含次級編碼主題2個：對優秀學生偏愛，學習優秀的會高興。因素6：侵犯隱私(不贊成的理由)，包含次級編碼主題1個：侵犯隱私。
四、討論
1．教師對公布成績與排名次的看法
被訪談的教師中有4位是實驗班班主任，9位非實驗班教師。其中有5名教師反對把學生成績公布，反對排名次，6名教師贊成排名次，有2名教師態度中立，認為排名次有好處也有壞處。被訪的4名實驗教師中，有1人贊成公布成績和排名次。對這個問題的討論教師們的分歧比較大。反對者的理由主要是公布成績和排名次會挫傷后進生的學習積極性和自尊心，侵犯了學生的人身權利，是一種不平等的教育。例，主試問：“你對把學生成績在班級公布與排名次怎么看，贊成還是不贊成，為什么？”編號為sctf06的初中教師說：“我極不贊成在班級上公布成績與排名次，這種做法我是深惡痛絕的，十個指頭有長短，山中樹木有高低。每次考試，學生成績怎么能一致呢?學生素質不同，條件不一樣，老師應區別對待，不能用簡單的公布成績與排名次來挫傷所謂后進生的心靈?！倍澇晒汲煽兒团琶蔚睦碛芍饕亲寣W生知道自己的位置，學習會有競爭感，是促進學生學習的動力。例：編號為kgtm02的高中教師說：“我贊成，應該公布成績。有什么好處呢?應該使他至少知道自己在班上的位置。如果不知道的話，恐怕也迷迷糊糊地畢業了；認為學習沒有負擔。其實學習還是要有負擔的，要有動力和壓力。現在全校各年級都進行排名次，學生也就知道自己在班上的位置了。現在好像學生習慣了，過去有些學生學習成績差，排名次對他們的日子不好過，會受到壓抑。但是現在他們覺得無所謂，就這樣吧。”
實驗班里只是班主任教的科目和個別課程沒有公布成績，其他科任教師還是要公布成績的，盡管沒在班里排名次，但是學生們私下里知道誰是班里的優秀者、誰是班里的學習差生。重要的是實驗班教師不強調學生之間的名次，淡化學習成績，不以學習成績來評判學生和批評學生，這是按照尊重平等教育實驗來進行的教學改革，學習較差的學生反映這樣做比較好，容易接受。而一些學習中等和優秀的學生也認為這樣做好，免去了自己在排名榜上的壓力。有一位贊成排名次的實驗班教師(sctm04號)說：“很明確，在當前的情況下，允許公布成績、名次還是比較可行的辦法……(如果)現在不公布成績，學生心理可能得到一些平靜，但是對中考、高考不利，平時沒有經歷過這種心理上的壓力，到中考、高考時就會發生剛才說的那種悲劇(因為考試受挫而自殺的事件)。因為他們一下子接受不了呀。我認為，如果平時有這方面的心理承受能力的話，到時考試可能不理想，但也許對他還有一點點的促進，心理上不會產生極端的表現。因為畢竟名次對大部分學生來講還是有很大的促進作用。推動地更加努力學習，取得更加理想的名次……我對學生時代成績考得比較出色、名次好、第一名的印象特別深。因為畢竟是從一個人成績上可以看出一個人是否聰明……就我而言，那是一段很愉快的記憶，也是一個很難忘的時刻?！边@位教師贊成排名次的原因更多是出于自己個人的經歷，因為他在上學時排名次給了他很大的學習動力。
2．學生對公布成績與排名次的看法
中學生對是否應公布成績和排名次的討論與教師的看法近似，也存在贊成和反對兩種意見。從對學生訪談文本的主成分分析看，贊成的原因有兩個：一是認為能促進學生學習，二是認為對學習優秀的學生有促進作用。他們認為公布成績和排名次能鼓勵競爭，能知道自己的學習不足，能知道自己在班級中的位置，能有一個保住或超越的目標。這有點像足球聯賽的積分榜一樣，看誰能奪冠，誰會降級。而反對公布成績排名次的理由有四個：一是認為公布成績和排名次會使一部分學生丟面子；二是會使學生產生消極的學習態度。如學習壓力，驕傲(對學習優秀的學生來講)、自卑(對學習成績差的學生來講，或對學習退步了的學生來說)；三是對差生不利，學習成績差會引起心理難過，不想再學習了；四是會侵犯個人隱私。隨著改革開放帶來的社會生產力的進步，新一代中學生的自主意識增強，形成了較強的保護個人權益的意識，他們對公布成績與排名次的傳統做法提出了反對意見?？梢詮南旅娴脑L談事例中看到在同一訪談小組中就存在不同的意見。對是否贊成公布成績與排名次討論的訪談案例(初中控制班的一個小組)；
kc2sm45號：贊成，因為考試就是了解學生在一段時間的學習成績怎么樣，如果某個同學成績考得好，不應驕傲，成績考得不好的同學也不應該傷心，他應該向考得好的同學學習，下次考試爭取像他考得那樣。
kc2sf46號：贊成，這樣學生能知道自己的位置。知道自己的學習的效果是還好是壞。
kc2sm47號：不贊成公布成績和排名次。因為成績考得不好，名次肯定是在最后，而每次老師正宣布名次時，都是讓名次最后的學生站起來，然后讓他們站到前面去，讓他們出出丑，而他們卻很難過。(主試追問：在你們班上有這種現象嗎？被試回答：沒有。)
kc2sm43號：贊成，這樣可知道你在班上的位置及整體狀況，促使你要達到預定的目標，就要努力學習。
kc2sf48號：不同意排名次，因為考得好與差的同學會有兩種不同的心情，對成績差的同學來說很難為情。
生命的看法范文3
虹看到弧形的石橋，向她說：“我大地上的姐妹，你的生命比我長久?！笔瘶蚧卮穑骸澳隳敲疵?，你在人們的記憶中必然是永恒的。”
不錯，彩虹的生命沒有石橋長久，石橋也的確沒有彩虹的美麗。但是，我認為橋與彩虹的看法都是片面的。石橋固然不美，但它長久地穩固地架于兩岸之上，默默地把彼此溝通，這是它生命的價值；彩虹的存在固然只是雨過天晴的瞬間，但它那瞬間的美麗卻給人們留下了永久的回憶。
這同樣生命，生命是有限的，人生之途不過幾十年的道路，我們無法奉獻自己的一切，幾十年默默的奉獻可以換得一種永恒；一次轟轟烈烈的壯舉，一次瞬間美好的展現，也可以說生命是永恒的，所以，生命的價值不在于生命的本身，而在于奉獻。只要有所奉獻，不管是長久的默默無聞的奉獻，還是在瞬間發出燦爛的光華，這樣的生命都是永恒的。
享受生命的價值在于奉獻－－或如石橋長久地默默付出，或如彩虹展現瞬間的美好－－只要你奉獻。
2008年8月30日
生命的看法范文4
語文課程包涵著豐富的人文內涵，對學生精神領域的影響是深廣的?！墩Z文課程標準》（2011修訂）教學建議提出了：培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態度，是與幫助他們掌握學習方法，提高語文能力的過程是融為一體的。
這就要求我們在語文教學中要把握方向、注重對學生生命價值的開發利用，使他們珍愛生命，充分發揮人生的價值，下面就如何在語文教學中滲透生命價值的教育談幾點體會：
一、關鍵性的滲透
教學活動是人的活動，課堂里的每一個個體都有著鮮明的個性，獨特的思維，不同的生命閱歷……“人”的復雜性決定了課堂教學的“不確定性”，而這些“不確定性”恰恰是我們應該加以利用的“生成性”教學資源。新課程認為：“教學成功的關鍵是在于教師從生命的高度、以動態、生成的觀點看待課堂教學……”因此，在“生成”的課堂教學中，關注生命內涵是生命教育在語文教學中滲透的關鍵。
二、 人生觀要正確
人生觀是人們對人生的根本看法，包括對人生的目的、意義、理想、價值和態度以及人性的看法。最根本的是人活著為什么？人應當怎樣活著？在教學中注重對這些問題的思考，學生將會受到深刻的人生觀教育，會更加珍愛生命。在日新月異的社會發展過程中，西方各種不良思潮隨之滲入中國，使得一些青少年迷失方向，缺乏正確的人生觀，貪圖享樂，追求個人幸福，一旦不能達到理想的目的，就會失去生活的勇氣，甚至走極端，乃至生命。因而教師在教學中幫助他們樹立正確的人生觀，生命的價值得以充分體現。
在語文教學中，教師可抓住一些典型篇目，有機地進行人生價值的滲透?！独硐氲碾A梯》教育學生樹立遠大的理想及如何實現理想?！稙橹腥A崛起而讀書》讓學生懂得人應該為什么而讀書，理解無產階級革命家的崇高理想和寬廣的胸懷，樹立起遠大的志向?！队械娜恕房梢宰寣W生感受到人怎樣活著才有意義，真正理解“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”的深刻含義。宋代文天祥 《過零丁洋》詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”?！渡囊饬x》這篇課文，學生仔細體會保爾？柯察金的名言：“人最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。”這些寶貴的人生箴言，對學生很有啟發和激勵。
三、 在生活中感悟
語文教學有著極大的拓展空間，許多文學家都具有同樣的生命意識與珍視生命價值的體驗。我國古代的屈原、司馬遷、杜甫、范仲淹……現代的魯迅、聞一多、冰心、巴金……國外的安徒生、高爾基、海明威等等都是如此。他們的作品都是課外閱讀中生命教育的典型題材。語文教師可以在對學生進行課外閱讀指導時適當地進行生命教育的滲透。讓學生去感悟屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；感受杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨；感受范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟；去尋找安徒生筆下的那一顆顆善良的童心，體會這些名垂千古的人物對自己生命價值的追求，用他們的人格精神來影響學生，讓他們樹立正確的生命觀。
此外，要在語文教學中更好地滲透生命教育，語文教師自身還應該具有強烈的生命意識，體現“身傳言教”，才能自覺關注學生生命個體的成長。在教學實踐中，我體會到，培養青少年熱愛生命的意識，就要讓他們與熱愛生命的人在一起。同樣，教師對生命的理解與熱愛，也會通過自身言行潛移默化地傳遞給學生，教師對待困難和挫折的態度，直接影響到學生，所以，教師在對待生命的態度上也要身正為范，讓學生受到生命可貴意識的熏陶。作為語文教師首先自身應洋溢著對生命的熱愛，要用生命去溫暖生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命，從而賦予生命教育以豐富內涵，讓學生自由、快樂、文明、健康，讓學生有尊嚴、有責任、有愛心、有創意地成長。
生命的看法范文5
關鍵詞 現代教育 回歸 大學生 生命教育 內容
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.07.006
Concerns and Return of Education to Life
――On the Content of College Students' Life Education
TANG Zhanying[1]， LIU Xing[2]
（[1] School of Political Economics and Management， Zunyi Normal College， Zunyi， Guizhou 563002;
[2] School of Primary Education， Zunyi Normal College， Zunyi， Guizhou 563002）
Abstract Changes in social and economic development in China， the modern education system too much emphasis on teaching the integrity and employment-oriented， while ignoring the man as man this is really education， ignoring the educational attention due to life， resulting in education and life severely alienated. The presence of people， human life is the starting point of education， education on the most important function is to guide people to respect life， perfect life， search for life meaning and value. Therefore， the content of modern education should achieve the return that is concern for life， improve life education.
Key words modern education; return; college students; life education; content
泰戈爾說 ：“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息?！蔽覈逃胰~瀾認為：“教育具有鮮明的生命性，在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業”。
大學生生命教育的目的在于幫助學生培養認識生命、體驗生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命的意識，培養和提高他們的生存技能和提升生命質量，追求生命的意義和價值。結合當前中國生命教育發展的實際，生命健康教育應該包括如下內容。
1 關注生命，激發生命的潛能，提升生命的品質
大學生對生命的關注主要體現在對生命的理解、對自我身體的正確認識與理解，以激發自身的潛能，提升生命品質。具體內容包括兩個層次：第一個層次：人的生命與生理構成的教育。包括生命起源、生命特征、生理發展等方面。第二個層次：生理衛生與健康方面的教育。包括包括生理健康的知識和保持身體健康的各種技能。如對大一新生進行性知識教育、了解避孕的方法，減少生理發展給學生帶來的傷害;進行預防教育，讓學生深刻認識的成癮性、對個人、家庭和社會巨大危害性，了解如何拒絕、遠離，保護自己的身心健康方面的知識。
通過這些內容的教育，可以幫助大學生正確認識生命，了解人類自身的生理構造及其發展特征，掌握保持生理健康的知識和技巧;深刻認識到人自身生命的基礎性，生命對每一個人的唯一性的、不可替代的，生命一旦失去，不可再來。
2 尊重生命、敬畏生命，捍衛生命的尊嚴
課題組①調查中，當問到如何看待生死時，33%的人認為“死是自然規律，能坦然面對”，37.9%的學生認為要“珍惜生命，珍惜生活，活著多做點有價值的事”，但也有8.7%的人“很忌諱談死亡”，6.3%的學生認為“活著是一種痛苦，死是一種解脫”。
當談到是否有過自殺念頭時，大多數學生還是樂觀對待生命的，67.3%的學生回答“從來沒有”，有25%的學生認為“偶爾有”，5.8%的回答“有個多次”。對于大學生自殺的看法，43.7%的學生認為是“藐視生命，對生命的不尊重”，“是自身怯弱，不敢面對現實的表現”，同時有27.1%的人認為“是對父母的不負責”并“堅決反對這種做法”，有9.9%的學生認為“可以理解，生活本身就無奈何不公平的”，也有4.2%的學生認為“感到害怕，自己在煩惱的時候也想到死”。
在對“見義勇為導致死亡的事件”的看法調查中，問到2009年長江大學學生在長江邊發現兩名少年落水，不會游泳的10多名學生手挽手組成“人梯”下水救人，兩名落水少年得救，而陳及時、何東旭、方招3名年僅19歲的大學生獻出了寶貴的生命這一事件時。有69.2%的學生認為“要懂得保護自己，才能更好地救助他人”，說明當代大學生自我保護意識較強，并且有13.5%的人回答“我或許能做得到”，但也有13.8%的人認為這件事值得“佩服、可歌可泣，但我做不到”，1.4%的人認為“這不是我們學生的職責所在”。
因此，生命教育還要求大學生不僅能夠正確地看待生死、樹立正確的生死觀，懂得敬畏生命、主動維護生命存在的權利，防止對生命任意踐踏的現象發生。教育大學生要能夠悅納自我，尊重他人。主要教育內容包括三個層面：（1）生死觀教育，引導大學生把對“生死”認識從生理正?，F象提升到精神信念的高度，從而能更好地珍惜今天，活在當下。如開展“與哲學面對死亡”等方面的哲學知識教育。（2）珍惜、呵護生命的教育，包括相互聯系的兩個方面。從維持自我生命存在方面看，大學生應該學習和掌握自我保護方面的知識和技能，如防災、防病、防騙、以及交通安全等方面的安全常識與緊急處理技能等;從生命間的關系看，還包括對生命敬畏與關愛、必要時對他人生命威脅的救助以及救助的技巧方面的知識。在人類這個生命之河中，每個人都是構成這個生命之河的小溪，小溪有水才能保證大河長流;同時，每條小溪又需要大河的不斷補給才能得到拓展。只有保持人類生命之河和個人生命小溪之間的生態互動與良性循環，才能保證個人生命的幸福和人類的美好。
3 欣賞生命，體驗生命，感受生命的美好
內容主要包括：挫折教育、幸福教育、感恩教育等方面。
首先，讓學生認識到，任何人的成長都不可能一帆風順，正確地面對挫折，能夠鍛煉人的意志，提高人內在的精神素養。正如孟子所說“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。其次， 讓學生學會分享幸福，學會感恩，懂得奉獻。幸福是在自我勞動基礎上，通過“自我活動并創造屬于自己的美好生活的現實過程和愉悅的心理體驗”，它與金錢、權力沒有絕對的對等關系，要自覺抵制拜金主義、享樂主義、腐敗和極端個人主義?！斑@種幸福感不在于物質生活的享受，而在于責任的承擔所帶來的精神生命的升華”。第三，教育大學生樹立積極、樂觀、向上的人生態度和陽光的心態。一個人持有什么樣心態將決定他看待問題的思想，而思想往往會決定一個人一生的成就感與幸福感。所以，生命教育中，教師應該向學生傳遞一種“正能量”，使他們能夠正確面對失敗與挫折，積極樂觀地去拼搏、奮斗，實現人生價值，成就“幸福人生”。
4 體驗生命的意義，實現生命的價值
生命價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的意義和作用，要靠人們個體自覺地、有意識地、有目的地去追求去創造，從而獲得人類生命歷程的升華。課題組在對當代大學生的價值判斷的趨向性做調查時，36.4%的人認為當代大學的價值判斷趨向于“實用化和功利化”，只有10.9%的認為當代大學的價值判斷趨向于“崇美尚真”。而談到對人生的看法時，38.2%的學生認為“人對自己的一生要有全面的規劃，要發揮自己的能力，讓自己短暫的生命煥發出光彩”，而41.8%的學生認為“人只要實實在在地過好每一天就可以了，不要想得太多”，20%的學生認為“人生要懂得享受，人死了就什么也沒有了”。
再問到，2010年10月20日深夜，西安音樂學院大三的學生藥家鑫駕車撞傷農村人張妙，因其抄車牌號，故將傷者刺了八刀致其死亡，后被法院判處死刑。你如何看待藥家鑫事件時，45.7%的學生認為這是由于“部分大學生缺乏法律意識和對生命的尊重和敬畏”以及“大學生生命教育的缺失”，18.9%的認為是“家庭教育的缺陷”，17.3%的學生認為“藥家鑫事件固然可悲，但社會大環境也得負一定的責任”，但同時也有18.1%的學生認為“這是一起無人性的殺人狂事件”。
而問到，你怎么看待汶川大地震時四川教師范美忠（被媒體稱為“范跑跑”）危急時刻不管學生只顧自己逃命的行為的。42.9%的學生認為“不應該，因為他是教師，有社會職責和責任”，而37.5%的認為“情有可原，這是生命的本能”， 19.6%的認為“無可厚非，他有保護自己生命的權利”。
第一個層面，關于自我價值和社會價值的教育，又包括兩個方面，對生命存在本身的價值的教育以及處理自我價值與社會價值關系的教育?！皞€體的人首先只有作為一個具體的生命存在才能夠談得上他的價值。人的生命存在本身即具有價值，每一個生命都應得到尊重和關愛，對人的生命的尊重是個人道德的基本義務?！睈巯ё约阂惨獝巯?，自己與他人是共在的。馬克思認為，人類自從誕生以來就是一個群體的動物，“人首先是類存在物”。我們生活在這個社會不可能脫離他人而能像“人”一樣地生活?！叭说谋举|并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，他是一切社會關系的總和?！彼?，自我價值的實現是社會價值為基礎的，人的自我價值與社會價值是辯證統一的。因此，生命教育不應該僅僅停留在生理、心理上的教育，或者自殺、傷人的教育，而應該是教育學生探索與升華生命的價值，教育他們超越物質化和功利化的價值追求，提高和豐富自己的精神生活，從而獲得美好幸福的生活。
第二個層面，生命責任感與使命感的教育。他要求人類超越人類個體的自然生命，超越人人外在的功利，實現人的精神生命的提升，使個體生命從追求個人價值上升到以實現社會價值為終極目標。如在我國當下社會價值體系下，就是要教育學生樹立遠大的目標，為實現國家富強、民族復興、人民幸福的中國夢而奮斗。
基金項目：貴州省教育廳高校人文社科研究項目（12FD Y031）階段成果
注釋
① 課題調查組，指貴州省教育廳人文社科課題《論大學生生命教育缺失》課題調查組，下同。調研報告已公開發表。見唐占應.基于“三維角度”對大學生生命教育狀況的調查[J].西江月，2014（12）：65-67.
參考文獻
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[2] 康雯.高校生命教育的缺失與回歸.中國電力教育，2009（150）：34.
生命的看法范文6
【關鍵詞】小學語文；生命意識；珍惜生命；體驗生命
《新課標》提出了語文教育的基本特點是工具性與人文性的統一。在這種統一的基礎上，我們引導學生們暢游在語文課程這個學習樂園之中，使學生們逐步形成積極的人生態度和價值觀，提高審美情趣，學會尊重他人、自然與生命。那么在小學語文教學中如何實現生命教育與語文教育的有效融合呢？本人談談自己的淺見。
（一）在小學語文閱讀教學中生命教育的滲透
當前語文教育，正因為缺少人性的滋潤而逐漸地生硬，逐漸消逝了應有的溫情。面對當前生命異化和教育中生命意識缺乏的現狀，在教學實踐中自覺地將語文教學與生命教育有效地融合起來，實現語文教學“生命化”。
1、生命意識的培養
要更好的實現“生命”主題教育的滲透，就應該深挖文本，對教材中的生命資源進行巧妙利用。就拿李白的《獨坐敬亭山》來說，如果只停留在理解古詩的字面意義上，那么蘊涵其中的“詩仙”李白身上的那種飽嘗了人間辛酸滋味卻仍不放棄自我，在山水間尋求人生快意的豪情就難以為學生體會感悟，也錯失了一次生命教育的機會。我認為，教師可引導學生通過對“孤“獨”等古詩中關鍵字眼的理解體味詩中李白的孤獨，聯系李白在不同時期所作的詩，讓學生體會到每個人生活中都會遇到不同程度的挫折，都該有迎難而上的勇氣；同時也借李白消解不得志的消極情緒來告訴學生，我們面對沉重的打擊時，可以讓自然的景致幫助自己重新獲得“戰斗”的勇氣，回復平和的生活心態。以此來完成一次生命教育與語文教學的融合，通過學習古人的精神，幫助學生從小培養生命的堅韌。
2、體驗生命
閱讀應該是一種生命的平等對話。這種平等對話包括教師、學生、文本三者間雙相互通的對話關系。因此在閱讀教學活動中，鼓勵學生激揚自我，表達自我，在對話中實現生命精神的相遇相融。
教師應抓住學生對自然界的好奇，引導他們在無數或習以為常、或難得一見的生命動態中感受各種生命有聲有色的勃發；抓住每一個事件，讓學生嘗到生命的酸甜苦辣，明確地認識到有著生命教育精神滲透的語文閱讀才是一種生命的活動。
（二）在小學語文寫作教學中生命意識的滲透
“作文訓練，說到底是生命與生命之間的表達和溝通的訓練。”借著余秋雨先生的這句話，我們無疑應該在反思傳統寫作教學的基礎上，思考如何將生命教育融入于寫作教學中，重構“生命化”的寫作教學。
那么何謂“生命化”的寫作教學？具體地說，對于小學生而言，寫作應該是用他們最鮮活、最富于激情和個性的生命語言來表達自己的生活、情感、觀念等的一種活動。因此，保證寫作教學“生命化”的第一要務是教師必須明確寫作教學的目的是引導學生通過寫作，自由的抒寫自己的生活，傾訴生命情感，表達生命意志，釋放生命張力。在實際的教學過程中，教師應擯棄過去寫作教學中對文章形式、章法、技巧等的過分要求和訓練，盡量讓孩子用自己的語言來表達真實的生活和看法，并逐漸使在寫作教學中激發出的對生命的關注與思索成為學生生命的一種習慣，延伸到日常生活中。
在小學語文綜合性學習中生命教育的滲透
綜合性學習是小學語文學科中一個特殊的學習部分，其學習空間不再局限于課堂，學習方式以學生自主、探究、實踐為主，其學習內容多是一個主題。
1、認識自我
對于教師來說，要讓學生認識自己，首要的一點是營造良好的師生關系，這將有助于教師重視學生個體，創設個性張揚的機會。 教師不能以指揮官的身份出現在學生面前，教師永遠都應該懷著脈脈的溫情去關注學生，從學生的角度出發去理解他們，尊重學生的自我決斷、自我選擇、自我管理、自我發展的獨立自，讓每個學生成為自己生活的主人。
2、珍愛生命
下面是筆者在小學四年級學生進行的一次以“熱愛生命”為主題的語文綜合性學習中的“看電影，談啟發”的一個環節。
筆者首先讓學生觀看了法國記錄片《微觀世界》。在這個片段中，屎殼郎遇到了不少困難，它的糞球足有它身體那么的大，前進的道路又不平整，到處是突出的小枝條、石塊，天公也不作美，下起了人類不以為然，對于昆蟲卻可能致命的大暴雨。在觀看的同時要求學生結合“熱愛生命”這一主題思考自己對片段的看法、感受。以下是學生們的一些“杰作”：
我想，我也和這只小蟲子遇到了同樣的困難，它被一根小小的枝條攔住了去路，而我只是被一道數學題擋住了。我為小蟲子的勝利感到高興，我也相信自己能更完美地打倒我學習中的攔路虎，一起加油！
