前言：中文期刊網精心挑選了非遺文化方案范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
非遺文化方案范文1
一、實施保護工程的重要性和必要性
非物質文化遺產是由特定民間社區群體世代相傳，反映該地區群體歷史淵源、生產方式、生活習俗、觀念形態、及其所賴以生存的自然環境和社會環境特征的文化表現形式的總稱，是民族個性特征與獨特精神的重要表征及民族情感和理想的重要載體，是中華文化的根基和源泉，也是連接民族情感的紐帶、維系國家統一的基礎。保護非物質文化，對于建設先進文化，傳承中華文明、增強民族團結、維護國家統一，落實科學發展觀，實現經濟與社會的全面、協調、可持續發展具有重要意義。
二、保護工程的總體目標、方針和原則
（一）總體目標
通過保護工程建設，到2020年，使市內珍貴、瀕危并具有歷史、科學價值的非物質文化遺產得到有效保護，初步建立起比較完備的非物質文化遺產保護制度和保護體系。在全社會形成自覺保護非物質文化遺產的意識，基本實現非物質文化遺產保護工作的科學化、規范化、網絡化、法制化。
按照分級保護、分類實施的原則，確定一批分級保護項目和單位，并建立保護名錄；成立非物質文化遺產保護工作機構；培養一支專兼職結合的非物質文化遺產保護工作隊伍；收購保護珍藏一批非物質文化遺產藝術精品實物；建設一批非物質文化遺產藝術收藏展示陣地；挖掘整理一批非物質文化遺產藝術優秀成果；保護一批民族民間文化藝人和傳承人（傳承單位）；建立一個全面反映我市非物質文化遺產資源的網絡平臺，最終形成一整套比較完善的非物質文化遺產保護、傳承的保障措施和工作機制。
（二）保護方針
堅持以“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”為主的方針。正確處理搶救、保護和利用的關系，在確保全市非物質文化遺產獲得有效保護的前提下，促進搶救、保護、利用的有機結合和協調統一。
（三）實施原則
堅持立法保護與政策保障相結合，政府保護與民間保護相結合，財政投入與社會投入相結合。堅持政府主導、社會參與，明確職責、形成合力。堅持長遠規劃、分步實施、點面結合、講求實效。
三、保護工程的保護對象、保護方式與實施內容
（一）保護對象
一是特有的民族語言及記音符號。
二是口述文學（神話、傳說、故事、寓言、笑話、歌謠、史詩、諺語、俗語、謎語、歇后語、民間敘事詩、民間說唱、民間說唱文學、民間戲曲文學等）。重點對《寶卷》，與長城文化、絲路文化相關的神話、傳說、故事、歌謠等進行整理。
三是民間藝術，包括民間美術、民間工藝美術、民間雕塑、民間建筑、民間音樂、宗教音樂、民間舞蹈、民間戲曲、民間曲藝、民間雜技等。重點對舞蹈《霸王鞭》、《地蹦子》，戲曲《張戶賣水》、《小黃?！?，打夯號子等民間藝術、野麻灣堡防風沙技術、長城建筑技術等民間建筑技術進行挖掘、整理。
四是民間工藝，如器械制做工藝、金屬工藝、陶瓷工藝、木作工藝、髹飾工藝、織染工藝、造紙印刷工藝等；重點對民間工藝《絨盒》、大轱轆車、石硯、駝絨畫、風雨石雕、芨芨草編織工藝、趕氈工藝等民間工藝進行挖掘、整理。
五是傳統的禮儀、節日、慶典等文化、體育、娛樂活動。重點對出關儀式、臘月三十燒紙的過程及口中念詞、八月十五千層餅做法、八月十五孫猴猴盤、體育活動拔棒子等進行搜集、整理。
六是與上述各項相關的代表性原始資料（手稿、典籍、譜牒等）、實物和場所以及傳統的生產生活習俗、服飾、器具、用具等。重點對飲食類：小羊羔燜餅子、羊頭煮麥子、灶干糧、烤羊肉串、釀醋、燒殼子、麻腐等；農具類：撂拋子、抬把子；服飾類：牛鼻子鞋、三寸金蓮鞋的制作方法進行挖掘、整理。
七是其他需要保護的非物質傳統文化。
（二）基本保護方式
1、對非物質文化遺產進行全面普查、確認、登記、立檔。
2、在真實記錄的基礎上進行整理、研究、出版或以其他形式予以妥善收藏保存或展示。
3、通過建立文化生態保護區、命名非物質文化藝術之鄉，對原生態文化保存較為完整并具有特殊價值和濃郁特色的文化區域，進行動態的持續性保護。
4、通過對傳承人的資助扶持和鼓勵，建立非物質文化遺產傳承機制。
（三）主要實施內容
1、全面普查，摸清全市需要保護的非物質文化遺產底數。
2、先行試點，總結經驗，以點帶面，全面推動我市非物質文化遺產保護工作。
3、建立市級非物質文化遺產保護名錄。
4、利用現代科技手段，對珍貴、瀕危并具有歷史價值的非物質文化遺產進行系統的搶救和保護。
5、建立起責任明確、運轉協調的非物質文化遺產保護機制。
6、整理出版非物質文化遺產分類系列叢書，把我市民族民間優秀文化，用文字、圖片形式完整記錄下來，為后續研究提供翔實的資料。
7、攝錄市非物質文化絕技、民間優秀藝人、民間藝術分類系列錄音、影視資料。
8、比較全面完整地征集收藏具有市非物質文化遺產特色的民間藝術精品實物。
9、建立非物質文化遺產傳承人（傳承單位）的認定和培訓機制，采取資助扶持等措施，鼓勵非物質文化遺產的傳承與傳播。
10、命名一批市民間藝術大師，通過給優秀民間藝人命名“大師”、“名藝人”、“傳承人”等榮譽稱號，鼓勵民間藝人傳承技藝，提高我市優秀民間藝人在省內外的文化品位和競爭力。
11、建立市非物質文化遺產保護中心，作為理論研究、學術交流、收藏保護、宣傳展示的陣地和窗口。
12建立一支高素質的專業隊伍，培養一大批熱愛非物質文化、專業技術精湛、具有奉獻精神的非物質文化遺產保護工作者。
13、利用各種媒介，采取多種方法，普及非物質文化遺產保護知識，提高全社會的保護意識，特別要培育當地民眾對本土文化的認同感和保護責任感。
14、合理開發利用非物質文化遺產資源，推動優秀非物質文化融入現代生活；在發展非物質傳統文化事業的同時，將非物質文化遺產資源轉化為文化資產，發展非物質文化產業，推動非物質文化遺產保護與旅游業的有機結合。
四、實施步驟
（一）實施時間
保護工程分三期實施：第一期（2007—2008年），普查試點和搶救瀕危文化階段；第二期（2009—2013年），全面開展保護工作和重點保護階段；第三期（2014—2020年），補充完善和健全機制階段。
（二）第一期（2007—2008年）階段性目標和工作任務
1、開展普查。在已有的民間文藝集成志書和研究成果的基礎上，根據我市非物質文化保護遺產資源現狀和瀕危程度，參照甘肅省民族民間文化保護工程辦公室編印的《民族民間文化保護工程普查手冊》，制定本地非物質文化遺產普查方案和手冊，查清我市非物質文化資源的種類、數量、分布狀況、生存環境、保護現狀及存在的問題，運用文字、錄音、錄像、數字化、多媒體等各種方式，對當地非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，分級建立非物質文化遺產保護項目和保護名錄檔案，確定傳承單位和傳承人；制定當地保護規劃和實施方案，制作瀕危項目、重點保護項目及其代表人物的聲像作品，為實施保護工程奠定全面、科學和規范的工作基礎。
2、開展試點。通過調查摸底和市級文化行政主管部門的審查，確定市級試點項目。
3、建立和申報保護名錄。在全面普查，開展試點的基礎上，建立市級保護名錄，從中篩選一批珍貴、瀕危、有價值的非物質文化遺產項目，積極申報，爭取列入省級和國家級保護名錄。
4、建立傳承機制。研究和制定全市非物質文化遺產申報、命名辦法，非物質文化遺產傳承人（傳承單位）的標準規范與命名辦法，命名一批傳承人（傳承單位）。對有代表性并做出重大貢獻的傳承人（傳承單位）授予相應稱號。初步建立政府、學校、研究機構、企業、個人多元化運作的傳承機制，培養一批傳承人（傳承單位）。
5、教育培訓。研究和制定我市非物質文化遺產保護中長期教育與培訓規劃和短期培訓計劃，分級分批對與保護工程相關的不同層次、不同類別的人員進行培訓，逐步形成多層次、多學科和多形式的非物質文化遺產保護、傳承人才教育培訓機制。
6、宣傳展示。從2008年開始，分期舉辦全市非物質文化遺產藝術展演、保護成果展覽和形式多樣的非物質文化節等活動，擴大市非物質文化遺產在省內外的影響。充分利用各種傳播途徑和靈活多樣的手段，廣泛、深入地宣傳保護工程，普及非物質文化遺產保護知識，激發和培養全社會的保護意識，營造良好的社會氛圍。
7、建立保護陣地。在保護發展的基礎上，逐步建立市非物質文化遺產展覽中心?！罢褂[中心”集全市非物質文化遺產藝術檔案館、藝術精品收藏展覽館、資源網絡庫、非物質藝術演示、學術研究、人才培訓等功能為一體，做為展示宣傳市優秀非物質文化的窗口。
8、建立非物質文化遺產學術研究保護組織。成立市非物質文化遺產保護研究中心，吸引從事非物質文化研究和保護的社會各界人士加入非物質文化遺產保護行列，形成政府主導、社會各界廣泛參與的工作局面。
9、加強交流研究。加強與國家非物質文化遺產保護工程中心和省非物質文化遺產保護中心的聯系，積極開展與各地方、各有關單位的協作交流，采取舉辦研討會、交流會等方式，借鑒工作經驗，拓展保護思路，創新工作方法，提高研究水平。
五、組織形式
為加強對非物質文化遺產保護工作的領導，有效調動各方面的積極性，順利實施非物質文化遺產保護工程，成立全市非物質文化遺產保護工程領導小組,下設專家委員會和保護中心。
（一）市非物質文化遺產保護工程領導小組：
李兆華市文物景區黨總支書記
市非物質文化遺產保護工作領導小組的主要職能是：制定非物質文化遺產保護工程有關政策，對有關重大事項做出決策；審定工程實施規劃和方案；審定工程管理辦法和專項資金管理辦法；協調有關部門、單位和社會各界參與非物質文化遺產保護工程；協調解決工程實施中遇到的重大問題和困難，并對有關事項做出決策。
領導小組辦公室設在市文化廣播電視局，侯金森同志兼任辦公室主任。
（二）市非物質文化遺產保護工程專家委員會：
專家委員會主要職責是為保護工程提供專業咨詢與業務指導，論證、評審保護工程試點項目。
（三）成立市非物質文化遺產保護中心。機構設在市文化館，由市文化館的相關專業人員組成，主要承擔保護工程的組織實施和聯絡交流工作。
六、保障措施
（一）加強法規政策建設。結合實際情況，制定保護市非物質文化遺產的保護區辦法，為保護工作提供法律政策保障。
（二）設立專項資金。市財政設立保護工程專項資金，重點用于全市非物質文化遺產保護中心建設；保護工作的普查、調研、論證及珍貴資料與實物的征集和收購；非物質文化遺產系列叢書、影視作品的整理出版；非物質文化遺產的宣傳和展示；對省、市級試點和重要保護項目的支持及保護工作隊伍培訓工作。另外，根據項目的實際情況，每個項目另外申請專項費用，確保我市保護工作的順利進行。
（三）建立政府主導、社會參與、運轉協調的工作機制。開展非物質文化遺產保護是各級政府的職責，各級政府要加強領導，將保護工作列入重要議程，納入國民經濟和社會發展整體規劃，納入文化發展綱要。文化部門和財政部門要密切配合，切實擔負起責任，并積極主動地與各有關部門加強溝通與合作；動員全社會力量關注、保護和挖掘非物質文化；整合社會資源，廣泛吸納社會資金，鼓勵個人、集體、民間組織，乃至國內外人士和社團，共同參與保護工作。要充分發揮文化系統、社會團體和社會各界的作用，建立職責明確、運轉協調的工作機制。
（四）制定標準，應用科研成果和現代技術。保護工程是一項專業性、技術性很強的工作，要組織有關專家，研究制定保護方面的有關標準。要充分發揮保護工程專家委員會的咨詢、論證和專業指導作用，利用各項科研成果，加強現代技術的運用，創新非物質文化遺產保護手段和工作方式。
非遺文化方案范文2
關鍵詞：焦化廢水；微生物；COD
焦化公司一般采用技術先進、成熟可靠的活性污泥法-lA，00內循環生物脫氮工藝?；钚晕勰喾ㄊ巧锓ㄌ幚砦鬯姆椒ㄖ?，是利用微生物的生命活動來轉化污水中的有機物和有毒物質，從而達到污水凈化的目的。工藝一般的設計處理量為112m3／h，出水指標達到國際二級排放標準；而實際處理量為135m，超設計處理量20.5％，出水指標COD無法達到國家二級排放標準，其他主要排放指標均能達到國家一級排放標準。針對生產實際，我們對工藝運行中存在的問題進行了工藝改造和過程優化，經過一系列的改造實施后，在來水水質在設計要求范圍內時，不僅出水指標均低于設計出水指標，而且節約了大量成本消耗。
一、工藝運行主要條件
活性污泥法具有處理效率高、運行費用低的優點，因此是污水處理廠使用最多的工藝。本單位設計工藝運行條件如下：
（一）原水處理量及進水水質要求
設計進水水量≤112t／h，氨氮≤250mg／L、COD≤3000m／L、硫化物≤50mg／L、酚≤250msm、氰化物≤15mg／L。
（二）pH值
好氧池內的pH值在7.0～7.5較為適宜；缺氧池在8.0、8.5較為適宜。
（三）溶解氧
缺氧池內的溶解氧不得高于0.5ms／L；好氧池內的溶解氧在2～4mg／L，過高將會使污泥發生自身氧化；回沉池不得高于1mg／L，否則帶入缺氧池影響反硝化反應。
（四）溫度
環境的溫度對微生物體內的酶影響很大，實踐和理論證明池內的溫度保證在35℃時，微生物的生長繁殖最為旺盛。
（五）營養平衡
一般情況下按下列比例投加營養物質，缺氧池BOD5：N：P=300：5：1；好氧池BOD5：N：P=100：5：1。
二、運行中存在問題及解決方案
（一）上游產能提升，廢水處理量超設計處理負荷
1.現狀分析
由于上游產能的不斷提升，產生的廢水也相應增加。設計處理能力只有112t／h，但產能提升后實際廢水量達到135t／h，超設計處理量20.5％，遠遠超出污泥處理負荷，造成出水無法達標排放。
2.改造方案
通過與同行業廢水處理站比較發現，國內幾家單位廢水在好氧池內的停留時間均在10h以上，而我單位廢水在好氧池停留時間僅為4.7h；同時國家環?？偩钟?006年實施了《生物氧化成套裝置》標準，其中規定，COD容積負荷不大于1kg／(m。d)，借鑒此標準，生物活性污泥法COD容積負荷也不應超過1kg／(md)，而我單位在實際生產中COD容積負荷大于2.31kg／(md)，可見好氧池容積遠遠小于生產需要。
3.效果分析
改造后兩套A／O內循環生物脫氮工藝并列運行，有效減小了公司的生產壓力，同時出水COD合格率得到了顯著提高，而且COD總含污量也大幅度下降。
（二）原水波動大，對系統沖擊影響很大
1.現狀分析
上道工序在檢修和特殊操作時，原水水量波動較大，而且水質較差，尤其是氨氮和硫化物含量較高，常常是設計進水要求的5倍以上。高濃度廢水進泥污泥濃縮池出水人系統，不僅對系統造成很大的沖擊影響，系統恢復時間較慢，而且高濃度的硫化物對系統內微生物有很強的毒害作用，甚至造成微生物大量死亡，影響微生物對有害物質的去除，出水COD和氨氮偏高。
2.解決方案
公司將原有的兩個調節池改為一個事故池一個調節池，當蒸氨系統不穩定或凈化分廠檢修期間，來水進事故池，當來水水質較好時再逐量帶人調節池，這樣有效減小了沖擊影響。當來水硫化物較高時，采取臨時在調節池投加硫酸亞鐵，在預處理階段去除大量硫化物，以減小其對系統的毒害作用。
3.效果分析
事故池的合理利用，有效避免了上游水質較差對系統的沖擊影響，保證了系統的穩定運行；采取臨時投加藥劑的方法，不僅保證了進人生化處理段的水質，而且為后處理提供前提條件。
（三）工業水用量較大
1.運行現狀
由于原設計要求在進入生化處理段前要加入稀釋水，以保證進入生化處理段氨氮≤150mg／L、COD≤1650mg／L，所以在生產中要加入120t／h的工業水進行稀釋，另外，好氧池的消泡用水也在80t／h，這樣每年要消耗稀釋水(120+80)t／h×24h／dX365d／a=175萬。這樣不僅增加了工業水的消耗，還增加了公司的排污量及排污費用。
2.解決方案
所有的稀釋水和消泡水，由公司的中水所代替，并對消泡水進行加壓，以保證消泡壓力。
3.效果分析
剛采用中水作稀釋水和消泡水時，由于中水在處理過程中添加了很多藥劑，尤其是添加的次氯酸鈉，對系統中的微生物產生了很強的毒害作用，造成微生物大量死亡，出水COD嚴重超標。但公司攻關組及時對中水進行攻關調整，目前系統運行較好，污泥性質也在要求范圍內。
（四）設備檢修、特殊操作下產生的廢水進入下水
1.運行現狀
在設備檢修或特殊操作下，勢必將造成一部分沒有經過完全處理的廢水進入下水，直接導致出水超標。
2.解決方案
對各種廢水處理設備和設施修筑圍堰，對廢水進行回收再處理。
3.效果分析
不僅美化了現場作業環境，還有效提高了出水合格率。
（五）無在線監測裝置
系統內無在線監測裝置，造成生產調控比較被動。在生化處理段，添加了溶解氧和pH值在線監測裝置，以能夠及時掌握系統的生產情況，從而對控制參數做出及時有效的調整。
三、運行效果
經過我們一年多的摸索和嘗試，來水水質在要求進水水質條件下，出水均能穩定達標排放，而且遠低于設計出水指標。經過不斷的過程優化，在外來水質無超標的情況下，每年可為公司節約大量藥劑成本和大量工業水。
四、發展前景
非遺文化方案范文3
關鍵詞：中國傳統裝飾藝術；教學實踐；應用研究；項目導入式教學法隨著社會發展，藝術總是隨著社會變遷而滿足不斷出現的新的審美需求，中國傳統裝飾藝術的發展，不僅受到當代的社會思潮、藝術觀念、審美情趣等影響，同時也受到高新技術、信息化的現代社會對傳統文化帶來的巨大沖擊，逐漸演化和創新，形成具有價值性、功能性的藝術設計學科?！吨袊鴤鹘y裝飾藝術》課程作為藝術高校的學科基礎課程，在專業人才的培養目標中具有重要的意義，其教學改革的新理念和思維方式的引進為我們重新審視傳統文化的思想提供了更多新的思維，并且教學實踐基地的建立為我們的傳統文化開發提出了更為多樣化的可能性，對于藝術高校來說是一種新型產學研教學模式的嘗試，讓培養更多的高校人才投入到傳統文化的學習中，對傳統文化的推廣與發展起到巨大的作用。
1目前中國傳統裝飾藝術課程的教學現狀
近幾年來，在中國高校藝術設計人才培養計劃中，專業基礎教學不僅強調多種專業基礎知識的綜合性學習，也開始注重傳統文化在課程中的滲透，中國的設計教育大多重理論輕實踐、重藝術輕技術，課程設置基本上游離于經濟和市場之外，雖然我國目前有許多藝術院校都是將《中國傳統裝飾藝術》作為藝術設計專業的主要專業基礎課程來開設，但課程內容多停留在表面的裝潢和美化階段，教學脫離于市場，缺乏對傳統文化應用實踐技能，忽視了要通過多方位、多渠道的形式，導致課程缺乏科學性、實踐性及合理性，從而導致學生的專業知識面較窄，專業素質不高，不能全面而有效地服務于企業。而在國外，類似于傳統文化課程卻趨向與當今現代設計應用相結合，面向企業培養實用性人才。強調理論結合實際，重視課程設置和實踐技能訓練，并在此基礎上不斷加強學生藝術修養和創新能力培養，重視程度較高，這些都給我們在課程教學改革上新的啟示。
2“項目導入式”植入傳統裝飾藝術課程的優勢
從課程改革的意義來看，教育的目的不在“教”，而在“學”，把學生視為教育改革的主要參與者，強調學生獲取知識、訓練能力的研究性角度和方式，立足于激發和引導學生有效地自主實踐學習。在教學實踐過程中，使學生對中國傳統裝飾藝術有深入地了解和直觀具體的感受，將實踐基地的項目課題分階段性導入并加以訓練，通過實際教學方法策略，其優勢在于使學生在動手實踐過程中，對傳統文化認識加深理解，培養專業技能，增進對社會的了解，讓學生進行親自實踐項目并操作，從項目課題中自我感知、領悟知識的銜接性，總結項目活動中的自我體會，培養學生的創新精神與實踐能力。
3“項目導入式”植入傳統裝飾藝術課程教學實踐
立足于本院目前教學現狀，依托建立武漢漢陽江欣苑“高龍城非物質文化遺產傳承園”實踐基地，利用實踐基地的優勢，探索出具有廣泛應用價值的合作模式，使課程設置與實踐基地相結合，在教學方法改革思路上立足基地特色，以較高層次理論指導教學實踐，讓學生參與到實際的項目課題教學中，使學生得到全方位的設計訓練，做到高校的產學研一體化，促進與非遺文化產業基地合作模式，達到校企合作的“雙贏”效果。下面以“湖北黃梅挑花非遺文化品牌的宣傳與推廣設計”項目導入分析為例，從以下兩個方面闡釋教學方法的實踐過程：
第一，突出教學環節的實踐性，強調課堂理論與實踐應用的緊密結合。通過前期與實踐基地進行嫁接，在課堂中導入“湖北黃梅挑花傳統文化品牌VI設計”項目，從項目到推進過程中，積極輔助開發校外第二課堂，引入非遺傳承人走進學校聯合教學，開展相關的非遺文化講座和技藝講解，學生對黃梅挑花的工藝針法產生了極大興趣，通過技藝培訓學習，將其獨一無二的藝術特色，結合針法入手，對其公司品牌LOGO進行設計，以黃梅挑花“十字針法”特色為設計元素，以“石”為主題涵蓋了中國印章與中國結的抽象形態元素加以變形，推導出最終設計方案。
第二，突出教學方法的實踐性，強調繼承傳統和實用創新的并重原則，將傳統文化與當代設計相結合。在項目導入過程中，為解決黃梅挑花非遺文化品牌存在的產品開發單一性、技藝傳承的艱難性、非遺文化市場有待進一步開發等問題，組織學生多次與文化傳承人和企業進行溝通交流，加強其傳統文化品牌在VI設計應用部分的實踐創新，從傳統的應用領域向現代產品的開發過度，將現代人們的生活觀念與方式結合在一起，針對黃梅挑花設計中式風格餐桌的三件套產品的包裝設計應用，包括中式桌布、杯墊及筷子包裝等應用產品開發，對黃梅挑花藝術的實用領域帶來有效地宣傳與推廣。參考文獻：
[1] 李澤，趙鳳娟.我國高等教育學學科建設：基本軌跡及未來取向[J].中國高教研究，2010（03）.
[2] 肖念.中國大學教學改革邏輯的思考[J].中國大學教學，2012（07）.
[3] 于楊.提升教育質量意識 構建現代大學治理制度[J].高等教育研究，2012（09）.
非遺文化方案范文4
十二兄弟聚一堂。
造地造天齊努力，
歌舞梅葛溢芬芳。
――1961年 郭沫若
時光倒退回五十四年前，著名現代詩人郭沫若在彩云之南人類的發祥地云南楚雄彝族自治州，聆聽了來自姚安縣的梅葛之后，被這宛如來自天籟的聲音所陶醉，于是揮墨潑毫，留下了傳世詩篇。可那時的梅葛還鮮為人知，深藏于大山深處，它只是姚安縣官屯鄉馬游坪的彝家人日常生活中的哼唱。直到1985年，美國俄亥俄州立大學東亞語言文學系教授、彝族文化研究者馬克?本德爾到馬游坪采風，將搜集到的梅葛寫入《中國云南楚雄之行》一文發表在美國《探險》雜志上發表，才引起了世界社會學界的廣發關注。2007年3月，馬克?本德爾教授再次踏上梅葛故地姚安馬游坪進行田野調查，傾力為梅葛文化傳播推波助瀾，才又一次在國內引起廣泛關注。2008年6月，梅葛被列為國家級非物質文化遺產保護名錄。
梅葛發源于云南省楚雄彝族自治州姚安縣馬游村，廣泛流傳于楚雄州的姚安、大姚、永仁、牟定、南華等縣的彝族地區。梅葛調分正腔、慢腔、娃娃腔三種。正腔多為畢摩或老年人演唱，曲調高亢響亮，近似于吼，敘事性較強，主要是唱述歷史、教人農事和演繹風俗。多在祭祀或喜慶場合演唱。慢腔多為青年人演唱，曲調婉轉悠揚，以打情罵俏表達愛戀為主。也有中年人演唱，曲調如咽似訴 ，以表達苦悶情感為主。此類曲調多在山間田野和“姑娘房”里唱。娃娃腔多為孩童演唱，曲調詼諧幽默，朗朗上口，以表達天真好奇的童趣為主。除莊重場合外都可以進行演唱。
梅葛深藏在彝人的心中，也深深植根于彝人的生命里。翻開梅葛塵封的歷史，我們不難發現其實梅葛也曾走出深山。1979年，一曲梅葛調《美上加美》在北京參加全國民族文藝匯演時轟動全場，演唱者被首都文藝界譽為“彝族金嗓子”。隨后還漂洋過海到日本參加“第三屆亞洲藝術節”演出，梅葛第一次走出國門，名揚海外。沉沉浮浮幾十年，梅葛這一來自彝人靈魂深處的原生態藝術一直活躍在彝家山寨?？呻S著時代變遷，山外的文明也在褪去山里落后的同時，也褪去了山里的特色，消逝著山里的傳統，梅葛也開始在年輕的一代人中逐漸褪去。只有上了年紀的彝人才深知，假若遺失了梅葛，無異于遺失了彝人的靈魂，沒有了梅葛，精神就沒有了依靠，日子就缺少了歡樂。
非遺文化方案范文5
近年來，我們廣陵區以迎接揚州2500年城慶為契機，圍繞繁榮主城區經濟、促進廣陵特色發展大局，抓住文化創意產業轉型升級的大好機遇，堅持政策引領、科技驅動、園區主導，把文化創意產業培育成支柱性產業，著力優化發展環境，充分挖掘文化資源，以創新為驅動、以科技為支撐、以園區為載體、以項目為抓手，推進文化創意產業規模不斷擴大，助推名城揚州建設，譜寫好中國夢廣陵文化篇章。
強化政策引導作用。貫徹落實國家、省、市出臺的各項政策措施，制定出臺廣陵區《關于扶持文化產業發展的若干意見》、《關于扶持發展非物質文化遺產產業的意見》。加強對各級文化產業引導資金的使用管理和申報工作，發揮引導資金的導向和激勵作用，最大限度發揮專項資金對文化創意產業的孵化和催化作用。建立健全組織推進機制。建立文化產業發展考核評價體系，加大文化產業發展實績在全區年度、年中綜合性考核體系中的分量和權重。深度挖掘、整合相關產業資源，以市場為導向、企業為主體，充分調動社會各方面的積極性，推動文化創意產業結構調整和優化升級。
挖掘創意集聚潛力。注重實施個性化、差異化戰略，推進文化產業的集聚化、園區化、鏈式化發展。注重發揮各個文創園區基地的集聚效應。放大江蘇信息產業基地“省級文化產業示范園區”的品牌優勢，充分發揮“京杭之心”系列文創基地及項目的帶頭示范作用，努力打造國家級文化產業示范園區。發揮揚州牽頭大運河申遺成功效應，推進淮揚運河廣陵段文化遺產保護與展示工程二期項目實施。保護利用盧氏鹽商古宅等5個世界文化遺產點段和何園等32家國家級、省級文保單位，深入推進南河下歷史街區建設，打造大運河非遺文化展示中心，建設融“展示解讀益智、體驗互動交流、生產研發銷售、文化產業服務”于一體的非物質文化遺產產業集聚地。保護首批掛牌的廣陵歷史文化名村，實施沙頭胡筆江故居明清瓷器、家具精品展示項目。扎實推進信息產業基地三期、2500年城慶廣場、科技館建設。完善公共文化服務體系，建設廣陵新城公共文化服務中心（市民圖書館）及文化綜合體。
舉辦重大活動推動。文化創意產業繁榮發展的生命力在于持續不斷的舉辦各類活動。整合“鄰里節”、“文藝節”等活動舉辦“市民節”，激發市民參與，辦好100場文化創意活動，提升市民幸福指數。實施《“古風今韻看廣陵”全區百場重點文化活動方案》，突出“世界文化名城?廣陵可愛家鄉”這一主題，圍繞“迎接2500周年城慶和群眾路線文化惠民”兩條主線，彰顯“古城文化、糧田都市、兒童友好”三大品牌，做到“四個結合”，即傳統文化與時尚文化相結合、群眾文化與精品力作相結合、周末劇場與展演巡演相結合、國內一流與國際交流相結合。舉辦“情系運河?走進廣陵”2014年揚州市第六屆文化博覽城建設知識大賽。挖掘“巷城”、“古井”等具有揚州特質的文化元素，發動廣大市民編撰、征集反映揚州文化的書籍、讀本100套（類），進一步展示揚州文化。與揚州博物館、揚州剪紙博物館、揚州八怪紀念館等文博場館聯合舉辦中外書畫名家作品展和采風活動。組織揚州琴箏協會、廣陵古琴學會等舉辦國箏大會、古琴雅集，深化“文化名人講名城”活動。引進意大利愛樂樂團和歐洲三大高音，舉辦2015年新年音樂會。辦好英國繽紛嘉年華為城慶預演，營造濃厚氛圍。與國內著名歌舞劇院和導演編劇合作，創作表演大型歌舞劇《遇見大運河》，凸顯揚州及廣陵元素，展示揚州作為大運河保護管理“第一城”名城風采。
（作者系揚州市廣陵區委宣傳部副部長）
非遺文化方案范文6
關鍵詞：歷史文化資源；保護；開發；措施
馬山要發揮自身優勢，建設具有鮮明特色的國際旅游度假勝地，必須以歷史文化資源作為支撐，而馬山就具有豐富的歷史文化資源。科學保護、合理可持續利用這些歷史文化資源，推進度假勝地建設，是彰顯馬山特色的有效途徑。
一、馬山歷史文化資源保護和利用現狀
馬山又名馬跡山，擁有4億年的地理歷史和5000年的人文歷史，是一塊自然山水和人文資源十分豐富的寶地。改革開放前，全國各地各有關單位和部門都看好了這里的風水寶地，并在這里建了許多休（療）養院。改革開放以后，以靈山大佛景區的成功開發建設為標志，馬山的歷史文化資源得到了一定程度的開發，這里也成為世界佛教論壇的永久會址，引起世界的矚目，同時進一步推動了馬山的旅游事業發展。為了讓游客的腳步慢下來，細細地品味馬山豐富歷史人文的韻味，2015年靈山勝境又成功地開發了拈花灣小鎮，豐富了勝境的活動范圍。本世紀初，在當地政府的鼓勵和引導下，沿湖以休閑拓展和果實采摘為主要活動內容的農莊開辦了近10家；從前年開始，各種農家樂旅游休閑點的建設正方興未艾。
二、馬山歷史文化資源保護和利用存在的問題
多年來，馬山街道圍繞歷史文化資源保護做了大量的工作，也取得了矚目的成績，但也存在一些問題。
（一）歷史文化資源保護的氛圍不濃厚。由于宣傳的影響力小，人民群眾對文物保護的認識有偏差，有些群眾會認為文物保護是文保部門的事，于己無關。文物保護的法律意識淡薄，缺乏積極主動性，因此，有時會出現文保點周圍環境臟亂、得不到保護的現象。
（二）自然或人為因素破壞歷史文化資源。馬山雖有眾多歷史文化留存資源，但其中有不少歷史資源因年代久遠、歷經時代變遷和風化侵蝕、水土流失，有些文物本體已經不完整，這也是一大遺憾。由于前一時期的征地、拆遷和開發建設和自然災害的影響，馬山的一些自然歷史文化資源遭到嚴重的損失、破壞，一些非物質文化遺產也因傳承人的去世而面臨失傳。如檀溪灣的一些名泉、石碑坊、古樹名木、許叔微墓；耿灣的盤龍灣、伴奴灣；古竹水平的水王平墓；萬豐的竹塢等等。非物質文化遺產方面，如馬山的山歌、民間舞蹈，民間手工藝等等都因老一輩人的故去，將面臨失傳，保護、搶救這些物質的和非物質的文化遺產是我們這一代人義不容辭的責任。
（三）歷史文化資源保護資金匱乏。文保資金的缺乏成為制約文物保護和發展工作的一大難題。就常態性文物保護專項經費而言，長期處于空白狀態，也就根本無法及時開展正常的文物保護與維修。由于經費的短缺，許多文物保護單位不能進行有效管理、保護措施不能落實，有的只能任其損壞，甚至無存。由于文保人員經費難以落實，挫傷了業余保護人員的積極性，不利于文物的有效保護。由于經費的短缺，交通工具難以保障，馬山文物保護單位點多、面廣，管理工作難以到位。
（四）缺乏保護歷史文化資源的人才。文保單位看護員建制不齊全，也缺少必要的工作裝備和防護用具。而這直接影響文保工作的開展。由于缺乏專業人員和維修保護單位，容易出現文物本體損毀的現象。至今尚未研究制定出較完善的保護措施，易長期遭受暴曬和風雨侵蝕。
三、加強馬山歷史文化資源保護與開發的建議
歷史文化資源的保護與開發能夠促進馬山地區的發展。當前，應該抓住有利時機，采取有力措施，加大歷史文化資源保護與開發的力度。
（一）科學合理規劃，讓文化資源盤活起來。組織專家和學者對馬山歷史文化資源進行深入研究和探索，在此基礎上，統籌規劃，制定科學合理的開發保護方案，對文化內涵相同或相近的資源歸類，找出具有代表性的資源作為品牌，帶動其他歷史文化資源的開發。例如，利用名人效應，可以把許叔微的“梅梁小隱”和趙翼墓歸為一類；為弘揚宗教文化，可以以靈山大佛為依托，開發利用葛洪的 “云居道院”，可改變目前馬山單一的佛教景區的狀況；也可以利用闔閭城遺址開發建設的契機，結合山上的吳王避暑遺址、戰鼓墩等吳越文化遺跡一起開發建設，形成一個吳文化游覽群；同時還可以打造以“馬燈舞”為品牌的一批非物質文化遺產，以此推進馬山文化旅游建設。
（二）加大宣傳力度，讓文保氛圍濃厚起來。一要進一步宣傳《文物保護法》等法律法規，宣傳“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針，提高人民群眾對保護文物重要性和必要性的認識。二要深入宣傳有關文物保護的法規和政策，增強群眾的文物保護法制觀念。三要積極宣傳文物的社會效益和經濟效益，提高群眾保護文物的積極性和主動性，充分利用《文物保護法》頒布紀念日、國際博物館日、“文化遺產日”等重大時機，集中開展文物保護意義、目的和要求的宣傳，采取群眾喜聞樂見、行之有效的形式，如舉辦知識競賽、街頭咨詢、印發宣傳單、張貼標語、新聞媒體報道、專題講座、互聯網甚至手機短信等。同時，要堅持集中宣傳與日常宣傳相結合，正面宣傳與反面“曝光”相結合，通過堅持不懈的努力，促進全馬山人民文物保護意識的提高，使文物保護及其相關法律法規深入人心，形成人人關心愛護文物、自覺遵守文物法規的濃厚氛圍。
（三）強化業余文保員培訓，讓文物保護專業起來。業余文保員是基層文物保護的第一道防火墻，被譽為歷史文化資源的守護者。為充分調動文保管理員的工作積極性，加強基層文物保護工作，應當積極采取措施加強文保隊伍的管理。一是開展業務培訓。定期舉辦業務培訓班，學習文物法律法規和相關的政策，了解本區域內文物史跡的基本情況，明確文保單位的保護范圍及建設控制地帶，明確文物保護的基本要求等，開展消防安全演練、實地參觀等，提高業余文保員的文物保護知識和管理水平。二是落實責任，簽訂責任書。要求文保員加強本區域范圍內的日常巡查。定期進行防火安全檢查，加強對火源、電源和易燃、易爆物品的管理，對住戶等相關人員宣傳消防意識，發現隱患督促使用人或所有人及時整改，確保文保單位無火災事故發生。三是實行月報告制度。預防文物破壞和文物失竊，嚴防文物損毀、改建、添建或拆除構件。在文物面臨破壞時，應立即制止并及時報告，使文物免遭破壞或減少損失。正常情況下，實行月電話、季度書面報告制度。
（四）加強人才建設，讓文化資源傳承起來。人才是最活躍的生產力，專業人才的培養和引進也可為馬山歷史文化資源的保護與傳承工作解決不少難題。近幾年來，馬山在文物保護方面取得了一些進步，加強了文保單位的修繕和管理，但在專業人才梯隊建設方面還存在空缺。若可以引進或培養專業對口的高素質人才，便能將他們所掌握的理論知識和馬山的風俗習慣、歷史文化、地貌狀況、氣候條件等結合起來，有望能更專業、有效地修護馬山文物遺跡，同時也能夠更加有效地利用好馬山文化遺產資源，將馬山文化遺產引向一個更具深度的、全新的發展方向。
（五）依托非遺文化，讓文化資源豐富起來。散落在馬山的眾多非遺文化如何盡快融入文化旅游，也已經成為當下文化旅游中的一項關注課題。太湖水的滋養，培育出了吳文化朵朵璀璨文明，映射出吳地文明中的“崇文”精神。多年來，馬山依靠靈山勝境，引來每年百萬游客，以至于時日一長，天下只知靈山，而不知馬山。翻閱馬山史書，一頁頁跳過的人文歷史儼然還只是沉睡在故紙中，未來要做成高品質文化旅游度假區，必須弘揚吳文化，到史料記載中細致抽取諸如吳越經典、吳歌俚曲，梅梁小隱，文化交融等馬山特色文化因子，讓游客漫步在太湖山色、投入在佛音禪語中的同時，深深體悟到江南吳越文化的“崇文”古風猶存，今天實現了更好、更高的傳承與創新。如梅梁小隱，可建成以靈山為依托的新旅游景點，以百草園為名，其中以中醫草藥為主，以中醫養生，禪修，休閑為主的結合旅游和文物保護發揚光大中醫文化。同時也要對歷史文化資源進行開發利用加強保護，如可以把馬山和平社區的牛塘龍窯遺址和旅游文化相結合，在保護原有遺址的基礎上，在附近重新建個龍窯，結合學生基地，加強保護和傳承，以最美鄉村的內涵作為景點對外開放。
四、結束語
綜上所述，除了要對馬山歷史文化資源加強切實可行的管理措施之外，著手研究如何有效地開發和利用馬山歷史文化資源，這也是對馬山歷史文化資源的一種更好的傳承與保護。盤活、做實馬山特有的非遺傳統文化，八方來客的文化太湖之旅才不僅僅是言必稱靈山勝境，而更厚重的是千年歷史人文的“尚武、崇文、務實”的文采風流與開放進取的吳文化精神，帶給天下人以高品質心靈體驗與精神洗禮。這樣，馬山歷史文化方可越走越遠。
參考文獻：
[1]魏東，王艷.淺談歷史文化資源與旅游開發[A].春草集[C]，2013，463.
[2]陳俊安.馬山縣民俗文化旅游資源保護性開發研究[A].綿陽師范學院學報[J]，2013，13.
