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加強禮儀教育范文1
當前中職學生普遍存在禮儀缺失的現象。中職學生進入學校之前大都被認為是“差學生”，很多學生原來一直受到老師歧視，被同學們瞧不起，他們很容易不自信，養成吸煙、喝酒等諸多不良習慣。另外，一些中職學生的家庭處于社會較低層次，人文環境較差，因此他們社會公德觀念的淡薄，不懂得怎樣做人；在人際交往中索取性強，不懂得對社會的責任和使命，不懂得為社會“付出”，不懂得禮儀規范，形成了與校園文化和社會文明不和諧的言談舉止。諸如此類不良行為已嚴重損害了職業學校學生的形象，成為他們健康成長的障礙。對職校學生進行系統的禮儀教育，使其掌握基本的行為準則，不僅可以讓學生豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規范，而且能讓他們懂得在實際生活中按照禮儀規范表現自己的行為。職業技術學校作為培養應用型技能人才的學校，加強對職校生的禮儀教育，既是時代的要求，又是提高職校生道德修養和完善人格的需要。
一、禮儀教育有利于提高中職學校學生思想道德素質。
思想道德素質是個人思想、政治、道德和行為規范的反映，是在社會生活中、在社會輿論中形成并鞏固的。禮儀教育對思想道德素質的培養和提高具有重要意義。禮儀幫助人們約束自我、尊重他人，自覺處理人與人之間、人與社會之間的關系，有助于形成良好的社會公德和職業道德。所以，對中職學校學生進行禮儀教育，不斷強化禮儀習慣的培養和訓練，使他們養成良好習慣，懂得尊重他人，懂得謙恭禮讓，懂得和諧共處，長此以往，就可以提高他們的思想道德素養。
二、禮儀教育有利于職業學校學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的社會氛圍，促進中職學校學生身心健康發展。
任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。當代中職學校的學生隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。因此，通過人際交往活動并在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環境的需要，是從“依賴于人”的人發展成“獨立”的人的需要，也是走向社會的需要。事實上，在學校就讀期間，與他人建立良好的人際關系，對一個人的成長和學習有著十分重要的影響。同時，禮儀本身就是一種特殊的語言，中職學校學生學習和掌握了社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的“大門”、建立和諧融洽的人際關系。這不但是形成良好的社會氛圍的主要途徑，而且對于中職學生個體來說也具有極其重要的心理保健功能。
三、禮儀教育可以增強中職學校學生的心理承受力。
中職學生是即將走向社會的準社會人，他們對社會普遍存在一些心理困惑，比如如何與領導、同事打交道，如何在工作中建立良好的人際關系，如何盡快適應社會生活等社會交往問題。一個具有良好的心理承受力的人在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人在參加重大交際活動前常會出現心神不定、坐臥不安的狀況。對中職學生進行社交禮儀教育，讓他們掌握符合社會要求的各種行為規范，既可以滿足中職學校學生走向社會的需要，又能很好地促進他們社會化，還可以培養他們適應社會生活的能力。
四、禮儀教育有利于促進中職學校學生的社會化。
加強禮儀教育范文2
[關健詞]高師生 禮儀教育思想道德素質
中國自古就有“禮儀之邦、文明古國”的美稱，禮儀文化源遠流長，是我國古代文化的精髓，是中華民族美德寶庫中一顆璀璨的明珠。中國人也以其彬彬有禮、和睦謙和的風貌為世人所稱頌。禮儀不僅反映出一個人的精神面貌，更能折射出一個地區、一個國家乃至整個社會的道德風尚。高師生是未來的“人類靈魂的工程師”，擔負著提高全民素質歷史責任，其思想道德素質的好壞，直接關系到整個中華民族素質的高低。而禮儀，由于其自身的特點，對師范生思想道德素質的提高，對他們將來成為師德高尚的優秀教師，具有特別重大的現實意義。
一、禮儀的含義
中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就,就必須從學禮開始。荀子也說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?/p>
“禮”廣義而言是指一個時代的典章制度，狹義而言是指人們的行為規范、規矩、儀節；“儀”是指禮節、儀式、法度、準則。儀側重體現禮的外在形式，使禮更具有權威性和可操作性。因此，在人際交往中，把人內心待人接物的尊敬之情，通過美好的儀表、儀式表達出來就是禮儀。所以，禮儀既是一種內在的修養，又是一種行為的規范，具體表現為禮貌、禮節、儀表和儀式等。禮貌，是指在人際交往過程中，通過言語和動作向交往對象表示謙虛和恭敬的表現；禮節，是指人們在交際場合，待人接物的行為規則，如鞠躬、握手等；儀表，是指人的外表，一般包括容貌、姿態、風度、服飾和個人衛生等方面，是禮儀的美的表現形式；儀式，是指禮的秩序形式，即為表示敬意或表示隆重而在一定場合舉行的，具有專門秩序的規范化的活動。
二、禮儀教育的措施和途徑
現代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念。我們的教育要培養人，
首先就要注重培養有教養、知禮儀的人。禮儀教育的過程實際上就是一個引導大學生自覺地把社會的道德規范轉化為個體的道德品質、道德實踐的過程。開展禮儀教育可從以下幾方面著手：（一）要提高廣大師生對師德和禮儀重要性的認識
“學高為師、身正為范”，教師的工作具有示范性、輻射性和潛移默化等特點。高師生的行為直接影響著今后要面對的下一代青少年的文明素質，因此，注重在高師院校進行文明禮儀教育和訓練，就是在源頭上為整體國民文明素質的提高打下了良好的基礎?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，明確禮儀不是區區小事。誠然，從現象看，禮儀確實是細小瑣碎的，并且只是一種外在形式，似乎無關緊要，但由于禮儀是道德的外在形式，因此它折射的是人的行為全貌，反映的是人的道德修養水平，在對學生進行“成才教育”的同時也不忘記“成人教育”。（二）要把禮儀教育作為培養高師生高尚道德品質和道德情操的起點
“德成于中，禮形于外”，禮儀本身是人們道德意識、道德信念、道德情感等精神內涵的外化，沒有對禮儀的正確認識，對禮儀精神內涵的深刻理解和把握，就不可能產生積極德情感和正確的道德判斷能力。所以，對高師生的禮儀教育不能僅僅停留在“金玉其外”的表層。而是要以此為起點，引導他們通過“講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德、心靈美、語言美、行為美、環境美”等良好的道德行為實踐體認道德，逐步把社會的道德規范內化為自身的道德品質，樹立起內心的道德信念和禮儀修養準則。
（三）要以高師生禮儀行為養成為核心，注重養成教育
以高師生禮儀行為養成為核心，從基本的禮儀為入手，規范高師生的基本行為和基本文明用語，提倡文明舉止，扭轉不文明行為，增強學生守禮、行禮的實際能力，教會學生尊重他人，完善自己，逐步把禮儀作為一種自覺的待人處世的態度和方式，正確認識和處理個人與他人、個人與社會、個人與集體的關系。從自尊、自重、自信、自強、自律開始，培養“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”的良好道德品質和遵守社會公德、國家法律的意識。
（四）開設禮儀課程，把禮儀教育引入課堂
“達禮先知書”，禮儀教育的核心是“尊重他人，完善自我”。禮儀教育，一要開發“禮”――讓學生知道人與人間要互敬；二要訓練“儀”――讓學生知道怎么做。因此,禮儀教育要課堂化，讓學生明確“是什么”、“為什么”、“怎么辦”,做到既明“禮”又懂“儀”。因此，應該把禮儀教育引入課堂，使學生通過掌握禮儀規范，并在實際生活中按照禮儀規范來約束自己的行為，從而做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”。
（五）制定必要的制度，發展健康的輿論，形成良好的校園文化氛圍
禮儀的作用主要是靠人們的自覺來維持的、靠社會輿論來監督的。換句話說，禮儀是以“自律”為特征的。但“自律”是通過“他律”逐步獲得的，“沒有規矩，不成方圓”就是這個道理。所以，制定必要的規章制度，發展健康的輿論，形成良好的校園文化氛圍，對于引導大學生規范自身行為，克服不良的行為習慣，逐步提高自我約束和自我克制的能力是十分必要的。將禮儀制度化，并且嚴格考評可以強制性地使學生改掉一些不良習慣，有意識地加強自己的文明禮貌修養。倘能如此,學校一定會形成崇禮尚禮風氣，學生會感到“有禮走遍天下，無禮寸步難行”。
（六）以身立教，發揮教師的表率和垂范作用，給學生樹立良好的榜樣
古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”要提高學生的文明素質，提高教師的素質是關鍵。作為為人師表的教師，必須懂得身教重于言教、正人務必先正已的道理。俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，都不能代替教師人格的作用?！弊鳛槿祟愳`魂的工程師，一定要嚴格要求自己，重視自己的道德修養，以身作則，率先垂范，以自己彬彬有禮的表率作用潛移默化地影響學生，從而培養出高素質的學生來。
參考文獻：
[1]陸文澤.關于加強大學生禮儀教育的思考.甘肅科技縱橫，2005，（6）.
加強禮儀教育范文3
【關鍵詞】教師;禮儀;教育
“師者，所以傳道授業解惑也”、“道之所存，師之所存也”、“教師是人類靈魂的工程師”，中國從古至今，都崇尚尊師重教的良好教育風氣，可見教師在教育中處于極其重要地位。教師承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅等良好教育者形象都會成為學生和社會公認的楷模。
一、 當前教師禮儀的現狀
在中國，從來就不缺少教育理論，從來就不缺少教育的氛圍，但缺少具有崇高教育禮儀的優秀教師。當前，教師在教育禮儀方面仍然存在不少不可忽視的問題，與為人師表、率先垂范的要求相差甚遠，現狀令人堪憂：
（一）對學生缺少應有的熱情、表情冷漠
有的教師不關心學生，對學生的要求置若罔聞，對學生的情況不闖不問，把講課當作例行公事。有的教師在課堂上對學生態度冷漠，表情嚴肅;有的教師講課根本不看著學生，只是盯著教室后墻或窗外，自己講自己的，全然不顧學生的互動反應;有的教師聽學生回答問題時，眼睛看著別處，顯得心不在焉。
（二）對學生缺乏尊重
有的教師，對學生傲慢無禮，自認為很了不起，看不起學生，說話總是帶著輕視的口吻;有的教師經常諷刺、挖苦、嘲笑學生，對學生指責多，說教多，尊重少;有的教師批評學生不注意場合分寸，語言粗俗，使學生的自尊心受到很大傷害;有的教師講課時身上的手機響個不停，甚至停下課來接聽電話。
（三）形象和舉止過于隨意
有的教師，一反學生心目中教師應有的瀟灑、漂亮、整潔的形象，在課堂上蓬頭垢面，不修邊幅;有的衣服皺皺巴巴，給人以十分懈怠的感覺。
（四）課余公共場合不注重自己的言行舉止
有的教師在公共場合過于隨便，比如聽報告、開會時或交頭接耳、或閉目養神，表現出極不尊重人的姿態;有的教師在與學生座談時會旁若無人地抽煙，不考慮被動吸煙者的情緒，尤其是女生的情緒;有的教師課間休息時在樓道里吸煙并隨地扔煙頭，或大聲說笑。
二、加強教師禮儀教育的重要意義
當前，我國大力提倡素質教育，作為一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地注重自身教師禮儀教育，全面塑造自身健康的教育人格，從而才能培養出學生健康的人格。
教師的高尚教育人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且更應當體現在外在的言談舉止禮儀文明上，教師文明的言談舉止禮儀對學生思想品質的形成起著巨大的修正作用。
教師是教會學生知識、教育學生怎樣做人處事的人，那么教師首先自己就必須知道怎樣做人處事，教師在做人處事上要為人師表、以身作則，才能起到人格感召的正作用，才能培養出言行一致的學生;其次，教師在傳播知識的同時，要以自己的言行舉止、禮貌禮儀、人格魅力對學生進行著潛移默化的正影響，從而對學生的言行舉止、人格形成發生正能量的作用。
三、如何加強新形勢下教師禮儀教育
在當前大力提倡素質的新形勢下，教師更要十分注重教師禮儀教育，使自己給學生留下的良好印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的好榜樣。我認為，教師要注重自身教師禮儀教育，主要應從以下幾個方面著手：
（一）加強教師的形象禮儀教育
形象對一個人來說是其綜合素質的綜合展示。教師，尤其是幼小教師，在孩子們的心目中地位是十分崇高的。學生們的模仿能力很強，教師的一言一行、一舉一動學生都會急于去模仿。因此，教師必須講究美的儀表、美的儀態、美的語言、美的行為，給學生一個美的模仿榜樣。
（二）加強教師的教學禮儀 教育
教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，這就要求教師掌握一定的教育教學方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創造能力教育法”、“情感教育法”等許多行之有效的教學方法和藝術，采取因材施教，針對不同的學生特點做到有的放、收放自如。
（三）加強教師的社交禮儀教育
教師作為社會的一個角色，要和社會打交道，需要懂得基本的社會交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動的方式禮儀。如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等方面。教師必須學習社交禮儀藝術，掌握交際技巧，并適當適時地運用到教育教學中，從而提升教育教學藝術與質量。
（四）加強教師的榜樣禮儀教育
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做，在一言一行中為學生樹立良好的榜樣。教師嚴格做到為人師表、嚴于律已、以身作則、率先垂范，才能讓學生心服囗服，當成一生中的良師益友。
（五）加強教師的微笑禮儀教育
上課面帶微笑，滿腔熱情，不僅是教師禮儀文明的具體表現，也是教師職業道德的要求。學生都喜歡上課充滿熱情、笑口常開、始終把真誠的目光投向全體學生的教師。微笑是教師在課堂上的第一原則，它既是一種禮儀，也直接體現了教師對學生的關注和尊重，這樣既有利于調動課堂氣氛和提高教學效率，也有利于學生健康人格的形成。
四、總結
總之，教師要切實加強禮儀教育，全面提高自身素質，培養良好修養，具備文明禮儀，這也是新時代賦予我們教師的要求。教師要全面學習教育禮儀，掌握教育禮儀藝術，從內心到外表不斷完善自我、美化自我，向外界展示教師自我的優秀風采，這將有助于提高我們的教育教學質量，更有助于推動我國教育事業的和諧、健康、協調、全面發展。
參考文獻：
[1]李秉德等主編、《教學論》、人民教育出版社、1991年版.
加強禮儀教育范文4
關鍵詞： 禮儀觀 傳統文化 禮儀素養 綜合素質
中國的傳統文化的核心是什么？這個問題在學術界各有分說。我國著名的史學家錢穆先生早在20世紀60年代，在臺北會見美國學者鄧爾麟時說：“你對中國文化的認識，只是看到了它的手指和腳趾，要了解中國文化必須站在更高的地方來看中國之心?！蔽艺J為，中國傳統文化的核心思想就是禮。在中國，各地區各民族方言、風俗彼此歧異，但是，無論你走到哪里，“禮”，都是一樣的?！岸Y”是整個中國人世界里一切習俗行為的準則，標志著中國文化的特殊性?？鬃诱f：“不學禮，無以立。”說的就是一個人如果不學習禮儀，就不能有所成就。禮儀不但可以反映一個人的精神面貌，還能體現一個學校、一個群體、一個國家的道德風尚。
知書達理，待人以禮，應當是當代大學生的基本素養。無論在工作還是生活中，禮儀都將是一把開啟成功之門的鑰匙。高校通過禮儀觀的不斷培養讓他們在步入社會后能妥善地處理人際關系，做知禮懂禮的高素質大學生。然而，擺在我們面前的現實卻是非常殘酷的，當代大學生文明禮儀修養嚴重缺失，不知禮，不懂禮，不尊禮的現象普遍存在，它不僅破壞了大學生自身的形象，同時也損害了高校的良好形象，反映出我們教育的缺失。一個剛剛步入社會的大學生如果禮儀觀缺失，對其未來的事業發展會形成難以逾越的障礙。甚至可以說成也禮儀，敗也禮儀。因此，大學生的禮儀缺失現狀引起高校的高度重視，如何培養綜合素質高的大學生成為我們必須思考和亟待解決的問題。如何從培養一個“技術機器”到培養一個有血有肉，有思想，有涵養的綜合型人才是值得我們思考的問題。
一、我國部分大學生禮儀觀缺失現狀
“尊師重道，尊老愛幼，謙卑禮讓”，這些古訓在當代大學生心中的地位已經日益淡化。他們在學校見到老師很少問好，見到同學很少打招呼；在學校的公共場合經?？吹侥信畬W生勾肩搭背，還有的學生亂扔垃圾；學生穿著拖鞋進教室，帶著早餐進教室，在食堂隨意插隊，在公共場合大聲喧嘩等問題屢禁不止，這些都反映出了當代的大學生禮儀文化的嚴重缺失。
現在是一個追求個性的年代，被大家所認同的很多道理在當代許多大學生看來都是沒有個性的表現，他們選擇與這些經過歷史沉淀的禮儀背道而馳，認為只有這樣做才能證明自己是有個性的，不從眾的。許多大學生都將這個看成是自己的成就，并樂此不疲。而這種個性脫離道德的行為，對大學生的發展將造成嚴重的不良影響，甚至影響到大學人才輸出的質量。
二、造成大學生禮儀觀缺失的原因
1.家庭和學校的教育重點偏離
學校和家庭是孩子成長的主要場地，禮儀道德都需要從小學習。習慣一旦形成就很難改變。
然而，在改革開放后，隨著我國計劃生育大力推行，基本每個家庭都只有一個小孩，這些獨生子女就成了家庭的“小皇帝”，“小公主”。每個父母都將自己認為最好的給自己的小孩，孩子一直都是家庭的中心，不論任何事情他們都有優先享有權。因此，他們不會分享，不會謙讓，更加不會關心他人。家長錯誤地認為只要給小孩提供良好的生活條件，學生的學習，以及人格的完善的任務是由學校來完成。很多家長由于工作繁忙，小孩很少有機會能與父母溝通，父母對自己的小孩缺少了解，不能在小孩思想行為發生偏差的初期及時地糾正，最終讓孩子養成了不良的習慣，錯過了人格形成的最佳時機。
而學校方面，由于我國的基礎教育依然以“應試教育”為主，學校將大部分的時間和關注重點都集中在學生的學習成績上，升學成為學校最大的任務。“高考指揮棒”在我國的教育中發揮著重要作用，引導著學校的教育重點。在這種巨大的升學壓力的控制下，老師將所有的精力都集中到了學生的學習成績上，進而忽略了學生的禮儀教育。
學生在經過十幾年的寒窗苦讀走進大學校門后，因為不適應“不強迫”“無任務”的學習環境而手足無措，有些認為這是高中學習方式的延續，繼續給自己布置各種考試任務，并疲于應付這些考試；有些則在這種輕松的環境下徹底地放棄學習，選擇用戀愛等方式來打發自由支配的時間。并沒有意識到大學是他們走向社會前最后一次完善自己、洗禮自己的最佳場所，而忽視了個人禮儀修養的培養。
2.社會風氣的負面影響
近幾年，隨著網絡等各種信息渠道的擴展，人們可以通過許多便捷的手段得到最新的信息。這些信息渠道無法分辨信息的良莠，負面的信息和許多不良的社會風氣使學生受到不良影響。大學生處在生理成熟但是心理并不成熟的階段，在這些負面信息的不斷影響下，他們默認了許多不良的社會現象。如：艷照門、手機門等各種門事件。部分學生認為這是個人的事情與他人無關，并且有人相繼模仿，聲稱這是一個體現個性的時代，尊重個性的時代，覺得很多不雅的行為是一種個性的體現。在這些負面消息的影響下大學生出現了行為和意識偏差，如果不及時更正就會造成人生觀世界觀的偏差，禮義廉恥更無從談起了。
3.大學生不注重提高內在修養
有學者做過一份問卷調查，調查結果顯示，可以做到習禮、用禮的大學生遠遠少于知禮、懂禮的學生人數，在生活中隨時注重禮儀的自覺性和堅持性缺乏。然而禮儀修養的提升關鍵就是“用禮”。大學生都知道穿拖鞋、背心上課是不禮貌的，上課過程中手機鈴聲響起是不禮貌的，但是這些現象卻屢禁不止。當代大學生普遍比較重視自身綜合素質的培養，但是有部分學生對禮儀的認識僅僅停留在表面，內心缺乏對禮儀規范的認同感，還有部分學生帶有極大的功利性學習禮儀，用以塑造形象，獲得求職的成功。禮儀的本質是尊重，只有在思想上意識到尊重的重要性，才能真正將所學的禮儀知識付諸實踐活動，自覺遵守禮儀規范，用所掌握的禮儀規范指導自己的學習和生活。
三、如何改變大學生禮儀缺失現狀
（一）將禮儀教育貫穿于日常教育過程中。
要從根本上改變這種現狀，需要的是一種潛移默化，將中國的傳統文化貫穿到教育的過程中。中國文化源遠流長，如孔子的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，等等。在學校設立禮儀標準，作為學生的日?？己隧椖?，并且定期選舉禮儀標兵，時時提倡，時時督促。對不文明現象進行披露，讓大家引以為戒。同時從學院領導到老師都要踐行禮儀標準，從自身做起，做好學生的引路人，做到為人師表，從而不斷地影響學生，讓他們不斷地改正自己的不良習慣，修正自己的行為，做到人人講禮儀，時時講禮儀。
（二）開設禮儀課程，培養學生的禮儀意識，豐富學生的禮儀知識。
在我國的教育體系中一直缺乏專門的禮儀教育，學生接受這些知識都是從思想政治課程中淺顯地接收了少量的信息。很多學生希望自己是個有禮之人，但是他們因為缺乏獲得禮儀知識的渠道，很多時候不明白該如何做才是有禮，如何正確地與他人握手，與他人交談，如何正確地坐，如何正確地站等等，這些都需要系統地培訓才能很好地掌握，并且進一步運用到日常生活中。通過專門課程的培訓，讓學生在課堂上反復地練習，并安排他們不斷地實踐。通過理論與實踐的結合讓學生體會到禮儀的作用，讓學生在實踐運用中收獲自信和逐漸形成一種認同感，自覺地學習禮儀，在生活中遵守禮儀。
（三）在學校開展與禮相關的各種第二課堂活動，通過活動提升學生的禮儀素養。
良好的校園文化建設有利于在學校形成一種良好的學習生活氛圍，而讓學生自覺地提高自己的禮儀修養。大學生在學校除了課堂時間外，有豐富的課余時間去參加一系列的活動。學?？梢圆婚g斷地舉行各種比賽，如：舞蹈大賽，演講比賽，模擬應聘大賽，化妝大賽。同時還可以邀請專家來為學生們進行專題講座，通過講座的形式讓同學們學習禮儀相關知識。人與人的密切交往才能夠充分地體現出個人禮儀，學?？梢猿闪⒏鞣N社團，并且鼓勵同學們參加，在社團活動中學會如何以禮待人，懂得禮儀謙讓。
伴隨著高等教育改革的深入，在倡導素質教育的今天，禮儀教育已經成為素質教育中必不可少的組成部分。加強大學生禮儀教育，開設大學生禮儀課程，多角度、多層次地培養大學生的禮儀規范，已經成為加強高校學生工作的重要環節。講究禮儀是良好個人形象的表現，也是人類優秀文化底蘊的再現。禮儀教育在大學生成長過程中具有獨特的功用，對一個民族文明的興盛具有十分重要的意義。而學生對禮儀認識的多少，學生綜合素質的高低，也是成為衡量一所學校綜合實力強弱的重要參考。加強學生禮儀規范建設，重點在引導，要根據大學生的特點開展教育、開展活動。應從教師帶頭做起，形成一種學習氛圍，以領導老師帶動學生干部、以學生干部帶動廣大同學，全校上下形成合力，形成氛圍，促進學生自覺遵守禮儀，自覺踐行禮儀，從而達到全面提高學生綜合素質的目的。
參考文獻：
加強禮儀教育范文5
教育是一個民族文化能夠世代相傳并不斷提高民族素養的根本大計，對于傳承中國傳統文化有著至關重要的作用，其中小學教育更是重中之重。通過禮儀教育，讓我們的孩子從小就收到中華優秀文化的熏陶，吸取其中的精華，對于我們下一代健康成長對于傳承和發揚傳統文化都具有重要的意義。
一、禮儀教育是傳承傳統文化的重要載體
禮儀文化是傳統文化的活化石和重要載體。中國素以“禮儀之邦”著稱于世，中國文化也常常被人稱之為“隆禮重義”的倫理型文化。因此，“要弘揚中國傳統文化，在理論層面上，如果不了解禮，就不能真正理解中國傳統文化；實踐層面上，如果不能繼承傳統禮儀中的合理內核，弘揚中華文明實際上是一句空話?！?/p>
禮儀教育是肩負著選擇、傳遞、弘揚中華民族傳統文化的崇高使命的重要載體，一方面它把優秀的中華傳統禮儀轉化為學生的內在道德結構；另一方面在此基礎上形成嶄新的時代精神風貌?，F在小學生道德教育很多停留在簡單說教、灌輸，缺少有效載體，禮儀教育正好可以填補這一缺點，禮儀教育可以讓小學生更好的成為中華傳統禮儀文化的傳承者和體現時代進步要求的新道德規范的實踐者。因此，加強小學生禮儀修養，就是繼承我國優秀的禮儀文明，對傳承中華民族的傳統文化具有十分重要的意義，對于取得道德教育具有良好的實效性基礎。
二、禮儀教育是進行道德建設的強大動力
人們的思想道德修養總是要通過自己的言行、舉止的禮儀修養表現出來，正所謂，“德誠于中，禮行于外”。禮儀本身既是一種內在的道德要求，又是外在表現形式的行為規范。其理論核心主要是圍繞如何嚴于修身律己、尊重他人、承擔社會責任而形成的倫理道德的一整套體系，沒有對禮儀的正確認識，沒有對禮儀精神內涵的深刻理解和把握， 就不可能產生積極的道德情感和道德的判斷能力。對小學生的禮儀教育有利于引導小學生逐步把社會的道德規范， 內化為個人的道德品質， 樹立起內心的道德信念和禮儀修養準則，真正做到“德輝動于內，禮發諸外”。
禮儀可以從內部塑造一個學生的道德養成和優良素質的造就。小學生在日常生活中，應注重基本禮儀的養成和強化，比如見到老師同學要鞠躬問好，這是禮貌待人，是對他人的一種尊重；升國旗要行注目禮，少先隊員要行隊禮這是培養愛國主義情感；公共場合不要大聲喧嘩，這都是自身良好素質的優良體現和個體道德養成的有效途徑。
三、禮儀教育是塑造形象氣質的有效手段
孔子說：“不學禮，無以立”。荀子說：“人無禮則不生?！薄岸Y發諸外”的結果就是塑造人外在的良好形象，禮可以起到修飾作用?！岸Y者、斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美者也?！抖Y記?冠義》說：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令?！?意思是說，禮是從端正容貌和服飾開始的。一個有良好修養的人，一定是體態端正、服飾整潔、表情莊敬、言辭得體。
學習禮儀有助于建立一個良好的形象。優雅的舉止、整潔的儀容、得體的著裝、禮貌的談吐構成了一個人外在美的形象。清新可人的外表形象會讓人賞心悅目，端莊大方、談吐不俗的舉止也能讓人平添好感。我們應該重視對于小學生站姿坐姿走姿、用餐禮儀、開會紀律的培養，因為學習禮儀能更充分的展示小學生良好的教養與優雅的風度，對于成長道路上個人素質的培養具有重要意義。
四、禮之用，和為貴――禮儀教育是建設和諧校園的催化劑
首先，禮儀教育有利于同學之間關系的和諧。禮儀本身具有人際協和功能，《禮記?禮運》說：“講信修睦，謂之人利。爭奪相殺，謂之人患。故圣人之所以治人七情，修十義，講信修睦，尚辭讓，去爭奪，舍禮何以治之？”此外，中華禮儀還特別強調人格的平等。對小學生進行禮儀教育，讓他們在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、舉止得體、言行適度、平等友愛的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們，就能很快與同學之間安建立起和諧、良好的人際關系。
加強禮儀教育范文6
在任何一個國家和時代，大學生都被視為高素質的特殊群體，是一種文化層次的體現，是一種責任的象征，是一個社會中先進文化和現代科技的領軍群體。然而，當前我國大學生特別是地方高校學生的文明禮儀素養卻不容樂觀，與時代對大學生的要求形成了極大的反差。如果這種現象不能有效改善，必將影響我國經濟的持續發展，影響到民族復興大業的早日實現。
那么作為高等教育大眾化的主力軍，作為建設文化強國的重要力量，地方高校如何改善這一現象，有效提升大學生的禮儀素養，使大學生的禮儀行為帶有內在情感的自覺性，使守禮成為一種價值觀、一種高尚的人格力量，從而切實提高大學生的整體素質呢？本文著重于從以下幾方面對此問題進行探討。
一、地方高校要更新理念，將禮儀教育作為重要內容融入學校整體教育體系。
1852年，紐曼發表了著名論著《大學理念》，其中論述了人文教育與禮儀修養的關系：“人文教育反映在人的禮節規范上，言行舉止溫文爾雅，至善至美。但不僅于此，它使混亂的思維別致有形，就如同孩童的身體，從稚體長出形狀并具有力量。大學教育的目的是把幼稚凌亂的心理和肢體有條理地編織、整理，建立結構、表征形貌，賦予標識……”［1］當前地方高校應切實轉換教育理念，強調教育的育人功能，改變片面強調科學素質教育，忽視人文素質教育的現狀。要深刻認識到“大學生禮儀教育是一個引導大學生自覺地把社會的道德規范轉化為個體的道德品質、道德實踐的過程。它能使大學生內強素質、外塑形象，成為知書達理、言行合一的人，進而有利于大學生成才，有利于提高大學生的就業競爭力，實現順利就業和創業成功。”［2］“加強大學生禮儀教育，提升學生禮儀修養是破解地方院校大學生就業難、提升畢業生就業率及就業質量的重要途徑；是地方院校樹立良好社會形象，打造學校品牌，在當前激烈的教育競爭中贏得優勢，提升大學精神的有力手段。”［3］
因而，地方高校應從國家戰略的高度，明確當前加強大學生禮儀教育的重要性和緊迫性，把禮儀教育作為學科融入學校整體育人體系，“將禮儀教育作為開展日常思想政治教育的一個‘切入口’，作為德育教育的重要內容和重要手段”［4］。重建高校教育與以禮儀為核心的人文教育的聯系，實現科學素質與人文素質的平衡發展，從而培養大學生文化自覺和文化自信，增強其正確的角色意識和責任意識，實現人的全面發展。
二、大學生要加強認識，將禮儀作為個人修身立業之根本。
荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”據報載，在人才招聘會上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態大方、禮儀到位的大學生更能受到用人單位的青睞。講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識、修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。大學生良好的禮儀素養“有利于塑造大學生個人美好形象，有利于大學生現代意識的培養，從而增進其軟實力，利于大學生成長、成才和成功”［5］。
所以，大學生應糾正對禮儀的認識偏差，正確、深刻地認識禮儀的重要意義，強化禮儀意識，自覺習禮、用禮，形成良好的禮儀品質，從而在激烈的就業競爭中脫穎而出，成功地走向社會。
三、增設禮儀課程，將禮儀教育作為公共必修課引進課堂。
盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已是大勢所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。
大學生求知欲高、可塑性強，在這個成才的重要階段，地方高校應該從社會責任出發，從民族大義出發，將禮儀教育引入課堂。在教學計劃中專門開設禮儀課程，規定為所有專業的學生都要學習的公共必修課程，嚴格學習周期和學時保證，并將大學生禮儀教育課程納入學校德育體系的整體規劃。從而利用課堂這一禮儀教育的前沿陣地，對學生進行標準的禮儀訓練，規范大學生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，以培養大學生良好形象，內強素質、外塑形象，成為知書達理、言行合一的人。
四、加強禮儀專業師資培訓，提高教師的禮儀修養。
俄國著名教育家烏申斯基說過：“教師的人格，就是教育的一切。”［6］強調教師以人格魅力和學識魅力教育、熏陶、啟迪受教育者，是古今中外學者一致踐行的傳統。陳平原先生說：“大學精神之所寄不止是鉆研高深學術之研究院，更在于教師之樹立楷模與學子之自謀修養。”［7］禮儀教育是養成教育，教師的行為表率是對學生進行經常性的養成教育的有效方式，教師的模范行為是推進學生進行道德實踐和行為仿效的榜樣。
古語云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”一定意義上說，禮儀教育就是禮儀教師以自身良好的外在形象，高尚的人格魅力，廣博的禮儀知識去教育學生，影響學生。因此，地方高校首先要加強禮儀專任師資隊伍建設，提高禮儀教師的社會使命感和專業能力，提升禮儀教師真誠和諧、言行一致的人格魅力，這樣才能引起學生內心的共鳴，增強禮儀課堂教育的實效。其次，地方高校也要注重提高學校教師整體禮儀修養。通過教師禮儀培訓，強化教師的職業道德，樹立良好的師德師風，使教師認識到其內在的人品、情操和心理品質，外在的儀表、語言和舉止風度不僅是教師個人私事，而且會對學生起潛移默化的影響和示范作用。從而增強教師禮儀意識，注重個人儀表。在品格上，要求教師講求嚴謹篤學、自尊自律；在教學中，要求教師能將日常禮儀教育貫穿其中，適時向學生滲透禮儀的理念，注重言傳身教，率先垂范。
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五、注重在實踐中進行禮儀教育，創新禮儀教育實踐形式。
地方高校學生禮儀教育不應僅滿足于禮儀知識的傳授，更應追求大學生對于文明禮儀的踐行，達到知行合一，提高大學生文明禮儀的使用程度，所以必須加強禮儀教育的實踐。
第一，加強禮儀模擬訓練。禮儀教學任務不僅要讓學生知禮、懂禮，清楚禮儀常識和禮儀規范，更重要的是要讓學生行禮、用禮，使學生掌握并能準確地運用這些規則和規范。如最簡單的站姿、坐姿、行姿等都需要反復的示范、演練才能讓學生逐漸改掉生活中長期積累下來的不良習慣，也只有通過有計劃的、系統的禮儀實訓，才能實現禮儀教育的教學目標。
第二，加強禮儀社會實踐。積極開展禮儀知識競賽，加深學生對禮儀知識的理解；注重學生社團作用，充分發揮第二課堂的功效；將禮儀教育與生活德育糅合，在生活中提升禮儀素養；鼓勵學生積極參加校內外各種禮儀活動和社會公共活動，學以致用，展示禮儀的文化魅力和大學生知書達理的風范。
第三，不斷創新禮儀教育實踐形式。將禮儀教育與先進性教育相結合；禮儀教育與校園文化建設相結合；禮儀教育與黨、團員的民主評議相結合；禮儀教育與青年志愿者行動相結合；禮儀教育與重大節日活動相結合；禮儀教育與輔導員的工作相結合；禮儀實踐與大學生的日常生活結合。最終實現課堂教學與實踐教學相結合，知識灌輸與養成教育相結合，使大學生在理論學習和技能操作中不斷提升禮儀素養，保證禮儀教育取得實效。
六、營造良好的禮儀教育氛圍。
首先，地方高校要修訂和完善大學生禮儀行為規范，創造和諧校園。教育大學生從最基本的儀容、儀表、儀態、言談舉止做起，從日常生活、身邊小事做起，樹立強烈的禮儀意識，養成禮儀習慣；學會與他人建立良好的人際關系，形成和諧融洽的心理氛圍；樹立社會公德意識和社會服務意識，在日常的學習、生活中體現自己的文化層次、道德水準、審美品位。在此也強烈呼吁，國家教育主管部門應盡快制訂專門的《大學生禮儀規范》，并在全國高校推行。
