前言：中文期刊網精心挑選了心理學初步認識范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
心理學初步認識范文1
關鍵詞 幼兒心理學 心理健康教育 幼兒心理衛生
“加強中職生的心理健康教育， 提高全體學生的心理素質，幫助學生正確認識和處理成長、學習、生活和求職就業中遇到的心理行為問題，促進其身心全面和諧發展?！笔钱斀裰新毿睦斫】到逃闹匾蝿铡Ｒ虼?，中職類學前教育專業學生更應該重視自身良好的心理素質的培養，了解和掌握幼兒心理特點和規律及相關幼兒心理衛生的常識及技能。
《幼兒心理學》教學大綱中指出通過幼兒心理學課程的學習可以幫助學生促進和提高他們將來實際教學水平和科研能力，逐步成為與社會主義幼教事業發展發展相適應的，德、智 、體全面發展的應用型中等專門人才，但沒有提及學前教育專業學生自身的心理健康問題及幼兒心理衛生的鑒別與診斷等相關知識。為充分發揮這門學科的實踐性和指導性 ，增強教學的實效性，提高學生的心理素質，培養學生的學科技能，筆者認為把心理健康教育融入日常的幼兒心理學的教學過程不失為一種極為有效的做法。
一、總體思路
幼兒教師的職業要求幼兒教師必須有健康的心理，才能更好的適應未來的幼兒教育。因此提高幼兒教師的心理素質是非常重要的。作為一名幼兒心理學教師，首先要牢固樹立“我們以什么樣的方式培訓教師，教師就以什么樣的方式教育幼兒” （《提高我國幼兒師資素質的研究》課題組） 的理念。整合現有幼兒心理學大綱，增加中職生心理健康知識及幼兒心理衛生知識，讓幼兒心理學課程覆蓋面更廣，更具有時效性。讓學生在掌握基本的幼兒心理學知識的基礎上，充分認識到心理健康的重要性和提高自身心理素質的緊迫性。指導學生學會調適自己的心理的方式方法，加強自我教育，培養自信心，微笑面對人生。
二、具體做法
（一）整合課程，適時添加
在教學過程中，筆者將所使用教材劃分為四個模塊，講授幼兒心理學一般問題模塊時添加心理健康的標準、評定及測定，中職生心理健康現狀等知識；講授幼兒的認知和言語發展模塊時添加相關心理訓練的知識，例如在學習“幼兒的記憶”內容時，除了聯系實際讓學生掌握教材中的知識點外，還安排出一定的時間，對學生進行智力訓練。 如“ 聯想記憶法”、“諧音記憶法” 等提高記憶效果的方法的訓練， 使學生初步學會了如何提高自己記憶能力的方法；講授幼兒的情緒、個性與社會性發展模塊時，添加情感教育和個性培養知識介紹。學前教育專業學生絕大多數是女生，正處于青春初期，情感強烈，富有熱情和激情， 容易走極端，同時其心理具有閉鎖性 ，一旦產生消極情感，自己不會排除，影響學習和生活。因此在講解“幼兒情感的發展” 這一章的教學過程中，除了改進教學，創造情境培養學生的積極情感外， 還特別重視讓學生學會調節、控制自己的消極情感，教給學生克服不良情緒的方法。并結合實際添加了中職生戀愛心理輔導，教會學生分清愛情和友情，樹立正確的人生觀、價值觀；在講授幼兒在活動中的心理模塊時，添加角色扮演的心理小游戲，讓學生通過游戲體驗個體在不同游戲中的不同心理，學會換位思考。
此外還要適當添加幼兒心理衛生保健的相關知識。筆者所在學校使用的的幼師心理學教材及幼兒衛生學教材中對于幼兒常見的心理及行為問題很少或幾乎沒有涉及，學生在見習和實習中也反映經常會遇到個別幼兒有一些的心理及行為問題但因缺乏幼兒心理衛生的知識而無法對其行為進行鑒別，更無法對其進行心理護理和預防。因此，幼兒教育的工作實踐要求幼兒心理學教學教師給學生講解關于幼兒常見心理及行為問題的鑒別、心理護理和預防等方面的知識和技能。在實際教學中筆者將幼兒心理衛生常識作為獨立章節添加，重點講解關于幼兒“多動癥”、“自閉癥”“幽閉恐懼癥”，“習慣性咬指甲” 等常見行為問題的常識及保健知識。使學生了解和初步掌握了有關幼兒心理保健的知識，為學生實習和見習工作提供了一定的幫助。
（二）、著重培養學生良好的人格
中職生正處于個性由不成熟走向成熟的過渡階段。通過心理健康教育，可以充分發揮學生自身潛能，完善自我，培養其良好的社會適應能力。在講述第三模塊“氣質”時，著重引導學生分析不同氣質類型的優、缺點，幫助學生學會用意志控制自己的氣質，揚長避短，學會與不同的人交往。在講述“性格”時，教育學生培養自己良好的性格特征，根據學生具體情況，教會學生克服不良性格的方法。注重培養學生的耐挫能力，使學生形成挫折意識，學會采用積極的方式，總結經驗教訓，變挫折為動力。
（三）運用多種方法豐富課程內容
在幼兒心理學教學過程中，還應該運用多種教學方法，豐富課程內容，以激發學生學習幼兒心理學的興趣和拓寬知識面。諸如利用多媒體教學手段播放幼兒園教學視頻、優秀心理學講座、音樂、動畫等，讓學生在放松的同時又學習了心理健康的相關知識。二是組織學生進行心理素質拓展訓練，加深學生對心理健康的認識和班級凝聚力，同時也更能激發大家學習的積極性和主動性。三是采用課前班級演講（心理故事、勵志故事等）、幼兒心理學知識競賽、運用幼兒心理學知識進行案例分析等方法讓學生更扎實的掌握知識點并能學以致用，不斷豐富和完善自我。
通過以上做法，不僅提高了學生學習幼兒心理學的興趣，也增強了學生的自我心理健康意識，使學生了解和初步掌握了有關幼兒心理保健的相關知識，為今后的要從事的學前教育工作奠定了堅實的基礎。
參考文獻：
心理學初步認識范文2
楊立元的專著《創作動機論》很有特色，很有價值，是一本值得一讀的學術性理論專著。
首先，《創作動機論》進行的是掘井式的理論研究，而不是淺嘗輒止的“知識介紹”。“文學是人學”，文學的核心便是人。文藝心理學就是用心理學觀點與方法研究文藝活動中人的心理現象的一門學科；一般說來，包括創作心理學、鑒賞心理學和作品人物心理學三個方面的組成部分。創作動機則是“創作心理學”中的一個專題或者說一個章節，是專門研究作家藝術家的創作動力問題的。人為什么要從事藝術創造？追根究底，不是用某種功利就能概括無遺的，而是由不同維度、不同層次的動力要素組成的創作動機系統。這是立元積累了20年的思考與研究成果。對于這個專題，他共設十七章，除了第一章引論之外，從十六個方面，對創作動機做了全方位的、多層次的理論研究，從錯綜復雜的動機現象中，探究、總結出一些規律、規則或模式。這是一項很有價值的研究，對于作家藝術家認識自己的創作，對于讀者認識作家藝術家的作品，都是很有意義的。研究創作動機的論文或包含有創作動機內容的文藝心理學著作，確實并不稀見，但用一本專著的篇幅全面、深入地研究創作動機這么一個問題，至少國內還是屬于首創，顯示了立元的理論勇氣與開拓精神，是尤為難能可貴的。
其次，從創作實際出發，依托作家藝術家的創作經驗，為研究創作動機提供了重要途徑。文藝心理學的研究大約有三種類型：一是宏觀型，即站在美學立場上，聯系創作經驗或審美經驗所提供的心理材料，通過分析與綜合，歸納或演繹出文藝主體在創造與審美過程中心理活動的某些規律、規則或模式，并把它上升到美學理論的高度。二是微觀型，就是站在心理學的立場上，運用一種科學心理學的觀點與方法，闡釋某些文學藝術現象，為之提供心理學方面的科學依據。人的心理現象復雜紛紜，變化莫測，所以心理學也有自成體系的各種學派。三是中觀型，就是站在文藝學的立場上研究文藝心理現象，從有關主體性的創作經驗與鑒賞經驗材料中，運用各種心理學派的觀點與方法，予以分析與比較、歸納，一方面為經驗提供心理學的科學依據，一方面使“經驗”上升為理論，賦予其概括性、規律性的理論品格。由于“經驗”既非宏觀，亦非微觀，是人們實踐經驗的初步結晶，也易于理解，故謂之“中觀型”?！秳撟鲃訖C論》就屬于這種研究類型。我認為這種類型的文藝心理學，比較親切，現實感比較強。立元是既有美學修養的文藝理論工作者，又創作過不少文學作品，具有比較豐富的創作經驗。這種親身的創作實踐和切身的創作體驗，為他研究創作心理提供了優越于別人的重要條件。立元揚己之長，聯系創作實踐，結合創作經驗，運用各個學科的心理學觀點與方法，多維度地研究文藝心理現象，使他的創作動機研究做到獨出機杼、別樹一幟。
心理學初步認識范文3
一、地理教師的心理學素養以及教學方法的運用要符合心理學規律
地理教師的心理學素養以及教學方法運用是否符合心理學規律，也是提高地理教學質量的關鍵。為什么有的地理教師工作非常努力、辛苦，卻收效甚微；而有的教師看似工作輕松。也不額外加重學生負擔，卻成績顯著。這除了與教師的地理學基礎理論是否扎實、教學技能是否嫻熟有關外，與教師是否掌握學生的年齡心理特征和心理活動規律以及教學方法的運用是否符合心理學原則也是密切相關的。如果地理教師能夠運用心理學理論，根據學生學習動機、興趣、激發規律潛移默化地進行學習地理目的的教育，能夠根據學生注意力變化規律巧妙地組織地理教學活動，能夠根據學生思維規律并結合教師自身特點妥善地安排恰當方法掌握知識技能，能夠根據學生的記憶特點和規律有針對性地布置復習和作業，那么，在地理教學活動中遇到的諸多困難，都將迎刃而解。
二、運用心理優勢激發中學生學習地理的積極性
“心理優勢”是心理活動所發揮出來的壓倒一切的力量。人們無論做什么事，只要能樹立起“心理優勢”，明確奮斗目標，并輔助以科學的方法，就能充分調動自身的積極性，發揮潛能，地理教學也不例外。自古以來，人們把“上知天文，下知地理”作為一個人知識淵博的標志?？梢?，地理的重要性早為人們所認識。事實上，地理知識的應用是十分廣泛的。在社會主義經濟建設中，地理知識的作用更不容忽視，諸如農業生產、城市規劃、工業布局、修筑公路、礦山開采、行軍打仗、水利建設、商業貿易、國際交往、環境保護、居家旅游等等皆離不開地理知識。地理教師在教學中如能掌握、運用“心理優勢”理論，注重培養并不斷強化學生的“心理優勢”，調動其學習地理的積極性，學生就能以極大的學習熱情和興趣全身心地投入到地理學習中去。
從而促進學生自我意識的發展。教師可通過提問、啟動和活躍學生的思維，發揮學生自己的想象力，可增加學生的主體參與意識，強化興奮點，充分釋放他們的大腦潛能。地理課上教師盡量要求學生快速回答，并對學生的發言給以迅速的肯定、否定或補充完善。這樣，能使學生思維活躍、流暢，思維過程加快。學生通過自己動腦分析，得出與書上寫的相同的結構，獲得了成功感和喜悅感，同時，提高了分析能力和應變能力，增強了思維的敏捷性。
三、利用心理學教學滿足學生的審美需要
心理學初步認識范文4
關鍵詞:心理學 心理因素 感覺
中圖分類號:G642 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8882(2012)02-058-01
“音之起,由人心生也,人心之動,物使之然也?！边@是代表儒家學派音樂思想的著名論著《樂記》中,關于“音樂表現感情特征”,具有樸素唯物主義的精辟論述,他道出了“音”、“人”、“物”三者之間的辯證關系,同時蘊含著音樂是人表達情感的重要載體。歌唱也不例外,它是人表達情感的重要工具之一,而情感是人心理活動的結果。因此,“心理因素”主導著歌唱水平的發揮。用好它,則歌唱生涯會多一點兒坦途,反之,可能出現許多坎坷,甚至失敗。我們要樹立正確的歌唱心理觀。
一、歌唱的起源
歌唱從產生之初就是人們情感交流、宣泄或其它心理活動的產物。關于歌唱的起源,“情感說”、“異性求愛說”和“口頭傳承說”是比較常見的三種歌唱起源說。這三種說法都蘊含著人類心理活動的動機。心理活動是多種心理因素共同作用的結果。因此對心理因素在歌唱中的重要作用,我們要有一個正確的觀念,從某種意義上說,對心理因素的合理調配,是我們歌唱事業成功與否的關鍵。
二、歌唱與心理學
在談到心理因素對歌唱的影響之前,我們首先對“心理學”這個概念要有個初步的了解?！啊睦韺W’(psychology)是研究心理現象的事實、機制、規律和本性的科學?！保▌?006,1）心理現象包括:感覺和知覺、記憶、思維、想象、意識與注意、情緒與情感、意志過程、個性傾向性、個性心理特征等內容。人是感性化的高級動物,在做任何事時,復雜的心理活動會貫穿始終,歌唱也不例外?！芭囵B良好的歌唱心理是學習歌唱的重要前提?！保▍?999,30）“歌唱時人的心理狀態或心理素質的好壞,對其歌唱的訓練和學習,對教師教學成果的優劣將起著十分重要的作用,應該引起我們足夠的重視?！保ㄐ?996,104）影響歌唱的心理因素很多,我在此以“感覺”為例,來分析它們在歌唱中的作用。
感覺
這是我們在聲樂學習過程中聽到最多的關于心理方面的詞匯。心理學對“感覺”的解釋是:“感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性在人腦中的反映。”（劉,44）“感覺是一種最簡單的心理現象,是認識的起點。離開了對客觀世界的感覺,一切較高級的心理活動都難以實現,一切的心理現象都是在感覺而獲得材料的基礎上產生的,對客觀世界的認識也是從感覺開始的,感覺是認識世界的大門?！保▌?44）感覺是歌唱者一切知識的源泉。我們從開始學習聲樂,老師會讓我們找:打開喉嚨的感覺、氣沉丹田的感覺、打開胸腔的感覺、高位置的感覺、歌唱管道暢通的感覺等等。這些感覺是我們在聲樂學習過程中需要接受的各種刺激,有了這些刺激,我們就會形成對新的聲樂概念的認識,從而樹立起自己的聲樂感覺觀。感覺觀正確與否將影響歌唱的狀態。
除感覺外,想象、情緒與情感、思維、知覺、記憶、意識與注意等心理因素對歌唱都有著舉足輕重的影響,篇幅所限,這里不再一一贅述。
三、“心理”調整得如何直接影響歌唱效果
人的一切行為都處于心理活動的支配和調控之下,良好心理素質的培養和訓練會極大改善我們的行為效能,也會提高我們的歌唱水平。
心理因素的各個方面是相互聯系的一個整體,一種心理因素的變化,必然引起其他心理因素的波動。當我們在歌唱時,情緒一旦緊張,便會引起思維的混亂,甚至停滯,感覺上就會麻木,記憶力減弱,甚至出現記憶空白,一切心理狀態就都癱瘓了。因此,我們在歌唱的過程中,“心理活動必須處于積極、穩定的正常狀態之中,稍有紊亂,就會影響歌唱效果。這種心理就是歌唱發聲的心理障礙。”（鄒2000,15）心理障礙是聲樂學習前進中的“攔路虎”,我們在歌唱中應予以避免。
總之,在聲樂學習的過程中,我們要建立良好的心理狀態,消除消極的心理因素,使健康的心理伴隨我們聲樂學習的始終,它必將成為我們歌唱水平提高、進步的良師益友。
參考文獻
[1]劉益民、張旭東、程甫.（2006） 心理學概論[M].北京:科學出版社.
[2]吳天球.讓你的歌聲更美妙:歌唱的具體方法與訓練[M].北京:人民音樂出版社, 1999修訂版.
[3]徐小懿等.聲樂演唱與教學[M].上海:上海音樂出版社,1996.
[4]鄒本初 歌唱學:沈湘歌唱學體系研究[M].北京:人民音樂出版社,2000.
心理學初步認識范文5
關鍵詞：認同；旅游活動；產品開發；認同度
一.認同的概述
（一）“認同”概念的提出
認同 Identity，起源于拉丁文idem（即相同，the same）。在西方，弗洛伊德（Sigmund Freud）和威廉·詹姆斯（William James）最早提出“認同”的概念。弗洛伊德于1921年在《團體心理學與自我分析》一文中首次使用“認同”這一概念，認為認同是由人的潛意識下的欲望或內疚激發的對他人的模仿。弗洛伊德認為認同更多地指個體的一種心理防御機制，是個人與他人、群體或模仿人物在感情上、心理上趨同的過程，是個體與他人有情感聯系的原初形式。[1-2]詹姆斯則認為認同是一種“性格”。
（二）認同的內涵
對于認同的內涵，國外學者基于自身研究背景、理論知識框架的不同給出了不同的解釋，主要是從心理學和社會學視角進行研究。心理學家米勒（Miller，N.）認為認同是一個群體關系的系統，其本質不僅是“心理”的，也是“群體”的，是一項“自我的延伸，是將自我視為一個群體的一部分”。Theodorson在現代社會學字典中指出，認同是一種同化與內化的社會心理過程，將他人或群體的價值、標準、期望與社會角色內化于個人的行為和自我概念之中的過程就是認同。社會學家漢斯·摩爾（Hans J. Mol）認為認同不僅是一種“意識”，更是一種“疆界”。在個人層次上，“認同是一個人在混沌環境中所占據的穩固方位”；在社會層次上，“認同是一個基本的及普遍擁有的信仰、模范及價值總和”。目前，國內相關學者也主要從心理學和社會學角度對“認同”進行定義。心理學角度主要強調認同是一種社會心理穩定感，[3]這種態度在“人們的信念、情感和傾向中表現出來”。[4]張春興（1992）在《張氏心理學大辭典》中指出，認同是指“一個人將其他個人或群體的行為方式、態度觀念、價值標準等，經由模仿、內化，而使其本人與他人或群體趨于一致的心理歷程”?！渡鐣睦韺W辭典》認為認同是一種情感、態度和認識移入的過程。
社會學角度的認同是一個多側面的概念，主要包括兩種類型的認同：自我認同和社會認同。自我認同是個人依據其經歷所形成的，作為反思性理解的自我。社會認同是個體歸屬于特定群體時獲得“情感和價值意義”。李素華在對各種認同理論進行述評的基礎上，提出認同有兩層涵義：認為跟自己有共同之處而感到親切，承認、認可和贊同；自覺地以所認可的對象的規范要求自己，按所認可對象的規范形式。[9]何博對認同概念的本質內涵和層次性進行了系統的分析與綜述，認為認同是“基于某種‘共同性’之上的，主體對于自身‘歸屬’的認知、強烈的情感依附和由之而產生的行為方式?！眹鴥韧鈱W者為了研究需要，主要從心理學或社會學角度闡述認同概念；為研究認同與旅游的關系，本文結合心理學和社會學兩個視角將認同定義為：認同是一種自然內化他人或群體的價值、標準、期望與社會角色，由此產生共鳴并獲得情感歸屬和價值意義的社會行為方式。此外，本文主要研究的是旅游者與當地居民對旅游產品的認同。
二.認同與旅游活動的關系
（一）認同與旅游的關聯因素
1.認同與旅游的關聯因素
認同與旅游活動的關系，涉及到很多方面。其中旅游者與當地居民的態度，是旅游認同研究的主要內容。從心理學角度分析，人對地方的感知和態度至少有情感、認知和意動3個基本維度。唐文躍在《地方感研究進展及研究框架》中總結的國外研究地方感的“地方概念的態度要素構成”（圖表1）也是從這三個維度對相關概念進行描述的。
通過“地方概念的態度要素構成”的分析與進一步挖掘，認同與旅游的關系從主客體即旅游者和旅游地兩大部分進行探討，對旅游認同按照心理、情感、文化與經濟四大角度進行研究，從旅游者本身出發分為以下6個維度：心靈契合度、情結牽引力、原生文化背景、教育程度、經濟實力與消費感知。從旅游地導向出發，把旅游地常住居民作為研究主體，通過三個維度：“社會認可、媒體宣傳與自我認同”的探討，得出旅游地居民認同與旅游的內在關聯作用機制及外在態度表現。
2.旅游者對旅游地認同的過程
旅游者出行前，選擇某地作為旅游目的地或者旅游地，一定有信息來源，對某地有了一些認知和了解，在內心存在不同程度的認同。這是出行前的初步認識與旅游地印象。旅游前形成的認識與印象主要有以下的途徑：朋友介紹、道聽途說、大眾媒體宣傳、課外讀物、上學期間的課本等。旅游前的準備工作需對旅游地有一個初步的認知，可以是有意識與無意識的綜合作用后形成的。電視傳媒、網絡傳播與戶外大型廣告傳播讓大腦在被動無意中形成了對某旅游地的初步印象；當內心強烈的旅游動機被激活了，此時就會以主動的方式，通過各種途徑關注某地的一些旅游信息，甚至找專業的旅游公司咨詢。確定自己旅游的目標后，只要不受到其他一些不可抗力因素的干擾，就會實施一系列的旅游活動。旅游過程中，當旅游者有了對旅游地最親密的原真性接觸，就會有進一步深入的感知與認識，還會產生一些好感。同時風格迥異的旅游地有不同的場景與活動，旅游者進入場景并參與體驗性強的活動。旅游者旅行前形成的模糊印象與心理期待就融入其中，在各種關聯因素的作用下，形成了旅游途中錯綜復雜的心理活動狀態。其最直接的表現形式就是旅游者在游覽旅游地時展示出的各種行為和態度。游覽后，旅游者結合自己對旅游的期待和真實與旅游過程中的親身體驗，就形成了對旅游地比較深刻的認識以及初步的認同。通過視頻錄制、照片拍攝與購買紀念品來回憶當時的場景，再現當時的景象與活動以達到一種心靈的依賴性與滿足感。旅游者在整個旅游活動中的認知與認同過程（見圖表2）
3.旅游地居民的認同過程
旅游地居民的認同過程是與旅游地規劃開發的合理性和旅游者參與旅游地時的態度與行為密切相關的。但是旅游地居民的認同與旅游者的認同過程有很大的區別。旅游開發前，旅游地居民由于長期生活在旅游地，對當地生活形成了一種習慣和熱愛，骨子里本身就對本土的事物有了一些認識與認同。有些人對文化與風俗甚至是癡迷，在內心深處積淀成一種信仰，產生了一種依賴與寄托。隨著旅游的逐步進入，旅游地居民開始對外來的新鮮事物產生好奇，對本土文化與信仰會逐漸產生懷疑。看到旅游商機帶來的利益，一方面是認識到自己生活的地方原來是一塊風水寶地，會增強了本地居民對本土的熱愛，提高生活本土特色化的自信心和自豪感；另一方面為了追求利益而放棄了一些以前長期形成的風俗習慣與生活方式，在和追逐外來的新鮮事物時認同的心理也悄然發生波動與變化。長期形成的價值觀一下子遭到了挑戰甚至是扭曲。對一部分居民來說，是加強了對旅游地的深刻認識與重新審視，增強了他們的認同感，他們外在的表現與態度是抵制、溝通與尋求幫助。而對某些居民來說，他們放棄以前的認識與價值觀，開始參與并接受外來文化，對本土的東西持一種無所謂的態度，甚至是鄙視的態度，對旅游地本土的認同度逐漸減弱。
（二）認同對旅游活動的影響
認同對旅游活動的影響可以分為：“正相關影響與負相關影響”，是一種推力與拉力的交互融合作用機理。站在不同的角度，就引申出不同的作用。通過研究視角、多維度關聯因子與認同度的關系，構建一種認同對旅游活動的影響模型結構圖。（如圖表3）
三.認同對產品開發的啟示
（一）認同對產品開發導向的影響
旅游者與旅游地居民的相互作用，共同影響著對旅游地的認同感。旅游者對旅游目的地的選擇，是由外界客觀環境與自身因素共同促成的，旅游途中經過的旅游地是作為旅游者臨時選擇的一種補充。從多年的旅游數據調查可知，純觀光型旅游產品，由于缺乏人文情結與歷史文化氣息，很難吸引高頻率的回頭客。旅游者在風景中能獲得滿意度，但是不一定有情感認同與高度的心理認同。所以純觀光型旅游地正在轉型，由原來的觀光型旅游產品轉向綜合型的旅游產品。對具有形象性，吸引力強的景區，避免商業化與風貌混亂性，調查與分析后，結合旅游者的心中的認同度與預期值，著力打造主體形象性產品，強化旅游者游后的心理情感體驗，提高旅游者的滿意度。通過需求的認同，以產品形象主導整個旅游過程，旅游者獲得心目中的期待性的體驗。
（二）認同改變產品開發模式
旅游者與旅游地居民的認同將推動旅游產品開發模式的轉型。旅游者對旅游地產品認同的培養，貫穿于整個旅游活動過程。對旅游地產品的需求，由簡單的觀光體驗產品，向參與性強的活動產品與休閑性的度假產品轉變；由單一的低品位產品，向中高端復合型產品轉移；由大眾化主導產品向小眾個性化產品過渡。基于旅游者對產品的需求與逐漸形成的認同，旅游產品開發模式會發生一系列的轉型。主題性旅游產品開發、體驗性旅游產品開發與設計、個性化精品開發設計以及創意性產品開發設計，是未來旅游產品開發與發展的主導方向。同時，產品開發要以引導旅游者的心理為主，實行極具沖擊性的營銷模式，營銷作為產品開發的重要組成部分，應與實體旅游產品開發同時進行。把營銷作為產品開發面向市場的敲門磚與跳板，實現產品開發最大效益模式。旅游地居民的期望性認同也改變了產品開發模式。旅游地居民因旅游者的到來，生活與生存方式都會發生改變。而他們對本土文化與生態存在一種習慣甚至是信仰，對地方風水也有一種依戀與依賴情結。因此要求產品開發是一種尊重旅游地居民意愿的保護性與效益性并舉的開發模式。
（三）認同完善產品開發原則
從認同的角度看旅游規劃中產品開發，結合了旅游者的心理預期與旅游地居民的心理期待。認同度的測量公式可以假設為：認同度=（旅游者滿意指數+旅游地居民滿意指數）/（旅游者心理預期值+旅游地居民心理期待值）。通過此公式可知，提高旅游認同度的途徑很多，但是產品開發的合理性是認同度提高的最重要的途徑。因此產品開發思路不僅要具有保護性與功能效益性，更要有導向性、前瞻性、可行性與體驗性。
四.結論與探討
通過對認同的文獻概述與總結，本文從旅游者與旅游地居民的角度分析了認同與旅游活動之間的關系。其中，旅游者的認同涉及6個關聯維度因子，旅游地居民認同包含三個關聯維度因子；通過初步探討，構建一種認同對旅游活動的影響模型結構，總結了認同對旅游產品開發啟示，提出了認同度測量公式假設與認同影響下的旅游產品開發原則。對旅游者與旅游地居民雙向作用下旅游認同的研究是一個比較重要的課題，今后的研究分析可以從以下視角進行深入思考與完善。1）把旅游者進行市場細分，然后結合旅游地居民的態度，研究那些群體與旅游地居民認同的內在與外在的相互作用機制。如耦合機制2）研究影響認同度的具體關聯因子與認同度大小的實踐檢驗與實體測定。3）旅游的認同涉及到很多具體層面，可以就某一方面的因子來測定對認同的相互影響，這樣能做到更具體和細致。
參考文獻：
[1] 車文博.弗洛伊德主義原理選輯[M].沈陽：遼寧人民出版社，1988.375
[2] 梁麗萍.中國人的宗教心理[M].北京：社會科學文獻出版社，2004，3：12.
心理學初步認識范文6
[關鍵詞]心理電影；心理教育；健康水平
目前在高職院校大學生中，心理健康的觀念與需求已深入人心，大學生們將接受心理教育，作為自己人生可持續發展的加油站。從上世紀90年代中后期高校的發展咨詢，即關心自己的個性塑造、注重環境適應能力、擇業及未來發展的人數逐漸增加，至今達到發展咨詢與健康咨詢約為2:1的比例。更多的大學生從書本、網絡上關心心理健康新概念，關注人際溝通技巧，關注自我的完善與發展。與日益發展的學生心理健康需求相比。高職院校的課程體系顯得滯后。本文以在校人數是一萬人的高職院校為例，一般心理學教師不足兩人，低于萬人四名心理教師的國家標準。相關專業的心理學課程處于有大綱欠實施，心理學課程缺開，并逐漸形成慣例。筆者從事醫學心理學和心理學基礎教學20年，工作實踐證實，凡是經過幾十學時系統學習的學生，均熟悉心理學理論；了解調節心理問題的方法；有明確的自助、互助意識和能力；了解自我，有完善自我的欲望；了解別人，更容易與他人合作、協調。可以說，心理學的學習為他們健康成長打下了堅實的基礎。
心理電影是電影百花園里的一枝奇葩，從上個世紀50年代《愛德華大夫》影片的播映開始，心理電影進入我們的生活?！稅鄣氯A大夫》是好萊塢第一部涉及精神分析的作品，成為許多年輕人對弗洛伊德和心理學最初的了解窗口。到第六十四屆(1991年)奧斯卡最佳影片――《沉默的羔羊》誕生，心理電影已走向成熟，得到社會各階層的肯定。半個多世紀以來，心理電影本來是運用電影的形式反映生活中種種心理現象的，至今被各高等院校作為鮮活、典型的心理學教材，普遍運用于大學生的心理教育，收到了奇異的效果。
當今生活中心理電影眾多，涵蓋的生活面很寬，其實每一部心理電影都有現代心理的理論作為依據，每一部心理電影都涉及很多心理學知識，我們試圖通過心理電影的播放和心理學基本理論的介紹，以播放電影的形式宣傳心理學，潛移默化地告訴同學們生活中蘊涵的哲理，讓學生們從心理電影欣賞中學到心理學知識，讓心理學知識更好地指導我們的生活。
一、心理電影是日益流行的開放式、引導式的傳播模式
心理學是研究人的行為和心理活動規律的科學。嚴格地講，所有的電影都包含有心理描寫的成分，反映人的精神世界。而我們界定的心理影片，是指在現代西方心理學發展成熟后，反映或展示某種心理學原理或者典型心理障礙的電影，其主題往往更集中于表現人的內在精神世界，它以人性和心理作為其情節的工具和底色。心理影片就如同一個個現實的案例，一段段豐富的、真實的，或者極端的生活片段再現，把人性中豐富、正向的、病態的方面都生動鮮活地呈現出來，給觀影者帶來身臨其境的直觀反應和深切觸動。心理學搭載在電影這種喜聞樂見的形式上，就成為引發學生對心理學產生興趣，吸引學生了解和學習心理學健康知識的良好途徑，這也是目前高等院校日益流行的開放式、引導式的傳播模式。
二、心理影片的課程教學構思
為了達到運用心理電影開展心理教育的目的，我們選用心理學理論講授和心理電影欣賞相結合的方法。賞析心理電影又不同于一般的電影欣賞，它不是一般意義上的感情投入，而是要帶著問題去看，特別要重視其中的情緒以及象征；而是從專業心理學的角度走進片中人物的內心世界，感受角色的心靈言語。在心理教師的帶領下，通過對劇中人物的心理活動與行為表現進行分析，可以更深地領會影片內涵得到觀影啟示。學生在欣賞電影的視覺沖擊、視聽享受，得到心理休閑和放松身心之余，也能品嘗到深入淺出、營養豐富而回味良久的心靈大餐。對心理影片的欣賞，可以分為兩個層次。第一個層次是學生自己欣賞，通過對劇中人的心理活動與行為表現進行欣賞和分析，揭示其內涵和啟示，在別人的故事里解讀自己的生命體驗，在深層次認識自我的基礎上重新規劃自我。學生在欣賞電影的時候，并不是被動地接受電影的信息，而是在積極地思考，對于情節的推進不斷做出期待、預測和判斷，從中獲得自己需要的東西。這種形式也日益成為公眾了解和學習心理學健康知識的極佳方式。另一個層次是屬于心理教師對心理影片的解析。他從專業心理學的角度走進片中人物的內心世界，深刻感受角色的心靈言語，是對電影內容在心理學層面呈現的常識和規律的深度探討，并以心理學視角來關心影片故事的感染力在哪里，對心靈的沖擊力和吸引力在哪里。
心理學理論講授分為兩大部分，一是現代心理學基本理論流派介紹，二是必要的心理學基礎知識點的講授。學生學習了必要的心理學知識以后，再欣賞心理影片，就將上述兩個層次初步結合起來。看前有問題，看中有思考，看后有反思，效果能大大的提高。結合人格理論講授對學生的氣質、人格做測量并現場咨詢，讓學生了解自我的欲望得以滿足。學生們了解了自我，更好地完善自我，了解他人更好地與他人交往。學習和看心理電影建立起聯系后，針對性加強了。以播放電影的形式宣傳心理學，激發學生學習心理學的興趣，激發了學生探索人生的樂趣。
三、從心理層面認識自我，接納自我
1 精神分析的人格結構理論
1923年，弗洛伊德提出，人格結構由本我、自我、超我三部分組成。本我(id)即原我，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力，本我，它不理會社會道德、外在的行為規范，遵循快樂至上的原則，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察；自我(ego)，自我的機能是尋求“本我”沖動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是“現實原則”，為本我服務；超我(super―ego)，是人格結構中代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內化道德規范，內化社會及文化環境的價值觀念而形成，其機能主要在監督、批判及約束自己的行為，它所遵循的是“道德原則”。
2 生活行為的心理分析深化
人們在生活的行為，實際上正是人的意識和潛意識的表現，是本我、自我、超我三部分組成的綜合反映。本文注重于本能層潛意識的討論，使生活行為的心理分析更加明確和形象。
本能層(visceral)的分析。如何從心理層面引導學生的本能層行為，而非理性的直覺沖動?我們通過心理電影鑒賞來引導大學生本能層的釋放，“所有戲劇藝術使觀眾在認知和情感上都參與進去。這樣，它們是探索快樂維度的完美媒介”。心理學流派理論的介紹和心理分析使學生獲取 的同時，心理分析能力也有所提高，“Boorstin指出電影投合三種不同的情感水平：本能的、替待的(vicarious)和旁觀的(voyerur)，………‘如果本能水平用內容抓住觀眾，引起自動的反應，那么替代的水平則用電影中的故事和情感線索使觀眾卷入。…‘你被吸引到故事中，對情境和角色產生了認同。全神貫注于電影是會感到世界在身邊消失，時間好像停止了，身體進入到被轉換了的情形中，社會科學家稱之為‘高峰體驗’(flow)。”旁觀的水平是理智的水平，與反思層相似，是站在后面對一個經歷進行反思、觀察、評論和回想，“旁觀者”的眼睛，是頭腦的眼睛，是一種理性的思維。這三種水平的轉換有非常積極的意義，有利于引導本能的發泄，有利于理性的反思。最終沿著了解自我、完善自我、超越自我的軌跡發展。我們借助心理電影介紹了現代心理學的理論流和思維方法，又用心理學的方法、哲學的思維讓學生學會分析、反思。順利地引導本能層向理性轉歸，逐步提高學生的心理素質。
3 電影本體心理學的觀點
本體心理學的創始人梅內蓋蒂教授對世界一百都經典影片的剖析。他通過多年實踐發現了人的本體自在(In seOntico)，突破了弗洛伊德、弗羅姆、容格、馬斯洛第三思潮等心理分析的局限，從本體心理學這個獨特的視點，對影片進行深入剖析，并將隱藏在畫面背后的潛意識動力挖掘出來，進行深層次的生命本體學的分析。人的潛意識世界潛藏著巨大的能量，它是驅動人體行為的動力源頭。導演們自覺或不自覺地在影片中表現了自己的潛意識，自己的夢，所以，一部偉大的影片是導演的一個偉大的夢，也是創作團隊集體潛意識和導演個人潛意識的深層反應。尤其是那些著名的導演，從西方的伯格曼、費里尼、塔爾可夫斯基到東方的黑澤明、張藝謀……都善于表達人的內心世界的同時，又善于尋找到人類靈魂深處的繃緊的潛意識心炫，并將它敲響，將人類本體自在的潛意識本能喚醒。這種喚醒是全人類的自我感悟，而不受地區、文化、民族、人種的差異的影響，從這個意義上講，電影文化是全人類共同的財富。一部優秀影片往往會引起觀眾的截然不同的反應，關鍵在于每個觀眾是從自己的潛意識去信同影片，與生命情結獲得同構，觀看一部影片也是一次心理測試的過程；既是對集體的也是對個人的測試；既是對社會文化的也是對個體生命世界和文化結構的臨床檢驗。觀眾通過對影片中人物的認同，可以找回自己的真我，以達到自我認識的目的，從這個意義上講，電影本體心理學是對人的生命結構本質的剖析，是對文化人類的獨特探索。
陶行知先生認為“生活即教育”“社會即學?！?。“讓?雷洛阿先生說過：‘……生活是電影?！蚁敫鞔_地說，電影表現生活，但只有懂得生活的人才懂得電影?！碑斘覀儗㈦娪氨倔w心理學的觀點介紹給學生時，引起了強烈的反響。學生們對用心理學的觀點來剖析電影、剖析生活、探討人類的潛意識世界表現出極大的興趣，學習心理學的積極性空前高漲。
在別人的故事里解讀自己的生命體驗，整理自己積淀的情緒，在深層次認識自我的基礎上重新接納自我，帶著一份如陽光般溫暖、輕盈和純粹的好心情，投入生活和工作中去，熱愛生活，珍惜生命。賞析心理電影從側面告訴我們的另一層意思是，只有熱愛生活的人才能更好地欣賞和享受藝術，享受生活。運用心理電影開展心理教育的研究與實踐，使師生們都感受到認識自我的愉悅、發現的愉悅。課程的開設意義和價值也許就在于此。
