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管理學激勵的概念范文1
【關鍵詞】地理邏輯思維能力；新課改
中圖分類號：G633.55 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）27-0034-02
隨著新課程改革的不斷推進，高考改革也逐步深化，立足近幾年的地理高考，其考試形式與內容不斷創新，更加注重學生能力的考查。面對靈活多變的地理高考題型，考生失分較多，如何解決考生這方面的困境呢？古人常說“授人以魚，不如授人以漁”，傳授解決問題的方法比直接給考生提供結果更有意義，也更能有效地幫助考生應對變幻莫測的地理高考題型。邏輯思維能力是地理思維能力的重要方面，學生邏輯思維能力的培養是地理課程改革的方向，是地理課堂教學的主要目標，同時也是新課程高考重點考查的內容之一。
邏輯思維是思維的一種高級形式，是指符合世間事物之間關系（合乎自然規律）的思維方式，主要指遵循傳統形式邏輯規則的思維方式，是指人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理反映現實的過程。本文地理邏輯思維能力指的是通過已學的地理知識、理論對事物進行分析、綜合、分類、比較、歸納、演繹、抽象、概括等，有條理、準確表達自己思維過程的能力。
學生地理邏輯思維能力的培養、訓練應貫穿在整個高中地理教學中，從常態課的課前準備、實施過程到課后的鞏固、落實中，教師有意識地將地理邏輯思維能力培養的理念設計入每個教學環節中，使學生在潛移默化中不斷強化地理思想、提高能力。
一、設計能夠調動學生邏輯思維的導學案
與傳統的教案相比，導學案要求從學生“如何學”的角度出發，以學生的認知水平和知識結構為依據，指導學生進行主動的知識建構，改變了過去以“教”為主導的單一被動、枯燥乏味的授課方式，體現了學生學習過程的主動性，注重學生知識的獲得，更注重學生自主、合作探究學習能力的培養。導學案的特點有利于在學習過程中培養學生的地理邏輯思維能力，能做到充分發揮學生的主觀能動性、充分尊重學生的個性差異，體現學生的主體地位。由于地理邏輯思維的基本過程由“分析綜合”、“分類比較”、“歸納演繹”、“判斷推理”等共同構成。因此，在導學案的設計中，除了要有意識地去引導學生整理、歸納、概括、總結知識點外，還應注意設計環節讓學生學會判斷、推理、演繹，通過一系列的過程，讓學生學會思索，不僅要知其然，還要知其所以然。這就要求導學案的知識結構、問題難易設計要有層次性、有遞進性，符合學生的邏輯思維順序，讓學生在學習的過程中，思維從“我是怎么樣想的”、“我為什么這樣想”、“我還想到了什么”“我能否找出它們的共同點――是什么”、“我有什么樣的感悟”等思索過程中逐步推進。
例如，在三圈環流知識點中，講解不同氣壓帶、風帶影響下的天氣狀況時，在導學案中，可以先給學生加以提示，讓學生自主分析，最后引導學生總結出哪類氣壓帶、風帶容易帶來降水，哪類氣壓帶、風帶不易帶來降水，對于學生在后面章節中，通過學習不同氣候類型的成因分析其氣候特征起到了鋪墊的作用。
二、課堂學習時要注重對學生思維過程的組織
皮亞杰說過：“一切真理都要由學生自己獲得，或由他們重新發現，至少由他們重建，而不是簡單地傳授給他們?！闭胬淼墨@得過程實際上是邏輯思維能力培養的過程。培養學生的地理邏輯思維能力，要求在地理課堂學習過程中經過反復誘導，讓學生進行有意識地調節、支配、檢查、調整和矯正，逐步學會排除各種干擾和暗示，控制信息量，提高思維活動的效果和速度，讓學生能夠在紛繁復雜的知識信息中概括出原理性的東西。在課堂上，教師可以根據課程內容和環節舉出一些貼切生活的實例，一些比較感性的東西以及生動形象的圖片，既能夠引起學生的興趣，充分調動大腦細胞，又有利于學生將這些感性的實例與理性的知識結合起來，實現從感性到理性的轉化與結合，啟發學生的思維，這就要求教師在課堂上要對學生由感性材料上升到理性知識的過程中加以指導，并且要及時關注學生反饋的實際效果，糾正學生思維上的認知錯誤，以此指導學生形成正確的思維概念。
比如，教學世界洋流分布規律時，在課本中的“世界海洋表層洋流的分布（北半球）”這幅圖中，洋流分布在全球多個海域，包含不同性質、名稱。如果教師直接讓學生自行觀察圖，總結洋流分布規律，面對如此大的信息量，大部分學生往往會不知所措，在短時間內難以有效落實學習任務。所以，這就要求教師在課堂學習中進行有效地指導，以達到培養學生邏輯思維能力的目的。教師可指導學生分步完成學習任務，化繁為簡。首先，教師先要求學生觀察北半球太平洋中低海區和中高海區洋流的分布規律，并畫出來；其次，教師再要求學生觀察北半球大西洋中低海區和中高海區洋流的分布規律，并畫出來；再次，讓學生比較北半球兩個大洋洋流分布狀況，找出其中的規律。采用同樣的方法，讓學生畫南半球的洋流分布。最后指導學生總結、歸納，并畫出洋流模式圖，用洋流模式圖解釋印度洋的實際洋流，引發學生質疑，激勵學生探究，讓學生在思維的碰撞中提升思考的能力。
三、設計提高學生邏輯思維能力的實效習題
除了在課堂學習中要注重提高學生的邏輯思維能力，課后地理習題的鞏固也是訓練學生邏輯思維能力的有效途徑之一。具備地理思想是學生解決地理問題的關鍵之一，地理思想是地理活動中解決問題的基本觀點和根本想法，是對地理概念、命題、規律、方法和技巧的本質認識。在地理學習過程中，多指導學生采用地理方法、地理思想去解答地理問題，教給學生解決問題的方法、思考問題的地理思想，引導學生通過已學的地理知識、理論對事物進行分析、綜合、分類、比較、歸納、演繹、抽象、概括，提高學生的地理邏輯思維能力。所以，課堂習題的選擇不在于量多，而貴在精、有效性、針對性；習題的講解側重點不在于檢驗學生的正確率，而是在于引導學生掌握做題的方法及規律，讓學生不僅僅是簡單地學習到了地理知識，而是能夠對學到的東西舉一反三地應用，真正做到活學活用。在地理教學環節，教師應時刻關注學生邏輯思維能力的培養，體現了地理新課改的理念之一，既不增加學生的學習負擔，同時又能夠有效地提高學生學習的效果。
例如，在2014年福建地理高考卷中的客觀題9～10，典型地體現出了對學生邏輯思維能力的考查。
圖5示意1月、7月北半球緯向風的平均風向及風速（單位：m/s）隨緯度和高度的變化。讀圖回答9～10題。
9.圖中風向和風速季節變化最大的是（ ）
A.① B.② C.③ D.④
10.下列地理現象與圖中風向、風速緯度分布規律相似的是（ ）
A.氣溫分布 B.降水分布 C.地勢起伏 D.洋流分布
第9題，從題干以及圖中信息分析，此圖為以赤道為軸左右對稱點為同一地點，不同月份的風向風速圖。通過讀圖，對比分析，①地7月份的風向為西風，風速為
10m/s，圖中相對應，1月份的風向為西風，風速5m/s～10m/s；②地7月份的風向為東風，風速為5m/s，1月份風向為西風，風速10m/s～15m/s；③地7月份的風向為東風，風速0～5m/s，1月份為西風，風速為0；④地7月份的風向為西風，風速15m/s～20m/s，1月份的風向為西風，風速為20m/s；通過對四地不同月份風速、風向的概括、對比，可知答案為B選項。
第10題，從抽象、概括出圖中北緯中、低緯地區的風向，歸納得出北半球的氣壓帶風帶圖，通過演繹、推導，得出洋流分布模式圖。
學生的地理邏輯思維能力的培養是一項循序漸進、貫穿于中學地理教學始終的過程，需要教師不斷探索新的、利于提高學生邏輯思維能力的教學方法和教學模式。
參考文獻：
管理學激勵的概念范文2
【關鍵詞】數學命題小學數學試卷生活創新應用
數學課程標準指出：“評價要關注學生學習的結果，更要關注他們學習的過程；要關注學生數學學習的水平，更要關注他們在數學活動中所表現出來的情感與態度，幫助學生認識自我，建立信心?！边@意味著小學數學命題要融入生活現實，符合學生認知需要和心理特點，體現能力化、個性化和人文化的色彩，消減學生怕考、厭考的被動情緒，最大限度地發揮激發潛能、發展個性，樹立自信、樂于挑戰的導向功能與激勵功能，體現 “關注學生、關注發展”的理念。接下來，我重點與大家交流一下，在新課程理念下，小學數學試卷的命題我們應該關注這幾個點，做好命題工作。
一、關注人文――為數學命題注入和諧的暖意
教育是以人為本的藝術，教育哲學家金生弘先生提出了一種“你――我”對話與理解式師生關系模式。他認為師生在教育教學中都應把對方看作與自己在“平等對話溝通”的主體，這是一種全身心投入的“深度匯談”與“討論”，只有到了這一層，教學才是真正屬于“人”與“人”之間的活動。因此我們提倡“以學為本”的課堂理念，命題也是如此。在命題的細節中稍用心思，就可以讓試卷呈現出“人文味”，實現“以學為本”。
1、標題親切化
縱觀以往的數學試卷，一般都是采用標準化命題，從標題“年學期數學測試卷”到題型“填空題、選擇題、應用題……”總是一成不變，呆板、單一，讓人一看就產生沉重感、緊張感；又如“思考題、附加題”讓學生一看就產生一種畏難感，從而造成學生沉重的心理壓力。我們可以改變以往命題的冷面孔，可以改成孩子們喜聞樂見、易于接受的形式，多用鼓勵性、激勵性的語言，以縮短學生與試卷之間的距離。試題表述多用鼓勵性語言，如：“下面都是你學過的基本計算題，只要你細心，一定能做得既對又快！”、“下面這些圖形你一定很熟悉吧.那就請你動起手來，成功是屬于你的”、“生活中有許多問題和數學有關，你能解決這些問題嗎？ 相信你一定能行！”等等。對試卷的內容編制我們也可以做些調整，我們學校的期末命卷一直是獨立的，我們一般將其分成三大部分，即：“基礎知識與基本技能；實際運用；思維創新?！?/p>
2、提示人格化。
我們可以嘗試使用卷首語和卷尾語。（當然名稱也應隨著年級變化而變化）。
例如我在一些試卷上看到：
（二年級）親愛的小朋友，歡迎來到快樂農莊。我是農莊的主人，很高興認識你，請在我們的紀念本上留下你的姓名 ―― ，然后隨我乘坐游覽車，快速進入快樂農莊吧！
（五年級）親愛的同學，學期結束了，你想知道自己學得怎么樣嗎？你想挑戰自己的極限嗎？趕快行動吧，拿起你手中的筆，拿出自信，發揮聰明才智認真細致地解題，預祝你在本次考試中取得好成績！
（六年級）親愛的同學，六年來你在這里茁壯成長，學到了不少知識和技能。今天，相信憑著你的細心、認真、努力，你一定能夠給六年的小學生活劃上一個圓滿的句號！準備好了嗎？Let ’s go！
卷尾寫道；“同學們，題目都做好了嗎？是不是再檢查一遍呢？相信你一定能交一份滿意的答卷！”，這樣，拉近了學生與試卷的距離，有助于消除學生對考試的緊張與恐懼心理，使學生感到考試并不是嚴肅的被查過關，而是愉快的自我檢測和練習，勃發起答題的熱情和勇氣，同時幫助學生認識自我，建立自信，體現了考試的人文性和教師對學生的關愛。
3、題目人文化
促進學生情感、態度、價值觀的不斷升華應是數學命題所追求的目標。要達成這一目標，最重要的策略就是把數學命題放在學生人格發展的高度，結合鮮活的教學材料，觸動學生道德的碰撞，在一定程度上給原本單一、冷漠的試題注入人文的血液，讓人文素養的提高在“潤物細無聲”般的過程中逐步實現：漸悟――內化――外化，讓學生在做題目過程中就感受到關愛。
【題例】 下面節日同在大月的一組是（ ）
A 、 勞動節 建軍節 B、 兒童節 國慶節
C 、 元旦 教師節 D、 婦女節 重陽節
【評析】此題是一道現實性、針對性很強的題目。本題主要檢測學生對“年、月、日”知識的掌握程度，特別是對一年中有哪幾個大月的了解。其中勞動節、建軍節、國慶節、元旦、婦女節都在大月，每月都有31天；而兒童節、教師節、重陽節都在小月，每月只有30天。借助于全年中的一些重大節日這一背景，讓學生在解答中觸及這些重大節日由來，檢測了學生對社會知識的了解程度。從這個意義上看，本題蘊含著一種人文哲理，給學生以潤物細無聲的人性呼喚，同時也給抽象嚴謹的數學命題增添了濃重的教育意義情感教育真正實現了“不著痕跡，盡得幾流?！?/p>
4、插圖卡通化
插圖是學生思維的“第二語言”，它能將難懂問題感性化，抽象問題具體化，并喚起學生的學習興趣，而色彩斑斕、栩栩如生的卡通圖案，更是學生們的“寵物”。在單元試卷中大膽采用了卡通圖案，如：圖形題設計猴子騎車；平面幾何的組合題將三角形、梯形圖、長方形、正方形等組合成一個機器人……使單元試卷有情、有趣、更有味。
總的來說，我認為數學命題要促進學生發展，命題內容就應蘊藏教育意味。要達成這一目標，最重要的策略就是把數學命題放置在學生人性發展的高度，結合數學知識點的檢測加入一些能夠觸動學生道德碰撞的因素，在一定程度上給原本冷漠純粹的數學命題注入了和諧的暖意。
二、貼合生活――讓數學命題走向孩子的身邊
“數學來源于生活，也必須植根于生活。”緊密聯系學生的生活實際，讓數學從生活中來，到生活中去是數學課程改革的重要理念之一。無處不在的現實生活問題，常常以其強烈的現實性與我們不期而遇，很多的數學問題就是人們在生活中發現的。同時新課程標準強調數學與現實生活的聯系，而且要求“數學教學必須從學生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發”，使他們體會到數學就在身邊，感受到數學的趣味和作用，體驗到數學的魅力。讓學生運用學到的數學知識解決生活中的實際問題，是數學教學的目的?；谝陨侠砟?，我們的數學命題就應跳出“考試教育”、“題型教育”的框框，把數學知識的檢測放置在現實的生活情景中，在學生的“最近發展區”內適度的“斷奶”，讓學生體會到數學學習的價值，而不是把死知識或無活力的灌輸到學生的腦子中去，使知識保持活力，防止思維僵化，讓學生透過樹木見森林，使數學煥發生命的活力，學生樂于考試，促進學生的發展。
【題例】（三年級） 在下面的括號里選擇合適的單位、數或詞語填在橫線上。我們班的王成豪同學測得身高是138_________ （米、分米、厘米），體重是36__________ （噸、千克、克），他每天步行去上學從家到學校要走20_________（時、秒、分），他每分鐘走50_________（千米、分米、米），他的家到學校有_________（100、1000）米，來回一趟要走2_________ （千米、分米、米）。如果學校8：45上課，王成豪同學8：30離家去上學，他_________ （一定、可能、不可能）會遲到，你的理由是__________________ 。
【評析】本試題是將第五冊相關的三個單元（長度單位、質量單位、時間、可能性）的知識串在了一起，便于檢查學生是否理解相關知識的區別和應用。此試題緊緊圍繞學生生活實際，是學生在日常生活中經常遇到的問題，他們在解答時，會感到數學的趣味，對數學產生親切感，同時也解除了對考試的厭惡和恐懼的心理，充分體現了《課標》精神。
三、創新呈現――為數學命題設置趣味的形式
數學命題要促進學生發展，命題形式就應富有創意。要達成這一目標，最重要的策略就是突破傳統數學命題純粹文字敘述的枯燥，而換之以圖像、表格、情節、資料等豐富形式加以呈現，把對數學知識的檢測建立在生動有趣的新穎形式上，使數學命題成為學生喜聞樂見的發展載體。
【題例】學齡兒童各年齡標準體重的估計方法是：
2歲～10歲：年齡×2+8（千克）
11～15歲：年齡×3-2（千克）
體重等級評價標準表
實際體重
比標準體重
輕（重）百分比輕20%以上輕11%～20%輕10%～重10%重11%～20%重20%以上等級消瘦偏瘦正常偏胖肥胖李東今年10歲，體重是25千克；王雷今后11歲，體重是28千克.
（1）李東的標準體重應該是（ ）千克，實際體重比標準體重（重，輕）
（ ）%，等級是（ ）。
（2）王雷的標準體重應該是（ ）千克，實際體重比標準體重（重，輕）
（ ）%，等級是（ ）。
（3）你的標準體重應該是（ ）千克，實際體重比標準體重（重，輕）
（ ）%，等級是（ ）。
【分析】這是一道形式新穎的數學試題。圖中圖文并茂地為學生提供了豐富的生活信息：學齡兒童各年齡段標準體重的估計方法、體重等級評價標準表、兩位小朋友的年齡及實際體重。試題力求引導學生在數據、表格、圖文創設的趣味情境中合理選擇相關信息，靈活解決實際問題。解答時，學生首先要參照“學齡兒童各年齡標準體重的估計方法”算出李東、王雷及自己的標準體重，然后運用百分數知識中“求一個數比另一個數多（少）百分之幾”的解答方法求出李東、王雷及自己的實際體重與標準體重相差的百分比，最后查閱“體重等級評價標準表”，確定三人相應的體重等級。尤其是讓學生為自己的體重測定等級，學生的參與熱情一定會十分高漲，這是一道六年級的測試題，“減肥”等一些與體重相關的詞語成了大家關注的熱點問題，自然對于現在的六年級孩子來說也肯定是津津樂道的，本題將體重等級測定融入數學知識的檢測中，有效地增添了數學命題的趣味性。下面再給大家簡單的介紹幾道我們學校試題中趣味性較足的題目
四、引領應用――使數學命題折射知識的價值
學數學最終是為了用數學，數學是一門應用性很強的學科，數學的應用也已滲透到社會的方方面面。因此我們在命題時要增強應用價值強的內容，給學生提供解決問題的機會，使他們獲得成功感和面對問題的信心。
【題例】一個飲料生產商生產一種飲料，采用圓柱形易拉罐包裝。從易拉罐的外面量，底面直徑是6厘米，高是12厘米，易拉罐側面有“凈含量340毫升”的字樣。請問這家生產商是否欺瞞了消費者？（列式計算并根據計算結果進行說明。）
管理學激勵的概念范文3
在當今的新經濟時代，企業的經營業績不僅僅依賴于先進的技術設備、科學的管理理念，往往更多地依賴于企業人力資源管理的核心競爭能力。人力資源管理通常包括人力資源規劃、招聘與配置、培訓與開發、績效管理、薪酬福利管理、勞動關系管理。企業人力資源管理大的框架體系建設需要考慮到企業內部和外部環境，內部環境主要是指企業自身的微觀環境，如經營目標、管理制度、工作和人際環境等，外部環境是指企業在市場宏觀環境中的地位，如產品定位、市場行情、競爭優勢等。企業的人才招聘和配置也需要綜合考慮到這些因素，在本行業內建設良好的企業雇主品牌，招聘和吸引優秀的雇員，在競爭中取得優勢地位。本文主要就招聘管理中時常出現的心理效應進行探討，以提高招聘的準確性和科學性。
1 企業員工的招聘和配置
企業員工的招聘和配置宏觀上講是一種人與人之間相互溝通交流的過程，在這個過程中往往會出現以下效應，本文將結合企業的招聘實務來具體探討這些心理效應。面試官和應聘者在面試和求職過程中，應盡力避免以上這些心理效應。
1.1 首因效應
首因效應是指第一印象，是指新近獲得的印象信息比之前獲得的印象信息影響作用更大的現象。往往表現為先入為主，對候選人最先接觸到的印象信息在整個印象形成過程中往往具有非常重要的作用。具體說來就是初次與候選人接觸時，在心理上產生對人選主觀上的情感定勢，從而影響到以后對該候選人的綜合評定。根據第一印象來評價候選人的資歷資質及是否可聘用性，往往是不全面的和有所偏頗的、不科學的。
1.2 近因效應
與首因效應相反，是指新近獲得的印象信息比先前獲得的印象信息在整個印象形成過程中具有更大的作用的現象。如候選人在最近一次面試過程中的表現往往在面試官頭腦中占據優勢地位，從而會改變對該候選人的之前的評價。近因效應與首因效應是相對應的兩種效應。首因效應一般在較陌生的初次會面的情境下產生影響，而近因效應一般在較熟悉的情境下產生影響，如在面試過程中對經過多輪面試的候選人的評價。兩者都是對人或事的片面了解而主觀臆斷，使得決策信息失真。
1.3 刻板印象
刻板印象是指心理學家將人們通過自己的直接或者間接經驗形成起來的對于某一事物較為固定的看法稱為刻板印象。它是個人受社會影響而對某些人或事物較為穩定固定的看法。它既有積極的一面，也有消極的一面。積極的一面表現為：對于具有許多共同之處的某類人在一定范圍內進行判斷，不用探索信息，直接按照已形成的固定看法即可得出結論，這就簡化了認知過程，節省了大量時間、精力。消極的一面表現為：是在有限材料的基礎上做出帶普遍性的結論，往往會以偏概全，有失偏頗。在面試過程中，面試官對候選人評估時通常會有刻板印象的存在，從而忽略了應聘者間的個體差異，降低評估的準確性和科學性。
1.4 暈輪效應
暈輪效應是指當一個人的外表充滿魅力時，他的其他一些實際同外表無關的特征也會得到更好的評價，這種現象稱為暈輪效應。相反，如果一個人的外表缺乏吸引力時，那么他在其他特征上的評價也會更糟。也叫做“光環效應”，本質上是一種以偏概全的認知上的偏差。在面試過程中如果應聘者外表出眾，其經驗資質往往會得到更高的評估分數，從而會忽視應聘者綜合的能力和素質。
1.5 內隱人格理論
每一個普通人對人都有其不同于別人的獨特的理解，都認為人們的各種個性品質是相互聯系的，因而只要認識了其中一個占重要位置的特征，就可以推知其他品質了。這種“內隱人格理論”只是通過經驗的途徑建立起來的非科學化的觀念，沒有系統的科學依據，常常會出現錯誤，往往以偏概全。這在有經驗的面試官身上更容易發生。
1.6 投射作用
指一個人由于自己的需要和情緒傾向，而將自己的特征投射到別人身上去的現象。投射作用使得人們將自己本來具有的東西看成是別人具有這些東西。在面試和企業招聘的過程中，面試官的這種投射作用往往會給和自己相似的候選人以更好的評估和更高的就業和擇業機會，并把自己的職業傾向投射到候選人身上去，往往最后得到錯誤的結果。
2 招聘實務
在招聘實務過程中，面試官和招聘人員除了要避免以上所談到的心理學效應之外，本文作者還談到了幾個重要的心理學概念，以期對于候選人的甄選與評估更科學準確，同時能支持企業長期的用人發展戰略和人才長遠儲備。
2.1 情緒智力
情緒智力是指監察自身和他人的感情和情緒的能力，區分情緒之間差別的能力，以及運用這種信息以指導個人思維和行動的能力。通常包括以下五個方面：一是認識自己的情緒的能力；二是妥善管理自己的情緒的能力；三是自我激勵的能力；四是認知他人的情緒的能力；五是人際關系的管理的能力。這是因為情緒智力高的員工，往往智商也較高，在完成工作任務和處理人際關系方面的綜合能力較強。簡單而言，情緒智力高的員工工作績效會更好。在人才招聘和甄選過程中，有效評估和識別候選人的情緒智力，為人處事，對于組織的人際和諧以及工作績效有著至關重要的作用。
2.2 心理契約
這一概念在20世紀60年代初被引入管理領域，這一概念強調在員工與組織相互關系中除了正式雇用契約規定內容之外，還存在著隱含的非正式未公開說明的相互期望，它們同樣也是決定員工行為的重要因素。心理契約是美國著名管理心理學家施恩（E.H.Schein）正式提出的。他認為，心理契約是“個人將有所奉獻與組織欲望有所獲取之間以及組織將針對個人期望收獲而提供的一種配合”。在企業招聘過程中，挑選那些可能和企業形成良好心理契約的優秀候選人，不僅關乎企業績效的達成，也關乎員工能否長期留任。
2.3 心理資本
心理資本在通常意義上作為積極性的一個核心心理因素，尤其強調符合積極組織行為標準的心理狀態，是超越于人力資本和社會資本之上、能夠通過有針對性的發展和培訓來獲得的競爭優勢。心理資本不同于傳統的人力資本和社會資本，它強調六個內容：自我效能感/自信、希望、樂觀、幸福感、情緒智力、韌性。這六大領域曾經被識別作為今天組織行為管理中最有積極意義且對組織績效最有貢獻的方面，這其中，自我效能感、希望、樂觀和韌性都可以稱為心理資本。在某些職位的甄選和招聘中，考察候選人是否具有某種崗位職責所必需的心理特性，這是除了基本的職業技能之外，可以為企業帶來無形經濟效益和成長潛力的心理能量。
管理學激勵的概念范文4
關鍵詞：小學數學；計算；教學
隨著新課程改革的不斷深入實施，小學數學計算教學中提出鼓勵學生用自己喜歡的方法計算，提倡算法多元化。應該說算法的多元化來體現學生思維的敏捷和靈活性。但是作為一線數學教師，針對學生知識掌握檢測中暴露出的問題，學生的計算能力在不斷下降，是什么原因導致這個結果呢？對這方面的情況應該有何良好對策。下面結合我近幾年常態的教研活動中的思考與大家展開交流。
一、重視問題情境，忽視計算教學
《義務教育數學課程標準》強調“要提供豐富的現實背景，讓學生在現實情境中體驗和理解數學”。為了讓學生感受數學知識的生活化，教材編寫者將計算教學融入學生非常興趣的生活情景中，以吸引學生的注意力。計算教學和問題情境融為一體，誰輕誰重？在教學中引出一些問題。
某教師在教學北師版本二年級數學“乘法的認識”時，上課開始教師就出示情境圖。
師：同學們！你喜歡兒童游樂園嗎？（喜歡）
師：請小朋友們仔細觀察兒童樂園，你有什么發現？
生1：我發現兒童樂園好好玩！有很多可以玩的游樂玩具。
生2：我發現小火車在鐵軌上跑。
生3：我發現飛機玩具最受人歡迎，有很多小朋友在排隊。
生4：我發現小朋友不能去這個湖里乘小船。湖邊被攔住了。
……
10分鐘后，學生還在對自己喜歡的兒童樂園匯報自己的發現。教師不斷對學生的匯報加以激勵評價。教師引導學生“你還發現了什么？”于是學生對自己感興趣的兒童樂園匯報自己的發現。整個課堂中學生的興趣十足。在情景和計算一體協調的前提下，教師適度發揮好自己的主導作用，盡快引導學生從情景生活中回歸計算課堂的數學模型，突出計算課堂的教學本質。
二、重視計算數量，忽視習慣培養
葉圣陶先生說過：“教育就是培養習慣。”學習過程其實也是一個習慣的養成過程。計算教學是小學階段非常重要的內容，計算也是數學教學中最基礎和最容易掌握的。隨著新課程對計算教學的改革，計算教學也引來一種新的挑戰。教師對學生的計算正確率越來越關注，但是對計算的過程越來越忽視。計算題出錯的原因有很多，但學習習慣不好是產生錯誤的主要原因之一。在常態的教學研討中發現的問題及我的思考。
1.記憶的弱化
九九口訣表的背誦開始弱化，越來越多的學生不能根據算法直覺感說出結果，對計算的算理的理解增加難度。教師探討計算教學新方法的過程中，計算教學的優勢加以繼承和發揚，加強學生的九九口訣表和常用數據的記憶，讓學生將基本口算和基礎思考轉化為直覺，形成計算的“熟能生巧”，高效率地提高學生計算的運算速度和正確率。
2.不重視習慣培養
（1）書寫格式不強化
書寫是反饋學生的一種傳統文化的繼承和延伸。但是隨著現代技術的發展，數學教師越來越不重視孩子的作業書寫格式。比如，學生字跡潦草，3和5差不多一樣，教師作業批改難度加大。同時，也有部分學生在進行四則混合運算沒有規范地采用脫式計算，而是直接等出答案，看不到學生的計算過程，更不明白學生錯在何處。所以在計算過程中教師要明確給出計算過程的范本，針對學生的字跡和書寫格式要形成統一的格式要求，潛移默化地讓學生養成規范書寫習慣。
（2）檢查習慣的缺失
學生感覺計算題是一種簡單的學習任務，學生之間的較量不是誰的正確率高而是誰的速度快。只要學生完成就宣布完成計算而忽視了計算結果的驗算，導致了計算錯誤率高。在平時的教學中，教師將初步計算過程的驗算過程進行示范指導，通過作業的批閱反饋驗算是提高計算高正確率的必要過程。教師作業驗算的提醒、強調，驗算過程的督促、落實，久而久之學生也就慢慢養成自主檢查、驗算的習慣。
三、重視計算多元，忽視策略優化
《義務教育數學課程標準》提倡算法多元化，是充分尊重學生個性化的思維，希望學生獨立自主探索發展個人思維能力。但是在算法多元化的匯報和交流過程中，由于群體發散思維的思考角度存在差異，不同學生對不同計算方法的認知化存在差異。
教學過程中，教師很好地根據創設情境給學生提供了一個思維的發展空間，不斷引導學生探索不同的計算方法，體現了算法多元化的思想。在這個案例中，教師在學生挖掘的多元化算法以一種平等的參與者身份進行引導，難道每種方法都是平等的嗎？事實上，學生匯報的幾種口算方法都是常見的計算方法，也是學生比較熟悉的方法。但是學生匯報的豎式計算方法是兩位數加兩位數（不進位）第一次出現的方法，它也是學生后面學習兩位數加兩位數（進位）的一個基礎，甚至是后面所有計算問題的通用方法。
通過強化引導學生歸納掌握豎式計算法則“相同數位對齊，從個位加起”。在練習時，統一采用豎式計算法則進行計算，再用自己喜歡的方法進行計算，通過這樣的探索、操作、比較過程，讓學生體會計算題的多元性，同時感知豎式計算的優化性。
綜觀目前的計算教學，算法多元化是給學生提供一個發展思維的舞臺，它不是教學目標的追求，在學生多元展示的思維下，教師要充當最佳算法優化的引導者。作為一名教育者，教師要繼承和發揚計算教學傳統的優勢，照顧整體學生對于算法優化的掌握，真正做到“重算理、優算法、達快算”的效果，使學生的計算能力飛速提高。
管理學激勵的概念范文5
關鍵詞：無窮級數 調和級數 教學效果
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）09（b）-0127-02
高等數學相對于初等數學而言，研究的對象和方法顯然都要復雜得多。很多定義、定理、證明、都具有高度的抽象性和非常強的邏輯性。對剛剛步入高等學府的大學生來說，意味著思維方式的轉變，很多學生不適應，于是很容易對學習高等數學這門學科產生恐懼心理，從而失去了學習高等數學的興趣。而且對于較接近實際的問題，學生更是覺得無從著手。興趣是最好的老師， 成功的教學就是不斷激發興趣這一非智力因素，它是消除學生厭學、恐懼心理，提高高等數學課堂教學質量和教學效果的重要途徑。
無窮級數作為高等數學中相對獨立的章節，在科學研究和生產生活中都有非常廣泛的應用，但是無窮級數的概念，對大多數學生來說顯得比較抽象。因此，在課堂教學中可以用實際生活中生佑腥さ氖道引出無窮級數的概念，引導學生建立起無窮級數的概念，并對此概念有了較深入的理解，從而提高學生的學習興趣，收到較好的教學效果。將文科學生所擅長的形象思維與數學概念、定理中的形象因素結合是提高教學效果的關鍵。
1 實例引入，巧設疑問
芝諾提出了歷史上非常著名的幾個悖論――兩分法悖論、阿基里斯悖論、飛矢不動悖論和游行隊伍悖論，其中阿基里斯悖論在無窮級數教學時是多數教師普遍引用的教學實例[1-2]。但這個例子對于經管類這種文科專業的學生來說不但趣味性不強，并且難懂。不如舉一個經濟學中的有關實例作為引例更能激發他們的學習興趣。
引例：每當經濟陷入低潮，國民經濟發展遇到嚴重困難時，國家總會采取一些積極的經濟貨幣政策來刺激經濟的發展，通常國家采用最多的是兩項政策：銀行降息和擴大政府固定資產投資。那么這背后深層次的原因是什么？
拋出實例：如襄陽市政府在經濟上投入1億元人民幣以刺激消費，據以往消費習慣的統計數據看，襄陽市的每個經營者和每個居民都將自己收入的20%存進銀行，消費掉剩下的80%。那么這筆投資會帶動多少國民生產總值的增長？
分析：從最開始的1億元，初次消費了0.8億，而產生的0.8億消費又成為別的企業及個人的收入，他們又消費掉其中的80%，即消費了0.8*0.8億，如果按照這種情況消費下去，那么由最初的1億元投資引起的消費金額就構成一個等比數列：
這是個無窮多個數相加求和的問題，那么這無窮多項相加求和是否有意義？若有意義，又該怎樣判斷及求和呢？
2 建立概念
初等數學中，我們只會計算有限個數的和，學生不但不會計算無窮多個實數的和，甚至都不知道什么是無窮多個數的和。對他們來說，無窮多個實數的和是一個全新的、未知的概念。要引導學生發現這個新概念其實并不是孤立的，它與我們已知的有限個數的和緊密聯系著。最終，我們發現由有限個數的和轉化到無窮多個數的和可以借助上冊內容中的極限這個工具來實現。由此引出無窮級數的定義。
定義：給定一個數列則由這數列構成的表達式叫做無窮級數。[3]
稱作無窮級數的部分和。則為級數的部分和數列。 若，則稱級數收斂，這時極限叫做無窮級數的和。若不存在，稱無窮級數發散。
由剛才的定義可知，只有當級數收斂時，無窮多項的和才有意義，而且這無窮多項的和就是無窮級數的部分和數列的極限。
3 回顧講解實例
4 設置懸念，引出新內容
通過定義，容易得出結論：若一個級數
收斂，其一般項必滿足條件。反過來，若，那級數是否一定收斂？下面的例子可以告訴我們答案。
例：判斷調和級數的斂散性。
很多同學直覺上覺得這個級數是收斂的，但事實上，這個級數很難用級數收斂的定義來判斷它的斂散性，從調和級數的形式來看，我們求不出它的部分和。那么除了用級數的定義來判斷級數的斂散性，還有什么其他判斷級數收斂性的方法？這樣就適時地拋出了這個問題，讓學生期待下節課學習其他判斷級數收斂性的方法。
顯然產生矛盾，因此調和級數并不像直觀感覺的那樣，實際上調和級數是發散的，它是目前已知發散最慢的無窮級數，它的前1億項的和約為21，前1萬億項的和約為28。
5 結語
也就是說只是級數收斂的必要條件。那么請同學們思考級數收斂與否，是否與級數一般項趨近于0的速度快慢有關呢？從而為下節內容中講正項級數的比較審斂法做好鋪墊。
在整個教學過程中不斷地設置問題，用與學生專業背景相關的一些實際問題及與直覺不同的實例引導學生去思考，通過分析討論解決問題來激發學生學習的興趣，充分調動學生的學習積極性，這樣教學效果就會事半功倍。
參考文獻
[1] 孫寶法.加強數項級數教學的趣味性初探[J].合肥教育學院學報，1999（2）：28-29.
管理學激勵的概念范文6
[論文摘要]現代新儒家的重要人物徐復觀在對王國維“境界說”的品評中，曾創造性地提出了“第二自然”的美學概念。本文試圖對“第二自然”的提出作概要的理論溯源，并進一步探討這一概念的確立對實現中國傳統美學現代轉換的當代學術意義。
徐復觀(1903-1982)作為以治思想史見長的現代新儒家，其美學思想以中國思想史為主線，取精用宏，頗具創見?！暗诙匀弧笔切鞆陀^在品評王國維《人間詞話》“境界說”時所提出的一個原創概念，它突破了王國維在傳統詩學中確立的以“境界說”為核心的才子氣審美標準，秉承傳統美學注重人倫教化的衣缽，用“境界”所標志的人的精神世界的到達點豐富和深化了“境界說”的內涵，并在此基礎上創造性地提出了“第二自然”的美學概念，為傳統美學的現代性轉換敞開了一道門徑。要充分理解徐復觀提升“境界說”(簡稱“復觀之學”)的當代學術意義，必須結合“境界說”的學術發展理路去分析，沿著徐復觀探求傳統的現代轉換之路去理解，按照“復觀之學”的整體思想邏輯去把握。本文意旨就是在充分吸收“復觀之學”思想資源的基礎上，為傳統美學的現代轉化尋找一條可能的路徑。
一、境界、意象、意境:“第二自然”概念的源流
王國維在《人間詞話》中開宗明義地說:“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。在徐復觀看來，王國維雖然“以他所提出的境界說，把文學批評的效果，向前推進了一大步”，但自始至終也沒有把“境界”概念理清楚。徐復觀依照《人間詞話》文本，對“境界說”作了考據與概念上的廓清。徐復觀認為，“王氏的所謂‘境界’，是與‘境’不分，而‘境’又是與‘景’通用的。因為從辭源學上講，“惟自唐代起，多數用法，境可以同于景，但境界并不同于景。在道德、文學、藝術中用‘境界’一詞時，首先指的是由人格修養而來的精神所達到的層次。所以文學藝術中的境界，乃主客合一的產物。 “境界”是物與我的統一，要通過人格修養達到高層次的境界，藝術家對自然與人生須人乎其內，又須出乎其外。當然，王國維在部分篇章中也觸及到了境界的本意。譬如，他講:“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界?！蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也?！边@里，王國維雖然講了三種境界，卻都已突破了詩論的范疇，已經是關照人生的美學話語了。因此，徐復觀體會到:“王氏此處所用的‘三種之境界’，與唐以來的傳統用法相合，指的是精神境界，但這既不可謂之‘景物’，也不可謂之‘喜怒哀樂’。王國維己經把“境界”提升到審美人生態度的層次。王國維“境界說”的這一概念的歧出才是他提煉傳統美學思想的精華所在。
繼王國維之后，朱光潛把超利害的審美人生態度與傳統美學中的“意象”概念結合起來，進一步發展了“境界說”。首先，他認為美感世界純粹是超越現實利害而獨立的意象世界?！耙粋€境界如果不能在直覺中成為一個獨立自足的意象，那就還沒有完整的形象，就還不成為詩的境界。一首詩如果不能令人當作一個獨立自足的意象看，那還有蕪雜湊塞或空虛的毛病，不能算是好詩。可見，境界的形成有賴于意象的創造。其次，他認為藝術活動都是心靈自由的創造活動，而創造的本質是超越現實而進人人生理想的境界，這是對王國維“三種境界說”的再闡釋。再次，境界是情景相生，是情感與意象的統一，是有情有性的生命主體進行意象創造的結果。
朱光潛援引傳統詩學中的“意象”概念，沿著中西融通的理路豐富和發展了王國維的“境界說”，但并沒有跳出“境界說”。從本質上看，“境界說”仍然是傳統詩學的“意象”層次，只是在王國維、朱光潛那里找到了現代美學學術的表述方式，但尚未達到傳統詩學中的“意境”層次。葉朗在《中國美學史大綱》中指出:“意境說”并非由王國維首先提出，而且王氏之說，實際上相當于“意象”這個范疇;“意境說”早在唐朝就已提出，并且劉禹錫對“意境”這個范疇已經作了最明確最基本的規定，即“境生于象外”。葉朗認為，“意境說”的美學本質就是表現作為宇宙的本體和生命的道和氣。但是，王國維、朱光潛都將“境界說”提升到審美人生態度的層次，為由重審美經驗的“境界說”向重審美本體的“意境說”推進開辟了新的學思路向。
與朱光潛合稱為“美學雙峰”的宗白華把“意境”確立為中國傳統文化的審美本體。有學者認為，宗白華的美學貢獻集中表現在對中國藝術精神的兩大發現:一是發現了中國傳統藝術美的兩大類型，即“錯彩鏤金”的美和“初發芙蓉”的美，而后者正是中國古典藝術所追求的最高境界—意境之美;二是沿著中西貫通的理路重新發現了中國傳統藝術中的時空意識，由此對中國藝術意境作了精湛絕倫的闡發。通過上述兩大發現，宗白華為把握中國藝術精神提供了直達本體的直觀路徑—審美意境。正如宗白華所言:“我們的詩和畫中所表現的空間意識，不是像那代表希臘空間感覺的有輪廓的立體雕像，不是像那表現埃及空間感的墓中的直線雨道，也不是那代表近代歐洲精神的倫勃朗的油畫中渺茫無際追尋無著的深空，而是‘俯仰自得’的節奏化的音樂化了的中國人的宇宙感。宗白華所發現的中國藝術精神中的時空意識正是區分意象與意境概念的關鍵，意象是對象性的，意境則是本體性的，是中國人對宇宙的形而上的本質直觀。意境概念的清晰確立，擴大了美學包容傳統文化的能力，剩下的問題就成為在意象本體中的審美主體是如何可能的了。
二、“第二自然”:中國藝術精神的主體間性結構
在對中國藝術精神的把握上，徐復觀與宗白華幾乎如出一轍，他們都從道家思想出發，直達中國藝術精神的本體形態。但兩人學思背景的差異也決定了其學術成果各有側重。徐復觀是在“心的文化”的語境下研究中國藝術精神的第一人，在中國百年美學史上第一部以中國藝術精神為主題的專著《中國藝術精神》中，他認為孔子的禮樂之心和莊子的虛靜之心是中國藝術精神的主體。這一“心”的主體是中國一切道德和藝術價值的真正源泉?！靶摹钡闹黧w性和主體間性決定了它在審美關照和審美創造時的本體形態—即建立在“意象”基礎上的“意境”，或建立在“境界”基礎上的“第二自然”。
“第二自然”的形成是主客合一、心物合一、心物往來相照的過程，如徐復觀所說:“心先人于境，境亦同時人于心，因而得心境合一(‘神會與物’)，此時所寫者乃心中的境，亦如畫家所畫者乃胸中的丘壑?！霸娙嗽谏鲜鰵v程中所把握到的景(境)，是何狀態呢?我以為唐司空圖《與極浦書》中下面的話，是形容此一狀態的。 “戴容州(叔倫)云:詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于目睫之前也。象外之象，景外之景，豈容易可談哉。
按照徐復觀的學思邏輯，“象外之象，景外之景”所呈現的審美主體(心)融人審美對象(意象)的審美本體(意境)形態，是心、意象、意境三者共同參與創造的主體間性結構—“第二自然”。徐復觀沒有直接談“意象”和“意境”，他在批判吸收王國維“境界說”的基礎上直達“第二自然”的概念。從本體角度講，“意境”等同于“第二自然”;但從主體間性角度講，“第二自然”比“意境”涵蓋傳統思想資源的面更寬更廣，更有利于傳統美學的現代轉換。
在中國的傳統思想資源中，并無明確的主體性思想。主體性是隨著中國現代美學的誕生而引入思想界的?？梢哉f，中國現代美學基本上是一種主體性美學，雖然在歷史上發揮過思想啟蒙的作用，但由于長期跳不出主客對立的對象性思維范式，無法從根本上解決審美的基本問題，也造成了美學與藝術實踐和審美實踐的嚴重脫節。實際上，中國藝術精神中包含著主體間性特征十分鮮明的審美思想，大量有現代價值的審美范疇都是與五千年中國人的審美實踐緊密相聯的，包含了中國人根深蒂固的價值追求、人生態度、社會理想和終極關懷。徐復觀從其頗具主體間性特征的“形而中學”的文化哲思出發，以其獨具慧眼的中國人性論為基準，將“心”、“境界”(“意象”和“意境”)范疇融貫起來，創造性地提出了主客圓融合一的“第二自然”的美學概念，是從中國藝術精神中挖掘主體間性思想資源的具有開創意義的嘗試。
實際上，在中國現代美學史上，徐復觀和宗白華幾乎是不約而同地探索到了中國藝術精神的主體間性結構。只是他們的哲思出發點不同，宗白華沿著西方形而上的理路闡釋中國藝術精神，從《易經》“陰陽相蕩”的宇宙觀出發闡釋中國藝術意境有的時空結構，認為音樂化、節奏化的時空觀是形成中國藝術意境的最深的根源。因此，中國藝術意境
是“物我交融”的主體間性結構。徐復觀更重視從藝術和審美活動背后的人性層面闡釋中國藝術精神，秉承宋明心性理學的學統，認為孔子和莊子確立了人性“離形去知”和“祛蔽澄明”后“道德和藝術高度統一”的萬古標程，道德價值源自孔子的“禮樂之心”，純藝術價值源自莊子的“虛靜之心”，這一實現了現象學“懸隔”和“還原”后的“心”是一切傳統價值的本源。因此，“心”即創造“意境”、創生“第二自然”的主體，它不以藝術為最終目的，它以實現物我交融、主客渾然的身心安頓，以實現人真正的審美自由為目的。因此，“第二自然”的提出并不是“復觀之學”的懸擬虛設，而是以一種涵容力很強的主體間性結構，將傳統文化的精髓和普世資源一并統一到“美學的旗幟”之下，為傳統的靈根再植確立“棲身之所”，為五千年的民族靈魂再造“立命之源”。
三、“第二自然”為傳統美學實現現代轉換敞開了一道門徑
中國藝術精神中“天人合一”的思想，是現代美學由主體性向主體間性發展的重要創新資源。美學作為一門獨立學科自18世紀中期由鮑姆伽通草創以來的一百多年間，始終保持著啟蒙運動時期理性主義的理論品格。盡管近代美學分化成經驗主義和理性主義兩個派別，但在主客二分的對象性思維方式上則是一致的。康德試圖在美學領域調和理性與感性、主體與客體的分裂，但啟蒙主義的理性優先思想使他把美學作為溝通純粹理性與實踐理性的橋梁，使美學始終甸旬在哲學的腳下。直到19世紀后期，隨著里普斯移情論美學的出現，到叔本華和尼采唯意志論美學的形成，使美學的理性主義品格開始發生向非理性主義的轉向。自啟蒙運動高揚人的主體性到進人20世紀以來，主體性的內涵也逐漸由理性讓位給了非理性，但主體性哲學所反映的西方對象性思維方式卻始終制約著對美學基本問題的解決。因此，自康德以來，近現代美學的發展始終面臨著兩個難題:一是怎樣在美學領域解決主體與客體的統一問題?二是怎樣通過審美活動解決人與世界的統一問題?為擺脫主體性美學的困境，當代西方美學對主客關系采取擱置的態度，而將興趣轉移到審美活動中主體與主體間關系上來。然而，西方美學的基本問題依然從屬于哲學，在主體間性思維框架下美學的獨立問題是什么?這影響著美學學科的發展方向。
