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經濟文化的統一范文1
［關鍵詞］傳統文化；元素；現代環境；藝術設計
中國傳統文化有悠久的歷史是深刻的遺產瑰寶，它對我國的社會和經濟發展有著很大的影響，更是通過其獨特的影響力推進了我國環境設計的發展。對于現代環境藝術設計來說，使重點建筑以及環境進行了有效的結合，更好體現出了設計作品所具備的藝術美。對于設計師來說，納入現代環境藝術設計中的中國傳統文化元素可以充分反映我國的文化特點以及其藝術之美。
1現代環境藝術與中華傳統元素的相關概述
環境藝術的設計稱為基于真實環境的藝術設計概念。它所涉及的工作內容，主要是對于其設計的作品能夠和環境之間成功達到整合和相對的和諧，在作品中融入了實際環境，如光影和空間的具體結構。譬如在對城市進行相應規劃和設計又或者是對房屋室內設計以及花園景觀設計中，都需要與環境藝術設計有密切相關的聯系。在現代環境藝術設計時，需要巧妙地將現代文化發展的概念融入其中，從而能夠進一步推進社會的發展和進步。因為中國本身是一個歷史悠久和具有深厚文化遺產的國家，因此這種文化底蘊已經在潛移默化中滲透到我們的日常衣食住行中，特別是在各種古老的建筑物中，它們的花園設計中充滿著相應的文化底蘊。所謂的中國傳統文化要素可以更像一個意向，通過某種載體進行情感上的傳達，包括中國的傳統文化。像傳統建筑中的傳統文化一樣，那些瓷制作品以及書法繪畫都是充滿了傳統的文化元素。將傳統文化要素融入現代的環境設計中，能夠很好地將中國的傳統文化元素中所代表的深厚文化進行展現，同時不斷弘揚它所具備的優秀文化[1]。
2傳統中國文化元素融入現代環境設計的相關意義
2.1增強作品的活力
自改革開放以來，我國加強了與其他國家在政治、經濟和文化方面的合作，推進國家與國家之間的交流，各國的文化在經濟全球化的背景下也是彼此碰撞與融合。出于讓我們國家的文化能夠在世界的文化中熠熠生輝的原因，我們需要積極向其他國家優秀文化進行學習，與此同時，還需要充分挖掘我國民族文化的本質，并突出了中國傳統文化的特征[2]。在這之中，就需要環境藝術設計的相關作品能夠肩負起展示我國傳統文化的重要任務，在這個過程中，中國傳統文化的元素承載著中華民族文化的精髓。因此設計師要想在自己的環境藝術設計中成功展現作品中的民族文化，需要盡可能全面探索挖掘傳統文化的精髓，并將其巧妙合理融入自身的設計，讓作品可以煥發出更強大的生命力。
2.2給予作品含蓄美感
自古以來，我國的傳統文化元素充滿了含蓄的美感，尤其是儒學十分地推崇這種美感。因此，設計師在對于環境進行相關設計的時候，需要盡可能挖掘出它所具備的含蓄美的特點，并讓其能夠巧妙合理融入自身的作品，豐富設計作品的文化內涵，并盡可能為人們提供更多的想象空間，促進人們能夠創造一種良好的意境，充分感受它所具備的無限的含蓄美的魅力。
2.3提高作品的吸引力
因為現代環境藝術作品是現代文化元素和傳統文化元素的完美結合。因此需要設計師能夠注意和重視將豐富的傳統文化元素納入現代環境藝術作品，以此增加環境設計所帶來的感染力度。除此之外，在生態環境日益惡化的今天，環境問題逐漸成為人們關注的焦點，因此，這就需要設計師在進行相關設計的時候，盡最大可能將傳統文化元素中的“天人合一”融入設計作品，重視人和自然的和諧發展，更好地保護環境，同時也盡最大可能弘揚傳統文化的精髓，讓環境設計作品能夠更加具有感染力。
3在現代環境設計中融入國家傳統元素的相關策略
3.1傳統和現代元素的巧妙融合
對于現代環境藝術設計，設計師的首要任務便是在將現代文化元素處理好之外，將傳統文化元素所具備的內涵進行充分的挖掘，從而能夠讓自己設計的環境藝術設計作品中很好融入傳統的文化元素。正因如此，想要成功成為一名優秀的設計師，需要加強對于傳統文化元素的認知了解，更好地去發掘只在傳統文化元素中才具備的美，讓其融入現代環境設計，展現出非凡的魅力。例如我國上海地區的金茂大廈，就是將傳統文化元素融入現代環境設計，充分展現出對于傳統元素的轉化和相應的巧妙結合，挖掘出深藏在傳統文化中所具有的獨特魅力元素——古典塔形結構。設計師將該結構很好地應用到了現代化的摩天大樓中，但并沒有盲目放大塔形，而是根據力學與美學角度一起進行考慮，讓中國塔形的美學比例和建筑比例進行了相互吻合。設計師更是將傳統的密檐式塔作為一種構思的靈感，緊接著對密檐式塔細部和韻律以及輪廓線等各個方面展開高度上的概括，與此同時，也是巧妙應用了現代化的設計理念和構造方式，將中國的傳統建筑的精神意象進行了淋漓盡致的體現。
3.2加強傳統文化元素的創新
創新是一種無限的推動力，可促進現代環境藝術設計的不斷發展。因此，設計策劃者應該提高自己的創新感，大膽地將中國傳統文化元素納入設計，通過新方法的運用，讓傳統文化恢復其強大的生命力，并進行具有強烈歷史文化特色的現代化環境設計，增強其作品的吸引力，加強其感染度。與此同時它還體現了不斷的創新精神，并不斷突出屬于中國傳統文化的特色所在。推進了環境藝術和設計的發展，更好幫助我們繼承和發展中國傳統優秀文化，積極反映當代藝術設計的重要價值。
3.3地域特征融入設計
隨著現代生態環境建設重要性的不斷凸顯，在進行景觀的植物設計上就需要不斷創新觀念，以結合當地氣候特點文化進行景觀植物的選擇，進而為人類提供更高質量的風景，滿足現代人們的物質文化需求。在風景的特色設計上，需要將配置設計的重點內涵融入植物的設計，設計人員需要將當地的文化特色與植物設計結合起來，在中國的文化發展的過程，需要將文化因素融入環境設計，進而使得風景的設計特點能夠更加凸顯當地的文化特色，彰顯中國獨具特色的傳統文化特征。其次，為了更好地提高自然植物的利用率，就需要對其進行藝術改造，以讓其凸顯當地文化特色的同時，降低對原本生態環境的破壞，進而建設更加有利于社會發展的生態環境。同時將不同層次的風景區域進行劃分，使不同片區分出主次，實現對立意的更好表達，進而使得風景配置設計的效果能夠更好地得到凸顯。
3.4傳統色彩的應用
環境設計色彩的合理運用將對參觀者產生不同的視覺以及心理影響，因而在環境設計風格中需要更加強調對色彩的合理運用。在考慮色彩的運用時主要考慮三個方面。首先需要了解色彩的對比，任何一個環境設計在色彩設計之前都要考慮環境設計色彩之間的相互影響以及色彩之間產生的連鎖反應。當色彩的色相與彩度相似時，就需要有明顯的明暗度對比，而色相與明暗度相似時要有彩度的對比，彩度和明暗度相似時要有色相的對比。也就是說彩度、色相和明暗度如果有兩項相同另一項就要形成鮮明的對比，否則就會融合成同一色彩。中國紅、黃色、青花藍、玉脂白等都是表達中國傳統文化的重要色彩，可以通過不同顏色的配合實現喜慶、和諧氛圍的構建，進而將中國傳統文化的內涵表達出來。其次是材質的差異，色彩最終都要作用在環境設計材料上，而不同材料的特性也會不同。比如有些材料表面光滑而有些材料表面粗糙，這時就要根據材料的特性選取色彩，可以對表面粗糙的材料選取一些暗度較重的色調，可以體現出材料的悠久感，進而使得環境設計更具優雅性，實現人文景觀與自然景觀的和諧統一。例如將傳統色彩元素中黑色匹配白色和灰色進行墻面、小橋、棧道等附屬結構的裝飾，可以將傳統古色古香的空間環境氛圍表現出來，進而使得傳統文化的特色得到展現。
3.5傳統符號的應用
傳統符號也是表現中國傳統文化的重要載體，其中最為常見的主要有繁體字、民族特色文化符號以及動物圖案等，因而在風景環境設計的運用中，可以將傳統符號融入墻面、地面以及門面等內容設計，使得傳統文化符號能夠為環境設計渲染濃厚的歷史文化氛圍。例如在麗江大研安縵風景的設計實際上將傳統符號融入風景設計，并將云南當地的美妙布料和精湛的工藝在墻面上展現出來，同時展現納西的刺繡以及東巴花卉禽鳥木雕，這種精美的工藝將使得中國傳統文化得到傳承。
3.6古典植物的配景
在環境設計風格中更加注重通過植物景觀進行傳統文化內涵的表達，通常情況下在環境設計中通過將中國古典植物與現代的燈飾結合起來，由此營造古典的環境氛圍，同時由于植物景觀以綠色基調為主，因而為了更好地提高環境設計室內空間的層次性，就需要通過遠、中、近層次對植物景觀的擺放進行優化設計，進而構建一種虛實結合的環境設計景觀?，F代化設計理念與傳統文化的融合使得環境設計風格得到了優化，由此更好地滿足現代高層次的精神需求以及物質需求。例如，在現代環境設計中，可以水生植物作為傳統文化載體，將觀景平臺與水生植物進行有效連接，使得環境設計更加具有完整性，更利于傳達中國傳統文化的理念內涵。
4結束語
總而言之，將中國傳統文化元素與現代環境藝術設計相結合，是現代環境藝術設計中傳統文化元素的精粹所在。這也是一名設計者所流露出的對于傳統文化深層情感的自然表達。除此之外，兩者的完美結合也是一致地滿足人們更深層次的心理需求。在現代環境藝術設計中，設計師需要使用創造性思維來重建和重組傳統文化元素的載體——現代環境，旨在滿足人們的現代美觀心理，又使其能夠同時具備傳統文化特色環境藝術設計作品，促進現代環境藝術設計的發展。
參考文獻
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經濟文化的統一范文2
關鍵詞：傳統文化；現代環境藝術；設計運用
隨著社會的進一步發展，人們在現代環境藝術設計方面也有著要求上的提升，加強傳統文化在現代環境藝術設計中的應用，就比較有助于這一領域的進一步發展。通過從理論層面，對現代環境藝術設計中傳統文化元素應用的研究，對實際發展就有著啟示作用。
一、現代環境藝術設計中傳統文化元素應用價值和應用現狀
1、現代環境藝術設計中傳統文化元素應用價值分析
我國傳統文化有著悠久的發展歷史，在文化底蘊方面也比較深厚。在現代環境藝術設計的發展中，將傳統文化應用其中就有著積極作用發揮，通過傳統文化的融入，就能形成獨特的環境藝術設計風格。傳統文化在現代環境藝術設計中的應用，也有著諸多價值體現。傳統文化對環境藝術設計增添了發展的生命力[1]。在具體設計過程中，傳統文化和現代創作的融合，對民族特色的體現就比較突出，能夠展現出民族性的優秀文化，對現代環境藝術設計的發展也能起到良好促進作用?，F代環境藝術設計過程中傳統文化元素的融入，也能對環境藝術設計的和諧性得到有效增強。能在傳統文化的應用下將設計的作品在文化底蘊方面能得以充分的加強，從而將設計的可持續發展目標就能有效實現。不僅如此，現代環境藝術設計過程中的傳統文化融入，能對設計的含蓄性得以充分體現，將傳統文化的含蓄在設計中加以呈現，能將傳統文化的獨特魅力通過現代環境藝術設計加以體現。
2、現代環境藝術設計中傳統文化元素應用現狀分析
從我國的現代環境藝術設計的發展情況來看，其中還存在著諸多問題有待解決，這些問題主要體現在，具體誰中對傳統文化元素的應用有著仿制的現象。沒有注重對傳統文化應用的創新性。這樣就不能將傳統文化和現代環境藝術進行有效的融合，對現代環境藝術設計發展也比較不利[2]。還有是傳統文化元素的設計作品相對比較少，這就不利于傳統文化的傳承，對現代環境藝術設計的可持續發展也有著一定影響。再者，現代環境藝術設計中，在對傳統文化元素的實際應用過程中，受到西方的一些設計理念的影響比較突出。由于對西方的一些現代環境藝術水的理念盲目的崇拜，就使得在傳統文化的應用方面就相對比較少，在設計的作品上比較缺少傳統文化的特色。沒有對傳統文化的美學得以充分重視，在對一些民俗民風等方面的認識還沒有全面。這些方面不僅對傳統文化的繼續發展有著影響，同時也會影響現代環境藝術的設計良好發展。
二、現代環境藝術設計中傳統文化元素應用的重要性和應用策略
1、現代環境藝術設計中傳統文化元素應用的重要性分析
將傳統文化在現代環境藝術設計當中加以應用有著其重要性，在傳統的文化發展傳承方面，這是民族生存發展的保障。在現代環境藝術設計中應用傳統文化，對傳統文化的傳承就有著積極作用，同時也能對現代環境藝術的設計理念以及文化內涵進行豐富化，從而不斷的將其自身的藝術價值得以有效提升[3]。我國傳統文化和其它民族文化有著不同，在經過了幾千年的發展之后，文化的底蘊就比較的深厚，通過保障民族文化的傳承發展，才能將現代環境藝術設計的發展得以促進和推動，才能在這一領域的發展上占據優勢地位。
2、現代環境藝術設計中傳統文化元素應用的策略
將傳統文化在現代環境藝術設計中加以應用，就要能對傳統文化元素進行繼承以及創新。現代環境藝術設計的發展已經進入到新的階段，通過傳統文化在設計中加以融入，對設計的風格獨特性就能得以呈現。在藝術的形式下對傳統文化的元素加以應用創新，對弘揚傳統文化就有著積極作用，能通過傳統文化的精神傳遞帶給人新的體驗。在具體的應用過程中，要充分的注重對傳統文化精髓的融入，結合實際的設計內容針對性的選擇傳統文化元素，這樣才能有利于現代環境藝術設計的進一步發展。現代環境藝術設計中對傳統文化元素的發展應用要充分重視。一些設計師通過對傳統文化的提煉進行設計創新，然后和實際的設計情況及時性的加以轉化，將文化的精髓在環境藝術設計中加以展現，就比較有利于傳統文化的傳承發展[4]。如上海的經貿大廈就是對傳統文化元素應用的一個例子，其主要是通過傳統的文化和現代的環境藝術設計進行緊密的結合，從而呈現出的新的藝術設計形態，達到了兩者的和諧統一。傳統文化的元素是多種多樣的，可將傳統的物件在現代環境藝術設計中加以應用，也能起到良好的設計效果。通過東西方的文化結合，將傳統事物作為現代環境藝術設計的一個重要載體，將現代化的理念在設計中加以應用，這就比較有利于設計的獨特風格呈現。在現代環境藝術的設計過程中，就要能對傳統文化的意義進行詳細考慮，通過將傳統文化內涵在現代環境藝術設計中加以呈現，就能達到雙向的發展目標，也就是既對傳統文化有了傳承，也能對現代環境藝術設計的發展起到了促進[5]。為能夠對設計的要求相符合，就要能夠在實際的設計中，對適應的文化元素加以選擇，能夠讓設計的作品呈現出不一樣的美。例如在進行陳設設計中，就可通過雕花紋飾以及繪畫等傳統文化加以應用。
三、結語
總而言之，對于現代環境藝術設計發展，就要能夠充分注重傳統文化的科學的運用，只有通過多方面的考慮，將傳統文化的應用中，和實際設計的目標相契合，將設計者的意圖能得到準確的表達，這樣就能實現設計的優化目標。此次主要從理論層面對現代環境藝術設計和傳統文化的應用進行了探究，希望能對實際的發展起到一定啟示作用。
參考文獻
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當前的世界在文化、經濟、政治上都表現出一定的特有屬性，在新時代背景下各個國家為獲得進一步的發展，進一步提升國際間的競爭力而做出許多的努力。其中國際貿易與文化認同這兩者是增強國家經濟與文化競爭力的重要環節，在對國際貿易于文華認同的發展研究中發現在新時代背景下實現這兩者的融合有著重要的意義。國際貿易與文化認同結合的重要性是什么，其中存在怎樣的問題在未來的發展中如何實現兩者的融合是本文接下來將要敘述的內容。
文化與貿易結合的重要性
隨著時代的發展，世界經濟全球化，文化多元化，政治一體化的進程在不斷的推進，在這樣的大背景下加強國際間的文化交流與經濟交流對于我國在未來的國際競爭中取得優勢地位有著重要的意義。文化認同與國際貿易的結合在未來的發展中時一種必然的趨勢，這是因為兩者的結合使得兩者都得到快速的發展。文化認同能夠有效的降低貿易成本促進國際間貿易發展，國H貿易又能進一步的加強文化認同的渠道。推進國際間的文化認同發展。文化認同下的國際貿易產品就一般貿易產品在屬性上出現差異。促進商品的價格與銷量。蘊藏于商品中的文化內容隨著商品的流通得以在國際間傳播漸漸被人們所熟知，進一步的增強人們的文化認同感。
國際貿易在開展過程中遵循有著強約束力的正是制度以及隨著國際貿易的突進漸漸一些有一定約束力的非正式制度。強約束力的正是制度時早先退正國際貿易發展的重要因素但隨著時代的發展，在當前，諸如一些宗教、歷史、價值觀。心里特征等等非正式制度對國際貿易的進程發展漸漸產生越來越多的發展。而一國的特色文化就屬于這一種具有一定約束力的非正式制度，所以將文化認同融入國際貿易中是正當且有效的。另一角度來分析。文化的船舶需要借助種種的途徑。而想要使得文化被認同就要講文化的本質思想與其中吸引入之處展示。這兩者都需要一個能夠被更多人接受的途徑的出現。而國際貿易作為國際間經濟交流的手段。在范圍與受眾上都有著巨大的優勢，將國際貿易融合到文化認同中能夠對文化的傳播創造更多的途徑，能夠使得更多的人以一種能夠被接受的形式去了解異國特色文化。最終促進文化在國際間的認同。所以文化認同與國際貿易相結合對于兩者的發展以及給國家的進步都有著十分重要的意義。
當前文化認同與國際貿易間融合存在的問題
多元文化間的沖突。在將融合著國家特色文化的商品進行貿易流通時，貿易流通成為文化流通的途徑。但文化產品本身的用途不再與滿足實際物質需要而在于進行信息的傳播，提供娛樂。文化認同所要進行的傳播是要使得當地受眾接受并認同這一文化。在國際間的文化認同主義者眼中，文化產品有著特殊的意義時增強文化認同的重要方式。但姜文華產品進行自由貿易間的流通。淡化了文化產品在確定民族身份，加強民族認同中的所要扮演的關鍵角色。但在自由貿易者卻并不認同這一觀點，他們認為文化產品的流通與貿易中流通的產品的屬性一致都是對科技、技術、勞動力的利用。在國際貿易中進行文化產品的流通對于發展文化產業只有這推動作用。這是當前不同觀念者就兩者融合所進行的論爭，這一論爭阻礙了文化認同與國際貿易的結合。
世界觀差異導致文化與貿易主體間的結合問題。國際貿易作為在世界范圍內的開展。接觸著整個世界范圍內的多元化的文化，不同的民族的世界觀不同對于不同文化的接受能力編存在一定的差異。世界觀是人對于自然、社會等形成的系統的科學的豐富認知體系，其影響著對于事物的判斷標準，不同地區人們世界觀不同。不當的文化融合使得國際貿易中的產品不符合當地人對于相關產品文化的認同。進而對貿易與文化本身造成雙重的打擊。身份不同和世界觀的不同使得兩類群體在進行經濟交流時，彼此間對于經濟環節的追求不同，場次以往兩者就某一項活動產生矛盾進而嚴重影響兩者在接下來的交流互動。這種文化與貿易的結合所產生的問題得不到妥善的處理就會對際貿易與文化認同的結合帶來巨大的阻礙，影響兩者在未來的發展。
經濟貿易管理模式的差異化管理為兩者的發展帶來問題。同樣的經濟貿易管理模式也會對國際貿易與文化認同的結合帶來影響。文化認同融合下的國際貿易模式必定會做出針對性貿易策略改變，但在經濟貿易管理上的差異化管理使得實際的經濟貿易策略未能符合實際產品貿易活動。造成國際貿易活動的失敗或者枯滯。國際貿易與文化認同的結合會出現一種新形式的國際貿易，這種新形勢的國際貿易在很多方面都有著自身所不足的問題，除此以外嗎。新形式下的貿易在整體的管理中以及策略手段中與傳統方式都會形成一定的差異，不及時的做出調整就無法有效的實現相關環節的進一步展開與發展。而在現有的中國式的管理機制中，受到傳統觀念的思想，企業在開展這種新形勢的貿易時往往不能及時的做出變通使得初期的探索往往以失敗的結果告終。不僅如此。在其他國家間進行文化性質的國際貿易還需要深入的考慮當地文化影響因素，針對各地區對文化的接受手段方式的不同來判斷文化性質的國際貿易該如何進行開展。然而這一環節在傳統的國際貿易中并不存在于是很大程度上新形式的男毛衣開展會忽視這一重要的問題進而使得在貿易實際開展時出現多種多樣的問題嚴重的阻礙貿易的正常展開。
國際貿易與文化認同的結合途徑
當前文化認同與國際貿易結合中存在的問題主要是文化傳播與中的沖突所造成。所以為了保證文化認同能夠更好的惡意國際貿易進行融合就必須要在以下三個方面中付出更多的努力。
實現多元文化的參與與認同。針對不同地區的特色尋找適合地區發展的多元文化的融合途徑。運用不同的文化視角來解決國際貿易中對于文化產品的啊魔衣問題。牢牢把握本民族的特色文化內涵在結合當今世界發展中對于外來文化的審視與運營模式來對融合文化后貿易的進行形態進行調整。進行國際貿易的企業要針對民族文化形成歸屬感這樣才能在日常貿易交流中加強合作間的文化宣傳與認同。
理性的對待文化間的沖突。國際上對于文化認同與自由貿易有著兩種不同的認知方法，在開展國際貿易時持有不同觀念的人就會對相關貿易的開展提出各種阻礙，也會由貿易產生文化間的沖突。所以加強對文化沖突的理性處理。共同應走啊一種文化認同的氛圍來促進文化間的交流與認同。合理的運用各種媒介手段加強不同民族間對于文化的接受程度。推動身份互換的文化交流機制使得雙方就在國際貿易中融合文化產生共識。
國際貿易與文化認同的融合手段。估計貿易主要是進行商品間的流通。而文化認同則需要提供有效的文化纏脖交流的途徑。所以通過對貿易商品附加一定的文化屬性來完成兩者間融合。或者在國家貿易中增加文化產品的貿易。文化認同與國際貿易的融合在未來隨著經濟開展方式的增多，文化多元化的發展將有著更多的形式，諸如。借助影視文化來推動現實產品的銷售宣傳，借助有一定紀念意義的產品在世界范圍內流通來促進世界對于文化的認同等等。互聯網的出現將世界之間的交流變的更為密切。利用互聯網同樣能夠對國際貿易與文化認同的結合帶來幫助?；ヂ摼W是開展新型貿易的有效載體。國際貿易與文化認同的結合需要對各方面的信息做出一種提前的收集整理老判斷各種可能的影響因素并確定最終的開展策略?；ヂ摼W還能夠更加實時的對各種信息做出調整。當存在突發性的問題時能夠利用互聯網實時的收集各種數據并提出各種針對性的策略。借助互聯網，還能夠通過對大數據的挖掘了解不同世界不同地區間人民對于文化的潛在需求。保證文化得以有效穩定的開展進行。
完善企業在國際貿易c文化認同的結合下的經營管理模式。上文提及。中國企業受到傳統的文化的影響在很多方面都存在一定的問題諸如對企業進行國際貿易時靈活性的調整存在不足。企業整體不適應新形式下的國際貿易。無法把握住貿易開展的重點。在國際貿易與文化認同的結合的貿易開展策略存在很大的問題。并且對于文化在產品中的融合過于單一古板，不適應不同地區對于產品的特異性需求也不利于文化在當地去得到有效的傳播最終得到當地的認同。所以一定要加強國有企業在進行國際貿易與文化認同的結合這種新型貿易時，一定要進行內部的調整，改變部分原有的管理模式。完善國際貿易進行策略，加強在貿易中的創新與思考。在貿易前期利用多元化的手段確定文化的融合形式，針對不同地區開展特異化的文化策略來保證地區的國際貿易能夠符合本地區的文化特異性需求。另外，加強整體環節的管理，對于突發性的各種狀況做出合理的響應機制來保證貿易的正常進行。
經濟文化的統一范文4
民族傳統文化在中國環境藝術設計中得到越來越多的重視，人們在現代化國際化的大環境中更需要傳統的民族文化以滿足日益凸顯的精神需求，本文以貝幸銘大師設計的蘇州博物館為例，解讀大師在其中如何將民族傳統文化元素結合到當代環境藝術設計中并運用，最后把握其設計理念，展望未來具有民族傳統特色的設計之路。
關鍵詞：
民族傳統文化元素 環境藝術設計
中圖分類號：J59
文獻標識碼：A
文章編號：1003-0069（2015）07-0127-02
環境藝術設計是一個邊緣學科，它涉及諸多學科并需要設計者整體把握，其中包括建筑設計、設計美學、環境生態學、人文科學、心理學等。在現代設計中仍然有著傳統民族吉祥觀念的意識痕跡，具有幸福、美好意義的象征元素廣泛應用于當代環境藝術設計中。如今中國傳統的民族元素越來越多地受到設計師們的關注。
民族元素是當今藝術文化的重要組成部分，是中國傳統的經典象征。民族元素在室內設計中的繼承和發展，不能僅僅是對其模仿甚至簡單的照搬，因為如果這樣只會是仿古與復古，只能是走向僵化，我們主張應該結合時代的需要，深入探求其精髓，并以此基礎進行再創造。我們有著深厚的文化底蘊，以及豐富多彩的民俗元素。大到宮殿廟宇、園林等傳統建筑內外的各種裝飾，小到建筑內部的家具陳設、生活用具及案頭擺設，均與我們的生活緊密相關。文化的生命力不僅在于本體維護，更在于效用發揮，把文化資源用起來。對于環境藝術設計來說，要能充分的注重對于民族元素與文化的相互接納與融合，民族元素為環境藝術設計帶來了豐富的素材，而民族文化是背后深厚的底蘊與內涵，隨著當代環境藝術設計飛躍式的發展，人們的生活水平逐漸提高，如此對設計師的要求越來越高，如何能將傳統文化中的民族傳統文化的元素、習俗、感情、宗教、地域特色與與現代的設計訴求、生活方式完美地結合起來，形成一種既不盲目照搬又不牽強的新的創新形式，這樣保留本土的文化以及象征意義，將民族元素以及文化中的那份寧靜，祥和之感融入進現代設計的理念中，讓人們既喜愛又尊重。以下闡述民族傳統設計元素的現狀和對未來的展望。
一 在環境藝術設計中民族傳統文化的需求
如今我們一般所說的民族傳統文化元素，通常指運用在建筑、服裝、繪畫之類上的意象。然而這些表面元素其中的深意更值得當代設計師們去發掘，例如講究對立統一、中庸和諧的儒家思想，以及講究無謂的道家思想，都是民族文化區別于現代文化與國際文化的地方，體現民族的形象和利益。
隨著中國經濟的較快增長，中國城市化的進程加快，城市發展的同時對公共設施公共環境的改造與建設的投入越來越多，能夠將城市中公共環境藝術發展并營造完善也成為一個城市經濟發展的外在標志，在城市快速“建設”中不斷地用現代化、國際化、模式化的設施和與其對應的高效、便捷、簡單的設計理念幾乎完全取代了我們原有的傳統的、有民族氣息的、有溫和如意之感的城市烙印。物質的流通與財富的快速積累沖淡了城市居民的民族情感與文化的記憶。因此，我們要注重歷史文化的傳承，讓歷史與現代法治融為一體。另外，我們要時刻保持傳統文化的生命力，用傳統的民族的人文氣息來裝點城市，通過文化的交流來熏陶城市居民。所以，被逐漸取代和摒棄的民族文化和傳統元素應以新姿態出現在當代設計中，適應現今的社會潮流與設計訴求，當其能夠重新回到設計師們的思維體系，出現在當代環境藝術設計中，再次展現在大眾的視野，使現代藝術作品具有民族性，也具有時代性。讓民族元素在現代環境藝術設計中得到充分應用。這樣便會折射出一種人文的力量，令人內心澎湃。Ⅲ
二 民族文化與元素在環境藝術設計中的經典應用
環境藝術的構成可一分為二，一是物質層面的，即植物樹木、景觀小品、水、假山石等具體構件；二是思想層面的，即場景中的文化底蘊、潛在內涵，只有二者的完美統一才能構成宜人的環境空間。筆者持學習和探討的態度，現以蘇州博物館的新館為例，試著在貝聿銘大師的封山之作里解讀環境藝術設計究竟如何把握民族文化與元素在其中的歸屬。其實早在北京香山飯店的設計中，貝聿銘老師就曾做過這樣的提案，同樣，在蘇州博物館中我們也在追求如何“在一個現代化建筑上，體現出中國民族建筑藝術的精華”。
1 物質層面中新材料新結構的運用
博物館新館的總體上結合了傳統的蘇州建筑風格，以黑白灰為主色調，將粉墻黛瓦進行新的詮釋，又保留了蘇州建筑溫和、秀氣的特點。造型上也尊崇蘇州古建筑的斜坡屋頂，但更多的是呈現代感的幾何型。值得一提的是，這些元素的具體表達是結合了新材料新技術，通過全新的媒介傳遞到人們的內心，例如構成整個屋頂的灰色的小青瓦被一種俗稱“中國黑”的花崗巖取代，這種石材質地強韌，寒冷天氣下也不易裂開，彌補了需要定期更換的不足；白色墻體雖樣貌與民間建筑沒有區別，但內部用輕質鋼化結構代替了傳統的梁架結構，令墻體更輕薄堅固；更有玻璃圍欄，平靜的水體，光柵形狀的屋頂，“讓光線來作設計”，在光影交錯中，處處有清新空靈之感。（圖1）
2 精神層面中對傳統民族內涵的傳承
外在的物質表達固然重要，但對于環境藝術設計，更重要的是把握民族傳統文化的精髓，對其進行現代方式的演繹，對民族精神、民族傳統文化的解讀。
其一，在博物館新館中，貝老師將傳統的造景手法通過現代方式進行運用，傳統的蘇州園林中用窗的造景方式，在新館中咖啡吧墻面的海棠窗中得以豐富，在中間增添了同是傳統窗景中的冰裂紋路，較傳統海棠窗中間完全通透四周紋路的方式更具層次感。冰裂紋被賦予冰清玉潔，自傲高冷的文化內涵與海棠窗象征的富貴堂皇看似沖突，實則是和諧統一的，一方面追求高品質的生活方式，一方面持守高尚其志的處事之道，所謂“文質彬彬，然后君子”。
再有，主庭院北部的片石假山，以拙政園的白墻為畫紙，結合中國傳統的山水畫布局“以壁為紙，以石為繪”，層次感強，而且山石更有色彩的過渡，整個“畫作”的比例恰到好處，蘊含著傳統國畫中“留白”的藝術，通過曲橋來進行隔斷，仿佛假山石水中漸漸浮現的一般，呈現清晰的輪廓和剪影的效果，打造出山水畫中“平遠”的意境。
水面的分割借鑒了傳統園林中理水的手法，通過橋、亭的劃分是水面有聚有散。室內的水面結合著屋頂透過的光線頗有靈動又寧靜之感，博物館屋頂與窗的幾何風格硬朗的線條以白墻為背景融化在波光粼粼的水面中，配合水中植物小品亦有畫作的神韻。
“老虎天窗”對自然光線的處理，使人漫步其中時猶如穿越至用竹簾為窗為門的古代。如此諸多的民族文化內涵在其中，為當代的環藝設計民族化現代化的結合貢獻了范本。蘇州博物館新館不僅是當今蘇州的一個標志性公共建筑，也是中國建筑文化從傳統走向未來的一座橋梁，更為中國建筑的傳承與創新翻開了新的―頁。
三 民族傳統文化元素的轉化與再詮釋
1 在蘇州博物館中對民族元素發展的預見
民族文化起源于民間，具有天然的親切感，充分體現了一種對生活的熱情與熱愛，更體現了人們對于未來的憧憬與向往，通過對蘇州博物館新館的剖析，我們應借此展望未來民族傳統文化在環境藝術設計中何去何從。
在當下中國的環藝設計中，傳統的民族文化元素與現代設計呈現出一種錯層的結構，要么全無民族符號，效法國外的現代設計，或者將民族的符號完全復制粘貼式的照搬，沒有靈魂。相對而言，具有長期性質的展覽館、博物館等能夠很好地通過自身展示的內容與當地的民族地域特色相結合，很好地體現民族民間藝術的特色，通過對民族藝術的使用，通過將展覽主題與展品所蘊含的特定文化內涵相結合，很好地增強藝術感染力、提高民族歸屬感，能夠對民族民間文化的繼承以及發展起到推動作用。貝聿的蘇州博物館對民族文化的繼承與再詮釋樹立了典范：民族傳統的運用應結合現代手法，不能由一些元素符號機械的堆砌成為僵化不變之物，而是要與現代設計多層次多角度地結合。
2 針對環境藝術設計特殊性分析其與民族傳統文化結合的必要性
相對于其他類別的藝術（如繪畫、雕塑等），生理上的舒適程度是環境藝術設計審美美感的一大特點，這是其他類別的藝術無法比擬的，所以像迎合人體的尺度、健康需求、光線以及顏色所渲染的氣氛等生理需求的滿足在環境藝術審美中具有超出其他藝術審美的重要價值，更值得注意的是生理需求對人的影響相對直接，只要在所處的環境中就會有相應的生理反應，這對設計者也是更高的挑戰，然而通過對民族傳統文化元素的引入，巧妙地迎難而上，由于民族文化的獨特適應性，使得在面向廣大群眾的環境設計中恰到好處地迎合了民族民間文化與大眾內心民族氣節相通相容的特點。因此，民族傳統并非是老舊與亙古不化的，它并不是現代設計與創新的枷鎖，相反，民族的元素是中華傳統文化留給環境藝術設計的一筆寶貴的精神財富，先賢對人與環境的密切聯系的思考是基于傳統設計觀中對這個世界內在邏輯的尊崇，能夠把握這一核心，就能將民族的傳統文化注入新鮮血液，令其運作在各種復雜的環境中。民族民間藝術具有獨特性，但現代化的環境藝術其實是與民族民間文化相通的，都來自于最淳樸的人民大眾的生活，通過這些民族文化元素的運用，在裝點人們生活環境的同時，也平添了一種歸屬感，更是對人們將傳統、民俗、民風與文化延續下去的這種情懷的尊重。
四 結語
經濟文化的統一范文5
關鍵詞:精細化管理;問題管理系統;管理信息系統
1 系統開發背景
某公司是屬于異地辦公形式,銷售客戶部分在北京,技術部在桂林分公司,協作進行一個大型的綜合性網絡平臺的開發,該平臺在開發過程中有個比較特殊的情況是,所有需求都是總公司逐步設計完善出來的,一邊開發一邊修改的過程,所以整個開發過程,需要北京公司的市場和規劃人員和桂林的技術開發人員密切的高頻率的交流,同時,因為該項目是個很龐大的門戶網站,包含幾十個子網站和獨立的小系統,在研發過程中,舊的問題還沒有解決的時候,又出現了新的問題,新的問題在解決的過程中又出現更新的問題。盡管公司從各個方面進行了強化管理,但由于龐大的系統和有限的人力,總是不能很好的解決。
對此筆者通過精細化管理的思想來設計一套適用于當前這種情況的問題管理系統。隨著在開發應用完善的過程中,筆者發現該系統大大的減少了問題管理中的各種不足和低效率的情況,提升了項目開發速度,同時對于精細化管理思想的細致應用,使得該系統逐步拓展成為一個頗具規模的大型IT公司應用的大型平臺。
2 基本設計需求和開發步驟
北京實創信通公司自從其2007年成立以來,就接受總公司委托,一直致力于面向上地信息產業基地和創新園等幾個高科技園區的綜合產業服務平臺的建設。由于該公司采取市場部在北京,技術部在廣西桂林分公司,兩邊協同開發的模式,因而在市場和技術以及技術開發本身對需求的實現程度等多個方面出現問題,尤其是大型平臺的開發過程中,出現了各類問題,數量和種類繁多,因此,公司很有必要設計并開發一套專門針對此問題及任務管理的系統,利用信息化管理的手段嘗試解決這個問題。
該系統的開發和設計經歷了4個步驟,第一,分析實創公司當前項目開發過程中對于各類問題處理的方法和措施以及其他相應問題,第二,針對現狀設計問題管理系統的需求分析。第三,設計問題管理系統的具體功能和表現形式。第四,根據具體應用情況設計相應的參數指標和內部績效管理體系。
利用內部管理系統以科技驅動型實現成本管理的發展步驟:
第一步:問題管理。
包括問題的提出,備案,問題的分配,問題的確認,問題的限時解決,問題的評論和交流,問題解決結果的提交,問題的驗收,驗收失敗的流轉,問題類型的統計,解決問題花費的時間,責任人完成情況評價等功能?？梢詫崿F對于公司所有問題的精細化管理
第二步:計劃管理。
包括計劃的制定,整合、修改、流轉、批注到確認和,分配,確認,自動統計和總結全程在線流程,可以大大節省計劃階段的耗費時間,節約成本
第三步:流程管理。
包括對項目實施流程的多元化定制以及流程固化,對于控制點的驗收和對整個項目的進度把控等功能,可以避免對于流程的執行經常出現問題的情況等
第四步:成本管理。
包括公司日報,周、日工作時間統計查詢,周、日成本自動核算查詢,項目日成本核算查詢,項目成本自動預警,項目成本效益自動計算查詢,項目成本多維度查詢,個人任務成本查詢,公司周度月度成本報表自動生成等功能,可以全盤清晰化掌握公司的全部環節的成本。
第五步:績效管理。
包括個人詳細工作及耗費時間列表,請假管理,會議管理,身份管理(專職,兼職,臨時等),個人超時任務及提前完成任務自動統計,個人績效分自動統計等功能,可以清晰有依據的評估出員工的價值度以便真正在保證公司效益的基礎上,根據個人所產生的價值落實對個人的激勵,產生促進作用。
第六步:發展管理。
建立起完善的項目效率庫,記錄公司已有項目所有步驟和功能環節所耗費的時間和完成人員以及相關技術水平,根據設置的百分比值,自動估算同類項目應該提高的效率和完成時間等,可以使得公司發展按預定的軌道進行,實現自筆者激勵功能。
3 問題管理系統的初步參數和流程設計
3.1 任務管理的流程是
提出任務——確認任務等級和緊急程度——分配給主管——主管分配給技術員——確認任務以及具體完成時間——完成任務的過程或者階段性報告——完成任務并申請主管驗收——主管驗收成功則提交總監驗收——主管驗收失敗或者提交了修改意見則任務返回未完成狀態(要對任務完成情況進行評定,如任務失敗還是需要完善)——繼續完成并提交驗收申請——主管驗收成功提交總監驗收——總監自己驗收或者委托某人驗收并進行評定——驗收完成后正式交付任務——任務歸檔 。
3.2 任務管理的狀態有
狀態有:提交任務——任務性質確定——第一次分配任務(總監)——第二次分配任務(主管)——確認任務(包含完成時間)——進行任務并階段性匯報(通過現在的日志或者跟帖實現)——申請主管驗收——主管驗收并提修改意見——確認修改意見(包含完成時間)——進行修改并階段性匯報——再次申請主管驗收——循環該過程——主管驗收成功并評定改任務完成情況以及提交總監驗收——總監驗收或委托某人驗收——提交修改意見并分配給主管——主管二次分配給技術員——技術員確認修改意見并上報修改時間——循環該過程——總監或總監委托人驗收成功——總監簽字提交交付——任務日志評價。
3.3 任務變更的情況
第一次提交任務——走任務流程——任務出現變更或者需求變更——在原有任務下進行跟帖——該變更任務由總監進行第一次分配到主管——主管第二次分配到技術人員——技術人員確認需求并上報時間——該新確認時間自動更新原任務完成時間(但不刪除原先提交的預期時間)——進行任務并階段性報告(通過日志)——提交主管驗收——走任務管理流程 。
任務變更的簡單的說,就是在原先的問題的那個帖子下,再加一個跟帖,并以這個跟帖作為重新任務分配的的任務 。
3.4 問題管理的流程
問題管理的有些區別,就是多了一兩個環節主要是:
①提出問題(可以寫重要性和緊急狀態,但是不是確定狀態)——②問題的分類和重要性的確定(由總監確認,如該問題是屬于無效問題還是有效問題,還是暫緩解決問題,以及該問題的重要性)——③問題的第一次分配給主管——④主管對該問題的第二次分配給技術員——⑤技術員確認該任務以及完成時間——走任務管理流程——主管驗收——總監驗收——問題提出人驗收——總監對該問題的歸檔和分類(如個人責任問題,還是非責任問題)——問題終結——記錄該問題整個流程——將該問題記錄到責任人的個人文檔。
3.5 時間管理
就是對于完成時間,由責任人或者主管提交的時間,假如筆者覺得不合適的話,可以進行修改,修改后,再交給主管以及責任人進行確認。 涉及到的管理
①任務管理;②問題管理;③時間管理;④問題的性質管理;⑤任務的過程管理;⑥任務的交付管理;⑦問題和任務的歸檔管理。
4 功能模塊設計
該系統功能模塊的設計是從以前以文檔處理和工作流為主的管理方式,發展成為以知識的共享和交流,強調協作和團隊精神的協同化的辦公和服務,以問題和任務(計劃)管理為主要應用的功能。創建一個共同使用的辦公平臺和集成的辦公環境,使所有的辦公人員都在同一個桌面環境下一起工作,擺脫時間和地域的限制,實現電子化協同工作與知識管理。具體來說,在長期實踐過程中,逐步完善修改,確定出以下幾個方面的功能的構造設計。
5 問題管理系統應用條件及初始步驟
該系統是專門針對IT企業進行設計的,其需要的一個必要條件就是每個員工都有自己的電腦,而且在工作期間一直處在開機狀態,這樣才能保持系統一直處在激活狀態,并對員工的相關工作進行精細化的把握和控制。下面是該系統初次使用的基本流程和注意事項。
(1)該系統默認保存帳號密碼,登錄一次后,下次使用時候不用重新登錄,建議大家作為自己電腦的主頁,若是在外面電腦上使用的時候,則每次用完必須退出登錄。
(2)每次打開頁面后,最上方顯示的是兩個欄目是“筆者未確認的任務”和“筆者未完成的任務”。
(3)提出問題(任何人):就平臺以及管理管理,經營上出現的任何問題,注意提問題的時候標明期望解決時間,同時最好上傳問題截圖圖片。
(4)分配問題解決任務(總經理、副總經理或技術總監直接分配或委托部門主管分配):分配問題之前和責任人協商好大致的時間,分配的時候直接到具體的責任人,協助人以及完成時間。若有必要,需要對問題做一些分析說明。
(5)確認任務(任務責任人和實施人):任務責任人到系統確認自己的任務已經接收。
(6)完成任務(任務責任人和實施人):接收到該任務的所有人都完成任務并提交任務完成,由任務責任人提交驗收申請。
經濟文化的統一范文6
改革開放以后，我國向國際市場打開大門，社會經濟活動中的各個領域都開始融入國際元素。在環境設計領域，很多境外的設計師在國內環境設計工程中中標，并參與到國內的環境設計活動中來。這讓國內的環境設計行業在驚呼“話語權喪失”的同時，也深深的意識到國內環境設計領域傳統、民族文化的缺失。進而在我國環境設計領域掀起了一股融合傳統文化的浪潮，也因此，傳統文化得以在中國的環境設計活動中重生。同時，隨著社會經濟的發展，國內的科教文化行業進步迅速，人民群眾的文化心理也逐漸蘇醒，對外來文化開始有了較為理性的認識。對環境藝術設計領域中的國際和異域文化產生了異議，認為這些建筑、景觀不能反映出自己民族的特色，不符合自己的審美觀念。在這種社會和民眾需求的推動下，現代環境藝術設計中傳統文化的融入已經成為一種必然趨勢。
二、現代環境藝術中傳統文化的融合優勢、局限性及發展思路
（一）傳統文化要素在現代環境藝術設計中的優勢和局限性
在環境設計領域中，傳統文化要素的影響是極為深刻的。以建筑設計為例，環境藝術設計中的傳統文化因素是很容易區分的，因為現代建筑設計更加趨向于建筑原本的形態，也就是說更加傾向于建筑的實用性?；旧袭斍敖ㄖ锏拿恳粋€結構、每一個組成部分都有其自身的功能作用。那么在建筑中除去建筑本身的功能需求，剩下的就可以認為是傳統文化對建筑的影響。由此可見，在環境設計中，傳統文化因素往往是非理性的，是為了提升更深層的建筑品格和審美形象才加入進去的，這就意味著從實用主義的角度出發，傳統文化在環境設計中的融合是有局限性的，或者說是要付出一定代價的。但是這只是從實用角度出發對傳統文化在環境設計中應用的一種看法，單純從環境藝術設計的角度來看，傳統文化在環境設計中的應用是一種對環境的塑造理念，傳統文化的應用能夠讓環境塑造更加具有歷史的沿承性，彰顯出中華民族的歷史、創造和審美追求，這是其他任何文化理念都不能起到的作用。
（二）傳統文化要素與現代環境藝術設計的可持續性發展思路
在中國的傳統文化中，主要有儒、釋、道三種學說，這三家在對文化的闡釋上，各有各的特點。但是在人與自然之間的關系上，三種思想達到了空前的一致，都認為人和環境應該是和諧共存的，人與自然之間應該是息息相通的，這就為傳統文化在現代環境藝術設計中的應用打下了堅實的理論基礎。所以現代環境藝術設計中的傳統文化融入應該根植于傳統民族文化的沃土，將傳統文化與未來文化、傳統文化與現代元素有機結合起來，向著人與自然和諧相處、共同發展的方向發展。
三、現代環境藝術中傳統文化融合的應用
（一）樹立自信心，破除對西方中心論的迷信
在上世紀八、九十年代，因為國門的初開和經濟的跨越式發展，使得國內的環境設計項目絕大部分都是對西方思想和西方設計理念的模仿，但是隨著我國社會經濟發展趨穩，這種思想的盲目和急躁退卻以后，環境設計人員開始認識到環境設計必須根植于民族和國家的土壤，并以此為起點。我國的環境設計事業開始對符合中國國情和民族特色的環境設計理念進行探索，走上了一條自我發現和自我認證的新道路。當前我國的環境設計主體，應該樹立對民族傳統文化的信心，相信在經過幾千年的積累和沉淀以后，中國的傳統文化將呈現出更加無可比擬的深厚底蘊和內涵。同時，根植于傳統文化的環境設計理念必將破除西方中心論的迷信，能夠讓中國的環境設計回歸到傳統文化延續、傳承和融合創新的道路上。
（二）對世界各地文化進行比較研究
在社會實踐活動中，一切發展和創新都源自于對舊有事物、理念、思想的總結與提煉，在環境設計領域，我國的發展不應該僅僅局限于外國理念的一隅，也不能逡巡于傳統文化的桎梏。而應該博采眾長，既要研究自己民族的文化，同時也要研究一切外來文化，在了解自身的同時也了解世界。只有這樣才能認識到什么是自己的，什么是世界的，兩者之間有什么差距，我們有什么優勢，因為只有掌握了這些環境設計發展的基本概況，了解了我國和世界環境設計的最新發展，才能夠在此基礎上形成對環境設計的全面認識，才能清楚當前環境設計發展的方向。進而在根植于傳統文化并不斷吸收外來文化精髓的基礎上，創造性的繼承和發展中國的傳統環境設計理念。
（三）傳統文化和現代元素完美融合
我國文化不僅具備無所不包的廣域性，同時也具備縱向千年的時域性。在中國發展進步的歷史上，文化的發展進步總是先驅，是歷史向前的引路者。當前我國的環境設計行業也站在這樣一個承前啟后的關鍵點上，我們的環境設計不僅要繼承傳統文化，同時也要兼顧現代元素，并結合中國環境設計的實際將傳統文化與現代元素完美的融合在一起。傳統文化是基于傳統社會實際創造的，在現代環境設計活動中傳統文化的結合應用一定會產生不適應的現象。所以在當前的環境設計領域中，設計主體一定要創造性的繼承傳統文化，才能將傳統文化結合在現代社會的血脈中，與環境設計的現代元素一起促進我國環境設計的發展和進步。
