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教育學理論知識范文1
[論文摘要]高師教育學課程存在教師角色定位不當、課程資源貧乏、教學形式傳統、單一以及對學生的評價片面等問題。文章試圖用多元智力理論作為指導思想，針對以上存在的四個方面的問題談談高師教育學的課程改革。
教育學一直是高等師范院校內師范生的必修課，是師范教育的標志性學科，在師范生的教師專業發展進程中是不可缺少的，然而很多高師生不喜歡這門課，覺得在這門課沒有學到想學的東西。高師教育學課程改革刻不容緩。如何改革?可以用多元智力理論指導高師教育學課程的改革。多元智力理論是美國心理學家加德納提出的一種新的智力理論，它在世界各國引起了極大關注，指導著許多國家的教育改革，目前在我國也得到了廣泛的傳播，成為我國素質教育改革的重要指導思想之一。本文試圖從多元智力理論的視角闡述高師教育學課程改革，以提高高師教育學課程的有效性，更好地促進師范生的專業成長。
一、多元智力理論的主要觀點
(一)智力的結構是多元的
傳統的智力理論認為智力是以言語能力和數理邏輯能力為核心的、以整合方式存在的一種能力。而加德納認為智力是由八種不同的成分組成的，這八種智力分別是：言語智力——指口語及書寫文字的運用能力；邏輯數學智力——指運用數字和推理的能力；空間智力——指對視覺性或空間性的信息的知覺能力，以及把所知覺到的加以表現出來的能力；音樂智力——指察覺、辨別、改變和表達音樂的能力；身體動覺智力——指運用身體來表達想法與感覺，以及運用雙手生產或改造事物的能力；人際交往智力——指辨識與了解他人的感覺、信念與意向并做出適當反應的能力；內省智力——是指人們構建準確的自我感知以及應用這種知識規劃和指導自己的生活的能力；自然觀察智力——指讓人們通過識別、分類和運用自然事物的特點來解決問題的能力。這八種智力是獨立而平等的。
(二)智力的發展是有差異的
加德納認為，存在于每個人身上的八種智力以不同的方式組合在一起，八種智力的發展不具有同步性，優勢智力在不同的生命階段會有不同的表現，對不同的生命個體也會有不平衡的發展，呈現出獨特的個人風采，使人與人之間的智力存在差異。這種差異性是由于環境和教育所造成的，個體所處的不同的環境和所擁有的教育條件不同，會導致個體的智力發展方向和水平出現明顯的差異性。多元智力理論強調在尊重學生智力發展的差異性的基礎上，有針對性地發展學生的優勢智力的同時，幫助學生將優勢智力發展的特點遷移到弱勢智力上，促進弱勢智力進一步的發展，以獲得智力的全面發展。
(三)智力具有社會性
加德納認為，“智力是在一定的社會文化背景下，個體用以解決自己面臨的真正難題和生產及創造出社會所需的有效產品的能力”。此概念強調了智力具有社會性，一方面是指智力的形成和發展受社會文化背景的制約，受個體所處的環境的制約，智力實質上是在一定文化背景的學習中和生理特征相互作用的產物；另一方面是指智力是個體在某種社會情境下解決問題時表現出來的，其獨立于實際生活情境。抽象地、孤立地談智力是毫無意義的。
(四)智力和創造力相聯系
從加德納對智力的定義我們還可以看出智力和創造力密切聯系。不管是“用以解決自己面臨的真正難題”還是“生產及創造出社會所需的有效產品”都離不開創造力的作用。創造有效產品的能力毋庸質疑是一種創造能力，而解決難題的能力從本質上講也是一種創造能力，因為在解決遇到的難題時，難題對個體來說是新的，沒有現成的方法可以照搬，需要個體用自己所擁有的知識和積累的經驗，采用新穎的策略，設計出合理的方案，有效地解決難題，這是一個創造的過程。
(五)智力是發展的
加德納認為，每個人都是一個潛在的天才，也就是說智力是可塑的、發展的，在合適的環境(包括社會環境、自然環境和教育條件)下，每個個體的智能都有可能發展到相當高的水平。人的多元智力發展水平的高低關鍵在于開發，學校教育就是要幫助每個人徹底地開發他的潛在能力，使個體智力得到高度而全面的發展。
二、當前高師教育學課堂存在的問題
(一)教師角色定位不當
社會心理學家認為，社會角色是指個人在社會關系體系中處于特定社會地位，并符合社會期望的一套個人行為模式。教師作為一種社會角色，社會賦予教師相應的身份和職責，規定了教師的行為規范和行為模式。在不同的時代、不同的理論指導下，教師角色是不一樣的。在傳統的高師教育學課程中，教師的角色是單一的，直接以權威的身份出現，在知識、技能和道德等方面都具有不可動搖的權威性；教師處于教育的中心地位，教學中過多關注教師教什么而不是學生學什么；教師作為傳授者，忽視學生的個性，不能根據學生的不同的智能特征和不同的知識結構進行有差別的教育，只是按照自己的知識結構單向地給學生傳授知識，學生被動地接受教師傳授的知識，智力沒有得到很好地開發。這樣的教師角色定位不符合多元智力理論的理念，跟不上新課改的步伐，滿足不了社會發展的需要。
(二)課程資源貧乏
課程資源是有利于實現課程目標的各種因素，既包括師生交流信息的對話文本材料、觀察討論的影視資料等素材性因素，也包括會對學生產生潛在影響的教師精神狀態和教學方式等潛在性因素，還包括實現課程目標的時空資源等條件性因素。課程資源是保證課程實施的基本條件，課程目標的達成，在一定程度上受制于課程資源的豐富程度、開發和運用水平。長期以來，高師教育學教師由于缺乏課程資源意識，沒有意識到教材僅是一種文本性的課程資源，往往把教材視為唯一的課程資源，把教材內的知識視為普遍的絕對真理，教材所提供的材料成為學生學習的唯一內容，使得課程資源的結構單一，教師的教學行為就是在規定的時間內講授教科書規定的內容，高師學生的主要任務就是理解并記住教科書的各種概念和原理以應付期末的書面考試。貧乏的課程資源不能充分地開發學生多元而有差異的智力，滿足不了未來教師職業對他們的要求。
(三)教學形式傳統、單一
由于受傳統的智力理論的影響，高師教育學一直側重學生掌握系統的教學理論知識，所以在教學過程中，采用傳統的單一的教學方法——講授法進行教學。傳統的講授法不利于學生多元智力的開發，例如，學生沒有獨立發言的機會，言語智力沒有得到充分的開發；教師和學生之間是單向的知識輸入過程，不利于師生間的交流，不利于良好人際關系的建立和人際交往智力的發展；學生被動地接受知識，沒有主動發現問題和解決問題的機會，創造
力沒有得到很好的培養。
(四)對學生的評價片面
傳統智力觀把個體的智力等同于他的認知能力，認為測量智力的目的是為了選拔和甄別人才，其測量的方式是采用經典的量化手段，如用紙筆問答的形式測出個體的智力量化分值(如智商的測定)，并將這個分值作為主要依據來得出個體智力高低、素質優劣的結論。傳統智力觀以及其測量的方法嚴重影響著高師教育學課程中對學生的評價。目前高師教育學對學生的評價基本上就是通過考試的分數這一量化的認知指標作為主要標準。學生評價的目的就在于根據這些指標來確定哪些學生是智力優秀者，哪些學生是智力較低者，考試分數高的學生就被認為是智商高、認知能力強和素質高。這種評價方式是非常片面的，學生其他方面的智力沒有得到評價。
三、多元智力理論與高師教育學課程改革
(一)根據多元智力理論。重新定位教師角色
多元智力理論呼喚新的教師角色。首先，教育學教師要放下權威的身份，做學生的學友和合作者，和學生建立平等的師生關系。多元智力理論認為每個人智力有優勢智力和弱勢智力之分，教育學教師不一定在智力的各個方面都獲得很高的發展，不一定是個全才，所以并不是所有的知識都懂，在所有方面都是權威。所以，教育學教師應該放下權威的架子，把“教師為中心”的課堂改為“以學生為中心”，和學生一起討論、探索、發現，做學生的學友和合作者，在幫助學生進步的同時，使自己也不斷進步，做到教學相長?！叭诵斜赜形規煛保踔劣袝r教師還要向學生學習，學習學生身上的特長。其次，教師要從傳授者轉變為學生智能特征的發現者、學習的引導者和促進者，幫助學生從學習的依賴者變成學習的主動者。多元智力理論認為智力的結構是多元的、發展是存在差異的，所以教師要了解各種智能的表現特征，創設各種情景讓學生把他們的智能特征表現出來，發現學生的智能特征，在此基礎上心甘情愿地作為學生的支架，引導學生根據不同的學習內容和自己的認知特點，設計合適自己的學習方法，提出問題并解決問題。在學生碰到這樣或那樣的困難時，教育學教師還應主動積極和學生交流，給予學生指導，以此促進學生的優勢智力發展，并帶動弱勢智力的發展，以達到全面的發展。
(二)開發高師教育學的課程資源，促進多元智力發展
要改變高師教育學課程資源貧乏的現狀，必須有效開發高師教育學的課程資源。首先，教師要意識到豐富的教育學課程資源的重要性。采用多元智力理論進行教學的核心是多元化的教學資源的提供。只有根據學生多元智力發展的需要來提供合適的課程資源，學生的多元智力才能得到合理發展。例如為學生提供聽說讀寫的課程資源，才能培養其言語智力；為學生提供有關數字、類比、邏輯、因果等方面的課程資源才有利于其邏輯數學智力的發展；為學生提供有關色彩、線條、形狀等課程資源有利于學生空間智力的發展。其次，教師要認識到高等教育學的課程資源是豐富的、開放的。教育學課程可利用的資源包括校內資源(包括本校教師、學生、學校圖書館、教科書、參考書以及其他各類教學設施等)、校外資源(包括公共圖書館、博物館、家長、校外學科專家、各中小學、工廠、農村、商場、社區組織、電視、報紙雜志等廣泛的社會資源及豐富的自然資源)、網絡化資源(包括多媒體化、網絡化、交互化的以網絡技術為載體開發的校內外資源)以及大量的依附于校內外有關的人、事、物上的隱性課程資源等。再次，要基于高師學生的現狀來開發課程資源?；诟邘煂W生不同的智能發展狀況、生活背景、興趣愛好開發的課程資源是學生自己的課程資源，適合他們，可以充分調動他們參與教學的積極性，提高他們的學習效率，充分開發他們的智能。最后，要從教師的職業需要出發開發課程資源。高師生是未來的教師，高師教育學課程資源開發就要根據教師的職業需要進行，例如，教師職業需要很強的語言表達能力、嚴密的思維能力、善于和學生建立良好的人際關系的能力、正確認識自己以及進行教學反思的內省智力等，在開發課程資源時側重這些方面，以幫助師范生的教師專業化更好地發展。
(三)采用多種教學形式，促進多元智力的發展
不同的教學方式對于學生的發展所起的作用是不同的。為了更好地促進學生的多元智能發展，在教學中除了采用講授法，我們要采用多種方法促進學生多元智力的發展。首先，可以采用分層教學。多元智力理論提出每一位學生都同時擁有智力的優勢領域和弱勢領域，采用分層教學，可以幫助學生有針對性地彌補弱勢智力，發揚優勢智力，達到全面發展。所謂分層教學，就是教師在學生智力因素、非智力因素和知識基礎存在明顯差異的情況下，有區別地設計教學環節和進行教學，遵循因材施教原則，有針對性地實施對不同類別學生的學習指導，使每個學生都能在原有的基礎上得到發展，從而達到全面發展的教學。分層教學包括分層目標、分層提問、分層作業以及分層輔導等環節。例如，教師可以分層布置作業，也就是說教師是根據學生的不同智力發展狀況布置不同的作業，為言語智力弱勢的學生布置寫論文的作業；為人際交往智力弱勢的學生布置對某些教育問題找人訪談的作業，促進他和他人的交流等。通過這樣的分層教學，不同層次的學生經過努力完成教師布置的作業，相應的智力得到發展。其次，可以采用小組合作學習的方式。小組合作學習是目前世界上許多國家普遍采用的一種富有創意和實效的教學理論與方略。小組合作學習是將班級學生按一定要求組合成學習小組，在教師指導下，學生自主參與的任務式學習活動。小組合作學習能夠發展學生的多元智能。例如，每個小組成員在討論和交流中清楚地表達自己的觀點，可以發展他們的言語智力；小組成員之間建立融洽的人際關系，通過溝通、協調來共同完成任務，可以發展他們的過程中，可以發展他們的內省智能。
(四)對學生進行多元化評價
僅僅通過考試來評價高師學生教育學的學習情況是片面的，我們要根據多元智力理論提供的新視角對學生進行多元化的評價，以了解其各方面的發展狀況，促進其全面發展。首先，多元化的評價體現在評價的內容多元化。根據多元智力理論結構的多元化，對高師學生的評價內容除了學生的認知能力以外，還應該包括學生自然觀察智力、人際交往智力、內省智力、心理素質、學習興趣、情感體驗、審美能力、團隊精神等的評價。其次，多元化的評價體現為評價主體多元化。評價高師生的主體除了教育學教師，還可以是學生自己，以及在小組合作學習中的同伴，或者是在教育實習中的指導老師等等。把不同的主體不同的側面的評價綜合起來的評價是全面的評價。最后，多元化的評價體現在評價的方法多元化。對高師學生評價的方法，可以采用問答、社會調查、論文、設計報告、主持或參與群體活動、實習及綜合畢業實踐報告等的考核代替傳統的考場考試，用學生有創意的作品和成果代替傳統的試卷試題，以達到客觀公正地評價高師學生。
[參考文獻]
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教育學理論知識范文2
關鍵詞：獨立學院；主體間性；思想政治教育
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）32-0252-02
隨著獨立學院的發展壯大，獨立學院思想政治教育的重要性也日益凸顯出來。但是，獨立學院思想政治教育教學還是普遍采用“主客體二元”教學模式，而主體間性思想政治教育則是交往教育，更加適合獨立學院學生特點。本文將以哲學為指導，借鑒主體間性理論的研究成果，結合獨立學院大學生的特殊性，探討主體間性思想政治教育的實現路徑，幫助實現大學生全面發展的人才培養目標。
一、主體間性思想政治教育的內涵
主體間性思想政治教育是在主體性思想政治教育的基礎上發展而來，它是兩種關系的統一：一種是教育者與受教育者都是思想政治教育的主體，構成了“主體―主體”的關系；另一種是教育者與受教育者把教育資料作為共同客體，構成“主體―客體”的關系[1]。但教育者與受教育者的主體性也有差別：教育者的主體性表現為主動性、主導性和創造性等屬性；而受教育者是自我教育的主體，能積極參與和接受思想政治教育。思想政治教育應是“主體間共同的交往實踐活動，教育者和受教育者通過平等對話和雙向交流，達到共識和融合，從而成為思想政治教育的有效主體和能動主體，實現雙方思想品德的共同提升”[2]。主體間性思想政治教育的開展是“以教育者和受教育者主體性的發揮為前提的，同時，教育者和受教育者兩方面主體性的共同提高又是主體間性思想政治教育活動的歸宿”[3]。通過主體間性思想政治教育，能提高教育者和受教育者的主體意識，培養他們的自主進取精神，開發學習創新能力，引導其在知、情、意、信、行等幾方面形成全面發展的個性。
二、獨立學院思想政治教育現狀分析
1.內容偏重理論，偏離實際生活。當前，不少獨立學院思想政治課的教學內容偏離了大學生的生活實際和社會生活。獨立學院的學生思想觀念、價值取向更加多元化，但政治意識淡薄。而大多數獨立學院缺乏與本學院學生特點相適應的思想政治教學內容，不能及時有效地回答大學生所關注的社會熱點問題和解決他們在人生觀、價值觀等方面的一些困惑。此外，大部分學生認為學習的知識和今后發展沒有多大關系，只是為考試而學習，沒能將所學理論應用于現實生活。
2.大班集中上課，教師授課形式單一。為節省教學成本，獨立學院思想政治課多采用合班上課，這就限制了教師和學生的主體性發揮。教師多借助幻燈片和影像資料來授課，提問或課堂交流活動很少能開展，很難有精力和學生進行互動交流，影響了學生的學習興趣。這種封閉式的灌輸教育，會造成學生缺乏自我選擇的權力，也使學生缺乏自主性和創新性，影響了大學生的個性自由發展。
3.實踐環節受限制，學生學習興趣不高。增加教學過程中的實踐性是提高學生學習興趣的教學方式之一，即讓學生將課堂里的知識和問題帶出教室，通過自我探索，把知識用于社會實踐，加深自己對課本知識的掌握和對社會的認識。然而，由于受現實條件限制，獨立學院思想政治課的實踐環節一般都是采取教師給題目、學生寫論文的形式，很少有教師帶學生進行外出實踐活動。這樣，實踐環節受限，學生的積極性得不到發揮，知識就會停留在課堂里、書本上，極大地弱化了思想政治教育的應用和輻射功能，在一定程度上造成學生厭學，達不到預期的教育目標。
4.師資來源復雜，開展“主體間”教學困難。獨立學院的思想政治課教師來源較復雜，一般而言，母體學校教師占絕大部分，外聘兼職教師占一部分，而專職教師最少。母體學校委派的思想政治課教師雖然經驗豐富，但是因在母體學校就承擔了較多的教學和科研任務，在獨立學院上課，往往只能講授課本上的教學內容，和學生交流互動少。自有的思想政治課專任教師人數少，且理論功底不足，對于課堂的把握程度較差，而外聘教師一向難以管理。這樣，在很大程度上制約了獨立學院“主體間”教學模式的改革和發展。
三、獨立學院主體間性思想政治教育的實現路徑
主體間性思想政治教育是通過教育者與受教育者相互交流、溝通來促進雙方思想品德提升的交往實踐，更加適合獨立學院學生的學習特點，更能推動獨立學院學生的個性全面健康發展。
1.立足生活世界，增加思想政治教育實效性。德國現象學家胡塞爾提出的“生活世界”是指“每個人生活的、當下的、現實的世界，是人的生命存在的真實而具體的、充滿活力和溫情的人的世界”[4]。若將思想政治教育活動簡單化為傳授知識，排斥作為根本性的生活世界，就會出現思想政治教育與現實生活分離。思想政治教育作為一種培養人的活動，必須扎根于生活世界，充分吸收生活世界的直觀性、交往性、體驗性，在人與人的主體間往中實現自己的目標。為此，主體間性思想政治教育要倡導“回歸生活世界”的教育理念，使道德人格教育從概念化、抽象化、教條化的說教中走出來，教育者與受教育者分別對教育內容表達自己的見解，從根本上加強與生活世界的聯系。
2.“以人為本”，發展交往式思想政治教育。哈貝馬斯把交往看成是“達到理解為目標的行為”[5]。交往式思想政治教育賦予受教育者主體地位，教育者和受教育者通過情感和知識的交流，達到主體間認同一致和相互理解，交往雙方由此獲得思想政治道德發展和完善。這種生活性的交流又可以作為“活水”注入到生活世界中，防止生活世界僵化。而“以人為本”具體到思想政治教育，就是要尊重學生作為一個“人”的獨立與自由，在“關愛和尊重”、“指導和超越”的主體間性中，實現師生雙重的人的價值。這種人文關懷理念要貫穿思想政治教育工作的始終，因材施教，充分尊重學生的尊嚴和人格，給學生表達自我的平臺并加以恰當地引導，促進學生人格的健康發展。
3.提高教師素質，為“主體間”教學的實施提供質量保障。思想政治教育者要做學生政治上的向導、業務上的指導、生活上的摯友；要有政治意識、大局意識、責任意識、憂患意識；同時具備專業支撐、科研意識、創新意識；應該強化對學校的認同、歸屬和奉獻；從而實現用思想引領思想、用行動指導行動、用人格培育人格、用靈魂塑造靈魂?！爸黧w間”教學模式對教師素質要求更高，而獨立學院思想政治課專任教師人數少且年輕化，素質有待提高?，F今社會中，新觀念、新事物不斷出現，但思想政治課教材內容卻滯后于社會實踐的發展，思想政治課教師只有不斷提升自身的專業素養和理論水平，才能實現“主體間”教學模式。因此，建設一支以專兼結合、專業結構、學歷結構、年齡結構相對合理的大學生思想政治教育隊伍是“主體間”教學模式的質量保障。
4.運用教學輔助手段，加大“主體間”教學模式的實踐性。教師可以借助網絡手段提升思想政治課的教學質量和吸引力。運用馬克思辯證唯物主義方法解讀各種網絡信息，及時回答學生的問題，把網絡變成思想政治教育的主陣地，引導學生用主流觀點看問題，從而增強思想政治課的感染力。另外，獨立學院可以充分利用寒暑假時間，通過讓學生參與社會調查和社會實踐，把理論知識應用到實際生活中去，增強社會責任感和使命感，提升自身思想政治水平。除社會實踐外，黨團活動、黨課、學生社團活動等也可以作為思想政治課教學的輔助手段，引導學生用所學的知識去分析和探索社會。這樣，通過開展形式多樣、內容豐富的立體化社會實踐活動，實現了教學相長、師生互動的“主體間”教學模式。
四、結論
主體間性思想政治教育是對主體性思想政治教育的積極揚棄，是人的主體性在主體間的延伸，更能體現“以人為本”的終極關懷理念，更能促進人的全面發展。獨立學院的思想政治教育工作者，要結合不斷發展變化的社會經濟發展形勢，探討主體間性思想政治教育的新模式，培養全面發展、有個性的創新人才。
參考文獻：
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教育學理論知識范文3
【關鍵詞】治理理論；高職英語教學；途徑
治理理論強調的是治理主體的多元化，但它并不否定政府在公共事務治理中的主導地位和重要作用。治理理論是為了解決政府失靈的問題而逐漸發展起來的，最大的特點就是改變政府在社會管理中的單一化的角色，倡導治理主體的多元化。針對當前高職英語教學中教師始終處于主導地位，而學生只是知識的被動接受者這種教學現狀，筆者認為可以引入治理理論，在教學過程中倡導共同參與課堂教學，激發學生們的學習興趣、積極性和主動性，最終提高英語教學效果。
一、治理理論的內涵
治理（governance）這一概念最早起源于古典拉丁文或古希臘語“引領導航”（steering）這一詞，它本來的意思是控制、引導和操縱，主要指的是在特定范圍內行使的權威。在這個內涵里面它隱含著這樣一個政治進程，即在眾多不同利益共同發揮作用的領域建立一致或取得認同，以便實施某項計劃。
隨著經濟社會發展，全球對政府良性治理的研究和關注，全球對治理這一概念的關注變得更為廣泛和日益重要，對于這一概念的界定也出現了許多不同的解釋，直到現在治理仍是一個相對模糊和復雜的概念?！爸卫怼北唤忉尀樵S多種，比如說“在管理國家經濟和社會發展中權力的行使方式”；“確定如何行使權力，如何給予公民話語權，以及如何公共利益上作出決策的慣例、制度和程序等”，這些定義有助于我們更加理清治理這一概念的內涵。在治理的各種定義中，全球治理委員會的表述比較具有代表性和權威性。該委員會于1995年對治理作出如下界定：治理是或公或私的個人和機構經營管理相同事務的諸多方式的總和。它是使相互沖突或不同的利益得以調和并且采取聯合行動的持續的過程。它包括有權迫使人們服從的正式機構和規章制度，以及種種非正式安排。而凡此種種均由人民和機構或者同意、或者認為符合他們的利益而授予其權力。
治理理論的興起，絕非人為地制造出一套新口號，則是各國政府對經濟、政治以及意識形態變化所作出的理論和實踐上的回應。在此背景下，以奧斯特羅姆為代表的制度分析學派提出了多中心治理理論。具體地說，單中心意味著政府作為唯一的主體對社會公共事務進行排他性管理，多中心則意味著在社會公共事務的管理過程中，并非只有政府一個主體，而是存在著包括中央政府單位、地方政府單位、政府派生實體、非政府組織、私人機構以及公民個人在內的許多決策中心，它們在一定的規則約束下，以多種形式共同行使主體性權力。這種主體多元、方式多樣的公共事務管理體制就是多中心體制。
多中心的治理結構要求在公共事務領域中國家和社會、政府和市場、政府和公民共同參與，結成合作、協商和伙伴關系，形成一個上下互動，至少是雙向度的，也可能是多維度的管理過程。就其體現的改革和創新而言，這是適應全球化、市場化和民主化發展趨勢的要求，在國家公共事務、社會公共事務甚至政府部門內部事務的管理上，借助于多方力量共同承擔責任，其中既有對事務的管理，也有對人和組織的管理；既有對眼前事務的管理，也有對長遠事務的管理。其特別之處在于用一種新的眼光思考什么樣的管理方式可以實現公共利益的最大化。在應對治理理論的失效問題上，有許多專家和學者提出了“善治”（good governance）這一概念。所謂“善治”是使公共利益最大化的社會管理過程。它的本質特征在于是政府與公民對公共生活的合作管理。它強調政府與公民的良好合作以及公民的積極參與，實現管理的民主化。
二、治理理論視角下高職英語教學的有效途徑
治理理論強調的是治理主體的多元化，但它并不否定政府在公共事務治理中的主導地位和重要作用。它最大的特點就是改變政府在社會管理中的單一化的角色，倡導治理主體的多元化。針對當前高職英語教學的現狀，筆者認為可以引入治理理論，在教學過程中倡導共同參與課堂教學，激發學生們的學習興趣、積極性和主動性，最終可以提高英語教學的效果。
（一）多元主體參與高職英語教材的選擇
眾所周知，當前高職院校中英語教材的選擇常常是由任課的英語教師獨立完成的，在整個的教材選擇過程中，沒有征求學生、專業課教師以及其它英語教師的意見，現存的這種完全由任課教師來選擇的教材的做法是不完全科學的。一方面是因為有的任課英語教師力求課程好上，他們會選擇一些編寫內容比較簡單的一些教材；另一方面是因為這種教材的選擇方式完全脫離了學生們的專業背景，沒能夠結合學生們的相關專業背景來選擇。同時，在教材選擇上沒能夠征求學生們的意見，學生們可能對教師選擇的教材不感興趣，進而會影響到課堂教學學生們的學習興趣和積極性。針對傳統教材選擇中存在的問題，筆者認為在教材選擇的過程中，應該讓學生代表、專業課教師以及其它英語教師參與其中，共同來研究那套英語教材適合學生們的實際需求，以便使最終所選擇的英語教材既能貼近學生們的實際，又能緊隨專業背景。最終使整個的課堂教學取得良好的教學效果。
（二）運用多元化的教學策略
治理理論強調的是治理主體的多元化。筆者認為在高職英語教學中引入治理理論，通過英語教師創設的多種教學情境，引導學生們參與其中，激發學生們的學習興趣、積極性和主動性。當前高職英語教學基本還是沿用傳統的“一言堂”式的教學方法，即單純由教師講授，學生們只是被動的聽。治理理論的引入就是要改變傳統的教學方法。首先，多元導入，激發學生們的學習興趣。興趣是學習的先導，沒有興趣的學習是失敗的學習。因此，在課堂教學中，英語教師應該根據學生們的身心特點，結合教材實際，多設置一些能夠導入的教學情境，能夠使教學內容可以快速構起學生們的多種智能，引發他們的思考。其次，參與任務驅動的教學方式，整合學生們的多種智能。眾所周知，學生們是有著多種智能的，如果能夠把他們的多種智能匯集到一起，就可以發揮最大功效。因此，課堂教學過程中，英語教師應該善于運用任務驅動的教學方法。對于任何一項任務都是由多種要素、多種環節以及多種環境因素共同作用的。要想完成教師分配的任務，就必須整個他們的多種智能，任何一項任務的完成都可以采取不同的方法、不同的策略。這樣的教學方式就可以挖潛學生們的各種潛能，培養他們全面發展的能力。最后，教師需要采取合作學習的教學方式。教師應該采取差異組合的方式把學生們組成不同的同質性和異質性的小組。合作學習就是指所分成的這些同質性和異質性的小組按照一定的任務和目標，通過小組合作和討論的方式來共同完成學習任務。
（三）采用多元化的教學檢驗策略
當前，高職英語教學中教學檢驗的方法一直沿用的是傳統的單一理論考試，這種檢驗方法既不能真正檢驗出學生們的英語實際應用能力，也不能培養學生們日后的實際工作能力。治理理論強調的是治理主體的多元化，在高職英語教學檢驗過程中，筆者認為應該采用多元化的教學檢驗策略，通過理論考試檢驗和實訓技能相結合、英語課程不同學習階段的檢驗和綜合檢驗相結合以及筆試和口語考試相結合的方式來對學生們的學習效果進行檢驗。英語教學檢測不能單純只采取理論考試的方式，因為高職院校英語教學的目的就是要培養學生們的英語實際應用能力和專業工作能力。學習英語不能僅僅只停留在中學階段對詞匯、語法的學習觀念上，高職院校更應該側重于學生綜合能力的培養。因此，高職英語教學效果的檢驗應該采用多元化的教學檢驗策略，以便可以提升高職英語教學的效果。
三、結語
治理理論強調的是治理主體的多元化，但它并不否定政府在公共事務治理中的主導地位和重要作用。它最大的特點就是改變政府在社會管理中的單一化的角色，倡導治理主體的多元化。筆者認為高職英語教學中可以引入治理理論，通過多元主體參與高職英語教材的選擇、多元化的教學策略的運用以及采用多元化的教學檢驗策略等方式來激發學生們的學習興趣、積極性和主動性，最終可以提高英語教學的效果。
作者簡介：李明霞（1985.5-），女，助教，籍貫：四川廣安，研究方向為英語教育，南充職業技術學院外語系。
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教育學理論知識范文4
關鍵詞：職業教育 數學教學 理念轉變
中圖分類號：G712 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.21.187
新形勢下的職業教育中，數學知識應用十分廣泛，在職業教育中的會計基礎、統計原理、計算機電工基礎、測量程序設計等學科中均有涉及?？梢哉f，如果沒有良好的數學學習基礎，是不可能學好相關課程的。目前，職業學校的數學課時被大大壓縮，這在很大程度上影響了教學效果。筆者在本文中探討了職業學校強化數學教育的重要性和必要性，提出了轉變職業教育中數學教育理念的策略辦法，以期對今后職業學校的數學教學有所幫助。
1 職業學校強化數學教育的重要性和必要性
在職業教育中有效開展數學教育，可以讓學生學到大量的數學基礎知識，培養數學思維，樹立數學意識，對其他學科的學習起到潛移默化的促進推動作用?？梢哉f，通過職業學校的數學學習，可以培養學生的邏輯推理能力和運算能力，提高自身發現問題、分析問題、解決問題的能力，養成科學的思維方式，為其他學科的學習和以后的工作打下堅實基礎。職業學校的學生，如果就業后數學知識不夠豐富、扎實，工作效率肯定低下，涉及到一些具體實踐操作的工作，更會無所適從。所以，在職業學校中強化數學教育，不僅可以為學生打下堅實知識基礎，更重要的是使學生更加順利地投入到工作中，為下一步的職業生涯規劃和人生發展創造條件。
2 轉變職業教育中數學教育理念的策略辦法
2.1 樹立學生正確的數學學習觀
一是要培養學生的數學興趣。職業學校的數學課程與實際操作結合緊密，一般難度較大，學生學習興趣不濃。要激發學生的求知欲望，必須提升其學習數學的興趣，教師要善于發揮趣味數學的作用，讓學生積極參加教學活動，體驗到成功的愉悅，從而不斷提升學生的學習效率。二是要掌握正確的學習方法。不少職業學校的學生在數學學習上花費時間不少，但因為方法不當，導致成績不理想。教師要引導學生掌握有效的學習方法，使理論和實踐有機結合起來，不斷增強數學學習的實效性。 三是要養成良好的學習習慣。教師要善于引導學生養成學會課前預習、課間聽講、課后總結的良好學習習慣，使學生的學習符合數學規律，努力提升數學學習效果。
2.2 加強學生數學基礎知識訓練
一是要抓好理論教學。數學學科的系統性強，如果學生單純地死記硬背公式，只會起到一知半解的效果。所以，在教學過程中，要把公式、定理的應用與公式，定理的推導證明結合起來，讓學生既知其然，也知其所以然。二是要堅持由易而難。職業學校的學生水平參差不齊，低于基礎較差的學生，要真正做到因材施教，放慢授課進度，通過循序漸進式的講解，使學生增強學習數學的信心。比如：在講解不等式的證明時，由于這部分知識較為難懂，教師可以先從具體數字入手，逐步過渡到字母證明，讓學生按照由易到難的原則掌握知識。三是要注重講練結合。教師在課堂上要遵循“講練結合”的方針，使教師講解和學生練習有機統一，讓學生在動腦、動口、動手中，真正學到有用的數學知識。
2.3 努力培養學生自我學習能力
一是要培養學生系統學習的能力。職業學校數學學習中，學生只有把獲取的知識融入自己的認知范圍內，系統化、條理化的加以運用，才能促進知識的消化、鞏固、應用。因此，教師要善于引導學生對知識進行分類、歸納、概括、提煉，這樣有助于學生學活記牢知識，理解更加透徹。二是要培養學生的分析總結能力。學會分析總結是培養學生自我學習能力的關鍵。教師要引導學生對數學中的一些重要概念事先預習，在課堂上通過教師的講解歸納升華，讓學生真正搞清知識的來龍去脈、前因后果，明晰相關概念的區別聯系。三是要培養學生運用知識的創造能力。職業學校學生能力的提升，與靈活運用所學知識解決實際問題密不可分。在教學實踐中，教師要引導學生以練為主，對于一些重點章節要有目的、有針對性地給學生留一些思考題，讓學生去探討、去創新，提升學生的創造力和探索力。
2.4 進一步改革教學和評價方式
教學評價是職業學校教學活動的重要組成部分，只有真正發揮出教學評價的教育功能，才能準確反映職業學校的教學質量。目前，職業教育教學評價方法還僅限于考試，這種傳統的應試教育方法往往題型單一、答案單一、形式單一，很難檢驗學生真實的知識水平和實際能力，起不到應有的效果?？茖W的教學評價方式必須服務于素質教育全過程，全面促進學生的個性發展。職業學校的數學考試常常是閉卷形式，不允許學生使用計算器等輔助設備，這就導致部分學生死記硬背，缺失了鍛煉實際技能的機會。所以，改革職業學校的教育評價方式勢在必行。除了閉卷考試外，還可以采取開卷、課堂隨機抽查等不同的考核方式，切實激發學生自學思考、參與實踐的動力和熱情，進一步提升職業學校數學教育的教學效果。
3 結語
總之，在當前的新形勢、新任務下，轉變職業學校的數學學習理念迫在眉睫。筆者相信，只要努力樹立學生正確的數學學習觀，加強學生數學基礎知識訓練，不斷培養學生自我學習能力，進一步改革教學和評價方式，就一定能從根本上提升學生的數學學習能力水平。
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教育學理論知識范文5
[論文關鍵詞]法律倫理；法律道德；職業倫理教育
法律倫理，從廣義上說，包括法律制度倫理與法律職業倫理；從狹義上說，僅指法律職業倫理。法律職業倫理是法律職業者在其職務生活與社會生活中應當遵守的道德行為規范。法律職業倫理的內容主要包括法律職業者忠誠于法律、公平對待當事人、廉潔自律等等。一般認為法律職業人應具有三種素質，一為法律知識，一為社會常識，一為法律道德。其中，法律職業道德是法律職業人應該具備的素質之一，是構成法律職業人整體素質的重要內容。對于法律職業者而言，法律職業道德要求其做到信仰法律、心存正義、廉潔公正、忠于職守，這種道德人格是實現司法公正的基石。正如中國政法大學校長徐顯明教授2003年12月9日在山西大學所作“法學教育”專題報告中說：“法學是價值之學，真正的法學教育應是價值觀的教育，應是法律正義觀的教育，高等法學院校應是法律價值觀的集散地。”法律職業人的道德倫理素養決定著我國法治建設的進程和前景，因此，必須予以重視。
一、重視法學職業倫理教育之理由
法學職業倫理是法學教育中的一個重要組成部分，法學教育乃是一國法律制度最基本的造型因素之一。作為培養決定社會最終公平正義的法律職業人士的法學教育必須重視職業道德教育，筆者認為重視法學倫理教育的理由主要體現在以下幾個方面：
1.法律職業倫理是公民道德素養的高度概括。在任何一個社會，都有一定的道德倫理要求，這些基本的道德倫理要求規范著公民的行為，使社會在有序的狀態下運行。在中國，這種道德倫理的規范作用尤為突出。中國古代幾千年的封建儒家倫理對當今社會仍然有巨大的影響，倫理型文化是我國文化的特質，是我國文化與西方文化的一個重要區別。在重視倫理道德的中國，國家和社會對公民的道德素養有比較嚴格的要求。公民的道德標準是法律職業倫理的基石。法律倫理是倫理精神的集中體現，它根植于我國社會的一般倫理之中。離開社會一般倫理，不可能形成法律倫理。作為法律職業人士首先應當具有一般公民所具有的基本道德素養。這是作為公民而言，應當做到的最基本的為人準則。一般公民具有的道德素養，法律職業人士當然應當具有。因為法律職業倫理無非是公民的一般道德標準在法律領域的高度概括，是從事法律職業的公民在特殊領域應當遵循的社會一般道德準則。在國家重視和提倡提高全社會公民的道德素養的大環境下，重視和提高法律職業人士的道德素養是重視公民道德素養的必然要求。
2.法律職業倫理是法律職業人必備的職業道德。法律職業人首先必須具備合格公民的道德底線，但僅止于此是不夠的。法治是法律職業人之治，法律職業人作為實現法治的關鍵因素，必須具有其他公民所不具備的職業道德素養。如同醫生應當遵循醫德、教師應當遵循師德一樣，法律職業人也同樣應當信守特殊的法律職業道德。著名法學教育家孫曉樓早在為民國法律教育所做的規劃中就提出：“有了法律學問，而沒有法律道德，那是不合乎法律的本質意義，也不合乎法律教育的目的?！狈▽W院校培養的法律人才須具有剛直不阿的品行，要“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，要不徇私情，不畏高壓，尊崇法律。而忽略法律倫理和法律理想的法學教育只能向社會輸送高級渣滓，甚至成為破壞良好社會秩序的害群之馬。法律職業人的法律倫理素養在一定程度上影響著法律的實效。因為“當一條規則和一套規則的實效因道德上的抵制而受到威脅時，它的有效性就可能變成一個毫無意義的外殼。”可見，法律職業人的法律倫理素養對實現社會公平和正義具有重要作用。
3.法律職業倫理教育是防范司法腐敗的重要手段。當今，司法腐敗現象嚴重，形形的司法腐敗在社會中普遍存在。司法腐敗泛濫的現實使人們開始深思導致司法腐敗的深層原因，在對司法腐敗追根溯源的時候，人們發現法律職業人的道德倫理素養是導致司法腐敗的一個重要因素。在司法實踐中，法律職業者享有較大的自由裁量權，相對于外部監督制約而言，職業道德和自律是更為重要和有效的控制司法腐敗的重要防線。法律職業人的整體素質不高、欠缺法治國家所要求的法律職業道德素養是導致司法腐敗的直接因素，這一因素比制度不完善等因素更為直接和關鍵。因此，化解和遏制司法腐敗，必須從重視法學倫理教育開始，從源頭上堵截司法腐敗的產生?？梢?，法律倫理教育是遏制司法腐敗的一個重要途徑。
基于以上理由，筆者認為法律職業倫理教育必須在法學教育中給予足夠的重視。那么，我國當今法學教育中的法律職業倫理教育是怎樣的呢?這需要對我國法律職業倫理教育的現狀予以概覽。
二、法學職業倫理教育之現狀
從我國當前法學教育中的職業倫理教育現狀看，在我國當今法律教育中普遍存在忽視法律倫理教育地位的傾向。法律職業倫理培養的缺失是我國當前法學教育存在的問題之一。這主要體現在以下幾個方面：
1.高校法學教育缺乏法律職業倫理教育。高等法學教育應當承擔傳授法律理論知識，培養學生解決法律問題的能力和進行法律價值觀教育，樹立法律正義兩方面的任務。但是，我國現今高校法學教育只重視法律知識的傳授，始終未對法律正義價值觀的教育給予足夠的重視，缺少法律倫理方面的研究，也沒有開設法律倫理方面的課程。截至1999年，我國高等法學教育的本科、碩士和博士的培養規定中都沒有把法律倫理作為培養要求。雖然在1999年修訂的《法律碩士專業學位培養方案》中，首次明確地把“法律職業倫理”作為一門課程單獨設置，但其使用的教材內容空泛，難以達到培養法律職業倫理素質的目的。目前在我國只有少數高等法學院校開設了《司法職業道德》選修課程，至今還沒有高校專門從法律倫理角度開設課程。高等法學教育長期沒有把法律倫理作為學生的必修課程之一，法律職業倫理教育一直為我國法律教育所忽視，這無疑是高校法學教育的一個重大缺陷。而在法治發達的西方高校法學教育中，大都設有司法倫理之類的法律職業道德訓導課程。比如英國的《律師職業行為指引》一書每年都出版一本，在法學院的教學中是重頭戲。而我們的高校法律教育至今在這方面還是空白，不能不說是一個遺憾。
2.司法考試忽視對司法倫理的考察。國家司法考試作為公民進入法律職業圈的門檻，在考察法律職業人對法律專業知識掌握的同時，卻沒有將職業倫理作為一個考察內容在考核中予以重點考核。雖然在司法資格考試中，有關于職業道德和職業紀律的考試內容，但是，法律職業是實踐性極強的活動，法律實踐中要求的法律職業倫理不能通過書面考試的方式考察出來。掌握法律知識、通過書面考試的人并不必然在司法實踐中具有較高的道德倫理素養。司法考試對考生倫理素養的考察與實踐中的要求相差甚遠，難以達到考核法律職業人的法律倫理素養的目的。
3.法律職業倫理觀念教育意識淡漠。以往我國高校法學教育一直是重知識性傳授的法學教育模式，在教學活動中，教師以詮釋法律條文和法律規則為主要教學內容，不關注隱含在法律背后的法律理念和價值取向，缺乏對法律知識的價值和倫理的闡釋和關懷，導致許多法學專業學生只知法律的條文，不知法律的價值和倫理。老師在傳授法律知識的時候，忽略對學生法律倫理素養的培養，只注重理論知識的考察，不重視道德倫理修養，使本應在日常教學中應當做到的法律職業倫理培養和言傳身教成為空中樓閣，這是作為教育主體的老師法律倫理教育意識不強的必然結果。
三、完善法學職業倫理教育的設想
法律職業人的職責是維護社會的公平正義、主持公道。為實現社會的公平正義，法律教育除專業知識教育外，還應特別注意法律職業人的道德素質教育。因為法律職業的特殊性要求從事法律工作的職業者不僅應該系統掌握法學理論和法律知識，更重要的是應該具有高尚的司法品格，遵守司法倫理。法學教育是形成法律職業人士司法倫理素質的基礎。法學教育應重視道德教育與信仰教育，使學生對法學知識系統了解與把握的同時，促使學生形成法律信仰。為實現上述目標，完善法學職業倫理教育，筆者認為應當主要從以下幾方面著手：
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關鍵詞：圖式理論，高職院校，英語聽力教學
一、引言
“聽”作為一種言語能力，是發展其他言語能力的基礎，是提供語言輸入的重要途徑，也是提高語言交際能力的中心環節。然而，聽力卻是高職學生學習外語時最感到頭痛的問題，費時費力卻收效甚微，因為“聽力理解的過程并非是一個吸收聲學信號的被動的心理過程，而是一個牽涉到合成和分析的主動的心理過程，而且還與人們的知識有關”（梁嵐林 2004） 。本文將從圖式理論的角度，探討如何用圖式理論指導高職英語聽力教學使其促進學生英語聽力水平的提高。
二、圖式理論與聽力理解
圖式理論（Schema Theory）是認知心理學中用來解釋心理過程的一種理論模式。該詞最早是德國哲學家康德（Kant）于1781年提出，后由英國心理學家巴特利特（Bartlett）在20世紀30年代應用并發展，而美國人工智能專家魯姆爾哈特（Rumelhat， D， 1980）為完善這一理論作出了不可抹滅的貢獻。作為認知心理學的一個重要概念，圖式理論的主要觀點是：圖式是認知的基礎，是儲存于人腦記憶中用于表達一般概念的資料構架。“每個人依據過去的經歷、所受的教育，在腦中記錄下了無數知識（即背景知識），這些知識在大腦中按情景分門別類，組成了不同圖式。”（王曉紅 2004）人們在理解新事物時總是自覺或不自覺地把新事物與背景知識聯系起來，進行比較，加以調整，從而不斷修訂和完善已有的圖式。
聽力理解是個復雜的認知心理過程，用圖式理論解釋聽力理解的過程就是聽者原有腦中儲存著的各種已有知識構架，即圖式，與新輸入信息的聲學信號之間相互影響、相互作用的過程。對于聽者來說，信息處理有兩種模式：一種是“自下而上” （bottom-up）的模式，聽者較注意語音信息即音素、單詞、短語等具體圖式從而達到對聽力材料進行辨認和理解；另一種是“自上而下” （top-down）的模式，聽者較注重高層次圖式的運用，利用自己的背景知識從篇章層次上對聽力材料進行分析、推測進而進行理解。這兩種模式相輔相成地發生在信息處理的各個層次，引導著輸入信息與圖式知識相互作用，如果感知的新信息與圖式中的某些部分相吻合，那么新信息就容易被解讀和理解；反之，解讀或理解起來就比較困難?？梢娐犝哳^腦中原有圖式是決定聽力理解成功與否的關鍵因素。
影響聽力理解的圖式分為三類：語言圖式（linguistic schema）、內容圖式（content schema）和形式圖式（formalschema）。語言圖式主要指聽者已掌握的語音、詞匯、語法等方面的語言知識。內容圖式主要是指與聽力內容相關的社會文化背景知識。形式圖式是指聽者在篇章、修辭、體裁、風格等方面掌握的知識。這三種圖式中，語言圖式是聽力理解的基礎，也是內容圖式和形式圖式的基礎。如果沒有掌握相應的語言圖式，聽者就無法識別聽力材料，也不能利用材料提供的信息激活相應的內容圖式和形式圖式，更談不上理解材料。而內容和形式圖式能幫助聽者預測和猜測材料的內容，一定程度上彌補語言圖式的不足，但調用任何內容和形式圖式都必須以一定的語言圖式為基礎。因此，這三種圖式在英語聽力理解過程中相互作用，缺一不可。
三、圖式理論對高職英語聽力教學的啟示
近年高校擴大招生使得高職院校生源質量大幅下降，學生英語語言基礎薄弱，聽力水平較差同時兩級分化現象嚴重，水平參差不齊；社會對高職學生存在一定偏見，這使得學生產生自卑感，加上部分學生學習方法不當，高職學生學習英語的動力不足。。
此外，高職英語聽力教學方法陳舊、教學模式單向。聽力課往往以教師的單向行為中心，缺乏師生互動，學生學習缺乏積極性。教學過程基本就是教師播放聽力材料，學生做練習，教師核對答案。一節聽力課結束，學生對上課內容沒有任何印象，更不用說提高聽力水平。。
針對上述高職英語聽力教學中存在的問題，教師在平時的聽力教學過程中可以運用圖式理論指導學生進行聽力練習，提高聽力水平。
（一）不斷構建新圖式
在聽的過程中，聽者頭腦中的圖式越多，對聽力的理解就越正確，因此，要想提高高職學生的英語聽力水平，就需要不斷建立新的圖式。1. 充實語言圖式。盡管學生在中學時代已建立一定的語言圖式，進入高職后，學生的聽力水平仍受到語言圖式不夠豐富的限制。因此，教師要注重不斷充實學生的語言圖式，尤其是語音和詞匯圖式，因為很多高職學生在中學階段由于條件原因，只具備很少的語音圖式，聽不出在閱讀中不具備難度的單詞和詞組，無法獲得信息理解聽力材料。；2. 豐富內容圖式。由于語言是文化的載體，東西方文化的差異使得彼此間頭腦中的圖式具有差異性，學生在聽材料時容易產生誤解，造成聽力理解的失敗。因此，學生應廣泛涉獵中外文化，并注意文化間的差異，逐步豐富和擴展自己的內容圖式，同時教師在介紹背景知識時，要清楚講述該知識與教學內容諸要素之間的關系，才能使學生真正靈活運用內容圖式；3. 強化形式圖式。形式圖式對學生的聽力理解起到提綱挈領的作用，能指導學生從整體上把握聽力材料，進行推理歸納。但是，形式圖式卻是高職學生圖式構建中薄弱的一環，需要教師對學生不斷進行強化練習，構建形式圖式。
（二）積極激活舊圖式
教師在不斷建立新圖式的同時，也要積極激活學生頭腦中已存在的舊圖式，填充相關圖式，使得新信息更容易被理解和吸收并融合到已有的圖式中，經過檢驗和修正，重建新的圖式，豐富已有圖式的內容，從而對聽力理解產生良性循環（王曉紅 2004）。該激活過程應體現在課堂教學的各個環節中。1. 聽力前，教師通過對話、討論、頭腦風暴等方式，運用圖片、歌曲等手段，激活學生頭腦中與聽力相關的各種已存圖式，激發學生的興趣，引導學生主動進行聽力理解；2. 聽力過程中，教師可以指導學生抓住已接收的信息，如：關鍵詞、主題句，通過腦中原有的圖式進行預測和推理，對聽漏的信息進行補充，最大限度減少無用信息的干擾，實現對該材料的認知和理解；3. 聽力后，教師通過總結和歸納，整理出聽力材料中圖式的層次，再次激活舊圖式，同時將新舊圖式整合形成該話題的全新圖式。
舊圖式的激活是一個互動的過程：教師指導學生激活已有圖式，學生對現有圖式不斷修正，建立新圖式，一來一往，形成師生互動。同時因為不斷激活原有圖式，擴大現有圖式，間接使得聽力難度不斷降低，學生學習的熱情和自信不斷增強，積極性和主動性也隨之增加。。聽力教學現有的被動會逐漸轉變為主動，學生從被動的聽轉變為主動的聽，英語聽力水平也會逐步提高。
（三）建立交互式信息處理模式
對于高職學生來說，要想真正提高英語聽力水平僅僅通過新圖式的構建和舊圖式的激活是不夠的，相當一部分學生在進行聽力時策略運用不當，過分注重字詞句等具體圖式的聽辨和理解，強調信息過程中 “自下而上”的處理模式，而忽略聽者運用自己的背景知識從篇章層次上對聽力材料進行假設和鑒別從而理解和吸收言語信息的“自上而下”處理模式。因此，在進行聽力理解時，教師首先指導學生運用自己的背景知識搜索歸納聽力材料的主題思想，對全篇有一個把握，同時從字詞句的層次捕捉重要信息。兩種信息處理模式交互使用可以促進學生聽力水平的提高。
四、結語
聽力理解不是被動解碼的過程，而是積極主動對材料進行預測、分析和推理的過程。只有用科學的方法對聽力理解加以分析，采取針對性的學習策略，才能有效提高高職學生的聽力水平。在教學中，這就需要教師不斷幫助學生在頭腦中構建新的圖式，積極激活舊圖式，將新舊圖式有效整合同時建立交互式信息處理模式，學生的英語聽力水平才能不斷提高。
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