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傳統文化的利與弊范文1
我最敬佩的人,小學生上網利與弊（辯論會）,未來衣服小生活中的傳統文化，
那刺穿云塊的陽光就像根根金線，縱橫交錯，把淺灰、藍灰的云朵縫綴成一幅美麗無比的圖案。生活中的傳統文化，
暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
秋雨洗刷過的天空，像大海一樣湛藍碧透。朵朵白云猶如起航的輕舟，在水面上慢悠悠地飄浮著?？此昙o不過二十來歲，臉色蒼白，像沒有睡好覺似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭，不大說話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個褪了色的藍布大褂，好像永遠是穿著這么一個一樣。清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒生氣。信,草船借箭縮寫,“感恩父母
傳統文化的利與弊范文2
一、在綜合實踐活動中培養學生主動搜集資料，處理信息的能力
例如，搜集有關中秋節的資料。就應引導學生首先確定目標，本次要進行搜集的資料是要與中秋節有關的。其次可以從中秋節的簡介、節日活動、起源，進行搜集，這樣就有條有理了。最后，確定搜集的方式，可以采用到圖書館借閱圖書的方法，告知學生在查閱中發現所需的資料，應及時做好摘錄，有條件的還可以進行復印。也可以進行調查和采訪，引導學生明確調查和采訪的問題和對象，然后制作問卷，擬定提綱，準備好記錄的工具。還可以上網查找資料，發現有價值的資料，可以用U盤儲存，也可以直接存入電腦，整理打印?？傊?，引導學生根據研究的主題，分別到不同的地點，如圖書室，電腦室等，采用不同工具和手段搜集資料，然后通過信息處理，使學生獲得豐富的知識。
二、在綜合實踐活動中培養學生學會調查、訪問，當好小記者的能力
上面我們講到了有關中秋節的調查和采訪，在設計問卷之前，我們要指導學生掌握調查問卷設計的原則、技巧與要領，掌握問卷設計方法。關于中秋節的調查問卷您好！感謝您在百忙之中參與我們此次的調查，本次調查的目的在于向人們宣傳中秋節的知識，喚起人們對于傳統文化的弘揚意識。耽誤您的寶貴時間，在此向您致謝?。?）請說出中秋節的時間？（2）你知道中秋節的來歷嗎？（3）請列舉幾個有關中秋節的習俗。（4）請講講你知道的有關中秋節的民間故事。通過這樣的調查與采訪，學生會更加了解中國的傳統節日，也大大激發了他們對傳統文化的熱愛之情。與此同時，在不知不覺中培養了學生思考問題、設置問題的能力，在采訪時鍛煉了學生的膽量，提高了他們口頭表達的能力，為以后的發展奠定了一定的基礎。
三、在綜合實踐活動中培養學生自主、合作、探究的能力
例如，在進行“走上辯論臺”的綜合實踐活動時，我們確定的論題是“上網的利與弊”?；顒又拔揖透鶕W生的觀點，把他們分為正方與反方。辯論賽開始前，正反兩方都需要做好充分的準備工作。正反兩方根據組長的安排，做了明細的分工，各自依據自己的實際情況，先選出三位辯手，再進行資料搜集，提取依據，形成觀點，并擁有了充足的事實與道理相結合的論據作為后盾，一切都進行的有條不紊。在辯論賽中，選手們的精彩發言，贏得了陣陣掌聲。通過這樣的綜合實踐活動的開展，培養了學生的自主、合作、探究精神。
四、在綜合實踐活動中教師應及時肯定表揚學生的勞動成果
傳統文化的利與弊范文3
傾聽，就是聽自然之聲、聽心靈之聲從教學的角度看，聽孩子們，特別是初中階段叛逆期的孩子們的心靈之聲尤其必要。由于緊張的學習，考試的壓力，社會的影響以及家長高度的關注和期望，孩子們的心靈深處必然會有復雜的反映。走進孩子心里，傾聽孩子的心聲，是教師義不容辭的責任。
對話是教學活動的靈魂。在不斷提升內容的對話中，師生獲得關于學習、課程，甚至生活、人生等多方面、多層次的認識，自然地達到教書育人的目的。
“傾聽與對話”是一個過程?！皟A聽”不是目的，而是為了“對話”。“對話”就是交流，就是教育和引導。因此，“傾聽”之后的“對話”形式和主題，是教育的重點和難點，也是教育和作文教學是否有效的關鍵點。
從作文的教學角度看，這次作文的教學目的是通過特設的教學內容和活動方式獲得生動有趣的習作素材，并隨著有層次的展現教學情境的過程，讓學生一層次的，有重點的，有細節的進行寫作，在思考辨析的同時，完成一次習作訓練，達到教育的人文關懷的目的。
二、教學設計
有時候在給學生講課的時候常常遇到一個問題講過很多次，學生還是以迷糊，這時候我就想要是給孩子們大腦上都安上芯片會怎么樣？于是就想到這樣一作文題：如果人腦可以放…“讓學生自己發揮想象，敞開心扉，說說他們的心里話，也好讓我們了解他們在想什么，想要什么？順著這個思路，就設計了這個作文題《如果人腦可以放…》
第一個問題：如果人腦可以放東西，你想往里面放什么？
學生們異常興奮：有說放電視，有說放電腦，有說放音樂，有說放家人的需求，有說放游戲，更多的說的是權錢……
第二個問題：為什么放這些東西？
他們說有電視可以看電視，有音樂可以做事時聽音樂，有電腦可以玩游戲，可以不用記知識了，有了家人的需求記憶自己就不會忘記家人的需求，可以更好的愛自己的家人，有權錢可以做更多自己想做的事情……
學生嘰嘰喳喳的說出了自己的心聲，爾后我發現他們喜歡的大多就是玩的，也有表現對知識的渴求的，有親情的，這些都非常符合孩子們的心理，但是對權錢的喜好，我覺得有這些想法也許是基于社會及家庭的情況，對于這些不能聽之任之，必須讓他們正確了解權利和金錢的利與弊。
第三個問題：如果只能放一樣東西……
當大家把自己想要的東西都說出來之后，問：
大家喜歡的東西太多太雜，假如只能放最喜歡的最珍貴的東西（2樣），那你會放什么呢？
這問題一出來，學生們沒有了開始的嘰嘰喳喳，開始沉思。
許久，再問他們答案時，有“家人和錢”，“游戲和電視”，“知識和錢”“錢和權”……
問：只能選擇一個呢？（說明是游戲，必須做出選擇）
爭論，沉思，眉頭緊蹙，咬牙……
總結引導：親情 知識的重要性，權錢都是身外之物得淡之。
三、教學反思
傳統文化的利與弊范文4
辯論，是一種高水平、綜合性的口語交際活動，其廣泛地存在于人們的社交生活之中。它是一門博大精深的語言藝術。對辯論雙方來說，它不僅是知識的較量，也是智慧的較量，更是語言藝術的較量。千百年來，辯論都以其嚴密精湛的邏輯思維和咄咄逼人的論辯氣勢，顯示出震撼人心的力量，放射出璀璨奪目的光彩。由于辯論能夠激活學生的創造性思維，提高學生的實踐能力，能夠考查學生聽辯中捕捉信息及作出快速反應的能力和口頭表達能力，所以隨著課程改革的不斷深入，這種融知識性、趣味性和技巧性于一體的語言實踐活動題越來越受到許多考區的青睞，成為了一種熱門題型。
[經典考題]
例1．小文主持了一場“我看漢語魅力”辯論會，正方反方激烈交鋒。
正方：漢語魅力無窮。同樣一組詞語，按不同順序組合，就能表示多種多樣的意思。目前，在亞洲、歐美許多國家，一股漢語學習的熱潮正隨著中國對外影響的擴大而日益膨脹，漢語必將成為全球的強勢語言。
反方：漢語的魅力在消退。①漢語中有些同音詞、同義詞混淆難辨，造成聽讀障礙，影響我們的學習興趣。②目前，許多幼兒園開了識字課，增加了幼兒的學習負擔，不利于幼兒快樂成長。③現實生活中，由于種種原因，外語的強勢地位越來越突出。因此，漢語的魅力之光逐漸暗淡了。
(1)正方辯詞的畫線句中有一個詞語使用不當，應把“_____”改為“_____”。
(2)反方辯詞中的第_____句(只填句子序號)不能證明反方觀點。
（2007年南京市中考題）
解析：這是一場關于“漢語魅力”的辯論會，題干中不僅列出了正反雙方針鋒相對的觀點，同時也列出了各自的辯詞，從中可感受雙方交鋒的激烈。第（1）小題中用詞不當的是“膨脹”一詞，這個詞語常用來借指某些事物擴大或增長，用來形容“學習的熱潮”不妥，可改成“高漲”。辯論的終極目標，是否定彼方論點的成立、肯定己方論點的正確。所以辯詞應該要能有力論證自己的論點反駁對方的觀點，而反方中的第②句講的是幼兒的學習負擔，既不能證明反方觀點，也不能反駁對方的觀點。
例2．閱讀下面材料，寫出你的看法。
朱永新教授等認為當前部分國民心態浮躁與疏遠于閱讀、遠離經典、缺乏應有的文化底蘊有極大關聯。因此，提出建立“國家閱讀節”。
余秋雨則明確表示反對。其理由是：一、現在已有“國際閱讀日”，沒有必要增加類似節日；二、在網絡閱讀日趨流行的今天，閱讀不是欠缺，而是災難；三、在今天，閱讀不再重要，重要的是考察、游歷、體驗、創造。余秋雨說，閱讀能啟發生命，但更多的是浪費生命。
不久，朱永新又發文《余秋雨先生，請不要誤導中國人》。
兩種爭論十分激烈，也在各地引發是否設立閱讀日的討論。
作為中學生，你認為是否需要設立“嘉興青少年閱讀日”？請根據你的體會，簡要寫出理由。
（2007年嘉興市中考題）
解析：題中的材料只是為你觀點的提出設置背景，首先要認真研讀朱永新、余秋雨等人的觀點及理由，然后對是否需要設立“嘉興青少年閱讀日”一定要明確自己的立場。立場明確了，就可以根據自己平時對“閱讀”的體會寫出理由了。答案示例：1：設不設節日不是很重要，關鍵是我們大家要認同“閱讀”，尤其是青少年要加強閱讀。如若不然，便是形式而已；如若認同了，一個國際讀書日就足夠了，何必再增設“嘉興青少年閱讀日”呢？2：其實設閱讀日不是目的，最根本的是要提高青少年的閱讀意識，呼吁大家真正地讀書，讀好書。贊成增設“嘉興少年閱讀日”。3：閱讀好的書籍，能給我們帶來快樂，陶冶我們的情操，提高我們的品位。沒有閱讀，那是我們民族乃至世界文化如何傳承？贊成設立“嘉興青少年閱讀日”。
例3．請結合鏈接資料的［相關言論］，擬一道辯論題。
要求：辯論題的正、反觀點不能只來自［相關言論］的同一句話。每方觀點不超過15個字，字數大致相等。
正方：_________________________
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反方：_________________________
____________________
鏈接資料：
［人物介紹］
于丹，北師大教授。從2006年開始，中央電視臺“百家講壇”欄目連續推出她的《〈論語〉心得》講座。她的解讀換起了民族記憶，沖破了專家與群眾間的藩籬，讓高深文化走出象牙塔，來到群眾當中，在海內外引起強烈反響。令人耳目一新的闡釋方式，讓她收獲了贊許，也面對著質疑。對此，她選擇了從容，用加倍的勤懇真誠回饋贊許的熱情，用坦蕩的“三鞠躬一握手”直面質疑著的詰問。
［相關言論］
① 大白話的解讀是對傳統文化的褻瀆與毀滅。
② 于丹是電視媒體強大的傳播所創造的神話。
③ 她以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧……，做的是文化普及工作。
④ 父親、師長的悉心培養，博學、深厚的文化積淀是她成功的強大力量。
（2007年陜西省中考題）
解析：要辯論首先得有辯題。辯論賽所設置的辯題，正反兩方面的判斷應當是具有對抗性矛盾的，或者至少是具有矛盾對立關系的。同時要使雙方都有話說，而不是明顯一邊倒，要使聽眾覺得雙方講的都似乎有理。解答這道題可以先選定“相關言論”中的一句，仔細推敲進而設置正反雙方針鋒相對的辯題。如選定第①句言論，就可以這樣設置辯題：正方：白話解讀是對傳統文化的普及。反方：白話解讀是對傳統文化的褻瀆。
[實戰演練]
1．閱讀下面的材料，根據要求回答后面的問題。
你看過2006年世界杯嗎？在2006年世界杯上1/8決賽意大利對澳大利亞的比賽中，中央電視臺解說員黃健翔在解說到最后階段時出現了“瘋吼”現象。在比賽進行到傷停補時階段時，意大利隊獲得一個制勝點球而挺進八強。解說員黃健翔因多年解說意大利足球而對意大利足球有了很深厚的感情。由于興奮過度，黃健翔在解說時用嘶啞的喉嚨“瘋吼”著對意大利的贊揚的話而深刻地抨擊了澳大利亞足球。對于這一現象，各界人士看法不一。
下面是某校九年級（八）班同學展開的一場辯論賽的節選部分。假如你是反方成員，請寫出你的辯論詞。
正方：我方認為，黃健翔是一個優秀的解說員。解說員不是機器，難免傾注個人的情感，可以理解。在演說比賽的過程中有如此的激情，能夠帶動全場的氣氛，將比賽帶入。這正是對足球這一充滿激情的體育運動最好的詮釋。
反方：
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2．信息時代，網絡閱讀對青少年影響很大。網絡閱讀究竟是利大于弊（正方），還是弊大于利（反方）？學校準備搞一次辯論會?，F在由你擔任辯手，請選擇其中一方陳述你的觀點和理由（字數50個左右）。
我的觀點是_______，其理由是________________________________
________________________
_______________________。
3．閱讀下面的材料，按要求回答問題。
光明中學舉行辯論賽，正方的觀點是“養成良好風氣主要靠自律（自我約束）”；反方的觀點是“養成良好風氣主要靠他律（他人約束）”。辯論時，雙方唇槍舌劍，反方突然這樣發問：“孫悟空不就被套了個緊箍咒？可見養成良好風氣主要靠他律。”作為正方，你將怎樣得體有力地回擊反方？
4．某校初二（1）班同學閱讀了名著《西游記》后，對豬八戒這個形象有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么陳述？
反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙，還經常搬弄是非，耍小聰明，說謊，愛占小便宜，貪戀女色。所以他是一個貪生怕死、自私自利的人。
正方：_________________________
_________________________
_________________________
5．某班舉行以“上網利與弊”為話題的辯論活動，甲方同學的一段辯詞是：“中學生上網利大于弊。一方面，網絡縮小了世界，遠在天涯海角的人也可以面對面地交流。另一方面，它還豐富了我們的知識，開闊了我們的視野，足不出戶就能知天下事?！?/p>
如果你是乙方主辯，你將怎樣針對對方的論點和論據進行反駁，表達你方的觀點和理由？
觀點：___________________
反駁：___________________
參考答案：
1．這是一道開放性試題，首先符合辯論格式，如有“我方認為”或其他表明觀點的語句，同時觀點要鮮明，理由闡述正確，符合語境。
2．示例：正方：利大于弊，網絡閱讀比傳統紙質閱讀方便快捷，可以迅速獲取大量信息，對于青少年增長學識，不無裨益。反方：弊大于利，網絡閱讀囫圇吞棗，不利于深層理解；且網絡信息良莠不齊，對青少年心智發展有負面影響。
3．示例：（1）那么唐僧為什么不戴呢？（2）孫悟空是猴不是人，作為動物當然主要靠他律，這不是我們討論的話題。（3）我們強調主要靠自律，并沒有完全排除他律。
4．示例：正方：我方認為，豬八戒吃苦耐勞，對師父忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。
傳統文化的利與弊范文5
關鍵詞：信息化；非物質文化遺產；傳承；書法教學
書法作為以漢字為表現對象、以線條為表現手段的造型藝術、以其獨特的藝術魅力被視為中國傳統文化的符號和東方藝術的代表之一。這承載著中華民族傳統的國粹，自20世紀初從歐洲涌入的鋼筆和20世紀末計算機普及的沖擊，書法藝術遭遇了空前的挑戰。如何應對計算機普及應用對書法的挑戰及如何利用先進的多媒體更好地為書法教學服務，使書法藝術得以發揚光大，是值得深思的問題。
一、非物質文化遺產之中國書法任重道遠
中國書法在國際上被公認為是代表中國藝術精神的文化精粹之一，書法作為文化遺產的身份認同，直到列入非物質文化遺產名錄才正式公開。自2004年8月，中國加合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》以來，中國書協與中國藝術研究院中國書法院開始共同推動中國書法申報世界非物質遺產名錄，2009年9月，聯合國教科文組織，保護非物質文化遺產政府間委員會審議批準，中國書法列為《非物質文化遺產代表名錄》，在國內書法被法律正式確認為非遺身份完全合法化。中國書法凝聚著中華民族自強不息的精神追求和財富，是發展社會主義先進文化的基礎，是建設中華民族共有的精神家園的重要支撐，它對藝術審美與創造，人文精神的養成，提升民眾的修養與素質提高都有強大的作用。學校在人才培養、傳承文化、社會服務等方面擔負著傳承與創新的重任，弘揚光大書法藝術，書法教育任重道遠。
二、信息化對中國書法藝術影響的利與弊
21世紀以來，因為信息化而形成的全球化成為不可逆轉的趨勢，因毛筆書寫而形成的技法及傳統書寫方式的實用性，在“無紙化”的信息傳輸模式前遭到空前挑戰，不僅毛筆書寫沒有了使用價值，連鋼筆、鉛筆的書寫也受到沖擊，中國書法因實用價值的改變而漸臨衰微。信息化在表現了對中國書法的沖擊一面之后，我們也應看到對中國書法與傳統文化有益的因素。進入21世紀以來，國內外對中國書法的學習參與人群比前幾十年來并沒有減少，而書法活動對社會文化教育經濟的影響還在增長。信息化時代拓寬了文化藝術傳播的渠道和速度，信息化使得作品的傳播出現了前所未有的標志性變化，資源共享，普及龐大的容量等是任何傳統媒介無法相比的。信息化的最大優點：
1.低成本
在書法傳播方面經濟便捷必然促進群眾性、普及型，這種普及性是任何歷史時代難以企及，書法的教育普及是基礎，只有在普及的基礎上，才能得以民眾參與、提高。
2.信息化有廣泛的傳播性
如今信息化、全球化時代的國際文化交流、地理條件、交通條件不再成為絕對的制約因素，網絡連通是書法藝術傳遍世界并得到了世界人民的喜愛，加快了書法的普及與交流。
3.信息化具有公正公平性
使書法的評選批評更加公正公開，無論是大家、名家、官家還是無名小卒，都會得到公正的評判，網絡意見的參與使書法活動更加民主，書法作品及人才的選拔更加民主、公開、公正，以上這些方面信息化功不可沒。
三、信息化時代提高書法教學的有效策略
回顧書法的歷史，漢字從誕生之日就具有實用性和藝術性。如今計算機的廣泛應用，毛筆書寫的實用性幾乎為零?，F在的公文都是“打字”，寫信變成了發送電子郵件、短信與微博，特別是中小學，由于升學考試、升學率等硬指標的壓力，使課表中的書法課，徒有虛設。面對書法教育如此現狀，我們應做到：
1.更新觀念
作為教育工作者必須更新觀念，必須了解書法教學是與智育、德育分不開的。通過書法教育，能培養學生的審美觀，拓寬藝術視野、陶冶情操，提高學生的綜合素質，使學生心理、生理、智力得到全面的發展。
2.加強學校管理，制訂書法教學計劃
在學校管理上，要合理制訂書法課的教學計劃及考核，加大資金投入。
3.職業道德
從教師來講，必須具備良好的職業道德，提高教學水平，不斷學習，使知識得以更新，熟練掌握現代化教學設備，使多媒體技術在教學中廣泛應用，將傳統的教學方法與現代化教學相結合。
從技法訓練到講解輔導講練結合、從示范到糾誤、從基本筆畫到結體特征等書法教學各個環節中，巧妙借助圖文并茂的多媒體使學生記憶深刻，強化了學生的觀察力，使學生較快掌握所學內容，從根本上改變書法教學的單一、枯燥和低效的狀況，使學習更加趣味化、人性化。通過反復觀看名家講座、教學示范、圖片作品、名作欣賞使學生化抽象為具體，在感受碑、帖、書、本、紙張書寫的同時，能輕松感受畫面的效果，課堂上聲、像、文、圖、帖并茂，增強了教學的藝術效果，加深了對教學內容的理解，要應用多媒體的高度集中性、互、信息量大、反饋及時等優點，提高書法教學效果和質量。
可喜的是，現如今從國家到地方教育部門，從中小學到大學課堂，都已著手使書法教育得到普遍的恢復。信息化在其中的積極作用應充分發揮。我們只有擔當起中國書法藝術的傳承，才能無愧于祖先、無愧于當代、無愧于全人類。
參考文獻：
[1]李廷華.信息化對中國書法的多維影響.書法報，2012（27）.
傳統文化的利與弊范文6
關鍵詞：時政知識；生活實例；實踐；興趣；生活化
一直以來，很多學生對于思想品德課都不太感興趣，甚至有厭倦心理。他們認為思想品德課的內容不但過于教條化、理論化，而且離我們生活太遠，實踐性與效用性較少，較抽象，所以重視程度不夠，學習的積極性不高。他們常用一種“上課隨便聽聽，下課隨便背背”的心態來應付，結果出現學生厭學、教師厭教的狀態。要更好地激發學生的學習興趣，我認為其中一種是必須設法把思想品德課與現實生活緊密結合起來，讓思想品德課更生活化，讓學生感受到思想品德課就在實際生活中，與我們息息相關。那么如何才能達到這樣的效果呢？以下談談我的淺薄見解。
一、融入時政知識，激活課堂學習興趣
任何一門學科，都有它自身的意義和特點。作為思想品德課，要激活學生的好奇心和求知欲，必須巧妙設計一定的教學燃點。在課堂教學中，我們可以適當融入時政熱點知識，燃起學生探究時政知識、參與社會生活的熱情。
陶行知先生說：“要想學生好學，必須先生好學。唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。”所以，作為思想品德教師，我們自己要熱愛、關心時政消息，保持高度的時政敏感度與觀察力，養成收集時政熱點知識的習慣。我們可以通過報紙、雜志、電視、互聯網等渠道，了解世界大事，閱讀時事評論的文章，及時收集、整理下來，以便隨時應用。這樣，既可以方便自己在課堂上隨意引入各種新聞、時政熱點，又可從另一角度向學生展現教師的魅力，增強學生的信任度和學習興趣。比如，我在講授九年級《實施科教興國》這一課時，恰逢我國“神舟十號”成功發射。于是我就在課堂中對發射的過程做了的全面的介紹，結果不但讓學生了解到我國科技發展的狀態，體會到國家綜合國力的提升，更激發了學生熱愛科學、熱愛學習的熱情。又如，在講授《人民當家做主》這一課時，我引入了我國“兩會”的相關報道，讓學生了解人民是如何當家做主的。這些做法不但加深了學生對知識的直觀認識，而且更好地激發了他們學習思想品德課的熱情。
二、引入生活實例，提升課堂學習效果
如果我們在思想品德課堂中，只是傳統的照本宣科，讓知識與生活脫節，那只會讓學生更加遠離課堂，對思想品德課產生厭倦甚至嫌棄之心。德國教育家第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵、喚醒和鼓舞。”所以，在課堂教學中，我們可以根據不同的課文內容，結合我們身邊的、學生所熟悉的生活例子，讓學生體會到思想品德是與生活息息相關的，以此激勵喚醒學生對思想品德課的興趣。比如，在講授九年級《學會理財》這一節時，我在課堂上提出了問題：“同學們是如何分配自己的利是錢的？”因為這是學生非常熟悉的事情，所以學習情緒一下子就給調動了起來。大家馬上七嘴八舌地說出了自己對零花錢的使用、分配方式。通過討論對比，我不但了解了學生的課外生活，還幫助學生樹立了正確的消費觀念和理財觀念。在講授《博大精深的傳統文化》時，為了讓學生深刻感悟中華文化的博大精深、底蘊深厚，我讓學生列舉出我們縣的特色文化。學生馬上如數家珍，從我們當地的六祖禪宗文化，講到生活中的各種民間表演藝術；從民間習俗講到傳承民族傳統文化；從本地旅游業的興起及繁榮，講到發展文化對經濟的促進作用。討論后，學生不但了解了我們縣特色文化的特點，還為更好地繁榮文化提出了自己的設想，認識到保護文化遺產的意義。通過在課堂上引入這些生活實例，學生能更深切地感受到，原來思想品德課就在我們身邊，就在我們的生活中，學習的興趣、學習的積極性及學習效果就會得到進一步提高。
三、創設實踐活動，踐行課本具體知識
俗語說：讀萬卷書，不如行萬里路。說：實踐是檢驗真理的唯一標準。對于任何知識的學習，如果只停留在書本或文字上，它的了解和掌握始終是抽象的、膚淺的。在如今信息發達的時代，學生的知識面不斷開拓，對知識的追求也不斷提高，新課改要求我們必須重視培養學生的能力。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”由此及彼，我們探求知識的真諦，最實際的方法就是在實踐活動中去感悟或檢驗。所以，為了讓學生更深刻地領會思想品德課的要求，我們可以結合不同的課本知識，開展形式多樣的實踐活動。通過活動，學生不但了解了各種訴訟的特點，領會到法律對未成年人的特殊保護，更提高了個人的權利意識和守法意識。在講授《拒絕不良誘惑》時，我指導學生組成辯論隊，圍繞“網絡的利與弊”展開熱烈的辯論，讓學生深刻地認識到應如何正確面對、使用網絡。而活動的開展，更大大地激發了學生學習思想品德課的興趣，他們不再認為思想品德課與我們是隔空存在的科目，它不但具有教育性、思想性，更具有生活性、實踐性。
