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初中生勞動教育范文1
1研究背景
近些年來我國社會發展水平逐漸提升，各個領域較之以往都呈現出了較大的變化，尤其是在教育領域，當前與以往所采用的教學體制相比更能夠同當下時展對于人才培養的要求相適應。以往初中所使用的教學模式大多是應試教育下的產物，這便導致其在實際實施的過程中面臨著較多的不利因素，從目前來看，應試教育也難以同當前現代化發展過程中教學需求相適應，所以目前開始由原本的應試教育逐漸向素質教育轉化。雙減政策的進一步強調了素質教育的重要性，而美術學科對于素質教育的開展有著重要的推動作用，能夠有效實現對于學生審美能力的培養，并促使其形成良好的價值觀?；诖?，初中階段的美術教師應當充分意識到學生綜合素質培養的重要性，進而梳理好素質教育各個內容的要點，在梳理其各自之間內在聯系的基礎上將其有機聯系起來，共同助力素質教育的高質量實施。
2美術教育中美育同素質教育之間的內在關系分析
2.1美育是素質教育的重要手段
2.1.1優化學生心理結構若想提升初中生素質教育水平，勢必要強化開展美育，美育的靈活開展能夠起到優化學生心理結構的作用。素質教育的根本目的便是充分將學生的知識能力以及思想品德通教育教學高質量融合起來，在此基礎上形成其自身的素質。美術教育過程中所進行的美育在實踐中能夠有效突破功利主義的狹隘性，用更為自由的形態展現出來，這樣一來便能夠充分將其與各種教育形式互相滲透和融合起來。美育本身有著較強的帶動作用，可以更好地發揮出其他教育的功能和作用，促進學生的全面發展。從實際情況來看，美育規律同美術欣賞規律之間具有一定的一致性。在欣賞藝術作品的時候，其欣賞的重點內容便在于判斷其中所蘊含的價值理念的思想道德能不能真正被學生所理解和內化，進而作用到其自身的思想境界提升當中，形成良好的道德品質。因此，在正式開展教學活動的時候，教師需要充分同學生的具體情況相結合，從其自身的知識水平以及年齡特點出發，事先做好系統的規劃，更加高效地落實美育，并深化其與素質教育中其他教育的有機融合，讓初中生能夠在潛移默化的過程中學會發現、鑒賞以及創造美，最終實現對于其人格的培養。2.1.2提升學生思維能力對于美術作品來說，創新是其必不可少的組成部分，美術教育本質上其實是對于學生興趣愛好的培養，目的是讓學生在掌握美術知識技能的基礎上實現其審美能力、美術素養以及創造能力的提升，學生形成審美能力的過程中美術教育始終都有著重要作用。相對于初中階段的其他學科來說，美術教育是學生形成創造思維能力的重要環節，一般來說，人類主要是通過邏輯思維以及形象思維兩種方式認識事物，與此同時，上述兩種思維是相互交融的。為了能夠幫助學生形成良好的思維能力，初中階段的美術教師在進行教學的時候需要加強對于形象思維教育的重視。人本身所具有的道德修養以及知識水平和其個人思維能力水平有著之間的聯系，同時還需要具有健康的心理，才能夠支撐道德和知識向智慧的進一步轉化。2.1.3促進學生健康成長初中生在進行美術學習的時候需要不斷提升其實踐能力，這樣便能夠切實調動起其創造意識以及創造精神，更好地作用在學生自身人格以及審美能力的完善和提升上，這對于其健康成長有著重要作用。通常情況下來說，學生多以集體或者是個人的形式參與到美術活動當中，并使用相關美術材料和工具進行學習實踐。教師在組織教學活動的時候應當對學生的美術欣賞和美術評述加以引導，盡可能強化學生自身的審美體驗、觸覺感受以及視覺感受，在此過程中對美術活動本身的價值產生更為明確的了解，更有動力地展開后續的學習，同時，對美術語言有更為深入的認識和解讀，在美術創作的過程中靈活使用美術語言，闡述自身的想法和觀點。以往在教育領域大多都是應試教育，盡管現如今應試教育已經逐漸淡出歷史舞臺，但其仍然有著極為深遠的影響，為了能夠消除其負面影響，教師勢必要通過美育緩解學生的心理壓力，切實展現出美術教育中美育對于學生健康成長的推動作用。2.1.4強化培養新型人才人的自身條件和其所生活的環境直接影響著人個性的形成，而良好的個性是人獲得成功的關鍵要素，所以若想實現學生的全面發展，則勢必要考慮到其個性發展，將二者有機結合起來。在初中階段的美術教育中開展美育要求教師充分尊重學生本身的個性，切實展現出其自身的引導作用，強化推動學生的全面發展。對于教育來說，其最關鍵的內容便是啟迪學生的智慧，并實現對于學生創新精神的培養，智慧本身便是人最重要的素質之一，是其自身情感、經驗以及知識等的有機結合。在當前時代飛速發展的背景下，只有學生有著良好的審美和美學知識，才能夠更好地投入到其本職工作當中，所以，初中階段的美育能夠與時展對于人才的要求相適應。美育的重點便在于幫助學生實現心靈的塑造，與此同時，在進行美育的時候更加關注學生身心的健康發展，由此可見，美育可以充分將人的理想以及本質要求展現出來。而在當前大力開展素質教育的過程中，美術教育在提升學生素質層面有著較高的價值。
2.2美育是素質教育中組成部分
美育主要指的是審美教育，是初中階段美術教育的重要目標，具體需要通過激發學生的學習興趣提升其感性，并達到完善其人格的效果。在美術教育中落實美育能夠幫助學生更好地鑒賞美和創造美，并構建起良好的審美觀念以及審美情趣，相對于勞動教育、智育以及德育教育來說，美育更加側重于人同現實之間的審美關系，旨在幫助學生在鑒賞美的過程中實現其審美情趣的提升，同時，強化學生對于美的欣賞以及創造能力，美育本身作為素質教育的關鍵內容之一有著自身獨有的規律和特點，是促進學生全面發展不可或缺的組成部分。初中階段的素質教育涉及到的德智體美勞，若想真正處理好素質教育的各項事宜，應當對其內在關系產生更加明確的認識，筆者主要從以下幾方面內容著手，分析美育與素質教育中其他內容之間的關系，在此基礎上進一步明確美育和素質教育的內在聯系。2.2.1德育美育和德育都是初中階段素質教育的關鍵內容，二者之間有著密不可分的聯系，在美術教育中道德意義本身是比較重要的題材之一。無論是美術教育還是美術作品都需要采用相應的美術形式，對作品形式背后所具有的意義內容進行反映，美術作品所呈現出的內容大多都是能夠對社會產生積極影響的題材，而其背后的道德價值和意義便是其正面價值最基本的體現。例如：那些以紅色為主題的繪畫作品，其本身僅僅是一件美術作品，但其中往往蘊含著更加深層次的歷史和英雄事跡，學生在欣賞美術作品的時候能夠在潛移默化中接受相應的愛國主義教育。道德教育的開展需要將美術作品作為載體。研究人員表示，在開展學校教育的時候不僅要發展學生的視覺空間智能，同時，還需要實現對于當前社會上正確價值觀念的有效滲透。在絕大多數的美術作品中都涉及到道德內容，針對學生的道德情操所展開的教育活動基本上是利用美術作品形體美來進行感召的，真正展現出作品本身的審美價值，通過對于學生的美感熏陶強化品德以及情操教育的實效性，相對于那些只進行思想道德內容灌輸的方式要更加靈活和高效，由此可見，美術教學中的美育在原有的基礎上，實現了對于道德教育方式和內容的進一步拓寬和豐富。對于初中階段的美術教育來說，若想真正實現德育和美育之間的有機結合，則應當加強對于自然景物之美的運用，當前，初中美術教育中便包含著一些自然景觀的課程內容，這些內容的靈活運用能夠加深學生對于自然世界的認識，并在此過程中形成良好的社會責任感，對于學生的世界觀、人生觀以及價值觀的形成有著重要意義。2.2.2智育智育的開展更加側重于對于學生智力方面的開發，而美育的實施則能夠起到對于智育的輔作用，進一步激發學生的潛能，而這一點也是受到人自身大腦特點的影響。研究人員指出，人的大腦主要分成兩個半球，盡管二者都有著高級智力的功能，但其各自的功能都有著一定的差異性，與此同時，人所開展的活動對大腦的開發也各有不同，而美術教學能夠為學生右腦功能的提供助力。大腦的左半球主要是對右側肌體的運動和感覺進行控制，在人的計算、抽象以及分析等活動中有著較強的控制力度。所以在人所開展的智力活動中，左半球主要是控制其理性思維，而右半球則是對人的形象思維進行控制。美術教學本身具有一定的獨特性，所以其在右腦智力開發方面有著較高的價值，從實際情況來看，美術教學并非僅僅局限在專業知識和技能的教授層面，更在于強化引導學生對社會和事物產生更為全面的認知和解讀，并采用美術作品的形式將其對于社會和事物的直觀形象地展示和表達出來，學生在這一過程中可以在極大程度上得到其創作潛能的激發和鍛煉，進而達到開發學生智力的效果。學生的智力水平能夠充分展現出其自身的能力和智慧，具體涉及到創造力、記憶力、想象力、觀察力以及感受力等內容，而在美術教學中能夠有效鍛煉學生的上述能力，所以無論是從人腦還是美術教學內容的角度出發都需要肯定美育對于學生智力開發和拓展的重要作用。2.2.3體育對于初中階段所開展的教育活動來說，美育和體育分屬于各自的體系，但二者之間又有著相輔相成以及相互影響的關系。美育主要是將美術教學最為其手段，體育的主要特征則是運動鍛煉，二者在初中階段所進行的素質教育中呈現出了極為密切的聯系，具體體現在以下幾方面內容上。一方面，體育對于美育來說有著重要作用，結合實際情況來看，美育本質上是人體的心理活動，而生理結構式人心理結構的重要基礎，所以在進行什么教育之前需要盡可能優化學生的身體條件，為審美教育的高效開展奠定堅實的基礎?？茖W合理的體育鍛煉能夠優化學生的身體素質，并為學生審美能力的形成以及發展提供充分的保障。充足的體育鍛煉對于學生的大腦發育有著一定的提高和促進作用，可以支撐后續美育的高質量進行。另一方面，在體育教學中融入美術教育主要是在于，對于學生技巧美、精神美以及身體美的培養，美術教育在體育教育方面存在著強有的指導性作用。體育活動的優化開展需要具有良好的審美思想作為指引，因此，美育思想需要實現在體育各個環節中的高效滲透。在體育活動中涉及到運動動作、運動造型、運動技巧以及成員之間的配合度等多方面內容，而美育的實施可以充分將其高難度性、藝術性、協調性以及默契性有機結合起來，提升體育活動的實施效果，由此可見，美育同體育之間具有密切的聯系。2.2.4勞育作為社會成員，熱愛勞動本身便是一種美，這也是美育和勞育之間關系最直觀的體現，在當前由應試教育向素質教育轉型的過程中，教師所開展的教學活動不能僅僅是進行知識和技能的傳授，更要加強對于勞育的重視，培養學生養成良好的勞動意識和習慣。馬克思認為勞動創造美，這也充分展現出了勞動和美之間的關系，即人類的勞動不僅僅是將創造美作為目的，其實施過程也同樣是創造美的過程。勞動教育的開展可以將美用一種更加形象化和具體化的方式呈現出來，與此同時，勞動的創造性可以在極大程度上助力學生審美能力的進一步提升。在初中階段所開展的勞動教育中對于學生的創造能力以及想象能力有著較強的培育作用，而美術課程則能夠指導勞動教育的開展，充分將勞動課和美術課結合起來對于初中生綜合能力的提高以及個性化發展有著積極意義。若想真正強化學生的上述能力，則應當加強但對于學生自身動手操作能力的重視，確保美術課和勞動課之間的相互滲透，讓二者的實施過程和目的都呈現出一定的一致性，切實發揮出美術課堂培養學生動手操作能力的作用，將其所學過的知識應用在實踐當中，提升初中生的知識應用能力，更好地推動學生綜合素質的進一步提升。
3結論
初中生勞動教育范文2
1．我省中小學生道德品質各方面發展的總體趨向、學段特征、地區差異（沿海地區與內地山區）、校際差異（重點與一般）、表現及其內在規律性。
2．社區環境、傳播媒介、學校、家庭諸因素在學生道德發展中各自不同的作用及相互影響的結果。
3．當前中小學道德教育中的成功經驗、教訓及存在的問題（最成功、最受學生歡迎和最不成功、最不受學生歡迎的德育活動形式及產生的原因）。
4．當前中小學生道德發展諸因素（道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環節。
這個調查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據道德教育理論和調查結果，擬定一套道德教育內容與方法，擬訂一套適合于我省中小學生特點的道德發展評價指標體系，建立中小學道德教育與學生道德水平發展的激勵機制（科學的德育評價理論、指標體系和方法技術），選定學校進行實驗驗證，以提高成果的科學性、有效性和可操作性。
中小學生道德品質發展的總體概述
應該說，我省中小學生的道德品質發展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學生，在許多項目測量中，顯示出良好的品德素養。這說明，我們這幾年學校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了，有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當前學校的愛國主義教育實效，也從一個側面說明廣大教師和德育工作者的心血沒有白費。
但我們也看到，中小學道德教育中還存在不少問題。
首先是學生的誠實問題，在我們設計的一個測驗學生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中，有60％的學生顯示出不誠實的傾向，其中學段愈高這種情況愈嚴重。聯系到當前各級各類學校在考試中出現的類似問題，我們認為這個結論是可信的。這種現象可能與社會環境影響有關。目前社會處于轉型期，政治、經濟與文化等領域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段，在不發達、不規范的商品經濟條件下，社會上出現了許多假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現象，且多能得逞，這就難免對中小學生產生惡劣影響。此外，學校德育工作長期以來對誠實正直品質的培養重視不夠也是一個原因。
其次是勤勞儉樸問題。有52％的學生很少或從未干過家務；有25％的學生很不情愿參加學校組織的勞動。事實上，近年來學校對勞動教育抓得比較緊，許多學校經常組織學生參加各種各樣的勞動，但由于結合社會實際教育學生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學習，不讓他們做些力所能及的、為未來獨立生活所必需的家務勞動，使其收效甚微。因此，教育學生認識在市場經濟條件下，勞動對個人、對社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學校教育中應當加以重視的。
第三是學生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自然與當代學生所處的環境有密切關系，如學校和家庭過多的呵護，學生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種現象若不加以糾正，將來就難以適應市場經濟中的激烈競爭。
第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學生存有報答父母之心，但他們行為上沒有表現出來或不知道怎么表示。37％的學生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務。也就是說，他們有一定的道德認識或道德情感，卻缺乏相應的道德行為。這種現象的存在與學校和社會的德育觀念偏頗有關，在相當長的時間內，我們把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結友愛、謙恭禮讓、責任感等道德品質的基礎。
第五是主持公平和正義的品質較差。只有75％的學生表示，當好友與人發生糾紛時會站在有理的一邊；而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮?？梢酝茢啵斘＜白约喊踩珪r，表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26％了。聯系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現象，更使我們感到在中小學加強正義感的教育與培養的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當前學校中集體主義教育少了；另一方面在商品經濟發展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現象較多，激烈的生存和發展競爭使人際關系趨于冷漠，這對學生產生一定的影響。與之相呼應的是，學生的寬容精神也比較差，如表示與人發生矛盾時，能主動與之和好的學生僅為66％。實際上，現代化的大生產和發達的商品經濟，無論是在社會生活還是在生產方面，更需要團結協作和融洽的人際關系。今后亟需加強這方面的教育。
了解學生道德品質形成中外界作用的程度是我們調查的一個重要方面。我們發現，有39％的中小學生認為對他們為人處事影響最大的是家庭、父母；32％認為是學校、教師；29％認為是社會文化媒體。當代學生的生活環境是一種多維的環境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現象對青少年產生的作用日益上升，因此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環節。
各學段學生道德品質的比較
在調查中我們發現，高中生的道德品質現狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發現，小學、初中和高中生的不誠實傾向分別為53％、66％和74％。聯系到當前假冒偽劣現象給未來的社會主義市場經濟的健康發展帶來的不利影響，教育學生做一個誠實正直的公民，是我們今后道德教育應突出強調的一個方面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學校勞動的人數比例在三個學段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中生中喜歡在消費上攀比的情況從小學和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必須及時給予正確的引導。因此高中階段，要適當進行消費教育。
學習上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據調查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學的81％和初中的83％；力求獨立克服學習上困難的高中生為70％，而小學生為84％，初中生為86％；愿意在今后的事業上有所進取的高中生為77％，而小學和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能與當前社會上知識和收益失衡及學校教育教學與社會不適應有關。如何使大多數升學無望的學生繼續進取，提高學習積極性，是社會和學校應加以研究并認真解決的問題。
對家鄉很有感情的人數比例從小學到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現象說明“外面的世界很精彩”的心態在初、高中學生中頗為嚴重。其數字也預示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建設農村的艱巨性。
高中生的團結協作精神也明顯弱于小學生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數比例小學、初中、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學的87％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學的為76％，低于小學的85％和初中的89％。由此可見，培養當代中學生的團結協作精神，是學校道德教育中一項艱巨的任務。
值得注意的是，學生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現象也在幾道道德規范理解程度測試題中反映出來。在提倡節約的三項原因（①因為父母希望子女節儉；②因為平時節儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學、初中、高中分別為85％、82％和71％。
從正常的道德認知發展來看，中小學生對道德規范的理解力總體上應是不斷提高的。上面這些反常的情況說明，中學生道德品質發展具有敏感性和不穩定性（如道德認知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價值取向對中學生道德品質產生負面影響的嚴重性（如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現象，直接地或間接地影響學生的道德認識水平的發展，甚至出現一些道德認識障礙）；學校道德教育中存在的片面性（如過去只強調說教，現在又過分偏于他律）等等。在當前改革開放，建立社會主義市場經濟的背景下，如何增強對中學生，尤其是高中生道德教育的實效性，使之內化，值得深思。
不同學段的學生，道德品質養成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協助。學校教師對學生的影響比例大致保持在1／3左右，如果方法得當，作用還會增大。而對小學生而言，則取決于道德規范和行為本身與小學生日常學習生活關系的緊密程度。小學生的日常道德規范認知水平表現為：對較遠離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機前長大的一代”，我們應注意適當地通過與他們生活、學習較貼近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養他們良好的道德品質和行為習慣。
沿海地區和內地山區學生的比較
在沿海和內陸地區的比較中我們發現，總體上講，內陸地區小學階段學生的道德品質發展水平低于沿海地區，但中學階段尤其是初中則高于沿海地區。
沿海地區環境更為開放，初、高中學生思想比較活躍，觀念變化較快，對傳統道德價值觀念認同程度較低；而內地山區由于環境比較封閉，中學生的道德觀念變化比較遲緩，相對沿海地區更穩定、淳樸一些。比如，在勇于承認自己的錯誤方面，內地山區高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區為60％；很喜歡參加學校勞動的，內地山區初中生比例為83％，沿海地區僅為68％；內地山區高中生的學習進取心強于沿海地區（分別為69％和57％）；有66％的內地初中生經常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱愛家鄉、樂于奉獻等品質的發展方面，內地山區的中學生均強于沿海地區。在調查的樣本中，內地山區有86％的初中生對自己的家鄉很有感情，而沿海地區則只有70％，這可能是因為沿海地區與國外各方面交流較多，社會環境中出現的一些消極因素反映到學生的思想中，從而對其道德認識產生了一定的影響。引導學生正確地比較國內外的生活與發展，加強熱愛家鄉的教育，是沿海地區學校德育應重視的工作；同時應探討在商品經濟競爭的環境中，如何培養學生助人為樂和寬宏大量的品質。
近幾年，沿海地區的學校尤其是小學比較重視學生的道德品質教育，比如不少地區小學向家長發放調查表，了解學生在家的勞動情況等。而內地山區由于經濟的發展，人們生活水平的提高，對兒童的道德教育似乎有放松的跡象。如在勤勞儉樸方面，沿海地區小學生經常干家務事和從未干過的分別為42％和11％，而內陸地區學生則為35％和20％；不喜歡參加學校勞動的沿海為14％，內陸為23％；喜歡在消費上攀比的，沿海為14％，內陸為21％。因此，應該在內地山區的小學大力加強勞動教育。
在勤奮進取方面，內陸地區的小學生也不如沿海地區。在學習中力爭取得好成績的，沿海高達90％，而內陸僅為69％；學習中遇到困難、自己設法解決的，沿海為91％，內陸為77％。兩地區初中差距不大。而內地山區高中生的進取精神又強于沿海地區。這可能由于沿海地區的家庭對幼小子女在學習上的要求較高，而到高中階段，隨著就業機會增多，學生減弱了在學習上的進取心；而內地山區的家長對能上高中的子女升學期望值較高，并不斷強化學生這方面的心理欲求。因而，沿海地區的中學應教育學生保持學習上的競爭與進取意識，當升學無望時，應使這種品質轉移到對事業和人生的追求上；而內地山區學校應注意從小就鼓勵學生競爭進取，同時教育學生立志開發山區，建設山區。
總體上看，內地山區的學生在道德判斷和認知的發展水平上低于沿海地區的學生，道德發展未擺脫他律狀態的比沿海地區多。
學生的道德認知水平，是在社會交往和人際交往過程中逐漸習得的。兒童只有在許多行為的相互作用中，才能逐漸懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地區的兒童相對于內陸地區的兒童社會交往和人際交往頻繁，獲得的信息量多，實踐活動量也大，因此在道德認知水平上高于內陸地區的學生。
從市場經濟的大背景去看，過去我們的德育也存在著許多問題，如過分偏重書本知識，偏重考試和分數，忽視了對學生生存能力、競爭意識、價值觀念、人格修養等方面的教育。近幾年，隨著沿海地區經濟的發展，社會現實的變化和需要反而促進學校重視加強道德教育。由于社會經濟條件的變化，學校的升學率負擔相對低于內陸地區，這也為沿海學校德育工作提供了條件。總之，擴大兒童的活動與實踐領域，在活動和實踐中加強道德教育，是內地山區學校應當引起充分重視的。這種情況也說明，市場經濟的發展對學校教育雖有負面影響，但也有其積極的一面。學校德育工作者要全面認識社會影響，對消極因素不必害怕，只要我們積極引導，總是會有成效的。
重點學校與一般學校學生之間的比較
在小學階段，重點小學學生的個性品質的發展反不如一般學校。如在勇于承認錯誤、干家務事，守信用、喜歡集體活動、關心他人、寬容心和責任感等方面，重點小學學生的良好比率均低于非重點小學10個百分點左右。一般說來，重點小學的學生與非重點小學的學生起始的智力相差并不大。能進入重點小學，有的是因屬于片內，相當多的是由于走了各種途徑。因此，大多數父母對子女的學習寄予厚望，在功課上抓得緊。重點小學的功課也相對繁重。因此，對于重點小學來說，應該在促進學生學習成績的同時，加強道德品質方面的培養和鍛煉。
盡管重點小學的教師和學生父母對小學生的成績如此重視，但令人感到意外的是，重點小學學生的學習進取精神卻不如非重點小學：表示要在學習上爭取好成績的，重點小學和非重點小學分別為79％和93％；表示在學習中碰到難題努力自己想出來的，重點小學學生只有80％，而非重點小學學生卻有92％；表示在事業方面努力進取奮斗不息的，二者之比為80％和89％。這種情況說明，重點小學可能忽視了學生的非智力因素的健康發展。另外，重點小學學生的父母很多恨鐵不成鋼，或“陪讀”，或請“家教”，學生承受較多的心理壓力，雖然他們心理壓力承受能力強的學生比例較大（重點校44％，一般校38％），但他們對學習可能會感到厭煩，缺乏主觀能動性和自覺意識。而在非重點小學讀書的學生，要求將來進入重點中學學習的愿望比較強烈，這就促使他們在學習上更具主動性和進取心。
上述觀點，可以從學生認為對自己影響最大的因素調查中得到佐證。重點小學學生中，認為家庭和父母對自己作用較大的有31％，而非重點小學僅為14％；認為電視、電影、廣播等傳播媒體對自己影響較大的，重點小學有37％，而非重點小學多達56％。這里說明了重點小學學生的父母對子女看電視等活動的限制。而過多的限制和他律，使學生在品質發展上自律程度降低，重點小學學生的自律程度就低于非重點小學學生。這從一個側面提醒我們，過重的學習負擔會影響學生個性品質的發展。
在中學階段，學生的品質發展狀況和小學有所不同。首先，重點中學學生自尊自愛的品質略強于一般校。如在“為了出國或賺錢，任何下賤的事都干”的回答中，重點校肯定的只有2％，一般校有6％；重點校從未參加賭博之類活動的學生為91％，一般校為85％。在誠實傾向的測驗中差異更為顯著，重點中學不誠實傾向的有48％，一般校高達76％。在謙恭禮讓和寬容心方面，重點中學也略強于一般校。另一個差異表現在重視集體榮譽方面，重點中學占92％，一般校占84％。之所以出現上述現象，可能是由于重點中學學生起點較高，學校校風一般比較嚴謹，良好的班集體較多，學校德育工作條件較好。
兩類學校的學生雖然在勤奮進取品質方面差異不大（在事業上力求奮斗不息的重點校為80％，一般校為82％；在學習上一定要爭取好成績的前者為75％，后者為74％），但他們的差異主要在學習的意志和毅力上，如“在學習上碰到困難努力自己解決的，重點校為86％，一般校為77％。因此，對于一般校來說，須在培養學生學習意志和毅力上下工夫。
一般中學學生的品質發展也有自己的長處。比如在勞動方面，經常干家務事的占46％，而重點校只有26％；喜歡參加學校勞動的一般校為68％，重點校為65％。這是由于重點校學生在學習方面花費較多的時間，而對勞動和勞動教育有所放松所致。因此，重點校應當要求學生參加家務勞動，增加集體勞動鍛煉，這將有利于學生適應未來社會的激烈競爭。
學習成績不同水平學生之間的比較
在小學階段，一些與學習直接有關的品質，好生明顯優于差生，如勤奮進取、自信自立、自尊自愛、責任心等等。但一些與學習不那么直接有關的品質，好生也大多好于差生。如勤勞儉樸，自制自律、謙恭禮讓、孝敬父母、團結協作、助人為樂、公平正義、寬容與同情心、愛國愛鄉、樂于奉獻等。在三個道德自律測量題中，學習成績好、中、差的學生，選擇自律回答的比例遞減。也就是說，學習成績越好，道德認識理性化的人數比例越大。這種現象提醒我們，把德育與智育截然分開是不行的。
另一方面，學習成績好不等于道德品質的發展就必然毫無問題。比如，成績好、中、差不同水平的小學生的不誠實傾向比例幾乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分別為42％、40％、43％。因此，對成績好的學生，應加強這兩方面品質的培養。
在中學階段，情況又有所不同，一般說來，學習成績好的學生，比較誠實正直的比例較大；而在勤奮進取、樂意參加集體活動、關心集體榮譽感等方面，品質好的人數比例也從學習差生到好生遞增。
但中學生中學習成績好的學生在道德品質發展方面也存在很多令人擔憂的問題。不少品質發展不一定與學習的好、中、差正相關。如：尊敬師長方面，比例分別為91％、97％、93％；關心他人方面為92％、96％、86％；寬宏大量方面為62％、70％、59％；樂于奉獻方面為80％、90％、86％。產生這種狀況的原因，可能是學習成績好的學生，自我感覺良好，容易產生驕傲自滿的情緒，看不起別人；平時過于專注于自己的學習，對其他人和與自己無關的事不大關心；由于學習上競爭的影響，有時在待人接物方面有些情緒化，寬容心不夠。這樣的品質必然導致人際關系不融洽，而良好的人際關系是在市場經濟條件下得以生存并發展的重要條件之一。
還有一個應引起充分注意的問題是，學習成績好的學生，承受挫折的心理素質較差，當問到“在生活中如碰到嚴重的挫折或打擊”時，回答“會很長時間提不起勁”的，學習好的為25％，學習中等的為21％，學習差的為19％。這是由于成績好的學生，平時在精神中總是處于順心的狀態，老師的表揚、家長的贊許和寵愛使他們自視甚高，一旦受到打擊就接受不了。一些中學中的優等生在大學成了中等生后，精神崩潰甚至自殺的例子，提示我們在中學中應該重視心理承受能力教育。在未來社會中，個人的個性品質和道德素質如果與瞬息萬變的社會不對位、不適應，那就會很快被社會所淘汰，更談不上會取得什么成功。
學習成績差的中學生，在個性品質上與其他人最顯著的差異在于勤奮進取的精神方面，比如，選擇“一定要爭取好成績”的僅為58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“學習中碰到困難努力自己解決”的為77％，而學習好與中等的學生均為87％。這也從一個側面說明非智力因素對學生學習的重要性。另外，要促進學生自信心的遷移。從調查看，總體上說，學習差生的自信心并不差，在“遇事總有自己的見解”和“雖然有的同學在許多方面比我強，但我也有自己的長處”的回答中，學習成績不同的學生差異并不顯著，差生主要是在學習上的自信心差。因此，我們可以采取一些方法，引導或激勵他們把自信心轉移到學習上來。
學生對德育形式和方法的反映
從總體上看，學生對效果良好的德育活動的形式和方法有幾種比較集中的反映：
首先是理論要聯系當前的社會實際。如經常走出校門，參加社會實踐；到生產、生活和市場第一線去進行社會調查；到部隊去實地接受國防教育，參加軍訓；利用自己的本領切實開展學雷鋒助人活動等。
其次是校內德育活動的形式要多樣化。如主題班會、各種競賽活動、文藝活動、野外游覽或考察活動等。當然，在組織這些活動中，一定要有鮮明的主題和內在的德育因素，不要盲目迎合學生的興趣，忘了我們的教育目的和任務。
第三是要求適合自己的年齡特征。如小學生中就有相當多的人要求以講故事的形式來進行道德教育。有的中學生對中央電視臺的“焦點訪談”表示出極大的興趣。
對最差勁的德育形式和方法，學生也有幾種比較集中的意見：
首先是開會，尤其是聽枯燥乏味而又冗長的報告；即缺乏生動事例又沒有結合現實生活和社會問題的形式主義的宣傳。
其次是批評，特別是粗暴的批評和有損自尊心的譏諷，這些只能激起學生的反感心理和抵觸情緒。
第三是勞動懲罰和形式主義的“做好事”。勞動本身是一種很好的德育形式，但如果和懲罰結合起來，學生就會認為勞動是一種懲罰的手段，從而逃避勞動，看不起勞動和勞動者，勞動教育也就完全失敗。相當多的學生對“做好事”也有意見，在這種活動中，學生是被動的，沒有自覺性，而且許多活動本身并沒有實際效用，更談不上教育作用。
對于游覽活動、野炊、觀看電視和錄像片甚至讀書活動等，學生中有不同意見，問題的關鍵在于如何組織以及看什么樣的電影、錄像。比如，有的中學生認為看教育影片沒有意義，說“在緊張的學習生活之余，應該看一些娛樂片”。出現這種情況，有幾種可能：片子對于她來說，太淺或看過多次；看完后沒有組織必要的討論；影片對于她太深了，看不大懂。因此，即使是看教育影片，學校也要精心組織，根據對象掌握時機，方能取得最佳的效果。
在商品經濟條件下，學生思想活躍，個性多樣化，求新求變意識較強。因此，要力求活動的多變性，挖掘活動中的趣味性，做到適人、適時、適地。對于過去的和現在正在采取的德育形式和方法也不能全盤否定。有的應保留發揚，有的應摒棄更新，有的應注入新的因素和內容。我們應該尋求既適應時代潮流又適應青少年特點的德育方式方法，以達到教育的宏偉目標。
初中生勞動教育范文3
妹妹遠在德國待產,她的緊張度隨產期的臨近直線上升。地球的這一邊,一大家子人也開會討論,最后推出我作為代表,遠赴德國參與添丁加口的戰役。
產房里,妹妹向護士介紹我,我們互致簡短問候后,護士又跟妹妹嘀咕了幾句,還回過頭打量了我一番。妹妹說:“德國人會覺得中國人很奇怪,生個孩子還要那么老遠來個人照顧?”
果真,整個醫院只有妹妹有我全天陪護,也只有妹妹有妹夫送飯,別的產婦真是讓我大開眼界。一個媽媽喂著剛出生的嬰兒,還在給老二講著故事書,仍在時不時回過頭去低聲管教跳來跳去的老大。一次我去產婦休息室給妹妹打水,看見那個媽媽穿戴整齊跟一位訪客喝咖啡,還在一張紙上寫來畫去,像是在和同事研究工作,真是一個無敵辣媽!
妹妹的女兒真會搗亂,老祖宗說食色性也,可這個小嬰兒不會吸奶,應付應付就不干了,縮在媽媽懷里呼呼大睡。妹妹按鈴叫來護士。護士幾下把孩子弄醒,抱著她不斷換姿勢催促她,嘴里一直重復著幾句話,很有節奏感,聽起來像兒歌,只是由輕柔到急促,由溫和到嚴厲,我都疑心她在欺負孩子了。
喂奶大戰告一段落,護士一走,我馬上盤問妹妹護士剛才念的什么咒,妹妹翻譯給我聽:孩子,努力,努力,你到這個世界是來工作的。
工作!如果沒有這位德國護士,我的小外甥女多大才會聽到這個概念?她的中國親人們會不斷對她說吃這個喝那個看這個玩那個,稍大一點會許愿如果考得好買這個送那個,如果成長得不遂人意會指責她怎么那么饞懶不用功,但是有誰會在什么時候鄭重地告訴她:孩子,你要努力,因為你到這個世界是來工作的。
我和妹妹大發感慨。妹妹說,德國人非常注重孩子的勞動教育。她上大學的時候,房東小女兒幼兒園的作業就是整理文件夾,她用文件夾存放各種票證的做法還是跟5歲的孩子學的。他們的小學有勞動課,初中有實習課,社區還有各種免費的技能訓練班。實習課是老師指導學生打開本市的公共電話簿,按各自的興趣打電話聯系實習。我在德國見到一個上完實習課的初中生,她在超市幫助給貨架足足補了一天貨。
初中生勞動教育范文4
“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用。”這句話是我國古代勞動教育的名言，反映了古代勞動人民在長期的生產勞動教育實踐中已經深刻地意識到“授人以技”的重大意義。心理學的研究指出：只有自主的學習才能提高學習的積極性，只有科學的自學方法才能提高學習效率。語文自學能力的培養，在整個語文教學活動中，乃至在中小學整個基礎教育活動中，都具有極其重要的意義?？上н@點至今仍未能為某些語文教師所充分認識，至少未能在他們的工作中得到較好的體現。關于培養學生自學能力的重要意義，我認為可從以下幾個方面去認識：
一、語文自學能力的培養是語文教學改革至為重要的課題。
多年來，有些地方語文教學的效率提高不快，師生的負擔一直未能減輕，其根源就在于未能認真突出地對學生語文的自學能力進行培養。因此，語文學科自學能力的培養，是提高語文教學效率，減輕師生負擔的根本保證，是語文教學改革至為重要的課題。
二、自學能力的培養是語文教學中各種技能培養中最為重要的培養。
十八世紀德國啟蒙運動思想家、文學家、劇作家萊辛有這樣一句話：“如果上帝一手拿著真理，一手拿著尋找真理的能力，任憑選擇一個的話，我寧要尋找真理的能力?！彼阉o學生，要學生作為學習座右銘。十七世紀法國的哲學家、數學家笛卡爾也說過這么一句話：“最有價值的知識是關于方法的知識?！笨梢娮詫W能力培養的重要性。所以在語文教學過程中，從指導學生掌握學習語文的方法入手，培養學生自學語文的能力是語文教學活動的關鍵。
三、語文自學能力的培養，對學生學習其他學科具有基礎性的意義。
語文學科內容廣泛，教學目的復雜，知識體系頭緒多，因此，更要重視培養學生的自學能力。學生有了語文自學能力，能較容易地獨立閱讀其他學科的教材，閱讀各種門類的書籍，這對他們學習其他學科，對他們德、智、體、美、勞的全面發展均有幫助，語文學科的基礎性正體現在這里。
我認為初中語文教學中培養學生語文自學的能力，可從以下幾方面開展工作：
一、語文教師本人要堅定地樹立“教學是為了將來不需要教”的教學思想，并把它貫徹到整個語文教學過程中去。
指導學生掌握在離開教師后自己學習語文，這是語文教學的根本，是語文教學工作的出發點和歸宿點，是當前語文教學改革的主要目標。教師要相信學生是可以通過老師的教，學會自己的學。要求教師在整個語文教學過程中不斷排除學生自己不會學的心理障礙，不斷排除像帶孩子走路時一味只是扶，怕一放就跌，怕跌傷孩子的心理障礙。學生由于教師的“放”而犯了錯，教師要幫助學生總結經驗教訓，學會自學。離開教師后能自學，就能避免犯不會自學、不能長進的錯。
二、要幫助學生樹立重視掌握語文學習方法的觀念和重視培養語文自學能力的觀念。
學生普遍存在著到學校是接受教育的單純的、被動的、傳統的受教育思想，普遍只重視知識的接受、能力的受訓，不重視自己的學習，更缺乏要學會自己學的觀念。所以，我在一接手上語文課時就向學生灌輸：“方法的學習是最重要的學習，學會自己學是最根本的學習觀念”。通過講理，如說明我們時代是迅猛發展著的時代，信息激增的時代，要學會生存首先就要學會自學，在學校的時間有限，社會需要知識無窮，學會自學至為重要等。在整個教學過程中反復灌輸“自學為上”這種觀念，讓這種觀念扎根并化為學生的自覺要求、自覺行為。這樣，語文教學才可事半功倍。只要是科學的、實用的，只要是能聯系語文學習實際的，不是生搬硬套的，不是牽強附會的，不是把問題作不必要的復雜化的，不是為講思想方法而講思想方法的，教師都可以從學生實際的接受能力出發，靈活的，深入淺出地向學生作學習指導，幫助學生逐步掌握科學的思想方法，使學生學習語文方法得以改進。
三、在語文學習過程中指導學生掌握語文學習的方法。
（一）、預習的方法。預習是語文學習全過程中的一個環節，是學習語文新知識的起點。魏書生老師將初中學段的語文學習內容比喻為一棵“知識樹”。分閱讀與寫作，文言知識、文學常識、漢語基礎知識，是四個分枝，每一個分枝又不斷繁衍。這個比喻對初中六冊語文課內容全面、系統、簡括的“描繪”，能幫助學生在學習前做到心中有數。使他們預知整個初中語文學習的大致內容，以便在今后各個環節的學習中，認識所學內容在整個知識樹中的地位，作用、意義。這既利于學生從知識結構中把握知識，又能激勵學生自覺地追求新的學習目標。
（二）、聽課的方法：聽課是學生最基本的學習途徑，聽課技巧卻是學生最難掌握的學習技巧?？蓮娜矫嬷郑?、讓學生做好物質準備，如筆記本、課本、工具書、練習冊等，一律在課前備好。2、做好心理準備，如排除雜念，注意力集中，專心聽課。3、采用有效的記憶方法，如用心聽，用心記，用心想等。
（三）、復習方法。復習過程中應該充滿樂趣，應快速有效。如補漏拾遺，鞏固理解，強識博記等有效方法。
（四）、練習應用方法。讀書是學習，應用也是學習，而且是更重要的學習。這是說練習應用，包括做課后、單元后的思考和練習，考試時試題中的各種練習。練習應用做到：先復習，后答題；認真審題，尋找各種解法、審查答案。
四、調動一切教學手段，在一切教學環節中指導學生如何學。
教學生掌握學習語文的方法，培養學生自學語文的能力，這一問題可專題講，可通過講課時講，可在復習和作文評講時講、試卷分析時講，也可通過課外活動時講。教師備課時不但要備教法，而且要備學生的學法。如在開學的前兩周上課，什么課文都不講，要學生借助字、詞典把整冊課文通讀一遍，像讀一部長篇小說一樣，從頭到尾，然后要他們填一張調查表，如你最喜歡哪一課？哪一道思考題？你認為課本中最難讀懂的中哪一課？全書有多少個字不認得，有多少個詞不理解等。然后才根據學生的知識水平、學習心理開始上課。這種教法就是把學習的主動權交給學生，從一開始就把學生引向自學的路。
五、指導學生總結自己的自學體會，交流學法、學習的經驗。
初中生勞動教育范文5
【關鍵詞】情感教育初中美術課堂教學作用
引言
隨著新課程的改革，美術教學被逐漸重視起來，通過長期的實驗研究發現將情感教育充分融合到初中美術課堂教學中，能夠更好的發揮出美術教學的效果。特別是對培養學生的綜合素質方面，能夠起到良好的教育作用。因此，將情感教育融合進其他學科就變得更加具有依據。
1.情感教育概述
情感教育與品德教育、智力教育、勞動教育等教育之間是存在一定的關系的，他們之間相互滲透而又獨立，構成了整個教育活動的主體[1] 。情感教育的特征比較明顯，其中的興趣性能夠較好的激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性。成功性讓學生逐漸走出自卑，體驗成功的感覺，增加其自信。審美性提升學生的審美能力，發現生活的美。創造性能夠有效激發學生的創造性思維。
2.情感教育在初中美術課堂教學中的具體作用
2.1情感教育能夠營造一個輕松愉悅的教學環境
美術教師利用自身情感投入到教學當中，能夠充分發揮出情感教育的作用[2] 。同時美術教師需要轉變教學模式，不能再將自我認作為教學的中心，而是應該將學生作為教學的主體。在初中的美術教材當中，每一個教材內容都蘊含了作者深刻的情感，因此美術教師應該將教材與情感教育充分結合。
例如，某美術教師為了能夠幫助學生更好的了解美術，學會欣賞中國優秀的美術作品。利用多媒體的優勢將我國優秀的美術作品展現出來，同時一邊將作者創作的時代背景、人文特點闡述出來，從分激發了學生學習美術的熱情，同時也激活了學生的情感心理。某教師還會采用PPT等形式結合教材內容進行講解，當學習到《中國美術的輝煌歷程與文化價值》時，教師就會利用幻燈片展示出我國比較具有代表意義的美術作品，不管是自然風光還是人文景象，并且同時將相關的歷史資料展示出來，同時以“提出問題-進行討論-解決問題”的方式首先通過問題引發學生的思考，讓學生自由討論既鍛煉了學生的口頭表達能力，同時還加深了學生對美術作品的理解。利用這種情感教育幫助學生更快的進入到審美狀態中，在愉快的教學環境中加深對美術的興趣。
2.2情感教育能夠激發教師不斷改進教學方法
傳統的教學方式總是以教師為教學的主體，忽略了學生的作用，將情感教育融入進美術教學當中，教師就需要改變以往的教學方法，在此基礎上加強教師與學生之間的溝通，這樣一來教師就能夠更好的發現在教學方面的不足，通過這種方式教師就能夠研究出更加符合初中生心理特點的教學觀念與方法，同時不斷與學生進行交流既促進了師生關系的融洽，同時也培養了學生的創造力[3] 。
例如，某教師為了能夠將情感教育更好的融入到美術教學中，在《春天的暢想》教學過程中逐漸轉念自身的教學觀念與方法，變得不再是只關注自身的教學，更多的是會去詢問學生的想法，在學生表達時認識到自己的教學不足，同時會在進行教學的過程充分讓學生表達出自己對美術作品的想法，在師生交流的過程中教師不僅認識到了學生的特點，同時也讓教學方法變得更加具有針對性，充分鼓勵學生進行發言，在這種改變教學理念的情感教育中美術給學生帶來的更多的是心理上的沖擊，視覺的沖擊。
2.3情感教育能夠培養學生健康向上的心理
在初中美術課堂教學中，美術教師與學生能夠實現情感上的交流主要是利用語言以及肢體、面部表情的表達。美術教師充分將自身的情感融入到自己的言語、表情、肢體動作當中，同時再將自己的專業知識、才能傳授給學生，讓學生充分感受到教師的情感，從精神方面打動學生，感化學生。因此在實際的教學過程中，通過以情感教育作為基點，構建一個良好的心理環境，從心理方面影響學生。
例如，某美術教師為了營造一個良好的心理環境，在教學過程中不論學生提出怎樣的問題都以一種十分積極的狀態去解答，讓學生感受到整個心理環境的變化。特別是在手工課、實踐課當中，雖然學生都表現出了十分濃厚的學習興趣，但是由于部分學生美術功底不強，導致心理受到打擊，因此教師為了照顧這一部分的學生每次對功底不強的學生都會進行耐心、細心的教學，期間不斷鼓勵學生。通過這種心理上的鼓勵，學生逐漸養成一種積極向上的心理，通過延伸到其他學科的學習。
3.結語
總而言之，將情感教育充分融合進初中美術教學當中，不僅能夠從心理上幫助學生養成積極向上的性格，同時還能夠幫助學生建立一個健康的審美觀，并將其延伸至其他學生，促進學生的全面發展。
參考文獻
[1]徐曉瑩.表現性教學思想在初中美術課堂中的運用[J].內蒙古師范大學學報（教育科學版），2012，11（04）：102.
初中生勞動教育范文6
1．1課堂實踐，培養學生的自主探究能力科學是一門具有較強實踐性的學科，它的學習過程需要通過學生的動手操作來輔助內化、理解．課堂中的理論知識需要在實踐中得到驗證．如果能建立一個具備生物多樣性的植物園，讓學生帶著課堂教學中的問題，主動分析問題，自主探究，尋找答案，最終解決問題．它不僅能豐富教學形式，更能深化教學內容，優化科學課堂結構，提高學生的自主探究能力．因此，建立植物園非常有必要，它可以作為實驗活動與課堂理論相結合的實踐體．
1．2拓展實驗，激發學生濃厚的學習興趣觀察和實驗是初中科學教學的基礎，它具有積累感性知識，激發學生思維，培養學習興趣，訓練操作技能等作用．雖然教師也意識到了實驗的重要性，但是當面臨缺乏大量的活體實驗材料時不得不放棄．以往，學生的很多分組實驗，就是因此而被教師演示實驗所取代，甚至直接放棄實驗．而植物園的存在，完全解決了實驗取材問題，提高了初中生物實驗開出率，激發了學生濃厚的學習興趣．
1．3露天課堂，提高教學的生動性如果總是讓學生呆在教室里，面對著黑板上課，學生的學習情緒難免會低落，會覺得枯燥乏味，因此偶爾換個環境，把課堂搬到植物園中，讓學生徜徉在綠色世界中，呼吸著清新的空氣，映入眼中的是一個個鮮活的實體例子，可以使學生放松心情，激發學生學習熱情，同時使教學變得生動、活潑，有利于提高課堂效率．
2植物園的建設
場地選擇:因地制宜，選取校內適合種植的閑置土地或屋頂空間，面積以不小于50m2為宜，要求陽光充足、澆灌方便．土壤以山坡土等富含有機質的土壤為佳，也可以自己調配．花盆、藤架、噴壺等工具配足．植物品種的選擇:結合教材，選取和實驗要求匹配的植物，以及一些具有代表性的、容易栽培的植物，以方便教學需要和有利于拓展學生視野、豐富課外知識．種植和管理:按季節和教學進度合理安排各種植物的種植和培養，充分發揮學生社團(興趣小組)的積極性，由指導教師和學生共同參與種植和管理．植物園定期向全體學生開放參觀，成果定期匯報交流．
3如何充分利用植物園對學生進行生物學教學
3．1課堂教學與植物園觀察相結合例如，在講“單子葉植物和雙子葉植物”的特征和區分時，可以把學生帶到植物園中，通過分組探究學習，讓學生在觀察、對比、討論中了解單子葉植物和雙子葉植物在根、莖、葉、花瓣、子葉等方面的區別，并能準確的區分．又如，在“種群—群落—生態系統”教學中，可以在植物園中讓學生看一看，說一說，議一議，結合植物園中的各種植物及其環境，將三者的概念進行區分．
3．2就地取材，開展生物實驗教學如華師大版八年級上第四章第一節《綠色植物的營養器官》中“觀察葉片的氣孔”的實驗，我校學生在植物園中摘取書本中的選材———菠菜葉片，在顯微鏡下進行觀察，發現無法獲得清晰的結構圖，學生將多種植物的葉片在顯微鏡下進行觀察，最后發現鴨趾草和空心蓮子草這兩種植物葉片的氣孔在顯微鏡下呈現非常明顯．通過此實驗，學生不僅觀察和認識了氣孔，而且使學生動手實踐探究的能力得以提升．又如，在“葉脈書簽的制作”實驗中，我校學生在植物園中采摘茶花葉、桂花葉、樟樹葉、紅葉李葉進行實驗，實驗后，學生進行交流總結，有許多書本中未提到的意外發現，如:選材上，應選擇質地較柔韌的葉片，角質層太厚(如桂花樹葉)或者葉脈不夠韌的都不適合;煮沸后不同的葉片會呈現不同的顏色，有些像茶花一樣是棕色的，有些是黃綠色的;茶花的葉脈會很明顯地分成2層……學生根據實驗結果，還撰寫了實驗小論文．
3．3寓教于樂，給學生參與建立植物園的機會為了提高學生的動手實踐能力，培養學生的科學思維方法，激發學生探究性學習的興趣，我校開設了“打造更美植物園”這門校本課程，讓學生設計如何完善植物園，選出最佳方案并讓學生親自動手栽培植物，然后認養植物，觀察植物從種子萌發到開花、結果的全過程，體驗勞動的艱辛與快樂，在進行種植、觀察、記錄和管理的同時，養成細心做事和持之以恒的好習慣，在科學實踐中體會到動手參與的快樂．
4我校利用植物園進行教學取得的成果
通過師生的共同努力，我校在2012年建成了一個植物園，成功引種了近百種植物，還在屋頂上建了一個近40m2的屋頂花園，不僅美化了校園環境，更重要的是在此過程中開辟了第二課堂，把“德育培養、美學培養、勞動教育、環保教育”融入此活動中，對學生“團結合作，熱愛勞動，關心環保，服務社會”美德的養成、“勤于實踐，勇于創新”科學素質的培養和“崇尚自然，關注社會”課外生活常識的拓展等方面都產生了積極的意義．對比我校2009屆學生和2012屆學生對生物的學習情況(學校沒有為2009屆學生提供植物園)，2012屆學生在充分利用植物園配合教學之后，具有以下特點:(1)課堂上學生踴躍發言，課堂氛圍活躍，學生能將生物學知識直接聯系到具體實物上，從而更輕松地掌握生物學基礎知識;(2)通過親手栽培植物，觀察植物的各個生長階段，利用植物進行活體實驗，學生掌握了更多的植物名稱、種植養護方法等知識，表現出更強的探究欲望和創新精神，具備更強的獨立實驗能力;(3)學生更熱愛大自然，親近大自然，保護生物多樣性、保護環境的意識更強烈．植物園從此成為了全校師生課余時間最愿意流連的地方．
