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傳統文化特色范文1
設計自誕生伊始就是人類最為基本的活動，作為人類的一種審美文化的創造，它與整個社會的政治、經濟、科技文化緊密相聯。設計作為經濟的載體，作為意識形態的載體，已成為一個國家、機構或企業發展自身的有力手段，因此藝術設計觀念的變革與發展應該受到整個社會共同的關注。中國經濟的飛速發展。營造了巨大的經濟市場，給中國的建筑設計、環境藝術設計、工業設計、服裝設計等領域帶來了無限的商機。舞臺越大，對人才的需求就越多，于是。報考設計類學科的考生逐年激增，我國藝術設計教育得到很大發展。
藝術設計雖然是應用學科，具有較強的技藝性和實踐性，但理論上的支持和創新是整個學科發展的需要，尤其是人文教育方面的內容要有明確的主導性。長期以來，我們普遍存在著輕學科理論，重設計實踐，與傳統文化方面相關的課程不足，地方性傳統文化的課程更是缺乏。我們強調與目標接軌，在某些方面造成了藝術設計教育模式的一致性，形成了人才培養的相似性，如何能適應新經濟時代多元化發展的目標。多元化發展與以往教育體系最大不同之處在于它沒有一個統一的教育模式，這也是現代教育發展的重要方向，過分強調一致性，將缺乏創造的個性和激情。
要使藝術設計學科特色明顯，更趨成熟，除了專業課程的區別之外，更重要的是要建立藝術設計理論的框架，重視對理論的教育并非僅指專業方面的理論。從實際出發，明確定位與方向，不必都來模仿國內外名牌大學的辦學模式，硬搬別人的教學內容和課程體系。我們應充分發揮本國、本地區優秀傳統文化及人才優勢，以本地區和本校學科的優勢來制訂學科方向，辦出自己的特色。因此。院校之間應該按照不同的藝術設計教育思想辦學，形成以傳統文化地方特色的藝術設計教育為目標，按市場需求而發展，因市場變化和需求而改變。藝術設計的發展終將不能脫離傳統文化和國情特色，建立適合我國國情和市場需要的藝術設計教育體系具有特別重要的意義。
一、中國傳統文化與藝術應成為藝術設計教學的重要內容
當今的世界是一個交融、開放和資源共享的世界，各種媒體時刻提供著全方位的信息。設計在符合“通用”原則的基礎上要體現獨特個性的話，就設計師具有基于深厚文化功底與修養的獨特、敏銳目光。中國有博大精深的傳統文化，數千年來多元民族文化歷史中的豐富藝術造型和博大的哲學、美學內容，是藝術設計者取之不盡、用之不竭的創作源泉。日本和丹麥的設計之所以享譽全球，除了重視不同文化的相互交流和吸收，最重要的是發揚本民族的傳統文化，而歐洲悠久的歷史使其各國的設計教育更具古典傳統風貌。中國古典文學與藝術的思想和方法，以及其中所包含的意境美、語言美、形式美，這些都可以為我們打下堅實的創造基礎。設計過程中我們完全可以從民族文化與藝術中引發出創造的靈感。文化傳統有其連續性，把傳統文化與藝術作為教學的重要內容，學生就有豐富的文化精神作為養料，進行富有中國特色的藝術設計創作。
二、構筑傳統文化和地方特色的設計教學體系
在藝術設計教育方面，不必總是用別人的標準來衡量自己，向發達國家學習，應采用具體分析和借鑒的思維方式，既不盲目地認為西方的所有設計都是先進的，也不過分夸大我們民族文化在藝術設計中的作用。一位國外設計師曾說“世界上最美的東西其實在中國。自古中國就擁有世界上最完備的教育體系。只要賦予它們新的時代內容與形式?！币虼耍覀円毿钠饰鑫覀儶毺囟S富的設計語言，要珍視傳統，善待傳統。也只有中國傳統特色的藝術設計教育體系才能培養出具有本民族特色的設計師。
目前我們許多院校都逐步認識到文化內涵對藝術設計的重要性，并已著手對地方傳統文化的研究。把代表中華民族精神的地方傳統文化轉換成現代的形式語言，如齊魯文化、藏文化等地方文化都有自己的語言文化特色，在一些院校的設計作品中已有所反映。因而我們應把各省的優秀傳統文化內容作為設計的背景與素材，在充分了解本土優秀文化的基礎上展開，形成具有百花齊放、各具特色的現代設計教育體系。
我們應將已有的地方文化研究成果，進行內容歸納、整合納入我們的課程體系，開設以地方民族民間文化為基礎的理論文化課程，加強地方的傳統習俗、生活環境、民間的裝飾紋樣等實踐課程的內容安排。對民居建筑、傳統圖案、雕刻的淵源深入了解，在繼承中進行創新變化。引導學生去認識和了解傳統圖形，學會逐步挖掘、變化和改造傳統圖形，讓傳統成為設計的一個新的創意點和啟示點。優秀的設計作品大多具有簡單的外在形式，深層的文化內涵。強調地方文化內容的教學，不僅把設計觀念和創新意識傳授給學生，更重要的是能達到培養具有思想文化境界、民族精神的高素質藝術設計人才。
三、在設計教育中強調傳統文化需注意的問題
必須說明的是設計中運用傳統文化元素決不能是簡單拼接，否則傳統文化將會成為設計創新、求異的桎梏。對于傳統文化的簡單拼接而導致的文化異化現象不容忽視，這種現象的惡果致使人們頻頻發出“救救文化”的呼吁。對傳統文化的不加取舍的利用，造成文化糟粕沉渣泛起，創意文化品位低下，這些不和諧音直接影響著人們的價值觀。
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是古老的傳統民俗文化活動，最富有過年的特色；廟會的必備品有紙魚、風車。
二、端午節賽龍舟：
是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在。
三、元宵燈會：
是一種中國傳統民俗活動，燈會興于唐，盛于宋，明朝時達到頂峰。
四、中秋賞月：
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關鍵詞：地方傳統村落，村莊規劃，文化傳習，特色塑造
Abstract:The village planning is to realize urban and rural areas, improve the level of urban and rural construction, to improve the living environment and improve the livelihood of the people the important measure of happiness, jiangsu province also full implementation of the "good urban and rural sports". However, in the village planning, especially in with local traditional village planning, often exist in the village the destruction of historical heritage, traditional culture, and the village out of texture change wait for a phenomenon, local traditional village in the planning of "fade". Taking xuzhou LvLiangShan scenic spot NiYuanDong village village renovation plan as an example, this paper discusses in the local traditional village planning, how to inheritance and development of the local culture, the effective protection of historical heritage, the mold distinctive characteristics of village, how to protect and use of the local resources, protection and continue local traditional style and other important problems in exploration and thinking.
Keywords:local traditional village, the village planning, Sue culture, shape characteristics
中圖分類號：F291 文獻標識碼：A
1 引言
村莊環境整治與規劃建設是實現城鄉統籌，全面提升城鄉建設水平，改善人居環境，增進民生幸福的重要舉措。為了科學有效地推進農村環境整治工作，江蘇省全面實施了“美好城鄉運動”，省委辦公廳和省政府辦公廳制定并印發了《全省村莊環境整治行動計劃》，明確了“村容村貌更加整潔，生態環境更加優良，鄉村特色更加鮮明，公共服務更加完善”的行動目標。
徐州市呂梁山風景區倪園東村自然環境極佳，保存有相對完好的空間格局，并比較完整地保留著古民居、石頭房、奇石宕口等歷史建筑和原生景觀，形成具有一定歷史文化特色的地方傳統村落。倪園東村村莊整治規劃是落實全省“美好城鄉運動”和市委的“三解三促”活動，更好的引導呂梁山風景區的規劃建設，引導倪園東村的社會發展，促進倪園東村的旅游開發建設，促進農村基礎設施和公共設施集約的合理配置，有效整合農業生產和生態空間，改善倪園東村的人居環境。
本文以倪園東村村莊整治規劃為例，探討在地方傳統村落規劃中，如何傳承和發展地方文化，有效保護歷史遺存，塑造特色鮮明的村莊，如何保護與利用當地資源、保護與延續地方傳統風貌等重要問題進行探索與思考。
2 地方傳統風貌特征及現存主要問題
2.1 傳統風水格局及村落形態特征
地方傳統村落在選址和營造方面注重運用傳統風水學理念，擇吉而居、順應自然、合理布局，強調與山水自然環境的和諧共生，達到“天人合一”之境界。
倪園東村古稱“懸水村”，三面環山，一面面水，有狀如腰帶之溪流環繞山谷，是上乘的“藏風、聚氣”之地。村落選址于山谷之中，村落具有“形局完整、山環水繞、負陰抱陽”之傳統風水格局，自然生態環境極佳。村落依山就勢、街巷狹長通幽、院落規整有序、村野相互交融，形成有機生長、和諧共生的村落布局形態。
2.2 自然古樸的村落風貌及豐富的文化遺存
倪園東村擁有較為完整和自然的村落格局，村落建筑風貌古樸典雅，具有典型的北方民居建筑傳統特色。同時擁有豐富的文化遺存，村莊南側的沖溝被譽為“小三峽”，峽谷內奇石林立，是原始的地質地貌形態的再現，形成年代目前正在考證；村莊保存了20余處石頭房和石頭庭院，庭院基本為一進院落，體現了典型的蘇北山村建筑特色；村落中還保存有一定歷史的古井、古樹名木等物質文化遺存。此外，倪園東村還擁有相對豐富的非物質文化遺存，如：具有地方傳統的耕讀文化、呂梁奇石文化、民俗風情等，還擁有蘆花雞、土雞蛋等地方土特產品。
2.3存在問題
通過對倪園東村和其它地方傳統村落的調研分析，目前地方傳統村落中存在以下主要問題：
（1）歷史建筑得不到有效保護，有瀕臨損毀之趨勢。
（2）傳統空間格局遭到破壞，地方特色風貌逐步喪失。
（3）村莊公用設施缺乏，環境質量較差。
3 規劃對策
3.1 整治為主、有機更新、控制引導、和諧發展
地方傳統村落整治規劃中一定要妥善處理好村莊發展與保護之間的矛盾，以村落內部街巷空間、建筑、以及環境衛生為主要內容的村莊綜合整治為主，保護并延續傳統村落空間格局及地方風貌。在保護地方傳統特色風貌的基礎上進行適當合理的有機更新，避免大拆大建。
倪園東村村莊整治規劃在保護并延續村落格局和地方傳統風貌的基礎上，進行有機更新，考慮到部分村民的住房需求，分析村莊原有空間肌理的有機生長和村莊發展脈絡，在村落的東南部坡地選址建設新區，既節約耕地，又體現“負陰抱陽”之風水理念，與原有村落共同構成了“藏風聚氣”形制完整的風水格局。加強對新區建筑的形式、色彩、立面、材質等進行控制引導，繼續保持“白墻、灰瓦、坡頂”等傳統民居的基本元素，強調對當地石頭資源在規劃中的運用，對圍墻形式或青磚白墻、或當地石材的自然堆砌，實現新區與原有村落的和諧發展。
3.2 加強地方傳統村落空間環境要素的規劃
（1）延續村莊自然肌理特征
傳統村落村莊規劃要注重延續村莊自然肌理特征，避免“大拆、大建”，保護村莊原始的自然增長邊界特征。倪園東村規劃秉承延續村莊自然肌理的原則，對村莊院落逐一分類進行整治，避免“大拆、大建”，使得村莊不僅有完整的原生型內部生活空間，同時保護和呈現了“山村型”村莊自然增長邊界的特征。
（2）傳統村落空間的營造
傳統村落空間一般擁有典型的村口特征、街巷空間、院落空間、宗祠宗廟、古井、戲臺等特征。倪園東村規劃中，重點梳理村莊開敞空間作為公共空間，恢復村口、街巷，形成“公共空間—半公共空間—私人空間”和“街巷—組群—院落—建筑”的傳統村落，同時考慮村體的高差，形成富有層次感、韻味感的坡地和臺地空間。
（3）突出梳理街巷空間
街巷空間是體現村落格局極其重要的場所，是村莊的脈絡。規劃保留原有街巷的空間格局，并對原有空間肌理進行修補、整合。主要街巷采用當地自然石材鋪地，整治街巷建筑立面，對于具有地方特色的門窗、門罩、院墻等特色環境要素予以保留或修復，保護并延續原有街巷空間的尺度和質感。同時，結合古樹、古井以及街巷轉折處等重要節點空間適當擴大，以滿足人行交匯、村民交往、采光通風等多種要求。
3.3 重視地方傳統村落中歷史文化資源的保護與利用
（1）正確處理歷史文化資源的保護與展示利用之間的關系
在地方傳統村落中遺存有豐富的歷史文化資源（包括物質文化和非物質文化資源），村莊整治過程中要正確處理歷史文化資源的保護與展示利用之間的關系，在保護的前提下可以進行合理利用。
（2）傳承和發展當地的物質文化和非物質文化
在傳統村落的規劃中要注重對其他物質文化要素和非物質文化要素的傳承與保護。倪園東村的石頭房和石頭庭院是展現蘇北山村風貌建筑特征的重要歷史遺存，在規劃中予以重點保護和修繕，周邊建筑在規劃中也注重與其相協調。此外，規劃還加強了對村莊的奇石、古井、古樹名木、歷史構筑物、特色鋪地等物質文化要素以及呂梁奇石文化、耕讀文化、民風民俗等非物質文化要素的保護。
（3）在保護歷史文化資源的前提下合理開發鄉村旅游業
在我國鄉村旅游業尚處于起步階段，具有較廣闊的發展前景。對于一些鄉村田園風光優美，歷史文化資源較豐富，并擁有較好的區位和交通條件的地方傳統村落，可以在保護歷史文化資源不受破壞的基礎上，合理開發鄉村旅游業。
倪園東村山水資源環境極佳，生物資源豐富，富氧量極高，是養生、休閑的絕佳場所，同時村莊面貌古樸、保留了較多的石頭房、石頭農用器具，村莊南側和西側的宕口奇石景觀資源豐富，規劃把握山村旅游要素，將其融入整個景區的旅游策劃，打造民俗鄉村旅游、休閑觀光、養生與鄉村體驗為一體的自然生態文化旅游村，成為徐州市最美山村、省三星級康居示范村。
4 結語
在進行村莊規劃中，應提高廣大村民自發保護歷史文化資源，保護地方傳統風貌的意識，增強保護的自覺性和積極性。正確處理地方傳統村落的發展、保護與利用三者之間的關系，地方政府要采取財政支持措施進行鼓勵，將地方傳統村落中的歷史文化資源保護落到實處，切實保護并延續地方傳統村落空間格局及特色風貌。對于鄉村旅游開發要深入研究，要防止對歷史文化資源和村落傳統風貌的建設性破壞。
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傳統文化特色范文4
摘要：皖南傳統建筑裝飾千變萬化，實用兼藝術的構件處理，真正做到了有的放矢，恰到好處，體現了以人為本的文化風格。
置身于徽州古村落中，那里風光秀美，數百幢明清時期的民居靜靜佇立。它們采用了不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安置漏窗、巧設盆景、雕梁畫棟、題蘭名匾額，創造了幽雅的生活環境，有著濃郁的文化氣息。
一般在皖南古村落的村子入口，祠堂前的廣場，建筑的大門，室內的廳堂等，這些人們的視線最易停留的地方都作重點裝飾。如款縣棠越的7座牌坊群，徑縣茂林的14座牌坊群等，它們都以赫然醒目的姿態立于村口，形成獨特的村口標志，同時也張揚著本村曾有的榮耀。另一些則利用門樓、古村及其特有的自然風貌來構筑村口空間。如徑縣桃花潭鎮的萬村，以“義門”門樓、彩虹橋和溪邊古楊樹，形成典型的小橋流水人家的氛圍。還未進村，以濃濃感受到家的氣息，村的靈秀頓顯無遺;而水東翟村的“踏歌岸閣”門樓屹立于桃花潭東岸，與古道石階、大夫第和銀杏古樹相擁而成的空間則氣勢磅礴，異常突出。牌坊群、門樓這些具有裝飾性的建筑物所營造的各種氛圍的空間不單純是為了界定村落的起始點，更重要的還是村落個性最好的反映。
逢時過節，祠堂前的廣場是最熱鬧的地方，人最多，人們逗留的時間也最長。所以皖南的祠前廣場常設有高大的旗桿石、萬年臺(古戲臺)。人們在古樹的濃蔭下看戲聊天，形成一個較開闊的集會場所。萬年臺是廣場的中心建筑，多用重檐翹角，相當耀眼醒目。舞臺又是戲臺的中心，自然是人們關注的焦點，都采用各式的藻井裝飾，來突出演員的活動空間。如祁門珠林余慶堂的戲臺，正中為彎隆式藻井，臺面前檐斗拱、額仿上精刻有人物、花卉圖案，裝飾性極強。還有則在梁仿和檐拄撐拱上雕刻戲曲圖文。
大門是出入的咽喉，它對宅第的規模、氣勢起著不可忽略的暗示作用，是人們關注的焦點。不論貧富，大門都是裝飾的重點。皖南民居喜在門洞上方飾以立體的磚雕門罩。門罩雕飾繁富，有山水人物，花鳥魚蟲、歷史故事、地方風情等，但都突出吉祥寓意的主旋律。它不僅美化了大門，而且表現了主人的情趣;同時，門罩本身又是一幅奇妙的藝術品。還有一些地區喜用滿飾有紋理的磨磚貼面來裝飾門墻，以襯托門頭所鑲的反映不同門第的嵌方。這種簡潔的裝飾手法更突出了大門的雄麗、威嚴。作為集會的重要場所—祠堂，它的大門是采用石鼓、閥閱、鋪首和匾額來裝飾。
皖南居民的廳堂，是接待親朋好友和辦紅白喜事的場所，也是人來人往最多的地方，作為居住空間序列的，更是重點裝飾的對象。用屏風、匾聯和天棚界定了一個面對大門、天井的半開長敞空間，是其大而敞，堂而正。在屏風前八仙桌坐定的賓主目及的地方，如廳堂大門的墻背面和天井左右的側墻，講究的都用磨磚拼花貼面。如徑縣茂林的滋樹堂其天井即采用有暗八仙紋理的花磚側墻。稍次的也用磚墻粉白，再飾以墨線彩畫。廳內的柱礎、石墻裙和石踢腳通風口，都有表達主人情趣的雕刻。花好月圓、五富捧壽、松鼠葡萄等表達美好生活寓意的是尋常人家喜用的裝飾。而文人雅士則多用能表達自己情操、氣節的圖案，如琴棋書畫、魚樵耕讀、梅蘭竹菊等。每戶帶堂名的掛匾，更是主人的家風和志向的直接表露。今天，一些廳堂條案上還擺著“老三樣”:東瓶西鏡，中間自鳴鐘，寄寓著家人對外經商親人“永遠平平靜靜”的希望。
交通性質的街巷，輔質的廊廂，從屬性質的邊屋雜院，在裝飾及加工上都大大減化至適用的程度。如街巷鋪地的石材，只是中間推獨輪車的一條，選用較大的條石或卵石，根本不像天井鋪地那樣割拐拼縫;廊廂的石柱礎也是最簡單的復盆礎或方形刻線礎;廚房邊屋的梁架，更見不到月梁和雀替，就是檐口撐拱，也是形式最簡單的，絕對不會使用復雜精美的木雕;雜院圍墻更不見裝飾性的檐口磚雕或墨線彩畫……正是由于這些輔裝飾的簡化，襯托出主體空間中重點裝飾的細密與精致。如街巷平鋪的卵石，與民居前有各種吉樣圖案的卵石鋪地形成對比，使得人口更加突出。主次空間的不同裝飾，不僅加強了空間性質的區分，也在加工時省工省時，節約了開支，真正做到了裝飾的有的放矢、恰倒好處。
人們的視線容易停留和挑剔的地方是傳統建筑中空間的轉換處。如徑縣桃花
鎮“踏歌岸閣”門樓，既是渡口的交通要道，又是接連村內外空間的人口標志。它高大的體量形態在寬廣的水面顯得格外醒目，透過二層明間的雕格漏窗觀桃潭風光，碧波煙云，如臨仙境。每戶廳堂和臥室廂房之間的天井橫門，如今門頭上還存有垂掛珠簾用的桃形吊鉤或石雕的鳳頸鉤眼，這種今日看來裝飾性極強的橫門，過去十分有效地界定了每戶的公共空間和私密空間:進一步是閨中繡房，退一步是會客廳堂。不論是主體的屋頂、屋身和臺基，還是地面局部的梁、柱、拎;抑或是檐口、門窗洞及墻的轉角，都進行了藝術化的處理。如屋頂與屋身之間用雕刻精致的撐拱和柱間坐斗作過渡;屋身與臺基地面則以石雕柱礎和浮雕墻裙來連接;室內地面和窗洞四周都飾以圈邊。屋面檐口的瓦則做成云頭和滴水狀。不同材料之間的過渡所作的裝飾處理，其細微考慮更是令人嘆服，如木柱落在石柱礎上的柱腳底端，其垂直交叉的中心線上，都挖了一個如意頭形的孔槽，看上去十分好看。實際上每個柱腳底端垂直交叉的四個孔槽，是施工時校正柱子垂直度用的標記，同時也是防止柱腳受潮腐爛的通風孔。只是匠人們將其藝術化了而已。這種兼實用與藝術于一體的裝飾處理，很值得現在借鑒和學習。
傳統文化特色范文5
關鍵詞： 幼兒傳統文化教育 區域活動 可行性策略
中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，中華民族的傳統文化，浩瀚無垠，博大精深，是我國人民數千年文明智慧的結晶，是人類的寶貴財富。讓幼兒從小接受傳統文化的啟蒙教育，夯實幼兒生命的基礎，弘揚中華民族優秀傳統美德和優秀傳統文化，成為擺在每一個幼教工作者面前的一個必要而有難度的課題。那么采用什么方式實施幼兒傳統文化教育，優選哪些內容作為幼兒傳統教育的切入點，以什么教育形式作為幼兒傳統文化教育的載體等成為我們需要深思和探究的問題。為此，我就如何將傳統文化教育延伸和滲透到區域活動中，如何在區域活動中彰顯傳統文化的魅力等問題做了一些思考與嘗試，總結了一些可行性策略，現與大家一起分享與探討。
一、區域活動是開展幼兒傳統文化教育活動的有效載體之一。
區域活動以相對寬松的活動氣氛，靈活多樣的活動形式，自我學習、自我探索、自我體驗的個性化學習方式，使其成為幼兒非常喜歡的一種學習活動。同時，富有傳統文化特色的區域活動，承載著傳統文化的魅力，以其特有的美和樂趣使孩子們在快樂的學習活動中切實感受到傳統文化的豐富內涵，獲得有益一生發展的知識與體驗，成為幼兒園傳統文化教育有效的、積極的承載方式。
二、以地方特色傳統文化為載體，讓傳統文化教育與區域活動同行。
民族傳統文化是個大的概念，它包羅萬象，涵蓋文學、藝術、體育、建筑等各個領域。因此在3到6歲的幼兒中開展傳統文化教育活動時，要找準切入點，從局部入手，從與幼兒生活密切相關的角度入手。據此，我以當地傳統文化特色為切入點，將富有濃郁地方特色的傳統文化滲透、延伸到區域活動中，由表及里、由淺入深，使原本枯燥、深奧，幼兒不易理解的教育內容，變為生動、有趣、幼兒喜愛的自主游戲，讓幼兒在開心、快樂的游戲中，潛移默化地受到傳統文化的熏陶。
1.根據地方文化特色開設特色區域。
在設置區域時，根據當地的文化特色開設富有當地文化特色的區域活動，使整個區域活動與當地傳統文化的內容有機結合，凸顯傳統文化的特色。如：結合山西的飲食文化特點，開設了角色游戲區“三晉拉面館”、“晉南蒸饃房”、“汾酒專賣店”等；結合民間藝術特點，開設了美工區“美麗新娘剪紙”、“小小布老虎”等；結合民俗文化，開設了表演區“小小秧歌隊”、“小小旱船搖”等；結合地產特色，開設了自然區“山西煤炭、礦產自然角”，等等。每一個活動區都賦予了地方傳統文化的新內涵，而使區域活動擁有了新的魅力，極大地調動了孩子們參與活動的積極性和主動性，使傳統文化的豐富內涵以淺顯的方式扎根在孩子幼小的心靈。
2.把握幼兒興趣點，有選擇地將地方文化特色融入到區域活動中。
傳統文化博大精深，處于幼兒教育階段的孩子領悟其內涵是有一定難度的。因此，在區域活動中的滲透傳統文化教育一定要以幼兒的心理特點和幼兒的興趣點為依據，選擇一些形式活潑、操作性強、形象生動、難易適當、幼兒感興趣的內容在區域活動中進行，這樣才能使幼兒參與其中，樂在其中。
（1）可以有選擇地把主題活動中部分內容延伸到區域活動中，如在晉商文化的主題活動中，可以在建構區融入山西特色建筑的活動，孩子們了解山西建筑特色的基礎上，創意搭建，興致盎然。
（2）可以選擇地方傳統文化中的某一特色活動為載體，進行區域活動。如：在山西的傳統文化教育中，“社火”這一民間活動，人物形象豐富，活動形式活潑多樣，色彩艷麗，深深地吸引了孩子們的眼球，極大地激發了孩子們參與、表演、裝飾的欲望。美工區的孩子們興致勃勃地運用自己的想象裝飾旱船；動手區的孩子們用各種美麗的亮片和串珠等材料為秧歌服設計富有創意的圖案；表演區的孩子們隨著秧歌曲盡情地投入表演；角色區的孩子們為所有工作者準備著豐盛的山西面食；建構區在為社火活動搭建舞臺；語言區的孩子們在為社火活動制作宣傳冊……孩子們情緒高漲，在豐富多彩、妙趣橫生、創造性的活動中，在與周邊區域的互動中，感受著民俗活動傳遞的快樂情感，感悟著傳統文化與人民生活之間的緊密聯系，收到了非常好的活動效果。
3.特色區域的材料投放。
傳統文化特色區域活動材料的投放應做到“三結合”、“四根據”，即結合傳統文化主題教學投放材料、結合傳統節日活動投放材料、結合地方特色活動投放材料；根據特色區域設置的需要投放材料、根據幼兒特色活動的需要投放材料、根據幼兒發展情況有層次地投放材料、根據活動發展情況階段性投放材料。材料的投放應包含圖片、制作原材料、音像制品、成品與半成品等，以支持、滿足幼兒進行傳統文化特色區域活動需求為原則。
三、教師傳統文化特色區域指導策略。
1.只有努力提高自身傳統文化素養，提升自身的文化底蘊，才能游刃有余地創設、指導幼兒進行傳統文化特色區域活動。
2.支持幼兒在傳統文化特色區域活動中對中國傳統文化的傳承和創新，同時對外來文化要適當接納，形成客觀、平等的態度。
3.以培養幼兒對傳統文化的興趣和探究為目的，將傳統文化中優秀的、積極的內容滲透在區域活動中，展現傳統文化的精華。
4.根據幼兒年齡特點把握好區域活動內容和傳統文化的切入點。
5.傳統文化特色的區域活動要以傳統文化特色主題活動為鋪墊，通過開展各種傳統文化教育活動，豐富幼兒對傳統文化的認識，形成一定的傳統文化知識積累。
6.活動后的小結，教師要將傳統文化特色區域活動從表面的形式提升為傳統文化民族精神傳承的層次，把握這些民族文化的特色和從中折射出的民族精神，在他們幼小的心靈深處播下傳統文化的種子。
傳統文化特色范文6
中國傳統文化是匯集了中國上下五千年的文化精髓，是集國家歷史長河中優秀的道德品質、先進的文化思想和積極的民族精神為一體的文化總體。中國傳統文化歷史悠久、涵蓋甚廣，不僅具有鮮明的民族特色，更是我國五千年文明的文化特征，其傳承與發展不僅促進了我國文化產業的發展，更是我國現代化建設的基礎?，F代環境藝術設計是指環境藝術工程的綜合計劃和構想方案，其包括空間與裝飾計劃、環境與設施計劃、造型與構造計劃和使用功能與審美功能計劃等方面，涉及園藝、美術、裝飾文化等多個領域，相比之下，現代環境藝術設計涉及的文化層次比建筑工程更龐大，也比其他藝術設計項目更加富有美學意義和情感色彩?，F代環境藝術設計要想符合人們的審美觀，就要合理利用中國傳統文化，加深藝術設計的文化蘊涵。
2中國傳統文化對現代環境藝術設計的影響
2.1提供發展動力（肖璇）現代環境藝術設計是包含多個學科的系統性工程，從宏觀角度來說，其設計的內容是以空間環境為主，以人和環境的和諧發展為根本目標，在這個過程中，中國傳統文化是環境藝術設計必不可少的關鍵因素。中國傳統文化是歷經幾千年發展沉淀累積而來的文化產物，其包含的道德素質、歷史文化和思想精神對我國各個領域的發展都有著不可小覷的促進作用，環境藝術設計是依據以人類文化為設計基礎的工程。因此，中國傳統文化為現代環境藝術設計提供了發展動力。
2.2創新設計理念現代環境藝術設計以中國傳統文化為基礎，設計者的設計理念均來自不同的文化。中國傳統文化歷史悠久、涉及較廣，其不僅匯聚了上下五千年的歷史文化，更聚集了中國五十六個民族的特色文化，為現代環境藝術設計提供了源源不斷的設計理念，而在現代環境藝術設計中，只要借鑒其中的小部分文化，加之設計者自身的設計思想，便可以創造出新的設計理念，既將中國傳統文化融入其中，又避免了現代環境藝術設計的雷同。
2.3加強文化氛圍中國作為文化泱泱大國，其幾千年的文明是我國人類最璀璨的瑰寶，文化若不加以利用，久而久之就會造成文化遺失，只有在現今的藝術設計項目中加入中國傳統文化，才能將文化發揚光大。現代環境藝術設計屬于文化藝術范疇，其以中國傳統文化為設計理念，在我國的空間環境中填充許多文化內涵，加強了我國的文化氛圍，也提高了我國的人文精神。中國傳統文化和現代環境藝術設計是相輔相成的，二者的融合不僅使現代環境藝術設計更富有文化內涵，也促進了中國傳統文化的傳承和發展。
2.4提高設計水平中國傳統文化與現代環境藝術設計的融合就是文化與藝術的融合，在設計過程中，有效利用傳統文化因素，并結合當下的時代潮流和時代特征，豐富藝術設計的文化內涵，使藝術設計更具人文性，并且設計結果還要符合人們的審美觀，滿足人們的審美需求，這不僅推動了藝術設計工作的創新，也有利于提高我國現代環境藝術設計的整體水平。
3促進中國傳統文化回歸現代環境藝術設計的策略
3.1重視中國傳統文化現今許多環境藝術設計師受到國外影響，對外來文化偏愛過重，在我國環境藝術設計中，模仿西方環境藝術的現象較多，導致我國本土的傳統文化遺失，中國特色的環境設計越來越少。另外，現今我國許多具有中國歷史特色的都已經被現代潮流磨滅，失去了原本該有的歷史氣息。例如，我國的一些古鎮，因為現今市場經濟中旅游業蓬勃發展，導致個別古鎮已經失去了原有的歷史意義，而變成了商業化的“現代古鎮”。為了促進中國傳統文化回歸現代環境藝術設計中，我國環境藝術設計師應該加強對本土文化的重視，合理利用傳統文化，使中國文化得到傳承。
3.2結合中國現代文化現代環境藝術設計中以中國傳統文化為設計理念，中國傳統文化是環境藝術設計的主旨，但其設計過程必然受到現代文化的影響。隨著現今科技和文化全球化發展，我國的現代文化也頗受西方影響，融合成了既具有中國本土特色，又具有世界潮流的新時代文化。在當下的環境藝術設計中，將中國傳統文化和現代文化結合，既能體現出我國歷史悠久的文化底蘊，又能突出我國的現代化氣息。例如，中國首都北京這座城市，就是中國傳統文化和現代文化的結合體，其既有具有歷史和城市特色的“四合院”、“故宮”等歷史遺址，又有結合現代氣息的設計巨著“水立方”“、鳥巢”等，北京就是傳統文化與現代文化高度融合現代環境藝術設計的產物。
3.3兼并文化、勇于創新不管是傳統文化還是現代文化，是中國文化還是西方文化，現代環境藝術設計都需要在兼并文化的同時勇于創新。不同的文化具有不同的藝術特色，傳統文化與現代文化存在歷史意義的區別，而中國文化和西方文化具有地理意義的區別“，和、而不同”是現代環境藝術設計中最為珍貴的設計思維“，和”是指不同時間、空間的文化特色進行匯聚交融，并巧妙地結合在一起，而“不同”是指各領域的文化特色融合在一起卻不失本真，依然飽有自身與眾不同的特色，這就是現代環境藝術設計的最高理念。但現代環境藝術設計需要的不只是文化的融合，還需要創新，每個藝術設計項目的不同特點才是設計項目的價值所在。成功的現代環境藝術設計項目是集各個領域的文化為一身，即展現出不同文化的特色，又有其獨特的意義。所以，兼并文化、勇于創新是我國當下現代環境藝術設計的重中之重。
4結論
