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德育的個體性功能范文1
德育目標是德育活動預先設定的結果和德育活動追求的終極目標,也就是德育活動所要生成或培養的品格規格。我國的德育目標以理性為主導,致力于高尚的道德情操的培養。這樣的德育目標過于理想化,超越了現實生活,脫離社會生活實際和學生思想品德的實際。雖然我國自古便強調“圣賢”和“君子”的培養。但古語有云:“人非圣賢,孰能無過?！鄙舷轮腥A五千年,有誰可以稱為無過的“圣賢”。人是理性和感性的結合體,本身充滿了矛盾,有各種各樣的欲望和情感,在一生中難免會有犯錯的時候?！笆ベt”是不存在的,我們不可能達到這樣的目標,而且這樣的目標是如此的不顯示。
二、德育方法僵硬,知性不一
德育方法很多,但知性化的德育內容,使德育工作者專注于道德知識的教學,認為道德與科學知識一樣是可以像自然知識來“教學”和“學習”的。尤其是實踐中,相當多的教師仍以說服教育法為主要方法,使德育流于單向傳遞既定的價值準則,宣揚道德知識。
三、解決的方案
1.德育功能人本化
就像上文所說,德育的功能主要有二,一為社會性功能,一為個體性功能。我們一定要正確認識德育的這兩個功能。個體性功能為其本體功能,而社會性功能則為其衍生功能。個體功能的實現離不開社會性功能的發揮,而社會性功能的實現也要以個體性功能的發揮為中介。這就要求我們我們在實施德育的工程中,關注個體功能的發揮,實現德育對個體的生存、發展和享用功能,只有這樣才能幫助學習者理解個體生活的目的、價值和意義,培養學習者完整的精神生活,健全的人格,培養出符合當前社會需求、能順應當前時代潮流的人才,進而實現德育在政治、經濟、文化等各領域的社會功能。
2.德育目標現實化
我們在制定目標的時候既要高于現實,又一定要扎根與現實,不能脫離現實。制定德育目標也是一樣的,要具有一定的理想性,要向人們表明什么是至善,以便使人們能樹立高尚的道德理想;但更重要的是,道德目標應有現實性,應更多地體現在人們的日常生活中。
3.德育內容生活化
“知識是美德的必要前提,而知識本身不是目的”。所以,我們的德育內容要走出知性化的窠臼,走向生活世界,構筑豐富多彩的內容體系。聯合國教科文組織求學網委員會提出的求學網的四大支柱———“學會求知、學會做事、學會合作、學會生存與發展”給我們指明了生活化的德育內容的方向:一是對學生健康的日常生活方式和生活習慣、以及合理的消費方式的引導,引導學生學會生存;二是對學生積極的學習生活和和諧的交往生活的指導,引導他們明確學習目標,掌握良好的學習方法,而且教給他們人際交往的基礎知識和基本技能,培養和鍛煉他們的交往能力;三是引導學生適當參與政治、經濟、法律等社會生活,而且這部分內容要“生活化”,即盡可能地與學生生活相聯系,可以設計各種活動,使學生能在活動中掌握有關原理,為未來的社會生活做準備,切忌教條化、說教化;四是對學生健全的人格、健康的心理的關注。
4.德育影響合力化
德育的個體性功能范文2
[關鍵詞]德育答辯；醫科院校；人才培養；價值探索
[中圖分類號]G640[文獻標識碼]A[文章編號]1671-5918（2016）06-0023-03
多年來，中央高度重視并把德育作為學校辦學育人的首要根本任務。作為培養醫藥人才重要基地的醫科院校，其培養的人才關乎人民生命健康。要提高醫藥從業人員職業道德和做人操守，必須抓住其道德觀形成的關鍵時期，即學校教育階段。從這個意義上講，加強和改進醫科院校德育工作，無疑具有極端重要的現實意義。
一、加強和改進醫科院校德育工作的重要性和現實性
目前，多數學者肯定德育的功能。中國教育學會德育學術委員會理事長檀傳寶教授從多方面論述了德育的教育功能，社會性功能以及個體性功能。他指出德育功能認識對德育實際的意義和影響不僅是一種理論分析，也是我國德育理論與實踐的歷史線索之一。德育答辯是高校德育的一種形式，其功能和意義也受到了很多學者的關注和肯定。高博從道德認知的嘗試與解讀中探討德育答辯的理論和意義，他認為“道德認知是高等教育不可或缺的組成部分，它需要認知主體的參與，也需要制度化的程序設計，高校德育答辯是道德認知新的嘗試。它能夠引導學生主動，有效系統地參與道德認知過程”。也有不少學者認為高校開展的德育工作以及整個德育體系缺少人性化、動態化和多元化，影響了評價結論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進而影響了德育的實效性，無論是其形式和內容，還是體系和定位都有待逐步完善，深入拓展。實踐證明，德育答辯是實現高校德育評價體系改革的一個重要平臺。
2003年，北京理工大學首次開展德育答辯，這次新的嘗試收到了良好的效果?！皩W者魏俊興認為德育答辯是畢業生走向成熟的良方，是引導教育學生將被動接受教育轉化為主動進行自我教育的方式”，這種教書與育人同步運行的教育方式，不僅符合教書育人的主旨，且收到了良好效果。為了對學生思想政治狀況進行全面考核，檢驗學校思想政治教育的實施效果，完善學生德育的評價體系，2013年云南中醫學院在全校范圍內開展了本科畢業生德育答辯工作，經過三年的實踐，也取得了顯著成效。
當前，我國醫療行業現狀，存在醫患關系持續惡化，究其原因，有醫療體制不健全、醫療資源分配不合理，醫院過于功利追求經濟利益最大化，患者維權意識高等因素外，還有一部分原因是部分醫務人員職業道德和做人操守較低。
醫德作為一種職業道德，“是調整醫務人員與病人以及與社會之間關系的行為準則”，作為培養醫藥人才重要基地的醫科院校，其培養的人才關乎人民生命健康。要提高醫藥從業人員職業道德和做人操守，必須抓住其道德觀形成的關鍵時期，即學校教育階段。從這個意義上講，加強和改進醫科院校德育工作，無疑具有極其重要的現實意義。
二、云南中醫學院本科畢業生德育答辯工作實踐
為確保德育答辯教育效果，更好的提升德育水平，云南中醫學院結合本校實際情況，制定了德育答辯具體實施細則，成立了由校黨政領導牽頭，學工部、團委、宣傳部、思政部、教務處等部門組成的畢業生德育答辯指導委員會，全面負責畢業生的德育答辯工作，并投入專項工作經費為德育答辯的順利開展提供資金保障，同時按照學院德育答辯的具體工作安排，以班級為單位組織實施，分為宣傳準備、撰寫論文、審核評閱、現場答辯、總結整理五個階段。
在宣傳準備階段，云南中醫學院要求各學院結合實際制訂周密、詳盡、可操作性強的實施細則，并通過各種途經，向本科畢業生闡述德育答辯的目的、意義以及撰寫答辯論文的基本要求及答辯方式。引導畢業生妥善處理好求職就業、畢業綜合考試、實踐技能考試、職業資格考試與德育答辯的關系，集中必要的時間精力做好德育答辯準備。落實好每名畢業生德育論文指導教師。
在撰寫論文階段，要求每位畢業生回顧大學歷程，認真梳理生活、學習思想成長過程及對人生的感悟，全面總結成功的經驗和挫折的教訓，找準差距和不足，明確努力方向，撰寫符合本人實際情況、個性化的德育總結答辯論文。
學生在撰寫德育論文前，先與指導教師充分交換意見基礎上，擬訂德育總結的論文提綱，成稿后先在班級內部互評修改，再根據指導教師審閱意見反復修改完善，經指導教師審核簽字通過后，按規定格式打印裝訂，經本院“畢業生德育答辯評審委員會”審核同意，方可提交答辯。
在現場答辯階段，各二級學院“畢業生德育答辯評審委員會”組織畢業生以班級為單位，嚴格按照學校本科畢業生德育答辯規程組織答辯，要求每位畢業生必須參加，并安排低年級學生代表現場觀摩。畢業班級的答辯由“畢業生德育答辯評審委員會”指定評審小組具體負責，答辯評委應不少于3人，要求嚴格按照學校本科畢業生德育答辯成績評分細則進行評分，并指定專人負責記錄。
現場答辯結束后，各學院綜合每名畢業生平時成績、論文成績、答辯成績，計算最終成績，填寫《云南中醫學院畢業生德育答辯評審登記表》。按答辯人數5%的比例推薦“德育優秀論文”報學工部，同時在對撰寫畢業生鑒定中使用好德育答辯評審意見。
整個德育答辯過程中，云南中醫學院堅持德育與專業教育并重、教育與自我教育相結合的原則，既注重引導學生自我教育，又切實發揮教師主導作用，強化畢業生對自身思想道德的內省和行為的自律。
通過三年的實踐，云南中醫學院在本科生中推行的德育答辯，應該說達到了預期目標。2013年、2014年、2015年全校分別有1288名、1415名、1445本科畢業生參加德育答辯，且全部都通過德育答辯，其中綜合優秀的比例達到90%以上。從實施過程以及最后結果看，云南中醫學院德育答辯從制度上確保了德育論文答辯的強力推行。事實也有力證明，德育答辯制度不僅較好地豐富完善了德育工作體系，而且還取得了令人意想不到的成效。
三、云南中醫學院德育答辯成效和經驗
通過三年來的實踐證明，實行德育答辯對把德育落到實處、有極大的促進作用。
（一）德育答辯有效引導學生德育知行合一
高校德育的重要任務之一就是通過確定課程設置、課程內容以及課程的教學安排和教學方法的選擇，將一定的思想理論、社會道德傳遞給受教育的青年一代，以促使大學生政治思想品德由量的積累到質的變化，使青年學生成為建設中國特色社會主義所需要的建設者和接班人。德育是“教育者根據一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規律，采用言教、身教等有效手段，通過內化和外化，發展教育者的思想、政治、法制和道德幾方面的系統活動過程。”德育答辯是德育過程中的一個有機部分，通過宣傳教育、引導以及論文的撰寫影響學生的思想，其過程的基本要素是由教育者、受教育者、德育內容和德育手段構成的。德育答辯其實質是通過制度設計，由學生完成建構內心道德境界、發展道德知識直至指導自身行為、激發道德情感的過程，使學生曉之以理、導之以行、動之以情，由外在的強制內化為內心信念及準則，真正做到知行合一。
（二）德育答辯有效把握人才培養薄弱環節
德育答辯正值畢業生畢業之際，他們渴望理解與溝通，希望心靈得到關切，渴望困惑的問題得到明確的答案。德育答辯通過對大學生活的回顧，總結以文字的形式呈現其思想動態，是大學生心路歷程的反應，能很好地呈現大學生內心世界與心靈成長的軌跡。高校德育工作的主題之一就是研究和回答學生普遍關注的社會熱點難點問題，幫助他們解疑釋惑，提高認識，其過程實際上是“德育對象在道德等方面的建構的過程，是環境與成長的統一，價值引導與個人價值建構的統一?！?/p>
通過德育答辯，教師能了解到個體成長中的困惑問題以及學生內心世界成長軌跡，從而更有針對性的引導激勵學生走向至善。發展學生良好的思想觀念是德育目標之一，同時還要改造學生已經形成的錯誤觀念并建構學生內在的良好思想道德境界及行為習慣。德育答辯通過論文的撰寫，德育指導教師一對一的引導，促使畢業生感情、意志、智力和能力得到完善。
德育答辯過程可以說是畢業生完善自我、提升自我的過程。無論對個體還是對學校、老師都具有顯而易見的作用。就德育主體而言，開展德育答辯可以引導其回顧在校成長、成才歷程，總結收獲，找準缺失，增強學生主體自覺意識。就學校辦學育人實踐而言，通過德育答辯，可以全面深入地掌握學生成長軌跡，檢驗人才培養和德育實施效果，總結得失，改進工作。
（三）通過德育答辨，充實畢業教育內容
德育答辯正值畢業生進入實習求職階段，群體分化明顯，班集體難以統一組織活動，畢業生處于松散狀態，極易誘發事端。“德育不是“回歸”生活，而是“建構”生活；德育不是建構“所有生活”，而是建構“道德生活”。德育不僅關注道德“生活內容”，而且關注“道德生活方式”。開展德育答辯，旨在激發“潛藏的自我意識，使畢業生更為熱愛生活、體驗生活，在真實的生活情境中養成德性，而非脫離現實生活，在虛無縹緲的世界中培養人的道德品質?！蓖瑫r，增強畢業生思想政治工作的主動性，密切師生、同學關系，疏導離校前的各種不良情緒，引導畢業生珍惜時光，順利度過大學的最后寶貴時光。
（四）通過德育答辨，促進校風教風學風建設
通過德育答辯系統工作，一是加強畢業生教育管理，既考核其思想道德素質，又依據學生個體情況進行有針對性指導和幫助，強化學生對其自身思想道德的內省和行為的自律；二是要求教師履行教書育人職責，發揮主導作用，從與學生充分交流思想，到指導論文選題、撰寫審改，強化對學生成才的理性指導，有效彌合高校新校區顯示存在的師生時空距離疏遠的不足。三是充分發揮優秀畢業生的榜樣示范作用，帶動和鼓勵在校生學習成長，傳承優良校風學風。
（五）通過德育答辯，全面衡量人才培養質量
云南中醫學院對本科畢業生知識能力和學術水準的評判，已經有成熟完整的考查、考試、答辯制度，但對于其思想品質和道德素養的評判，尚未形成和建立一套系統性、痕跡化、規范化和總結性評價體系。通過開展德育答辯，為云南中醫學院大學生思想政治教育、德育創新、新生教育、全面衡量和改進人才培養質量提供實證材料。
德育答辯是云南中醫學院思想政治教育中一種新穎而積極的嘗試，旨在加強畢業生教育與管理，既考核其思想道德素質如何，又依據每個學生的具體情況進行有針對性的指導和幫助，強化學生對自身思想道德的內省和行為的自律。旨在增強畢業生思想政治工作的主動性，密切師生關系，同學關系，疏導離校前學生中的不良情緒，增強畢業生的愛校情緒。旨在深入掌握學生成長軌跡，檢驗學生在校期間人才培養和德育工作的實施效果，總結得失，改進工作，進一步提高育人工作的實效性。旨在充分發揮優秀畢業生的榜樣示范作用，帶動和鼓勵在校學生學習成長，傳承優良校風學習。它需要認知主體的參與，也需要制度化程序的設計，其形式與內容，體系與定位都需要逐步的完善，深入和拓展。
德育的個體性功能范文3
A.教育規律 B.教育價值 C.教育現象 D.教育問題
2.( B )
A.培根 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.贊可夫
3.“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點出自洛克的( B )
A.《大教學論》 B.《教育漫話》 C.《愛彌兒》 D.《普通教育學》
4.學校的中心工作是( A )
A.教學工作 B.公共關系 C.行政工作 D.總務工作
5.“活到老學到老”是現代教育( C )特點的要求。
A.大眾性 B.公平性 C.終身性 D.未來性
6.學校管理的目標和尺度是( C )
A.經濟收入 B.良好的公共關系 C.學?？冃?D.政治影響
7.學校管理的基本途徑是( B )
A.教學活動 B.溝通 C.教勞結合 D.協調
8.兒童身心發展有兩個高速發展期：新生兒與青春期，這是身心發展( B )規律的反映。
A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性
9.( C )是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。
A.教育方針 B.教育政策 C.教育目的 D.教育目標
10.學校德育對政治、經濟、文化發生影響的功能即指( D )
A.發展性功能 B.個體性功能 C.教育性功能 D.社會性功能
11.美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對( C )在課程中地位的重視。
A.知識 B.能力 C.直接經驗 D.間接經驗
12.歐洲中世紀的宗教神學課程和工業革命后的以自然科學為基礎的課程屬于課程類別中的( A )
A.學科課程 B.活動課程 C.綜合課程 D.融合課程
13.教學活動的本質是( A )
A.認識活動 B.實踐活動 C.交往活動 D.課堂活動
14.“除數是小數的除法”，某老師把學生的回答的分12個饅頭的計算板書出來：12÷3=4(人) 12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現了( C ) A.鞏固性原則 B.直觀性原則 C.理論聯系實際原則 D.因材施教原則
15.布魯納認為，無論我們選擇何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結構，依此而建立的課程理論是( D )
A.百科全書式課程理論 B.綜合課程理論 C.實用主義課程理論 D.結構主義課程理論
16.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學與布置、完成作業輪流交替進行，在一節課內由一位教師對不同年級學生進行教學的組織形式是( D )。
A.分層教學 B.合作學習 C.小班教學 D.復式教學
17.羅杰斯的“以學生為本”、“讓學生自發學習”、“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于( A )
A.非指導教學模式 B.結構主義課程模式 C.發展性教學模式 D.最優化教學模式
18.最早在教學理論上提出班級授課制思想的是( B )
A.泰勒 B.夸美紐斯 C.裴斯塔洛齊 D.凱洛夫
19.“矮子里找高個”、“水漲船高”是一種( A )
A.相對評價 B.絕對評價 C.定性評價 D.定量評價
20.從評價的功能上區分，中小學教育評價的類型可分為( C )
A.正式評價和非正式評價 B.相對評價和絕對評價
C.形成性評價和總結性評價 D.正確評價和錯誤評價
二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內，多選、少選、錯選均不得分。每小題1分，共10分)
1.學校文化的內容有(ABCDE )
A.教育的理想和追求 B.對學校功能及社會責任的理解
C.對個性的理解 D.對學習、工作的態度 E.對集體的看法
2.學校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)
A.互訪 B.民主評議 C.家長會 D.家長委員會 E.校外指導
3.現代教育的特征主要有( ACDE )
A.公共性和生產性 B.公益性和免費性 C.科學性 D.國際性 E.終身性和未來性
4.溝通對于學校管理來說，有如下功能( BCDE)
A.作出判斷評價 B.信息傳遞 C.控制 D.激勵 E.情感交流
5.教育如何培養學生的主體性?措施有( ABC)
A.建立民主和諧的師生關系，重視學生自學能力培養
B.重視學生主體參與課堂，獲得體驗
C.尊重學生的個性差異，進行針對性教育
D.教育目標要反映社會發展
E.在成熟的基礎上引導發展
6.聘任教師的形式有(ABCE )
A.招聘 B.續聘 C.解聘 D.不聘 E.辭聘
7.教育目的的功能有( ACE )
A.導向功能 B.強制功能 C.調控功能 D.示范功能 E.評價功能
8.參觀教學法可分為( BDE)
A.可行性參觀 B.準備性參觀 C.現實性參觀 D.并行性參觀 E.總結性參觀
9.班級組織機構微觀建制的形式有( BDE )
A.委員會制 B.直線式 C.參謀制 D.職能式 E.直線職能式
10.咨詢活動的基本原則有( BCDE )
A.改變現實、追蹤效果 B.積極關注和信任來訪學生 C.注重來訪學生的主動參與 D.充分支持和鼓勵來訪學生
E.嚴格為來訪學生保密
1．世界上最早的一部教育專著是( A )。
A．《學記)) B．《論語) c．《大教學論》 D．《普通教育學》
2．“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人?！狈从沉斯糯逃?B )特點。
A．嚴格的等級性 B．教育與生產實踐的分離和對立
c．教育目標明確 D．鮮明的階級性
3．教育史上兩大對立學派一一傳統教育派與現代教育派的代表人物分別是( C )。
A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特
c．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威
4．環境決定論的代表人物是( C )。
A．格塞爾 B．杜威 c．華生 D．霍爾
5．格塞爾的“同卵雙生子爬梯實驗”充分說明了( D )是教育的重要條件。
A．后天學習和訓練 B．遺傳素質
c．教師教學水平 D．遺傳素質的成熟程度
6．教育上的“拔苗助長”違背了人的身心發展的( A )規律。
A．順序性 B．階段性 c．互補性 D．個別差異性
7．首先提出普及教育的思想，并詳細論證班級上課制的教育著作是( B )。
A．昆體良的《雄辯術原理)) B．夸美紐斯的《大教學論》
c．赫爾巴特的《普通教育學》 D．杜威的《民主主義與教育》
8．衡量教師教學和學生學習質量的標準是( B )。
A．教學計劃 B．教學大綱 c．教科書 D．考試成績
9．制定教學計劃的首要問題是( A )。
A．課程設置 B．學科順序 c．課時分配 D．學年編制
10．教師勞動的創造性主要是由( B )的特點決定的。
A．勞動內容 B．勞動對象 c．勞動手段 D．勞動方式
11．獎勵和懲罰屬于德育工作的( C )。
A．比較法 B．榜樣法 c．評價法 D．自我教育法
12．運用先進典型對學生進行思想品德教育，這是德育的( B )。
A．引導法 B．榜樣法 c．談話法 D．討論法
13．“大有大成，小有小成”是( D )教學原則具體運用的結果。
A．自覺積極性 B．啟發性 c．鞏固性 D．因材施教
14．教師必須做到“嚴以律己，為人師表”，這是因為教師的勞動具有(B )。
A．創造性 B．示范性 c．連續性 D．主體性
15．按照學生的能力、學習成績或興趣愛好分為不同組進行教學的組織形式稱為( B )。
A．活動課時制 B．分組教學 c．設計教學法 D．道爾頓制
16．中小學用得最多的課的類型是( D )。
A．新授課 B．復習課 c．技能課 D．綜合課
17．教育目的的功能在于( C )。
A．導向、規范和權威功能 B．激勵、評價和規定功能
c．導向、激勵和評價功能 D．規范、引導和評價功能
18．班主任工作的中心環節是( B )。
A．了解和研究學生 B．組織和培育班集體
c．做好個別教育工作 D．統一多方面的教育力量
19．校園文化是影響學生發展的因素之一，在課程類型上，它屬于( C )。
A．科學課程 B．活動課程 c．隱性課程 D．核心課程
20．德育在人的全面發展教育中起著( C )作用。
A．基礎 B．關鍵 c．導向和動力 D．物質基礎
1．遺傳素質是人身心發展的( C )。
A·主導因素 B．決定因素 c．物質前提 D．內部動力
2·美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊環境，讓我在這個環境里養育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物——醫生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是(B )。
A．遺傳決定論的觀點 B．環境決定論的觀點
C．家庭決定論的觀點 D．兒童決定論的觀點
3．人的身心發展的狀態和程度稱為( C )。
A．發展 B．成長 c．成熟 D．生長
4．個體身心發展的不均衡性要求( A )。
A·教育教學工作要抓關鍵期 B．教育工作要循序漸進
c·因材施教，有的放矢 D．教育工作要根據不同年齡分階段進行
5·在教育活動中，教師負責組織、引導學生沿著正確的方向，采用科學的方法獲得良好的發展，這句話的意思是說( C )。
A．學生在教育活動中是被動的客體
B．教師在教育活動中是被動的客體
c．要充分發揮教師在教育活動中的主導作用
D．教師在教育活動中是不能起到主導作用的
6·( C )是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。
A·教育方針 B．教育政策 c．教育目的 D．教育目標
7．從評價的功能上區分，中小學教育評價的類型可分為( A )。
A．形成性評價和總結性評價 B。相對評價和絕對評價
c．正式評價和非正式評價 D．正確評價和錯誤評價
8．教學活動在本質上是一種( A )。
A-認識活動 B．實踐活動 c．交往活動 D．課堂活動
9．某老師把學生回答平均分配12個饅頭的多種計算方法板書出來：12÷3=4(人)，12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0．5=24(人)，這一做法體現了( C )。
A．鞏固性原則 B．直觀性原則
c．理論聯系實際原則 D．因材施教原則
10．評價教師教學和學生學習質量的標準和依據是( A )。
A．課程計劃 B．教學大綱 c．考試用書 D．教科書
11．在制定教學計劃時，教學時間的安排要體現( B )。
A．以智育為主 B．以上課為主
c．以課外活動為主 D．以社會實踐為主
12．教師職業的最大特點是職業角色的( C )。
A．合理化 B．示范化 c．多樣化 D．個別化
13．我國唐朝“六學二館”等級森嚴的入學條件，充分說明了社會政治經濟影響和制約著( C )。
A．教育的領導權 B．教育發展的規模和速度
c．受教育權的分配 D．教育目的
14．盲人的觸覺、聽覺一般比較靈敏，這說明了人的身心發展具有( C )。
A．順序性 B．不平衡性 c．互補性 D．個別差異性
15．學生的興趣、好惡、意志以及其他個性品質等因素實際上是指( C )。
A．智力因素 B．理性因素 c．非智力因素 D．感知因素
16．結構主義課程論的創立者是( C )。
A．杜威 B．布魯姆 c．布魯納 D．贊可夫
17．我國的“六課型單元”教學、“六步教學法”、“學導式”教學等，都是( C )。
A．傳遞一接受教學模式 B．引導一發現教學模式
c．自學一指導教學模式 D．集體教學模式
18．教師的根本任務是( D )。
A．教學工作 B．班主任工作 c．德育工作 D．教書育人
19．思想品德教育最基本的方法是( B )。
A．榜樣示范法 B．說服教育法 c．品德評價法 D．陶冶教育法
20．能夠在最短的時間內向學生呈現、介紹大量和系統信息的方法是( D )。
A．實踐法 B．談話法 c．參觀法 D．講授法
1.制度化教育的標志是（C ）
A.教育實體 B.學校
C.學校教育系統 D.終身教育
2.初等義務教育的普遍實施出現在(A )
A.第一次工業革命的基本完成
B.第二次工業革命的基本完成
C.第三次工業革命的基本完成
D.信息革命的出現
3.教育的終身化是 的特點（ B ）
A.古代教育 B.近代教育
C.20世紀以后的教育 D.后工業社會教育
4.教育學作為一個學科獨立的標志是(A )
A.夸美紐斯的《大教學論》
B.康德的《論教育》
C.赫爾把特的《普通教育學》
D.杜威的《民主主義與教育》
5.學校文化的核心是( B )
A.物質文化 B.制度文化
C.校園文化 D.思想觀念赫行為方式
6.個體在不同的年齡階段表現出身心發展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發展任務，這表現身心發展的(B )
A.順序性 B.階段性
C.不平衡性 D.不穩定性
7.我國教育目的的理論基礎是( D )
A.社會本位 B.個人本位
C.社會要求與個體發展的統一
D.馬克思關于人的全面發展的學說
8.教學過程的中心環節是(B )
A.引發動機 B.領會知識
C.鞏固知識 C運動知識
9《學記》中提出的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，反映的教學原作是( B )（
A.直觀性原則 B.啟發性原則
C.激勵性原則 C.鞏固性原則
10.一份教案的核心是( C )
A.提出教學目的 B.選擇教學方法
C.涉及教學進程 D.規劃板書內容
11.現代教學的基本組織形式是(B )
A.個別教學制 B.班級授課制
C.現場教學 C.小組教學
12.新課程改革中提出的課程“三維目標”是（ C ）
A.知識，智力，能力 B.基本知識，基本技能，基礎性學力
C.知識與技能，過程與方法，情感，態度，價值觀
D.知識，智力，情感
13.德育工作的基本途徑是( C )
A.班主任工作 B.政治課教學
C.思想政治課赫其他學科教學
D.黨支部共青團少先隊活動
14.致力于發展學生道德判斷能力的德育模式是( B )
A.認知模式
B.價值澄清模式
C.社會學習模式
D體諒模式
15.班主任工作的中心環節是( B )
A.理解和研究學生
B.組織和培養班集體、
C.做好個別教育工作
D.統一多方面的教育影響 1．在西方教育史上，被認為是現代教育代言人的是（ D ）
A. 赫爾巴特 B. 盧梭 C. 洛克 D. 杜威
2．人力資本理論說明了（ A ）
A. 教育對經濟發展的促進作用 B. 經濟發展水平對教育的制約作用
C. 政治對教育的制約作用 D. 教育對科學技術的促進作用
3．人的身心發展的年齡特征表明了個體的發展具有（ C ）
A. 順序性 B. 階段性 C. 不平衡性 D. 差異性
4．“理想和未來”是人生哪個階段的重要特征（ C ）
A. 童年期 B. 少年期 C. 青年期 D. 成年期
5．馬克思指出的實現人的全面發展的唯一方法是（ D ）
A. 理論聯系實際 B. 教育與社會實踐結合
C. 知識分之與工農相結合 D. 教育與生產勞動相結合
6．編寫教科書的直接依據和國家衡量各科教學的主要標準是（ B ）
A. 課程 B. 課程標準（教學大納） C. 課程計劃 D. 課程目標
7．我國義務教育階段的課程計劃應該具有三個特征是（ D ）
A. 強制性、基礎性、科學性 B. 強制性、普遍性、科學性
C. 科學性、普遍性、基礎性 D. 強制性、普遍性、基礎性
9．教師通過展示實物、直觀教具、進行示范實驗，指導學生獲取知識的方法，是（ B ）
A. 練習法 B. 演示法 C. 實驗法 D. 發現法
10．打亂傳統的按年齡編班的做法，而按學生的能力或學習成績編班，這是（ A ）
A. 外部分組 B. 內部分組 C. 設計教學法 D. 道爾頓制
11．結構化策略和問題化策略屬于教學策略中的（ D ）
A. 內容型策略 B. 形式型策略 C. 方法型策略 D. 綜合型策略
12．德育過程結構的構成要素是（ C ）
A. 教育者、受教育者 B. 教育者、受教育者、教育內容
C. 教育者、受教育者、德育內容、德育方法 D. 教育者、受教育者、德育環境
13．“學會關心”是下列哪種德育模式所強調的（ B ）
A. 認知模式 B. 體諒模式 C. 價值澄清模式 D. 社會模仿模式
14．把對集體的管理和對個別的管理結合起來的班級管理方式是（ C ）
A. 常規管理 B. 目標管理 C. 平行管理 D. 民主管理
15．“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。”指的教學原則是：( B )
A. 直觀性原則 B. 啟發性原則 C. 因材施教原則 D. 理論聯系實際原則
16．對教育的規模和速度起決定作用的因素是（A ）
A. 社會生產力 B. 經濟基礎 C. 上層建筑 D. 社會生產關系
17．學生是人，是教育的對象，因而他們（ D ）
A. 消極被動地接受教育 B. 對外界的教育影響有選擇性
C. 毫無顧及地接受教育 D. 能動地接受教育
18．根據教學大綱的要求，在校內外組織學生進行實際操作，將書本知識運用于實踐的方法是（ B ）
A. 練習法 B. 實驗法 C. 試驗法 D. 實習法
19．“桃李無言，下自成溪?！边@句話體現的德育方法是（ B ）
A. 說服教育法 B. 榜樣示范法 C. 實際鍛煉法 D. 陶冶法
20．在校外活動中，教師處于（ C ）
A. 領導地位 B. 啟發指導地位 C. 顧問地位 D. 主導地位
二．多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干后的括號內，多選、少選、錯選均不得分。每小題2分，共20分)
21．在我國，課程具體表現為（ABC ）
A. 課程計劃 B. 教學大納 C. 教科書 D. 學生作業 E．課文
22．當前實施素質教育應該重點培養學生的哪些能力？（BC ）
A. 思維 B. 社會實踐 C. 創新 D. 判斷 E．審美
23．從課程的任務角度劃分，課程分為下列那些？（BCD ）
A. 技術型課程 B. 基礎型課程
C. 拓展型課程 D. 研究型課程 E．健身型課程
24．備課的基本內容和要求是（ ABC ）
A. 鉆研教材 B. 了解學生 C. 制定教學進度計劃 D. 批改作業 E．檢查作業
25．布置作業時，教師應當遵守的要求是（ABCDE ）
A．作業內容要符合教學大綱 B．作業分量要適當、難易要適度
C．要向學生提出明確的要求 D．經常檢查和批改 E．作業內容要有代表性
26．在教學過程中，強調教師“吃透兩頭”所指的是（ AC ）
A．充分理解教材 B．認真備課
C．充分認識學生 D．仔細批改 E．嚴格管理
27．影響人的身心發展的主要因素有（ ABCDE ）
A．遺傳 B．環境 C．教育 D．成熟 E．人的能動性
28．品德的構成因素有哪些？（ ABCD ）
A．知，即道德認知 B．情，即道德情感
C．意，即道德意志 D．行，即道德行為 E．道德品質
29．義務教育是一種（ AC ）
A．普及性教育 B．自愿性教育
C．強制性教育 D．淘汰性教育
E．選拔性教育
30．關于素質教育，以下說法正確的是（ ABCD ）
A．素質教育是面向全體學生的教育 B．素質教育是全面發展的教育
C．素質教育是促進學生個性發展的教育 D．素質教育是以培養創新精神為重點的教育E．素質教育是學歷教育
1．最早提出“教學具有教育性”的教育家是（ C ）
A. 孔子 B.. 夸美紐斯 C. 赫爾巴特 D. 凱洛夫
2．制度化教育出現的教育標志是（ C ）
A. 人類教育的產生 B. 古代學校的出現
C. 近代學校體系的形成 D. 終身教育的實現
3．生產力發展水平決定著（D ）
A. 教育的領導權 B. 受教育的權利 C. 教育目的的性質 D. 教育結構的變化
4．強調人的身心發展的動因是人自身的內在需要，身心的發展是人的潛能的完善，這種理論是（ A ）
A. 內發論 B. 外鑠論 C. 成熟論 D. 多因素相互作用論
5．師生關系在社會道德方面是（ C ）
A. 授受關系 B. 指導和被指導關系 C. 相互促進關系 D. 相互制約關系
6．培養學生作為一個公民所必須的讀寫算的基本能力和公民一般教養的教程是（A ）
A. 基礎型課程 B. 發展型課程 C. 知識性課程 D. 工具性課程
7．德育過程的基礎是（A ）
A. 掌握知識 B. 激感 C. 道德內化 D. 活動和交往）
8．戰國后期，我國出現的具有世界影響的教育文獻是：（ C ）
A. 《大學》 B. 《中庸》 C. 《學記》 D. 《孟子》
9．初等義務教育的普遍實施出現在（ A ）
A. 第一次工業革命的基本完成 B. 第二次工業革命的基本完成
C. 第三次工業革命的基本完成 D. 信息革命的出現
10．教育終身化的特點是（ C ）
A. 古代教育 B. 近代教育 C. 20世紀以后的教育 D. 后工業社會教育
11．學校文化的核心是（ D ）
A. 物質文化 B. 制度文化 C. 校園文化 D. 思想觀念和行為方式
12．個體在不同的年齡階段表現出身心發展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發展任務，這表現身心發展的（ B ）
A. 順序性 B. 階段性 C. 不平衡性 D. 不穩定性
13．我國教育目的的理論基礎是（D ）
A. 社會本位 B. 個人本位
C. 社會要求與個體發展的統一 D. 馬克思關于人的全面發展的學說
14．教學過程的中心環節是（ B ）
A. 引發動機 B. 領會知識 C. 鞏固知識 D. 運動知識
15．《學記》中提出的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，反映的教學原則是（ B ）
A. 直觀性原則 B. 啟發性原則 C. 激勵性原則 D. 鞏固性原則
16．一份教案的核心是（ C ）
A. 提出教學目的 B. 選擇教學方法 C. 涉及教學進程 D. 規劃板書內容
17．現代教學的基本組織形式是（ B ）
A. 個別教學制 B. 班級授課制 C. 現場教學 D. 小組教學
18．主張教師應以學生的發展為目的，強調兒童在教育中的中心地位的教育家是（ C ）
A. 赫爾巴特 B. 亞里斯多得 C. 杜威 D. 康德
19．德育工作的基本途徑是（ C ）
A. 班主任工作 B. 政治課教學
C. 思想政治課和其他學科教學 D. 黨支部共青團少先隊活動
20．教師是教育活動的組織者和領導者，在教育過程中起到何種作用（ B ）
A. 強制作用 B. 主導作用
C. 輔助作用 D. 中介作用
二．多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干后的括號
內，多選、少選、錯選均不得分。每小題2分，共20分)
21．在我國，教育目的有哪幾個層次？（ABC ）
A. 國家的教育目的 B. 各級各類學校的培養目標
C. 教師的教學目標 D. 家長的要求 E. 學生的目標
22．CIPP評價模式由下列哪些組成？（ABCD ）
A. 背景評價 B. 輸入評價
C. 過程評價 D. 成果評價 E. 目標評價
23．少年期表現出的總體性的階段特征有哪些？（ ABCD ）
A. 身體狀態的劇變 B. 內心世界的發展
C. 自我意識的覺醒 D. 獨立精神的加強 E. 思想品德的形成
24．從課程制定或管理制度角度將課程分為（ABC ）
A. 國家課程 B. 地方課程
C. 學校課程 D. 培訓課程 E. 泛讀課程
25．根據一節課所完成的任務，課的類型一般可分為（CD ）
A. 講授課 B. 理論課
C. 新授課 D. 鞏固課 E. 培訓課
26．教學策略的基本特征包括下列哪些？（ABC ）
A. 綜合性 B. 可操作性
C. 靈活性 D. 原則性 E. 針對性
27．班主任的領導方式一般可分為下列哪些類型？（BCD ）
A. .組織型 B. 權威型
C. 民主型 D. 放任型 E. 藝術型
28．個體身心發展的規律表現出下列哪些特性？（ABCDE ）
A. .順序性 B. 階段性
C. 不平衡性 D. 互補性 E. 個別差異性
29．心理健康教育的主要內容包括以下哪些？（ABC ）
A. 學習輔導 B. 生活輔導
C. 擇業指導 D. 職業指導 E. 心理咨詢
30．教學大綱一般由下列哪幾個部分組成？（CD ）
A. 練習部分 B. 作業部分
C. 說明部分 D. 本文部分 E. 注釋部分
1.歐洲奴隸社會中，斯巴達教育特別重視（文化知識教育、藝術教育、讀寫算教育、軍事體操教育） 2.制度化教育出現的教育標志是（人類教育的產生、古代學校的出現、近代學校體系的形成、終身教育的實現） 3.生產力發展水平決定著（教育的領導權、受教育的權利、教育目的的性質、教育結構的變化） 4.強調人的身心發展的動因是人自身的內在需要，身心的發展是人的潛能的完善，這種理論是（內發論、外鑠論、成熟論、多因素相互作用論） 5.我國教育目的的理論基礎是（人的身心發展規律、人的自然發展學說、人的本質觀、馬克思關于人的全面發展學說）
6.師生關系在社會道德方面是（授受關系、指導和被指導關系、相互促進關系、相互制約關系）
7.培養學生作為一個公民所必須的讀寫算的基本能力和公民一般教養的教程是（基礎型課程、發展型課程、知識性課程、工具性課程）
1.在西方教育史上，被認為史現代教育代言人的是（赫爾巴特、盧梭、洛克、杜威）
2.人力資本理論說明了（教育對經濟發展的促進作用、經濟發展水平對教育的制約作用、政治對教育的制約作用、教育對科學技術的促進作用）
3.人的身心發展的年齡特征表明了個體的發展具有（順序性、階段性、不平衡性、差異性）
4.“理想和未來”是人生哪個階段的重要特征（童年期、少年期、青年期、成年期）
5.馬克思指出的實現人的全面發展的唯一方法是（理論聯系實際、教育與社會實踐結合、知識分之與工農相結合、教育與生產勞動相結合）
6.編寫教科書的直接依據和國家衡量各科教學的主要標準是（課程、課程標準、課程計劃、課程目標）
7.我國義務教育階段的課程計劃應該具有三個特征是（強制性，基礎性，科學性、強制性，普遍性，科學性、科學性，普遍性，基礎性、強制性，普遍性，基礎性）
8.《學記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，所闡明的教學原則是（循序漸進原則、直觀性原則、啟發性原則、因材施教原則）
9.教師通過展示實物、直觀教具、進行示范實驗，指導學生獲取知識的方法，是（練習法、演示法、實驗法、發現法）
10.打亂傳統的按年齡編班的做法，而按學生的能力或學習成績編班，這是（外部分組、內部分組、設計教學法、道爾頓制）
11.結構化策略和問題化策略屬于教學策略中的（內容型策略、形式型策略、方法型策略、綜合型策略）
12.德育過程結構的構成要素是（教育者，受教育者、教育者，受教育者，教育內容、教育者，受教育者，教育內容，德育方法、教育者，受教育者，德育環境）
13.“學會關心”是下列哪些德育模式所強調的（認知模式、體諒模式、價值澄清模式、社會模仿模式）
14.把對集體的管理和對個別的管理結合起來的班級管理方式是（常規管理、目標管理、平行管理、民主管理）
15.班主任工作的中心環節是（了解和研究學生、組織和培養班集體、做好個別學生的教育工作、統一多方面的教育力量）
一、選擇題
1、以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？
A．中國 B．埃及C．希臘 D．羅馬 ( B)
2、以培養有文化修養和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代
A．斯巴達 B．埃及C．希臘 D．雅典 ( D)
3、以培養忠于統治階級的強悍的軍人為教育目的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( C )
4、以注重身心的和諧發展，教育內容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( D )
5、以強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( C )
6、初等義務教育普遍實施于
A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現代 ( C )
7、以“教育的終身化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現代 ( D )
8、以“教育的民主化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現代 ( D )
9、以“教育的多元化”是為教育特征的是
A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現代 ( D )
10、反映孔子教育思想的文獻是
A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( B )
11、在教育史上主張“有教無類”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )
12、在教育史上提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )
13、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子( A )
14、下述屬于墨家主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( B )
15、下述屬于孔子主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( A )
16、下述屬于孔子主張的是
A．兼愛 B．“學而不思則惘，思而不學則殆”C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( B )
17、下述屬于孔子主張的是
A．復歸人的自然本性 B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發” D．化民成俗，其必由學 ( C )
18、下述屬于道家的主張是
A．有教無類 B．兼愛C
．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( C )
19、由《學記》提出的教育主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( D )
20、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自
A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》 ( A )
21、“學不躐等”出自
A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A )
22、“建國君民，教學為先”這句話反映了
A．教育與政治的關系 B．教育與經濟的關系C．教育與文化的關系 D．教育與科技的關系 ( A )
23、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是
A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特 ( A )
24、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是
A．《理想國》 B．《政治學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( A )
25、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是
A．《理想國》 B．《政治學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( B )
26、以教育現象為研究對象，探索教育規律的科學是
A．教育 B．教育學C．教育論 D．德育論 ( B )
27、1632年，《大教學論》的出版標志著教育學的獨立，其作者是
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 ( A )
28、近代啟蒙主義教育的代表人物是
A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 ( C )
29、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是
A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克 ( D )
30、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是
A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊 ( A )
31、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是
A．《大教學論》 B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( A )
32、第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是
A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特 ( D )
33、赫爾巴特提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上，寫了著名的教育學著作
A．《大教學論》 B．《普通教育學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》 ( B )
34、以下哪一項不是赫爾巴特強調的中心
A．教師中心 B．學生中心C．教材中心 D．課堂中心 ( B )
35、美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張,稱為
A．白板說 B．做中學C．兒童中心主義 D．實質教育派 ( C )
36、美國的實用主義教育家杜威的代表作是
A．《大教學論》 B．《普通教育學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( D )
37、以下哪一種觀點是杜威的主張
A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心 ( B )
38、1939年，首位以為指導，主編《教育學》的教育家是
A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基 ( A )
