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德育的重要任務范文1
李嵐清副總理在《基礎教育的根本任務是提高全民族的素質》一文中指出，“中國對外開放，我們一個弱點就是對外交際的語言問題，我們要認真研究中國人用什么辦法學英語才能了取得最好的效果?！边@說明實施英語教學中，實施素質教育，培養適應時代需要的全面發展的外語人才，是我們當前英語教學中的重要任務。隨著教學觀念的更新，英語教學方法也要有所改變，這就要求進一步優化教學方法的組合。課堂上教師采用什么教學方法，學生就往往采用相應的學習方法，它直接影響著的學生的學習效果。為此，教師在課堂教學上應努力以靈活多樣的教學方法，精心設計教學過程中的各個環節，圍繞學生能力的發展進行教學?？刹捎谩爸R技能，學習能力，學習態度”作為確定學習狀態的特征變量，從而為促進學生能力素質的全面發展服務。教師要在教學中自始至終觀察全班學生的反應，要隨時根據情況變換自己的角色，保證所教的內容大家都能接受，達到完成課堂的整體教學任務。
因此，我們要堅決反對應試教育，毫不猶豫地變應試教育為素質教育，這是深化教育改革的關鍵。在英語教學中，尤其要改進教學方法，加強對學生在學法方面的指導，使學生掌握語言學習規律，形成有效的學習策略，養成良好的學習習慣，盡可能創設一個適宜于英語情景交際的語言環境，使學生綜合運用語言的能力得到提高，使素質教育落實到日常教學之中。素質教育要求學生學會做人，學會求知，學會思維，學會選擇，學會審美，學會健體，具有終身的學習能力、發展能力、創造能力和實踐能力。
小因此在課堂教學中，教師必須一改只顧“教”而不顧“學”的做法，不斷改進教學方法，尤其是探討關于“學”的方法，促成“教學過程”向“學教過程”的轉變，使大面積提高教學質量成為可能。
近幾年來，我國的教育部門一直在提倡減輕學生的學習負擔，也就是人們常說的“減負”，但是，如何減負呢？大多數人認為，少布置作業、不搞題海戰術就很好。這固然是片面的認識，但是要學習一種語言，那些單詞、詞組、句子、成語、諺語、習慣用語、語法等等不花時間去記憶，能行嗎？不少學生為此大傷腦筋。為了確實減輕學生的學習負擔，聯系本人的實踐經驗，我認為課堂瞬間記憶是一種科學化的學習方法。瞬間記憶由于時間短，內容相對集中，往往效果很好。英語中的單詞、詞組、短語、習慣用語、諺語、句型、段落以及語法規則等都可以進行瞬間記憶訓練。學一點，讓學生記一點，這種成功感往往能使學生產生巨大的學習動力。為了培養學生瞬間記憶的能力，促進學生不斷提高瞬間記憶效果，給予適當的檢測是非常必要的。這種檢測可以多種多樣，比如個體、集體、分組、全班、書面、口頭等等。
德育的重要任務范文2
【關鍵詞】聽力 口語 閱讀理解 書面表達
新課程理念要求老師在高中英語教學中，注重對學生"聽、說、讀、寫"進行綜合訓練，從而改變學生的學習和思維方式，釋放學生的創新潛能。教師必須具備幾種核心能力，同時運用新課程的理念方能搞好英語教學。
（—）聽力的培養
在聽力教學中，教師要根據學生的特點、興趣以及實際學習水平設計相應難度、形式多樣的聽力教學活動，并挑選一定的聽力策略進行訓練。教師讓學生積極參與聽力活動的同時學會策略的使用，還要加強跟學生的互動溝通，了解學生聽力理解的心理過程，幫助他們解決策略使用的障礙，特別是英語基礎較為薄弱的學生，教師要幫助他們分析原因。
（二）口頭表達能力的訓練
口語表達能力是交流思想的重要方式之一，重視并提高口語表達能力是英語教學的重要目標，也有助于激發學生的學習興趣，培養學生養成良好的學習習慣和心理素質，并促進學生聽、讀、寫能力的提高。所以，從很大程度上說，提高學生的口語表達能力至關重要。而我們現在的高中學生有相當一部分口語表達能力力欠缺。因此，提高學生的口語表達能力勢在必行。
（三）閱讀理解能力的訓練
閱讀一直是英語教學中的一個重要環節。從句子到段落，從段落到文章的理解都要通過仔細閱讀來完成。那么，如何幫助學生提高閱讀理解能力呢？
首先，在課文教學進行到這一環節，要充分利用課文這一語言載體來提高學生的閱讀能力。要對課文中的長句、難句進行詳細地講解。長句難句中往往包含較多的從句和較為復雜的語法結構，是理解中的難點，學生對這些句子往往是囫圇吞棗，甚至理解錯誤。
其次，在閱讀教學過程中，不僅要指導學生理解字面上的意義，還要引導學生去體會文章的內涵，理解作者從字里行間傳達出的思想，從而把握作者的寫作目的及對所述事物的態度。
第三，朗讀是提高閱讀能力的有效方法之一。只有在深刻理解了閱讀材料的內容和內涵之后，才能讀得流暢，讀得有感情。通過朗讀，進一步加深對所讀材料的理解和記憶，達到自我欣賞和感染他人的境界。
第四，教師要注重對學生的課外閱讀進行指導，幫助學生選擇適合他們英語程度又有趣味的閱讀材料，使他們看得明白，讀得有趣。通過課外閱讀，學生們增加了知識，拓展了視野，提高了人文素養。
德育的重要任務范文3
【關鍵詞】高中物理教育 人文價值 新課題
【中圖分類號】G633.7 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0181-02
新的高中物理課程標準把物理教育的目標由單純注重知識傳遞的一維目標轉變為三維目標，即“知識與技能、過程與方法、態度情感價值觀”。這種改變還了物理教育的本來面目，符合人的“全面發展理論”，是“教育要培養全面、和諧發展的人”的體現。在物理教育中進行人文價值教育正是“物理教育三維目標”在學科教學中的具體表現，是教育“以人為本”理念的需要。物理教育不僅僅是知識的傳授、能力的培養，更是一種課程文化的浸潤與陶冶。完整的物理教育不應該忽略人文精神教育，如何實現“物理教育的人文教育價值”，是我國高中物理教育面臨的新課題。
一、什么是物理教育中的人文價值？
起碼包含以下六個方面：
1.物理學理論體系表現出的完美性、簡潔性、自恰性。
2.物理學理論體系及其發展過程中體現的辨證唯物主義的方法論、自然觀。
3.物理學家追求“真、善、美”的執著精神及其科學研究過程中善于發現解決問題，善于克服困難，面對挫折“愈挫愈勇”、不屈不饒的精神。
4.物理學家不懼權勢、崇尚真理、獻身物理的高尚情操。
5.物理學家熱愛祖國、為全人類謀幸福的寬廣胸懷及其優秀的個人品德。
6.物理學對社會政治經濟、人們生活方式和思維方式的影響，對人類文明進步的巨大貢獻。
二、物理教育中實現人文價值的必要性
物理教育中蘊涵著豐富的人文精神。物理教育的根本目的是提升學生的物理素養，新的高中物理課程標準明確提出“高中物理課程有助于學生繼續學習基本的物理知識與技能;體驗物理探究過程，了解科學研究方法;增強創新意識和實踐能力，發展探索自然、理解自然的興趣與熱情;認識物理學對科技進步以及文化、經濟和社會發展的影響;為終身發展，形成科學世界觀和科學價值觀打下基礎?！笨梢?，從培養學生全面的科學素養角度看，必須在物理教育中體現人文價值，也就是要在物理教育中體現求真、求實、求新，弘揚道德價值和審美價值，培養健全的人格和高尚的時代風尚，進而確立科學的世界觀、人生觀、價值觀。這要求尊重人的需要、情感，并有高尚的道德情操和欣賞美、創造美的能力;同時，提倡每個人在自由生活的同時承擔不可推卸的對他人、社會、自然的責任。
從世界物理教育的趨勢看，“以人為本”的理念逐漸被人們所認可。人們越來越多地認識到：物理教育遠不只是讓學生掌握牢固的基礎知識與基本技能，也不滿足于發展學生的思維能力，而是要全方位關注物理科學對人的個性、品質、好奇心、求知欲、創造性、同情心、質疑的習慣、人生觀等多方面的影響。各國物理教育已關注到道德文化層面，強調價值觀的培養和道德教育。物理教育不僅要讓人知曉自然界的奧秘，而且要體現豐富的文化價值觀念，知識不能成為物理教育的唯一依據和唯一目的。物理教育不僅僅是一種求真、求知的活動，而且具有價值導向、人文負載。在物理教育中必須做到教書育人，充分發揮人文素養的價值功能。
三、物理教育中實現人文價值的可能性
科學的本質是真善美的統一。物理學也一直以其求真、求善、求美為自己的最終使命，這為物理教育與人格培養相結合提供了可能性和現實性。
從教育內容看，物理學作為一門研究物質結構和物質運動基本形式和運動規律的基礎科學，給人們帶來視野廣闊而又深邃的世界觀和宇宙觀。如伽利略的理論，改變了地球中心說;建立在廣義相對論基礎上的大爆炸宇宙學描繪了整個宇宙演化的圖景，正在不斷改變和深化人類關于整個世界的看法。又如牛頓建立的經典力學體系在天文學上的極大成功讓確定論的認識模式長期滲透在人的思維中，而大量分子運動的統計分布、量子力學中的海森堡測不準關系、天體力學中三體問題的不確定現象等使隨機論的思維模式得到承認。再如按經典的還原論，要認識物質必須首先認識物質的分子結構，而認識分子結構就要揭開原子的奧秘，即任何復雜的、整體的事物可以把它還原為簡單的、部分的子系統來研究，然后把各部分的性質、規律加起來，就能得到整體的性質、規律，但還原論忽略了子系統間的相互作用，而部分間耦合性質對整體的貢獻有時卻是必須正視的，如強相互作用的結合能與強子自身的能量是可比的，這樣我們就應以系統論的觀點來研究問題?？梢?，作為一種認識真理的探究活動，物理學不斷豐富、深化或改變著人們的思想觀念、文化傳統，導致人們在認識論、方法論及自然觀等方面發生重大變化。
從物理教育的實施上看：首先，物理教育是教育者與受教育者兩者之間在認識上、感情上和行動上的交流與探討。既然是交流與探討，必然會使人與社會的關系、人與自身的關系在這個動態過程中得到反映。其次，現代教學重視把物理學家認識世界的模式和科學思想方法貫穿在教學過程中，提倡學習主體從目的、需要、動機、情感等方面仔細感悟，讓學生體會形成科學的過程，把握科學、自然、社會和人類的關系。我國新一輪課程改革倡導學習方式的變革，提倡學生通過認真踏實的探究，實事求是地獲得結論，養成尊重他人和成果的正確態度，以及不斷追求的進取精神、嚴謹的科學態度、克服困難的意志品質，這為物理教育中人文價值的體現提供了廣闊的平臺。
四、物理教育中實現人文價值的途徑
物理教育中，可通過以下幾方面來展現人文精神：
（一）加強物理科學價值取向的指導。
科學是一把雙刃劍。要使科學真正造福人類，必須從人文價值的視野中來看待和理解科學。因此，物理教育中要加強價值觀方面的教育，使人掌握真理，具有理性，能夠從科學的層面擴展到社會的層面，關心他人，關心社會，用聯系、發展的觀點看待問題，使物理教育在人文的關照下，真正朝著對人類有利的方向發展，避免出現有悖于物理教育目的的負效應。如學習原子能，既要讓學生了解核技術可以用作醫療、能源，同時也必須向學生介紹核污染、核放射可以殺傷人類甚至摧毀地球;介紹水力發電，可適當介紹修建大壩對環境的影響。另外，要鼓勵學生將物理學習與生活實際以及社會問題（如能源、環境）相對接，在課堂與大世界連接的氛圍中吸吮人文思想的乳汁，學會與他人和諧共處，增強社會責任感，確立正確的科學價值觀。如：學習了能源的知識后，讓學生扮演未來的工程師，根據當地的地形特征、能源分布及社會發展要求情況，對火力發電、水力發電、核電站的建設進行大膽的設想;學習了聲學知識后，組織學生到工廠車間現場體驗，調查噪聲的危害，并嘗試提出減少噪聲的有效措施;學過電磁場和電磁波的相關內容之后，讓學生研究身邊的電磁污染，了解電磁污染的產生原因、電磁污染對人體的危害、公眾對電磁污染的了解程度以及怎樣防治電磁污染等。這樣，學生獲得基礎知識與基本技能的過程同時也就成為形成正確價值觀的過程。
（二） 發揮美育功能。
物理教學內容雖然反映的是客觀事物的規律，充溢其間的是概念、公式、定律和定理，但讓學生領悟其中的簡潔、對稱、和諧、統一，發揮美育功能，能進一步加強學生對物理知識的理解，對自然的認識。物理模型的簡單、明了，物理概念、規律表達上的簡練、準確，是物理學家對物理簡潔美不斷追求的體現;運動與靜止、引力與斥力、反射與折射、電磁光三者的相互關系，體現了物理理論的對稱與統一;下拋與上拋、加速與減速、地面物體運動與天上星體運動的統一，體現了理論的自洽完備。反粒子存在的預言、相對論在時間和空間上的高度統一，堪稱20世紀物理的美學珍品。物理學中美育因素客觀存在，教師要善于發掘，用審美的眼睛來感知美。當然，教師不能停留在對美的感知上，而應將美育體現在自身的教學活動中，幽默風趣的連珠妙語，旁征博引的知識功底，新奇巧妙的實驗設計，不斷求新的教學風格，同樣是一種美的意境。潛移默化的美育陶冶，能激發起學生飽滿的學習熱情。
（三）培育科學精神。
客觀求實、理性求真、批判創新等科學精神的培養應貫穿于物理課程的教育過程中?？茖W精神是人文精神不可分割的重要組成部分?？茖W精神與科學活動內在地直接相關。物理學史上許多實驗發現都經過曲折，只有靠物理家實事求是的科學態度和堅韌不拔的精神，才最終取得了成功。物理家尊重事實，堅持不懈，勇于探索，他們在致力于科研活動的同時，處處重視人的價值，孜孜不倦地追求社會的和諧發展，是科學精神和人文精神結合的楷模。牛頓的名言“如果我看得更遠，那是因為站在巨人的肩上”，既表現出對他人勞動成果的尊重，也體現了實事求是的態度。愛因斯坦在第二次世界大戰期間，從人類的正義感出發，勸說美國總統羅斯福搶在納粹德國以前研制原子彈;當研制成功以后，他又從人類的良知和社會責任感出發，和原子彈之父奧本海默一起，聯訣反對使用原子彈。教學中，將這些物理史內容與物理知識相融合，其中蘊涵的物理學家充滿人文主義的態度和精神將激起學生心靈的震動。
（四）寓辯證唯物主義教育于物理教學中。
物理課程面對的主要是物質世界，探討物質世界運動變化的規律，其中包含了豐富的辯證唯物主義的觀點和方法，如電荷間、磁體間相互作用，表面上與中介物無關，被稱為超距作用，法拉第提出電荷、磁體周圍存在著電場、磁場，赫茲實驗證實電磁波的存在，場是物質便毫無疑問了;“作用與反作用”、“分子引力與斥力”、“波粒二象性”、“輻射與吸收” 等都是辯證唯物主義中“對立統一”的物理事實;“物質的三態”、“全反射中的臨界角”、“光電效應中的極限頻率”體現了事物在相互作用與轉化中的“量變引起質變”……這些豐富的素材對培養學生科學世界觀的作用不容置疑。
（五） 弘揚道德價值。
21世紀的高素質人才，需要相應的道德修養， “公”、“誠”、“勤”、“勇”、“謙”、“和”等美德在物理教育中都有極為豐富的內涵。物理是一門以實驗為基礎的學科，實驗是培養學生嚴謹求實的物理態度的良好載體;《墨經》中杠桿平衡與小孔成像的觀察研究、原子彈氫彈的爆炸、人造衛星的上天都能激起學生的民族自豪感，而科技落后必遭污辱的道理又能激起學生的歷史責任意識;“兩彈一星”功勛獎章獲得者王淦昌、鄧稼先等隱姓埋名、頑強拼搏，玻爾在尊重老師與科學之間的抉擇，居里夫人發現鐳后將成果的無償奉獻，這些物理家的人格力量讓人肅然起敬……物理教學中，愛國主義與社會責任感的教育、道德價值的弘揚可有機地融入教學內容進行。
（六）發展學生個性。
德育的重要任務范文4
【中圖分類號】B 【文獻標識碼】R186 【文章編號】1004-7484（2014）06-3529-02
預防接種工作是我國公共衛生事業的一項基本國策，只有家長充分配合按時完成孩子的免疫接種程序，才能有效地預防傳染病的流行。為了正確貫徹以“預防為主”的衛生工作方針，更好地滿足家長對疫苗接種的心理需求和服務需求，因此計免工作者應根據家長在預防接種中的心理需求和和服務需求而采取有效的人性化服務，使家長在無任何心理負擔的情況下配合完成孩子的疫苗注射，有利于預防接種工作的順利開展。 所以創造溫馨和諧的接種環境，提供優質的預防接種服務，同時將人性化服務融入預防接種過程中是非常重要的，具體介紹如下：
1 創造溫馨和諧的預防接種環境
1.1 隨著“預防為主”模式的深入，傳染病的預防越來越受到人們的關注。我們針對預防接種的特殊，我們提前半小時上班，對預防接種門診的候診室、咨詢室、接種室進行清潔打掃，保持干凈明亮，通風保暖，地面保持干燥無水，以防小兒及家長滑到；為他們提供開水、紙巾、溫度計等物品；將疫苗的種類、作用、免疫程序等內容以彩色人物圖標資料上墻，候診室張貼兒童喜歡的卡通畫報，備有兒童喜歡的圖書等，使兒童有在家的感覺，從而緩解兒童緊張的情緒。
1.2 醫護人員良好的儀表儀態，讓接種者增加親切感。預防接種門診醫護人員應著裝整潔，穿粉紅色工作服，淡妝上崗，態度和藹，操作到位，動作要自然得體，通過這些良好的儀表儀態，可以讓接種對象增加親切感，減少工作的“敵對”情緒。人性化服務必須從點滴細微入手，無論工作多忙、多累，對待小兒及家長都要做到細心、耐心、不厭其煩、將人性化服務融入預防接種過程中，讓接種對象感到溫馨和舒適。
2 積極交流溝通，掌握溝通技巧
注意語言和非語言的溝通技巧：不僅要讓接種對象明白意思還要感受關懷，語言交流具有特殊的魅力，準確、親切的語言交流是取得良好溝通效果的重要手段。接種門診的醫護人員應與家長建立輕松愉快、密切有效的交流，建立信任感，消除兒童對接種的緊張情緒，要注意運用傾聽、提問的技巧。在交流過過程中，語速要適中，語調要平和，切忌惡聲惡氣，避免過度使用專業語言，應深入淺出，通俗易懂。
2.1 松弛法：大多數兒童看見“針”或由于對注射的誤解，在進行預防注射時，產生反抗行為，表現為緊張、害怕、痛苦表情、哭鬧、肢體緊張扭曲、躁動等，醫務人員應以熱情的態度親切稱呼幼兒，用手輕輕撫觸幼兒的頭和手，使之產生親切感，告訴幼兒露出上臂，暫時不動并深呼吸，使之精神和肌肉放松并配合注射。
2.2 分散注意力法：在預防注射時有意詢問幼兒一些與生活學習有關的問題，使之在思考與回答中分散對注射的注意力。
2.3 積極性強化法：注射時不失時機地對較配合的幼兒進行鼓勵和表揚，如：小朋友真乖，真勇敢，讓幼兒感受到被表揚的愉快而更加積極配合。
2.4 榜樣法：在注射時，先給較勇敢的幼兒注射，并請其現身說法，樹立良好榜樣，請精神高度緊張的幼兒在旁觀看從而模仿配合。
2.5 漸進式勸導法：對極度恐懼、哭鬧、拒絕較強烈的幼兒，采取緩和處理，待幼兒稍平靜時，慢慢說服，并限制一定時間考慮，既不強迫，也不遷就，以表示尊重。
2.6 間接干預法：通過對家長耐心解釋，爭取家長支持，使之以良好的情緒、信任的表情和態度感染兒童。我們在給幼兒預防注射時根據幼兒的心理特點和需求，運用心理溝通技能靈活掌握和控制幼兒情緒，協助調整自我感覺，使幼兒在預防注射中表現出自信、勇敢、合作。
3 開展短信、電話咨詢業務
由于接種對象或兒童監護人對預防接種知識缺乏了解，特別是對兒童計劃免疫程序不熟悉，擔心孩子漏種、重種、早種、遲種等，為了避免上述問題的發生，將前來接種的0-7歲兒童納入“兒童預防接種信息化管理系統”，實行計算機管理，電話回訪制度，利用信息化平臺提醒家長及時帶兒童到醫院接種疫苗，向家長耐心講解免疫知識。接種記錄詳細準確，及時短信提醒接種時間等。開通預防接種門診咨詢電話，接種后電話訪視，主動去詢問接種后的反應和意見，對接種后引起的各種反應都進行詳細的登記和對癥處理，把人性化服務貫穿整個預防接種過程中。
4 小結
實施人性化服務以來強調接種人員的思想道德，職業道德教育，強化業務訓練，全面提高接種人員的整體素質。我們從點滴細微入手，要求人人參與，團結協作，無論工作多忙多累，對待小兒及家長要細心、用心、耐心，不厭其煩。高質量的服務素質是人性化服務的根本。時刻注意在操作時做到“三查七對”，嚴格執行疫苗接種操作規程，防止出現疫苗的誤種、漏種和錯種等，減少各種醫療事故發生，將人性化服務融入接種過程中，讓接種對象感到溫暖和舒適。
參考文獻：
德育的重要任務范文5
【關鍵詞】前所未有的設計
自然造物活動
從人類學分析，人是歷史的產物，人的基因經過幾百萬年的進化演變，基因這種攜帶有遺傳信息的DNA分子，決定了我們與生俱來的特征，很難改變。從心理學上看，人的心理是社會的產物，也是自然的產物。人是地球上處于進化最高階段的動物，我們有思想，有感情，并隨著時間的長久，我們的感情越深厚濃烈，產生一種“懷舊”的情緒。從行為學分析，人是懂得語言，具有多種復雜的互相性社會組織，是一切社會關系的總和。人先天就被限制了很多條件，固化的語言、文化、信仰、社會層次等，并且經過多年的意識強化，從而達到對周圍事物的認同感，人類沒有別的選擇。
同性戀青年比異性戀青年自殺的可能性高出七倍，不是因為他們是同性戀者，而是他們生來基因決定他們的生理性別差異，同時社會并沒有認可他們的身份，沒有提供接受度，更沒有法律的認可和保護，但是他們一樣要負責很多義務。每三個同性戀的青年中就有一個企圖自殺。設計師肖恩?亞當斯和諾林?毛利奧卡關注到這一驚人的事實，用醒目的圖像對其進行闡釋。粉紅色的剃須刀片，讓人聯想到同性戀者，又指向現在流行的自殺方式。海報面積巨大，并置于黑色的背景中，也預示著問題的嚴重和大規模。其簡潔又強有力的圖像語言，令人生畏。
根據的歷史唯物論觀點，人類最基本的生存活動就是改造自然的造物活動。尹定邦認為：“當原始人將兩塊石頭相互敲擊時，以制造出合適的工具時，設計就誕生了?！比祟愒谧呦蛭拿鞯倪^程中，開墾荒地，劈山造田，建筑城市，人類和自然和諧相處，創造了許多非自然的奇跡：萬里長城、埃及金字塔、巴比倫的空中花園等，將自然界變成神奇的人造世界。在進入工業社會后，世界正在接近前所未有的轉折點，包括氣候變化、石油缺乏、核電泄露、水資源短缺以及物種滅絕。人與自然的脆弱關系已經成為了一個不可持續的局面。這一局面不容樂觀，因此，不可以保持現狀。筆者認為，設計是我們擁有的唯一可行的選擇。
在設計領域，從小規模的貴族精英式的設計理念，到為廣大民眾消費者設計的群眾設計原則的轉變，再到后工業社會小批量工業產品和非物質信息產品不斷發展，人類的創造力貫穿始終，人類的造物世界不僅僅是創造實在物的設計，更傾向于虛擬設計的創造。例如云設計、3D設計以及大數據時代的到來，雖沒有完全成為主流，但是我們的現代設計正在漸漸失去它的實效性，人類的創造性正在重新回歸。同時，從手工藝品設計，到機械化大批量生產，再到智能勞動，表現了人類一種最原始創造力的情節：我們的創造基因和情感基因，它扎根在人們的思想里、血液里，一直保留著對手工藝品的創造和藝術傳承，世代流傳；它是民族精神的體現，是國粹之精華，有深刻的被需要的存在價值；同時，也是對粗制濫造的機械生產的鞭策和征服。
在我們的自然意識中，并沒有把自然作為一個獨立于人之外的空間，二者不是分裂尖銳對立的，而是水融、和諧統一、相互負責的整體。所以，我們要做負責任的設計。首先要認識到責任的存在。意識能夠幫助我們讀取信息并且作出決定。我們的設計影響著人們利用自然資源的行為，負責任的設計就是要將事物扭轉到好的一端去。眾所周知，吸煙有害健康、污染環境，但是煙草的巨額利潤是國家稅收的主要來源之一。歐美的香煙包裝設計并不是為了刺激消費，而是強化人們的健康意識。2009年奧巴馬政府要求黑白文字代替彩色煙草廣告的法案給煙草巨頭萬寶路在新規下的運營方式提出建議。在這個嚴格的規定下，煙草公司既要完全接受激進的反吸煙限制，配合政府的世界末日般的健康警告，同時也要持續自己的商業價值，因此十分誘人的三維包裝新設計將二者在設計中完美的實現。
公益設計來源于社會，又可以有效的反饋社會，具有道德意識，依賴陌生人的善心參與其中。我們的設計技能和知識可以使公益事業堅持下去，人們可以從設計師的支持和服務中受益。如果我們想要通過設計做有影響力的事情，設計從同感出發，那么認識到那些問題并使我們感動和關心就很重要。設計需要思考，更需要行動來實現。這是一個意識上的問題，同時也是一個社會道德的問題。我們需要政府機構的監督，自然條件下的資源支持，社會企業的合作，社會群眾的關注等。這樣我們成功的人造世界才得以可持續。
德育的重要任務范文6
[關鍵詞] 高效液相色譜法；人參；配伍
[中圖分類號]R961 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-7210（2009）06（c）-061-02
The study of the panaxsaponin dynamic change in Panax Ginseng after being compatible with different traditional Chinese medicines
CHEN A'li 1, CUI Yongxia2 , LI Junwei3, ZHOU Liyan1, LIANG Shengwang1*
(1.Guangdong Phamaceutical University, Guangzhou510006, China; 2.Henan University of TCM, Zhengzhou450008, China; 3.Hutchison Whampoa Guangzhou Baiyunshan Chinese Medicine Company Limited, Guangzhou510555, China)
[Abstract] Objective: To study the law of the panaxsaponin Rg1, Re and Rb1's dynamic change on Panax Ginseng after being compatible with different traditional Chinese medicines. Methods: By HPLC measuring different compatible medicines contents to water solution, condensed extract and dry fine powder panaxsaponin Rg1, Re and Rb1 under different temperatures. Results: After being compatible with different traditional Chinese medicines, the contents of the panaxsaponin Rg1, Re and Rb1 had reduced with different degrees. Conclusion: The change of the panaxsaponin Rg1, Re and Rb1's composition is subject to many factors, with the chemical composition contained in the compatibility traditional Chinese medicines having the greatest impact.
[Key words] HPLC; Panax Ginseng; Compatibility
人參為名貴中藥，其在復方中的成分變化較大，當組成不同、工藝不同或有其他因素時，人參皂苷類成分產生較大的差異，較難控制含人參復方制劑的質量。因此，研究人參與含不同成分的中藥配伍后人參皂苷的成分動態變化及其影響因素，對于保證制劑工藝的科學性、產品質量的穩定性和可控性都具有重要意義[1]。
1 儀器與試藥
1.1 儀器
Techcomp LC-2000液相色譜儀。
1.2 試藥
人參藥材（鄭州市中原藥材行，批號為070922），人參皂苷Rg1、人參皂苷Rb1、人參皂苷Re對照品（中國藥品生物制品檢定所，批號分別為110703-200424、110704-200420、110754-200421）；乙腈為色譜純，水為自制蒸餾水。
2 方法與結果
2.1 人參皂苷Rg1、Re、Rb1的含量測定方法
2.1.1 色譜條件[2]色譜柱為Hypersil ODS2柱（4.6 mm×250 mm，5 μm）；流動相為乙腈，水梯度洗脫；流速為1.0 ml/min；波長為203 nm；柱溫為30℃。
2.1.2 標準曲線精密稱取人參皂苷Rg1、人參皂苷Rb1及人參皂苷Re適量，加甲醇制成每毫升含0.8 mg的混合溶液，搖勻，即得[3]。分別精密吸取2、4、8、12、16、20 μl注入液相色譜儀測定，以進樣量（μg）為橫坐標，色譜峰面積為縱坐標，得人參皂苷Rg1回歸方程為y=169 366.815 9x－7 870.627 397，r=0.999 8；人參皂苷Re回歸方程為y=157 831.193 2x＋3 516.257535，r=0.9996；人參皂苷Rb1回歸方程為y=155 157.905 3x＋2 530.169 864，r=0.999 9。表明人參皂Rg1在1.952～19.520 μg之間，人參皂苷Re在1.616～16.160 μg之間，人參皂苷Rb1在1.868～18.68 0 μg之間分別呈良好線性關系[4-5]。
2.1.3 樣品的制備取人參粗粉50 g，精密稱定，與所選藥材混勻，加8倍量水煎煮2次，每次1 h，濾過，合并濾液并濃縮定容至1 000 ml，混勻，取40 ml水煎液，取2份，剩余水煎液平均分為3份，分別濃縮至相對密度為1.30～1.35（50～60℃）的稠膏，從一份稠膏中取含2 g人參藥材的稠膏，再分別將其于60、80、100℃干燥，粉碎，過80目篩，即得[6]。
2.1.4 供試品溶液的制備取一定量的樣品（水煎液直接提取，稠膏與細粉分別先用40 ml的蒸餾水溶解），用乙醚洗2次，每次15 ml，棄去乙醚液，用水飽和的正丁醇萃取5次，每次15 ml，合并正丁醇液，用1%NaOH溶液洗2次，每次20 ml，再用正丁醇飽和的水洗2次，合并正丁醇液，揮干，殘渣加甲醇溶解并稀釋定容至5 ml，即得[7]。
2.2 人參與不同藥對配伍后含量變化
2.2.1 在所選藥對中，人參配伍五味子使人參皂苷的含量變化最大，筆者在此就以人參與五味子配伍為例進行分析討論，配伍后液相色譜圖見圖1。
圖 1 人參與五味子配伍HPLC圖譜
（A.人參單味藥材；B.人參∶五味子=3∶1；C.人參∶五味子=3∶2；
D.人參∶五味子=3∶3）
Fig.1 HPLC chromatograms of Panax Ginseng after being compatible with Fructus Schisandrae Chinensis
(A.Panax Ginseng; B.Ginseng∶Schisandrin=3∶1; C.Ginseng∶Schisandrin=3∶2; D.Ginseng∶Schisandrin=3∶3)
2.2.2 人參與其他藥材配伍后的含量變化筆者研究所選的藥對除了人參-五味子外，還有人參-柴胡、人參-甘草等。各個配伍藥對的轉移率見表1。
3 討論
《中國藥典》2005版人參含量測定項是以乙腈-水為流動相梯度洗脫，以人參皂苷Rg1、人參皂苷Re及人參皂苷Rb1為含測指標，因此本課題研究亦采用此法。在實驗研究過程中，發現柱溫對色譜峰的分離度影響很大，當柱溫高于35℃時，人參皂苷Rg1、Re不能達到基線分離，當溫度低于25℃時，人參皂苷Rg1、人參皂苷Re及人參皂苷Rb1的保留時間均會提前10 min左右，峰面積波動也比較大，因此，在實驗過程中，應控制柱溫在（30±2）℃。
在人參配伍不同成分藥材水煎、濃縮、干燥過程中，濃縮過程損失人參皂苷的含量最大，濃縮時溫度高、時間長，一些在臨床療效很好的湯劑經開發做成現代劑型后療效往往不如湯劑，就是因為在濃縮干燥過程中有效成分損失而使療效降低，因此，應不斷開發更先進的制藥設備，優化藥品的制劑工藝[8]，使成藥更好地發揮療效。
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