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婚慶禮儀祝詞范文1
女士們先生們！尊敬的各位來賓朋友們，大家中午好。冬日融融，溫暖萬家。咱們xx大地祥云彩掛。一代良緣世人皆夸，百年佳偶永傳佳話。今天是2011年x月x日，今天是個好日子，好日子伴隨好心情，彩云飛翔，好心情伴隨好生活，歡樂吉祥，好生活伴隨好家庭，幸福安康！
我們因為愛歡聚一堂，這濃濃的親情、友情讓我們相約xxxx。同賀一對新人，喜結伉儷，在此我代表新郎新娘以及雙方父母，對各位來賓在百忙之中前來捧場道賀表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。祝小朋友們好夢甜甜；老年朋友們福壽綿綿，祝所有來賓朋友們在新的一年里好運連連。好，吉時已到，我宣布xx先生和xx小姐新婚慶典儀式現在開始。
二、喜東及新人登場
讓我們大家用熱烈的掌聲有請兩位主婚人閃亮登場。好，來賓朋友們，我們把熱烈的掌聲獻給兩位主婚人。我們的兩位主婚人神采奕奕，甜在心里，笑在臉上。他們的孩子小時侯隨身帶，摟身旁，今天長大了，結婚了，這多么富有成就感，我建議大家用熱烈的掌聲，給兩位喜東道喜了。好，兩位請坐。
來賓朋友們，激動人心的時刻到來了。讓我們共同倒計時，來迎接這激動人心的時刻：5、4、3、2、1，青春將在這里展現，浪漫將在這里回蕩！來賓朋友們，熱烈的掌聲響起來，我們有請新郎新娘步入婚禮殿堂。愛情成就幸福路，幸福路上迎新人。他們像鴛鴦戲水，又似彩蝶紛飛，含情默默，暗送秋波，今天他們終于走到了一起，愛到了一起，讓我們把熱烈的掌聲獻給他們。好，我們的主人公新郎新娘已經漫步來到了臺前。
大家請看我們的新郎高大威武，英俊瀟灑，大家說帥不帥？我們的新娘更是溫柔靚麗、秀美端莊，大家說美不美？他們的結合是天作之合、珠聯璧合、情投意合、志同道合！
接下來，有請新郎新娘共同回答我們一個問題，新郎新娘，從今天開始，你們相濡以沫、相愛如出，永遠不離不棄，永遠呵護對方、愛護對方，你們愿意嗎？有三個答案a愿意，b非常愿意，c非常非常愿意。來賓作證、天地作證，這正是情深譜成連心曲，意合澆開并蒂花，喜看戀人成佳偶，今日共建幸福家。美滿姻緣情深意切，和睦家庭地久天長。
三、大禮三拜
一拜賓朋
接下來呢，我們舉行中華民族的傳統禮拜儀式，有請新郎新娘向前一步，朋友是天、朋友是地，有了朋友頂天立地；朋友是風、朋友是雨，有了朋友呼風喚雨，我們把這第一拜獻給在座的所有親朋好友，一鞠躬。
親相聚、朋滿座，感謝大家來祝賀，二鞠躬；鞠個躬、敬個禮，感謝大家來道喜，朋友們掌聲不熱烈，是不是新郎新娘鞠躬度數不夠，是不是？有請來賓朋友們配合，我們的掌聲越熱烈，新郎新娘鞠躬度數越深，我們的掌聲不停呢，新郎新娘就不起來，大家說好不好？新郎新娘說好不好？三鞠躬，逢喜事、樂開懷，還望大家多往來，謝謝大家。
二拜高堂
水有源頭，樹有根，終生難忘父母恩，能有今朝喜慶日，拜謝父母表孝心。請面向父母，父母用勤勞的雙手給了我們幸福的家園，是母親用甘甜的乳汁哺育我們長大。等就等這一天，盼就盼這一刻，為了兒女們的幸福，為了兒女們有一個溫馨的小家，做父母的再苦再累也心甘情愿。這父愛比天高、這母愛比地大，父母的恩情兒女們一輩子也難以報答。今天我們不拜天，不拜地，就拜這父母深情厚意。一鞠躬，感謝父母的養育之恩；二鞠躬，感謝父母操辦婚事；三鞠躬，祝愿父母大人也祝愿天下所有父親母親福壽安康。
三對拜
在這溫馨浪漫的一天，在這激動人心的一刻，一對新人等啊等、盼啊盼，終于瓜熟蒂落、喜結良緣。這就是天賜的甘露換來了金色的收獲;練就的瓊漿，釀成了甜蜜的生活。接下來，請新郎新娘相對站好，誰鞠躬的度數深呢，就表示對對方的愛越深。一鞠躬，不打架、不拌嘴、不生氣、不后悔；二鞠躬，講道理、明是非、相互信任理解萬歲；這三鞠躬一定頭碰頭，而且要碰出響聲來，這是你們夫妻的合聲，夫妻頭碰頭，好事才開頭，幸福的日子有奔頭。好，向前半步，三鞠躬，愛情之花并蒂開，明年喜得雙胞胎。
四、證婚及父母講話
下面，履行我們婚禮的合法手續，有請證婚人為這對新人證婚。
感謝證婚人的精彩證婚，請坐！
今天在我們的來賓當中呢，有幾位是來自我們新娘娘家的的貴賓，是你們的到來使我們的婚宴大廳更加喜氣洋洋、喜氣生輝。在這里我們再次響起掌聲，對你們的到來表示熱烈的歡迎。
好，我們有請新親代表新娘的（親戚朋友）姨夫致辭，大家掌聲歡迎。好謝謝，請坐。大家掌聲不要停止，有請我們今天的喜東x先生致歡迎詞，好謝謝!
五、交換信物、交杯酒
我想一對新人也一定不辜負長輩們的希望，相親相愛、白頭偕老，學習工作、爭分奪秒，尊老愛幼是越過越好。英才成佳偶，祥柳舒心成美景；良緣連兩心，喜滿人間鳳鸞祥。良辰美景最好時，交換信物表忠誠。有請禮儀小姐呈上。好，請向大家展示你們各自為心上人準備的信物是？新娘為新郎準備的是一顆碩大的白金鉆戒，新郎為新娘準備的是一枚精美的白金鉆戒。心有愛意用手傳遞，請你們為心上人戴好。信物雖小是真心，?？菔癄€不變心，愛情路上真心換真心，黃土也能變成金。讓我們共同祝愿他們的愛情像白金一樣純潔，像鉆石一樣永固萬年。
確實，新郎新娘都沉浸在無比喜悅之中，這正是信物換得手牽手，情相依依到永久，代表真情最，兩位請喝交杯酒。好，有請禮儀小姐。情似海，愛如山，夫妻恩愛手相牽，今日共飲交杯酒，情話甘醇永纏綿。這酒甜甜美美無怨無悔，這酒美美甜甜相交百年。有請新郎新娘用你們永恒的雙臂挽起愛的同心肩。讓我們共同祝愿新郎新娘朝朝暮暮情相依，年年歲歲愛相伴，干杯?。?！
六、香檳塔
美酒飄香甜在口，夫妻恩愛到白頭，愛情是鮮花、愛情是美酒，我們把象征愛情的香擯美酒注入這杯杯交錯、杯杯含情的香檳塔中。預示他們婚后舉案齊眉，相敬如賓。（四手合一）洋溢著溫馨浪漫的香檳美酒隆重開啟了。這噴薄而出的美酒如同漫天綻放的禮花，這是幸福的源泉，這是愛的源泉，甘甜的美酒倒在杯中，甜在心中，也融入著一對戀人純真的愛情，從此他們將心貼心、手挽手，奔向那美好的前程。一層一個杯升，夫妻攜手共攀登，一直達到最頂峰。讓我們共同祝愿他們風雨同舟，愛如泉涌，陽光燦爛。
七、互動
婚慶禮儀祝詞范文2
一、禮儀電報分類
××慶賀電報
慶賀電報是社會公眾,親朋好友及各單位之間,遇有結婚喜慶、生日壽辰、節日問候、會議召開、事業成就、開業慶典、榮獲稱號、發明創造、喬遷新居、學業有成、升學畢業、喜得貴子、喜獲千金、賽事奪冠等喜慶事項、特向對方表示祝賀、恭喜、勉勵時所拍發的電報,特別業務標識為"grt"?！痢痢岭娦殴鹃L途通信事業部所屬營業點及各區郵電局均備有五種精致、美觀,高雅的祝賀卡,提供發報人選擇,用戶選定的祝賀卡樣式,發報局將此作為電報的封面,以grt數標電傳收報局,您的親朋好友就能收到配以您的賀詞電文的良好祝愿,增添喜慶氣氛,多一份溫馨感受.
慶賀卡的五種類型:grt1-祝賀結婚專用卡;
grt2—祝賀節日專用卡;
grt3—祝賀壽辰專用卡;
grt4—祝賀生日專用卡;
grt5—祝賀其他事宜通用卡;
××慰問電報
慰問電報是指人民群眾及各單位之間,對于因病住院、因公受傷或工作于艱苦崗位和退離工作崗位等情況的人員及其家屬表示慰問所拍發的電報。慰問電報的業務標識仍使用"grt"。慰問卡有三種圖案,分別為玫瑰卡(grt6)水仙卡(grt7)和花籃卡(grt8)用戶可根據自己的需要選擇使用。
××請柬電報
請柬電報是市民公眾遇有結婚典禮,生日壽辰等喜慶活動,以及機關,廠礦,公司,科學院校,社會團體等企事業單位遇有學術研討,信息交流,新聞,產品鑒定,商品訂貨,工商貿易,業務洽談,展覽展銷,宴請招待,節慶聯誼等會議召開和施工奠基,工程竣工,新廈落成,開幕典禮,開業剪彩,校廠典慶,周年紀念等慶典和其他活動需邀請嘉賓參加時所拍發的電報.以傳遞和表達發報人誠摯,熱情,鄭重的盛情邀請。特別業務標識為"ivt"。請柬卡有三種圖案,用戶可依邀請參加的內容任意選用。
××吊唁電報
吊唁電報是廣大市民,社會團體,企事業單位等對其逝者表示哀悼,緬懷生平事跡寄托哀思以及對逝者家屬表示慰問時所拍發的電報。特別業務標識為"cdl".備有白色圖案的特制吊唁卡,傳遞您此時沉痛的心情.
二、開放的種類標識
業務種類標識業務種類標識
?慶賀電報grt禮花酒杯卡ivt2
?結婚慶賀卡grt1全金色卡ivt3
?節日慶賀卡grt2鮮花電報frx
?壽辰慶賀卡grt3單枝型(a型)frx-a
?生日慶賀卡grt4小束型(b型)frx-b
?通用慶賀卡grt5普通型(c型)frx-c
?吊唁電報cdl豪華型(d型)frx-d
?請柬電報ivt吊唁型(o型)fro-o
?鮮花卡ivt××.
?frx中的x表示數字：××結婚卡；××節日卡；××壽辰卡；××生日卡；
三、退費處理
禮儀電報在傳遞、處理過程中，若由于電信部門的過失造成電報稽延或傳遞錯誤，以致電報失效的，經客戶提出要求后，應退還全部所收費用，但不承擔其他賠償責任。由于客戶原因造成電報稽延、失效的，一切費用均不退還。
對鮮花禮儀電報，由于收報人名址欠詳造成無法投送，或因收報人不在又無人代收，留條后又未來局領取者，不退還任何費用。
鮮花禮儀電報因超出投遞范圍，由投遞局通知發報局，注明因超出鮮花禮儀電報投遞范圍，鮮花無法投送，已按“禮儀電報”投送?？蛻艨蓱{發報收據和退報通知書向原發報局辦理鮮花退費手續，其他費用不退。
四、交發與受理
客戶可隨時到當地電信部門營業廳交發禮儀電報?，F將交發手續及注意事項說明如下：
①核實收報地點
客戶拍發禮儀電報，應查明收報人的住址是否在開辦此項業務的服務范圍內。
②選購專用發電紙
根據所發電報的性質、類別，選購慶賀、吊唁、請柬專用發電紙。慶賀電報為淺粉色發電紙，吊唁電報為淺藍色發電紙，請柬電報為淺黃色發電紙。
③選擇禮儀電報卡式樣
拍發慶賀電報，請根據慶賀內容(結婚、節日、壽辰、生日或其他慶賀事件)，選擇相應的或發報人所喜歡的慶賀電報卡，并將選定的慶賀電報卡編號填寫在電報紙上。如選擇的是慶賀生日的“生日蠟燭”慶賀卡，請在收報人名址前端的“慶賀業務折卡編號grt”后填寫“4”，“grt4”。同樣，拍發請柬電報時也應將自已所選擇的請柬電報卡編號填寫清楚。如選擇的是“禮花酒杯請柬卡”，則請將編號“2”寫在“ivt”后面，即“ivt2”。
拍發吊唁電報，因只有一種電報標識“cdl”，所以不必填寫電報卡編號。鮮花禮儀電報使用現行的“慶賀電報”的發電紙。用戶將選定的鮮花種類填寫在“收報人名址”前的空格處(即“普通或加急業務”欄處)。鮮花禮儀電報的特別業務標志為fr，后跟用戶選定的慶賀電報卡號和鮮花種類編號。例如用戶選定鮮花小束(b型)和祝壽卡grt3，應在“慶賀業務折卡編號”后填寫成為fr3-b。即：fr代表鮮花，數字3代表慶賀電報卡編號，后面的字母b代表鮮花編號。對方電信部門將根據“fr3-b”標識配制壽辰電報卡及小束b型鮮花，并將鮮花連同禮儀電報一并送交收報人。
④填寫收報人的姓名住址
為保證禮儀電報及時、準確地投送，收報人名址要使用全名址，即收報人所在地的詳細街道名稱、門牌號數或樓(棟)號及單元號(門號)、房號、以及收報人全名。慶賀、吊唁、請柬禮儀電報還可以使用電報掛號。發往機關、企事業等單位的禮儀電報，或由這些單位轉交個人的禮儀電報，必須在單位名稱前寫明單位所在地的詳細地址。
鮮花禮儀電報收報人的地址，要使用全名址。如以單位名稱或電報掛號作為收報人名址，發報人必須簽字注明“電報延誤的責任由發報人自負”字樣。
⑤擬寫電文
禮儀電報的電文是禮儀電報的重要組成部分。幾句愛的贈言，心靈的祝福和溫馨祝詞，便能實現彼此坦誠的溝通。發報人可根據所發電報的性質、種類及自己的意愿，自行擬寫祝賀詞、邀請詞或吊慰詞。在開放禮儀電報業務的電信營業廳、所，按照一般習慣，選編了一批禮儀電報的常用祝賀或吊慰詞語，供客戶選擇使用。
⑥發報人署名
禮儀電報是人們用于禮儀往的電報。為使收報人了解電報是誰發來的，并依此回函、回電，客戶在交發此類電報時，應在電文內容末尾處寫上姓名或稱謂關系。
婚慶禮儀祝詞范文3
“弟問：何為做人之道？何為非做人之道？
兄云：做人之道為公證、孝敬、和藹、溫順、憐憫、不怒報恩、知恥、謹慎勤奮。
雖不聰慧機智，如有這些，一切人皆能中意，親屬亦安泰。非做人之道是偏袒、暴戾、輕浮、、忘恩、無同情心、易怒、驕傲、懶惰。身上若有這些毛病，一切人皆不會中意?！?/p>
松贊干布制定的《十六凈法》中，把孝敬父母、恭敬有德、尊長敬老、誠愛親友、正直無欺等作為重要內容，對藏族的倫理禮儀習俗的形成產生了深遠的影響。
藏族的飲食禮儀深刻地反映著藏族的倫理精神。平時，家人和鄰里和睦相處，尊老愛幼，誠信待人。家中釀了好酒，頭道酒“羌批”（酒新chang-phud）敬獻神靈后，首先由老人品嘗。每年收割新糧食，嘗新也是老人們的“專利”。日常家庭就餐，由主婦掌勺分發食物時，首先是為長者盛，然后全家圍聚火塘旁進餐，其樂融融。藏族人十分好客，待客熱情周道，若有賓朋登門，定會傾其所有，拿出好酒好茶好菜盛情款待。
藏族飲茶和飲酒禮俗很多。平時在家喝茶各自用自己的茶碗，不能隨便用他人的碗。喝茶時，碗中的茶不能隨便喝干，而是喝一半或一大半，斟滿后再喝，最后結束喝茶時也不能全部喝干，而要留下少許，表示茶永遠喝不完，財富充足，寓意頗深。若客人到來，女主人會取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗擺放于客人面前，端起茶壺輕輕搖晃數次（壺底須低于桌面），斟滿酥油茶后雙手端碗躬身獻給客人?？腿私硬韬蟛荒芗贝掖覐埧诰惋嫞蔷従彺甸_浮油，飲啜數次后碗內留下約一半，將茶碗放于桌上，女主人會續滿，客人不能立刻端起就飲，而是在主人一次次敦請下邊同主人拉話邊慢慢啜飲?？腿嗣看物嫴韬笾魅藭芸焯頋M，使茶碗保持盈滿狀態?？腿酥?，一般需飲茶3碗，只喝1碗就不吉利，藏諺道：“一碗成仇！”喝茶時不能必出“唏、唏”的聲音，更不能將碗里的茶部喝光，否則會被視為沒有教養。
藏族飲酒的禮儀和習俗極為豐富。每釀新酒，必先以“酒新”敬神，然后依循“長幼有序”的古訓首先向家中的長才敬酒，其后家人才能暢飲。在節日婚慶或眾多人聚會場合，飲酒一般是先向德高望重的長者敬獻，然后按順時外方向依次敬酒。敬酒者一般應用雙手捧酒杯舉過頭頂，敬獻給受酒者，特別對長者更是如此。而受酒者先雙手接過酒杯，然后用左手托住，再用右手的無名指輕輕地蘸上杯中的酒，向空中彈一下，如此反復三次，有的人口中還要輕聲念出“扎西德勒平松措……”等吉樣的祝詞，然后再飲。彈酒三次是對天、地、神的敬奉和對佛法僧三寶的祈祝。
飲酒時不能一飲而盡，而要遵循“松珍夏達”（gsum--sgron--zhobs--dag）的“三口一杯”制。在彈酒敬神后，受酒者應先飲一口，敬酒者續滿酒杯，受酒者第三次飲一口斟滿后將杯中酒一飲而盡。滴酒不剩者，才是最有誠意的。聚會飲酒時酒器是大家共用的，能在一起飲酒者，其關第可視為一家人，親同手足，因此飲酒時不能分用酒具，否則被視為外或瞧不起。在過去，屠夫、鐵匠、天葬師等所謂從事“下層職業”者一般不與大家共用酒杯，他們總是自帶碗杯，各自單獨飲用。
有酒就有歌，聚會飲酒時，歌是必不可少的。向他人敬酒時，敬酒人一般要唱酒歌。若不唱，受酒者可以拒絕飲用。敬酒人獻上酒，受酒者接過酒杯，即可要求敬酒人唱酒歌。有時敬酒者斟滿杯中酒，走到賓客前即開始唱酒歌，唱到一半時，再將酒杯敬上，唱完酒歌再履行彈酒儀式及飲酒。在許多地區還流行罰酒制度，一般分“角羌”（mgyogs--chang)、“過羌”（vgor--chang），“替羌”（thigs--chang）等形式。所謂“角羌”意為快酒，即在敬酒者尚未唱完酒歌之前，飲酒人提前將杯中酒過快飲干。唱酒歌時，杯中沒酒認為是不禮貌的，故而需罰酒一壞。所謂“過羌”意為慢酒，即在敬酒人已唱完歌之后，飲酒人還未飲完杯中之酒，被視為反應遲鈍，也要罰酒?！疤媲肌币鉃榈尉?，即在敬酒者唱完酒歌時，飲酒人也正好將杯中酒飲掉，但在杯底還剩有少許酒，哪怕是幾滴，也要罰酒。人們認為杯中剩酒，是對敬酒者的不尊重或是無誠意，對這樣的人要給予懲罰。不會飲酒的人，可以說理由，一般不會強迫飲酒，而藏族社會上很少有不會飲酒之人。如果敬酒者唱過灑歌后，有人偷偷地將酒倒掉，將被視為極端無禮的行為，會招致來歷的處罰。以上罰酒是對飲酒者而言的。若敬酒人唱酒歌時將歌詞唱錯或是忘記歌詞等，也要罰酒一杯。有時，敬酒者唱的酒歌極其出色，飲酒人可以接過酒杯，反過來向敬酒者獻酒，這杯酒則稱為“勒羌”（legs-chang），意為好酒，表示對敬酒者歌唱的贊賞，在座者會一致要求唱歌者飲下這杯好酒。飲酒接近尾聲時，若將酒器中的酒倒在酒杯中，正好滿了，則為大吉大利的征兆。酒器中往往還能空出幾滴酒，則將其倒入手中，抹到自己的頭頂上，認為會給自己帶來福分與吉祥。飲酒給歡聚的人們帶來無窮的樂趣。人們會想方設法制造各種機會使對方陷入圈套，讓他多喝酒，或是多唱酒歌。
藏族酒歌曲調悠揚，優美動聽，內容多為祝福，贊美之辭。敬酒人有時邊唱邊舞，聲情并茂，也有即舉演唱的，詼諧幽默。
要么就請喝酒，要么就請唱歌。飲酒唱歌之間，任你挑選一個，請聽吧，文成公主，請喝吧，倫波噶瓦。
要么飲酒，要么唱歌，二者必居其一。酒歌還請出了最受藏族人敬愛的文成公主和名臣噶爾·東贊域松來勸酒，不善飲酒者也定會舉杯豪飲。
我們在此相聚，祈愿永不分離。祝福聚會的人們，永遠無災無疾。
這是一首流傳很廣的酒歌，在各地都能聽到。酒歌歌詞簡樸卻飽含深情，表現了人們對歡聚的祈盼與珍視，并表達了人們對無病無災美好生活的向往與深深祝福。
藏族的飲食禁忌中反遇在忌食某些類別的食物和對鍋灶火塘的禁忌上。
在食肉方面，藏族禁忌較多。一般人只吃牛羊肉，而絕不吃馬、驢、騾、狗肉，有的人連雞肉、豬肉和雞蛋也不食用。魚、蝦、蛇、鱔以及海鮮類食品，除部分城鎮居民（大多為青年）少量食用外，廣大農區和特區的群眾一般不食。兔子肉部分地方可食，但孕婦不得食用，據說違禁食用生下的孩子會成豁嘴。即使是吃牛羊肉，也不能吃當天宰殺的鮮肉，必須要過一天才食。當天宰殺的肉稱為“寧夏”（意為“日肉”nyin--sha），人們認為牲畜雖已宰殺，但其靈魂尚存，必須過一天后靈魂才會離開軀體。對鳥類、山雞藏族從不捕食，尤其如“拉恰貢姆”（lha-bya-gong-mo）這樣的雪山雞藏族人視之為神鳥，忌諱捕獵。
在肉食禁忌中，忌食魚肉的情況較為復雜，忌食與否與地域密切相關。在藏東地區，人們幾乎不食魚，也不能觸摸蛇、蛙等動物，認為魚、蛙這些水生動物是龍神的寵物，若傷害或觸摸會染上疾病。人們一般認為藏族不食魚是受佛教不殺生觀念的影響所致，而藏東地區不食魚卻有著悠久的歷史和古老的傳統。昌都卡若遺址靠近瀾滄江，至今魚產豐富，卻未在遺址中發現釣鉤、魚標、網墜等漁獵工具，也未發現魚骨。這一現象是耐人尋味的。因此，考古專家們推測，卡若居民們（即藏東藏族的遠古先民們）當時就有以魚作為“禁忌食物”（TabooFood)的習慣，不食魚的觀念和習俗在佛教傳入后進一步得到強化，以致藏東居民至今普遍不食魚。
然后，雅魯藏布江流域同藏東三江流域的情況卻大為不同。雅魯藏布江最大支流拉薩河流域的曲貢新石器時代遺址發現了民們從事漁獵生產的網墜，還有魚骨。雅魯藏布江的又一支流尼洋河流域與雅魯藏布江交匯處的居木遺址、云星遺址、紅光和加拉馬等遺址和采集點均發現了捕魚的網墜，如居木遺址采集到網墜3件。網墜“皆用扁平礫石加工而成。分兩式，一式將扁平礫石側打成兩缺口；另一式將扁平礫石四周打成四個缺口?！边@一現象說明，腹心地區雅魯藏布江流域廣闊范圍內的藏族先民曾從事漁獵生產活動，普遍存在食魚習俗。
藏族食魚、蛙的習俗是因地而異、因時而異的。諸多藏籍記載了吐蕃王統史上的一段有趣的史實。據史載，第29代贊仲寧德如娶塔布之地（塔布系一古地名，今山南桑日以東加查和林芝朗縣一帶）女子秦薩魯杰為王妃，生一肓子名麥龍袞巴扎。王妃初來時容貌妖好，后來日漸憔悴蒼老。贊普問其故王妃說她吃不到家鄉的一種病退食物故而變丑變老。贊普讓其速云備辦此食物。王妃乃命心腹婢回故鄉，油炸了許多青蛙帶回王宮，藏于內庫，取而食之，不久又容光煥發，美貌如前。贊普心想這種食物竟有如此之殊勝功效，也想取食，趁王妃不在時入府庫查看，發現這些食物原來是酥油炸青蛙，足足裝了幾袋。贊普犯了忌諱，患了麻風病。最后贊普和王妃夫妻二人活著進入墳墓，葬于象達地方。有詩云：“仲寧王陵在象達，名為圓形活葬墓?！蓖鹾湾肽骨埃谕踝右┓詈谩皩幉忌Ｍ摺钡纳癞悓氊?，請名醫開啟肓眼以掌國政。王子遵其囑，延請名醫治愈眼疾，睜眼時正看見對面虎山上羱羊在奔走，遂取名“達日寧斯”，（意為“虎山見羱羊”）。達日寧斯（又譯作“達日年塞”、“達日寧塞”等）便是大名鼎鼎的第30代贊普，即松贊干布的祖父。
從這一記載看，當時藏雪不同地方的風俗差異是大的，塔布一帶居民仍以魚蛙為食，山南瓊結、澤當一帶對魚有了忌諱（至少在吐蕃王室中是如此）。不過，直到近代和現代，雅魯藏布江流域的日喀則、拉薩、山南等地一直有以打魚為生的漁夫和漁村存在，當地居民在一定的季節也食魚。今天，衛藏地區的城鎮居民分人吃魚，而廣大農區和牧區，尤其是藏東地區人們幾乎不吃魚、蝦類食品。