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文化教育論文范文1
1.1高校體育文化與高校體育文化教育文化是描述
與社會有關的特殊社會現象的學問。文化的范圍很廣，它是人類一切社會活動的產物，體現在社會生活和社會關系的方方面面，當然也反映在體育活動方面，從而形成體育文化。目前學術界對體育文化的概念表述難求完全一致，其分歧源于觀察角度、認識的層面、界定的背景等。歸總研究，體育文化首先是一種肢體文化，是人類在其自身的生產和發展過程中，為了人健康、全面、和諧的發展而主動、有意識進行的一種肢體鍛煉活動；其次是制度文化，是在各類體育活動的發展和進行過程中，為了體育活動順利有序地進行，所產生的各種制度；再次是精神文化，是人們在體育活動中所形成的價值觀念、思維方式、審美情趣和民族心理等體育精神文化；最后是各種物化形式的文化，即以人類創造的物質形式而存在，蘊含體育文化內涵的物質產品，如奧運獎杯、火炬、吉祥物等[2]。高校體育文化是體育文化的下位概念，是指高校校園文化中與體育文化有直接或間接關系的高校文化的一部分。它是以學生為主體，以體育文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以高校校園精神為特征的一種群體文化。高校體育文化相對于體育文化來說是一種亞文化，它作為現代教育和現代體育兩大文化體系的交匯點，既是體育文化的重要組成部分，也是校園文化的重要內容和形式[3]，它形成的動因主要來自學校體育開展的狀況、學校體育發展的硬件建設、競技體育水平、體育競賽與活動的參與率、學校體育的人文環境等。高校體育文化教育是指體育運動技能理性文化之外的體育精神、價值、規范等非理性文化教育。高校體育文化教育的實質，就是將校園體育文化作為教育本體，貫穿到高校教育全過程，使這種以身體活動為原初載體的特殊校園文化滲透到教育各環節，讓其在促進全體學生身心健康、提高綜合素質、造就品格毅力等方面發揮更積極的作用。它以身體活動為手段、環境氛圍為依托、教師引導為基礎、內化領悟為關鍵，具有依托性、復雜性、映射性、反復性等特征。
1.2高校體育文化教育與體育技能教育的區別
高校體育技能教育主要是向學生傳授體育的知識、技術和技能，根據技術、技能形成的需要，同時也強調體育態度和個性品質的發展；體育文化教育主要是發展學生的個性品質，如頑強拼搏、公正，團結互助等，它隱藏在運動技能學習與體育人文實踐活動之中。體育技能教育是一種直接教育，體育文化教育是一種直接教育與間接教育相融合的教育，它與體育技能教育的顯著標志是：教育主體借助體育課、課外體育活動、體育運動競賽、體育建筑標識、體育場館設施、體育信息資訊等顯性載體，以及高校體育傳統、師生的體育熱情、體育在學校中的地位、體育教師的人格魅力、標志性的體育人物等隱形載體獲悉教育內容，具有較強的依托性。
1.3高校體育文化教育的內容與目標
體育是人類創造出來的一種社會文化活動，從文化學的角度而言，體育文化包含了所有的體育行為及促進體育發展的現象。依照這一概念，高校體育文教育包涵了體育理性文化與非理性文化。鑒于龐大的內容體系勢必造成研究的重復與表淺，本研究重在對高校體育文化中的非理性文化進行教育，也就是體育作用于人的精神方面的內容，包括意志品質教育、人格情操教育、行為準則教育等。高校體育文化教育的目標是，提高學生的體育文化素養，促進學生道德、情意、規范等非智力因素的發展，增強學生體育行為的主觀能動性，繼而健全人格，升華精神，提高社會適應能力。衡量教育效果的好壞主要看學生的自我教育能力是否得到充分發展，體育所蘊含的人文精神是否全面養成并滲透在社會生活中。
2高校體育文化教育的特點
2.1依托性
高校體育文化教育不是孤立存在的，它依托于體育課堂、體育課外活動以及一切促進體育發展的文化現象。高校體育文化教育通常在教授某項運動技術、組織教學練習及課外體育人文活動中施以，體育教學及活動情景是教育實施的前提背景。它是一種文化的傳遞，需要以體育人文活動為載體來實現教育目標。高校體育文化教育的載體包括體育課、體育課外活動、體育運動競賽、體育建筑標識、體育場館設施、體育信息資訊、高校體育傳統、師生的體育熱情、體育教師的人格魅力、標志性的體育人物等，這些不同類型的載體為體育文化教育創設了情景、創造了條件。體育文化教育之所以能依托于體育人文活動之中，是因為體育不是純粹的身體改造過程，一項運動技術的掌握，除需要基本的身體素質外，還需要身體素質以外的其它素質，如勇敢、果敢、頑強等；體育活動的開展，亦需要諸如頑強拼搏、團結進取、堅守規則等意志品質及行為規范。體育文化教育因體育教學活動存在而存在，與體育技術技能教育共同構成了完整的體育教育內容[4]。
2.2復雜性
高校體育文化教育的復雜性主要體現在教育方式方法的多樣、教育內容體系的龐大、教育環境要素的復雜等方面。高校體育文化教育是集認識、行為為一體的教育，認識與行為的形成中包涵了直接影響與間接影響2種形式，涉及到傳授、點撥、說服等直接教育方式，以及暗示、感染、模仿等間接教育方式，這些復雜的教育方式，需要教育者與受教育者在實踐中潛心運用與悉心接受。高校體育文化教育內容涉及了品質教育、情操教育、準則教育等3大方面，影響的是人類精神層面與行為層面，不僅教育形式方法多樣，更需要找準教育的切入點，適時貫穿。高校體育文化教育環境涉及了精神、物質、制度、行為等多個方面要素。精神文化要素匯聚了大學體育理念、大學體育精神、大學體育道德品位及發展方向；物質文化要素重在體育課、體育活動、體育標示及建筑場館中傾注人文元素、滲透體育文化內涵，提高物質文化品位，實現以“物”化人；制度文化要素涉及體育文化教育的管理思想、組織機構、評價辦法等；行為文化要素主要在于對體育文化氛圍的營造、師生體育熱情的調動等[5]，環境復雜是高校體育文化教育的顯著特征。
2.3映射性
校園體育文化作為現代教育和現代體育2大文化體系的交匯點，既是體育文化的重要組成部分，也是校園文化的重要內容和形式。校園體育文化教育的好壞直接影響著校園文化的開展，它對學校的校風、學風都起著重大的推進作用，能綜合地反映高校教育與發展的狀態[6]。1）體育文化教育能培養學生的體育精神，使學生有飽滿的斗志、昂揚的激情，以及自強不息的拼搏精神、團結協作的集體精神、公平公正的規則意識，這些精神的培育，有助于正確人生觀、道德觀的形成，它與高校德育教育目標相一致，能升華精神、完善品格[7]；2）高校體育文化教育能培養學生的體育習慣、體育意識。學生需要體育強身健體，更需要通過體育緩解壓力、調整心情。在高校學業壓力大、就業競爭激烈的今天，體育文化活動能緩解學生心理壓力，減少因壓力而帶來的一些偏激行為，它與高校心理健康教育目標相契合，能調適心理，形成健康的競爭態度；3）高校體育文化教育能促進社會活動能力的增強。教育實踐中參加各類體育人文實踐活動是核心，學生在鍛煉身體，增強體育精神的同時，開闊眼界、加強交流，提高了人與人、人與物的交往與處理能力，它與高校社會適應教育目標相輝映，促進了學生社會實踐能力的提高，為學生走向社會打下了基礎。高校體育文化教育不僅僅是實現了體育學科的教育作用，也與學生的道德教育、心理教育、社會適應教育等相映射，共同構成了高校素質教育體系，尤其是它特殊的教育形式，彌補了其它教育的不足。
2.4持久性
高校體育文化教育的持久性體現在教育過程的持久與影響效果的長久2個方面。文化素養的形成是長期培植與積淀的結果，體育價值觀、體育精神、體育道德的形成，不僅需要施教者進行直接與間接等多種形式的教育，還需要受教育者對教育進行選擇加工與吸納內化，首先從施教與接受過程看，就經歷了一個由表及里的復雜過程。再之，教育具有反復性，教育功效的形成需要外界不斷地刺激，當遇到負面影響時，會受到不同程度的干擾[8]。體育文化教育表現尤為突出，它本身是一項意識與行為于一體的教育，很容易受到環境因素的干擾，當受到負面的體育文化因子影響時（如一場不公正的競技裁決、一些不良的競爭表現、較為突出的不文明舉止等），正在形成的某種好的意識極有可能動搖，它需要反復的、持之以恒的正面影響。體育文化教育的作用又是長久的，它是一種素質教育，當優秀的品格行為形成后，會伴隨人的一生，體現在社會生活的方方面面。體育文化教育中，拼搏精神的形成，能使學生今后無論面臨何種困難都富有進取與挑戰精神，始終保持昂揚的斗志，樂觀的精神；體育情意的形成，能養成理解包容、團結協作、理性分析問題等行為習慣；體育規范的養成，能夠以嚴格的準則要求自己，遵紀守法，以規則約束自己。總之，體育文化教育無論是從生活方式、精神狀態，還是精神境界、人格修養等方面，教育影響持久且意義遠大[9]。
3高校體育文化教育的要素
3.1高校體育文化教育的傳導者—教師
從體育文化教育的角度來看，教育者本身的素質在實施中起著相當關鍵的作用，尤其是他們掌握體育文化教育知識以及技能的程度，直接決定了在傳播教育信息時對接受主體的影響程度。教育者要明確自己在教育中所承擔的角色和任務，通過不同的教育方式來培養學生的體育文化精神，而且還要觀察每個學生的不同特點來進行教育和指導。高校體育文化教育具有較強的隱蔽性，它對學生影響有直接的、也有間接，通常根據教育內容、教育載體、教育平臺的不同，靈活施教，沒有硬性之規。直接影響需要通過運動技術、技能的學習，讓學生獲得關于體育態度、價值、規范等方面的教育，使學生通過體驗擁有更強烈的學習動機、正確的學習態度、高漲的情緒、頑強的意志和完善的個性；間接影響需要教師的人格魅力、課堂氛圍及人際關系作基礎，使學生通過良好環境的熏陶，感悟體育精神、體育情操、體育準則。其中，教師在教學活動中主導作用的發揮是關鍵，而教師的綜合素養尤其是文化修養，又決定了主導作用發揮的效果。
3.2高校體育文化教育的接受者—學生
這里所指的接受主體為高校學生。高校學生這一時期心理和意識上有一般同齡人的共同特點：自我意識和獨立意識增強、富有朝氣和幻想、可塑性強，但情緒、心理又不夠穩定等；同時也具有其獨特性：較強的知識接受能力和較高的知識水平，較高的自我評價與自我期望，較明顯的求變、求新意識，情緒化的叛逆心理，非理性的標新立異等。他們對體育文化教育一方面具備接納性，另一方面具備批判性，而且存在著較大的個體差異。從學習理論來看，高校體育文化的接受包括反映、選擇、整合、內化等多個環節，大體可分為學習體驗與內化提高2個階段，學習體驗是一種感性的認識，這個階段對知識是廣泛的攝取，可以謂之是表象的獲得，真正要變為自身的品質，尚需內化過程。內化是在思想觀點上與他人的思想觀點相一致，自己所認同的新的思想和自己原有的觀點、信念結合在一起，構成一個統一的態度體系。這種態度是持久的，并且會成為自己人格的一部分。高校體育文化教育中，教師的教授、引導是幫助促進學生攝取知識，而真正產生質變的是知識攝取與內化過程中學生主體作用的發揮。學生是體育文化信息加工的主體、是體育精神與意識形成的建構者。
3.3高校體育文化教育的內容
教育客體就是體育文化教育的實施內容，這取決于體育文化教育實施目標和實施對象的需求。作為接受客體的體育文化教育信息，能對接受者產生多大的影響，能否內化為接受者內在的信念，很大程度上取決于信息的內在生命力。這種生命力來源于2個方面：1）信息反映現實的深度，與現實的切合程度以及其刺激的強度、重復率、新鮮度；2）信息與接受者內在認知結構和觀念的契合程度。高校體育文化教育是指體育運動技能理性文化之外的體育精神、價值、規范等非理性文化教育，本研究在總結前人研究、調查分析現狀的基礎上，將教育的主要內容梳理為以下3個方面：1）以培養意志為目標的品質教育，包括獨立性、果斷性、堅定性等，如頑強拼搏、挑戰征服、果敢剛毅、沉著機智等；2）以完善人格為目標的情操教育，包括道德感、審美感、理智感等，如愛國情懷、民族精神、靈魂凈化、情緒振奮；3）以規范行為為目標的準則教育，包括思想準則、行為準則，如誠實守信、公平公正、團結協作、尊重理解等。
3.4高校體育文化教育的2類載體—顯性載體和隱性載體
3.4.1顯性載體
體育課程是高校體育文化的基本形式，首先體育的精神教育隱藏在體育技能教育之中，同時也可利用體育課加強體育文化宣傳，學習體育文化知識，無論是從教育文化還是從體育文化來看都是極為重要的[10]。課外體育活動是校園體育文化的重要環節，以鍛煉身體、愉悅身心為目的的體育活動，能提升大學生身體素質與健康水平、培養積極向上的生活態度，并能加強人際交流與改進人際關系。體育運動競賽是高校體育文化教育的有力組成部分，相關研究認為，無論是校內還是校外體育運動競賽活動，可以培養學生的職業成功所需要的責任感、成就導向和團隊工作技能，能產生保持學校作為有活力的組織所需要的精神和團結，能給予學生在活動中發展和表現社會所注重的技能和機會。另外，校際間的體育運動競賽活動也可以使體育文化得到交流、教育內容得到互補與完善。高校體育建筑標示本身就是一種文化現象，它既是建筑文化的載體也是體育意識文化的載體，它的布局與建設對于整個學校的外部環境都有十分重要的影響，它凝聚了人們對體育的理解與向往，展示了人類的知識和智慧，體現了人們的情操意志、價值觀念，是高校對外展示體育觀念最直接的外化形態，也是大學生體會領略體育文化最直觀的載體。體育信息資訊指一切可以向學校體育事業提供信息的消息和資料，包括校內外的體育發展情況及其有關的消息、情報、指令、決策等。高校體育信息資源豐富、類型多樣，它在校園中的存在形式也有很多種，如校園廣播、校報、網站等，它們傳播體育資訊的過程就是對學生進行體育文化教育的過程。
3.4.2隱性載體
高校體育文化教育中，大學生通過顯性載體認識、體驗體育文化，通過隱性載體感受、熏陶體育文化，再同樣的經過選擇整合、內化吸收后，指導自己的日常行為，雖然最初的接受方式不同，但最終達到的效果是一致的。高校體育傳統與風氣是指一個學校為實現學校體育的共同目標，經過集體的長期奮斗，在體育教育方面養成并流行的帶有普遍性、重復出現、相對穩定的一種獨特的思想行為作風。它是一種具有巨大的、無形的教育力量的體現，反映著深層的體育思想觀念，是被推崇的體育價值取向和信念。高校體育傳統與風氣具有極強的滲透力，潛伏和彌漫在整個校園的各種環境因素與群體之中，形成一種濃烈的體育精神氛圍，使置身其中的廣大學生在不知不覺中受到感染和熏陶。師生的體育熱情對體育文化教育的促進體現在2個方面:1）教師和學生作為集體中的一員，都自覺并積極地適應和遵從自身所扮演角色的規范要求，具有良好一致的目標、輿論標準、自覺紀律和情感體驗，心理容易產生共鳴；2）高漲的師生體育熱情本身就是一種文化，它體現了學校體育文化的活力與朝氣，它感染著校園中的每一個人，凝聚著每一個人的心，這種感染力就是一種無形的體育文化教育載體。標志性的體育人物對大學體育文化形成起著引領與表率作用?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，我國高校中只有清華大學樹立了榜樣性的體育人物，清華的馬約翰先生在該校具有無與倫比的地位，以“馬約翰杯”命名的體育運動會在清華每年舉行1次，有著無形的教育力量。標志性的人物大致可分為優秀的個體和優秀的團隊2類，他們勇于拼搏、勇于挑戰、不怕辛苦等品質就是校園體育文化最外放的體現，他們的行為舉止表現了學校體育觀念與價值取向，由此形成的體育文化氛圍對學生起著導向、約束、矯正、激勵的作用。
3.5體育文化教育的環境
就體育文化的形態而言，體育文化教育的環境一般分為物質環境、制度環境、行為環境3大類別，而相對受教育者而言，又分為3個層次：外層為受教育者通過各種傳媒了解到的體育文化大環境；中間層為受教育者通過人際交流或偶然機遇，“看到聽到”的環境，一般為制度環境；內層為受教育者親歷的，與受教育者有著直接、穩定的現實聯系的環境。它類似1個同心圓，對接受者的影響和作用由內向外而層層遞減。大學生通過親歷最內層接受環境而產生的感性經驗，對他們的教育信念的形成與發展的作用最大，對體育文化教育起著至關重要的作用[11]。以上物質環境包括體育活動場所與設施設備、體育圖書音像資料、體育社團及組織機構等；制度環境包括體育領導機構、體育管理政策、體育規章制度準則、各類體育文化方案、健身方法指南等；行為環境包括體育價值觀與態度、體育競技與人文活動、師生體育行為等[12]。體育文化教育環境之復雜，不僅是因為構成環境的因素之多，而且還因為有些環境是抽象的，對學生的影響是隱性的、無聲的，甚至看不到即時效果，而正是這些無形的環境要素，對體育文化教育發揮了“潛移默化”、“潤物無聲”的影響與作用。
4結論
文化教育論文范文2
結合多年來教學實踐經驗和教育理論探索，筆者總結工程文化的具體內涵包括:科學理論體系，即科學理論知識、客觀規律等;實際操作過程，即人類生產、制造產品，實踐理論等的行為過程;人文素養的修為，即一切關于道德、審美、價值等文化層面的要素。
二、工程文化教育的內涵
目前，高等教育的發展正經歷著“偏重文科教育—偏重理科教育—文理教育融合”的階段性轉變。正在從理科教育為主向文理教育融合轉變。這就要求我們的思維方式、發展模式、課程體系和結構都能跟上這一轉變的要求。為了適應新形勢的變化，培養全面素質的人才，工程文化教育更應該注重學科交叉、文理融合，在通識教育中強化人文知識和素質。人們以往都片面地認為只有文科的學習才能培養人文素質，其實理科學習也能培養人的人文精神，但是關鍵在于如何把文科理科緊密融合起來。任何學科都是人類創造的，并服務人類、符合社會與自然規律的文明產物，在發展過程中兩者應該是能夠相互作用、相互促進的，不應該是彼此獨立，互不聯系的，無論是哪種學科都應當致力于人類的文明進步與人自身的完善，在追求真、善、美的人文精神的目標之下共同攜手進步。錢學森寫給錢學敏教授的信中強調，在大成智慧教育和人才培養上要做到:大成智慧教育必須理、工、文、藝齊發展，要打通，必集大成才能得智慧。大成智慧教育必須堅持哲學與科學技術相結合，必須加強情感和品德的教育。工程文化觀的教育理念與錢學森的教育觀其實是一致的，在工科教學中應當充分發揮課堂教學的優勢，文理學科相互融合，大力進行世界觀、人生觀、自然觀的教育，培養全面發展的高素質人才。高等教育之“高等”其實就體現在人文素質和文化氛圍上。一個受過高等教育的人，如果身心是健康的，又具有社會責任感，且人文知識和科技知識基礎寬厚又能融會貫通，那么他的視野一定是寬廣的，思想肯定是活躍的，創造能力也是很強的，其綜合素質也必然是很高的。事實上，人文素質和科學素質并不矛盾，很多杰出的科學家往往也具有很高的人文素質，只是在我國的應試教育體制下，理科與文科的學習被割裂開來了。理科的科技教育的目的就是期望通過教育使受教育者獲得生存的技能和本領。科技教育的作用就在于啟迪人的科技思維，培養人的科技技能，鼓舞人克服各種困難的精神。而人文社會科學是人類社會不斷獲得精神需求的豐富源泉。人文素質教育的目的就是期望通過教育使受教育者會思想、有靈魂、辨真偽、能創新。人文教育的作用就在于啟發人的思想，提高人的修養，凈化和洗滌人的心靈，啟迪人的科學思維，熏陶人的靈感，孕育人的創造精神。可見，要培養全面高素質的人，人文素質教育與科學技術教育是絕對不能分家的。具體說來，人文精神體現在理科類學科的學習，實踐活動的目標、方法和學習態度上，體現在對科學精神的追求上。滲透人文精神的理科教學將更豐富，更富有生機，更突出人的主體地位，這樣不僅使學生得到具體的科學知識，而且還受到高尚的人文精神與道德情操的熏陶，有助于使學生形成良好的品格和習慣，樹立健康的人生價值觀。
三、工程文化教育的核心
文化教育論文范文3
1.開展文化教育是觸碰時代脈搏的需要觸碰時代脈搏包括兩個方面：一是對現代科學文化的接受和關注，時代在發展，我國的科學技術也在不斷提高，我國社會正朝著數字化，信息化和智能化方向發展，大學生作為接觸時代前沿的先鋒軍，只有不斷的去接觸新興事物才能不斷更新自己的思想，才能提高自己的能力，才能不被社會所淘汰。二是文化具有交融性，世界文化正朝著多元化的方向發展，及時接觸世界其他區域的文化，同他人去交流，才能發現自身問題，才能提升自己文化的內涵。
2.開展文化教育是培養學生素質的需要文化素質培養是現代教育中素質教育的重要組成部分，在高等院校人才培養體系中處于基礎性地位，文化素質的培養體現了教育觀念、教育思想、教育實踐和人才觀的改革創新，是全面推進素質教育的一個重要切入點。積極開展文化教育，加強大學生文化素質培養，對于全面實施“大學生素質教育”，構建以提高學生素質為核心的中國特色社會主義高等教育人才培養體系，具有十分重要的意義。
二、高等教育院校開展文化教育的現狀分析
為了全面掌握和了解高等教育院校開展傳統文化教育的現狀，就要及時同學生去溝通，同學校去交流，同時，還可以通過走訪用人單位，或通過參加專業發展研討會來了解畢業生文化認知程度。通過我國高等教育的基本情況和有關部門的調查顯示，在開展文化教育工作時還存在著一系列問題，主要可以通過學生、學校和教師三個主體去分析，同時還有一些社會機構的問題，具體情況如下：
1.學生文化意識薄弱現在社會中存在著對大學生素質的質疑問題，這不是個案，而是普遍存在，這反映了我國大學生在重視了“成績”的同時忽視了自身文化素質的培養。突出表現在一是對傳統文化歷史不夠深刻，比如絕大部分學生對《論語》的大概思想都有所了解，但是真正完整讀過《論語》的只有學生總數的10%不到，能背誦其中幾個章節的更是少之又少。二是對文化教育的熱情不高，文化道德缺失。
2.學校對文化教育不重視以來，如何正確認識和充分理解中國文化，始終是學界討論的一個重要命題?；诟叩冉逃娜瞬排囵B目標和教育導向，部分高等院校存在重專業、輕素質，重學術、輕人文的現象。過分重視專業技能和學術能力的培養，忽視對學生的文化教育。特別是在現在的課程設置上，部分院校根本就沒有開設相關文化教育的課程。在加上學校對文化教育的不重視，即使開設了相關課程，學生在進行文化教育考試時也會無情無感，無病，拷貝抄襲現象頻發，失去了傳統文化教育的意義。
3.教師文化素養有待提升教師方面的問題主要體現在兩個方面，一是人文素養較高的師資隊伍缺乏，高學歷、高技能的教師較多，高素質、高文化的教師相對不足，影響了文化教育的開展。二是教學模式的單一?，F在的文化教育大多選擇在課堂教學，教學模式就是單一的“老實講、學生聽，老師念、學生記”。
三、探索合理的高等教育院校開展文化教育的辦法
1.提高文化教育認識，喚醒文化學習熱情提高對文化的認同感，才能有效的開展文化教育，主要途徑有：一是領導層面要提高認識。科學認識和全面把握傳統文化教育的現狀，以及開展文化教育的重要意義，研究方法途徑，加強組織領導。二是學生提高認識，喚醒道德成長的內在自覺，努力從“要我學”向“我要學”轉變，變“被動接受”為“主動汲取”，提高學習傳統文化的熱情。
2.著眼學生綜合素質，促進學生可持續發展強化素質，是開展傳統教育的基礎，豐富的民族文化結晶，是高等院校培養高素質人才的生動教材，它培養學生“自強不息”的民族精神，仁愛、誠信的民族品質，“和諧、統一”的價值取向等。
文化教育論文范文4
1.過于求成的心理狀態。體育專業大學生不僅富有激情、充滿活力，還具有開拓精神、活躍的思想。尤其是對于世界的發展、國家的形勢和社會的變化等相關信息非常關注。正處于青春期的他們，此時的思想價值觀還尚未定型，但是他們卻渴望自己能夠成功，并渴望通過自己的努力來實現自己的人生目標，希望自己能夠馬上得到社會認可。但是在實際的過程中，由于這種太過于強調成功的心態，使得他們往往只知道一味地去追逐功利而忽視了自身貢獻，存在著嚴重的本位主義和實用主義的價值取向。
2.思想結構單一、遇事容易沖動。當前體育專業大學生在處理事情上，思想易受干擾，容易沖動，以至于出現“我行我素”的現象。但是，他們也有優秀的一面，其思想文化素質狀況的主流是積極向上的，并且思維敏捷，接受新鮮事物快，有一定的觀察和分析能力，以及堅韌的意志與不服輸的精神。只是由于長時間參與運動訓練及投入學習精力的不足，使得他們的思想結構單一。如一旦在奮斗過程中遇到了挫折與失敗或功利取舍時，體育人特有的耿直個性會使他們很容易喪失判斷是非的能力。
二、體育專業大學生思想文化素質狀況形成的原因
1.社會因素。隨著市場經濟的不斷發展，當今中國社會的社會環境、校園環境和家庭環境發生了巨大變化，這種變化使得體育專業大學生的社會觀念認識、生活態度和人生價值觀發生了改變。如媒體報道的運動員退役之后得不到良好的安置、體育專業大學生就業難等，在無形中給他們帶來了就業壓力，容易使體育專業大學生產生消極情緒，影響其健全人格和良好價值觀念的形成。
2.教育因素。長期以來，思想文化素質教育始終是學校教育的重要工作之一。很多高校也成立了專門的思想教育工作部門，還配備了大量的思想教育工作者，從課內到課外對大學生實施了多種形式的思想教育。但實際這只是一些表面工作而已，從外表上看是重視，實際上卻是輕視，如仍然采用一些傳統的思想教育案例，內容不科學。這種跟不上時展形勢的教育模式，嚴重影響了我國高校大學生思想文化素質教育工作的效果。
3.自身因素。由于體育專業大學生還沒有涉足社會，導致他們的社會閱歷欠缺。雖然他們都已經到了成年的年齡，但是還并不具備選擇或判斷人生之路，以及支配自己思想行為的能力。如果他們一味地堅持自己的思想觀點，做事任由自己的性子來，那將對于他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀極為不利。因此，高校應采用科學、正確的思想教育引導，來培養他們的社會責任感，提高他們的辯證思維能力和解決問題能力。
三、體育專業大學生思想文化教育目標與內容分析
高校體育教育應該順應時代的發展需要，不斷進行創新與探索。要把體育專業大學生思想教育工作做得既全面又突出重點。應積極端正體育專業大學生的行為習慣，使他們清楚地認識到自己所要肩負的社會責任，承擔起振興我國體育文化事業的重任。
1.加強做人教育。只有學會了怎么做人，才能將事情和學問做好，如果一個人不會做人的話，就談不上做出有利于社會發展的事情。體育專業大學生不僅要具備高尚的思想道德和敬業精神，還要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，如在足球、籃球等團體運動中善于與人共事的團隊組織能力。體育專業大學生不僅要了解最基本的體育專業知識、運動技能等，也應具備科學的體育態度和主動創新的意識。
2.加強智育教育。智育教育就是指當人們對客觀事物有了認識以后，能運用自己所知道的知識來解決實際問題的能力。在高校體育教育中實施智育教育，首先，要以體育專業大學生的思想條件、開學導向、考試測評等方面為入口，為智育開發積極創造條件。其次，加強大學生的社會實踐，使理論與實踐統一起來。最后，還要讓體育專業大學生樹立始終服務于祖國、服務于人民的意識，發揚艱苦奮斗的精神，堅持實現自身的人生價值理念。
3.加強創新創業教育。創新是推動社會發展的重要動力，沒有創新就沒有人類的今天與未來。“而社會創新，主要還是要依靠教育，需要學校肩負起培養未來建設者創新能力的重任?！币虼耍诟咝ｓw育教育中，學校要積極轉變傳統的教學模式，注重培養體育專業大學生的創新能力、創新精神，通過不斷激發他們的創新潛能來提高他們的創造能力。
四、體育專業大學生思想文化教育策略分析
在價值觀多元化的社會背景下，當前的體育教育還面臨著諸多問題。要想獲得良好的思想文化素質教育效果，就必須緊緊圍繞體育專業大學生思想文化的教育目標與內容，制定出一套適合體育專業大學生切實可行的教育方案，并采取恰當的教育方法，才能真正將體育專業大學生思想文化教育落到實處。
1.構建協調聯動的思想文化體育教育組織機構。學院各級領導與教師，要將體育專業大學生的思想文化素質教育放在體育教育工作的首要位置，并健全黨委宣傳部與體育社團工作。各體育教育部門也要層層負責，積極協調好體育教育工作，并且制定出切合實際的體育專業大學生思想教育計劃。如可以結合國際、國內體育形勢變化以及體育專業大學生關注的熱點、難點問題來開展形式多樣的體育文化活動。統籌安排體育教學計劃，實行學年考核制度，以提高體育專業大學生對思想文化類課程的重視，為提高自身的體育文化素養和思想素質奠定堅實基礎。
2.營造“校園、社會、家庭”教育“三體合一”的思想文化教育環境。學校教育是思想文化素質教育的內部環境，在奠定知識基礎的同時可以使體育專業大學生樹立正確的人生價值觀。社會、家庭教育及其他因素則是思想文化素質教育的外部環境。社會教育是學生發育成長、成才的基本空間，而家庭教育也同屬于社會教育組織的一部分。要想真正做好體育專業大學生的思想文化教育，就必須內外結合，將家庭教育、社會教育、學校教育三者有機結合，從而讓體育專業大學生接受良好、文明、健康的教育熏陶，提高思想文化修養。
3.建立體現體育元素的思想文化教育模式。在理論上有研究，在教育觀念上有更新，才能在實踐中有突破，收到實效。面對21世紀個性張揚的體育專業大學生，高校體育教育必須要針對性強、計劃措施得當、實施目的明確，體育教育內容與方法要切合實際，考核標準要體現體育專業大學生的特性。體育教育工作者不僅要進行學習與創新，加強專業知識學習、社會知識學習、國內外先進經驗學習等，還應積極研究受教育者的性格特點，研究當前國內外的體育發展形勢，研究社會體育人才需求標準，研究體育熱點與難點問題以及社會體育的新思潮等，制定出一套具有體育特色的思想文化素質教育新模式。
4.實施養成良好行為習慣的思想文化體育教育手段?！梆B成”教育就是指在日常的學習與生活當中，通過嚴格的規范來要求自己，并逐漸養成良好的各個方面的行為習慣。如學生通過每天堅持體育鍛煉、課后追憶筆記、整理寢室衛生等活動形式，可以養成良好的鍛煉行為與生活習慣。但這種良好體育鍛煉行為與生活習慣，并不是一朝一夕就可以養成的。因此，體育教育工作者要分階段有重點地對他們進行引導，耐心地教育，才能讓體育專業大學生逐漸養成良好的行為習慣，以達到《弟子規》中的“圣與賢，可馴至”。
5.強化社會實踐的思想文化教育活動。學校要積極為學生創造良好的條件，讓體育專業大學生從“象牙塔”中走出來。如學?？梢苑e極組織學生參與研究體育文化開發、體育活動推廣或社會公共體育服務工作等。對于利用假期時間主動參與到城鄉支農或支教，以及參與多種形式的社會體驗實踐活動的大學生們進行表揚。學校在進行教學總體規劃時，也應該把社會實踐納入教學計劃當中，并通過設立社會實踐學分，來提高大學生參與社會實踐的積極性與主動性，提高大學生的判斷能力、分析能力，使其建立正確的思想文化價值觀。
五、結語
文化教育論文范文5
﹙一﹚在知識方面，引導學生學習不同的文化知識、閱讀討論相關書籍與教學案例，特別納入不同團體（族群）的歷史和現有的經歷，以協助師資生增加多元文化的專業知識與批判意識。
﹙二﹚在態度與技能上，讓師資生探索自己的文化意識與多元文化教育觀，藉由自傳、反省札記與游戲等方式體驗省思，以建立其正確的多元文化觀和文化適切性的教學能力。
﹙三﹚在實習方面，透過觀摩具多元文化素養教師之教學以及試教演練，以接觸不同背景、文化和語言的學生，擴展對學生個別差異與適性化教學的體認。
﹙四﹚在教學方法上，透過服務學習、主題探究、視聽教學或專家演講，以及與小區人士合作，提供師資生真實的跨文化經驗，增進教師轉化學科知識為教學實務知識，成為具備文化響應教學能力的教師。教師的多元文化觀從何而來？大多數的經驗來自于生活中與不同的人們接觸和互動；很多經驗集中在社會的、制度的或個人的歧視、貧窮、不正義，也來自于被視為差異、或被當成是其它人與局外人的對待經驗。個人多與不同的人接觸，或者曾有受壓迫的生命經驗均可以形塑多元文化觀，因此要使學校不要成為復制不平等的地方，就必須致力于適切的課程設計，以及有效連結理論與實務的教學策略。
邁入21世紀，學生必須以生活的能力突破科目知識的窠臼，在多元生態環境中，從人與自己、人與社會、人與自然的互動之中，具體實現生活的意義。因而除了人文、科技素養之外，還需培育學生具備多元文化的理解，才能使他們在所學所知之外，涵養成有關懷、有思維的世界公民。在學校教育中實現多元文化教育之理念，除了設計具有多元文化精神與內涵的課程外，為了能培養學生辨識及適應多元社會的能力，教師是最重要的關鍵人物。因為站在教育最前線的教師能具備多元文化教育的態度與素養，那么在面對來自不同文化背景的學生時，就較能尊重每一位學生，將之視為獨立的、不同的個體來實施教學，也較不會帶有偏見與刻板印象，造成學生學習的挫敗。
文化教育論文范文6
電化教育手段在小學語文教學中的運用，對激發學生學習語文的興趣，傳授知識，進行語文基本功的訓練，發展學生智力等方面有著極其重要的作用。在小學語文教學中，應該把現代化的教學手段與傳統教學手段有機地結合起來進行研究，這是提高語文課堂教學質量的一個重要的課題。
一、再現課文內容，激發學習興趣，引導學生把畫面內容與課文中的語言文字聯系起來學生學習積極性是指在學習活動中的一種自覺能動的心理狀態，它包括學習目的、動機和興趣等心理因素
由于小學生年齡小，他們的學習動機與興趣往往是直接受外界影響而產生的。因此，我們必須根據教學內容與要求，選擇恰當的媒體，再現課文的重點內容以達到突出重點、解決難點的目的，使學生既對學習語文產生興趣，又能理解課文內容。如《吃蟲的植物》一文，在介紹茅膏菜時，用了“柔毛”、“粘液”、“葉片慢慢地卷起來”等詞句，學生對這一有特性的植物還是停留在抽象的認知上疑團四起。我在課堂上放映了這一課的錄像片，學生看清了茅膏菜的葉子是由兩片半月形的葉面組成的，葉面上長著長長的柔毛，柔毛上分泌出乳白色的粘液，如膠似漆。小蟲落在葉面上馬上就被粘住。隨著小蟲的掙扎，細足上的粘液越積越多，最后動彈不得。學生通過畫面，聯系文中的語言文字想得很多。有的說：“茅膏菜葉面上的柔毛能起到觸角的作用。小蟲一觸到柔毛，兩片半月形的葉面便自動合攏。”有的說：“小蟲為了逃命在柔毛上越是掙扎，接觸到的柔毛越多，葉面合攏就越快?！庇械恼f：“課文中寫茅膏菜吃蟲用了‘落、粘、卷’三個動詞。這三個動作在同一個時間內發生的，所以用了‘同時’這一詞，說明茅膏菜是一種奇妙的植物。”有的還說：“課文中寫：小蟲越是掙扎，葉片就卷得越緊。這兩個越字說明了柔毛、粘液和葉子卷起的關系?！?/p>
二、縮短空間距離，使學生了解事物變化的過程，有利于語文知識的傳授
知識是指人們在改造世界的實踐活動中所獲得的認識和經驗的結晶。對學生來說，它是外界事物(客觀事物)通過學習過程在腦中形成的認識。它包括感性認識和理性認識。由于電教媒體具有極豐富的表現手法，能夠具體形象地再現各種事物、現象、情景、過程，有效地揭示客觀事物的本質和內在聯系。因此，在語文教學中，教師憑借電教媒體使學生觀察到平時不易看到的事物運動變化的全過程，從而獲得知識。如《看月食》一文，向學生介紹了月食從初虧到月全食再到復圓的過程，并說明了月食形成的原因。在教這一課時，我先演示了三球儀，使學生懂得文中“當月亮轉到地球背著太陽的一面，進入地球的黑影，太陽光照不到月亮上，就叫月食”這一句話的意思，初步了解太陽、地球、月亮運行的關系。由于三球儀在轉動時學生不易看清地球背著太陽的一面有個黑影帶，所以對文中描繪的“整個月亮被黑影吞沒了”體會就不深，于是我運用了投影片的演示，使學生看清了上述兩點，以豐富學生的感性知識，效果很好。在指導學生了解月亮的變化并學習有關比喻句時，我根據課文內容運用了拉片與復片相結合的多功能投影片。學生的形象思維豐富了，記憶能力提高了。當我第二次演示時，不少學生已把第三節內容背了下來。在復述時，學生還能邊演示投影片邊復述具體內容，提高了操作能力。
三、豐富語感，加強直觀，在理解和運用語言文字中發展學生的智力
