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企業經營的哲學范文1
摘 要：大學生志愿者工作是大學生社會實踐中的一部分，志愿者工作對于大學生的就業及其發展是非常重要的。學校中的環境與社會的環境大有不同，而大學生志愿者工作的目的，就是讓大學生回報社會的同時深入社會，加強自我意識，更加有利于大學生的就業與大學生的發展。
關鍵詞：大學生 志愿者 就業 發展
[中圖分類號]：G646 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-17-0174-01
一、大學生志愿者的工作經歷對于就業與發展的重要性
大學生在創業以及就業中有很多劣勢
1、由于大學生社會經驗不足，常常盲目樂觀，沒有充足的心理準備。對于創業中的挫折和失敗，許多創業者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創業，看到的都是成功的例子，心態自然都是理想主義的。其實，成功的背后還有更多的失敗，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創業者們變得更加理智；
2、急于求成，市場意識及商業管理經驗的缺乏，是影響大學生成功創業的重要因素。學生們雖然掌握了一定的書本知識，但終究缺乏必要的實踐能力和經營管理經驗。此外，由于大學生對市場營銷等缺乏足夠的認識，很難一下子勝任企業經理人的角色；
3、大學生對創業的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上；在大學提交的相當一部分創業計劃書中，許多人還試圖用一個自以為很新奇的創意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實有過，但在今天這已經是幾乎不可能的了?，F在的投資人看重的是你的創業計劃真正的技術含量有多高，在多大程度上是不可復制的，以及市場贏利的潛力有多大。而對于這些，你必須有一套細致周密的可行論證與實施計劃，絕不是僅憑三言兩語的一個主意就能讓人家掏錢的；
4、大學生的市場觀念較為淡薄，不少大學生很樂于向投資人大談自己的技術如何領先與獨特，卻很少涉及這些技術或產品究竟有多大的市場空間。就算談到市場的話題，他們也多半只會計劃花花錢做做廣告而已，而對于諸如目標市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實，真正能吸引投資人興趣的不一定是那些先進的不得了的東西，相反，那些技術含量一般卻能切中市場需求的產品或服務，常常會得到投資人的青睞。同時，創業者應該有非常明確的市場營銷計劃，能強有力的證明盈利的可能性。
正是應為大學生在就業以及創業中有這么多困難與劣勢，大學生在大學中就更加應該參加更多的志愿者活動來豐富我們的社會經驗，完善我們各方面的缺點。
二、大學生志愿者的工作經歷對于就業與發展的利處
大學生在參加一系列學校組織，以及自發形式下的志愿者活動是非常有利于當代大學生增長社會經驗的。
在志愿者活動中大學生可以比在學校得到更多的社會經驗，比如說如何交際，如何在工作中使自己的能力得到更大的發揮。
（一）加以鍛煉，提高了身體素質。
大學生正處于身體發展階段，可通過分析研究2000年中國國民體質監測系統調研統計資料和13 055名大學生的體育合格標準數據,證實大學生的身體素質發展在身體成長期的20歲左右出現下降趨勢,發現隨時代推移,大學生的身高和身體機能逐年提高,但身體素質水平逐年降低。身體素質的塑造問題已逐步成為社會一個重要的熱點問題。
而列車乘務員工作這一項志愿工作對身體素質的塑造則起到十分重要的作用。經調查發現，在開始工作之前，學校會為每一位志愿者提供體檢的機會，并且進行一系列的體能培訓。正式工作時，每一名乘務員平均在火車上連續生活3天，面對著擁擠的車廂與密集的人群，再加以勞累的工作。每一位志愿者的身體素質都在這一過程中得到鍛煉。
（二）開闊視野，增加了社會閱歷
大學生的絕大多數時間都在學校中度過。在訪談中，部分受訪者認為參加了春運服務工作之后，“發現自己對社會的了解還是很少，社會的復雜不是我們坐在象牙塔里可以想象的”。
列車乘務員志愿服務工作給大學生提供了一個平臺：火車站人流密集，乘務員工作可以接觸到各年齡段，來自各地區、各行業、各階層的人。一方面，大學生通過和他人相處，能從一個側面獲得對各地風俗人情、經濟面貌等方面的了解，從而擴寬視野、增廣見聞，更加深刻地了解社會。另一方面，大學生在與正式列車員、旅客、同伴等相處的過程中，結下了深厚情誼，在無形中提高了交際能力，擴大了交際網。《調查》中，有96.7%的受調查者認為參與列車乘務員工作加深了自己對國家春運的認識，對國家新形勢的了解，同時在體會到列車乘務員工作的苦與累之后，更加深刻地體會到外來勞工的艱難之處。訪談中，不少受訪者認為，“部分大學生對社會形勢沒有充分認識”。通過列車乘務員工作，可以使得大學生開闊了視野，增加了其自身的社會閱歷。
（三）得到尊重，獲得了社會認同
志愿者（Volunteer），聯合國將其定義為“不以利益、金錢、揚名為目的，而是為了近鄰乃至世界進行貢獻活動者”，指在不為任何物質報酬的情況下，能夠主動承擔社會責任而不關心報酬奉獻個人的時間及精神的人。
不少受訪者表示，“很多時候，旅客一句溫暖的話會讓自己將積累了一天的疲憊褪去，鼓勵自己堅持下去”。據了解，華南農業大學勤工助學中心非常重視列車乘務員宣傳工作，在列車乘務員工作當中，有專門的宣傳隊伍，給予志愿者充分的肯定。除此之外，學校還實行如伙食補助、綜合測評加分、健康證免費辦理等優惠政策；志愿工作過后，還會評選出列車乘務員優秀個人，并頒發禮品和榮譽證書作為獎勵。志愿者通過這些激勵增強自身對志愿者角色的肯定，從而再接再厲繼續參與志愿活動。
除此之外，參加了志愿工作一定程度上在無形中也得到了社會的認同，提高了自己的競爭力。從鐵路戰線的工作人員到各位乘客，多條線路承載了各方人士對志愿者的尊重之情。這是他們用行動釀造的果實。同時，我校列車乘務員工作受到了社會的廣泛的關注。特別是近年來，由于受到雪災、豬流感等災害的影響下，我校志愿者們克服困難，其周到貼心的服務受到了廣泛的贊譽。
企業經營的哲學范文2
說六爺缺乏運動，他肯定覺得很冤。對于這個年紀的患者，我一般建議他們進行足夠的中等強度鍛煉，每天至少消耗200kcal（相當于中速步行1小時）。六爺不但平時喜歡在胡同轉悠，更是有在什剎海冰面滑冰的習慣，要說一個年過半百的“長者”喜歡滑冰，那說明腿部肌肉力量和本體感覺都不錯。
更能說明問題的是，在影片的結尾，六爺天剛蒙蒙亮便從位于后海的家里騎自行車出發，在早上8點前趕到頤和園后邊兒的野湖，茬架。要知道，這可是十幾公里啊，北京的冬季天亮得晚（冬季升旗時間大約是7點35分），再考慮紅綠燈多等因素，六爺的二八單車最高時速起碼得有30公里每小時，難怪能夠跟得上逃跑的鴕鳥（鴕鳥最高速度可達到65公里每小時）。
不過話說回來，影片中六爺多次在霧霾中活動卻從來沒有佩戴過口罩。要知道，霧霾會大大增加心血管系統疾病風險。除此之外的七個健康細節也讓人不禁替他揪心：
1.不遵醫囑
北醫三院就診有多難啊，六爺居然還不遵醫囑到處亂跑。像這種急性心肌梗死患者，光飲食上的要求就有一大堆。術后，1～3天一般應該低脂流質飲食，根據病情還需控制攝入的液體量，經口的飲食熱量都應限制在500kcal～800kcal，隨著病情好轉改為低脂半流食，熱量可增加至1000kcal～1500kcal，更禁止任何過度刺激的食物。每天5～6餐，吃一些容易消化的食物?；颊呋謴突顒雍罂芍饾u增加食物，不過仍然應當按照少量低脂、高不飽和脂肪酸的飲食原則。
2.過度吸煙
電影中，六爺有數不清的吸煙鏡頭。吸煙會加重動脈粥樣硬化，斑塊進而阻塞血管，誘發全身循環問題。順便提一下，這個全身循環系統障礙也包括功能障礙，有研究顯示每天吸煙超過20支，功能障礙的發生率比不吸煙的人高60%。而影片中六爺和話匣子短暫的激情戲或許也與過度吸煙有關。
3.過量飲酒
不可否認，六爺是個愛喝酒的人。我們一般認為，心臟病患者可以在征得醫生同意的前提下適量飲酒，但是男性每日酒精量不應超過25克，也就是大約一兩白酒，250毫升葡萄酒、750毫升啤酒，女性應當減半。六爺那一盅又一盅，早已過量，難怪會出現酒精中毒。
4.北京糕點
六爺去看兒子的時候拎了盒糕點。作為北京人，我也很喜歡在看望親友時，拎上盒糕點表示心意，這個月還買過十幾斤……然而說實話，京味糕點的酥皮，往往都依賴飽和脂肪塑型。美味的口感是來自其中令人心驚的糖，無論是糕點、糖果、含糖飲料甚至是精米白面，對于一個心血管系統疾病患者都是應限量的，它們不但會迅速升高血糖，更是容易升高血甘油三酯水平。
5.早餐吃油條
影片中，哥幾個在路邊兒吃著早餐商量如何面對難關，大伙兒吃的早餐以油條為主。眾所周知，油炸油煎食物應少吃，油條除了補充能量幾乎不含什么維生素礦物質，所用油品更是難以保證。片中燈罩兒媳婦最后給他了一瓶酸奶的做法倒是正確的。
6.涮羊肉
電影中，悶三兒從拘留所出來，大家在一起暢快地吃著涮羊肉……我不禁開始盤算那一盤肉的量有多少，是正常飲食推薦量的幾倍。其實這里面，不但量有問題，肥瘦相間的羊肉片上白花花的部分可都是動物脂肪。哪怕是瘦的畜肉，攝入都應當限量。禽肉，魚類等倒是正確的選擇。
7.重油鹽的夜宵
六爺一個人在小飯館里喝悶酒，從他點的下酒菜不難看出都是些油多、鹽多的菜肴。本來一個心臟病患者就應當早點休息，避免進食過飽。除非應用大量利尿劑，否則必須限制鈉的攝入。普通人每日鹽都不應超過6克，還應該多吃各種新鮮蔬菜，而不是什么腌黃瓜條。有色蔬菜、小米等食物中的鉀、鎂等元素，對于心臟也很有好處。
六爺的死，不是死在道義上，反倒是因為那些他并不在意的生活習慣；六爺悲劇的一面在于，不僅是他對舊時代的不舍，更是沒有迎接新時代的準備。倒在冰面上的六爺，為老炮兒的時下一個感嘆號。就我個人而言，也希望這是一個警醒，希望多年后的我們，不是以這樣的方式為自己畫上句號。
企業經營的哲學范文3
關鍵詞：現代企業；道德經營；研究；評析
中圖分類號：F270 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）06-0017-02
南京師范大學公共管理學院副教授張志丹博士的專著《道德經營論》（人民出版社2013年版）已經出版，我有幸捷足先登，拜讀了此書，在飽覽清晰獨特的研究思路和創新深刻的學術觀點的同時，深感敬佩。我們知道，經濟倫理學自20世紀90年代在國內興起，漸成為“顯學之顯學”，其研究的廣度和深度日益拓展，涵蓋了企業倫理、勞動倫理、生產/分配/交換/消費倫理等在內的諸多領域，學科體系日漸完備，學術研究成果豐碩。其中關于企業倫理的研究成果和論著更是燦若群星，不勝枚舉。由此，我們不難想見，在一個前人已經進行了深入探討的領域，想要再開辟新的研究視閾，提出新的論題并系統論證之則實屬不易。難能可貴的是，志丹博士卻另辟蹊徑、銳意創新，一改以往純學理研究企業倫理道德問題的理路，聚焦企業究竟應該如何“用德”、“踐德”，進行企業道德經營的研究。可以說，這決不僅僅是一種研究視角的轉換，更蘊含著一種新時代的經營哲學的誕生。
《道德經營論》一書主要內容和基本脈絡是：該書由王小錫教授的“序”、“緒論”以及十章內容組成?！靶颉崩镏攸c對“道德經營問題產生的背景以及該書的創新點”進行了高屋建瓴地分析厘清；在“緒論”里重點論述了道德經營研究的學術基點、研究發展趨勢和研究的理論與現實意義；第一章“道德經營的概念”重點梳理了以及道德經營概念、強調“道德經營”的緣由）；第二章“道德經營的合法性”著重分析了宏觀層面的經濟道德本質維度、中觀的企業道德本質維度以及微觀的企業核心競爭力的道德本質維度以及從本體論、認識論、價值論和實踐危害四方面駁斥企業非道德經營神話，從而論證了道德經營的合法性；第三章“道德經營的核心價值”主要分析了道德經營的核心價值——義利統一的概念和正當性、企業義與利的概念、統一及其三個層面；第四章、第五章“道德經營的基本價值”著重闡述了道德經營的基本價值以人為本、誠實守信、公平競爭、綠色發展和合理慈善；第六章“道德經營的關鍵環節”基于領導力問題的重要性，提出并深入地闡述了企業道德經營的關鍵環節就是道德領導和道德決策；第七章“道德經營的人格范式”揭示了經濟道德人的合法性根據、合理性邊界及其互利的行動原則，有力地回答了道德經營的主體依托和主體模型建構的問題，并深入而全面地回擊了對互利主義的質疑；第八、第九、第十章“道德經營的時代境遇”則集中分析了當代道德經營遭遇到的責任倫理、人權倫理、財富倫理、信息倫理、時間倫理、空間倫理等時代性問題，使得道德經營植根于當代實踐的沃土、直面時代性的倫理問題。
縱觀全書，其特點大致有以下五個方面：
1.概念范式創新。著者在企業倫理學與企業經營學的基礎上，創新性地提出企業“道德經營”的概念范式，這在國內經濟倫理學界尚屬首創。著者認為：“所謂道德經營，是指在經營的過程中，企業及其核心利益相關者主張道德價值觀驅動經營活動，堅持義利統一的基本原則，以及以人為本、誠實守信、公平競爭、保護生態和合理慈善等基本價值，遵循倫理道德理念與規范來規約自己的經濟行為、經營活動，保持經營的合法性和正當性以及合目的性和合理性之間的有機融合、辯證統一，從而實現企業的經濟目標與道德目標相統一的戰略性的經營理念和經營模式，以及由此形成的企業經營的行為習慣、內在品質和道德境界?！盵1]簡而言之，道德經營就是企業按照道德理念來指導自身的經營行為，合乎道德地謀取正當的利益，從而真正建構起企業的戰略經營模式。這一嶄新的概念范式，既是企業倫理學、企業經營學以及管理學研究的理論新范式，也是分析企業問題的理論新范式。
除此之外，這樣的概念范式或論題的創新在專著中還有很多，如“道德競爭力”、“經濟道德人”、“互利的邊界”、“慈善責任的合理性邊界”、“時間倫理“、”空間倫理”、“道德致用主義”等。這些原創概念不僅對經濟倫理學、企業倫理學研究具有重要啟發和深化拓展的作用，而且對于其他學科方向的研究也具有范式創新的意義。
2.分析視角獨特。隨著市場經濟的發展和經濟倫理學科體系的完善，經濟倫理學的一些基本觀點已經成為現實經濟活動的指導原則。在現實中，一些企業已經清楚地認識到道德是企業發展的無形資本和精神資本，是企業經營的基本理念和根本原則。但問題是，如何使這些經濟倫理學的理論能夠真正“面向實踐”（恩德勒語），為企業經營實踐提供切實可行的指導，則需要我們在研究中更具現實意識、問題意識和擔當意識，突破現有的研究“瓶頸”，選擇新穎獨特的研究視角。
與以往的研究相異，本書的著者在挖掘企業經營哲學范式嬗變的歷史脈絡基礎上，提出了企業道德經營這一新穎獨特的研究視角。以企業道德經營為切入點，關注企業如何“踐德”和“用德”，力圖整合經營與道德，實現兩者的交融互涉、良性互動。與此同時，專著對道德經營之“道德”的強調，對道德經營合法性的本體論論證，對道德經營人格范式的詮釋等，都不僅為企業倫理研究從理論走向實踐提供了獨特的分析視角，給人耳目一新的感覺，而且大大增強了立論的力度。
3.體系構建完備。對于經濟倫理學的研究而言，理論體系的構建和問題的研究總是同時并舉、相互促進的。理論的研究和發展始終是前提，唯有特色學科理論的完善和發展，才能奠定學科應有的地位；而問題的研究也必然是理論的依據和基礎，唯有關注具有強烈現實針對性和“實踐感”的經濟倫理問題研究，才能詮釋倫理道德之于經濟生活的應用價值。因此，真正的學術創新一定是“形而上”與“形而下”自覺結合的產物。
專著較為全面系統地闡釋了道德經營問題，構建了道德經營的基本理論體系，不僅深入系統地聚焦了道德經營的一般邏輯，探討了道德經營的概念、合法性、核心價值、基本價值、關鍵環節、人格范式，而且多層面地透析了道德經營中的現實問題，將道德經營遭遇的責任倫理、人權倫理、財富倫理、信息倫理、時間倫理、空間倫理等突出的富有時代意蘊的論題都涵蓋在內，可謂體系完備、邏輯合理、自成一體，堪稱經濟倫理學“形而上”與“形而下”自覺結合的最新成果。
4.研究視野開闊。專著以中國與西方結合、形而上與形而下結合、歷史與現實交融、理論與實踐互涉的“視閾融合”方式，深刻而有力地回答了道德經營的概念解析、原因探秘、實踐路徑和時代境遇等四大問題，涉及的論題廣泛，研究視野十分開闊。
比如，書中對時間倫理、空間倫理的探討，就是研究的亮點之一。企業道德經營離不開時空元素，而經濟倫理學中時空倫理的研究卻相對貧乏。著者從人之存在的兩個基本維度“時空”出發，探討了時空的倫理意蘊，揭示了現代企業經營所要面對的主要時空倫理問題—企業勞動倫理和企業經營的空間正義。尤其值得一提的是，著者以生存論意義上的社會之間概念為基點來透視時間倫理，以資本邏輯與空間倫理建構為主線來研究空間倫理問題，這種大膽而深刻的探討，對目前的經濟倫理學研究具有補白之功。
除此之外，對企業目的幻象的批判的角度來論證財富倫理，從企業信息主體對待和處理企業信息的倫理方式與態度來切入信息倫理，從馬克思的哲學思想資源來闡述責任倫理，從女性歧視為代表的弱勢群體的人權問題來拓展性地研究企業經營中的人權倫理問題等，無一不展現了著者宏闊的學術視野和強烈的問題意識。
5.學術資源豐富。著作不僅用一定的篇幅闡釋了國內外關于道德經營理念以及道德經營研究的學術脈絡，而且在全書中貫穿歷史分析與對比研究方法，融合了大量跨學科的學術資源。例如，書中從中西思想史的不同視角道德經營的概念進行一番知識考古和界定透析；在闡釋道德經營（而非“倫理”經營、道德“營銷”、道德“管理”）的緣由時，作者選取了三個角度：一是梳理了在嚴格道德哲學意義上，中西對“倫理”、“道德”概念的必要區分，使得“道德”經營能更強調主體經營的主體性、自主性、自律性以及應有的經營的行為習慣、內在品質和道德境界；二是探究了西方對“形式理性”的批判與反思，提出了企業經營范式的核心價值訴求，即強調道德主體的內在心性品質的培養之于企業的價值意義；三是理性批判了西方強勢文化對國內學術概念的影響，揭示了企業經營活動的道德本質[1]。為了分析的透徹清晰、具有說服力，著者的研究決不拘泥于學科門戶之限，廣泛爬羅剔抉、靈活地整合了古今中外諸多門類的學術思想資源，所涉及學科涵蓋倫理學、經濟學、哲學、經濟倫理學、管理學、心理學、社會學、歷史學等，構建了全面豐富的學術信息平臺，從而使得分析說理具有充分的穿透力和說服力。
道德經營確是一個宏大課題，也是極具挑戰性、復雜性和時代性的戰略問題。對此研究域，志丹博士心儀已久，憑借著巨大的學術勇氣、深厚的學術功底、清晰的學術理念、敏銳的學術洞察力，完成了這部洋洋35萬余字的力作?？梢哉f，這部書是他博士后三年的傾心之作，更是他學術理念和學術境界的真實反映，盡管其中或有值得進一步商榷之處，它給后續研究留下的高水準的研究平臺和進一步拓展的空間則無論如何都是不能否認的?；诖?，我們有理由相信，在經濟倫理學領域中，本書的開創性價值必將載入史冊，其學術和現實意義也必將不可磨滅。
企業經營的哲學范文4
關鍵詞：膿毒癥；烏司他?。谎貎?；心功能
中圖分類號：R256.2 文獻標志碼：B 文章編號：1007-2349（2017）02-0028-02
膿毒癥是指由創傷、大面積燒傷、急性炎癥以及組織缺血等造成組織損害而引發全身炎癥反應的綜合征；臨床常表現為體溫過高或過低、心率及呼吸頻率加快等體征，具有較高的發病率和致死率，給社會及患者帶來沉重的經濟負擔[1]。嚴重膿毒癥常并發多器官功能障礙（MODS），中醫將此病解釋為外邪入侵，與人體正氣相斗，導致精血內耗，陰竭陽脫，臟腑逆亂導致腑氣不通[2]。西醫常采用烏司他丁進行治療，具有抑制炎癥因子釋放，減輕組織器官損害，以及保護機體免疫力的功能[3]。血必凈注射液是由紅花、赤芍、當歸等多味中藥制成的中藥注射劑，近年來廣泛應用于臨床治療多種重癥疾病，具有理想的療效[4]。本研究將血必凈注射液與烏司他丁聯合用于膿毒癥并發MODS的臨床治療，通過觀察患者心功能的改善情況，探討兩藥聯用的應用效果。
1 資料及方法
1.1 一般資料 將69例本院ICU 2014年1月―2016年1月收治的膿毒癥并發MODS患者隨機分為對照組（n=34）和觀察組（n=35），69例患者中壓砸傷27例，爆破傷18例，交通事故16例，其他原因致傷及重大手術后導致膿毒癥8例；所有患者均符合2008年膿毒癥國際會議制定的相關標準；符合《實用重癥醫學》中MODS相關診斷標準[5]；符合中醫癥候分型中熱證、血瘀證、腑氣不通證以及厥脫癥的診斷標準[2]。排除標準風濕等免疫系統疾病患者、合并慢性腎衰竭及嚴重腫瘤患者、入院前3個月內使用過激素以及對本實驗所用藥物過敏的患者。對照組男20例，女14例；年g26～39（33.0±5.5）歲；觀察組男21例，女14例；年齡27～39.5（33.4±5.7）歲。2組患者各項資料比較不具有統計學差異，可以進行對比研究（P>0.05）。
1.2 方法 2組均進行營養支持、呼吸支持、心肌保護等常規救治；對照組在此基礎上加用西藥烏司他丁治療，將20萬U/次，2次/d，靜脈注射；觀察組在對照組基礎上加用血必凈注射液治療，將100mL注射液以體積比1：1溶于生理鹽水中，靜脈滴注，2次/d。2組均治療10d。治療后2組均隨訪1個月，并評價治療前后心功能指標變化。
1.3 療效評價 （1）心功能檢測指標：分別于治療前及治療結束當天經腹主動脈抽取無菌血，采用ELISA試驗檢測腦鈉肽（BNP）、腫瘤壞死因子-α（TNF-α）的含量；應用彩色多普勒超聲儀檢測兩組患者治療前后左心室射血分數（LVEF）。（2）觀察并記錄隨訪時間內病死率。
1.4 統計學方法 采用SPSS17.0統計軟件，計量資料采用（x±s）表示，2組比較采用t檢驗，計數資料采用χ2檢驗，P
2 結果
2.1 2組患者心功能指標變化 兩組患者治療前心功能各項指標比較不具有統計學差異（P>0.05）；治療后兩組TNF-α水平較治療前顯著降低（t=4.572，8.565），LVEF較治療前顯著升高（t=3.645，10.816），觀察組BNP水平也顯著低于治療前（t=3.923），各項比較差異顯著（P
2.2 2組患者隨訪時間內病死率比較 對照組隨訪期間病死率高達55.9%，觀察組病死率為25.7%，觀察組顯著低于對照組（P
3 結論
膿毒癥并發多器官功能障礙（MODS）是指嚴重創傷或大型手術后24h內，患者序貫性地出現兩個甚至多個器官或系統功能不全導致急性發病的臨床綜合征[1]。膿毒癥MODS發病機制復雜，西醫尚沒有明確的定義；祖國醫學認為膿毒癥加重導致MODS符合中醫學外邪由表及里的傳變規律，創傷、感染等均屬于外邪，侵入機體后與正氣交爭，化生熱證；同時正邪相爭，導致精血虛耗，津液內耗出現陰虛證；而氣與血及津液相關，精血及津液不足致氣血紊亂從而生血瘀證；氣血失調，機體生熱，陰虧陽脫則為厥脫癥；多癥相交，致機體防御不足，臟腑紊亂，則出現腑氣不通證；中醫常用通腑瀉下、清熱解毒、活血化瘀、扶正祛邪等方法治療[6-7]。
血必凈注射液是以王清任血府逐瘀方為基礎，經過多年臨床危重病探索治療最終研制而成的中成藥制劑，主要由紅花、赤芍、川穹、丹參及當歸等多種中藥組成，具有拮抗內毒素及多種炎性介質釋放，調節免疫反應，保護并修復受損臟器的功能，在急性胰腺炎、急性肺損傷、子癇、嚴重燒傷以及毒物中毒等多種急危重疾病中的應用療效已經得到臨床證實；李倩等對近年來的研究進行Meta分析，結果顯示血必清注射液與烏司他丁聯合治療膿毒癥也具有顯著的療效[8-9]。此外，TNF-α和BNP是心肌損傷的兩種重要標志物，臨床試驗顯示TNF-α和BNP水平變化對心肌損傷的評價具有很好的敏感性，是評價心功能的重要指標，因此本研究將這兩種指標納入了研究中[10]。
本研究結果顯示，治療后2組TNF-α水平較治療前顯著降低，LVEF較治療前顯著升高，觀察組BNP水平也顯著低于治療前；治療后觀察組各項指標改善情況均顯著優于對照組，各項比較差異顯著（P
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企業經營的哲學范文5
日本經營之神、日本航空公司董事長稻盛和夫表示，“哲學”，乍看之下或許給人一種與企業經營毫無關聯的印象，但他卻堅信，通過探求做人的道理，可以使經營活動應處的座標軸變得更加清晰明了。“所謂經營活動，就是經營者人格的直接反映。因此，只要經營者具有正確的判斷基準，就一定能夠在經營的實踐活動中發揮其有效作用?！?/p>
“首先經營者應該不斷提高心性；然后是要將學到的先人的教誨付諸實踐；靠時時反省來維持高尚的人格；確立做人做事的正確的判斷基準；在遇到考驗時敢于正面對峙?！边@是稻盛和夫總結自己半個世紀以來的經營體驗。
以下為稻盛和夫精彩觀點：
1959年，我27歲。當時只是一名陶瓷技術人員的我，在友人的幫助下，與7名同伴一道，創辦了京都陶瓷（京瓷株式會社的前身）。在那之后的大約40年間，我在以京瓷為中心的企業集團的經營中傾注了自己所有的心血。
我在自己的經營和人生道路上，也有碰壁、痛苦和焦慮的時候。每每這時，我就會返回“何為正確的做人準則”這一原點，對事情進行認真思考，然后再將這一原則貫穿到實際行動當中。然而正是這些日日月月的點滴積累，在不知不覺中結出令人難以想象的豐碩的成果。
一個集團要想正常運轉并取得成功，必須要明確其目的與方向，并且要使集團所有人員朝這個目標統一方向。對于企業來說，統一方向就是指被稱為經營理念或宗旨的公司行為規范。在此基礎上，還必須擁有能成為公司基本方針的思維方式或哲學。在公司創業不久，我就開始努力把謀求公司生存過程中的每一天中所學到的東西進行歸納總結，形成“京瓷哲學”，并與全體員工共勉至今。
這是人類生活在社會上的基本思維方式，換而言之，就是要以“作為人，用正確的方式做正確的事”為根本。
這樣的“哲學”，乍看之下或許給人一種與企業經營毫無關聯的印象，但我卻堅信，通過探求做人的道理，可以使經營活動應處的座標軸變得更加清晰明了。所謂經營活動，就是經營者人格的直接反映。因此，只要經營者具有正確的判斷基準，就一定能夠在經營的實踐活動中發揮其有效作用。
我總結了自己半個世紀以來的經營體驗：
企業經營的哲學范文6
一、物質層文化
是產品和各種物質設施等構成的器物文化，是一種以物質形態加以表現的表層文化。 企業生產的產品和提供的服務是企業生產經營的成果，是物質文化的首要內容。其次，企業的生產環境、企業容貌、企業建筑、企業廣告、產品包裝與設計等也構成企業物質文化的重要內容。
二、行為層文化
行為層文化是指員工在生產經營及學習娛樂活動中產生的活動文化。指企業經營、教育宣傳、人際關系活動、文娛體育活動中產生的文化現象。包括企業行為的規范、企業人際關系的規范和公共關系的規范。企業行為包括企業與企業之間、企業與顧客之間、企業與政府之間、企業與社會之間的行為。
1.企業行為的規范是指圍繞企業自身目標、企業的社會責任、保護消費者的利益等方面所形成的基本行為規范。企業行為的規范從人員結構上劃分為企業家的行為、企業模范人物行為和員工行為等。
2.企業人際關系分為對內關系與對外關系兩部分。對外關系主要指企業經營面對不同的社會階層、市場環境、國家機關、文化傳播機構、主管部門、消費者、經銷者、股東、金融機構、同行競爭者等方面所形成的關系。
3.企業公關策劃及其規范。
4.服務行為規范：是指企業在為顧客提供服務過程中形成的行為規范。是企業服務工作質量的重要保證。
三、制度層文化
主要包括企業領導體制、企業組織機構和企業管理制度三個方面。 企業制度文化是企業為實現自身目標對員工的行為給與一定限制的文化，它具有共性和強有力的行為規范的要求。它規范著企業的每一個人。企業工藝操作流程、廠紀廠規、經濟責任制、考核獎懲等都是企業制度文化的內容。
1.企業領導體制是企業領導方式、領導結構、領導制度的總稱。
2.企業組織結構是企業為有效實現企業目標而籌劃建立的企業內部各組成部分及其關系。企業組織結構的選擇與企業文化的導向相匹配。
3.管理制度是企業為求得最大利益，在生產管理實踐活動中制定的各種帶有強制性義務并能保障一定權利的各項規定或條例，包括企業的人事制度、生產管理制度、民主管理制度等一切規章制度。企業的制度文化是行為文化得以貫徹的保證。
四、核心層的精神文化
是指企業生產經營過程中，受一定的社會文化背景、意識形態影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。包括企業精神、企業經營哲學、企業道德、企業價值觀念、企業風貌等內容，是企業意識形態的總和。
1.“參與、奉獻、協作”的企業精神，是現代意識與企業個性相結合的一種群體意識。是企業經營宗旨、價值準則、企業信條的集中體現，它構成企業文化的基石。通常通過廠歌、廠徽、廠訓、廠規等形象地表現出來。
2.“以市場為導向”的企業經營哲學：是指企業經營過程中提升的世界觀和方法論。是企業在處理人與人、人與物關系上形成的意識形態與文化現象。與民族文化、特定時期的社會生產、特定的經濟形態、國家經濟體制及企業文化背景有關。
