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我的姐姐張愛玲范文1
我之所以稱張愛玲為表姐，因為我們孫家與他們張家有兩層親戚關系。首先，我的父親孫用岱是張愛玲后母孫用蕃的親弟弟；其次，我祖父孫寶琦和張愛玲的祖父張佩綸在七姑姑（孫用蕃）嫁給七姑父（張愛玲父親張廷重）之前，就有親戚關系，張佩綸的元配夫人朱芷薌，是我的曾祖母朱太夫人的親侄女。
后母的心，她明明是懂的
“我父親要結婚了，姑姑初次告訴我這消息，是在夏夜的小陽臺上。我哭了，因為看過太多的關于后母的小說，萬萬沒想到會應在我身上。我只有一個迫切的感覺：無論如何不能讓這件事發生。如果那女人就在眼前，伏在鐵欄桿上，我必定把她從陽臺上推下去，一了百了?！睆奈冶斫懔粝碌奈淖挚矗c她的后母、我七姑姑孫用蕃是勢不兩立的。但實際情況并非如此。
都說我七姑姑因為吸鴉片沒人敢要，三十六歲才嫁到張家，其實在那個年代，凡有些家底的公子小姐都有“阿芙蓉（鴉片）癖”，七姑父在與張愛玲的生母離婚前，已有此癖好。而且，七姑姑二十六歲的時候就與七姑父訂婚了。因為第二年我祖父孫寶琦過世，要守孝三年，正式嫁過去的時候也不過三十歲。
此外，在我十六個姑姑里面，七姑姑孫用蕃是較能干的一位，僅次于我的大姑孫用慧（孫用慧后來嫁給盛宣懷的四子，人稱“盛老四”的盛恩頤)。七姑姑性格開朗外向，出嫁前交友十分廣泛，和趙四小姐、朱五、陸小曼、唐瑛她們都是“死黨”，也算是圈子里的一個風云人物，加上人也長得不錯，眼睛很大，所以是不可能“嫁不掉”的。
兩人結合是虞洽卿做的媒，孫家眾姐妹開始是不同意的。我祖父孫寶琦曾經兩度出任民國總理，治國治家均清廉嚴正，子女個個品行端莊，許多豪門大戶都想與我們孫家攀親，故有“孫家的女兒大家搶”之說。我的幾個姑姑，她們分別嫁的是慶親王奕劻、盛宣懷和的兒子，雖說張佩綸的兒子也是世家子弟，但孫七小姐怎么可以給別人當繼室呢？后來我祖父一定要給老虞一個面子，加上孫家和張家原本就有親戚關系，就定下了這門“親上加親”的姻緣。
七姑姑做了張愛玲和弟弟張子靜的繼母后，并不是一個一心給他們穿小鞋的“后媽”，而是一直想和兩個孩子搞好關系。
孫家是個大家族，我祖父共有五房太太，生了二十四個孩子，所以我的幾個小姑姑，從十一姑到十五姑都與張愛玲年齡差不了幾歲。一開始，她們還和七姑姑一同搬進了張家。
我祖父為官清廉，生活儉樸，家規嚴格。因為子女多，所以經常是姐姐的衣服小了以后留給妹妹穿。一般來說，我父親這一輩人都是長到十歲才有新衣服穿。正因為子女們經常換穿衣服，他老人家還常常叫錯人。所以，在我七姑姑看來，拿舊衣服送人很正常，是家族親熱、不分彼此的表現。因此，她就拿出了兩箱舊衣服，給幾個小姑姑和張愛玲挑選。哪知這件事到了表姐筆下就成了“豬肝色的舊布旗袍似乎還死氣沉沉地貼在身上”。當然，表姐也是一個比較講究穿的人，她五歲時夢想梳S頭，穿高跟鞋；得了第一筆稿費就去買口紅，所以如此嫌惡舊衣服也有其自身的原因。于是，穿后母的舊棉袍，就像是“渾身都生了凍瘡，冬天已經過去了，還留著凍瘡的疤”。
平日里，吃飯的時候，七姑姑總會等張家姐弟都到齊了才開飯，有時也會給張愛玲夾菜，問問她的學習生活情況。我表姐心情好的時候，也會與七姑姑互相招呼：“這個菜好吃呀，你多吃點?！钡坏┬那椴缓?，就會把自己孤立起來。
有一次，我父母去七姑姑家吃飯，表哥張子靜（我管他叫“小煃哥”）很有禮貌，稱呼我父母為四舅舅、四舅母，聲音很輕，但很親切。不見張愛玲出來，大家只好坐在一起開飯了，直到吃完也沒見她出來打聲招呼。當時，七姑父嘆了一口氣，不再說什么了。
張愛玲在文中寫孫用蕃一嫁過去，就慫恿丈夫搬家換用人。實際上，七姑姑1934年住進張家后，一直住在張家李氏老宅，康定東路87號。從張愛玲父母結婚，到他們姐弟出生，都住這老宅里。由于發行金圓券欺騙了許多貴族富商，騙走了他們的錢。張愛玲父親也被騙了。沒錢了，才開始搬家，先是建國路，虹橋，再到1946年又搬到李家親戚（李鴻章家族）的枕流公寓。其中幾次搬家，都是因為經濟拮據的緣故。就像張愛玲說的：家越搬越小，汽車越坐越大。這也說明張愛玲和父親是有往來的，少而已，不是逃出門就再無回來過家。再說七姑父也不是那種什么事情都聽女人話的“妻管嚴”。張家有個錢莊，錢都是七姑父在管，七姑姑是只管用不當家。
說到這個七姑父，不得不說他真是個慷慨的好人。逢年過節的，他都會打電話給一大家子的人，說：“你們過來玩啊，去酒樓吃飯，我請客！”張愛玲曾指責父親，說他是個熱衷于吃喝賭的紈绔子弟。不知她有沒有想過，張廷重為什么會敗家。如果她的生母黃素瓊不是一天到晚鬧新派——今天回娘家，明天出國什么的，他至于如此不安于室嗎？倒是我七姑姑嫁過去以后，他才過上了老婆孩子熱炕頭的安穩生活。兩人一起生活了十九年之久，可以說是白頭到老的。
張愛玲在《對照記》里寫道：“當時我姑姑沒有告訴我敗訴的另一原因，是我父親倒戈。她始終不愿多說。但是顯然是我后母趨炎附勢從中接攏，舍不得斷了闊大伯這門至親——她一直在勸和，抬出大道理來：‘我們家兄弟姐妹這么多，還都這么和氣親熱，你們才幾個人?！?/p>
其實，張家的確是有過這么一樁官司。張佩綸共有三個夫人——朱芷薌、邊玉翠和李菊耦（張愛玲和張子靜的奶奶）。朱芷薌的兒子張志潛認為，他母親陪嫁的財產理應由他來繼承，而張愛玲的父親和姑姑則認為他們應該也有份。后來，七姑姑知道此事后的確出面調停，因為朱芷薌的父親朱修伯也是孫寶琦的舅舅。結果，念在親戚關系上，這樁官司最后以撤訴告終。孫用蕃作為張廷重的太太，撤訴后反而得不到任何物質上的好處，她真是希望張家能像孫家一樣和睦相處。她二十四個兄弟姐妹，從未鬧矛盾、打官司。沒想到，我表姐偏要拿七姑姑的好心當壞心來譏諷。只為她寫作上吸引讀者需要吧。
至于最最有名的、寫在《私語》里的“一記耳光”事件，估計表姐也是夸張了許多。她說1937年日本人打進上海，生母黃素瓊的弟弟一開仗就在法租界的偉達飯店租下一套三個房間，舉家搬去避難。黃素瓊派人來接她，在那里住了兩個晚上。
表姐文中說，她跟七姑父說了要去姑姑張茂淵那里住幾天，七姑父知道前妻與妹妹總是在一起的，所以就心照不宣地“嗯”了一聲，表示同意。后來回家后就遭到了七姑姑的一記耳光和七姑父的一頓毒打。
她寫道：“我父親趿著拖鞋，拍達拍達沖下樓來。揪住我，拳加，吼道：‘你還打人！你打人我就打你！今天非打死你不可！’我覺得我的頭偏到這一邊，又偏到那一邊，無數次，耳朵也震聾了。我坐在地下，躺在地下了，他還揪住我的頭發一陣踢。終于被人拉開?！?/p>
我雖然沒有親眼看見，但聽家里人說過此事，根本就沒有她寫得那么恐怖。其實是有一次表姐從學校下課晚了，正巧碰見七姑姑從樓梯上下來，語氣里有一絲不滿，說：“這么晚才回家，也不說一聲！”
表姐那天不知是心里有事，還是過于敏感，也沒好氣，隨口敷衍了一句便要上樓。七姑姑就伸出手想攔住這個十五歲的犟丫頭，讓她把話說清楚。沒有“罵開了”，也沒有動手打她“嘴巴子”。
張愛玲當時其實也沒有所謂的“本能反擊”，只是機警地伸手推了七姑姑的手一下。不巧七姑姑“正扭了腰，哎喲一聲”，驚動了樓上的七姑父?？梢?，七姑姑并沒有一路尖叫著“她打我！她打我”去向七姑父告狀，而七姑父就更加不可能為了這樁事將表姐“一陣拳打腳踢”了。
至于張愛玲所記錄的痛打一頓后被關禁閉一事也是扭曲夸張了。她的確是在家里被“隔離”了一段日子，但那是因為她得了瘧疾，怕傳染給家人。我覺得表姐之所以那么夸張地描述“耳光事件”，一是因為她性格的確有些古怪偏激，二來也是為了文學創作更有戲劇化的效果。
在表姐的作品中有了惡名的七姑姑后來提及此事，只是淡淡地笑了笑，說：“張愛玲成了著名作家，如果是受我的刺激，那倒也不是壞事。惡聲罵名沖我而來，我八十多歲的人了，只要我無愧于心，外界的惡名我愿認了，一切都無所謂的。”
有一年放暑假，我表姐在七姑父的書房里寫作文，寫完后放在那里，到舅舅家去玩了。結果我七姑姑無意中看到了這篇作文——《后母的心》。她讀完后很感動，認為這篇作文簡直就是設身處地為她而寫的。后來，凡有親友到家里來，孫用蕃就會把這篇文章的大意說給人聽，夸張愛玲會寫文章。至于這篇《后母的心》里究竟寫了些什么，很遺憾，我未能親眼看見。但我相信，“后母的心”，表姐其實明明是懂的。
后來，張愛玲在自傳體小說《雷峰塔》的第三章中改變態度地懺悔了，說是“誤解了、褻瀆了后母孫用蕃的一番良苦用心”。我想，可能是她自己也到了古稀之年，回顧往事，不再偏激了吧。
她遠離了世界上所有人，包括親人
轉眼已是1942年，因為香港開戰，港大關閉，二十三歲的張愛玲只能回到上海。因為她還差一年就畢業了，所以為了完成學業，表姐想轉入上海的圣約翰大學。
因為交不起學費，她姑姑就讓她去找我七姑父要，因為當年她父母的離婚協議上寫著張愛玲的教育費用由父親一人承擔，而港大的三年七姑父都沒有出過錢，這剩下的半年應該由他出，否則太說不過去。
就這樣，已有四年多沒有踏進家門的張愛玲，回了趟家。張子靜曾經回憶道：“姐姐進門后，神色冷漠，一無笑容。在客廳見了父親，只簡略地把要入圣約翰大學續學的事說一遍。難得父親那么寬容，叫她先去報名考試，學費讓我送去。姐姐在家坐不到十分鐘，話說清楚就走了。那是姐姐最后一次走進家門（老宅），也是最后一次離開（老宅）。此后她和我父親就再也沒有見過面。”
1946年我滿月的時候，父母在席家花園設宴慶祝。聽我母親說，那天七姑姑和七姑父由司機開車送來參加，神色看上去有點不對。一問，才知道表姐張愛玲已經失蹤好幾天了。他們很為她著急，匆匆趕來，稍坐了一會兒就匆匆回去了。
表姐是不會回來了，后來七姑父也去世了，張家最后只剩我七姑姑和小煃哥這一對“孤兒寡母”。我們孫家的后輩便時常過去照顧他們。七姑姑老了，眼睛也不好使，小煃哥又是個老實頭，加上在川沙郊區教書，只有周末才回家，所以是照顧不到家里的。
他們最后一個家在江蘇路，二百八十五弄，二十八號花園洋房的陽臺搭間，離我家很近。所以小煃哥周末也會找我談心。說是談心，多半是訴苦。小煃哥性格內向，脾氣特別溫和，平時從來不講別人壞話，但講起他姐姐，往往面無表情，連連搖頭。
以前小煃哥想和七姑姑的表侄張信錦一起辦個雜志《飄》，希望能給“孤島”帶來一陣勁爽的風雨，洗刷人們心靈的苦悶。于是，想約表姐寫個稿。表姐卻斷然回絕，說什么“我是不會給沒名氣的雜志寫的”。
表姐張愛玲和胡蘭成結婚也不告訴家里人，等我們家族都知道她嫁給了一個大漢奸后，大家的臉都沒處擱了。更加不可思議的是，正在我們商量著是否應該勸勸表姐不要和胡蘭成在一起的時候，他倆又離婚了。用現在時髦的話講，就是“閃婚”“閃離”，荒唐得不得了。
張愛玲去美國后，小煃哥好不容易與姐姐通上了信。他以為姐姐在美國，又是大作家，應該是很富有的，又聽說母親把遺產給了姐姐，便寫了信去。想不到表姐回信說，自己也是勉強度日，實在無力幫助弟弟?，F在我們知道了，真實的情況并非如此，主要原因還是張愛玲不愿答理別人，更不想幫助別人，包括她的親弟弟。
小煃哥后來也在《我的姊姊張愛玲》一書中寫道：“她對自己的親弟弟尚且這樣，更況別人了。她從不悲天憫人，不同情弱者，慈悲布施與她無緣。她的世界，就她一個自己。她非常孤獨，也非常自私，用自己的手作繭自縛，遠離了世界上所有人，包括親人?！?/p>
七姑父去世后，七姑姑來我家住了半年，后來與小煃哥一同住在了江蘇路。七姑姑最后的那段日子，是小煃哥盡了孝。1987年，孫用蕃在上海去世。她的臨終遺言是，身后的一切財物都留給張子靜，并要求他不要酗酒抽煙。七姑姑的后事，表姐自然是不會來管的。后來，她得知弟弟張子靜和我們往來甚密，也有些不高興了。
1995年，張愛玲在美國加州公寓里孤獨離世。那一年我正好從澳洲回滬探親，路過香港時，看見報紙上刊登了張愛玲在美國逝世的消息，并刊有大塊文章，心頭一驚，趕緊買了報紙帶回上海，準備給小煃哥看。
到上海時，發現內地也報道了張愛玲逝世的消息。小煃哥知道我回來了，就來我家看我。他神情凝重，似乎比以前更悶了。我知道他心里難過，沒敢把香港的報紙拿出來。午飯時，我們盡可能說些別的，天南海北，不提張愛玲的事，但是他總是打不起精神。
她寫的就是家族里“那
些男男女女的小事情”
張愛玲成名后，開始成為我們家經久不衰的話題。別人不知道，我們卻曉得，她的很多作品都是根據家族里發生的事情改編的。我們這樣的舊式大家族就像《紅樓夢》里的賈府一樣，親戚關系錯綜復雜，你中有我，我中有你。
《怨女》，也就是《金鎖記》，講的是李鴻章家里的事情；《表姨和細姨》講的是我們孫家的女兒們；《半生緣》則把康有為和盛恩頤綜合起來調侃了一番。李家親戚就住在康有為家對面的弄堂里，曉得康家討了姐妹倆做太太。而大姑父盛恩頤也是出了名的風流“盛老四”，有一次竟然從妓院里帶了兩姐妹回家。再說光緒兩妃，珍妃、瑾妃是姐妹，這幾樁事被張愛玲聽去了后，就變成了好看的小說了。
至于其晚期作品《小團圓》，大家都知道乃德指的是張廷重，蕊秋是黃素瓊，九莉就是張愛玲本人。寫到最后，她終于寫到自己了。這部作品，表姐特別關照不能過早外傳，所以應該算是她的遺作，近幾年才解密。
令人驚訝的是，張愛玲連親生父母和舅舅也不忘調侃一番。母親和舅舅舉家在偉達飯店避難時叫她也過去住的行為，到了張愛玲的《小團圓》里就變了味：“蕊秋大概覺得他這筆旅館費太可觀了，想充分利用一下，叫九莉也跟著去?！?/p>
她對父親的描繪也好不到哪里去，說是“那里什么我都看不起，鴉片、教我弟弟作《漢高祖論》的老先生、章回小說，懶洋洋灰撲撲地活下去……父親的房間里永遠是下午，在那里坐久了便覺得沉下去，沉下去” 。
唯獨對姑姑張茂淵的描寫，還是比較正面的。表姐在《對照記》中，以少有的溫情回憶了她與姑姑相濡以沫的日子。
總之，性格孤僻的張愛玲不屑與親戚們來往，但她又離不開這個盤根錯節的大家族。經常是大人們在議論那些“男男女女的小事情”，她就在一邊悄悄聽了去。經過藝術加工，就有了活色生香的故事。所以，從某種程度上說，我表姐的創作生涯得益于她的家族成員，然而她又偏偏喜歡在文章里數落諷刺我們，一會兒罵娘舅，一會兒罵姑姑。我后來覺得，這可能也是她自我炒作的一種辦法，畢竟一個女人要靠寫作養活自己也不容易。
對于她的孤傲，我覺得和寫作這一職業也不無關系。爬格子的人都知道，最害怕的就是被打擾。這種孤芳自賞的形象，也許是她刻意修飾了自我吧。
一個樣樣精通的“女才子”
撇開張愛玲的個性不談，就才華而言，我們還是非常以她為傲的，叫她“女才子”。小時候的張愛玲非但外向，還喜歡牽頭當老大，騎竹馬啊，打籃球啊，樣樣精通。因為本來就是親戚，在七姑父還沒有離婚的時候，在北京，在上海，她和張子靜就來過我們孫、盛家玩。從十一姑到十五姑都與張愛玲年齡差不了幾歲，而我的小叔叔孫用均則與張子靜年齡相仿，關系最好。
表姐很小就表現出了文藝方面的天賦，其中音樂方面還是我父親給她啟蒙的。有一次，她來我們家玩。當時我父母住在北京，我還沒有出生，張愛玲也就五六歲的光景。聽他們講，張愛玲來的時候，我父親正好在拉小提琴練習曲，張愛玲馬上說怎么這么難聽。于是，我父親換了一首《魂斷藍橋》，她又改口稱贊起來，說小提琴我是不喜歡的，但交響樂還是喜歡的。
到上海后，我父親加入了青年業余交響樂團（上海交響樂團的前身），和司徒漢、梁泯、馬思聰、劉良模等作曲家都很熟。后來，父親就鼓勵她學起了鋼琴。不過，去張家的時候，他還是會帶一把小提琴過去，拉給張愛玲聽。說起來，這把小提琴來頭也不小。當初馬思聰共有九把小提琴，老馬又買新琴的時候，馬太太發火了，說家里已經那么多了。于是，馬思聰只好將其中一把差的轉讓。我父親聞訊后，好像用幾根金條如獲至寶地換回了家。
張愛玲在繪畫上也有造詣，會給自己的小說配插圖。她良好的審美感也體現在了日常的穿戴上。記得有一年過春節，那時我才三歲，和大人們一同去枕流公寓李家拜年。當時，七姑姑、七姑父和表兄他們就住在那里，表姐已經搬出去了。她雖然不喜歡和我們交往，但一年一次的禮數還是有的，所以正巧她也到家里拜年來。她那時二十八歲正當年，給我的第一印象是非常漂亮，不是說長得漂亮，而是衣服華麗。后來得知，她那一身服裝是香港貨。對一個尚未懂事的小毛孩來說，如此光彩奪目是具有震撼效果的。難怪，世人都評價張愛玲愛穿，而且敢穿。
我表姐不但講究穿，吃上面也絕不含糊。她跟她生母一同住在開納公寓的時候，每天到對街舅舅家去吃飯，并且要帶一碗菜去。后來定居美國后，表姐偶然在超市里看到有莧菜賣，但因為沒有炒莧菜所需要的大蒜頭，她便決定不買了。
張愛玲后來把這件事寫進了《談吃與畫餅充饑》一文中：“有一天看到店鋪外陳列的大把紫紅色的莧菜，不禁怦然心動。但是炒莧菜沒蒜，不值得一炒。此地的蒜干姜癟棗，又沒蒜味。在上海我跟我母親住的一個時期，每天到對街我舅舅家去吃飯，帶一碗菜去。莧菜上市的季節,我總是捧一碗烏油油紫紅夾墨綠絲的莧菜,里面一顆顆肥白的蒜瓣染成淺粉紅。在天光下過街,像捧著一盆常見的不知名的西洋盆栽,小粉紅花,斑斑點點暗紅苔綠相間的鋸齒邊大尖葉子,朱翠離披,不過這花不香,沒有熱乎乎的莧菜香。”
我的姐姐張愛玲范文2
臆想中，才女的愛情應如林徽因，百轉千折間放棄徐志摩選擇梁思成，身邊還有一個為她終身不娶的金岳霖。這樣的愛情，比韓劇中幾個妖媚青春的富家公子同時追求一個灰姑娘更時尚，比瓊瑤劇中馬景濤的咆哮更激昂，比王家衛的電影更小資，大概也會比《百家講壇》之流的電視節目更具文化觀賞性。
所以，才女的做派越來越被人追捧。幾年前談論《情人》就能顯得很“潮”，而現在杜拉斯已經落伍，在咖啡館里甚至可以看見兩個穿著入時的女郎在爭論博爾赫斯的《論不確定性》。才女的頭銜，是社交的小亮片、心靈的LV、愛情的興奮點。
不過，日前在重慶大學研究生院的會場里，婚戀專家也侃侃而談，女博士找個大專學歷的男人其實也不錯，迅速擺脫大齡剩女的尷尬位置才是重點。
那么有關才女的種種幻想，和寡淡的現實之間，到底有怎樣詭異的距離？
“才女”說到底不過是一個百搭的概念，任何風格的女人都會有與之對應的“類型才女”。對號入座之后，也許能看出一些端倪。
代表人物：卓文君 謝道韞
這類女子天生自帶一輪光環，不是出身烏衣巷里，就是有個富比王侯的娘家。她們的驕傲來源于此，但是真正成就她們卻是拋棄這個光環的過程。卓文君聞琴曉意，卻自甘當街沽酒；謝道韞在謝安面前做得出“柳絮”之喻，也能夠只身執刀與亂寇相搏；才華固然是一方面，僅是性情也足夠為人稱道。
但是在愛情里，這樣的驕傲的性情未必能夠得到幸福。卓文君曾經不顧一切，未料到成婚之后，司馬相如依然耐不住誘惑，讓她獨守空閨，做《白頭吟》來表達自己的辛酸。謝道韞嫁給了王羲之的次子王凝之，卻看不起那般平庸市儈的男子，若當時謝安為她選擇狂放灑脫的王徽之為婿，想來她也不會死于非命。
失敗案例
湖南大學八位碩士集體征婚
本月，紅網論壇上的一個征婚帖子引人關注，湖南大學兩個宿舍的8位女研究生集體征婚，征婚帖子的字里行間，無不體現美女佳人的風韻?！叭跛В蝗∫黄啊薄捌诖环荻?、愛我、珍惜我、相濡以沫的真感情。”征婚要求卻很簡單，“只要你儒雅風趣，德才兼具，且不逾而立之年，皆可參與此次招親。”接著，女碩士們再次聲明，“請所有參與者嚴格按照招親程序進行，此次集體招親屬實，非誠勿擾！”
評析：
好歹女碩士也算知識分子，她們的集體征婚不似炒作，勝似炒作。有些女博士或者女碩士，都和滅絕師太有著相同的特質，首先是大齡剩女，其次“武功”高強、內心寂寞。女碩士就算是集體征婚，依然在征婚帖里包含著才女氣質。可惜就算文氣十足，卻不帶一點雅意，一塊“佳人急待唐突中……”的大招牌掛起來，也不禁讓人感慨。
同樣的“好出身”，同樣不顧一切的率真性情，在女碩士的身上卻看不到才女們曾經驕傲的痕跡，更多的反而是尷尬的婚戀窘境。
才女語錄
我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發展我的天才外別無生存的目標。然而，當童年的狂想逐漸褪色的時候，我發現我除了天才的夢之外一無所有――所有的只是天才的乖僻缺點。世人原諒瓦格涅的疏狂，可是他們不會原諒我。
――張愛玲
在你面前我變得很低很低，低到塵埃里。但我的心里是喜歡的，從塵埃里開出花來。
――張愛玲送給胡蘭成的照片背面的題寫
生命短促，沒有時間可以再浪費了，一切隨心自由才是應該努力去追求的，別人如何想我，便是那么的無足輕重了。我真愿意慢慢化作一個實實在在的鄉下人，化作泥土。
――三毛
羞日遮羅袖，愁春懶起床。易求無價寶，難得有心郎。――魚玄機
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
――李清照
代表人物：張愛玲、胡夢茵、蕓娘
以張愛玲的才華，她把一切都看得太透徹，她的言論都飽含著各種女人獨有的智慧?？上А澳心m成，女莫張愛玲”?？吹锰宄吘谷松鸁o趣，最終她還是選擇養一個“愛情泡沫，”發一些“低賤”的感嘆。反而是胡茵夢，即使是才子李敖，一樣當作過季的高跟鞋扔掉，懶得爭風吃醋、嚴防死守。蕓娘是《浮生六記》作者沈復的老婆，雖然老公沒有去廟堂之上建功立業，她也沒有天天叫罵“男人沒出息”，不去計較孩子的奶粉錢、自己的脂粉錢多么微薄，不嘮叨水電費太貴或者房子月供太累，一樣安閑自在地飲酒賞月。
失敗案例
芙蓉姐姐及后來的“教主”們
傳說中妖媚性感的外形和冰清玉潔的氣質、耐看的臉、火爆的身材…… 成就了芙蓉姐姐彪悍而輝煌的人生。芙蓉姐姐自稱才女，五大“才華”分別是：唱歌、跳舞、寫作、畫畫和撒嬌。五年前她出現在我們的視線里時，就是以“清華研究生”的身份大訴自己的“懷才不遇”。關于芙蓉姐姐的“段子”實在太多，在普遍“審美疲勞”之后，芙蓉姐姐作為驚鴻一瞥，讓我們發自內心地意識到上帝可以對一個人有多么殘忍。
評析：
芙蓉姐姐之后，同類“才子佳人”如雨后春筍一般，著實火爆了一陣。芙蓉姐姐雖然自稱才女，但是她從來不迷信任何學派，全憑借自己對于生活的感悟走到今天。從這一點她可以說是開宗立派，放寬了大家對“才女”的限制。
代表人物：三毛魚玄機
三毛是波西米亞風格的最早倡導者，所有的幻想都能夠在旅行中邂逅相遇，每次失戀都想要自殺，竭力讓我們相信她的生命里只有荷西一個人。魚玄機在被丈夫離棄后，不愿做一個被人同情的棄婦，發出了“自能窺宋玉，何必恨王昌”的感嘆，從此門庭若市，太多男子情孽牽纏。最后走火入魔，綠翹讓她的才名盡喪。
評析：
這類才女無與倫比的信仰愛情，并且有原教旨主義的傾向。她們都不顧一切地貪求，所以感性的才情替代了智慧，她們想把生活的一切都以愛情作為終章，一旦失去了愛情，生命也變得毫無樂趣。
失敗案例
木子美
作為一個才女而言，愛情和才華應該是并行的，但是木子美不同，真正讓她為天下敬仰的是一卷卷錄音和讓男人追悔莫及的倒霉八卦。放縱傳播了她的才情，并且將才情掩蓋?！八谀睦锒际撬谝估铩边@句話如果安妮寶貝說出來，一定是文藝而淡然的。但是木子美說出來，只能讓我們想到另一句王家衛在《2046》里的臺詞：“所有的記憶都是潮濕的?！?/p>
評析：
其實木子美的種種早已經達到了才女的典范，至少她代表著身體寫作的巔峰，美女作家的臻境。甚至是國內第一批開博客的人，也能算是和木子美或者同期略晚，所以現在許多人都都這么介紹自己的博客：我是“木”字輩的。
才女的頭銜，其實很無趣
做一個才女，其實并非想象得那般容易。比如洪晃，單說才華是毋庸置疑的，但是大家還是喜歡稱她為“名門痞女”。明明是才女，到最后落得一個“痞女”的頭銜，不得不說有些冤枉。在人們的想象里，才女不僅僅要有才，起碼也要達到芙蓉姐姐自稱才女時容貌“中等偏上”要求。
男人在這方面是很勢力的。簡單來說，一個美女，在博客上隨便寫點東西且少有錯別字，背景音樂是爵士或者布魯斯，而不是蔡依林――那她基本上已經達到才女的標準了。而一個姿色貧乏的女人，就算她會寫詩、滿嘴是地道的倫敦音、鋼琴過十級，我們也只會敷衍她，說她很有貴婦的風韻。
我的姐姐張愛玲范文3
一腔柔情，卻只有半生緣分，說到曼楨的愛情以及人生，很多人都會感嘆人生的無奈，命運的捉弄，最后只留下“回不去的”感慨，但當靜下來想一想，到底是誰奪走了曼楨的愛情？是姐姐曼璐、姐夫祝鴻才的陰謀詭計，是顧老太太的息事寧人，是沈世鈞的薄情寡義，還是世事無常，造化弄人？為解開這個謎團，讓我們再一次的走近曼楨，去看一看曼楨究竟是怎樣的一個人。
初次見到曼楨的人，都會感覺到是陽光般的溫暖，她善良，溫柔，思想有主張，性格雖沉靜不張揚但又不失個性，可以說在曼楨身上我們可以找到一個完美女人所具有的特質，無怪乎沈世鈞第一次見到曼楨的時候就會喜歡上她。
曼楨獨立，顧家在繁華的大上海的日子一點都不寬裕，可以說是非常拮據，姐姐曼璐早年為了家里人的生計，做了舞女，家里還有幾個小的弟弟妹妹。曼楨靠著姐姐做舞女的錢念完了大學，工作后她努力賺錢，接幾份工養家，希望可以減輕姐姐的負擔，而當姐姐嫁給祝鴻才生活變得富裕起來時，曼楨并沒有像一些人那樣的趨炎附勢，去討好姐姐來換取任何的好處利益，曼楨獨立的性格讓她堅持了自我不會活在姐姐的陰影中。曼楨獨立，為了讓世鈞事業有個很好的發展，寧可自己一個人受苦受累來養活家人的生計，也不讓世鈞來一起分擔。
曼楨聰明，我們可以從曼楨為了不讓世鈞心急結婚而故意對第一次到顧家張豫謹熱情招待，雖然有點小女人的意味，也讓沈世鈞醋意大濃，但這正反應了曼楨的聰明所在，如果一直拒絕世鈞的結婚請求，肯定會挫傷他的自尊心。曼楨溫柔體貼，無論是對待叔惠還是世鈞，她都體現出一個東方淑女的特性，善于發現細微的變化，讓與之接觸的人雖然感覺沉靜卻不拒人與千里之外。
曼楨對待愛情忠貞，一旦認定了的事情就是她的事情，一旦認定了的人就是她的人，世鈞童年并不快樂的生活讓他的性格稍顯懦弱，而只有曼楨才能讓他找回家與溫暖的感覺，因為曼楨認定了世鈞，就會一心一意永不改變，就像她在給世鈞里信中寫道：世鈞！我要你知道，這世界上有一個人是永遠等著你的，不管是什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個人。
曼楨堅強，在還不是很開放的時代，遭遇了那么大的恥辱，也許有好多人會因此而了卻自己的人生，其實曼楨確實也有這樣的想法，但曼楨堅強的性格讓她在惡劣的環境下有著求生的愿望，讓她在禁閉的房間身患重病依然能夠堅持著挺過來；曼楨堅強，堅強的性格讓她沒有沉淪，而是去尋找任何的機會逃脫，先是帶血的紅寶石戒指，到醫院后又舍得下剛出生的孩子，當然也可能她把孩子當成了一個恥辱，但面對著自己的親生骨肉又有幾人可以真正的做到。
按說曼楨的這么多美好性格特點應該會有美好的結果，卻為何有如此悲慘的命運？曼楨終究不是女神，她是活生生的人，她的性格中具有兩面性，她并不是個一味天真的人，也不是個一味害羞的人，這種矛盾讓世鈞也覺得匪夷所思。在遭遇變故，被迫生下祝鴻才的兒子后，她的這種矛盾表現在：一方面她痛恨祝鴻才、曼璐和知情卻不出手相救的母親，發狠誓決不饒恕祝鴻才，另一方面卻最終嫁給這個設計陷害自己的男人。曼楨清楚的知道，在如何選擇結婚對象是一個女人的人生中最重要的一個決定，在這之后自己能左右的事情并不多了，她卻步入姐姐的后塵，為了孩子嫁給祝鴻才令人唏噓不止。當然了，那時候，世鈞和翠芝已結婚?？伤吘故莻€受到新思潮影響的女人，她不是那種受到某種脅迫屈就其中的人。這又是個老話題，女人總是相信自己愿意相信的事，曼璐彌留前，告訴妹妹，祝鴻才如何欣賞她，另眼瞧她，不自覺中曼楨還是把這些話聽進耳朵去了。于是帶著一些悲憤和羞愧，曼楨悄悄嫁給祝鴻才，祝鴻才得到了顧家二小姐之后，發現這個曼楨和從前想的完全不一樣，全無自在、瀟灑可說，也就漸漸拋在腦后，另尋快活去了。這也是一張種愛情的面具，可望不可求之后的追求后終于得手了，忽然沒了興趣，就像烤山芋這樣的東西，聞起來香甜，吃起來無趣。如此看來，曼楨還是聽信了曼璐的一番話，蹦進了深淵，輪回報應，有了這場此劫難，曼楨和曼璐再不相欠了。
曼楨雖然堅強獨立，也有她軟弱的一面。在面對姐姐的出賣，獨自一人的艱難的時候，她還是那么有主見，那么堅強不屈，她是一個獨立的堅強不屈的新時代女性的形象。但曼楨為了孩子，她嫁給了仇人，這也說明了曼楨的性格中也有作為一個母親最平凡的一面，叫做母愛，也因為這種叫做母愛的東西，曼楨愿意委曲求全。
曼楨聰明，但不代表所有的人都可以理解她的聰明，世鈞沒有真正理解她對張豫謹熱情的原因，反而給他們之間的愛情增添了一個誤會，誤會可大可小，而恰恰是這個很小的誤會成為他們以后沒能在一起的主因，自己的猜測加上曼璐的謊言讓這一切成為了現實。
曼楨的命運更是讓人覺得蒼涼無比。身陷姐姐、姐夫、母親共同設計的陷井里，曼楨顯然沒有屈服，千方百計地想逃出去，可是在她有了孩子后，便妥協了，嫁給了把她推向火坑的姐夫。雖然后來曼楨與姐夫離婚，并迎來新時代的變革，但曼楨與世鈞的愛情卻像成為一段陳舊的夾在書中的枯花敗葉。美好的東西永遠存在記憶里，現存的皆是由命運安排的無奈。曼楨的性格中有明顯的斗爭意識，但斗爭的不徹底性改變不了她的命運，從而決定了她悲劇性的愛情結局。
不知道是誰提出的理論，性格決定命運，當然這依然是個爭議的話題，但就曼楨來看雖然她想著追求自己的理想與愛情，但她卻無法改變整個社會，她不能勸服自己的母親站在自己一邊，也無法給沈世鈞一個合理的解釋，甚至她都無法確認自己要做的事情是對還是錯。有思想的她選擇了抗爭，小說的結尾雖然也給予她最大的肯定：離婚取得孩子的撫養權，但矛盾的她在那樣的時代仍然找不回自己完美的愛情，最后的戀人見面也變成了訣別。人活在世界上不可能改變整個世界，只能是跟隨著世界的改變而改變，曼楨的矛盾性格，加上時間與空間的錯落，人情世故的莫測，可以說是曼楨自身的性格與當時社會的背景共同產生了這一場愛情悲劇。
除去故事本身，我們再看一看張愛玲是怎么來展現的這段凄美愛情，整部小說的心理描寫特別多，似乎每個人在遇到其他人和事情時都會有自己的想法。或喜或悲，或熱情如火，或冷漠不言，都是先進行一段心理描述，讓他們的每一個想法都展現在我們面前，讓我們看透他們的內心世界。我們再去看這些心理描述的時候，不禁驚訝，讓我們刻骨銘心曼楨的心理描述卻很少。曼楨與世鈞戀愛的時候，我們可以完整的看到世鈞的每一個心理波動，當然這些波動都是針對著曼楨的，但是曼楨呢，曼楨是怎樣想的呢？我們不知道，我們只知道沈世均想像中曼楨的想法。作者沒有抓住曼楨寫個沒完，甚至曼楨所做的每一件事情都不是她自發的去做而是因為其他人的介入才引出的。《半生緣》大部分的筆墨是給了世鈞的，卻為什么曼楨讓我們那樣地記憶深刻，永遠的在字里行間，作者的高明之處在于用世鈞的一切來映照著曼楨，因為曼楨始終在世鈞的心里，世鈞的思考就是曼楨的出現。
心理描寫是小說的一大特點，除此之外故事情節的安排也讓我們為曼楨唏噓不已，不知道是不是最近流行的韓劇也學會了張愛玲的劇情安排，一次次的巧合，一次次的擦肩而過的機會，讓我們到最后不得不感嘆命運弄人，也許這其中的任何一點改變都可能帶來的是另一種天地，但張愛玲用巧妙的劇情安排，讓曼楨和沈世均這對戀人經歷了那么多的是是非非，坎坎坷坷，卻每次又像《圍城》里的方鴻漸與唐曉芙的那種黑色幽默，到最后也只能仰天長嘆：回不去了?！栋肷墶返膭∏殡m然是生活的升華，但卻讓人感覺合合理理，所以才會讓曼楨的形象長留在我們的記憶里，我們為曼楨的快樂而笑，為曼楨的苦而悲傷時，其實就是在為我們自己笑或哭，因為真實的東西才能打動人，也才能震撼人。
誰搶走了她的愛情，遠離了那個時代我們不得而知，就算真的能回到那個時代，我們也無法保證一切都還如從前。曼楨不是一個人，她是那個時代女性的一個縮影，是生活在古老中國屋檐下最普通的女性，她們崇尚個性，追求婚戀自由，對那樣的時代有著并不徹底的反抗與斗爭，也注定了她們無法真正的改變自己的命運。長期以來中國的女性都是逆來順受，沒有什么地位，受著折磨與屈辱。而在遭受著種種磨難時有誰可以站出來成為他們的支援，成為她們堅實的后盾，又有誰能真正的為她們做出努力，來保障她們的權益。世界需要改變，也許一點點的抗爭無法徹底的燃燒，但至少讓我們可以看到星星之火，那火光其實就是我們的方向，是我們的理想，是我們的追求。
我的姐姐張愛玲范文4
生活在何方。這是個連上帝都該思考一下的問題，雖然我知道，上帝他老人家生活在天國?；蛟S這是個我這個年紀還不該思考的問題，因為太深沉，想的太多容易神經分裂英年早逝。很多時候我是在逃避這樣一個問題的。有的時候忽然會想到這么一個問題，然后自己就會發笑，于是我從初一笑到了初二。笑到現在我忽然覺得是時候應該仔細的考慮這個問題了。
生活在何方。記得蘭波說過“生活在別處”。于是在1968年這句話被刷在巴黎大學的墻上然后在1968年之后另一個人再把這句話弄得人盡皆知。每個人都是有根的。根在那，生活就在那。而我似乎認為自己該屬于那個素未謀面的城市，上海。我喜歡那里，就像喜歡“心心相印”的那款“向左走向右走”的紙巾包裝一樣喜歡。我知道很多人說過喜歡上海的的是很膚淺的，而且不是一般的膚淺，是膚淺的很有級別的那種膚淺?？墒俏覅s仍舊向往著那里的一切繁華和說不清楚的蒼涼。張愛玲說上海，繁華而蒼涼。其實自己對上海的了解并不多，除了知道那里有黃浦江有復旦有高大的梧桐樹有燈火通明的地鐵有干凈的柏油馬路和講吳儂軟語的上海人之外其他一無所知。上海人是精明的。我媽媽這樣告訴我，其引申意是你千萬不能去到那個地方。所以我沒有告訴她我喜歡上海。上海上海，或許你真的只能生活在我的白日夢中，或許應該是我生活在你的白日夢中，大概是前世我在佛祖面前祈禱得太虛假了所以上帝都看不下去于是替佛祖對我開了個小小的玩笑。生活在上海是我的美麗愿望，也可以說是白日夢。說白日夢一點也不過分，因為那真的是一個很奢望的愿望。
生活在何方。我無時無刻提醒自己，生活在腳下?，F在我必須好好地讀完初中好好地念高中再好好地上大學再好好地找個安穩的工作好好地生活。這就是最實際的想法，生活在腳下。姐姐忽然告訴我，你想過以后怎么生活沒有？一句話問得我一楞一楞的。她說自己曾經想過不上大學了可是她的朋友告訴她你不上大學別人會鄙視你的?？墒乾F在上了大學自己鄙視自己。媽媽喜歡告訴我，“你看現在連自己都養不活的人還有那么多”我知道的，前面的路已經有人幫我考慮好了，我所要走的只是朝著那條軌跡前進。只是，在上面走的是一邊矛盾的自己。姐姐說我現在過得很辛苦。我告訴她，我現在想睡覺就可以睡覺，睡醒了我還可以再睡，可是你不能，現在我想睡覺了?？墒亲约汉鋈挥X得很難過很難過?？傆幸惶熳约簳窠憬隳菢?，不知道那個時候還能不能找到一個人說，我很累了。
生活在何方。生活在何方。想太多諸如此類的問題真的真的是很容易精神分裂的。即使想完了，還是照樣得回去學校上課面對各種各樣的大考小考。就這樣朝著預設好的軌跡只管滑翔好了，盡管可能在某一時刻某一瞬間做自由落體。但是那樣也無可預知。
我的姐姐張愛玲范文5
去女人坊社區“財富通道”，我們一起探索財富的秘密。
網址：http：//省略/BBS
粉絲一：大衛
年齡：30歲 收藏年限：20年 收藏理念：喜歡就收
說到我的收藏緣分，還真是要感謝小時候的數學老師，那個時候對數字都很敏感，覺得各種數字排列整合在一起，是一件很有意思的事情。于是乎，總是很喜歡各種跟數字有關的東西。我是80后，我們小的時候能收到的錢不是很多，而且沒有現在孩子收到的那么多那么大的面額，都是小的。從小也沒有亂花錢的習慣，所以，沒有上大學之前的壓歲錢都一直被我收著，我是說收著哦。就像郵票一樣地收起來。沒事的時候拿出來看看。
后來，這個事情就慢慢變成了一種習慣，每次發工資的時候就抽出來幾張看著不錯的數字組合放進去。時間長了，我家的“錢”也越來越多。
最近兩年發現，好多收藏錢幣的市場很火。聽說今年春節的時候一套80版的50元，十連號漲到1.6萬。這套錢，我手上就有四套。記得好像是過年姥爺換了新錢，小姨和幾個舅舅們都從那里換過來給我們小孩子發錢。真好。我收的很整齊。價值很給力。
留心觀察以后發現，現在的市場上，一張過去的舊錢居然翻倍都是幾十倍。難道原油漲價跟這個也有關系?我沒有車，但是我有“錢”。
《女人坊》金點子：
張愛玲說了，出名要趁早。現在想想這簡直就是金科玉律，萬能句。下手早是關鍵，培養興趣是關鍵。如果你已經感覺自己老了，那就從娃娃抓起吧，至少可以努力成為富一代的爹媽。另外，條件允許的情況下，記得找個不錯的數學老師吧，這個也很關鍵。
粉絲二：多米
年齡：25歲 收藏年限：3年 收藏理念：跟風
我不是專業的，連非專業的都算不上。所以，我跟風了，沒有說這種事情不能跟風吧。關鍵是我條件好。為么呢?因為我家男人就是銀行的。雖說只是個小職員，可是自從我開始迷戀新錢連號之后，我家男人會把每次的工資都換成各種連號錢給我，表現很不錯。我想了下，照此發展下去，我打算一年后嫁給他。算是便宜他了。呵呵，他聽到后很開心。
說到收“錢”，是姐姐帶的。她現在的老公是個收藏家，喜歡收藏各種東西，藏友之間來來往往的交換收藏用的也不全是現金，有的時候也拿藏品換。有一次姐姐生日，正好有個藏家看上姐夫手上一套東西，非要不行。姐夫舍不得，藏友就用自己手上的一套紙幣跟姐夫換，那套紙幣的后六位恰巧是姐姐的生日，你說多難得啊。除去它本身的版本價值，單就是這個機緣巧合，都給它升值不少呢。
后來姐姐迷上了收紙幣，姐夫也支持她，然后我就做了中間人。當然，也掙了點小錢，自家人么。不過這讓我多了一個愛好，還讓我多了一份收入。為什么不堅持?為什么不跟風呢?沒有道理啊!對不對?有木有?
我的姐姐張愛玲范文6
1
美國攝影師安德烈一直希望自己拍攝的紀錄片能在美國紀錄片頻道播出。他在妻子的陪伴下努力了很多年，但他一直沒有成功。有一天，他閑來無事，隨手拍了幾張妻子的照片，后來他將這些照片展出，引起不小的反響……有一張照片，安德烈最喜歡：那是一個陰雨綿綿的早晨，妻子目送兒女上學后，坐在桌邊看書，她將長發挽起，安靜的側臉美得不可思議。安德烈在接受采訪時說：“或許我更該觀察身邊的風景，現在我的心只放在家人身上。”風景隨心，心停留在家里，最美的風景就在家里。
《風景隨心》（2014年湖南考生）
2
有人半夜送禮，遭到東漢名臣楊震嚴辭拒絕，來人說：“這件事沒有任何人知道?！睏钫饏柭曊f道：“天知地知你知我知，豈能說不知道呢？”
仰不愧于天，俯不愧于地，中不愧于己，這就是楊震一生行事的準則。
抵御誘惑，不趨炎附勢，守住靈魂，砥礪品格;有堅持，有擔當，有勇氣;以良心為人生之塔，以良心為處世之基，堅持人間正氣……在宦官專權、吏治混亂的東漢，楊震猶如一股清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永載史冊。
《無愧天地，快樂之枕》（2011年江西考生）
片段1是典型的例后分析，這也是很多寫作功底不深的學生慣用的安排材料的方法。先是提出“我給大家講個故事”，列舉材料后，接著寫“這個故事告訴我們什么道理”。觀點的提出（論證）貌似水到渠成，實際上，材料與觀點之間的內在聯系被人為地割裂開來，有“拉郎配”之嫌疑。
片段2在敘述楊震的材料時，對其人其事加以分析、評價，邊敘邊議，得出“無愧天地”的結論，觀點與材料有機結合，論證充分有力。
寫作提示：如果所儲備的材料不多，就要做“無米之炊”，可以考慮“一事一議”的寫法，此時重點在于結合觀點對材料中的人物、事件進行評議，敘議結合，評價行為，探究成因。
二、與其“同類列舉”，不如“正反對照”
3
年輕時的德摩斯梯尼登臺演講，因為口吃而遭人嘲笑，然而他將自己的靈魂扎根于希望……有心最要緊，他終成希臘最偉大的演說家。他有心扎根，讓靈魂飛翔，他在演講臺上用清晰、流利的話語向人們訴說夢想的力量，讓人們懂得：有心最要緊，唯有將心靈之根深深扎牢，以努力和拼搏為翼，才能展翅飛翔。
還記得“索道醫生”鄧前堆嗎？……心中有愛，讓他在苦難中覺醒，讓自己的心靈扎根于怒江邊上。有心最要緊。在冰冷的索道上，他以赤誠的奉獻奏出曠世絕響，在繩索上起舞，在怒江邊歌唱。他把根扎在風雨故土，向人們昭示：心靈是一棵會開花的樹，唯有心靈扎根，方能綻放夢想，讓生命飛翔。
《有心最要緊》（2014年湖南考生）
4
在光陰的流轉中，有多少人失去直面人生的勇氣？張愛玲晚年離群索居，三毛斷然選擇以自殺的方式結束生命……在時光的流逝中，沒有誰能逃脫自然的規律;但在心靈的空間里，溯流而上者并不鮮見。畫家黃永玉年近古稀，仍以冒險者的姿態廣泛嘗試多種藝術形式，不斷發掘新奇的表現手法。詩人席慕蓉步入老年后，與青年人暢談文字，眼眸里閃爍的光芒仍告訴我們，那是一位滿懷詩意的女子。
《心田半畝種青春》（2014年江蘇考生）
片段3列舉了德摩斯梯尼與鄧前堆兩則材料，稱得上材料典型而豐富。不足的是，兩則材料都是從正面論述觀點，并且內容過于類似，有同質化之感，材料數量之瑜難掩質量之瑕。
片段4通過論述張愛玲、三毛面對蕭索的人生與黃永玉、席慕蓉面對心靈空間的不同表現，論證“青春永駐”的重要性。所舉的材料正反兼備，以反襯正，觀點令人信服。
寫作提示：以量取勝，不如以質取勝。把論述角度比較相近的材料疊加在一起，容易給人雷同之感，有堆積材料之嫌;材料正反對照，正面為主，反面為輔，論述角度全面，觀點的說服力自然很強。
三、與其“均衡用力”，不如“點面結合”
5
三毛的青春是不朽的。她曾經逃學，離家出走……就是這個如此剛烈和頑強的女子，寫出許多精彩的作品，感動和影響著一個個年輕人，激勵著一顆顆追逐夢想的赤子之心。所以，我說三毛的青春永駐。
林徽因的青春是不朽的。她自幼受到良好的教育和熏陶，年紀輕輕便精通琴棋書畫……她用自己的青春，影響了兩位才子（注：指梁思成、金岳霖）的成長，成就了他們在中國乃至世界的顯赫名聲，所以林徽因的青春常在。
奈良美智的青春也是不朽的。他自幼熱愛繪畫，父母的寬容教育使他擁有了自己的創作空間……他用青春成就了極具個性的輝煌與成功，理當不朽。
《青春永不朽》（2014年江蘇考生）
6
前段時間，“于丹北大被嗆”一事鬧得沸沸揚揚。“文化超女”于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，可又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲困的心，可她近年來不斷把學術商業化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。成為美麗的蝴蝶固然可貴，但不懂得退居深處，如何保持一顆寧靜的心？所以于丹只能讓人們反感。
當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢氣息的作品發行時;當韓寒關于“巴金文采不好”的言論風生水起時;當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
《非寧靜無以致遠》（2013年江蘇考生）
片段5通過三則并列式的材料來論證“青春永不朽”的內涵，看上去條理清晰，結構嚴謹。可惜，三則材料用力過于均勻，沒有主次之分，有損論證的力度。
片段6先選取“于丹北大被嗆”的詳細材料，闡明“保持一顆寧靜的心”的道理，接著由點到面，通過對郭敬明、韓寒、馬諾、芙蓉姐姐的事例引用對觀點加以強化，材料搭配合理，增強了論證觀點的向心力。
