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城市外鄉人范文1
論文摘要：兒童與成人外語學習的優勢和局限是相對的，而且在一定條件下可以互相轉化。兒童和成人外語學習盡管有各自的特點，但是雙方可以而且應該相互借鑒，并采取切實有效的措施，促進兒童與成人外語學習都能取得更好的成績。
在我國，兒童與成人外語學習具有共性。眾所周知，外語學習的方法有兩種，即學習和習得。我國的外語學習者由于缺乏外語環境，無論是兒童還是成人，普遍采用學習的方法，即往往采取課堂的形式和在模擬虛構的語境中學習外語。在課堂環境下學習外語，兒童和成人具有各自的優勢，同時又各有一定的不足。兒童和成人外語學習盡管有各自的特點，但是雙方可以而且應該相互借鑒。通過切實有效的措施，可促使兒童與成人的外語學習都能取得更好的成績。
一、兒童外語學習的優勢與局限
兒童學習外語的優勢主要體現在以下方面：
1.具有一定的年齡優勢
1967年，列納伯提出了語言學習關鍵期假說（2～13歲），即始于嬰兒期而止于青春期是人特別適合外語學習或習得的一段時期。如果在關鍵期內開始包括外語在內的語言學習，學習者就可能取得較好的效果。如果錯過了這個關鍵期，語言學習甚至習得的效果就會大受影響。中國兒童學習英語沒有自然習得的條件,只有通過課堂教學的方式讓學習者掌握語言和學會使用語言進行交際。中國兒童學習的英語由于無法自然生成，所以它既離不開教，也離不開學。因此，我國兒童的英語學習是一種人為的學習過程，而不是一個自然的生成過程。它不存在一個發展的關鍵期，至多只能說它有一個學習的最佳期。所以，我們只能說，兒童學習外語具有一定的年齡優勢。
2.具有一定的心理優勢
(1)興趣容易培養
兒童對新事物充滿好奇，對任何語言都具有極大的敏感性，求知欲很強，心理負擔小，處于接受新事物最積極的階段。他們的語言感受能力極強，模仿能力也極強。他們聽覺敏銳，心理障礙少，一般不會有害羞、膽怯和焦慮心理，只要家長和教師引導得法，兒童很容易對外語學習產生興趣，而且不害怕、不擔心說不好或說錯了受到同伴的嘲笑，從而有利于培養學習外語的興趣和敢于說外語的勇氣。
（2）易于接收新思想
由于兒童還沒有形成自己的世界觀，因此容易適應和接受隨外語而來的不同的思想、觀念、傳統和習俗，有利于兒童學會和使用標準的外語。而且兒童早年學到的東西印象深刻，掌握的知識也特別牢固。
3.具有一定的生理優勢
兒童的發音和聽覺器官由于尚處于發育定型階段，更容易發準本族語中沒有的音素，辨音能力較強，在連讀、不完全爆破以及重讀、弱讀等方面比成人把握得好。
4.有利于兒童多元智能的開發
學習外語對發展兒童的語言、認知、思維和交際等各種能力非常重要。語言的訓練與運用能促進兒童的表達能力，而表達能力的提高又促進了他們思維的發展和分析能力的提高。兒童外語認知能力和數學認知能力的關系已經進入了研究視野。樂山師范學院外語系湯紅娟副教授的國家社科研究課題“兒童外語認知能力與數學能力同步發展研究”正在探索兒童外語學習與兒童數學學習之間的內在關系。兒童外語學習主要應用語言學習機制，因此可以在輕松隨意的氛圍中學習外語。
5.母語干擾較少
從語言學的角度上看，兒童的母語系統還沒有完全建立(尤其是書面語），在第二語言習得中受母語的干擾尤其是受母語語音和語法的干擾較少，更容易學到規范的語言和標準的口語。
6.利于形成積極情感
研究表明，學習外語特別有利于積極的外語學習態度的形成和一些學習策略的使用以及對異國文化的理解和認識，有利于促進學生自信心、開放的心理和寬容態度的形成。
雖然一些研究和試驗證明兒童學習外語優勢突出，但同時也應該看到，最佳學習年齡問題仍是語言教學理論中最有爭議的問題之一。關鍵期假設和白板理論以及利用右腦學習語言理論等都還沒有充分的科學證據，難以據此得出“兒童學外語優于成人”的結論。
同時，兒童外語學習也有一定的局限性，主要是缺乏語言環境與文化環境、自控能力較差、思維不夠開闊、師資質量難以保證、教育政策不夠明確和母語與外語相互干擾等。
二、成人外語學習的優勢與局限
成人外語學習者的優勢主要體現在以下幾方面：
1.更適合在課堂條件下學習外語
在課堂環境中學習英語，需要將英語單詞與漢語字詞相互匹配，需要歸納與演繹語法現象，需要意志的努力以及智慧的參與。成人外語學習者獨立和自主意識強，盲目和沖動成分較少，自覺主動性較強，學習更富有計劃性。成人具有課堂學習外語的較大優勢。
2.理解能力較強
成人知識和閱歷豐富，具有較強的分析能力和判斷能力，比兒童更適合以課堂方式學習外語，至少學習初期的進展快于兒童。Roland Duretle(1972)的調查發現，大學生學習外語要比高中生快一倍，大一學生學一年的外語量相當于9歲小學生學習五年的外語量。
3.可借助母語優勢
成人具有較強母語語言能力和一定的語法知識，因此，成人通過適當地發揮母語的作用和大量的語言對比可以促進外語學習。
4.學習效率較高
在課堂教學情境下，成人的認知發展使其領悟力更強，特別是在詞法和句法以及理解能力方面能較快地掌握所學內容，與兒童相比，成效可能更高，更具經濟性，更有效率。
同時，成年人學習外語也受到某些局限，主要是母語干擾較大、學習動機復雜、難于持久、對新知識接受慢和心理負擔較重等。
三、兒童與成人外語學習的影響因素
1.課堂教學是關鍵
教法、課堂活動設計都對學生的興趣、動機和認識水平產生直接的影響。通過采用互動合作式的愉快學習方式以及采用生動活潑的教學策略與活動方法，將側重語言知識的教學轉變為培養能力為主的教學，從以教師為中心的課堂教學形式轉變為師生共同活動的教學形式，發揮不同年齡群體的學習優勢，有針對性地對聽說讀寫有所側重，選擇適合不同年齡認知特點的教學策略，無論是成人還是兒童都有學好外語的可能。
2.增大有效學習時間
有效學習時間包括教學計劃規定的學習時間和課堂實際教學時間，以及課外的實際利用時間。沒有大量的有效時間作保證，無論是成人還是兒童要想學好外語都是很困難的。
3.創造良好的雙語環境
語言環境包括周圍使用外語的人數和場合、官方媒介、總體外語水平等。外語學習有一個潛移默化的過程，需要有一個良好的語言環境。盡管我國不斷擴大對外教育開放，雙語制的環境還很不理想。雙語環境包括微觀和宏觀環境，父母、同學、同事、教師和學校構成微觀環境，而政府和社會對外語教學的重視和支持則構成宏觀環境。而且中國文化與英語文化屬于不同的文化系統，有不同的文化傳統，學生學習外語需要克服語言和文化上的雙重障礙。為此需要積極創設良好的語言環境，即雙語環境。
4.建設高水平的外語教師隊伍
教師的語言能力與學生的語言能力密切相關，尤其是教師的口語能力與學生的口語表達能力更是成正比。教師不僅要具備良好的語言能力，還需要了解學生的心理和發展需求。為此，必須加強教師的專業素質和職業技能的培訓。教師要盡量使用外語進行教學，保證學生獲得足夠的外語信息。
5.因材施教
重視學生的個體差異、性別差異和家庭背景的差異，注意智力與非智力因素的開發，做到因材施教，使每一個外語學習者的學習能力都能得到最大限度的開發，語言水平都能得到最大限度的提高。
參考文獻：
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城市外鄉人范文2
關鍵詞：外語人才；需求新動向；創新
本項目組成員一直致力于人才培養方面的研究。調查中發現，由于外語專業不同，人才培養的特點亦有所不同。課題組以外語人才中典型的英語和日語人才培養為例分別了進行有針對性的研究，在此將日語人才培養的研究成果總結于此。
一、人才需求的新動向
本項目組成員通過對京津冀地區的2013、2014、2015三屆日語專業畢業生和用人單位進行走訪并對相關數據進行分析，發現了對于外語（日語）人才需求的新動向。具體體現在以下幾個方面：
1.具有創新精神?，F在，在用人單位中，外語人才并不是僅僅做簡單的語言轉換的工作，充當傳話筒的角色，而更多地是在承擔公司的各種業務，也有一些在企業中參與管理和研發工作。創新是企業發展、立于不敗之地的根本，這一點早已成為共識，所以，用人撾歡雜謖莆脹庥錛寄艿娜瞬龐繞涫竊詿蔥戮神這一方面有更多的期待。
2.具有較好的交際能力。面對紛繁復雜的工作內容，如何及時有效地解決問題是很多人都會遇到的問題，尤其是外語人才，更是時刻都要面對這些問題。交際能力在不同的場合會以不同的形式體現，比如對內更多以團隊精神、同事關系的形式呈現，對外則以開拓市場能力、協調各種矛盾和整合各種資源能力呈現。
3.具備較強的抗壓能力?，F代社會來自于各方的壓力和競爭都是如影隨形，而且越是扮演重要角色越是面對更大的挑戰。是否具備良好的抗壓、抗挫折能力正在成為能否正常發揮專業技能，能否更好完成工作的先決條件。
以前用工單位更多的是注重專業知識和專業技能，現在除了關注基本的專業知識和專業技能外，對于以上三方面的關注正是現在社會發展、經濟轉型的體現，是新時期的新動向。在此，我們首先對創新型人才的培養進行研究，這也是創新型城市建設最為重要的一環。沒有創新型人才，創新型城市就無從談起。
二、可借鑒的日本的成功經驗
作為與中國同屬東方文明國家的日本，其在近代教育方面取得了令世人矚目的成績。
首先，具備良好的創新環境。在日本從上到下，人人重視創新。日本立法鼓勵創新，用法律的形式實施科技立國，提出“科技創新立國”的口號，更難能可貴的是政策能真正得到落實。這一點從我們經常能聽到的通過普通員工的發明改變公司命運的案例中得到很好證明。
其次，日本高校重視培養創新型人才。日本把危機意識、競爭意識和成功意識作為整個社會的共識。日本高校經常舉辦適合各個專業的各種競賽、活動，在教學中把創新型人才的培養作為第一宗旨。
三、策略研究
借鑒日本創新型人才培養的成功經驗，針對唐山實際情況，提出以下。
1.思想上重視。不能意識到問題就不能從根本上解決問題。從國家、學校到個人都應該意識到，具備創新精神才是人才的最大價值。而現在，我們更多的教育引導還停留在怎樣學知識，怎樣學技能?？v觀外語類人才培養方案，提及創新精神的有，但真正落實培養并對其進行評估認定的卻很少。
2.教育中落實。在地方高校中，無論是課程設置還是教師課堂授課，多是把知識的傳授和技能的培養作為重點，對于創新能力的培養成了錦上添花的內容。特別是在低年級，這種現象更是普遍。分析原因，更多地是顧慮地方院校的學生與一流大學的學生的差距，設定的目標就是能理解掌握專業知識。殊不知，這樣的想法耽誤了有潛力學生的發展和飛越。或者有些教師認為創新是掌握基礎知識和技能以后的事，留在高年級或就業以后才合適。其實，創新意識恰恰應該早培養，應與專業知識一起提高。所以低年級時就應該開始對學生進行創新精神的培養。可通過開展相關的課內外活動、采取適當的啟發式教學等方法，在點滴中滲透到教學過程中。
創新人才能為唐山提供創新驅動基礎，提升唐山自主創新能力，營造唐山城市創新文化環境。
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城市外鄉人范文3
回顧近二三十年來，伴隨著鄉土題材影視作品中農村敘事的變遷，可以窺見中國社會的現代化與城市化進程，但這種變遷，卻經常與當下中國農村的現實迥然不同。從文化層面來說，現代化進程尚未完成的中國仍是一個鄉土中國，但當城市化的浪潮淹沒了大部分的人，由此也掀開了城市中心主義敘事的濫觴。流行文化中，幾乎每一個畫面都在精心地刻畫著城市的妖媚，而中國廣袤的農村，則徹底被遮蔽、被邊緣化，成為“每個人的故鄉都在淪陷”的一道道憂傷。 作為歷史與傳統的鄉村
上世紀八九十年代，隨著尋根文學與鄉土文學興起，從莫言、實、賈平凹、王安憶、路遙等一大批作家的作品中，能讀出濃郁的鄉土味，這些龐大的作者群，源源不斷地輸送著鄉土文學作品，誕生了《白鹿原》、《爸爸爸》、《小鮑莊》、《紅高粱》、《綠化樹》、《平凡的世界》、《馬橋詞典》、《檀香刑》、《古船》、《九月寓言》、《受活》、《活著》等優秀作品，帶來那個時代的文化盛宴。從《白鹿原》、《紅高粱》等作品中可以看到，莫言、實等作為依托于中國本土經驗的作家，以自身的鄉土生活經驗寫就了反映中國社會秩序的巨變。
此后20年內，大批以此作為藍本與劇本的影視作品，也集體作戰式地占領了電影與電視屏幕，其中電影作品的佼佼者包括《芙蓉鎮》（1986）、《黃土地》（1984）、《紅高粱》 （1987）、《孩子王》（1987）、《秋菊打官司》（1992）、《活著》（1994）、《九香》（1994）、《二嫫》（1994）、《草房子》（1998）、《一個都不能少》（1999）、《我的父親母親》（1999）、《那山那人那狗》（1999）等。這些作品同時也是中國“第五代”導演崛起的見證。
在電視上與《渴望》、《編輯部的故事》、《便衣警察》等都市生活劇分庭抗禮的是《籬笆·女人和狗》（1989）、《轆轤·女人和井》（1991）、《古船·女人和網》（1993）農村三部曲等，產生了廣泛的影響。這3部電視劇以農村家庭在時代背景下變遷與思想觀念的革新為主題，著重描述了農村人心的變化和道德傳統的波動，構筑了一個時代變異潮流中最真切的農村景象?？偟膩碚f，那個時期的鄉土影視作品，由于創作者有著切身的鄉村生活的體驗與觀察，而且深受中國鄉土農耕文明影響，文化關懷上就顯得尤為充分。另外不得不提在尋根文學影響下，有關“”時上山下鄉知青題材的作品也反響巨大。根據葉辛同名小說改編的反映知青生活的連續劇《蹉跎歲月》，雖只有短短4集，在1982年播出時引發全國對知青生活的回顧熱潮。主題曲《一支難忘的歌》唱紅大江南北。在這個期間，此類題材的影視作品也時有問世。1995年播出了葉辛的另一部小說《孽債》改編的20集同名連續劇，所描述的返城知青及其子女從遙遠的西雙版納到上海尋親的故事，再次引起轟動。
這一時期的影視作品注重內在的思想性，反映了時代烙印以及農村的苦難與變遷，以及通過農村這個最具中國意義（承載著最多的傳統與苦難）的場域來反思民族性和國民性等，充滿批判與反思色彩，也一定程度上實現了一種文化的啟蒙，這都為這些作品增添了重量與價值，因此大部分在今日依然是經典。
但隨著改革開放的進一步發展，特別是1990年代中后期，都市生活類作品越來越成為影視劇市場的主體，港臺生活劇和古裝劇一度興旺，吸引了大量的觀眾。鄉土題材的作品漸漸失去了優勢，創作數量減少尤其是有影響作品稀缺，使得農村題材創作相比進入低潮期。而且就算有些好的作品，“農村”也只是作為一種鋪陳的背景或前奏了，比如《外來妹》（1991）、《情滿珠江》（1994）。這種重心的轉移，或許與創作者的新力量成長也有莫大的關聯。在“第五代”導演由于各種原因紛紛轉型拍商業片時，“第六代” 導演逐漸嶄露頭角。這一批1980年代中后期進入北京電影學院導演系、1990年代后開始執導電影的一批年輕導演，產生了《北京雜種》、《媽媽》（張元）、《冬春的日子》、 《十七歲的單車》 （王小帥）、《長大成人》（路學長）、 《巫山云雨》（章明）、 《頭發亂了》（管虎）、 《郵差》（何建軍）、 《頤和園》、《蘇州河》（婁燁）、《愛情麻辣燙》、《洗澡》（張揚）、 《小武》、 《站臺》（賈樟柯）、《月蝕》（王全安）、《可可西里》（陸川）、《瘋狂的石頭》、 《無人區》（寧浩）等佳作。但從題材上一個明顯的區別是，“第六代”導演的關注重心已經從鄉土農村轉移到小城鎮以及城市生活。 作為“他者”的鄉村
進入新世紀，鄉土題材的影視作品就開始式微，《劉老根》（2002）及其系列可算是為數不多的在收視率與關注度上都相對不錯的作品。在2000年到2010年這10年中，還有《插樹嶺》、《馬大帥》、《都市外鄉人》、《別不拿豆包當干糧》、《希望的田野》、《民工》、《正月里來是新春》、《燒鍋屯鐘聲》、《當家的女人》、《鄉村愛情》、《圣水湖畔》、《種啥得啥》、《清凌凌的水藍瑩瑩的天》、《母親是條河》等有關農村的影視作品，但絕大多數都難以重現上世紀八九十年代的那種收視率與口碑反應。它們講述的幾乎都是東北農村的故事，具有強烈的地域性。
在電影上，有《25個孩子一個爹》、《天上的戀人》、《暖春》、《青紅》、《圖雅的婚事》、《天狗》等作品，但像《盲井》、《盲山》這樣令人眼前一亮的優秀作品并不多見?！渡宪嚕甙伞?、《高興》、《民工》、《馬大帥》、《都市外鄉人》等作品講述的都是農村人融入城市的過程，明顯的是，這些影視作品，在還原真實狀態的農村，比如污染、災害、農民上訪、留守兒童、空巢、基層干部貪污等等廣泛存在的現實問題上基本呈現缺失或無力的狀態，一種與現實的犬儒主義彌漫在影視作品的深處，去苦難化、喜劇化、唯美化成為通行的手法。
以最近持續熱播的電視劇《鄉村愛情變奏曲》和《櫻桃紅》為例，鄉村敘事的失真，以及反思性和現實關照性的消失可見一斑。一個例子是，在它們的敘事里，鄉鎮和村干部清一色是正面人物，體現出一貫的“批評到鄉長為止”的犬儒主義底色。劇中的社會狀況，最終的落腳點也都如同劇作者趙本山的小品一樣，歸結為“現在農民生活都富裕了，有錢了”、“政府的政策好了，農民日子一天比一天好了”的皆大歡喜。與上世紀八九十年代的鄉土電視劇比，沒有任何的思想性，充其量只是個農村版肥皂劇。而且正如論者曾念長指出的，在《鄉村愛情》中，“盡管象牙山村依然是一個親戚里道的熟人社會，但我們已經看不到傳統農村社會的生活鏡像。一座散發著商業美學光澤的溫泉度假山莊，是城市休閑消費漫延到農村的產物；一片按照現代農業技術標準化開發出來的果林，是對商業時代新田園美學的謳歌；一家快速擴建的豆奶制品廠，則是得益于上海企業的商業化支援；一臺反復植入廣告的品牌小轎車，顯示了來自上海的這家汽車公司對挺進農村市場的勃勃野心”。“鄉愛”系列外形上雖仍屬鄉土題材，實質已經變成了城市化擴張的生動寫照。
而去年在央視播放的《知青》則遭遇了眾多的詬病，其沿襲了張藝謀《山楂樹之戀》的風格，只將苦難作為一個若即若離與可有可無的背景，詩意成分被刻意放大，被耽誤的青春被塑造成青春無悔、苦難荒唐被描繪為純潔無暇、貧窮被當作了樸素。這一點還可以充分地體現在《巴爾扎克與小裁縫》、《美人草》、《血色浪漫》、《與青春有關的日子》、《北風那個吹》等劇中。隨著時間的發展，“”早已漸漸成為年輕一代的記憶空白，于是，“”及其上山下鄉開始發生了種種去政治化和唯美化，這種圍繞著青年人的劇目，呈現出玩世不恭或感傷主義的情調，無意間淪為美化歷史的化妝術，迎合當下“小資”文化需求。新世紀“知青”題材中，農村敘事被嵌入大量懷舊色彩，歷史的傷痕被以曖昧的形式加以包裝，被美化的鄉村生活成為故事的蕾絲花邊，仿佛那個時代的荒誕與人性壓抑，都成為一種美好的象征。于是，“知青”背后的農村中國，實際上已經成為中國當代史上極具特殊寓意表征的一個時代印記和文化符號，在不同的年代，不停地被翻新出新的社會價值，或者榨出新的象征意義，但這片土地發生過的或正在發生的困難卻被刻意遺忘。人們選擇性地遺忘，將這一段歲月有意無意地消抹掉，或者移花接木，使用歷史的化妝術，將之唯美化。而每每看到這樣的泛濫抒情時，筆者腦海總浮現出電影《天浴》里的骯臟與殘酷，還有更甚于《一九四二》的餓殍遍地。
以去年上映的顧長衛作品《最愛》為例，其原著是閻連科的《丁莊夢》，小說描繪河南農村中真實存在的艾滋病籠罩下的荒唐與災難。有評論家認為《丁莊夢》風格冷峻、辛辣，觸目驚心地展示了深藏于農民性格深處形形的愚昧、頑劣、悲壯和辛酸。艾滋病的魔鬼籠罩著，人們卻被固有的劣根性所左右，不顧其他，因此將其稱為“中國版的《鼠疫》和《大疫年紀事》”。但對比原著，電影在被審核剪輯之后，原著的重量明顯退減而顯得“輕飄飄”，電影更像是艾滋病的公益宣傳片，缺少了原有的震撼力與現實反思性。電影啟用了章子怡、郭富城、濮存昕、蔡國慶等“大腕”，愛情偶像劇的模板呼之欲出。而本來真實的鄉村里的殘酷，淡化成一個烘托凄美愛情的背景，反思性與深刻性被大大弱化。
城市外鄉人范文4
敘事學視域下央視春晚的農民工形象
敘事符號。在服飾穿著上，為了凸顯農民工身份的差異，使其更符合“城市中體力勞動者”這一職業屬性，在早期的春晚舞臺上扮演農民工角色的演員大多以“土氣的穿著”和“濃重的鄉音”出現。其中男性大多身著舊中山裝或軍大衣、戴鴨舌帽、穿布鞋亮相，以黃宏和趙本山飾演的農民工為典型代表；女性大多著花棉襖、戴頭巾，扎兩麻花辮出現，以蔡明和宋丹丹飾演的農民工為典型代表。
在形體動作上，春晚舞臺上演員通過惟妙惟肖的形體動作刻畫了一個個性格鮮明的農民工形象?！峨y兄難弟》（1990）中黃宏和嚴順開飾演的兩農民工發生矛盾時，竟大打出手、互相扭打，刻畫了兩人粗魯沖動的個性；《擦皮鞋》（1993）中的擦鞋匠，將給保姆工作計時的鬧鐘偷偷回撥一個鐘頭，反映了他狡猾、小氣的性格特征；舞蹈《進城》（2007）中舞蹈演員動作的遲緩、“東張西望”將農民工進城時的彷徨和好奇心理刻畫得淋漓盡致；《你攤上事了》（2013）中的保安力阻進入大廈的無證者，表明了他的敬業精神。
在場景布置上，春晚舞臺上呈現的“場景布置”即敘事空間大多設計為農民工工作的場所，如《回家》中的洗車店，《打工奇遇》中的酒店，《你攤上事了》中的大廈，《打工幼兒園》里的幼兒園，《過年》《送水工》《裝修》《開鎖》中雇主的家里。這些“場景”符號表明春晚大多以城市為背景來講述工作中的農民工形象。
在聲音語言上，春晚舞臺上呈現的農民工大多講方言，帶有濃重的鄉音，其中以東北話和陜西話為主。“夾雜方言的普通話”是農民工身份的一個典型象征。此外，語言方面，1996年以前的春晚節目中，農民工多以文化水平低、愚昧無知、虛榮勢利的負面形象出現，如《難兄難弟》《擦皮鞋》《父親》等；而1996年以后春晚舞臺上則刻畫了一大批助人為樂、拾金不昧、正直勇敢、盡職敬業的農民工正面形象，如《打工奇遇》《鐘點工》《你攤上事了》。
敘事主題。敘事主題是敘事研究的重要內容，也是文學及影視作品的核心和精髓?？v觀春晚舞臺上呈現農民工形象的節目，主要反映了五個方面的主題，即諷刺某種社會現象的，如《難兄難弟》《擦皮鞋》《父親》；歌頌農民工優秀品德的，如《打工奇遇》《過年》《小站故事》《都是親人》《兄弟》《開鎖工》《你攤上事了》；表現城鄉關系和諧的，如《小站故事》《兄弟》《都是親人》《過年》《跟著媳婦當保姆》《公交協奏曲》；反映農民工積極向上、樂觀的精神風貌的，如《農民工之歌》《咱們工人有力量》《我要上春晚》《春天里》《想家》；反映農民工家庭的夫妻關系和子女教育問題的，如《花盆兒》《回家》《心里話》《打工幼兒園》《跟著媳婦當保姆》。
敘事情節。1995年的《父親》講述了打工妹蔡桂花憑借一副好嗓音獲得了城市人的認可，進而成為一名歌手。為了隱藏自己“不堪”的過去，她取了一個時髦的名字“海倫”，并刻意隱瞞自己的真實年齡和婚史，甚至謊稱自己的父親是作家。不知情的農民父親千里迢迢來城里看望自己的女兒，卻遭到女兒的假裝不識。這一作品將蔡桂花虛榮自私的性格暴露無遺，也在一定程度上反映了城鄉隔閡、“鄉下人”和“城里人”地位懸殊的社會現狀。
1996年小品《打工奇遇》的出現，標志著農民工在春晚中形象由負面向正面的變遷。趙麗蓉飾演的農民工大嬸，前去城市“太后酒樓”應聘，在了解黑心老板欲以高價低劣產品欺騙顧客后，毅然辭去“飯托”工作，并巧妙地利用電話向物價局舉報，義正言辭地向酒店老板發出了要遵循“貨真價實”經商之道的警告。這一作品一改農民工以往在春晚中呈現的“弱勢”形象，并第一次以見義勇為、維護正義的正面形象出現。
2008年由廣廈重慶一建公司農民工集體創作的自編、自唱、自演的《農民工之歌》被搬上春晚舞臺，是一個意義重大的標志性文化事件。當穿著各種職業服裝的農民工登上舞臺，意氣風發地引吭高歌時，節目凸顯了作為一支新型勞動大軍的農民工的社會地位日趨提高?！吧砩险茨嗷ǎ樕蠏旌够?，昨天我是農民，今天當工人哪，城市的新主人意氣風發”“相信自己的力量相信未來，我們的人生一樣好年華”，詩一般的歌詞不僅唱出了農民工的心聲和理想，更反映了新時代農民工的精神風貌。他們唱響了現代農民的人生之歌，也唱響了全面小康的建設之歌。
春晚農民工形象的流變
第一階段（1983-1989）——形象的缺失：被遺忘的“孤獨者”。
此階段央視春晚呈現和反映農民工形象的節目幾乎為零，“農民工”成為了春晚舞臺上的缺失者。雖然1989年小品《胡椒面》中講述了一個進城的農民和摳門的城里人在餐館里為了爭一瓶胡椒粉而發生的趣事，但由于是半啞劇，雙方沒有對白，無法表明劇中農民的“真實身份”，因此農民工形象在春晚上難覓蹤影。
第二階段（1990-1995）——“刻板”的濫觴：尷尬的“邊緣人”。
1990年由黃宏、嚴順開主演的小品《難兄難弟》標志著農民工形象在春晚的正式誕生?！稗r民工”從此被提上春晚日程，進入觀眾視野。1990至1995年這一時期，每年都有一至兩個以小品形式刻畫農民工形象的節目出現，如1991年的《陌生人》《手拉手》，1992年的《我想有個家》，1993年的《擦皮鞋》，1994年的《八哥來信》和1995年的《父親》等。
這一時期，雖然農民工形象在春晚節目中有所呈現，節目也在一定程度上反映了社會現實和問題，但春晚中的作品刻畫的大多農民工為“弱勢”群體和尷尬的“邊緣人”形象，被按上了刻板印象的濫觴。如《難兄難弟》中呈現的農民工衣著襤褸、貧困潦倒，說話愚昧無知，具有濃厚的重男輕女封建思想；《擦皮鞋》中的擦鞋匠自欺欺人、虛榮心強，在外擦鞋掙錢，在家花錢請保姆伺候。這些作品在一定程度上呈現了“城里人”與“鄉下人”之間的地位差異以及對立關系，反映了農民工雖在城市工作生活，但心理上隔離于城市之外，難以完全融入城市，徘徊在城市邊緣的尷尬境遇。
第三階段（1996-2007）——理性的回歸：農民工形象的客觀呈現。
自1996年《打工奇遇》開始，春晚開始回歸客觀理性，對農民工形象的呈現也發生了“翻天覆地”的變化，主要體現在以下幾個方面：第一，反映農民工題材的節目大幅增加，節目形式不再局限于小品，有詩朗誦如《心里話》，舞蹈表演如《進城》；第二，農民工也從傳統打工者（服務人員和體力勞動者）的形象轉變為從事多種行業、進一步融入城市生活、與城市人距離更加接近的農民工形象，如《打工幼兒園》的幼兒教師，《都市外鄉人》的公司職員；第三，春晚開始注意捕捉和反映農民工身上的可貴品質和優秀品德，如《過年》中的保姆、《小站故事》中的回鄉農民工、《都是親人》中的打工小妹、《鐘點工》中的陪聊，這些作品都從不同的切面展示了農民工淳樸善良的美好心靈和樂于助人的美好形象。在與城里人的互動中，農民工不再是被人同情、等待救助的弱勢者，而是發展成為努力拼博奮斗、具有強烈社會責任感的城市“新主人”；第四，農民工及農民工子女教育問題被提上春晚議程，得到廣泛關注。如舞蹈《進城》中，以農民工進城打工為題材，突破以往舞蹈的審美觀念，以寫實的手法接近、深入生活，塑造了農民工進城時的彷徨、激動和不安心情以及生活艱辛的處境。小品《打工幼兒園》反映了農民工子弟學校辦學條件簡陋、師資力量薄弱等普遍問題。詩朗誦《心里話》更是表達了農民工子女的共同心聲“別人與我比父母，我和別人比明天。打工子弟和城市的小朋友一樣，都是中國的娃，都是祖國的花”。
第四階段（2008-2013）——生命的贊歌：農民工精神風采的綻放。
這一時期春晚舞臺大多展現的是農民工積極、樂觀向上的精神面貌和更高的文化審美追求，自此農民工真正擁有了自己的文化表達空間，擁有了自己的話語權，成為被贊賞的對象。
自2008年《農民工之歌》展示了新時代農民工的精神風采后，2011年春晚農民工更是以真正的本色出演，讓全國觀眾領略了草根文化的藝術魅力。央視春晚特意列出了“農民工節目單元”，凸顯了農民工身份地位的重要性。西單女孩的《想家》、農民工旭日陽剛組合的《春天里》和深圳農民工街舞團的《咱們工人有力量》等精彩節目，贏得了全國人民的尊重和贊揚。
2013年以草根明星為主力陣容的小品《我要上春晚》也贏得觀眾一片喝彩，小品講述了幸福社區農民工春晚選拔節目的故事，無論是保安隊還是清潔隊都人才輩出，技藝非凡。河南“農民魔術師”丁德龍技巧嫻熟，將魔術玩得活靈活現，撲克繞身飛轉360度再抓到手中，看得人們目瞪口呆；唐山“賣菜大媽”張學敏更是以其漂亮的“海豚音”和一曲《春天的芭蕾》技驚四座，給觀眾留下了深刻印象。他們都譜寫了一曲曲唱響農民工的生命贊歌。
總結與思考
作為社會的守望者，春晚積極參與了農民工形象的建構與詮釋。從形象的缺失到高度的禮贊，從愚昧無知、虛榮自私、固執守舊的負面形象呈現到助人為樂、勤勞敬業、多才多藝的正面宣傳，農民工在春晚舞臺上得到了較全面的歷史性變遷的形象展現，響應了國家政策對農民工群體的關注和重視。春晚通過一系列的節目對農民工進行了解讀：農民工和城市人一樣，是淳樸善良、值得尊重的，他們也是社會現代化的重要建設者，和城市人是相親相愛的一家人。這在一定程度上有利于改變城市人對農民工長久以來的片面的“刻板印象”，同時也有助于農民工在城市里找到自我的歸屬感、自豪感。
然而春晚對農民工形象的建構與詮釋并不充分。春晚在對農民工形象的呈現中，多以輕松詼諧的小品形式展示個人議題，比如個人品德、生活狀態等，而且這些問題都是可以通過個人奮斗或由城市人幫助、關懷最終得以解決的。春晚通過有傾向性的編排，有差別的選擇與凸顯，有意識地省略和淡化了農民工群體在社會上面臨的一系列尖銳的矛盾，如社會保障、醫療保險、工資拖欠等問題，有意地回避了農民工在中國社會分層中的底層地位和在城鄉二元結構中的尷尬處境。
（作者單位：南京師范大學）
欄目責編：黎 莉
參考文獻：
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3.王 穎：《中國民工潮》，北京，出版社，2005年版。
4.馮資榮，王桃花：《央視春晚中農民工形象的審美流變》，《當代電視》，2011（9）。
