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中國漢字的演變范文1
中華上下五千年，在這片華夏大地上，漢字絕對是最為神秘的古代文明。在人類的歷史長河中，漢字是不可獲缺的書法瑰寶，它整齊卻又靈動。今天從學校圖書館借了一昨天我在學校的圖書館借了一本叫《探秘中華漢字》的一本書，才剛看一會，眼睛仿佛就出神了。腦子里浮現出種種自己以前對漢字的理解。漢字的的始祖倉頡大約在六千年前創造了漢字這種特殊的社會交流方式。
漢字的形體演變已有三千多年的歷史了從成體系的漢字算起，漢字的形體演變中華漢字已有三千多年的歷史了。甲骨文最早的漢字，就是在殷商時期刻在龜甲和獸骨上的漢字。每一個字都是前輩們絞盡腦汁想出來的。中華漢字的魅力就在于漢字是民族文化的化石，是歷史的載體，是前人智慧的結晶，是有著鮮活生命的你我他。簡簡單單的三個字，在我們的方塊字中潛藏著豐富的審美和詩意，有著深厚的文化意蘊，有著獨特的文化魅力，有著深厚的愛國情結，尤其是漂泊在外的海外文化意蘊。中華漢字的魅力就是漢字的美麗就是形體，每一個漢字都有不同的神韻譬如“明”這個字左邊一個日右邊一個月一個太陽，一個月亮，組成的會意字。是不是覺得很生動么。還有“悶”這個字門里一個心是什么意思呢，意思就是心被關在門里會悶。漢字的流傳至今的漢字在其他的國家都起到很重要的影響像朝鮮就是大量運用了我們的中華漢字，才去創造他們國家的漢字。漢字在全球國家都占重要地位，中國的漢字適用性很強，而且每一個字都有自己的特點，所以才會傳承至今，從古時候的甲骨文、到金文、小篆、隸書、楷書、行書。每一次演變都是前輩們嘔心瀝血創造。經過一星期的努力學習我發現了中國漢字經久不衰的重要原因：世界的文字都逐步走向拼音化發展，形聲漢字即是漢字拼音化的表現。漢字能夠隨時代的變化而同步進化。中國漢字許多的文化都需要流傳下去。
學習漢字就是在走進中華名族源遠流長的歷史，觸摸這數千年前漢字的脈動。我通過學習漢字從而了解到了古時候漢字的創造，漢字的演變，漢字的流傳，當然我們炎黃子孫當然要把中華漢字流傳下去，讓漢字一直流傳下去………
六年級:小書生
中國漢字的演變范文2
三門縣外國語小學五（14）班俞欣欣
中國，是一個非常古老的國家，它擁有著長達上千萬年的悠久歷史。其中，最可以表現出中華民族的文明特色的，也就莫過于那漢字啦！
漢字最早成熟于商代，是中華民族文明的象征。隨著時間的推移，漢字也在不斷地被簡化著。最初是甲骨文，是按照事物的樣子或動態刻在龜甲、獸骨上的，特別生動。后來，又演變為了金文、小篆、楷書、草書、行書等，各種類型都是異常的豐富。然而，在這漫長的演變過程當中，中華人民就是用自己的智慧去創造的。在七十多年前，魯迅先生就曾經說過：“漢字，是大眾勞苦身上的一個結核，也是愚民政策的利器?！?/p>
漢字不但非常形象，而且比較直觀達意。它有些結構獨特，頗多隱含，還很著重意念。它的意合性、靈活性，以及簡約性，都是其他的一些文字所沒有辦法可以去比擬的。
漢字，其他國家的人都說十分難學。但是，這卻是中國人民創造的，我們中國人會懂啊！就僅僅憑這一點，就已經足夠令我們所驕傲，也足夠令我們所自豪啦！漢字，是中華民族智慧的結晶，也更是中華民族智慧的寫照！
中國漢字的演變范文3
關鍵詞：現代漢語；文字部分；漢字文化；思考
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）04-0062-02
在《現代漢語》緒論、語音、文字、詞匯、語法、修辭等內容中，漢字部分是最具有文化挖掘潛力的，如何在《現代漢語》教材中體現漢字的文化性應給予相當大的重視與關注。教材中的漢字知識，除了要講解漢字的結構、字體的演變、文字的書寫，還應讓人看到漢字的靈動與一種中國文化的美。本文就駱小所的《現代漢語引論》（以下簡稱駱本）、張登岐的《現代漢語》（以下簡稱張本）、邢福義的《現代漢語》（以下簡稱邢本）、胡裕樹的《現代漢語》（以下簡稱胡本）、張斌的《新編現代漢語》（以下簡稱新漢）以及黃廖本的《現代漢語》（以下簡稱黃廖本）等幾套高等教育中常用的教材中的文字部分進行比較分析，對《現代漢語》教材中漢字部分內容編排體系提出了個人的思考。
一、從文字部分體系整體性編排框架的比較
幾本現代漢語教材中都包括了緒論、語音、文字、詞匯、語法、修辭的內容，這些內容都分別按章分列在整本書的編排體例上，黃廖本、胡本、新漢本、邢本都是將漢字部分放在緒論和語音后面，唯有駱本、張本在編排體系上顯得比較特殊。駱本是將文字部分放在了語音前面，而張本雖也把文字放在了語音的章節后，但在語音與漢字的章節中又編入了語匯、語法。從這些體系的編排中，我們可以看出文字一章在《現代漢語》中的地位，尤其是駱本無疑突出了這一思想。駱本把文字單獨列為一章，并且放在緒論后面，這樣的做法從語言的實踐操作和理論層面的意義上，都是對文字部分的重視。
二、從文字部分的稱呼來比較
駱本教材把文字章節稱為“現代漢字”，邢本與其相同。但黃廖本、胡本、新漢本都把文字部分稱為“文字”，與其相比，張本比較特殊，稱這部分為“漢字”。從字面意義與《現代漢語》這本教材的關系上來看，駱本的“現代漢字”的稱呼要比黃廖本、胡本、新漢本的“文字”、張本的“漢字”范圍要窄些。如果把漢字部分放在現代漢語的教材來看，“現代漢字”的稱呼較貼切些。但是從全方位介紹中國文字文化來看，“現代漢字”的稱呼又具有了較大的局限性。相比而言，如果要在文字部分的稱呼體現出中國的文化，“漢字”這一稱呼具有更大的中國文化的包容性，也可在編寫教材時具有更大的編寫空間。但筆者縱觀幾本教材發現，雖然其他教材的稱呼范圍比駱本廣，但內容都是偏重于在講現代漢字。
三、具體內容體系編寫的比較
1.內容框架上的比較。駱本在漢字這一章節里涉及到了六個小節的內容，分別是現代漢字的性質和特點、漢字與漢語、漢字的結構、漢字的字體、漢字的現代化、漢字的規范化等，其他幾本教材大都圍繞這幾部分作為講解的內容。但從細處分析，仍能發現駱本與其他版本的不同之處。駱本在這一章節中涉及到三個較獨特的內容是其他版本所沒有的，這三個內容分別是：漢字的缺點、漢字生命力強的內在原因、糾正錯別字的方法。從幾本教材比較來看，只有駱本對漢字的缺點：字數多、筆畫多、音讀多、異體字多和難讀、難寫、難記、難用進行了分析，讓人們認知到漢字的這些缺陷，了解了漢字改革的必要性。另外，其他版本都談到了規范漢字的問題，但只有駱本和新漢本談到了糾正錯別字的方法。把糾正錯別字的方法作為一個問題提出，顯示出了漢字學習中使用正確漢字的重要性。除駱本具有以上獨特內容之外，其余版本也有自己的特點。為了體現漢字的文化性，黃廖本的漢字的產生及邢本的漢字的書寫指導在教材編寫中是不可被忽視的。漢字產生的傳說、漢字的書寫歷史在當今寫字幾乎都是用電腦錄入的信息化時代，更是值得重提。如果這些內容重現在《現代漢語》教材里，在學習的過程中，教師和學生都可以慢慢想象及感受筆在紙上輕輕摩擦的聲音及墨水淡在紙上的輕香。漢字往往由多個部件組成，每個部件的所占空間不完全相同，新漢本教材的現代漢字結構模式圖用方塊結構圖形進行直觀顯示，對漢字書寫筆畫順序的講解，讓人感覺漢字的書寫既有規律可行，又變化萬千。用現代漢字方塊結構圖形讓學習者感受到了漢字結構勻稱合理，整字美觀大觀。作為現代漢字文化的完整性，可以將幾個不同版本的獨特的內容結合起來，作為一個系統的體系來編排。
2.文字章節具體內容分析比較。在具體內容的編寫上，幾本教材都把漢字的性質、作用，漢字的形體構造，漢字的整理和規范化作為主要內容，只是側重點各有不同，觀點也有所出入。（1）對漢字性質的表述。胡本、邢本和黃廖本都是直接從漢字入手，視角比較直接明了，并明確提出漢字是表意文字。駱本將現代漢字的性質和特點融合來談，認為漢字是語素文字、自源文字、形音義的統一體。（2）對漢字作用的闡述。關于漢字的作用，除駱本和胡本外，其他的版本均把它作為一個單獨的內容來談。仔細閱讀，其實駱本在“漢字生命力強的內在原因”的講解中，就把漢字的作用一起闡述了，如“漢字能促進社會交流”、“漢字是漢民族社會歷史的載體”、“漢字豐富了漢文化的表達”等。關于“漢字的作用”的講解，筆者認為駱本在對漢字作用的闡述較為合理。（3）關于“漢字的形體”。①稱呼。關于漢字的形體的稱呼，除駱本與胡本把其稱為“字體”外，其他四個版本均把其稱為漢字的形體。從文化審美的角度來看，筆者認為把其稱為“形體”，更能體現漢字復雜的形態及其變化多端而又富有規律的特點。②對字型的講解。駱本在對字型的演變過程講解敘述上，只有對文字形體的文字敘述，而其他幾本教材對各個時期的文字配有圖示，直觀明晰。筆者認為，如能在教材中把一個漢字的甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等幾種演變的字體用圖示的形式表現出來，既生動直觀又能把幾種書體的特點表現出來。③漢字結構的概念。在對現代漢字結構的分析，在概念含義的提出中，駱本提出了筆畫、偏旁、部件三個概念，沒有對筆畫書寫順序進行講解。從書寫角度出發，黃廖本和新漢本有對筆順的介紹。筆者認為如果這兩個版本的內容能結合起來，就能比較生動、形象地介紹漢字筆順的書寫規律了。④漢字內部結構關系的介紹。這部分的內容，駱本只提到了漢字內部的空間關系，只談到漢字的上下、左右、半包圍結構等；而胡本、張本和黃廖本卻深入對筆畫之間的關系進行了剖析，譬如筆畫間的相離、相接和相交關系，特別是胡本，對漢字的結構有更纖細的圖示和解釋。筆者認為，從漢字文化知識的角度來看，對漢字的結構進行圖示和解釋，可以顯示出漢字的結構美。除以上幾方面外，駱本的內容有“漢字的整理和規范化”這一部分，既提出漢字整理的四定原則，又提及了如何正確使用漢字，內容表述完整。另外，黃廖本所特有的增加的附錄內容，在黃廖本附錄中有常見的別字、容易讀錯的字以及簡化字表，這給學習者在使用上提供了極大的方便。
四、筆者對現代漢語教材中漢字部分的思考
1.《現代漢語》中漢字部分的編寫原則。（1）在教材中的編寫內容上應盡量保持漢字文化內容的完整性。通過幾個版本的《現代漢語》比較，筆者認為要在《現代漢語》教材的編寫內容上體現漢字文化內容的完整性，編寫的內容應包括：①介紹文字尤其是漢字產生發展的演變過程；②漢字的結構方式以及一些文字使用過程中的重點、難點；③漢字的書寫知識介紹；④現代漢字的信息處理；⑤與漢字相關的一些中國文化知識、典故。（2）教材中的編法應體現出漢字的靈動與藝術性。文字不僅生動，而且具有文化內涵的可讀性。如中國的“?！蔽幕?、北京2008年奧運會圖標“篆書之美”的名稱等都是漢字文化內涵的一種體現。在吳頤人編寫的圖文并具體解說漢字字體的演變讀物――《漢字尋根》中，漢字更是體現了一門藝術與學問。如在《漢字尋根》中講解的“田”字――“甲骨文中的‘田’字外為田的范圍，中間‘十’字表示田間的阡陌小道?！边@樣的講解既生動又形象，引發人們無限的想象力，體現出漢字象形的藝術美來。在教材編寫中，也可編寫與文字有關的“文房四寶”的知識，或是像新漢本的講解現代漢字的結構時采用“結構模式圖”，或是像許多版本一樣對漢字字體演變過程進行圖示，或對某些漢字的典故進行講解……具有了這些內容的教材，可以或多或少的讓讀者領悟出漢字的靈動與藝術性。
2.《現代漢語》教材的編排思路。對《現代漢語》教材的編排思路，筆者較同意浙江紹興越秀外國語職業學院陳建萍老師在《從“文字”章的編排探索漢字學習》中提出的編排思路，現對陳老師的思路進行歸納，以共同探討：先從宏觀的角度，從語言與文字的關系入手闡述文字的一般特性；在對漢字的介紹上，可以以時間為線索，由古到今，簡要介紹漢字的演變；而在結構上，“六書”也應該編排在現代漢字字形的前面；在主體內容介紹之前，應該對漢字定性，也就是介紹漢字的性質；在主體內容介紹之后，可以對漢字的整理標準化、規范化；漢字計算機的輸入與輸出，也作為最后一章節的內容。
我們的漢字觀念，不能僅僅停留在“文字是語言的記錄符號”這一簡單的理解上，而應該深刻理解漢字不同于其他文字的特性，例如它本身所包含、體現的中國文化性。當然，一本《現代漢語》教材中的漢字章節不可能囊括眾多的漢字文化知識，如果要充分認識、了解我們的漢字文化知識，可以去研究“文字學”。而且要在文字章節的教學中體現出漢字的文化性，除了依附于教材的內容外，更多的是要靠教師的教學水平及教學能力。
參考文獻：
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中國漢字的演變范文4
柘分布于中國華北、華東、中南、西南各省區（北達陜西、河北）。朝鮮也有。日本有栽培。生于海拔500-2200米，陽光充足的山地或林緣。
漢字：
漢字又稱中文、中國字，別稱方塊字，是漢語的記錄符號，屬于表意文字的詞素音節文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。在形體上逐漸由圖形變為筆畫，象形變為象征，復雜變為簡單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別漢字外（如瓩、兛、兣、呎、嗧等），都是一個漢字一個音節。需要注意的是，日本、朝鮮半島、越南等國在歷史上都深受漢文化的影響，甚至其語文都存在借用漢語言文字的現象。
中國漢字的演變范文5
【關鍵詞】漢字；視覺藝術；文化；書法
漢字的發展是伴隨著中華的民族歷史發展起來的，所以我們也可以將其看作是中國古代文明的開端史，漢字具有集形象、聲音、辭義三者于一體的特征，這一特點在世界文字之林也是獨一無二的，因此它具有獨特的藝術魅力，漢字是中華名族幾千年文化的瑰寶，若要談論漢字，就不能不提到她的藝術魅力，本文將從漢字藝術的發展探討其魅力所在。
漢字在漫長的演變發展長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。漢字經歷了從圖畫到定型，由甲骨文、金文、大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。
甲骨文開啟了我們漢字文明早期的藝術篇章，跟隨歷史的車輪，我們的漢字又迎來了華麗的藝術盛宴，那就是與甲骨相比毫不遜色的金文。在雍容華貴的青銅器鑄寫文字，漢字在成長的過程中過了一段奢侈華麗的日子。
金文在青銅上的華麗到秦統一開始沒落，而與其輝映的“石刻文字”成為了金文的后續，殷周時期鐵還沒有產生，所以銘文都用銅鑄，自春秋之際鐵器面世，石刻文字便憑借比“青銅器”更普遍也容易得到的這種優勢而風起云涌，記事在文字載體不斷變換的后來，石刻都沒有被淘汰，也隨著文字的發展，展現屬于漢字的獨特藝術魅力。
漢字初顯規范從秦始皇統一六國“書同文”政策開始，將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間的一下俗字體，加以規范，就形成了新的自己小篆。而成就小篆的人，李斯可是功不可沒。小篆的字給人的反角是沒有棱角和鋒芒，但是又有不失自己的格調和鋒芒，在我國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁，堪稱開創先河。在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆后，也采納了程邈整理的隸書。隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。 隸書講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
簡帛書體是寫在竹簡和繒帛上的民間書體，在中國簡帛文字是起源很早，發現和興盛很晚的特殊載體方法。簡帛的使用時間，大約在春秋晚期至魏晉時期，這個時代，跨越了戰國、秦、西漢、新莽、東漢、三國、晉等七個歷史時期，長達1000多年。在紙張未發明之前，竹簡和繒帛是記錄文字的主要載體，簡帛書體已經日漸引起廣大學者、專家、書法藝術家的重視，其藝術審美價值也被許多人所認識。
到了漢朝，文字載體因為紙張的出現而一統天下，直到今天，紙在記錄文字的所有材料中，仍占據主導地位，紙不僅克服了以前文字載體以較大的質量承載較少的文字的缺陷，更是最大限度的營造了文字書寫的美學塑造空間，紙和字的完美結合，為漢字藝術發展拉開了最隆重華麗的空間。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新。楷書、行書、草書發展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對后代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。
當書法的載體與書寫方式都穩定下來以后，中國的漢字藝術被古今中外的書法家們推向，建立起了最獨特的漢字藝術殿堂，一直到近代，漢字的藝術魅力非其他文字可以比擬的，而隨著漢字藝術的發展與變遷，其書寫方式、材料及表現手法都出現了新的爭鳴，這些爭鳴雖然有些并不一定正確，但對于漢字藝術的發展無疑有著積極的促進作用。
曾經有人提出廢棄漢字，改用拼音文字，我不否認拼音文字也有它一定的優點，本文也不再從漢字的實用角度來談，就從藝術角度上，拼音字母組合是無法達到漢字橫、豎、撇、點、捺、折、勾組合的藝術形態，在中國書法家的筆下，漢字不僅僅是文字，還是美妙的圖畫，漢字從甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等演變的藝術歷程，到我們今天所欣賞到了漢字藝術盛宴，更不是別的文字可以比擬的。
綜上可知，漢字在中華民族的歷史進程中經歷了形體的演變，載體的變化，書寫工具的不同，所以我們再來看漢字藝術，不得不被他沉淀的歷史內涵和獨特的藝術表現方式所折服。在漢字藝術發展的這場文化盛宴里，我們享受了先輩們留下的燦爛遺產。隨著中國國際地位的攀升，會有越來越多的人關注、了解、學習我們的漢字、我們的文化藝術，使其煥發更為蓬勃的生命力。
參考文獻：
中國漢字的演變范文6
關鍵字：漢字簡化；分類；方法；利弊；前景
漢字在使用過程中，體系與字形都在不斷變化著。就漢字的體系而言，幾千年來，漢字越來越繁難龐雜。就字形而言，除了少數漢字在幾千年的演變中沒有發生太大變化，大部分漢字都發生了易變，有的變簡為繁，有的變繁為簡，但漢字演變的總趨勢還是由繁入簡。漢字簡化不僅是漢字作為輔交際工具趨向簡單、便利的必然要求，更為漢字的普及和推廣帶來有利條件。
一、簡化的分類
漢字的簡化總體來講有兩部分，其一精簡體系，其二精簡字形。
漢字體系的簡化，即漢字去異體字，除繁體字的過程。由中國改革委員會公布的《第一批異體字整理表》中，依照從俗、從簡、照顧書寫方便三個原則，對810組異體字進行精簡，廢除了1055個異體字。
漢字形體結構化繁為簡的趨勢，在甲骨文時代就已初見端倪，其后經西周金文而戰國古文，規范化為小篆，又演變為隸書、草書、楷書、行書，這種簡化趨勢更是越加明顯。漢字字形的簡化使漢字的表意性逐漸減弱，而使其符號性、記號性更為增強。
二、漢字簡化的方法
1、漢字體系簡化的方法
漢字的總數是不斷增多的。從東漢許慎編寫的《說文解字》收字9353個，到當前的《漢語大詞典》收字六萬多個，漢字增長的幅度可見一斑。但是《康熙字典》一類大型字典中包含了許多極為生僻的字以及很多異體、訛體。限制與減少這些異體字與生僻字就是對漢字體系的“瘦身”。
2、漢字形體結構簡化的方法
⑴漢字形體結構化繁為簡，在古文字階段主要有一下五種方法：
變圖形為符號。早期的象形字“畫成其物，隨體詰詘”，圖畫味道很重，比如“車”，就是依樣畫葫蘆畫出來的雙輪車，寫起來非常復雜，后經逐步簡化，現在只剩下四畫。
刪除多余或重復的偏旁部件。為求簡單，將一些合體字不必要的或重復的偏旁刪去，如“漁”字，造字時以水中有魚取捕魚之意，多至兩水四魚，后把重復的去掉，留下了一水一魚?！皾O”字一繁一簡共見于甲骨文，經過一段時間的競爭，結構簡便的“漁”代替了其繁體。
截取原字的一部分以代替本字。截取表示本字特征的形體而刪去附加性形體。如“旅”，甲骨文作旗下二人的形狀，古金文則強調旗幟的特征，至周代金文有些還附以車的形象，表示行軍作戰要有戰旗、戰士和戰車。而后去掉了“車”，旗幟也符號化，只取其中旗下二人會意的“旅”。
更換偏旁，以簡代繁。形聲字中改用比較簡單的形旁或聲旁來代替原來復雜的部分。如“廟”字，西周金文大多數從廣從朝，戰國時便簡省為從廣，苗聲。
更換字體。以簡單字體代替復雜字體。如，以“原”代“”，以“粗”代“”，以“岳”代“”，以“爾”代“”等。
⑵現代漢字簡化的方法可以歸納為省略、改形、代替、新造四大類，具體有以下幾種：
1.保留原有輪廓。如：“”作“慮”，“”作“竄”，“”作“樹”。
2.保留原有的特征。如“”作“虐”“”作“開”，“”作“醫”。
3.改換形符或聲符。如“”作“億”，“”作“癢”，“”作“劇”。
4.將非形聲字改為形聲字。如“”作“審”，“”作“郵”，“”作“態”。
5.同音歸并。如“困”代“”，“臺”代“”，“丑”代“”。
6.草書楷化。如“為”代“”，“書”代“”，“馬”代“”。
三、漢字簡化的利弊
漢字簡化不僅是漢字作為輔交際工具趨向簡單、趨向便利的必然要求，更為漢字的普及和推廣帶來了巨大的便利，從而帶動了教育事業的長足進步。但是，簡化字也并不是盡善盡美的。比如，因過于簡化而產生的大量形近字，既難分辨，又易寫錯。并且過于符號化使得有些簡化字與原形相差甚遠，無音義可循，造成了學習者的困擾。加之漢字規范化不夠，社會上用字混亂的現象還很明顯。
總的來說，漢字簡化的目的既然是便于書寫、交際，當然也要以不影響交際、不致引起混亂為原則，并非筆畫越少越好，字形越簡越好。并且，漢字簡化的同時，還要重視漢字規范化的約束，這樣才能確保漢字簡化的初衷的實現。
四、漢字簡化的未來
漢字簡化既然是字形演變的總趨勢，是客觀規律，現行漢字仍然有繁難之處，在使用過程中，還可能會繼續簡化。但是，繼續簡化并不是不斷簡化，天天簡化。漢字作為重要的交際工具，穩定性仍然是其必須特性，這樣，才可以更好的運用于交際。因此，對于全社會而言，我們在承認并尊重漢字簡化規律外，還必須強調漢字的規范化，否則，社會用字將必然處于混亂狀態，正常的交際活動就會收到影響。
參考文獻：
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