前言：中文期刊網精心挑選了農夫山泉廣告語范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
農夫山泉廣告語范文1
農夫山泉初入市場之時，娃哈哈、樂百氏以及其他眾多的飲用水品牌大戰已是硝煙四起，在娃哈哈和樂百氏面前，剛剛問世的農夫山泉顯得勢單力薄，另外，農夫山泉只從千島湖取水，運輸成本高昂?？墒牵诙潭處啄陜鹊挚棺×吮姸鄧鴥韧馄放茮_擊，穩居行業三甲，成功要素之一在于其差異化營銷之路，而差異化的直接表現來自于“有點甜”的概念創意――“農夫山泉，有點甜”。
在農夫山泉紅色的瓶標上除了商品名之外，又印了一張千島湖的風景照片。與其他商品相比，差異性立刻凸現出來，無形中不但彰顯了其來自干島湖水源的純凈特色，紅色亮眼的商標更在一擺上貨架的同時，立刻抓住了眾人的目光。
力求簡單，只要一點，容易記憶
消費者的記憶能力是有限的，而市場中各種產品的信息相對而言是無限的。要讓消費者記住你的產品決非易事，決不是可以省去智慧、技巧、創新而能夠做到的。最起碼要避免讓他們一下子就要記住過多的產品信息，對此消費者缺乏意愿和能力，這樣再多的信息也等于沒有。面對鋪天蓋地的產品信息，消費者只愿意也只能夠記住簡單的信息，越簡單越好，簡單到只有一點，最容易記憶。
農夫山泉在這一點上同樣掩藏不住其非凡的明智，僅僅用了“有點甜”，三個字，三個再平常、簡單不過的字，而真正的點更只是一個“甜”字，這個字富有十分的感性，那是描述一種味覺，每個人接觸這個字都會有直接的感覺，這個感覺無疑具有極大的強化記憶的功效，而記住了“有點甜”就很難忘記“農夫山泉”，而記住了“農夫山泉”就很難對農夫山泉的產品不動心。農夫山泉就是以簡單取勝，簡單，使自己能夠輕松地表述；簡單，也使消費者能夠輕松地記憶。
建立面的縱深，配合、烘托這個點
這個記憶點決非是孤立、單薄的，孤立、單薄的經不起記憶的篩選。相反它背后必須有一個寬闊的信息縱深面，而點正是面的濃縮，雖僅一個點，卻挾帶大量的信息。記憶一觸發這個點，必會帶動后面的大量信息，正所謂“牽一發而動全身”，所以只要記住并激發這個點，就會自然地記起背后廣闊縱深面的信息，這些信息正是企業絞盡腦汁要告訴消費者的。
農夫山泉的廣告策劃人員顯然深悉這一點，那個著名的廣告決非一句“農夫山泉，有點甜”就萬事大吉，而先是一幅非常美麗淳樸的千島湖的風景畫面，清山綠水，又重點突出純凈的湖水，接著是幾個非常富有人情味的人物描寫，然后再用大量的“筆觸”細膩地刻畫了一個農家小孩飲用了湖水后的非常甜蜜、純真的微笑，最后才是一句話外音“農夫山泉，有點甜”。這最后一句點題之語是點，前面所有的描述都是縱深面。
針對消費者，要讓他們感覺美好
“有點甜”無疑是讓人感覺美好的，“甜”意味著甜蜜、幸福、歡樂，這是中國人終身的追求，這樣的中國人必定會追求感覺甜美的產品。
農夫山泉狠狠地抓住這一點，它對中國人說：我，有點甜。這等于說：我，是你的追求。作為廣告語，這更等于說：請追求我吧。這是極難抵擋的誘惑，農夫山泉就是用誘惑力贏得消費者的購買力。
當年孔府家酒也有一個非常成功的廣告，廣告語是“孔府家酒，讓人想家”，“家”在中國人心中是非常美好的，是很容易感動中國人的，而一種能讓人想家的酒必然會給中國人一番特殊的感覺。有了這種感覺，產品的成功就有了保證。所以要創造讓人感覺美好的記憶點，贏得消費者的好感，才會有好的產品，正應了好迪的一句廣告語：好迪真好，大家好才是真的好！
鏈接：
農夫山泉品牌創立之初的重大營銷事件
2000年初：以“農夫山泉，有點甜”入選“中國跨世紀十大策劃經典”
2001年：支持北京申奧“一分錢”活動。從2001年1月1日至7月31日止，每銷售一瓶農夫山泉都提取一分錢，代表消費者來支持北京申奧事業。
農夫山泉廣告語范文2
[關鍵詞]2008奧運廣告 關聯理論 語用分析
[中圖分類號]F713.80[文獻標識碼]A[文章編號]1009-5349(2010)01-0015-01
引言
2008北京奧運會的召開對眾多商家來說無疑是難得的機會,不少國內外企業圍繞北京奧運,進行了烽煙四起的廣告營銷活動。我國的廣告業充分利用了這次千載難逢的奧運盛會契機,實現了自身飛躍式的發展。
一、關聯理論
Sperber和Wilson把關聯定義為“假設P同一系列語境假設之間的關系”。關聯的程度取決于話語所具有的語境效果和處理話語時所付出的努力兩個因素。關聯理論的核心就是尋求最佳關聯原則。何自然把語言交際看作是一個涉及信息意圖和交際意圖的明示――推理過程?！懊魇尽笔钦f話人通過使聽話人“顯映的”方式進行編碼?！巴评怼笔菍β犜捜硕缘?聽話人憑說話人所提供的顯映的方式進行推理,再結合聽話人本身的認知環境對話語信息按一定方向進行推理,最終達到對話語信息的正確理解。
二、從關聯理論看奧運廣告
(一)奧運廣告中的明示――推理過程
在奧運廣告中,廣告商為了使交際能夠發生在奧運廣告中設置明示刺激,并通過明示刺激傳達交際和信息意圖。目標受眾對廣告信息的理解過程也就是尋找關聯的過程,必然遵循明示推理的模式。
(1)伊利新奧運告語:沒有伊利,我可能都無法堅持走進賽場!在這則伊利2008奧運廣告中,廣告主旨在通過明示刺激來吸引目標受眾的注意,而不同的受眾對這同一明示刺激有不同的理解,即:A:如果沒有伊利的贊助,你可能都沒有機會進入賽場觀看奧運會。B:如果沒有喝伊利牛奶,可能就沒有力氣走進賽場觀看比賽。C:對于劉翔來說,如果沒有喝伊利牛奶,他甚至在還沒有進入賽場就已經放棄比賽了。對于想購買伊利產品的目標受眾來說,他能現場觀看奧運會是因為買了伊利后,他有機會獲得奧運門票,就獲得了語境效果A。對于已經喝了的受眾來說,他能有足夠的精力到現場觀看奧運會,就獲得了語境效果B。對于關注劉翔比賽的觀眾來說,如果沒有喝伊利,劉翔也許傷的更嚴重,在之前就宣布退出比賽了。因此,在理解奧運廣告時,受關聯原則的指導,受眾結合語境假設,獲得相關語境效果,也必然遵循明示――推理的模式。
(二)語境效果與奧運廣告
語境效果就是指話語所提供的信息和語境之間的一種關系,語境效果與話語的關聯成正比關系。新信息和現有語境假設之間有三種關系會產生語境效果,使話語具有關聯性。
1.新信息和現有語境假設相結合,產生新的語境含義
(2)農夫山泉奧運廣告:一瓶水,一分錢,千千萬萬像大腳這樣的孩子,需要您的幫助。在廣告的前半部分,“一瓶水,一分錢”,受眾可能不是很清楚,“一瓶水”可能旨在讓消費者去買一瓶農夫山泉的礦泉水,可是跟“一分錢”有什么關系呢?看完“千千萬萬像大腳這樣的孩子,需要您的幫助”,才知其所以然。原來“一瓶水”的舊信息再加上“千千萬萬像大腳這樣的孩子,需要您的幫助”的新信息是說:購買一瓶農夫山泉礦泉水,你就為像大腳這樣的孩子捐一分錢。這則廣告體現了新信息和現有語境假設相結合,產生新的語境含義。
2.新信息加強現有語境假設
(3)網通奧運另一條廣告語:用科技服務奧運,用實力贏得品牌。在這則廣告語中,“用科技服務奧運”說明網通為奧運會的舉辦提供了技術支持,是舊信息?！坝脤嵙A得品牌”加強了原來的舊信息,網通是通過向奧運會提供科技技術的實力贏得品牌的。
3.新信息與現有語境假設相互矛盾,并派生現有語境假設
(4)Visa奧運廣告語:一切都失去了也無所謂,因為我身邊還有一張Visa信用卡!此廣告語中,“一切都失去了也無所謂”和“因為我身邊還有一張Visa信用卡”相互矛盾?？墒敲茉诤髞淼玫浇鉀Q,派生出新的語境假設:并不是一切都失去,還有Visa信用卡。
(三)最佳關聯與奧運廣告
奧運廣告只有具備下列兩個條件時才是最佳關聯:a.它取得足夠的語境效果,達到值得受眾注意的程度;b.在取得這些語境效果的過程中不耗費受眾過多的精力。
(5)耐克奧運新廣告語:即使退出,依然有耐克相隨──忍耐的克星!在劉翔退出比賽后,耐克立即更換了廣告語。此前,如果讓受眾理解這句廣告語會很困難,可是現實語境是劉翔已經退出比賽,那受眾就可以準確的了解廣告要傳達的語境效果。因此,奧運廣告通過表達的信息引起受眾的關注,而且結合受眾奧運知識和相關認知背景,使受眾付出最小精力就獲得足夠的語境效果,從而達到最佳關聯。
三、結論
文章通過語用學中的關聯理論對5則奧運廣告進行分析,并得出結論:1.奧運廣告是一種典型的明示――推理交際,符合關聯理論研究的范疇;2.奧運廣告中語境效果符合關聯理論中的3種新舊信息之間的關系;3.奧運廣告旨在讓受眾達到最佳關聯。
【參考文獻】
[1]何自然,冉永平.語用與認知:關聯理論研究[M].北京:外語教學與研究出版社,2001.
農夫山泉廣告語范文3
在廣告中，實證法是比較常見的一種方法，是通過事物的真實表現傳達產品信息或賣點，以此來引起受眾注意和興趣，進而促使消費者產生購買行為的一種方法。換言之，實證法是廣告及其他促銷活動中比較直觀并具有立竿見影效果的一種方法。實證法主要有三種：文字寫實、產品展示、現場表演。其中，后兩種是現代廣告中用得比較多也比較有效的方法，比如，洗衣粉、洗潔精、洗手液、洗發水、沐浴露等產品廣告便多用此法。“楊志賣刀”是《水滸傳》中的一個經典段子，不管真實與否，這個橋段在今天看來依然屬于實證廣告的典型案例。“楊志來到京城混江湖，沒想很快就把盤纏用光了，為了糊口，只好賣隨身攜帶的祖傳寶刀。起初，楊志只是將寶刀“插了草標兒，上市去賣”，再加上楊志本是軍官出身，不善吆喝，結果“立了兩個時辰，并無一個人問”，這充分說明產品再好也需要宣傳，如果他能像賣膏藥的打虎將李忠一樣，先舞刀弄槍耍耍身手，只怕不用半個時辰，早被圍得里三層外三層了。直到京城有名的地痞牛二路過，扯過寶刀問他賣多少錢，楊志才算有了一個產品推銷的機會。接下來楊志的產品展示和現場表演頗有可圈可點之處。他先通過回復牛二的詢價不露痕跡地帶出了寶刀的品牌故事“祖上留下寶刀，要賣三千貫”，說明這把寶刀是有歷史的，并明確給刀定了位“寶刀”，然后給出了符合產品定位的價格“三千貫”。接著，當牛二對寶刀的價格提出“我到橋下的白鐵店三百文買一把，也切得肉切得豆腐。你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀”的質疑時，楊志先是回應“灑家的須不是店上賣的白鐵刀，這是寶刀”，然后隆重推出產品的USP：“第一件砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件吹毛得過；第三件殺人刀上不沾血”。USP（UniqueSellingProposition）即“獨特的銷售主張”，它是廣告中的一個重要概念，由美國營銷大師羅塞•瑞夫斯（RosserReeves）在20世紀50年代首創。瑞夫斯認為USP必須具備三個要點：一是利益承諾，即強調你的產品有哪些具體的功效以及這些功效能給消費者提供哪些實際利益，換句話說，就是顧客買了你的產品能得到什么好處；二是獨特，這是競爭對手無法提出或沒有提出的，也就是說，你的產品要具備跟同類競爭對手有別的地方；三是強而有力，要做到集中。比如，“農夫果園，喝前搖一搖”“農夫山泉有點甜”，以及M&M巧克力的“只溶于口，不溶于手”等均是利用USP原理做出的差異化戰略，極大提高了產品的美譽度。楊志把寶刀的每一個賣點都一一演示給牛二看，親證了寶刀的賣點不虛。最后牛二被殺，而寶刀滴血不沾，楊志通過血淋淋的事實證明了他的刀確實是一把好刀，之所以要賣三千貫，就是因為此刀擁有這三個與眾不同的賣點，可謂把“USP”的三個要點演繹得淋漓盡致。
二、“伯樂相馬”與名人廣告
名人廣告是現代廣告中常見的一種方式。請名人代言廣告有諸多好處，一來名人之所以成為名人，必在某個領域有過人之處或對社會有突出貢獻，請名人做廣告容易獲得受眾信任；二來名人都有專屬于自己的粉絲，而粉絲會自覺不自覺地模仿或支持偶像的行為，如果名人代言了某個產品，那么粉絲也有可能因為偶像的推薦而使用該產品，從而極大地促進產品銷售。其實名人代言廣告古已有之，如“伯樂相馬”。據《戰國策•燕二》記載：“人有賣馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：‘臣有駿馬，欲賣之，比三旦立市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。’伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。”同一匹馬，在市場上呆了三天無人問津，但請來伯樂到市場上看了兩眼后，這匹馬不僅當天就賣出去了，而且價格漲了十倍，效果可謂立竿見影，這充分說明了千里馬還需伯樂識的道理，這就是名人代言廣告的力量。
三、“武松打虎”與廣告語
廣告語又稱廣告口號、廣告標語，是廣告中具有特殊功能且舉足輕重的一句話。好的廣告語能夠樹立產品和品牌的鮮明形象，讓人印象深刻，激發消費者的購買欲望。依靠一句好的廣告語一舉成名的品牌數不勝數，比如，“好迪真好，大家好才是真的好”讓人認識并記住了好迪洗發水，“農夫山泉有點甜”讓人記住了農夫山泉，“鉆石恒久遠，一顆永流傳”讓人記住了戴比爾斯（DeBeers）。一般來說，好的廣告語應具有以下幾個特征：一是符合KISS原則，KISS就是“KeepItSweetandSimple”，簡潔甜美；二是與眾不同；三是通俗易懂。在《水滸傳》中，就有一句絕妙的廣告語，即“武松打虎”一節中的“三碗不過崗”。武松到景陽崗本意并不是為了打虎，而是尋找他的兄長武大郎，然而當他來到景陽崗下，看到了一個店家的廣告“三碗不過崗”，正是在這句話的刺激下，武松連喝了十八碗酒，然后上山打了老虎，成為一段廣為流傳的歷史佳話。且不論這段歷史真實與否，單論“三碗不過崗”這句話，即使放在今天，依然是一句不可多得的精彩的廣告語。其精彩之處有三：一是目標受眾定位準確，景陽崗地處荒郊野嶺，經過的鮮有文人雅士，販夫走卒居多，這句話沒有故作風雅，而是通俗易懂，非常貼合目標受眾的接受水平；二是易于激發受眾的逆反心理，武松正是受了“不”字的刺激，你說喝了三碗酒就過不了景陽崗，我偏喝給你看，結果他連喝了十八碗酒，說明這種反向訴求很好地促進了銷售；三是夠短，好的廣告語無需贅言，五個字足矣。
四、酒旗與路牌廣告
路牌廣告最早的形式恐怕就是酒旗了。古代文學中對酒旗多有描述，比如，白居易《曲江》中的名句“細草岸西東，酒旗搖水風”，杜牧《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，劉禹錫《堤上行三首》“酒旗相望大堤頭，堤下連墻堤上樓”，張籍《江南行》“長干午日沽春酒，高高酒旗懸江口”，韋應物《酒肆行》“碧疏玲瓏含春風，銀題彩幟邀上客”等，不勝枚舉。顯然，酒旗給古人的生活增添了不少色彩，因此，深得眾多文人墨客的青睞。可見，酒旗在當時已是一種非常成功的廣告形式，甚至可以堪稱商業性和藝術性完美結合的典范。到了宋代以后，不僅酒旗廣告上的裝飾手法已很豐富，而且還有很多畫家也以酒旗入畫，如《清明上河圖》，橋頭就有一間酒樓，上懸五條幅旗，上書“新酒”。再后來，酒旗甚至已不再僅僅是酒樓本身的一種標志廣告，還變成了一種廣告媒體。有的酒旗直接被用作酒的廣告，如明代正德年間朝廷開設的酒館，酒旗上題有名家墨寶：“本店發賣四時荷花高酒”，荷花高酒是當時宮廷御釀；有的酒旗則標明經營方式，如《歧路燈》里的開封“西蓬壺館”木牌坊上就書寫著“包辦酒席”；更多的酒旗則極力渲染酒香，如清代八角鼓曲《瑞雪成堆》中“杏花村內酒旗飛”的酒旗上就書寫著“開壇香十里，就是神仙也要醉”等字樣。今天，酒旗已演變成琳瑯滿目的路牌廣告、旗幟廣告、燈箱廣告、圍墻廣告等，形式更加多樣化，內容也更豐富。
五、結語
農夫山泉廣告語范文4
李寧：加班,一切皆有可能
百事：加班無極限
森馬：上什么公司,加什么班
腦白金：今年過節不加班,加班只加節假日
旺旺：你加,我加,大家加,加加
農夫山泉：加了有點煩
好迪：大家加，才是真的加、
白加黑：白天加白班，不瞌睡;晚上加晚班，睡不著.
聯想：公司不加班，公司會怎么樣
娃哈哈：媽媽~~我也要加班!
清嘴：你知道加班的味道嗎?
安踏：我加班，我喜歡!
最新搞笑廣告詞賞析
2019中秋節搞笑廣告詞
經典搞笑廣告詞串燒
慶國慶搞笑電視廣告詞
搞笑服裝廣告詞順口溜
經典搞笑有趣的廣告詞大全
搞笑中秋節月餅2016廣告語
搞笑有趣的廣告詞集錦
安踏廣告詞改編版（搞笑版）
經典廣告詞改編搞笑
幽默搞笑創意廣告詞集錦
到女生宿舍門口賣黃瓜的搞笑廣告詞
搞笑經典雷人廣告語
農夫山泉廣告語范文5
關鍵詞：議程設置理論；廣告傳播
一、議程設置
美國傳播學家 M.E.麥由庫姆斯和 D.L.肖提出議程設置理論，其主要內容是“大眾傳播有為公眾設置‘議事日程’的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種‘議題’不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的‘大事’及重要性的判斷?！眰髅酵ㄟ^有選擇地報道新聞來把社會注意力和社會關心引導到特定的方向。因此議程設置能夠在議題方面吸引受眾的注意力。
廣告的目的在于吸引消費者注意力，提高銷量，提升品牌知名度和美譽度。在廣告的各個理論中，無論是USP獨特銷售理論、威廉?伯恩巴克的ROI理論還是品牌形象理論，都在于消費者的心理訴求。廣告中的AIDMA模式，即A（Attention 注意）――I（Interest 興趣）――D（Desire 欲望）――M（Memory 記憶）――A（Action 行動）。廣告成功的第一步是吸引消費者的注意力，而議程設置能夠吸引受眾注意力，因此廣告傳播活動可以通過議程設置的議題來吸引消費者的注意力，促使產品熱銷和品牌發展。
二、議程設置理論在廣告傳播的應用
1、借助熱點事件進行廣告宣傳，使產品與熱點事件產生聯系，提高受眾對廣告的關注度
媒體作為熱點事件進行報道，同樣也反映在公眾的意識中；媒體強調得越多，公眾對其重視程度也就越高。因此，產品廣告可以利用熱點事件將產品與議題聯系起來，吸引消費者的注意力，把人們對熱點事件的關注轉移到廣告的商品上。
“神州”五號載人飛船成功發射，蒙牛乳業以此為切入口，以“中國航天員專用牛奶”為口號，通過公益廣告、慶賀廣告等方式，使蒙牛產品與社會熱議事件結合，借助“神舟”五號宣傳蒙牛品牌，促使蒙牛廣告的傳播價值得到最大化。
農夫山泉2001年借助申奧熱點事件提出：每售出一瓶農夫山泉，就從中提取一分錢捐給申奧，“一分錢一個心愿，一分錢一份力量”。借助2008年奧運會來進行宣傳，達到事半功倍的效果。農夫山泉巧妙地將社會公眾關注的議題與企業產品聯系起來，提升了品牌形象。
2、提出新概念，制造議題，引導受眾進入廣告議程
廣告通過媒體集中報道來“制造議題”，使大眾了解并關注產品；企業也能夠找到自己產品和議題的關聯點，把公眾的注意力從議題轉移到廣告中，使廣告傳播效果最大化。議程設置“議題”與受眾的“議程認知”之間有密切聯系。議程設置的“屬性議程設置”，使得企業形象廣告或者商品促銷廣告凸顯企業或者產品的某些正面屬性，淡化甚至屏蔽它們的某些負面屬性。這恰恰是廣告宣傳的基本手法。
中醫文化博大精深，消費者注重健康和養生。“上火”就成為大眾經常討論的話題?！芭律匣?，就喝王老吉”的廣告語逐漸成為約定俗成的共識。企業制造議題“上火”，引起消費者關注，提出解決辦法“喝王老吉”，引導受眾進入廣告議程。
腦白金的制造議題模式受到關注，通俗的廣告語與驚人的銷量產生對比?！敖衲赀^節不收禮，收禮只收腦白金”廣告語使人印象深刻，促使保健品市場熱銷。腦白金使用軟文來創造“話題”，強調“睡眠困擾”，借助廣告引導大眾熱議，其產品作用在于能夠幫助消費者解決睡眠問題。
凡客誠品制造風靡一時的“凡客體”。凡客誠品利用廣告文案和另類的廣告內涵吸引年輕一代的消費者關注。通過借助明星廣告來制造議題“我就是我”、堅持自我本真的特色，戲謔主流文化，彰顯品牌個性，引起網友關注。網民狂歡和顛覆精神得到充分體現，由此之后各種凡客體應運而生?！胺部腕w”的流行引發大眾關注凡客誠品及其廣告，受眾主動參與制作各種凡客體?！胺部腕w”成功地引導受眾進入凡客誠品的廣告議程中。
2009年11月11日不再僅僅是光棍節，還成為網民心目中的購物狂歡節。電商把雙十一當作議題來宣傳，網民把網購變成一次精神的慰藉。短短五年，雙十一的銷售量已從當初2009年的5000萬飆升到了2013年的350億。制造議題形成一個購物節，包郵、打折、半價等吸引眼球的關鍵詞映入眼簾，引起全民關注，線上和線下廣告活動共同宣傳，從而促進銷量和銷售額的提升。
三、結語
議程設置能夠有效地吸引受眾對廣告信息的注意力。因此在廣告傳播中，產品廣告可以利用議程設置，借助熱點事件或者制造議題，將自己的產品與議題聯系起來。這不僅有利于提高消費者對廣告的關注度和廣告的傳播效果，而且還能提升品牌形象和建構品牌文化。
參考文獻：
[1]郭慶光.《傳播學教程》[M].中國人民大學出版社，2006
[2]高寺東，孫秀梅.論議程設置理論在廣告傳播中的應用[J]營銷策略，2006，479：114―115
[3]趙鵬升，陳海波.廣告傳播中議程設置理論的應用[J]廣告傳播，2007，7，113―114
農夫山泉廣告語范文6
論勇猛，關羽比不上呂布――關羽弟兄仨都打不贏人家：論智謀，比不上周瑜――火燒赤壁全靠人家周郎：論才能，也比不上馬超――馬超可是殺得曹操割須棄袍。在眾星閃耀的三國時代，關羽的戰功并不突出，而且還有性格缺陷，陳壽曾評價“羽剛而自矜”，而這樣一位剛愎自用、傲慢自大的將領，為何能脫穎而出呢?
忠義二字而已。
中國性格的精髓：忠義
關羽的一生，除了斬顏良、攻襄樊之外，戰績乏善可陳，但他有一個其他人都無法比擬的優點：忠義。當然，許褚之于曹操、周瑜之于孫權，都是忠誠的，但能將忠和義一肩擔之的，只有關羽。這是關羽一生最大的優點，也正是這點讓曹操魂牽夢縈。
關羽所凝聚的忠義形象，對于基層信眾，無疑是最好的榜樣，而對于歷代統治者而言，上忠于朝廷，下恩義于兄弟，整個社會才能穩定，才更有利于皇權統治。因此，歷代帝王都以“忠義”的名義不斷加封關羽，關羽開始走向神壇，同時成為中國少有的能得到儒釋道三家并尊的人間英雄。美國圣地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidk jordan說過一段很有意思的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、忠、勇直到現在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，忠就是忠誠，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好?！?/p>
在我國傳統的儒家思想中，“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”被認為是支撐人類社會的精神道德支柱，并構建了堅固完整的人類“精神平臺”，而這也正是我們中國性格的精髓。
品牌的精神演繹
在商業社會的今天，企業也要為品牌樹立性格精髓。不同的時代，品牌有著不同的詮釋。農業經濟時代，品牌還是形式化，注重包裝符號；工業經濟時代，品牌成為知識產權的組成部分，開始講究質量和工藝。如今，科技進步推動生產力迅速發展，進入知識經濟時代，人們物質文化生活水平大大提高，由滿足基本的生理需要，轉變為心理上、精神上更高的追求，要求品牌注重文化。
一如“農夫山泉有點甜”這句經典的廣告語，當別的同類產品都在表現各自如何衛生、高科技、時尚的時候，農夫山泉獨辟蹊徑，也僅僅是“有點甜”這句蘊涵深意、韻味優美的廣告語，打動了很多媒體受眾，令人們牢牢記住了農夫山泉。
同樣，宋河酒業也以“中國性格”深深打動了消費者。因為，宋河的“中國性格”深挖傳統的中國性格內涵，將“忠義”進行了再演繹。
“忠”：內心求善，外求盡職盡責。忠于事業，忠于祖國，忠于人民，是中華民族崇尚的最高最神圣的價值追求?！傲x”：正義、俠義、仁義。它是一個正人君子內在品格塑造的基石，同時也是社會公平正義的客觀要求，中華傳統文化把“義”作為人生的終極目標和價值取向。