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欣賞是一種善良范文1
1、在生活里，如果沒有了寬容，人與人之間的關系就會鬧得不可開交，甚至會引發戰爭。讀了這本書，我學會了寬容，不會因為別人的一個小小的失誤而生氣，我的朋友也漸漸多了起來。 讀一讀《柳林風聲》吧，它會讓你受益良多的。也許，你讀了這本書，就明白了什么是寬容；也許，你讀了這本書，就會以寬容的態度對待他人。
2、善良是黑暗中的一絲光亮；善良是失意時的一句安慰；善良是寒冷中的一只火把；善良像一束美麗的鮮花既讓人感到順心，也使人開心。迷失的人善良在他心中仿佛不存在，那顆原本善良的紅潤的心失去了光澤，涂上了一層黑黑的陰影，在人們需要幫助時，無情的放任不管。這是多么的可悲！善良應該是每個人的本性。
3、生活中可以沒有金錢，可以沒有地位，可以沒有榮譽，也可以沒有才華，但不可缺少的是道德和文明。做為小學生，從現在開始我們就要講文明，做文明事，說文明話，讓我們從身邊的小事做起，讓文明道德伴我們成長！
4、要養成良好的行為習慣，提高自己的思想道德修養，從平常事做起，一點一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實現我們的夢想而努力奮斗。
5、在這個歡歌笑語的世界上，很多人因為一點雞毛蒜皮的事吵得不可開交，甚至大打出手，出現一些不和諧的音符。其實，我們最需要的是一種美德-----寬容。
6、中華民族是一個具有優良傳統的偉大民族。五千年文化孕育了豐富的傳統美德，如公正無私、誠實篤信等修身之道；敬業樂群、公而忘私等奉獻精神；天下興亡、匹夫有責，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等偉襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會理想；“己所不欲，勿施于人”的社會風尚等。這些傳統美德是一種修養，是一種財富，更是一種智慧。
7、中華文明是我們的驕傲，也是我們共有的財產，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任有義務弘揚中華民族的優秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光熠熠生輝，發揚光大。
8、文明美德就像一泓清泉滋潤著我們的心靈，給予我們心靈的慰藉。讓文明美德之風吹遍校園，讓我們的校園從此綻放美麗；讓文明美德的新風吹遍社會，讓我們的社會迸發出文明的火花；讓我們和文明美德手拉手，結伴同行，健康幸?？鞓芬簧?/p>
9、雖然點滴小事不足掛齒，但青少年是我們民族的希望，少年智則國智，少年強則國強。只有我們養成了良好的文明習慣，擁有了美德，我們整個國民素質才能得到提高，我們的祖國才能永遠屹立于世界的東方。我們這一代青少年一定要完成時代賦予我們的責任和義務，傳承文明，踐行美德，讓文明美德伴我們健康快樂成長，讓祖國在我們這一代手中變得更加繁榮富強！
10、贈人玫瑰，手有余香。成全別人，又何嘗不是一種美德呢？
11、我們不能根據一兩件事來判斷一個人的好壞善惡。我們應該有寬廣的胸懷，去寬容地對待朋友，對待身邊的每一個人。親愛的同學們，讓我們發現寬容，也學會寬容吧！讓我們學會寬容地對待這世界上的每一個人，每一種事物！那么你會發現世界是多么的美好，生活是多么的美好！
12、文明是一種是一種美德?！拔覀円鰝€文明人！”這句話幾乎每個孩子都說過吧。很簡單的一句話。它看起來簡單，說起來也容易，可仔細想一想，你真的做到了嗎？
13、唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容是一種美德，是一種智慧的體現，它的力量是多么偉大。我們要學會以一顆寬容而又善良的心去面對一切。
14、文明美德是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們一起努力，讓文明禮儀之花盛開在家里，在學校，在社會！為構建和諧社會出份力。
15、文明美德是內心品質的體現，國民素質的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學兼優的人，我們的祖國會更加繁榮富強。讓我們記住梁啟超先生的《少年中國說》：少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球……讓我們從一點一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責任和義務，自強不息，頑強奮進，讓文明美德伴我們健康快樂成長。
16、欣賞別人是一種美德，一種文化，更是一種能力。善于欣賞別人，不僅是一種聰明，更是一種智慧。而反思自己是一種思索，更是一種成長。所以我們要學會欣賞別人，反思自己。
17、善良是一種美德，是一種高尚的情懷。它發自人的內心，它是人與人之間看得見的愛。
18、中華民族有5000多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，并讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴隨我們成長。
19、真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動，感動了南陽臥龍先生，臥龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”。這便是真誠的佳話。“精誠所至，金石為開?！边@是顛撲不破的人生真諦！可以說，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。
20、以誠待人是一種美德，它既體現了一個人的道德修養，又能使人與人和睦相處，增進友誼。這是以誠待人的字面意思。下面我就來說說發生在我身邊一件以誠待人的事。
21、微笑是一種生活態度，更是一種美德。如果我們每個人都能保持微笑，不僅能讓自己快樂，而且會把這種快樂傳遞給更多的人；微笑也是一種文明，如果大家都多一些微笑，那么我們的祖國會更和諧，世界也會永遠和平！讓我們微笑吧，微笑著面對美麗的生活，面對身邊的每一個人！
22、我們從小就接受文明美德的教育，很多人都可以滔滔不絕地講文明美德?？墒俏覀兤綍r做到了嗎？在學校我們是否做到不亂扔垃圾？是否做到不說臟話？是否對老師懷著一顆感恩的心？是否做到和同學之間互幫互助等等？我們每個人應該都不想做“語言的巨人，行動的矮人”吧，所以我們要從自己的言行上下功夫，讓文明美德伴我們成長。
欣賞是一種善良范文2
關鍵詞：善良教育；策略；內容；研究
中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）49-0258-02
一、引言
雨果曾經說過：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優于偉大的人?！鄙屏急臼侨祟愄煨灾械囊环N美德，然而當今社會有些學生因為受到了來自社會各方面的不良影響，變得缺乏善心，甚至出現暴力、冷漠的現象。近年來，各種新聞媒體報道過很多青少年虐殺動物，殘害同學、父母的事件，為什么當今社會的孩子變得缺乏愛心，不懂得感恩？這就需要我們重新審視當代的教育制度，將善良教育重新提到重要位置上來。
二、善良教育的背景
1.暴力事件頻發。2013年，復旦大學上海醫學院2010級碩士研究生黃洋中毒身亡，而本案的犯罪嫌疑人竟是黃洋的同寢室友林森浩。名校、投毒，這兩個名詞結合在一起，使得案件迅速引發了全社會的關注。2004年，云南大學爆出震驚一時的“馬加爵事件”，云南大學生化學院生物技術專業學生馬加爵在殘忍地殺害了四名同學之后出逃，同年六月被判處死刑。清華大學女生朱令從1994年11月起就出現奇怪的中毒癥狀，后來被送往醫院，確診為鉈中毒，雖然到目前為止，案件還沒有真正被調查清楚，但是所有證據都指出，這也是一起名校投毒事件。
2.家長教育不當。我們通過上述新聞事件可以看出，當今社會的學校教育還存在很大的漏洞，某些大學的學生知法犯法，視人的生命如草芥。同時，我們還發現，現在的孩子大多都是獨生子女，受不得委屈，如果自己的孩子生性老實，在外面被人欺負了怎么辦？很多家長會采取這樣的措施，在孩子被欺負之后，也不管誰對誰錯，事情的起因經過，就教育孩子：“他打你，你不會打他??？下回他再打你，你就咬他，抓他臉?！边@種方式教育出來的孩子會有一種心理，就是不管以后誰觸犯了他，他就會打擊報復回去。他們從小接受這樣的教育，將來怎么能有一顆善良的心？其實，在現實生活中，也有不少家長教育孩子要善良，要寬容，要懂得感恩，但是具體怎么做，并沒有教給孩子，所以，在善良教育這一方面，我們做的還遠遠不夠。
3.學校教育不夠。不容忽視的是，在當今的教育體制下，越來越多的學校只重視如何提高分數，只注重培養學生的知識和技能，從而把孩子培養成為眾人眼中的“人才”，但是學校忽視了一個大問題，“人才”，往往都是先成“人”，后成“才”。學校的應試教育背景下，德育工作通常被擠到了邊緣地帶，它變成了桌子上的一本文件，學校領導嘴里的一句空話，而并沒有落到實處，更沒有得到重視?！叭脤W生”“五好青年”也都是按照學習成績來頒發的，孩子從小接觸這樣的教育環境，也漸漸變得只重視學習成績，原來的善良的內心被繁重的功課掩埋，漸漸變質。
4.社會的不良影響?，F實社會有時也會向孩子呈現出成人世界的險惡，孩子在小的時候就會被告知現實社會是一個爾虞我詐、勾心斗角的社會。同時，低俗的電影、不健康的作品和讀物也在不斷地污染著孩子的心靈，有些孩子把丑惡的看成是一種美、一種時尚，變得自私、暴力，甚至會觸犯法律。
三、什么是善良教育
我們所說的“善”，往往是與“惡”相對而言的，狹義上，善就是指“善良”，是指一種心地仁愛、寬厚的品質。而“良”與善相近，指性格上的溫和慈祥。善良在生活中多是用來評價個人品質的，通常指一個人在學習工作中尊重他人、關愛他人、寬以待人。只要是以善良作為教學內容的教育過程我們都稱為善良教育。從善良教育的計劃性來分析，我們可以將善良教育分為有計劃的善良教育和偶發的善良教育。有計劃的善良教育指的是教育的實施者是有目的地、有規則地對被教育者實施善良教育。而偶發的善良教育是偶然發生的善良教育。從善良教育的內容上，還可以將善良教育分為善良認知教育、善良情感教育、善良行為教育和行善技巧教育。
善良教育的目的就是要增加人們的善良行為，讓人們可以經常體會到人性的美好，但是并不主張改造人性使其做到盡善盡美。善良教育中所鼓勵、認可、引導的善良行為不但是一種情感上的表達，還是一種理性的展現。如今，做善良的人是有風險的，人們普遍認為的善良就是“好心眼”、“無防備”，也就是容易被騙、被欺負的意思。其實善良的行為不光是一種情感上的表達，同時也是經過理性思考的。艾森伯格的親社會行為理論研究表明，個體如果能注意到他人的要求，并對是否要幫助別人進行抉擇，這一過程都是通過理性思考的，也是通過了價值判斷的。所以，一個人能否做出善良的行為，不但需要一定的情感感受力作為支撐，還需要理性的價值判斷作為前提。
四、善良教育的內容
1.善待生命保護動物。眾所周知，德國是引發了兩次世界大戰的罪魁禍首，德國各階層通過對歷史的反思，現在開始特別重視對孩子的善良教育。他們善良教育的最重要一課就是愛護動物。在德國，家人會為了孩子專門喂養寵物，如小狗、小貓、小魚等，并讓孩子們親自去照顧小動物的飲食起居，從小學會體貼這些弱小的生命。孩子們進入學校之后，學校也會經常布置一些關于他們所照顧的小動物的作業。同時，孩子還可以用自己的零用錢去領養動物園里的動物，或者給世界瀕危物種捐錢。在德國，如果有虐待小動物的孩子，輕則被教育，重則會受到大人的懲罰，如果教育不改的就會被送去接受心理治療，所以，品德問題一直比成績問題更加重要。相對來說，前一陣被炒得沸沸揚揚的“虐貓門”、“虐狗門”，這些事件的主角從小就缺乏這方面的善良教育，缺少對弱小生命的尊重和愛護。這是我國教育必須重視起來的問題。
2.善舉善行要有同情心。在德國，扶老奶奶過馬路這種事是很常見的，為有殘疾的同學提供幫助也是習以為常的，但是在中國就不一樣了，小孩從小被教育：如果碰見老人摔倒在地上，千萬不要扶，一扶會傾家蕩產的。雖然家長這么對孩子進行教育也實屬無奈，但是這樣會讓孩子變得對這個社會不信任，變得冷漠。通過善良教育，我們需要讓孩子知道，仰慕強者是人之常情，但是同情弱者才是更加值得尊敬的一件事。
3.以善阻惡防止暴力。小學生的可塑性非常大，在對他們進行善良教育的時候，唾棄暴力這一課是很重要的。在學校或家里，恃強凌弱的“小霸王”行為是不被允許，需要受到處罰的。在德國，“小霸王”行為會被教育，如果屢教不改的，學校會開除并送到少管所來進行管教。
4.理解善良的意義?？梢岳弥黝}班會的形式，對學生進行教育，讓學生理解善良的意義，在力所能及的情況下幫助別人，時刻教育學生，要明白善良不是傻，而是一種美德，但是在保持善良天性的同時，一定要保證洞察別人的善惡，從而避免不必要的傷害。
五、善良教育的實施策略
1.從生活中的小事做起。小學生進行善良教育的一個重要途徑就是通過思想品德課的課堂教育，在進行課堂教育的時候一定要注意加入善良教育的元素。羅曼?羅蘭曾經說過：“善良不是一種科學，而是行動?！鄙屏冀逃荒芤揽看笮偷膱蟾鏁斫逃龑W生，而是需要通過身邊的每一件小事來感染學生，學?？梢蕴峁┙o學生野外活動的機會，借著這樣的機會，教師來培養學生保護自然、愛護動物的意識；同時，定期帶學生去養老院，為孤寡老人做義工，體驗幫助弱者之后的幸福感；還可以組織學生為災區獻愛心等。通過這些生活當中可以做到的事情，一點點地引領學生，讓他們形成互幫互助、同情弱者的美好心態。
2.善良教育體現在作業中。通過思想品德課程的學習之后，教師還應該根據課程內容，結合善良教育的因素，來給學生布置作業，這樣既能完成學習任務，還能適當地加深善良教育的效果。比如在講到“熱愛父母，尊敬老師”的時候，教師就可以布置這樣的作業――為家長或教師做一件事。通過作業的布置，學生可以回家為父母洗一次腳，做一次飯，為老師倒一杯水等，雖然這些都是生活中的小事，但是卻可以促使學生更加地熱愛生命，學會關心他人，學會感恩。
3.以欣賞的眼光鼓勵孩子。小學生正是人格逐漸獨立的時候，他們渴望得到鼓勵，得到認可，所以老師和家長在見到孩子做了好事的時候，一定要及時地給予鼓勵。學生聽到了鼓勵就會覺得這么做是對的，我下回一定還要這么做，這樣一來，學生心中就有了正確的價值觀，在今后的成長中向著善良的方向發展。
4.堅守善良從師長做起。盧梭說：“善良的行為有一種好處，是可以讓人的靈魂變得高尚，并且使它可以做出更美好的行為?！比绻粋€社會不推崇善良，那么我們就會活在一個自私、充滿仇恨、冷漠的社會當中。同時，孩子的天性都是善良的，他們每天接觸的最多的就是老師，孩子天生就帶有模仿性，喜歡模仿別人的做法，這就要求學校的教師做好模范帶頭作用，用善良的舉動和言語來給孩子帶路，從小培養他們的善心，讓他們明白，善良是長遠的，邪惡是短暫的，是見不到光的。在成長的過程中，一定要保持善良的本性，同時學會洞察善惡，好好保護自己，避免不必要的傷害。
中國是古老的禮儀之邦，自古就以“仁愛”名傳四方，當代教育對于善良教育的缺失已經被人們重視起來。學校作為學生思想品德上的引路人，有責任對學生進行善良教育，使他們健康成長，成為對社會有用而又善良的人。學校是孩子成長期中一個重要的角色，只有學校重視起對學生善良天性的教育，才能讓學生保持善良的天性，并且洞察他人的善惡，在善良的基礎上避免不必要的傷害。
參考文獻：
欣賞是一種善良范文3
有人說“遇事要寵辱不驚，無意去留；方顯英雄本色，平淡得與失，懂得給情感留白，方能持久生香，遇事要留有余地，相互欣賞，擁有默契；懂得給生活留白，攬一份詩意人生，留一份淡定之態，多一份睿智，生命方能如詩如畫。
持一份“善良”與“懂得”于塵，那是開在宣紙之上柔媚的花朵,每個人的心底都有一顆善良的種子，只要認真的臨摹，就會讓美好赫然紙上，善良是靈魂的精髓，是對生命的感恩，以一顆善良的心看世界，就不會有傷害和薄涼。善良就是多一分寬容，多一分理解；多給予一份善良，就會多一分希望，你的一個甜美的微笑，是溫馨橋梁的紐帶，你曾經扶助他人的一雙溫暖的手；是博愛世界的磚瓦，你付出的關懷、灑出的愛意，哪怕只發出螢火蟲一般微弱的光亮，也會溫暖一顆孤寂的心靈。
持一份“給予”的本真，贈人玫瑰，手留余香，這個世界的美好，不是一個人付出很多來構造的，而是每個人付出一點，只要人人都獻出一點愛，世界將是美好的人間，善待他人就是善待自己，用一顆善良的心來對待生命中遇到的一切，那我們就會處在無塵的空間。
欣賞是一種善良范文4
關鍵詞：語文； 多樣化； 趣味化； 課堂；
近幾年，中職教育的形式變化很大。雖然語文是中職生重要的必修課程，在其全面中有著不可或缺的作用，然而中職語文教學在很大程度上仍沿用普通高中的教學模式，使得本來重專業技能輕文化基礎的中職生對語文提不起興趣，甚至認為學習語文沒用，中職語文教學的現狀堪憂。我以為要改變中職語文教學尷尬的局面，必須跳出語文是純基礎性課程的舊框框，在遵循語文教學基本的前提下，打破傳統教學模式，使課堂多樣化，趣味化，在教學中，積極開展“雙向互動”，誘導學生的主動投入，鼓勵學生多參與教學，充分發揮學生的主體功能，教師則充當“導演”，發揮主導功能。我有如下幾點建議：
一.利用多媒體教學，多上“煽情”課堂
一本教科書、一塊黑板、一只粉筆，這種落后的教學手段往往帶來的是教學的陳舊。語文教學理應是分享的成果。多媒體教學這種直觀的教學可以節約教師的板書時間，使多種先進教學方法的實施成為可能，而且聲音、頭像的視覺刺激，能激發學生的興趣，理應大力推廣。
例如教學《合歡樹》一課時，可以這樣導入課文，以一段最近網上非常流行的一首《媽媽之歌》的視頻來進入課文，讓學生在瑣碎的生活中理解母親的不易，然后再把網上非常有名的暴走媽媽陳玉蓉和汶川地震中的感人母親的故事和圖片讓學生欣賞，給學生講解在生死攸關的時刻第一個站出來的也是母親。最后明確：母親給我們的可以是綿綿細雨般溫柔細膩的愛，也可以是暴風驟雨般偉大無私的愛，這就是母親！
二.應用文學習時，多做模擬課堂
應用文是處理事務、溝通關系、聯系工作、商洽業務等不可缺少的文字工具，能寫應用文是中職生必備的素質。然現行的不少中職語文教材把應用文寫作作為“附文”來對待，沒有突出中職語文的特點。在教學實踐中，應用文課堂如果僅靠老師講解的話，很容易枯燥無味，學生不愿聽，老師唱獨角戲。多做模擬課堂，讓學生“親臨其境”，能激發學生學習興趣。例如教學《演講》一課時，首先要讓學生產生緊迫感，要讓學生真正感到演講學得好不好與自己今后的前途密切相關，這是激發學生興趣的第一步；二是要讓學生有成就感，要打破學生的畏難心理，使每一位學生樹立起演講的信心，這就需要教師的不斷引導和鼓勵。教師要不吝嗇表揚，要極力尋找學生的“閃光點”，教師要能欣賞每一位學生，給學生更多的贊揚。讓學生在教師精心鋪設的“紅地毯”上，品嘗到成功的喜悅。然后是在班級組織一場演講競賽，創造演講的氛圍，讓學生在良好的氛圍中得到磨練，得到提高，得到成功。
三.激發學生興趣，激勵學生自主討論
“討論式”是一種傳統的教學方法，運用范圍十分廣泛，其運用的關鍵在于教師事先的精心設計和課堂寬松氣氛的營造，否則就流于形式，達不到預期的效果。例如在教學《善良》一課時，先設計問題：1.我理解的“善良”就是……2.作者針對“善良”這個話題談了哪些看法？核心觀點是什么？然后讓學生整理思路，明晰論點：找出每一自然段作者談論的對象；進一步理清它們之間的關系。最后拓展交流，深化學習：1、我身邊的善良之舉。2.我可以做到的善良之舉。
四.戲劇文學欣賞時，創造情景劇課堂
戲劇是一種綜合運用文學，音樂，舞蹈，美術等手段塑造人物形象，反映社會生活的舞臺藝術。在中國，戲劇是戲曲，話劇，歌劇等的總稱，也常常專指話劇。創設情景，學生參與表演，在輕松活潑的氣氛中讓學生體味學習的快樂。這種方法在小說、戲劇的教學中十分有效。例如，在教學《沙家浜》一課時，重點分析人物語言，把握人物形象，可補充相關的京劇常識，挑選部分愛好京劇的學生上講臺表演《沙家浜》的經典段子“這個女人不尋?！薄?/p>
五.給學生創造自主式學習氛圍
欣賞是一種善良范文5
當你看到《藍色海豚島》這本書的封面時，想到了什么？我的第一個反應是這是一本關于動物的書，可又想，科普文應該是嚴謹的，怎么可能會有藍色的島嶼呢？再者，題目突出的是“海豚”和“島”，封面上的海豚和島卻虛化了一點，不太符合常理……于是，帶著種種疑問，我翻開了書本。
原來這本書講的是小女孩卡拉娜在海豚島上求生的故事。當我看到弟弟被野狗咬死時，以為卡拉娜會痛不欲生，想盡一切法子除掉野狗。但她并沒有，還馴服了狗，與它成為伙伴。當看到卡拉娜與曾經的敵人阿留申姑娘相遇時，我認為將會發生一場血腥的復仇，但是卡拉娜不僅沒有復仇，還與阿留申姑娘成為了朋友?？吹竭@些，我不禁為卡拉娜的堅強與善良點贊！
有人說，這是一本女孩版《魯濱遜漂流記》，但我認識卡拉娜的品格更讓人學習。因為魯濱遜被困島上的原因，好聽點是不聽勸告，過于魯莽，難聽點就是兩個字：作死。而卡拉娜是因為善良，因為救弟弟而被困在島上，由此，我更欣賞卡拉娜。
在書的最后，評書家寫道：這改編自一個真實事件，卡拉娜在荒島上生存了18年，我不禁感嘆：奇跡真的是人創造出來的，小說不過是一種記錄方式罷了。
欣賞是一種善良范文6
讀完四大名著之一的《西游記》，我深有感觸。特別是那刀光劍影、扣人心弦的情節給我留下了深刻的印象。
這篇文章塑造了四個主要人物，這四個人物形象各有特點、性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者高超的寫作技藝，也許善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明；
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿；
第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難。
當然，孫悟空也有缺點。他總是認為自己的個人想法是對的。孫悟空還是很調皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過，他們最后還是齊心協力取得了真經。
我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神。
其次還有：
唐僧
以前，在我心中唐僧是一個非常善良，但是善良的卻有點令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來說，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當我看到這里的時候我非常的討厭唐僧。
可是當我第2次看到這的時候，我的想法就不同了，我覺得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著想，不愿意讓別人受到傷害。
豬八戒
豬八戒在我心中(以前)是一個貪吃貪玩貪睡，整天無所作為的大懶豬。
當我第2次看過這本書后，我發覺豬八戒才屬于我們真正的朋友，雖然他是有點小毛病，可是誰身上不有點缺點呢但是在危險的時候，豬八戒還是無微不至的照顧他的師傅，從這就可以看出豬八戒還是在抑制自己的不好的思想，可想他是一個可以把他的缺點改變的人 。
不過豬八戒也挺聰明的，又講手足之情。
自從孫悟空三打白骨精后，唐僧覺得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒勸唐僧留下孫悟空。可孫悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對孫悟空說師父想他，孫悟空不予理采，豬八戒見硬的不行，來軟的。用激將法把孫悟空請了出來。
