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春節的詩句古詩范文1
時間：60分鐘
滿分：100分
一、填空。
（10分）
1.《竹石》是一首題畫詩，作者鄭燮，號
，
代書畫家、詩人。本詩第一句用一個“
”字充分表現了竹子
的性格；第二句寫出了竹子生命力的
；后兩句中“千磨萬擊”“東西南北風”指的是
，進一步表現了竹子
的精神。
2.《詠柳》一詩的作者是唐朝的
。在這首詩中，作者贊美了
，表達了作者對
的無限熱愛。
二、詩詞積累。
（38分）
1.將對應的詩題、作者、詩句連起來。（5分）
《示兒》
杜牧
但悲不見九州同
《梅花》
陸游
孤光一點螢
《清明》
查慎行
凌寒獨自開
《舟夜書所見》
葉紹翁
一枝紅杏出墻來
《游園不值》
王安石
牧童遙指杏花村
2.在下列詩句中填上恰當的數字。（7分）
（1）春種（
）粒粟，秋收（
）顆子。
（2）南朝（
）寺，多少樓臺煙雨中。
（3）人間（
）月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
（4）不知細葉誰裁出，（
）月春風似剪刀。
（5）飛流直下（
）尺，疑是銀河落（
）天。
3.填花名，將古詩補充完整。（4分）
（1）人閑（
）落，夜靜春山空。
（2）接天蓮葉無窮碧，映日（
）別樣紅。
（3）借問酒家何處有？牧童遙指（
）村。
（4）（
）潭水深千尺，不及汪倫送我情。
4.根據提示寫古詩名句。（11分）
（1）高適有兩句詩說：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”王維有兩句送別詩的意思和它相反，這兩句詩是：
，
。
（2）當我們在外地過節時，常常引用唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“
，
”來表達對家鄉的思念之情。
（3）小時候聽奶奶給我講牛郎織女的故事，只知道織女不僅漂亮，而且非常勤勞?！短鎏鰻颗Ｐ恰分小?/p>
，
”是對織女勤勞形象的完美詮釋。
（4）《馬詩》中詩人自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志的詩句是：
，
。
（5）讀詩句，品經典。王安石《元日》中“
，總把新桃換舊符”讓我們感受到了節日的喜慶與祝福；鄭燮《竹石》中“
，任爾東西南北風”體現了堅韌、頑強的精神；杜甫《聞官軍收河南河北》中“白日放歌須縱酒，
”展現了杜甫“喜欲狂”的心情。
5.把下列句子補充完整。（11分）
（1）黑云翻墨未遮山，
。
（2）
，草色遙看近卻無。
（3）君看一葉舟，
。
（4）
，
。若到江南趕上春，千萬和春住。
（5）好雨知時節，
。
（6）山下蘭芽短浸溪，
。
（7）
，但悲不見九州同。
（8）暖風熏得游人醉，
。
（9）洛陽親友如相問，
。
（10）月出驚山鳥，
。
三、綜合知識積累。
（16分）
1.小學古詩文中有許多描寫邊疆戰士、邊塞風光的詩歌，善寫這類詩的詩人我們稱為邊塞詩人。下列哪位詩人稱得上是邊塞詩人？（
）（2分）
A.李白
B.王昌齡
C.杜甫
D.蘇軾
2.“墻角數枝梅，凌寒獨自開”中的“梅”和“
”被人們喻為花中四君子。（
）（2分）
A.松、竹、蘭
B.菊、竹、蘭
C.菊、松、竹
D.蘭、竹、荷
3.下列古詩描述的節日依次是（
）（2分）
①春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
②銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
③中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
④爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
A.①春節
②中秋節
③端午節
④除夕
B.①元宵節
②中秋節
③清明節
④春節
C.①寒食節
②七夕
③中秋節
④春節
D.①元旦
②七夕
③中秋節
④元宵節
4.與韓愈、柳宗元、“三蘇”合稱為“唐宋家”的是（
）（2分）
A.王安石
楊萬里
歐陽修
B.曾鞏
楊萬里
歐陽修
C.王安石
曾鞏
歐陽修
D.曾鞏
王安石
楊萬里
5.下列古代的文化典籍中，以書房命名的一項是（
）（2分）
A.《聊齋志異》
B.《杜工部集》
C.《稼軒長短句》
D.《臨川先生文集》
6.文學常識填空。（6分）
（1）“四書”指四部儒家經典，即《
》《大學》《
》《孟子》。
（2）在中國文學史上，《
》是一部藝術成就最高的神魔小說，作者是明代小說家
。
（3）成語“高山流水”涉及的兩個歷史人物是
和
。
四、說說下列詩句分別運用了什么修辭手法。
（4分）
1.白發三千丈，緣愁似個長。
（
）
2.大漠沙如雪，燕山月似鉤。
（
）
3.問渠那得清如許？為有源頭活水來。
（
）
4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。
（
）
五、閱讀古詩，完成練習。
（17分）
（一）絕
句（11分）
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
1.這首詩的作者是
代詩人
，詩中描繪的是
季的景色。（3分）
2.這首詩描繪的景致形象鮮明、色彩鮮艷，短短28個字描繪了六種景物，這六種景物是
、
、
、
、
、
。（3分）
3.詩中有聲有色，動靜結合，其中表示顏色的字是
，表示聲音的字是
；表示動景的句子是
，
，表示靜景的句子是
，
。（4分）
4.根據詩句內容，可以推知詩人的觀察地點應是（
）（1分）
A.柳樹下
B.窗前
C.西嶺
D.門外河邊
（二）聞官軍收河南河北（6分）
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
1.這首詩是
代詩人
的作品，這是他的“生平第一快詩”。這首詩抒發了詩人
的心情。（3分）
2.判斷下面說法的對錯，對的打“√”，錯的打“×”。（3分）
（1）“初聞涕淚滿衣裳”中詩人流出的是喜悅的淚、高興的淚。
（
）
（2）令杜甫“喜欲狂”的原因是可以回到家鄉去了。
（
）
（3）詩中的“妻子”與現代漢語中的“妻子”意思相同。
（
）
六、文言文閱讀。
（15分）
學
弈
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人
，
；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
1.這篇古文的作者是我國古代的思想家、教育家
。（1分）
2.請將短文中橫線處的內容補充完整。（2分）
3.請用“/”劃分朗讀節奏。（2分）
思
援
弓
繳
而
射
之
4.解釋下列句中加點的字的意思。（4分）
（1）使弈秋誨二人弈。
（
）
（2）思援弓繳而射之。
（
）
（3）為是其智弗若與？
（
）
（4）非然也。
（
）
5.翻譯下列句子。（4分）
（1）弈秋，通國之善弈者也。
（2）雖與之俱學，弗若之矣。
6.用自己的話說說：為什么兩個智力條件差不多的學生，跟隨同一個老師學習，效果卻不同？（2分）
古詩文積累與運用參考答案
一、1.板橋
清
咬
堅韌
頑強
遭遇的挫折與磨煉
堅忍頑強
2.賀知章
春天里柳樹美麗的姿態
春天和大自然
二、《示兒》
杜牧
但悲不見九州同
《梅花》
陸游
孤光一點螢
《清明》
查慎行
凌寒獨自開
《舟夜書所見》
葉紹翁
一枝紅杏出墻來
《游園不值》
王安石
牧童遙指杏花村
2.（1）一
萬
（2）四百八十
（3）四
（4）二
（5）三千
九
3.（1）桂花
（2）荷花
（3）杏花
（4）桃花
4.（1）勸君更盡一杯酒
西出陽關無故人
（2）獨在異鄉為異客
每逢佳節倍思親
（3）纖纖擢素手
札札弄機杼
（4）何當金絡腦
快走踏清秋
（5）千門萬戶曈曈日
千磨萬擊還堅勁
青春作伴好還鄉
5.（1）白雨跳珠亂入船
（2）天街小雨潤如酥
（3）出沒風波里
（4）才始送春歸又送君歸去
（5）當春乃發生
（6）松間沙路凈無泥
（7）死去元知萬事空
（8）直把杭州作汴州
（9）一片冰心在玉壺
（10）時鳴春澗中
三、1.B
2.B
3.C
4.C
5.A
6.（1）中庸
論語
（2）西游記
吳承恩
（3）伯牙（或俞伯牙）鍾子期
四、1.夸張
2.比喻
3.設問
4.擬人
五、（一）1.唐
杜甫
春
2.黃鸝
翠柳
白鷺
青天
雪船
3.黃、翠、白、青鳴
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船
4.B
（二）1.唐杜甫忽聞朝廷收復失地的消息之后欣喜若狂
2.（1）√
（2）×
（3）×
六、1.孟子
2.專心致志
惟弈秋之為聽
3.思/援弓繳/而射之
4.（1）教導
（2）引，拉
（3）智力
（4）這樣
5.（1）弈秋是全國最擅長下棋的人。
春節的詩句古詩范文2
[關鍵詞]古詩瑰寶 豐富資源 理解粗講 熟讀背誦
《語文課程標準》明確規定：“通過誦讀淺近的古詩，感受語言的優美，展開想象，獲得初步的情感體驗，注意通過詩文的聲調，節奏體會作品內容，有意識地在積累感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。并能背誦相當數量的優秀詩文?！毙W語文教材中選編了數十首古詩，因此，《語文課程標準》要求小學畢業生背誦古詩詞100篇目，由此數量上的增加，可以明顯看出，其目的是為了加強古詩教學，擴大小學生對詩詞的閱讀。這應當引起我們的足夠重視。在長期的教學實踐中，對于古詩的課堂教學，我認為，從閱讀心理的一般規律和讀懂古詩的基本要求出發，應該抓住下面幾方面。
1 理解背景，粗講大意
任何課文的學習都要從理解課文背景開始，正所謂“言為心聲”，只有知道作者是在什么樣的情況下，懷著什么樣的心情寫下此文的，才有可能對文章作進一步的理解。如：在學習《聞官軍收復河南河北》這首詩時，背景介紹就顯得格外重要。如果不知道，當時正處于持續了八年的安史之亂時期，我們怎能體會作者聽到這個喜訊后欣喜若狂的心情，試想昔日流離失所，背井離鄉，猶如飄蓬。今日突然聽說收復失地了。逃至四川避難的杜甫，怎能不涕淚交加。肋下生翼“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”有些課文，涉及作者的思想淵源或人物的精神品德。這時，有必要借用詩詞歌賦追根溯源，使學生從思想本質上認識作者的人格、情操、愛憎，以更準確地領悟課文的主題，如：李白的詩想象瑰麗，狂放豪邁，充分顯示了他灑脫不羈的性格。而他又特別重感情，處處流露處對友情的依戀?！盾饺貥撬托翝u》、《贈汪倫》就是這樣的代表，學習時，應充分體會詩句，把握思想感情。我國有許多傳統節日，如：清明節，重陽節，寒食節，春節，有時它會以背景信息出現在詩詞中，這些也必須充分了解。如：《九月九日憶山東兄弟》、《清明》，還有《寒食》、《元日》，里面都有所涉及。這時我們可以介紹相關知識，幫助學生理解課文。
2 引導誦讀，達到背誦
《語文課程標準》要求小學畢業生背誦古詩詞100篇目，由此數量上的增加?？梢悦黠@看出，其目的是為了加強古詩教學，擴大小學生對詩詞的閱讀。培根說：“讀詩使人靈秀。”坡說：“腹有詩書氣自華。”優秀古詩文，將會改善我們為人做事的質地，不斷加厚和刷新我們的人生底色，提高我們的文化品位，陶冶我們的道德情操。更有甚者說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”由此可見讀多么重要。它是進一步理解詩詞的必要條件。讓我們和學生一起，手把詩書，或高聲疾誦，或低聲微吟，在唐詩宋詞的天地里心馳神游吧！不過讀也是有技巧的，在熟讀的基礎上，理解詩意，引導背誦。如：葉紹翁的《游園不值》的后兩句“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”就很顯作者煉字的功夫。一堵高墻的“關”和一枝紅杏的“出”，形成了一對矛盾：一個要把滿園春色關住，一個卻要枝露墻頭，春光外泄，一“關”一“出”，整個畫面活了，有了動感，顯出了春花盛開時的盎然春意。學生自然而然就將詩詞內容背誦。再如：王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的前兩句“寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤”，寫送客的時間、地點和送客時的環境與心情，其中第二句，作者著意用“楚山孤”表達送別的心情：芙蓉樓上，俯瞰長江，寒雨凄凄，遠眺楚山，望客帆遠去，心情惆悵，仿佛覺得楚山是孤寂地峙立在那兒一樣。一個“孤”字，看似寫山，實是寫人。寫出了作者送別友人時惆悵孤獨之感。學生理解詩句意思的關鍵詞語后，在弄懂詩句字面意思的基礎上，才有可能比較順暢地疏通整首詩的意思，背誦全文。
3 以樂配詩，升華情感
春節的詩句古詩范文3
“俏也不爭春，只把春來報”，《中國詩詞大會》第二季自播出以來好評如潮，獲得社會各界的普遍贊譽，被譽為電視界的一股清流，成為眾電視節目中一匹最大的“黑馬”。如今，《中國詩詞大會》第二季總決賽落下帷幕，“00后”復旦女孩武亦姝不負眾望奪得了冠軍?！爸袊嗽娦牟凰馈保袊搜褐辛魈实脑娫~基因還在，一旦有一種形式把它展示出來，就會形成一種噴發。一檔詩詞類文化節目為何如此火爆？
吟詠的是詩詞，流淌的是文化
文化是民族的血脈、人民的精神家園。在當代中國向現代社會轉型的今天，如何傳承優秀傳統文化，讓其更有活力、生命力和影響力？春節以來，央視科教頻道以詩詞知識競賽為主的《中國詩詞大會》火爆熒屏，給了我們很大的啟發。這檔節目的火爆絕非偶然，它創新性地利用現代傳媒手段實現了詩詞娛樂化，用健康的娛樂化方式實現了“擴群”，體現了國人精神中對于優秀傳統文化的呼喚與眷戀。
恰似一場春夜喜雨，央視每晚8時開播的第二季《中國詩詞大會》刮起了一股收視風。第二季《中國詩詞大會》是央視科教頻道原創的一檔大型演播室節目，以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨。節目內容成了許多人茶余飯后的談資，讓國內無數家庭祖孫三代圍坐電視機前，圍爐話詩，滋潤億萬網友的心靈。他們為參賽選手的才情所折服，感嘆她們滿足了大家“對古代才女的所有想象”；他們封評委老師們為“大神”，敬仰老師們對上下五千年的詩詞歌賦信手拈來；他們盛贊節目“像一股清流，有筋骨、有詩意、有溫度?！呃洹奈幕惞澞恳材苡惺袌?、有人氣。”
節目中，從《詩經》到詩詞，覆蓋的時間跨度達數千年，涵蓋中國詩歌史。入選節目的詩詞難度適中，以學生時代學過的居多，從“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷。用這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發人們的記憶與情懷，帶領人們在“熟悉的陌生題”中領會中華詩詞文化的精髓。
90分鐘賽詩會，鑒賞哲思皆得。這90分鐘，是“便引詩情到碧霄”的學習。在“種豆南山下，草盛豆苗稀”中回憶了農耕田園生活的舊時溫情；在“待到山花爛漫時，她在叢中笑”中領悟了學生時代讀過即忘的詩歌妙在寫盡無限希望和理想；在“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”中方知口中常念的詩中原指大雁這種鳥類。
這90分鐘，是“一枝一葉總關情”的鑒賞。選手吟雨，觀眾聽雨，那是“空山新雨后”的清新，“卻話巴山夜雨時”的深情，“東邊日出西邊雨”的哲思，“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”的惆悵。中國古典詩詞是一個巨大寶庫，今人需要怎樣的慰藉，它就能給我們張開怎樣的懷抱。
這90分鐘，是“腹有詩書氣自華”的贊嘆。選手們在詩詞對答時表現出來的雍容大度、謙沖溫和等人格力量，讓人們再度重溫中華民族的優秀傳統美德，看到了祖國下一代的希望。
古詩詞的雅與俗，穿越時空引共鳴
對于廣大觀眾而言，熱衷關注詩詞大會，是對中華傳統文化發自內心的喜歡，愛國、愛家、愛生活是古詩詞的重要題材，這些共通的個人情感和人性思考穿越時空引起共鳴。盡管時空相隔，但古詩文中蘊含的情感是貼近當下的。不管是古代人還是現代人，都對美好的事物有向往之情，當人們遇到挫折和煩惱時，心靈也同樣需要一個宣泄的出口。
《中國詩詞大會》學術總負責人李定廣說：“中國古詩詞韻律齊整，用語凝練，有音樂性又給人留下想象空間，是為‘天然美’，常讀常背古詩詞能夠培養孩子良好的語感和美感。此外中國古詩詞還具有‘內涵美’，體現在情感充沛，具有人格力量?！?/p>
9期節目中，年輕才女王冬妍和武亦姝在臺上說的兩句話為人們持續熱議：
“我想到‘桃之夭夭，灼灼其華’，耳邊飄過的卻是‘桃花都開了，好漂亮呀’，滿滿的違和感?！蓖醵麆t回憶校園桃花盛開的所見所聞，想到在網絡文化流行的今天，學習古詩文能夠讓年輕人提升審美素養，提高語言表達層次，讓雅與俗此消彼長。
“‘江南無所有，聊贈一枝春’，古人說沒什么好送的，就送你一整個春天吧。這多美呀，現代人給不了你?！蔽湟噫倪@句話獲得很多人紛紛點贊，古詩詞以及所有中華優秀傳統文化中，都有著“現代人給不了你”的那種東西，并且是無比豐富的那種東西――其可滋養性情，可借古喻今，可切中時弊，可成風化人。
前不久，中辦、國辦印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，榻ㄉ梟緇嶂饕邐幕強國，增強國家文化軟實力，實現中華民族偉大復興的中國夢，從多個方面提出具體意見。“傳統文化熱”或將在今年呼嘯而至。由一檔節目激起的文化漣漪，期待全社會能由之激發起一種發自內心、出于真誠的對傳統文化的熱愛與尊崇。
同樣，《中國詩詞大會》的火爆也給了我們啟示：文化節目具有非常大的可塑造性，通過文化節目的傳播，詩詞等中國文化可以更好地融入到人們生活中去。這同時也給我們提出了一個時代課題：在現代社會飛速發展的今天，我們如何傳承、弘揚中華優秀傳統文化，如何讓傳統文化教育進一步切合時代，用更加生動、活潑的方式進行傳播，這不僅僅是一個文化課題，也是一個教育課題，它需要學校和家庭共同努力，相互促進。
最美傳統文化，傳承引發思考
關于詩或詞，中國人有著獨特的文化情結。一部中國歷史始終伴隨著中國的詩歌史。盛世必言詩，“大江東去”形成唐宋詩詞創作的頂峰，“不怕遠征難”體現著當今中國人的豪情；節日必言詩，所謂“明月幾時有，把酒問青天”；入世必言詩，“曉看紅濕處，花重錦官城”；出世必言詩，“采菊東籬下，悠然見南山”；觸景時言詩，“大漠孤煙直，長河落日圓”；生情時言詩，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；閑適時言詩，“江南可采蓮，蓮葉何田田”……雖然現代詩歌逐漸淡出了人們的視野，但是自古當中國人遇到天大的困難或災難時，甚至當我們一無所有時，我們還有詩。
“快餐時代，網絡段子流行多了，優秀詩句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩詞提升素養的人少了；生硬刻板的詩詞教育多了，教學生懂得欣賞詩詞的少了。喚醒傳統文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請勿忘‘詩和遠方’！”“繁華落幕，速去讀書！”“看過比賽，馬上捧起詩集背詩去！”……在《中國詩詞大會》第二季落幕后，不少觀眾紛紛發出這樣的感慨。通過節目感覺自己知識儲備還是欠缺很多，激發了學習古詩詞的興趣。
學習古詩詞，對于主動感受中國古代文學瑰寶、積淀古典文化、提高鑒賞古詩能力很有意義。那么如何掌握學習古詩的技巧呢？建議可以從這幾個方面入手：朗讀古詩、了解詩人、體悟意境、把握鑒賞要領。
一、朗x古詩
學習古詩先要讀準字音，讀出節奏，讀出韻味。可事先設置情境，在一定的情境中讀，這個情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中讀婉約詩歌，在悲境中讀豪放詩歌或山水田園詩歌。讀的目的就是要讀出詩歌的韻律節奏，讀出詩歌的意境，讀出詩人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過讀，才能把握其語氣節奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無以把握運氣之長短，非讀無以知曉情感之悲喜。同時，通過讀，還可以牢牢抓住詩歌中的關鍵詞語――詩眼或詞眼，以及特定的意象。如“小樓昨夜又東風”中的“又”（關鍵詞），“故國不堪回首月明中”中的“明月”（意象）?！白x”能讓同學們初步感知到詩歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩歌的深層鑒賞奠定了基礎，導明了方向。
二、了解詩人
了解詩人的人生經歷，詩歌風格，寫作背景。詩人的經歷不同，所創作詩的內容也不同。我國詩歌可分為借景抒情詩、詠史懷古詩、羈旅行役詩、山水田園詩、托物言志詩、邊塞征戰詩、贈友送別詩、閨怨詩等多種類型。各個詩人都有自己的獨特風格，如李白的清新飄逸，蘇軾、辛棄疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的婉約，李煜、劉禹錫的雋永，謝靈運的自然，杜甫的沉郁頓挫，屈原的雄渾悲壯，王安石的雄健高峻，陶淵明的淡遠閑靜，王維的恬淡優美等等。理解詩歌的寫作背景，能更好地感受詩歌內容。如讀李白的《早發白帝城》，先了解當時李白因受政治牽連被流放夜郎，就在詩人行至夔州白帝城時，忽然傳來皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，當時詩人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日還”就不難了。
三、體悟意境
先要理解兩個概念：意象和意境。意象是帶有作者主觀感情的物象。比如“舉頭望明月”，月就不再是一個簡單的物象，而是帶有思鄉之情的意象。意境就是由意象形成的藝術境界。意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調，它通過形象表達或誘發，是要體悟的、抽象的。還要理解意象構成意境的一般類型：其一，由一個意象構成一個意境。如王冕的《墨梅》中“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！痹娭兄挥幸粋€意象――墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個性的梅。細細品味，我們能感受到詩中有一種狂放不羈、特立獨行、安然自適的藝術境界，這種境界是通過這樹梅形成的，這就是本詩的獨特意境。一般詠物詩大都如此。其二，意象組合形成意境，即由多個意象構成一幅生活圖景，形成一個整體意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》中“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！边@首詩由一系列單個的意象――黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等。組合起來，便成了一幅藏情于景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷戀，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，表達得情深意摯，表面上這首詩句句是寫景，實際上卻句句都在抒情，引發讀者無盡的審美想象，形成了詩歌雋永的意境。意象離不開意境，“梅”離開全詩意境，就失去了其在詩中的獨特涵義，“孤帆”脫離原詩意境，也與眷眷離情無關。
四、把握鑒賞要領
春節的詩句古詩范文4
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
春節的詩句古詩范文5
一、 作業設置應有助于學生對所學知識的鞏固與積累
語文學習尤其需要知識的積累。為此,我設置了“自主積累性作業”。每學期開始,我都安排學生準備專門的摘抄本和練筆本。摘抄本要求完成以下積累性作業。(1)積累課文涉及的或日常閱讀中見到的重要詞語、成語、俗語、格言等,注意詞語的讀音、意思及用法。(2)摘抄所讀課外書中的精彩語句、語段或文章,并加以點評。點評內容可以是摘抄的理由或自己的閱讀體會,也可以是對文段的字、詞、句和寫作特色的品評,還可以是自己的疑問。定期進行讀書交流活動,通過生生互動,實現及時消化,二次積累。(3)摘抄古詩詞名句,如寫春花、春雨的,詠月、詠雪的詩句等;或是摘抄一些能給人一定啟發或教益的小故事,為以后寫作積累素材。(4)總結一些寫作知識。如學習一個巧妙的構思,把自己認為寫得好的課文的結構特色理出來進行模仿;學習一個好的開頭或結尾方法等。每兩周一檢查,并在班上傳閱交流,評出最佳精錦集,在年級展覽并予以獎勵。
練筆本規定每周進行一定量的寫作練習,以隨筆為主。課標提出表達與交流要“養成切磋交流的習慣,樂于相互展示和評價寫作成果”,提倡同學之間互評交流,評選優秀作品推薦發表,結集編冊。這種練筆還可以以小組為單位寫同題作文或接龍作文,也可完全自由發揮。教師每周作總體評價,提出改進意見;每學年結束,由學生挑選出自己認為最優秀的習作,并配以封面和插圖,制作自己的“作文集”。我在指導學生作好這些資料的收集與整理工作的同時,還舉行了優秀作業展覽、說名句比賽、成語接龍、演講比賽、讀書交流會等活動,大大激發了學生積累的興趣和熱情,調動了學生學習的積極性和主動性。通過這樣的積累,學生養成了讀書看報的習慣,積累了豐厚的文學文化素養,為以后的寫作積累了豐富的語言素材。
二、作業設置應有助于知識的延伸與拓展
新型的作業設計應從課內出發,引導學生把語文學習向課外拓展延伸,力求突出大語文教育的特色,呈現出變內向聚斂為外向延伸的開放式格局,進而培養學生的綜合實踐能力。對此,我作了如下嘗試。
1、設置課文延伸性作業。課前延伸要求學生在學習課文(一般是名家作品)前,結合文章內容,查找并閱讀相關資料。如了解作者的生平、思想、作品情況,閱讀作者的一些作品,并整理成“摘抄”筆記。課后延伸即學習了課文并理解了相關內容以后,延伸性地閱讀有關資料,作一些探究。如學習朱自清的《春》時,課后可讓學生去閱讀《匆匆》《綠》《槳聲燈影里的秦淮河》等作品,以感悟朱自清的語言特色。也可以推薦閱讀《囚綠記》《海濱仲夏夜》等同類寫景散文,歸納“融情于景,借景抒情”的寫作方法。這種拓展性閱讀作業的布置,對學生個性閱讀能力的提高是非常有益的。
2、遷移練筆性作業。根據所學課文,結合自己的生活體驗作練筆訓練。如學習古詩詞,可讓學生課外收集古人寫的有關四季、山水等專題的詩句;學白、杜甫的詩歌,專門收集其詩歌名句誦讀;也可讓學生進行擴寫、改寫、續寫、仿寫等,培養想像力。
三、作業設置應注重實踐,強化應用
新型作業應適應學生的認知水平,密切聯系學生的經驗世界和想像世界,力求新穎靈活,盡可能貼近生活中語言的運用實際,從而激發學生的學習興趣,培養他們的創新能力。
1、設置新穎靈活的創新性作業。創新思維作為思維能力中最活躍最可貴的因素,它的培養離不開創造性思考。設計這類訓練題應注意以下幾點:(1)問題沒有標準答案;(2)問題的答案不局限于教材內容;(3)問題的敘述應以學生的綜合知識為基礎。學生在回答這類問題時須將所學知識重新組合,或發表新奇獨特的看法,作出個性化的設想。例如學完《小石潭記》,可設置這樣的作業:假如要開發旅游資源,你覺得要開發哪些景點?說說你的理由,并設計一段導游詞。做這類題可以讓學生自由發揮想像,給出有創意的答案,有助于他們想像力創新力的培養。
2、設置研究性作業。這是學生在教師引導下人人動手個個參與的學習活動,能夠充分調動學生主動參與的積極性,并使他們將其內化為自身主動學習的不竭動力。這類作業特別適合在假期布置,結合教學實際與身邊生活,讓學生從課內走進社會,走進生活,開展調查研究,開展興趣研究。如初二寒假期間,我們布置了如下研究性作業。感受春節文化。(1)搜集精彩春聯。(2)家鄉春節時有哪些習俗?你如何看待這些習俗?(3)訪問父輩或祖輩,對比今昔過年的不同。
春節的詩句古詩范文6
關鍵詞：古詩詞；小學語文教學；教學策略
隨著近些年來我國教學改革的不斷深入，基礎教育越來越受到家長和學校的重視，而作為一門致力于提高學生素養的學科，語文也漸漸得到了重視。在我們積極進行教學改革的同時發現了許多問題，在這些問題中就有關古詩詞教學難的現狀。對于理解能力不足、生活經驗也不豐富的小學生來說，學習這些表達較為委婉的詩詞可能確實存在一些問題。為了更好地幫助學生學習古詩詞，教師要積極進行教學方式的改革和探索，幫助學生提高理解能力。
一、小學語文古詩詞教學中存在的問題
1.忽視學生的理解狀況，一味要求死記硬背仔細研究我們近些年來的教學就不難發現，多數課堂都多多少少受到了應試教育的影響，當然在小學語文教學中也有類似情況。尤其是在古詩詞的講解過程中，許多教師不管學生是否真正理解體會了詩詞中的含義，只是一味地要求他們背誦，并能在考試中一字不差地默寫下來。這樣讀書不求甚解的方式雖然在一定程度上保證了學生的成績，但對于學生語文素養的提升究竟能有多大助益？我們心里自然都清楚。在這樣缺乏理解的基礎上進行強硬的記憶，只會讓學生有暫時的記憶，對詩中各種美好的意象都完全沒有體會，甚至可能會使他們產生厭煩的心理，更加不利于以后的學習。2.忽視古詩詞的意境分析，講解只停留在表面古詩詞最美的地方就在于它的意境和情感的表達方式上，然而傳統的語文教學卻默契地忽略掉了這一點。許多教師在講解古詩詞時，都只是逐字或者逐句地將詩詞拆開來解讀，從而忽視了整首詩的意境美。比如，在講《村居》一詩時，以往的老師只是按照課下的注解一點一點拆開來給同學們講解，什么叫紙鳶，什么叫東風。這樣枯燥的講解不但激發不了學生的學習熱情，達不到教學目標，更是將詩歌中原有的意境打散，對于培養學生的審美意識和觀念沒有任何幫助。3.忽視學生的興趣培養，教學方式較為枯燥興趣是最好的老師。對于好奇心和求知欲都相對強烈的小學生來講，培養他們的興趣是提高他們學習熱情和學習效率的最簡單方式。傳統的古詩詞教學內容無非都是簡單的詞義講解、單句含義、全詩的中心思想等幾個方面，每節課都這樣就略顯枯燥，對于好動愛玩的小學生來說，這根本激發不了他們學習的激情。沒有了興趣，每一堂課上的講解就都變成了教師的“獨角戲”，沒有觀眾，沒有捧場，沒有應有的回報。
二、古詩詞在小學語文教學中的滲透策略
1.改進教學理念要改變你做一件事的方法，首先要改正的就是你自己的觀念。所以，要改進我們的教學方法，首先就要改變我們以“應試”為主的傳統觀念。我們要明確，古詩詞是蘊含了我國幾千年文明的瑰寶，其中的文化底蘊是難以估量的，我們不能僅僅把它當作考試的一項內容，更要把它當作一種傳承和發揚。所以，我們在教學過程中不能再單純地強調，這首詩要考所以你們必須要背下來，這樣簡單粗暴的教學方式已經不適合現在提倡素質教育的社會。比如，在講《石灰吟》的時候，我們就不要再告訴學生這首詩必考或者不考，而是耐心地講解這首詩中蘊含的那種堅定不移的信念和堅持，告訴學生這才是他們真正要學習的東西。2.豐富教學內容在傳統的古詩詞教學中，教師注重的就是詩句的直觀理解和表面意義，為此經常將一首詩拆開來分析。這樣的講解雖然是有利于幫助學生理解那些較為晦澀的句子，但是整首詩的意境也隨之被打散，所有的美感也都不見了。所以教師在以后的教學中要多多注意教學的內容，保證在讓學生理解的前提上進行完整的意境賞析。再比如，在講《元日》時，教師可以把詩中的意境細化到學生的生活中去，把這些傳統的春節習俗和現在的春節聯系起來，幫助他們體會詩中的情景：在一聲聲的爆竹聲中，你們都長大了一歲，家里的大人們也都喝著新酒，初升的朝陽灑在每一戶的窗上，家家都忙著把舊的桃符換下。這樣的整體分析過后不妨再加上一些相關的圖片或者背景小知識，讓學生能更形象的體會。3.改善教學方式傳統的課堂總是避免不了一些枯燥，為了保證課堂的活力，教師可以在課上加入一些小游戲和活動。比如，在講《清平樂•村居》時，教師可以讓學生進行角色扮演，讓他們親身體會生活中的樂趣。這樣的教學過程將更加有利于學生興趣的培養和課堂氛圍的保持?？傊?，在提倡素質教育的今天，傳統的語文教學方式已經漸漸露出了弊端，所以我們必須要不斷地探索、改進教學方法，保證古詩詞的教學效果。
參考文獻：
［1］于秀連.小學語文教學中的古詩詞教學的微探［J］.都市家教（下半月），2014（9）.