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教學研討會范文1
今天，我們在武安鎮富強小學召開“全市小學有效課堂研討會”，這是今年我市小學階段繼塔東小學“小課題研究”、南西井小學“增效減負”和首屆小學校長論壇后，召開的又一次重要的業務會議。主要目的是：探討小學有效教學規律，總結小學有效教學做法，推廣小學有效教學經驗，進一步推進小學課堂教學改革，優化課堂教學策略，提高課堂教學效益，促進小學課程改革向縱深發展，全面提升小學教育教學質量。
參加今天研討會有鄉鎮教育辦校長、市直小學校長、市直初中業務副校長和學科骨干教師，共計260多人。教育局李局長蒞臨會議，并將作重要講話。
剛才，大家參觀了富強小學校園環境和文化建設，對富強小學堅持養成教育，推進素質教育有了初步的認識，下面會議按議程進行。
一、 觀摩課堂教學活動。
首先，分頭觀摩富強小學14節課堂教學，學習該校在有效教學上的成功做法。
二、 經驗介紹
剛才，大家分頭觀摩富強小學14節課堂教學，并參與了說課、評課活動，下面，請富強小學校長程國斌同志介紹學校有效教學方面的經驗。
三、 局領導講話
下面請李局長作重要講話。
…………
剛才，程校長理論聯系實際，認真總結本校有效教學方面的經驗，他們的經驗概括有四條：即：抓管理求真效，抓培訓求實效，抓養成求有效，抓教學求高效，扎扎實實開展校本研訓，落實精致化管理，改革課堂教學方式，優化作業設計，減輕學生課業負擔，開展養成教育，提高了課堂教學效益，值得我們學習借鑒。
李局長站在理論高度，認真分析了我市小學教學面臨的形勢以及教學存在的問題，進一步增強了我們推進有效教學的責任感和使命感，明確了工作思路，指出了工作措施，對于我們全面推進有效教學奠定了理論和實踐基礎。希望各單位認真組織教師學習，開展研究。下面，就貫徹落實本次研討會精神，我講三點意見：
一是進一步明確什么是有效教學。所謂的有效教學就是在符合時代和個體積極價值建構的前提下其效率在一定時空內不低于平均水準的教學。其核心就是教學的效益，主要是指通過教師在一段時間的教學后，學生所獲得的具體進步或發展。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內容或教得認不認真，而是指學生有沒有學到什么或學生學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學。同樣如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發展，也是無效或低效教學。因此，學生有無進步或發展是判定教學有沒有效益的惟一指標。
教學研討會范文2
今天的研討會主題是談談浮雕造型藝術。我們原來有一個想法，也醞釀了很長時間，想就一些關于浮雕的問題探討一下。我們系以前也做過關于浮雕的教材，有很多概念性的東西想再深入探討一下。
為什么把浮雕作為一個單獨的東西來探討呢?對于我來說，從鄭可先生教學的時候就開始講，一直到我們畢業，工作以后和一些朋友經常對某些問題進行討論與辯論。我們一直將浮雕造型作為獨立而特殊的造型藝術看待。
因為近幾十年，尤其我們改革開放以后，國家進入了一個建設的時期，有那么多的實踐機會。在公共藝術領域里面，浮雕領域可以說比以前有了拓寬。有各種各樣的浮雕出現，也有更多的時間和空間表現藝術家的才能，今天我們請這些老朋友過來聊聊，我做一個簡單的開場白，下面請發言。
范偉民：我先說一下，作為雕塑教學來說浮雕要研究的東西可能要更多，可是雕塑系教學對浮雕的研究反而淡化了，沒有太正式。所以中央美院才有一個壁畫系。任教授從事浮雕藝術和教學30年了，從平面到立體，他在這里面起到了很好的作用。搞繪畫的人比搞雕塑的人多得多，如果搞繪畫的人對浮雕有所了解，浮雕造型藝術肯定會有很大的發展。最近這十年來，我們國家的公共藝術建設，光是賓館、飯店建造的就非常多，它們都需要浮雕藝術來裝飾，需求量應該比雕塑要多。如果我們的浮雕教學讓搞設計、搞繪畫的人從中間學到了一些浮雕語言。對于浮雕藝術的整體發展是很有益處的。
人民英雄紀念碑的浮雕，作為國家工程其影響是比較大的，但也僅僅是幾組。而國外有各種各樣的浮雕表現手法，在我們國家我看對浮雕的運用就比較少一點。所以我跟任世民講，你是美術學院壁畫系的教授，應該把這個事情擔當起來，盡快把這塊填補和豐富起來!
我認為，中央美院的浮雕教學應該豐富起來，再出一些教材。在雕塑教學中浮雕造型教學究竟應該占多大的比重呢?壁畫系的浮雕造型教學比較多，目的是什么呢?還是要從研究的角度，從學術界的角度來探討風格流派的特征及發展應用，尤其在中央美術學院這個地方著手研究，可以影響到其他院校。浮雕造型教學不僅僅是雕塑系需要，而且是造型專業、設計專業等方面都需要的藝術門類。我認為在雕塑的藝術語言里面更可研究的是浮雕。雕塑可以多角度觀賞。而浮雕只是一個平面的，它靠光線，構圖方面形成一個空間感覺，它有它獨特的表現手法。
在研究浮雕造型語言的教學過程當中，我們壁畫專業可以跟國外合作搞研究交流工作。我們接受的造型訓練本身就是從國外來的。怎樣再把它豐富起來呢?怎樣實際運用起來呢?我覺得這個恐怕是要討論的。一個比較好的浮雕藝術的產生當然是要有專業的人員指導，但它作為一個具有公共性的藝術更應有專業的設計和工程部門，更應該有一個城市規劃方面的對接部門來整體地統合。特別是今年我們國家要拉動內需，北京的幾條地鐵基本上都需要整修美化，我們浮雕造型藝術應該怎么樣切入進去呢?現在我們的幾個專業教學實踐的一線專家學者可以來共同探討一下。
任世民：我先給大家說一個鄭可先生進行浮雕教學的事情：30年前鄭先生在天安門廣場曾經給我們上過一堂課，他拿一個小浮雕，我們站在若干米以外看紀念碑的浮雕和同時對照鄭可先生拿的小浮雕，我們當時在陽光下看的時候，紀念碑的浮雕是一片白，一點都看不清楚，但是鄭先生拿的浮雕卻可以看的清楚，這是怎么回事呢?鄭可先生說這是一個對于浮雕原理的認識，叫納光納陰。指出了浮雕造型的視覺藝術原理。上世紀50年代我們美院第一屆雕塑研究生，是跟蘇聯專家學的浮雕，是按比例壓縮式的浮雕造型，只局限于體量的關系，很少涉及到視覺與錯覺?，F在雕塑系都不用了。那時是縱向分成若干格，把橫向分成若干格一點一滴地按比例壓縮做浮雕，這種方式，我估計現在的雕塑家幾乎沒人這樣做了!
但是我們講浮雕的造型語言和表現形式有很多，從高浮雕到低浮雕的厚度變化很多，不可能只有一種經典的做法，可能有一百種。從數學上來說0到1之間我可以劃分無限種方法。那么到底應該說什么是浮雕呢?浮雕是什么呢?過去都是從很簡單的概念引來的。現在有了30年的經驗，我感覺對浮雕有一種新的觀點，而且這個新的觀念可能會動搖《辭?！穼Ω〉竦亩x，因為過去我們認為浮雕是雕塑的一種。它的區別在哪里?一種是有一定概念性的認識，一種是一般的語言上的認識，雕塑是一個雕一個塑，兩個動詞加在一起形成一個特殊名詞，大家都是從習慣上認識，這是一種認識方法。
還有一種認識方法是從概念上的認識，從三維造型藝術和立體造型藝術上認識。立體造型藝術是很嚴格的，必須具有三維空間概念。但是就浮雕來說，它有另外一個理解。浮雕是不是三維空間造型藝術中的呢?如果說它不是三維造型里面的，那么我們可以推理它不是雕塑。那么如何理解浮雕呢?它也可能是二維空間，或者它是介乎于這兩者之間的。作為三維空間它有三個量，其中有兩個量是定量，有一個量不是定量，它是可以變化的，像從0到1之間的變化，很薄，像造幣做的浮雕；也可以很厚，像古羅馬雕塑那樣厚。在這樣一個空間里面任何一個雕塑家都可以選擇厚度，它就有它表現的理由，它不可能是惟一性的。既然講按比例壓縮，按什么樣的比例壓縮呢?數學里的比例多了，用幾何級數的比例，還是用常數的比例，那樣做是很機械的，這樣的按比例壓縮的方法不是很科學。像王洪亮先生那生動的浮雕表現力，如果按比例壓縮就沒法做。王教授有自己獨特的浮雕造型的藝術語言。所以就像鄭先生講的納光納陰的觀察方法和塑造手法，就打破了過去按比例壓縮的金科玉律。實際上浮雕造型藝術語言可以由若干個度組成，我們完全可以自由選擇，這樣來看浮雕的表現性更應該是多種多樣的。
最后歸結一點，浮雕應該是一種獨特的造型藝術，有屬于自己的表現手法。
浮雕這個詞匯不是中國的，是從日本過來的。原來由日本介紹到歐洲以后，最后被中國接納了。但是中國古代也有一個詞匯，叫壁塑。壁畫和壁塑是兄弟倆，把浮雕作為一個簡單的工藝課程或者是材料課程的話，這是沒有道理的。
浮雕和雕塑之間有很多的共性，它在一定的環境下完全是運用雕塑的表現手法，它和繪畫完全不一樣。區別在哪里呢?它是靠體積說話的，如果沒有光影它便顯現不了形體，浮雕就失去了自己這種藝術形式的表達基礎。對鄭可先生的納光納陰理論的思考，我始終認為有兩點是非常重要的：一種是體積的真實感，另一種是視覺的真實感。王洪亮老師做浮雕的時候我天天到那里看，有很多細節效果很生動，是他在椿泥的過程當中形成的空間感覺，你如果去測量它實際并沒多厚，但是卻給你造成視覺上的強烈沖擊。
杜飛：我們壁畫系分的比較清楚，把浮雕造型歸納在材料工藝這塊，實際上鄭可先生在很多年以前已經把浮雕定為基礎課，它不屬于材料的課堂。從課程安排上來講，浮雕實際上是獨立的，而且的確是屬于基礎課。
范偉民：基礎課應該是怎么上的呢?
杜飛；為什么產生基礎課的問題呢?因為在壁畫完成的作品當中，絕大部分都是硬的材料，而硬的材料必然要采用浮雕的形式來完成?；A課的概念是什么呢?浮雕是一種獨特的造型語言，它既是素描的一種造型語言，也是工藝的一種造型形式，圓雕和素描，線又不一樣，它們有共同的地方，對形體的理解就是共性，雖然形式上是天壤之別。如果油畫系的學生做浮雕的話，對他來說會非常陌生。我們壁畫系在這點上應該將浮雕放在跟雕塑，線描、素描相等的一個基礎教學份量上去對待。
任世民：從教學上發展應該有一個浮雕專業和浮雕上作室來專門研究浮雕。因為浮雕課絕對不應該是簡單的材料課，為什么是這樣?我估計別的系也都同樣存在這類的問題。浮雕澡在雕塑系不是主課，它在壁畫系也不是主課程。
宋偉光：我想接任老師的話講一下，大概在去年這個時候，我們一起談論過壁畫。你用有點德國式的分析方法談，浮雕先從0到1然后再到負1這么一個關系。浮雕從詞匯上講，還是一個“雕”字。
任世民：這是兩個概念，因為什么呢?就語言上來講，從低級造型。我們從人對一些物的認識，他是模糊狀態到高層次的認識。今天我們講雕塑或者講浮雕完全是站在比較高層次方面來講的。
宋偉光：你剛才分析“雕”和“塑”的方式，所謂搞學問一般用兩個辦法，一個從規律上找，再一個是從定義上分析。我想沿著你的話題略微談一下。如果說雕塑的“雕”是三維立體的，那么浮雕它不是三維的，就應當說它不是雕塑，如果從字意上來深究的話，浮雕是浮在一個介面上的方法，它不能像雕塑一樣占有三維空間，它就不應當叫做雕塑。它到底是什么呢?你剛才談是介于兩者之間，那么浮雕到底是一種什么樣的藝術形態呢?
我考慮這可能取決于它的存在方式，它的存在方式決定了它的形式，浮雕雖然運用了雕塑的方法，但是不能像雕塑一樣獨立地占有空間，它是依托建筑或者是其他介面。它像繪畫一樣也是在模擬三維空間，兩者具有相同的性質，所以它歸為壁畫一系，浮雕歸屬繪畫一系，可能就從這個原理上引發出來的。
任世民；你說的太對了。我再補充一點，如果談到了關于原始壁畫的狀態，就是談浮雕的歷史。我說原始壁畫和浮雕之聞究竟有什么關系，能給我解釋一下這個問題嗎?實際上浮雕本身和繪畫是有血緣關系的，它的血緣關系是來自于一個視覺藝術的形態。它和雕塑本身是沒有血緣關系的，但是它們之間有一個聯姻關系。
我舉兩個例子。一個例子是大家都是從孩童時代過來的，都玩過泥巴，這個造型意識和拿筆在地上畫畫是兩種完全不同的造型原理。在人類的古代也曾經有過，兒童的狀態實際上是我們祖先的DNA的遺傳。既然這種造型藝術一直是作為造型意識的兩個面，一個立體的，一個平面的。但是另外一點，我為什么說浮雕和壁畫之間有一個母體之間的關系呢?在古代巖畫中，有兩種形式，它要建筑在一個介質上。這是個原則，沒有原則的話誰能把浮雕立在空中呢?就是人民幣造幣也得有一個立面。它們之間為什么分開呢?我想有工具的問題，我看了那么多的巖畫，它的介質之間是什么呢?工具比較軟。介質硬，我在上面劃過去以后，我的工具變成粉末貼在巖石上面，就形成了一種繪畫性的東西。反過來呢，工具硬，介質表面軟，那么就形成“刻劃”東西，以后往這方面發展了，就形成刻畫與浮雕。
宋偉光：任老師，你這僅僅是從壁畫的技術方面來考慮，如果你從社會學形態或者從美術考古來考慮的話就不是這樣的了。遠古人在巖石上雕刻東西不只是技術上的，當他們不滿足局限于一個平面上，或在一個巖石壁上雕刻東西。就要轉化為三維的立體東西，以便把這個立體的東西捧到祭拜的場所或者是社會公社的一棵樹底下，從平面到立體的轉化是精神存在的需要。正是因為有這樣的精神需要，才把這個東西轉化為三維的，這是雕塑的本源，事物起源也是從發生存在這個角度來認識遠古的刻畫行為的。我們談的造型藝術本源是從葫蘆里面衍生出來的，因為中國的葫蘆分布以及葫蘆在中原地區跟生活的聯系很緊密。葫蘆可能是中亞一帶的東西，傳過來以后我們種植，很多原始器具都模仿葫蘆的造型。遠古造型當中的人體整個是以葫蘆狀態作為人體形態出現的，總之，原始造型是葫蘆，是從葫蘆里面開始衍生出來的，這也是中國經常講的葫蘆里面賣的是什么藥的心理根源，是從平面到立體的三維過程，這是社會的需要。然后才漸漸產生了它所有的技術。
朱尚熹：我覺得這個事情本身就應該是中國整個浮雕造型藝術的問題。實際上我們浮雕的教學非常薄弱。
從某種意義上來講，架上的東西太時尚、太個人化，因為在這么一個偉大的時代，而反映偉大時代的作品卻非常少。當然雕塑、油畫都很容易個人化。而從壁畫來講，宏大的場面正好與表現這個時代相符，我覺得在壁畫系統里面，我希望看到有一個大我的存在，而不是個人的小我。
再一個是鄭可先生，我對紀念碑的浮雕進行過詳細的采訪，他也談到了當時的情況。當時畫家和雕塑家一起為紀念碑構圖，雕塑界的構圖能力不行，油畫家等很多人幫著構圖，當時有一個小組，畫完圖以后就讓雕塑家去做雕塑。
鄭先生講惟有三塊浮雕是自己做的，像滑田友等等。對于他的構圖感覺我問過他。層次是怎么安排的呢?它是南北的，從南到北，從北到南整個浮雕結構貫穿。包括后來教壁畫的老先生(龐熏琴)，他們都有結構線，非常講究。
就浮雕本身來講，我堅持認為浮雕一方面跟繪畫相連，一方面跟雕塑相連。這樣解釋的話你才能把很多東西解釋清楚。比如說他跟繪畫相連，如畫像磚或者是畫像石，壁畫的整個光影的效果，有一種史詩般的感覺，我們浮雕也可以這幺處理。它也跟雕塑有非常大的聯系，你只有這么定位，你才能解釋《地獄之門》。這是羅丹為門做的裝飾，也只有這樣你才能解釋希臘晚期諸神之戰完壘很厚的浮雕。
浮雕必然考慮到的因素應該是，可觸摸的形體，不管浮雕多么薄它是可觸摸的。然后是可觸摸的空間，形體空間是可觸摸的，繪畫是沒法觸摸的，雕塑是要四周看，而浮雕是一個面看。我跟學生們教課的時候講過，他說浮雕做厚了很難看，我說浮雕要正面看，你不要找側面的毛病，你要找毛病當然有了。但是他主要是滿足正面看，這是浮雕的特點。除了這個不交接之外，其他的全部交接，我是這么定位的。
剛才談到鄭可先生講的問題，我覺得還是有一定的道理。但我有一個不同的觀點，他可能是一個藝術家表達東西的不同感受。比如說中國藝術家在傲浮雕的時候，它的流暢性是強調趣味性和線的感覺。另外，如果這個藝術家是從俄羅斯或者是從西方流派過來的就不一樣了，比如說王老師跟我說過，他就強調繪畫性、工藝性，因此他表達的感受就不一樣。所以你看《地獄之門》，羅丹就是表現光影的悲劇世界，所以我覺得因為光影，藝術家表達的感受不一樣造成風格和手法上的不一樣。不要因為風格、手法和感受不一樣而互相比較，我覺得這是不 對的。
我基于兩點，形的完整性應該不管它的厚薄，這是我堅持的。另外，形的完整性不管它的光線。因為納光和納影，一旦形完整了以后形的任何角度都應該成立。
孫韜：打開我們壁畫全集的書里面，有50％甚至還要多的壁畫是浮雕，這就是一個問題了。
但是我們系的三個以浮雕為主創專業的老師現在都到了退體年齡，而且現在美院設置的很多事情，我覺得有很多有不合理的地方。比如說招研究生到了57歲就不讓招了，這個專業以后就沒人了，這個事情將來怎么辦呢?我覺得像任老師開設浮雕課，而且在本科生大量設置浮雕課，建立一個以浮雕為主的工作室很有必要!
我很贊成任老師說的，浮雕不能完全是一種等比例壓縮?，F在我們的課程，包括臨摹一個東西或者是原雕塑。比如說在邊緣的重要地方可能需要強調它的高度，有些地方可能是一個線，用刻的一個淺顯的線帶過來，如果這個東西完壘用等比例壓縮就不合適。當然有些浮雕可能在古代西方寫實性比較強，包括餓羅斯很多建筑上面，比如說紅場上的紀念碑底層，那基本是等比例壓縮的形式。但是中國人本身對造型有自己的形式語言，這種形式語言可能沒必要丟，正好可以用在浮雕之中。
王洪亮：我說一點自己的工作實踐，我覺得浮雕跟素描特別近，為什么說特別近呢?素描是用線與面使人產生立體的感覺，而浮雕其實就是面的變化，這個面可以是一個非常規矩的、完整的，也可以是支離破碎的。實際上浮雕是有形體關系的一個光影感覺。比如說人民英雄紀念碑的浮雕，它在一定的空間距離里看得非常清楚，在其他的空間距離中沒有必要看得清楚。到了后期埃及的浮雕也是很瑣碎，不管多遠、多近，他都做一個特別深的輪廓凹陷。
在埃及那一帶基本上都是薄浮雕，原因就是那里的光線太垂直了，它做厚就會出現大影子。所以不僅僅是浮雕做得薄，包括它的圓雕起伏也不像北方那樣非常突出，把高的地方挖低了，把低的地方提高了找到一種相對平緩的空間形式。這個時候光線再照上去以后他不會出現黑的投影，所以你會覺得非常飽滿。埃及離太陽的照射比較近，往北這個變化是越來越大，他如果再做那么薄就看不見了。光凹陷呈一個斜的高度照射上去非常平，所以高的東西比較多一些。
說到空間和距離的問題，近距離你會看到很多薄的浮雕，不會看到一些特別高的浮雕。比如說在石窟里面看中國古代的雕刻，一些小的東西在旁邊，你就感覺他是拿線畫了一下，然后把棱倒持了一下就行了。從這個角度上來說，有一些工筆和寫意的感覺。所以說古代的巖畫，雖然叫做巖畫，但是也還可以叫做浮雕。因為它是在一個平面上由雕刻的功夫呈現出來的圖像，也是一種浮雕。而且就浮雕的形式來講，除了材料上的變化，它可能會隨著技術的不斷翻新，會出現在技術層面上的一些變化。
所以在浮雕的形式表現上，我的認識是除了把形體做起來之后，你可以用泥來做一個寫意的訓練，也可以用泥做一個工筆的訓練，前面大家都說了浮雕跟繪畫有關系，特別是外輪廓，這要看你是怎樣處理了，你是不是模仿油畫和雕塑的感覺呢?或者你可以利用國畫里面墨的渲染。因為它是在一個光線下，你完全可以做到這些，你凸出來也可以凹進去，我做了這樣一些試驗，這是我在跟浮雕接觸過程中的一些體會。
秦璞：首先感謝壁畫系，我們今天把浮雕作為專題來討論，使我的腦子馬上開始啟動和梳理這個概念了，浮雕就是浮雕。孫韜剛才講的很清楚，因為什么呢?它沒有大面積。它的構圖只是解決一個基本的形式，就是浮雕的基本問題，基本問題是什么呢?我在雕塑系跟三年級的學生講的第一個課就是浮雕，浮雕的技術就是運用光線、錯覺。再一個就是我們說的透視。還有一個是。你要解決幾個關健詞。我和洪亮的說法一樣，就是要完成一個轉化，就是從素描往浮雕轉化，就是這么簡單。
前幾天我接到一個課題，我們談到浮雕是獨立的東西。從人類的發展史上來講，浮雕是最早的。為什么呢?剛才說從平面到立體，我倒覺得不一定，可能是從立體到平面又到立體這么一個過程，為什么呢?人類在原始狩獵的時候找一個石頭做記號，我們記載空間方式就是這么一個方式。但是從專業角度上分析的話，這樣一個東西就是介面，實際上我知道最早的是刻劃，而不是顏色，是在刻劃的過程當中材料之間發生沖撞能留下痕跡，這才出現了繪畫，最早還是以刻的方式而存在。剛才也談到了埃及和古希臘、波斯，還有像中國的磚雕、木雕、影塑等等。所以從浮雕的概念里面可以引申出很多東西，從材料角度上來講，埃及、希臘就是頂光形成的效果。中國的氣候屬于光照性不是很強的，出現了鏤雕，它像不像中國的水墨畫呢?這個東西都很有意思，而且還有不同的材料，它本身的目的和屬性決定了它的刻劃的方法，我覺得這都是研究的一種方式。還有一個是今天談到的它只是介乎于繪畫和雕塑之間，正因為這個介乎所以它很有意思。大家知道這個系統如果非常封閉的話就意味著這個系統老化了，恰恰它有這種說不清的缺口才可導致其邊緣化發展。我經常說，當一個系統還未建立牢固的時候新的系統叉進來了，大家知道我們處在數字時代，我們的教學怎么能讓我們的學生，80后、90后的人能接受我們的東西。浮雕上也是，你要講非常深，從一個定義一界定以后往下深究，肯定會發現很多新東西。
浮雕，一個是從材料的角度來講，再一個是從形態學的角度來講。解決什么問題呢?就是對形體的敏感，我們到今天五十多歲了，我感覺到訓練的結果就是對形體特別敏感，這成了職業習慣。你生下來接觸所有的爾西都是三維的，你習以為常了。之所以學雕塑、學造型，就是要把無意識轉換成有意識，再回到潛意識當中，就必須完成每個階段的任務。
任老師和壁畫系展開浮雕的教學和討論，我覺得非常系統，我從來沒有見過浮雕造型的理論被整理得那么系統。我們今天主要是在寫實體系的角度上對浮雕進行建構，它舟每一個發展階段，在浮雕層面上都有一定的方法，都有一定的規律和共同點，也有它各自的特征，這種系統的梳理是不容易的。
杜飛：現在我結合教學談一下我對浮雕的概念和理解；我們在上課的時候經常這樣說，浮雕和圓雕它們工具相同、材料相同，完成的效果類似，但是住造型理念上截然不同。怎么區分呢?圓雕它的空間意識是什么呢?它是一個真實的實體空間，它衍生出一個真實的空間。比如說一個瓶子，正面看、側面看，了解它的空間，通過這個了解把這個形體做出來。而浮雕跟它不同，浮雕是虛擬三維空間，這里面有焦點透視的問題。焦點透視是繪畫性的透視，但是浮雕是在一個界面上完成三維空間透視，它的原則就有了，這是我們做浮雕課的原則，它的原則不能改，一切都隨它。
緊接著后面有三個問題：
第一，企位的問題，這是最重要的?；九＞叨仍谝粋€界面上，但這不是絕對的，是相對的。這不是機械性的壓縮，它基本是在等高的前提下盡量地進行秩序排列，誰在前、誰在后有一個具體的方式，離你最近的做的相對厚一 點。但是這個厚、這個立位不具備空間特征和形體特征，就是一個基礎。把立位和壓縮的概念界定一下，緊跟著出現第二個問題。
第二，輪廓現象。在一張白紙上讓你畫一張速寫，如果你的造型工底不錯的話三下兩下就出來了，為什么呢?因為這個線形中有透視，他是我們繪畫性的透視最不能丟掉的東西，不管多厚這個輪廓線永遠存在，這個線條的輪廓還有一個功能就是平面的透視。比如說現在大家都說這是圓的，現在有一個角度變成橢圓形這就是透視，這里面產生兩個外輪廓線。
第三，光影。光影一定要借助，但是它是不是保證一個浮雕作品的方式呢?如果沒有一個非常合理的光線也能做出來，但是陳設效果不好。圓雕放在不適當的位置效果也不好，所以說充分地利用光影在你的畫面上，在作品上形成的任何可能性從而完成一個體系。
孫嘉英：今天很榮幸來到這里跟各位老師交流?，F在我看西方現代藝術已經突破了原有傳統的概念，所以我剛才聽前面幾位老師這么講，我突然有一個概念，王洪亮老師講每個人有每個人的著手點。你喜歡繪畫性，你喜歡特嚴謹的，你喜歡肌理的，這是一個自由度的問題。其實在設計類也有這種問題，不是說只有惟一的方法，只有這種方法是好的，并以自己喜歡的這種方法讓學生都照著這樣做，我覺得這是非常殘忍的行為，扼殺了創造力。
浮雕最講究光影。我們說羅丹的《地獄之門》。就在于它太高了，他的學生布德爾追求扁平體，他把邊線節奏的韻律都體現出來了。
王洪亮：浮雕造型是要在固定光線、固定角度去看，所以我們一般都把光線調到浮雕在將來可能的光線環境下去做。這樣的話你做完再擺到那種環境里面去，就與你做的感覺吻合。
再一個是你素描畫得很好，你的浮雕能不能做出來也還不一定。為什么這樣說呢?他有一個理解的問題，魯美油畫系的老師油畫都畫得不錯，但是只有一個老師做浮雕做的非常好。必須對浮雕認識深刻，這樣才能滲透到浮雕的狀態。
杜飛：我插入一點王老師關于素描的概念，素描其實是解決造型概念的重要手段。如果沒有素描的功底，便對形體理解有缺陷。素描講體面關系。浮雕也有體面關系，輪廓線是在光影下形成的。
劉斌：當時我們上學的時候，最早接觸的就是杜老師。當時他提的就很明確，我很快就接受了。因為我覺得他對于浮雕的理解和見識，非?？尚拧Ｎ矣X得素描所謂的好是對造型的理解。不一定對浮雕造型有深度的理解。這一點在你做浮雕造型的時候能力一下子就體現出來了，我對這個有體會。
前一段時間我出去看了一些作品，我也注意希臘的，巴黎的布德爾的。希臘的浮雕是高度的，有的時候的確很難看。但是在某個角度看卻非常好，怎么來處理側面呢?我覺得這可能是一個問題，因為它有觀賞距離的問題，他不可能光看這個面就放棄那個面，當時我也沒有深入地想。后來看布德爾的作品，在各個角度看都很好，但是總有一個角度特別好。羅丹的《地獄之門》我始終覺得不如布德爾的好，因為剛才孫老師說了，它的光很散亂，我覺得他可能缺少一點輪廓線和立位有秩序的起伏，我一直覺得《地獄之門》有點軟綿綿的感覺。我想這個與觀賞角度有關系。我做浮雕作品的時候，基本上總是想到它在一個特定的環境當中的效果，光源的來源很重要。其實在室外一般都是偏光，有時候陽光都是頂側光再反光，光線基本上都是從上往下的。我想到在某一個特定環境里，你可以考慮到人為的光線，使浮雕的魅力、光影的魅力都可以顯現出來。
要考慮近光、逆光和底光等等，這樣就帶來教學上的研討問題。在浮雕教學過程當中各種可能性需要研究，它的錯覺的運用，還有一個是不是真正有基本功的問題，它不是素描的概念，而是造型的溉念。
王穎生：我跟大家介紹一下，壁畫系有三個工作室。第一工作室是孫景波老師，里面有中國畫，我自己是學中國畫的，還有我，以及唐輝老師。我們基礎課訓練都在此。第二工作室是李林琢老師主持的，他們幾個都是以教課為主的，有綜合材料，這里面還有搞繪畫的孫韜。孫韜老師覺得課程有點少，所以是不是可以發展基礎課。還有一個是基礎課工作室，這是陳文驥和劉斌老師主持的，還有一個材料工作室是杜飛老師負責。我們一般比較尊重各個工作室導師對課程的設置，以及一些學術主張。
我覺得今天的會議開得比較好，是因為梳理了一下浮雕，剛才說任老師馬上要退休了，杜老師還有兩三年。這幾年我們連續幾屆的學生留校沒有通過，我覺得我們應該考慮這個問題了，后續的人才培養這一直是個很重要的問題。我們總得把相應的人才留下來。
這些人對我們后備的人才培養發展有很大的關系，老是留不下來是因為我們之間溝通有問題。以后我們再開這樣的會的時候把我們學術委員會的人邀過來。
大家知道，像做人民英雄紀念碑的那些老藝術家非常認真，他們把一輩子的心血都放上去了，凝聚著個人的精華?，F在一個活給你了倆月就要，那怎么行呢?假設說一年做一百多件雕塑，你怎么做呢?
所以今天這個問題談的特別細、特別具體，可以送給院里面的學術委員會的老先生們，幫助他們有利于理解我們的浮雕造型藝術。他們眼睛里面看到的布德爾，是世界上最經典的，老拿我們的學生跟他們比，這沒有可比性。
王穎生：我覺得夸天大家在一起，每個老師都聊了很多，對我們將來的教學有很大的幫助。尤其現在在美術學院里面，大家在這樣一個會議上把想法都說出來，這里面肯定有相通或者是共同體。對學術問題的爭論，我覺得這是好事。
王洪亮：我覺得最終的體系目標是涵蓋所有的概念，這蛻明你的體系才是真正的體系。如果是你自己做成自圓其說的東西就有問題了，這個目標是兩者之間的東西。
任世民：浮雕不是二維空間的，也不是三維空間的，是它們之間的獨特造型形式。
朱尚熹：學術不可能全面涵蓋，不能光講教學，我認為還要有藝術鑒賞。我特別有感觸，我覺得鑒賞非常重要，這才能使教學具有完整性，中國傳統的木雕是往材料深處刻畫的，有些對于浮雕的教學來講是必須講的。透視有很多種方法，有很多種方法，我覺得我們在梳理的時候有壓縮的方法，也有納光納影的方法。
范偉民：我們可以穿插起來，因為學會搭了這樣一個平臺，它的作用就是互相促進，我們可以想辦法，可以在雜志上設立這么一個欄目，這樣的話它的影響更大了，會促使人家思考。
我們一起發通知，就在中央美院或者是哪個學校，再來開這個座談會，這樣的話就有很多的視角，就有針對性了。這樣以來浮雕教學和應用就會上去了，也會引起社會的關注，首先是我們壁畫系領導的關注。
對于浮雕社會上的需求量非常大，下一次我們可以互動一下。由這樣一個點做起來，要不然的話你總是停在那個地方。大家坐在一起來聊一聊，雖然我們是半天的會，溝通和交流一下，會產生一些思考的，下次再開會我覺得可以跟繪畫方面結合?，F在我們可以梳理一些問題，可以先開個國內的研討會。
朱尚熹；現在是一個多元化的狀態，我們專家教授與教學論壇包括媒體宣傳之間應多多加強聯系和互動，要盡快構建成浮雕造型藝術獨立的研究體系。
教學研討會范文3
蘇村中心小學 車升玉
11月2-3日，我們在沂南雙語實驗學校有幸聆聽了參加省級講課比賽的六節課，感覺收獲頗多。上課的六位老師不愧是臨沂市乃至山東省的名師，他們扎實的基本功，精練的教學語言，成熟睿智的教學風格，讓我深感佩服。他們的每一節課，不但注重學生對基本知識和基本技能的理解和掌握，更加注重讓學生經歷知識的形成過程，感悟數學思想和方法。尤其是臨沭附小呂鍵老師執教的《用數對確定位置》一課，自然、流暢，讓人感覺回味無窮。
1、課前談話巧妙，不但拉近了師生之間的距離，而且給了學生很好的啟示：“說話不光要簡潔，還要講究準確，生活中很多事情是這樣，我們數學也是這樣?！?/p>
2、選用素材好，情境設計有創意，激發了學生的學習興趣。
呂老師巧妙創設照片的情景，以此引出數學問題 “班長的位置在哪里？用學過的幾行幾列說說”，以舊引新，充分利用學生已有的知識經驗，將學生推上了主體地位，同時激發了學生的學習熱情。
3、活動安排科學合理，引出自然，有效促進了學生的思考。由用列和行介紹班長的位置，到創造數對，再到應用數對以及利用數對確定方格圖上的位置，每一個活動的引出都是那么自然流暢，恰到好處。
4、教師語言嚴密，啟發引導及時到位?！霸鯓蛹葴蚀_又簡明的表示班長的位置呢？”“既然每個小組都不約而同地保留了這兩個數，說明-這兩個數很重要?！毕襁@樣具有啟發性的語言，在呂老師的課中舉不勝舉，這足以看出呂老師扎實、精煉、簡潔的教學風格。
5、自然滲透了數學的思想方法。課上呂老師引導學生“回過頭來看一看，從剛開始用的方法，到第幾行第幾列，再到用數對表示班長的位置，咱們經歷了一個什么樣的過程？”引導學生體會化繁為簡的數學思想。
6、體現了數學在生活中的價值。呂老師讓學生應用數對生活中的例子“電影院、瓷磚圖、地球儀”，體現了數學在生活中的價值。
緊張而又短暫的一天半過去了，給人帶來疲勞的同時更讓人感覺無比的充實，同時也讓我看到了自己與他們的差距。非常感謝學校領導給我這次外出學習的機會，我會努力將我所學應用于教學實踐，提搞自己的教學水平。
感悟與心得體會
徐向芹
經過一天多的學習，這些名師的講課使我受益匪淺。這幾位老師中有的和我們一樣也曾經在農村一線工作，都經過自己的努力，而取得了很大的成績。置身于會場中，傾聽著老師們一堂堂精心準備的課，在這里，我親身領略著他們對教材的深刻解讀，感受著他們對課堂的準確把握，體會著他們對學生的密切關注。他們在開啟學生智慧大門的同時，也讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念，引發了我對課堂最優化的思考：
1、我深刻地感受到了小學數學源于生活，體現于生活。
教師作為學生學習的引導者為學生提供活動的舞臺，調整學習的方向，是關鍵時刻予以適當的點拔的學習過程的支持者。在課堂學習中，學習的材料來源不再是單一的教材，更多的是從學生的生活經驗來編材。例如張學鋒老師的《可能性的大小》。
首先，張老師創設學校周圍地攤讓學生摸獎的情境，調動學生的興趣，為下面的教學打好基礎。其次，教師把摸球活動充分發揮，有學生摸球-----組內摸球------班長摸球的順序，讓學生體會摸球顏色的可能性，慢慢引導學生接觸主題。再次，通過猜想、驗證、得出結論的方式來驗證結論的準確性。在本節課中張老師還注意沒做一個活動都先說明活動規則。讓學生明確要求，知道自己應該干什么。真陽學生都有自己的明確的目標，能夠提高教學效率。在對待練習題時，張老師的設計也很有層次性，因為本節課主要通過摸球來認識摸出同一種顏色的球的可能性。練習時張老師給出的是一個分成紅、黃、藍三種顏色的圓，并且三種顏色交叉排列，顏色區域大小不一，當圓盤從轉動到停止時，看指針停在哪一種顏色區域上的可能性大，那種顏色區域上的可能性小。最后，又用摸球的練習結束本節課，這樣的設計使我們能夠非常清楚明白的直到本節課的重點、難點，以及如何解決這些問題。
這些都是與生活貼近的知識，學生聽起來親近，求知欲就強，要突破的愿望就強，做起題來積極性高，也體現出教學面向學生，面向生活，反映現實生活，而這些正是這群聽課學生日常生活中經常見到的，使學生感到數學問題新穎親近變得摸得著，看得見，易于接受，從而激發了學生內在的認知要求，變“要我學”為“我要學”。更好的啟迪了學生的思維，使學生的創新意識得到了較高的培養，也實現了“生活經驗數學化。”
2、在這些優質課中，體現生本教育，教師能放手讓學生自己動手操作，自主探究解決問題的方法。在課上，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，充分體現“教師以學生為主體，學生是數學學習的主人，教師是數學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。教師憑借個人扎實的教學基本功及獨有的人格魅力駕馭著課堂，引導學生在摸一摸、比一比、畫一畫、涂一涂、擺一擺等數學活動中“直觀感知、主動參與、探索實踐、自主建構，使學生在自主探究、自我感悟中輕松地學會了知識。另外，執教者的語言精練、豐富，對學生鼓勵性的語言非常值得我學習。這些優質課授課教師注重從學生的生活實際出發，為學生創設現實的生活情景，充分發揮學生的主體作用，引導學生自主學習、合作交流的教學模式，讓人人學有價值的數學，不同的人在數學上得到不同的發展，體現了新課程的教學理念。以小組合作的方式，不僅培養了學生的合作能力，也給了學生一種集體榮譽感。
總之在這次優質課評比中，上課的老師都能根據小學生的特點為學生創設充滿趣味的學習情景，以激發他們的學習興趣。最大限度地利用小學生好奇、好動、好問等心理特點，并緊密結合數學學科的自身特點，啟迪他們積極思考，激發學生的求知欲，激起他們探索、追求的濃厚興趣。促使學生的認知情感由潛伏狀態轉入積極狀態，由自發的好奇心變為強烈的求知欲，產生躍躍欲試的主體探索意識，實現課堂教學中師生心理的同步發展。
課雖然聽完了，但反思卻仍在繼續，我要及時糾正自己教學中的不足，要奮起直追，爭取早日找到課堂教學的真諦，達到教學效果的更優化。在今后的教學工作中我一定要努力探究，找出教育教學方面的差距，向這些教育教學經驗豐富的老師學習，教壇無邊，學海無涯，在以后的教學中，以更加昂揚的斗志，以更加飽滿的熱情，全身心地投入到教育教學工作中。
感悟名師課堂
蘇村小學 李法香
非常有幸能去雙語學校觀摩名師的課堂教學，親身領略名師的風采，感受頗深。下面就臨沂第九小學王曉艷老師的“平均數”的課堂教學談一下我的感受。
1. 名師的課前交流非常值得我們欣賞。在課前交流時她那么的親切，語言那么的感人，像聊一聊呀，說一說呀，快夸夸呀等，這樣學生都喜歡和老師交流，愿意把心里的話和老師說，這樣拉近了師生間的距離，學生的興趣很高。
2. 針對知識點逐層分析。王老師由課間喜歡做什么活動引出套圈活動，接著出示四人的套圈比賽成績統計表，從這四人中再選拔一人代表本班參加學校的比賽，然后放手給學生，讓學生選拔，引出平均數產生的重要性。然后逐人分析，先用“移多補少”的數學思想分析徐楊的成績，再讓學生發現還有別的辦法嗎？進而轉化為求和平分，從而滲透轉化思想，在使學生認識平均數意義的同時，并對學生進行常規教育，像誰是這一組數據的平均數等，說完整。并認識了平均數的特點：平均數代表一組數據的一般水平，還具有很強的敏感性。
3. 練習設計層次性很強。像四一班的平均身高是134厘米，李紅的身高就一定是134厘米嗎？并讓學生說一說理由。這樣就鞏固了平均數的特點，更加深認識了平均數的意義。然后又引入了生活中的平均數，像青年歌手大賽的成績，如何計算平均分等，都是層次性很強的聯系設計。
總之，王曉艷老師的這節課上的細膩扎實，設計獨特，求實創新，沉著機智，非常值得我們去品、去悟、去反思。
還有呂健老師的“用數對確定位置”這節課，她的課堂風格是樸實、扎實、精煉、簡潔，有坡度，有深度，孩子們從心里佩服喜歡老師。她的這節課一共用了一個小時，孩子們沒有感覺時間長，下課時孩子們都不想離開，依依不舍，真感人??！
請問一下自己，我們每一個老師的課堂教學如果都能讓孩子們喜歡，讓孩子們依依不舍，試想一下課堂效果會是怎樣的呢？所以我們每個老師都應去精心設計自己的課堂教學，這一點我們是能做到的。
沂南縣小學數學研討會心得體會
蘇村小學 李光臻
2010年11月3日，我們蘇村鎮數學教師在雙語實驗學校多媒體教室觀摩了名師講課。執教的八位名師，分別是李芳、王曉燕、張雪峰、梁紹美、呂建、王永勝和馮培娟、石秀玲老師。這八位老師給大家整體的感覺就是“真、實、新、活”，體現了教師對課改精神的準確把握。特別是王永勝老師的《三角形內角和》一課，運用舊知開門見山直入課題，在已有知識的基礎上，直接出示課件“畫有四個直角的長方形”讓學生說出長方形的內角和360’再用“巧剪”將長方形分成兩個完全一樣的直角三角形，然后質疑每個三角形的內角和是多少度？yVZ小學數學學科網站群
王老師用自己的充滿生機的課堂給我們做出了示范。巧設懸念，激起學生探索欲望和興趣，有目標的去探索，用信封里的直角三角形以小組為單位展開活動，探究驗證，形成統一認識：所有三角形內角和都是180’。王老師這一教學環節的設計，給我們的啟示是：在教學過程中我們不僅要對學生進行思維能力訓練，又要培養學生應用知識的能力，更要培養學生的創新意識和創新精神。這樣才能給學生的學習帶來更多成功的體驗。yVZ小學數學學科網站群
總之，王老師的課，給我很多的啟示。真正實現了讓學生“親歷”—“猜想”--“驗證”—“結論”的科學家式的探究歷程。
沂南縣小學數學研討會學習心得體會
沂南縣蘇村鎮中心小學 李宗梅
2010年11月2日至3日，我們小學組織老師們去雙語學校參加了省優質課的學習，一天半的時間先后聽了幾位各縣區優秀教師的優質課，聽完后都很多收獲，特別是《求平均數》一課，給我的印象很深?，F就這次的學習，談幾點體會：
一、創設有趣情境激發學生的學習興趣，調動學生學習的積極性。
在這一天半的時間里，上課的老師都能根據小學生的特點為學生創設充滿趣味的學習情景，以激發他們的學習興趣。最大限度地利用小學生好奇、好動、好問等心理特點，并緊密結合數學學科的自身特點，創設使學生感到真實、新奇、有趣的學習情境，激起學生心理上的疑問以創造學生“心求通而未得”的心態，古人云：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！睆埨蠋熖岢鲆蓡?，設置懸念，啟迪他們積極思考，激發學生的求知欲，激起他們探索、追求的濃厚興趣。促使學生的認知情感由潛伏狀態轉入積極狀態，由自發的好奇心變為強烈的求知欲，產生躍躍欲試的主體探索意識，實現課堂教學中師生心理的同步發展。這些課在教學過程中創設的情境，目的明確，為教學服務。例如：呂健老師講的《確定位置》這節課，在上課之前她首先用相機給同學們拍照留個紀念，極大的調動了學生情緒，把學生的注意力吸引到課堂上來，并且很快把同學們的照片傳到了課件里，讓同學去找一下班長的位置，找到以后引導學生怎樣用語言準確的描述出班長的位置，學生對這個問題很感興趣，很快的去思考怎么來回答老師提出的問題。有的學生說從前向后第二行，從左向右第三列；還有的同學說從后向前數等等，學生說出來很多的方法，這時老師引導學生有這么多的方法聽起來有點亂，我們能不能統一一種規則進行描述，這時學生都很同意老師的意見，老師很快告訴學生，我們一般規定橫排為行，豎排為列，一般我們先說列再說行，學生很快就用統一的語言描述了班長的位置，所以在上課的時候要多創設生動有趣的情境。呂老師從拍照激發興趣，體驗方法不統一給生活帶來的不便，最好運用新知，解決問題，整個教學過程都緊緊圍繞著教學目標，非常具體，有新意和啟發性。這樣的情境讓學生體會數學來源于生活并運用于生活，激發學生學習興趣。這樣不但激發了他們學習的欲望，而且興趣也被調動起來，于是在自然、愉快的氣氛中享受著學習，這便是情境所起的作用。這種情境的創設非常適合小學階段的學生。
二、設疑導思，讓學生滿懷熱情地投入學習。老師是教學的引路人，不斷地揭示知識的新矛盾，一連串問題擺在學生面前，讓學生用數學思想去思考問題，解決問題。使他們在質疑中思考，“山重水復疑無路”，在思考中學到知識，尋求“柳暗花明又一村”的效果。
結合自己以往的教育教學工作，：“在分析教材時，要適當舍取一些教材內容，做到靈活運用教材，而不是教教材?！痹诮窈蟮慕虒W工作中一定要發揚成績，找出教育教學方面的差距，向教育教學經驗豐富的老師學習，教壇無邊，學海無涯，在以后的教學中，以更加昂揚的斗志，以更加飽滿的熱情，全身心地投入到教育教學工作中。
小學數學優質課學習心得體會
沂南蘇村中心小學 王偉寶
11月2日、3日我有幸參加了縣局組織的省優質課學習活動，在一天半的學習中，我們共觀摩了八節省級優質數學課。在這里我領略了名師的風采，感受到了高水平的課堂教學藝術，其中以下幾條使我印象很深：
一：善于營造和諧、濃厚的學習氛圍。在每節課的上課前，教師都與學生進行課前交流。有的先介紹老師自己，再讓學生介紹自己，以此來拉近師生關系；還有的給學生拍照，激發興趣，消除緊張感，這樣進行新課就很輕松，同時又為教學創設了很好的教學情境；有的夸沂南是個名人的故鄉，讓學生產生自豪感。還有的夸學校，學生自然很高興，學習情緒非常高漲。
二：從學生的實際生活出發，使數學教學生活化。這次的講課教師都是外縣的，但是有很多素材用的是本縣、本校的，或者就以上課的學生自己為例子。如在呂建老師的課中，上課開始就用數碼相機當場給學生拍照，把學生的照片用投影機放到屏幕上，全體同學看著自己的相片找自己的位置，學生學習既清楚又明白；還有梁老師的實踐課《點擊雙休日》就是當場調查縣城學生在星期六、星期天的活動，把調查結果當做例題學習的，并通過合作學習讓學生懂得要合理安排雙休日活動。
三：學習過程采用合作、共同探究的方法，讓學生經歷一個探究體驗的過程，讓學生明白知識不是空洞無物的。老師們都采用小組合作教學，不流于形式，到該合作的時候合作，確實能解決不會的問題。教學中，教師為學生創設一種自主探究的學習氛圍，讓學生在已有的生活經驗、學習經驗、數學知識經驗的基礎上，在探究中發現問題、提出問題并解決問題。
四：合作學習扎實有效。合作學習為探求新知提供了一條捷徑，讓學生經歷了知識的再造過程，從而獲得了成功感，獲得了學習數學的樂趣。每一節課都非常重視學生間的合作學習，教師們把合作學習都放在知識的難點和疑點上，在學生解決有困難時采取，好多老師在有難度的問題處理中在學生獨立思考之后再通過合作互相交流意見，避免了因匆忙而只能表達一些不成熟的見解；其次是合作中分工要明確，以個人優勢的發揮來促成整體的完美。另外在合作學習中給予學生充足的時間和空間也是很多老師的突出特點，讓學生充分發揮個性觀點；老師有充足的耐心，選擇適當的時機進行引導。
五：充分利用現代化教學手段和多媒體教學用具。每節課都做了大量的電腦課件，把課的內容用通過電腦放到大屏幕上，讓學生確切的看到所要學習的內容，及形象生動有非常容易理解，同時也吸引學生的注意力。在探討教學中，也用到了老師制作的教具，如《可能性》一課中，每個小組都有一個盒子，和白黃兩種球。把球放到盒子里摸，總結摸出球的可能性，達到了動手操作的目標。
總之，這次學習讓我受益匪淺，我的教學理念也因此有了前所未有的升華，使我感到自己的教學和他們相比還相差很遠，在今后的教學中及時發現自己的不足之處，抓住機會，不斷地學習，提高自身的素質，優化課堂教學。
沂南縣小學數學研討會心得體會
蘇村小學 張海玲
2010年11月2日和3日，我有幸領略了省級優質課的風采，執教者的教學思想，教學設計、執教水平、個人的專業知識，數學思想，應變能力以及個人風格都讓我收獲很多。下面從以下幾點談談本人認識和體會。
一、正確對待教材，用好、用足教材。以前的優質課、公開課都愿意重新創造教材，這一現象至今還影響著我們，課改教材中的主題圖、準備題、例題以及練習題，都來自一線的教師和專家，經過嚴格的層層論證和審批才通過進滲入滲出教材的，具有普遍和推廣性。作為實驗教師，我們首先要用好它，在用好它的基礎上，再作創新。這次聽到的7節課，只是不同的教師，在引滲入滲出課題時各有不同，但在入行新知學習時，基本上都是用了教材上的例題，同樣創造了精彩的課堂。既然他們都這樣尊重教材，不輕易拋開教材，我們就更應該腳踏實地研究好教材，使用好教材。
二、課題引入滲透簡單快捷。情景教學是新課程提倡的一種教學方法，便于激發學生學習興趣，喚醒學生生活經驗。創設問題情景，特別是在課題引滲透時常被老師們推崇。但現在好多教師過于放大這一功能，為創設情景而創設情景，轉移學生的注意力，甚至使學生不知所從。
三、練習設計基礎實效。從心理學角度講，學生對新知的認知開始是淺表化的，要與以往認知融合形成系統需要時間和過程。艾賓浩斯的遺忘曲線也告訴我們，學生在剛學到新知時，需要及時鞏固練習。既是說，新課過后的練習，我們要及時和基礎。我在平時教研活動時，一再要求老師們設計作業要重基礎，首先完成好教材上的作業，批改和輔導好教材上的作業，再談自主設計作業和用好教輔資料。這次我聽課，特別關注課堂作業的設計，上課教師都不折不扣的使用了教材上“做一做”或練習題里面的作業之后，才設計了一些簡單的拓展作業。他們設計的拓展作業也很基礎，主要是本節知識的生活化和情趣化，很少有綜合性和思維過強的題出現.
四、討論交流的主體是學生。合作交流是數學重要的學習方式，以前聽課觀到的合作交流，多是師生的對話，老師對學生匯報進行匯總或評價訂正。重形式，重結果，輕學生思維的碰撞和交流。
教學研討會范文4
現將相關事宜公布如下：
一、大賽主題
本屆大賽圍繞“基于問題解決的作文教學”的主題進行。從“我的作文教學觀”“我的作文教學實踐”兩個層面展開寫作?！拔业淖魑慕虒W觀”要求立足作文教學發表觀點，可以是作文本原思考、教學改革、教材建設、課程資源開發的理論性文章，也可以是作文教學反思、作文教學評價、作文考試等言之有物的文章?！拔业淖魑慕虒W實踐”突出作文教學探索成果的展示，可以是課堂實錄，可以是教學設計、校本教材章節摘選、作文教學序列實踐探索、作文教學故事、師生寫作檔案、教研活動紀事，也可以是課題研究報告等具有實踐真知的文章。
二、參賽對象
全國各地初中、高中、中等師范學校、職業技術學校的語文教師，中學語文教研員、高等院校語文教師、中學育工作者。
三、論文評審
本著公開、公平、公正的原則，本次大賽設有特等獎、一等獎、二等獎、優秀獎四個獎次，獲獎結果將在第三屆“三新”作文研討會現場公布并頒發獲獎證書。獲獎名單將于大賽結束后在本刊公布。論文評審過程由全國“三新”作文教學研究理事會專家評審團指導，《新作文》雜志社編輯部執行，并接受讀者大眾評審團的檢驗。
四、投稿要求
1.每位參賽者可同時參加“我的作文教學觀”“我的作文教學實踐”兩個層面的寫作比賽，每人最多可投兩篇。教師下水文及指導的學生優秀作文不參與此次評選。參賽論文嚴禁抄襲，不可一稿多投，已發表的文章不在參賽之列。字數控制在1000-5000字之間。
2.請將個人姓名、詳細通訊地址、郵編、電話號碼、電子郵箱附在文章最后，方便及時聯系。
3.本次大賽專用投稿郵箱：。歡迎以電子版的形式投稿，來稿請使用word文檔并以附件形式發送。發送主題為：三新參賽+作者姓名+主題（教學觀/教學實踐）。
4.每篇參賽論文需交評審費用50元。
5.評審費郵寄方法：
（1）郵局匯款。郵寄地址：山西太原市柳巷南路云路街小區2號樓新作文雜志社；030001 新作文雜志社（收）
（2）賬號匯款。匯款戶名：《新作文》雜志社有限責任公司 賬號：04136501040003117（中國農業銀行太原金穗支行）
五、大賽時間
2016年9月1日――2017年3月底
六、其他
1.所有參會者均可獲得加蓋新作文雜志社和全國“三新”作文教學研究會公章的獲獎證書。
2.評獎過程中收到的論文會陸續擇優發表于《新作文?中學作文教學研究》上，供全國廣大讀者品鑒交流。
3.參賽優質論文的作者將有機會在第三屆全國“三新”作文教學研討會的自由論壇上闡述教學主張。
關于此次大賽更加詳細的內容，歡迎關注微信：三新作文（sxzw5610）
QQ 咨詢 ：279463773
電話咨詢 ：0351- 4193845
新作文雜志社
教學研討會范文5
2011年11月2日至4日，第十屆四川省小學教育教學改革研究共同體學術研討會在成都玉林中學附屬小學正式召開?！督逃茖W論壇》雜志社常務副主編王真東，副主編何立新，高新區教育處楊晉平處長，著名特級教師、兒童閱讀推廣人周益民老師等領導、專家出席了開幕式。另外，全省36所小學共同體學校校長、教師代表以及高新區部分學校校長、教師共計300余人參加了本次研討活動。
一、校長論壇
本次校長論壇圍繞“學校資源力的開發與應用”這一主題開展了熱烈的討論。雙流縣實驗小學校長毛鳳鳴從教育資源的認識和思考、教育資源的開發策略、教育資源的開發原則、教育資源的開發路徑四個方面建構了學校資源力開發運用的基本框架。她指出，在學校資源力的開發與應用過程中，校長是核心、教師是關鍵、教學改革是常態。玉林中學附屬小學校長朱祥烈提出了把管理中的關鍵事件轉化為資源，并從創設喚醒型關鍵事件、創設碰撞型關鍵事件、創設反思型關鍵事件、創設感動型關鍵事件四個方面作了闡述。緊接著，綿竹市紫巖小學校長譚克介紹了該校利用地震所帶來的資源促進學校特色發展的經驗，廣元市南鷹小學校長李毅提出要通過自我開發、團隊開發、互動開發等途徑來開發教師人力資源的重要主張。此外，高新實驗小學校長陳偉、成都師范附屬小學校長劉娟、眉山東坡小學校長周吉群、樂山實驗小學校長張必友等還對“關鍵人物資源”“學校文化資源”“地方文化資源”以及“學校公共信息”等命題進行了深層而熱烈的探討。最后，《教育科學論壇》常務副主編王真東對本次論壇作了總結性發言。王真東副主編首先對“學校資源力開發”研究組的上位思考、系統構建、認真研究給予了充分肯定，他尤其肯定研究組將關鍵事件作為重要的生成性教育資源進行開發利用的做法，認為該項命題的探討是本次論壇最為精彩的部分之一。他強調，關鍵事件重在關注教師的情感系統、精神系統，直接針對教師審美疲態、創造疲態而言，通過一系列開發，可以激活動機生成、點燃創造激情、聚合發展力量，讓美好的關鍵資源催生燦爛的生命之花。最后他提出，校長是學校的靈魂，是學校發展方向的把控者，是學校人力資源的核心，校長的成功得益于對資源的把握和運用，因此，加強學校資源力的開發和運用是新時期加強校長領導力的重要途徑，對學校資源力的開發運用則應在今后的研究中不斷深化、細化。
二、學科論壇
（一）語文論壇
在小學語文教學的識字與寫字、閱讀、寫話（習作）、口語交際和綜合性學習各項內容中有意識地融入中國傳統文化教育，是培養具有民族文化自覺意識的中國人的必經之路。本次語文論壇以“小學語文教學如何滲透中國傳統文化教育”為專題，特別邀請了南京市瑯琊路小學著名特級教師周益民展示了一堂生動的觀摩課《繞口令》。課后，周益民老師作了《回到話語之鄉》的專題講座，讓參會教師深深地感受到了傳統文化的經典魅力，認識到了中華文化的豐厚博大。圍繞“語文教學中如何滲透中國傳統文化”，來自玉林中學附屬小學、天涯石小學、樂山實驗小學、眉山東坡小學等八位老師分別從“綜合性學習”、“識字與寫字”、“口語交際”及“閱讀教學”四個層面呈現了八堂風格迥異、精彩紛呈的研討課。課后，《教育科學論壇》副主編何立新、成都市小學語文教研員羅良建、成都師范附屬小學語文特級教師姚嗣芳等專家與參會教師針對“小學語文教學如何滲透中國傳統文化教育”進行了深入地研討和互動。姚嗣芳老師指出，滲透中國文化傳統文化不僅要從教材出發，還要運用好生活中的語文教學資源，引導學生進行課內外結合、校內外溝通以及學科間融合的語文綜合性學習，更要注重傳統文化內涵的發掘，把相關文化拓展至課外，豐富學生對傳統文化的了解，使學生得到極好的民族文化和民族精神的熏陶。羅良建指出，在語文教學中滲透傳統文化應以課例為形式，以課程為載體，體現“三思”，即研究之思――關注熱點問題、重點問題及前沿問題研究，解決課堂教學的實際困惑；課例之思――一課一得，取舍、簡化繁復環節；課程之思――真正落實課標要求，關注語文能力形成，使教學回歸語言本身。最后，《教育科學論壇》副主編何立新對本次活動作了總結性發言。他指出，傳統文化蘊含在學習、生活的方方面面，每一位語文教師都應該義不容辭地進行主動滲透。通過本次活動，許多教師對于中國傳統文化在語文教學中的滲透有了清晰的認識，并形成了基本的操作辦法，同時也對評課達成了共識，即一看學生在課堂的變化、發展，二看教學效果的持久性，三看學生在課堂上有無“生長感”。
（二）音樂論壇
教學研討會范文6
會議由西安交通大學馮博琴教授主持，西安交通大學校長鄭南寧院士、教指委主任陳國良院士、高等教育出版社理工事業部王瑜副主任分別致辭，對各位與會專家的蒞臨指導和全國各高校代表的積極參與表示了熱烈的歡迎。同時，希望通過本次會議的交流研討，共享各校課程改革經驗，共同提高各校計算機基礎課程教學水平。
會議分為3個部分，圍繞“計算思維”進行了廣泛交流。
陳國良院士、李廉教授、徐志偉研究員圍繞計算思維有哪些基本的組成部分，這些基本組成部分的特征和表現是什么，這些組成部分如何在計算機課程中講授，相應的課程體系和課程教學內容如何設計，教學方法如何改進等問題，介紹了近年來的研究進展。并提出為推動和支持高校廣泛開展大學計算機課程教學改革工作，擬在教育部高等教育司的領導下開展課題研究工作的設想。
在此基礎上，西安交通大學馮博琴教授、北京交通大學王移芝教授、首都醫科大學馬斌榮教授、東北農業大學蘇中濱教授展示了以計算思維為切入點開展大學計算機課程教學改革的進展。提出了不同的課程建設模式，為其他高校教學改革工作提供了思路和示例。
