前言：中文期刊網精心挑選了叔本華名言范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
叔本華名言范文1
帶有作者的勵志名言想必大家都會比較喜歡的，下面是小編給大家整理的勵志名言帶有作者，供大家參閱!
勵志名言帶有作者精選1.只要你抱著希望，死去的意志就會在你內心復活。
——羅曼·羅蘭
2.缺乏信心并不是因為出現了困難，而出現困難倒是因為缺乏信心。
——塞內加
3.一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心;
已經信服的人，方能使人信服。——麥修·阿諾德
4.只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。
——羅曼·羅蘭
5.希望是窮人啃不完的面包。
——佚名
6.不要回避苦惱和困難，挺起身來向它挑戰，進而克服它。
——池田大作
7.希望是堅強的勇氣，是新生的意志。
——馬丁·路德
8.希望至少是窮人易于得到的快樂。
——羅曼·羅蘭
9.拋棄時間的人，時間也拋棄他。
——莎士比亞
10.時間是審查一切罪犯的最老練的法官——莎士比亞
11.學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。
——洛克
12.意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
——叔本華
13.決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
——歌德
14.要有自信，然后全力以赴——假如具有這種觀念，任何事情都能成功。
——威爾遜
15.余生平所作文章，多在三上：乃馬上，枕上，廁上也。
——歐陽修
勵志名言帶有作者經典1.普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
——叔本華
2.能馬上實現的希望催人行動起來，不能馬上實現的希望則像麻醉劑一樣起著安神的作用。
——霍弗
3.希望和耐心是每個人的救命藥;
災難臨頭時，它們是最可靠的依賴，最柔軟的倚墊?！_·伯頓
4.讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫
5.偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。
——易卜生
6.好的書籍是最貴重的珍寶。
——別林斯基
7.一萬年太久，只爭朝夕。
8.希望和記憶不斷促使我們延長，擴大自我，這在我們日常生活中起著極大的作用。
——羅伊斯
9.最天才的是時間。
——別林斯基
10.時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。
——卓別林
11.時間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。
——魯迅
12.只有能夠實現的希望才能產生愛，只有希望才能保持愛。
——奧維德
13.對我們幫助最大的，并不是朋友們的實際幫助，而是我們堅信得到他們的幫助的信念。
——伊壁鳩魯
14.節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。
——魯迅
15.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
——諸葛亮
勵志名言帶有作者推薦1.我們必須對生活先有信心，然后才能使生活永遠延續下去，而所謂信心，就是希望。
——郎之萬
2.幸運的不是始終去做你所希望做的事而是始終希望達到你所做的事情的目的。
——列·托爾斯泰
3.先相信自己，然后別人才會相信你。
——羅曼·羅蘭
4.不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。
——布萊希特
5.越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。
——愛爾蘭
6.黃金時代在我們面前而不在我們背后。
——美國作家馬克·吐溫
7.人類的精髓，是心愿和希望。
——齊佩爾
8.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
——朱熹
9.利用時間是一個極其高級的規律。
——恩格斯
10.希望便是快樂，創造便是快樂。
——冰心
11.希望在任何情況是都是必需的，如果沒有希望的安慰，貧困、疾病、囚禁的悲慘境遇就會不能忍受。
——約翰遜
12.時間是世界上一切成就的土壤。
時間給空想者痛苦，給創造者幸福。——麥金西
13.自信是英雄的本質。
——愛默生
14.幸福的人由希望援助。
——米南德
15.應當仔細地觀察，為的是理解;
應當努力地理解，為的是行動?！_曼羅蘭
16.堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。
——馬爾頓
17.閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。
——培根
18.成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。
——愛因斯坦
19.世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間——高爾基
20.我們惟一的悲哀是生活于愿望之中而沒有希望。
叔本華名言范文2
這世界到處是痛苦
亮來了以后很沉默。
根據我目前掌握到的情況：亮，高一年級男生，性格內向而敏感，在班中一般不和其他同學打交道，只是偶爾和女生說說話。出生在一個工人家庭，母親下崗，全家只靠父親的工資維持生活。父母感情一直不太好，時常吵架。今天，亮幾乎是被班主任押著來到心理咨詢室的，主因是最近這段時間他一直沒有胃口，經常是剛吃下去，就會馬上吐出來，經消化科醫生檢查，并無明顯的病理性問題。他還經常會莫名奇妙地哭，成績也從班中的第一梯隊落到了最后，這些情況都讓班主任擔心不已。
進入咨詢室后，亮的頭一直低著，沉默不語，雙手交叉護著胃部，兩只錯地踮起又放下，非常緊張。
師：最近一直都胃口不好嗎？
亮：嗯，什么都不想吃。
師：這種情況有多久了？以前也會這樣嗎？
亮：不知道，搞不清。
師：剛剛午飯也沒吃嗎？
亮：吃了，是班主任硬要我吃的。
師：你用手捂著胃，是不舒服嗎？
亮：沒有，只是覺得這樣更舒服。
師：晚上睡覺睡得好嗎？
亮：不太好，經常會做惡夢。
師：還記得那是怎樣的夢境嗎？
亮：記不清了，總之是讓人很難受的夢。
亮說話的聲音很輕，說話時雙手不時交替地護著胸口，每次回答問題都像擠牙膏似的，語速較慢，信息量很有限?？吹贸鏊€沒有完全信任我，沒有作好要跟我一起面對問題的準備，看來我只能轉變提問的方式。
師：平時有什么興趣愛好？
生：偶爾看看書。
師：喜歡看誰的書？
亮：叔本華或是尼采的。
師：這兩位都是著名的哲學大師。
亮：您也看他們的書嗎？
（首次主動提問）
師：偶爾也會看看。
亮：我喜歡他們的悲觀主義哲學，許多話都講得很有道理：世界上產生痛苦的事遠比制造的快樂要多?。ú蛔杂X地背起了叔本華的名言）
師：你現在感到很痛苦是嗎？
亮沒有回應我，接著念起了叔本華的名句：“這世界到處是痛苦，過去無窮、將來無窮！”
在談論叔本華與尼采的作品時，亮的話明顯多了起來，我能感到他兩眼放光，聲音也比之前響亮了許多。其實每個人都有潛藏的表達欲，無論是內向或是外向的人，如果一個人在幼年的時候就因為種種問題而得不到充分表達的話，久而久之沉默寡言就會成為一種習慣，長大以后他就會喪失表達的興趣和能力，除非能夠找到合適的點去激發他表達的欲望。對于亮而言，叔本華、尼采便成為這個切入點，我終于松了口氣，這意味著我和他之間還是存在連接點的，接下來的咨詢或許會容易些。
被石塊壓著的軀體
第二次咨詢亮如約而至，雙手同樣交叉在胃部，說話同樣有氣無力，但這次他的雙腳比較踏實地放在地上，看起來他已經開始試著放下對我的防備。
師：最近感覺怎么樣？
亮：還行。
師：胃口和睡眠如何？
亮：吃得下了，但睡得不太好，經常半夜醒過來。
師：醒過來都在想些什么呢？
亮：記不起來了。
師：有興趣做個沙盤游戲嗎？
亮：好的。
亮比較爽快地答應了，對于不太愿意表達的來訪者，沙盤技術也許是一種較好的展示內心的方式。亮大約花了25分鐘完成了他的沙盤。亮的沙盤給人的第一感覺是空曠，若大的沙盤中沙具不多，并且都很分散。沙盤中間的小島和四周的陸地完全隔絕，小島中心的沙粒中埋著一個相貌猙獰的小人兒，小人兒身上壓了塊大石頭，石塊的旁邊是片葉子。小島和大陸的海洋中也漂浮著一片孤零零的葉子。沙盤的右下角是一個輪胎，而其他的三個角都埋著各種形狀的路障。
之后，我與亮就沙盤進行了討論。
師：沙盤的主題是什么？
亮：沒有主題。
師：沙盤中可以找到你嗎？
亮：就是那個小人兒。
師：為什么選這么特別的小人兒？
亮：那就是我自己的樣子！
師：小人兒上壓著石頭，那代表什么？
亮：我覺得喘不過氣來，想吐……
亮突然呼吸急促，全身顫抖，跑到咨詢室一角的垃圾筒前猛烈地嘔吐起來，大約5分鐘之后回到了座位。他主動對我說：“吐出來后我感覺好多了，那個小人兒好可憐，他本來不是這個樣子，但他已經被石頭壓得不成人形了……”
師：你覺得那塊石頭更像什么？
亮(渾身顫抖，恨恨地)：像他！像A老師。
直到這里我們才共同梳理到亮的創傷，原來A老師是亮初中時的一名體育老師兼訓導主任，一次在晨跑訓練中亮有點不舒服，他提出不想參加晨跑，A老師誤以為亮在偷懶，沒有答應亮的要求。亮沒有理會并準備直接走人，這個舉動惹惱了A老師，眾目睽睽之下，A老師把亮推倒在地，并用腳踹了幾下。這件事情發生后，亮就像變了個人，從不想看到A老師發展到不想住校、不想上學，雖然后來學校也做了不少工作，A老師最終向亮道了歉，但這件事情的影響已經深深地印刻在亮的心理，成為一道抹不去的傷痕。
沙盤分析告訴我們：亮的沙盤中間的小島與周圍的陸地毫無聯系，象征著一種割裂與分離，就像現實生活中亮與周圍同學的關系一樣；亮自訴自己就是那個被石塊壓著的小人兒，而這個石塊就是亮背負在心底多年的那個傷痛，用亮自己的話說小人兒已經被石塊壓得不成人形了；沙盤四周被埋入沙中的各交通標志，也是亮目前狀態的一種表征——缺乏動力，持續地受阻，很難行動，很難改變。而整個沙盤中的亮點則是在小島中央和大海中的那兩片葉子，盡管亮自己可能還沒意識到，但綠色的葉子象征著希望與新生，是亮內心想改變自我的一種希望。
請為心靈解鎖
亮的問題已經越來越清晰了，亮所表現的癥狀和創傷后應激障礙的癥狀非常一致。所謂創傷后應激障礙是指突發性、威脅性或災難性生活事件導致個體延遲出現和長期持續存在的精神障礙（簡稱PTSD）。一般人在受到重大創傷性事件后才會出現相應的癥狀，很多人都會不治而愈。但亮的家庭關系不良、家境不好、性格內向等因素都使其比一般的孩子更敏感，這些都成為PTSD形成的誘發因子。
明白了亮的心結，我和亮共同商定了治療方案。首先跟亮澄清了一些當下生活中的情況：如亮不時會嘔吐，就在述說A老師事件之前亮也吐過，其實嘔吐正是亮一種下意識的軀體反應，吐出來的不僅僅是食物，更是亮內心的憤怒和對A老師的恨意。這種恨吐出來之后，亮當下就覺得好多了，心情釋然了。我建議亮對平時生活中的嘔吐也不用強忍，采用順其自然的方式去面對這類軀體的疏泄。
其次，我們達成了一個共識：人不可能逆轉已經發生的事件，也不可能再回到過去阻止事件的發生，而A老師已經向亮道過歉了，所以放下心結，就是為自己的心靈解鎖，寬恕他人也就是寬恕自己。
再次，我與亮的班主任和家長分別溝通了一次，希望他們能給予亮充分的陪伴與支持。在班級中安排一兩個同學能時刻接近他、關注他，通過陪伴、聊天等方式讓他感到放松和溫暖；在學習方面能對亮網開一面，降低要求，讓他能更專心地調整自我。在家庭生活中，希望父母不要在亮面前爭執，能更多地與亮溝通，在生活上能給他更多照顧和關心。
最后，充分發揮亮的優勢和長處，幫助其建立自信。我推薦亮參加了學校的人文類社團——人文書院讀書班，在社團活動中亮能與社員們暢談尼采與叔本華，與有著共同愛好的同學一起寫隨筆、寫感悟。一段時間以后亮開始釋然，變得更加開朗、更加自信。
創傷對于成長中的青少年而言，就像魔鬼與天使的統一體。它既會讓人傷心難過、不知所措，也會讓人變得更加成熟與智慧。在沒理清之前，它是人內心的一個死結；但理清并成功地跨過那道坎之后，它又會變為人成長的動力。衷心地祝愿亮能在今后的人生道路中不斷成長、不斷蛻變。
叔本華名言范文3
第一，是本錢和利息的比喻。他說：“大概看前人已成的書，仿佛是借錢一樣，借了來，會做買賣，贏得許多利息，本錢雖則要還債主，贏利是自己所有。若不會做買賣，把借來的錢，死放在窖子里頭，后來錢還是要還債主，自己卻沒有一點盈余，那么就求了一千年的學，施了一千年的教，一千年后的見解，還是和一千年前一樣，終究是向別人借來的，何曾有一分自己的呢？”
第二，是寫信人和送信人的比喻。章太炎指出，有學問的人，好比是寫信的人；向這個人求學的，則是收信人；收信人學成之后，又向別人傳授知識，那么，他就成了送信的人。搞學術研究，應當努力爭取到寫信人的地位，而不是永遠都扮演送信人的角色。
章先生打的這兩個比方，大意無非是說，學習別人的知識，要經過思考，要消化吸收，使之變成自己的思想養分，并從中滋生出新的見解，以有益于世道人心。無論是讀書還是做學問，最為關鍵的事情就是獨立思考，融會貫通，有所創見。否則，書讀得再多，也只不過是死讀書、讀死書，學問再淵博，也只不過是販賣二手貨。
由章先生的比喻，我突然想起了紀曉嵐《閱微草堂筆記》里的一個故事。有一位老學究走夜路，碰到一個死去的朋友，于是一人一鬼，結伴同行。走到半路，見到一間破屋子，老學究的鬼朋友說：“住在屋子里的人，是個大學者?！崩蠈W究很好奇，問道：“你怎么看出來的？”鬼朋友回答說：“凡人白晝營營，性靈汩沒。唯睡時一念不生，元神朗澈。胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出。其狀縹緲繽紛，燦爛如錦繡。此室上光芒高七八尺，以是而知?！崩蠈W究聽了，更加好奇，又問：“老夫讀了一輩子書了，你幫我看看，我睡覺的時候，屋頂上的光芒有多高呢？”鬼朋友遲疑了好一陣子，才吞吞吐吐地說：“昨天我經過老兄的私塾，老兄正在睡覺。說實話，我只看見屋頂上直冒黑煙，恍若烏云籠罩，沒有半點光芒！”老學究聽了，惱羞成怒，氣鼓鼓地把鬼朋友趕走了。其實，他的這位亡友說的雖然是“鬼話”，倒也堪稱至理名言，值得世間讀書治學之人奉為鏡鑒，借以自省。書本上的知識，若能化為己有，靈活運用，自然光芒四射，神采非凡；如果人云亦云，毫無己見，張口閉口，無非陳詞濫調，那就只有冒黑煙的份兒了。
叔本華名言范文4
——讀《哈佛天才》有感
在我的書櫥中，有許多書，其中一本名叫《哈佛天才》，我十分喜歡讀這本書，使我受益最深的是書中《天才在于勤奮》這篇文章。
其中的內容主要講了要成功必須付出努力，只有不懈努力才能取得成功！
“終生努力，便成天才?！?/p>
此話出自俄國偉大的科學家門捷列夫之口。它對天才作了正確的判斷，說明了天才與勤奮之間的密切關系，至今還被人作為座右銘。難道人一生下來就是天才嗎？不，不是的。蒲豐說過：“天才就是毅力。”；歌德說：“天才就是勤奮?！保皇灞救A說：“天才就是忘我?！?/p>
我國偉大的思想家、文學家和革命家魯迅，當人們夸贊他是“天才”時，他卻說：“那里有天才，我只不過把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?！边@就說明他已吃了苦，用了功，否則，他是不會得那么大的成就的。
那么，難道他們小時侯的成績很好嗎？不，牛頓小時也被老師和同學稱為“笨蛋”，他的成績在班里總是倒數第一，15歲時，他的母親曾為他的成績不佳而絕望，一度準備讓他退學去從事農業。
由此可見，這些天才們在校的成績并不好，那原因在哪兒呢？我還是用愛迪生的一句至理名言來告訴你吧！天才是由百分之九十九的的努力加上百分之一的天賦。
叔本華名言范文5
關鍵詞：自由；個人；社會；內心
自由是一個我們都不陌生的詞匯，可是當自己深究這個詞的意義時又總會茫然，好像它就是一個被符號化的象征，象征的背面是一片空白，我想著是否尋找它的反義詞，卻發現，可以成為它的反義詞的詞匯又如此之多：束縛，安逸，習慣，壓迫，極權……雖然叔本華曾經說過：讀書是最不耗費腦力的。但人生實在太短，個人的經歷也實在太淺薄，人總是會被幽禁在自己的意識中，無法超越自己，我孜孜以求的答案可能就是局限在自己的感官范圍內。所以，我只好求助于書，求助于那些不一樣的大腦，也許巨人的肩膀可以借我窺探一下世界。
一、人與人之間的自由
盧梭的《孤獨漫步者的遐想》給我一個觸動，一個關于人和人之間如何讓彼此自由的解答。
我們總會強調人與人之間相互取暖就如刺猬一樣，既要在一起，又要為彼此留夠充足的空間，所以有了彬彬有禮這樣的行為規范，顯得恭敬而又疏遠人性中恰恰就有這樣的一個共通的弱點，人們對別人如何看待自己往往思慮過多。當花甲之年的盧梭再次回憶自己的一生，當他身邊已經沒有了那一雙一雙緊緊盯梢的眼睛，當盧梭開始慢慢卸下防備，歸于寧靜時，他開始娓娓道來，他熱愛的土地與植物，他曾經的朋友與友誼。盧梭提出“自給自足之人皆無害人之意” ，于人無害，因其自愛；有我可以，我執不必。從自我保護的自尊心回歸自我肯定的自愛心，找回自身內在的價值，他在遐想與散步中回歸寧靜。
人與人之間能夠互相傷害的只有名譽，而名譽客觀而言是他人對我們的評價，但主觀而言，使我們對他人評價的在意度。如果想從他人眼中逃脫，從別人話語中拿回自己的自由，那就做愿做的人，別溺死在別人的話語中，同樣的，讓別人能自在，別妄想用話語去干擾他人的行動，人和人之間的自由在于拿捏好那份距離，你永遠無法是別人口中的你。
二、人在社會中的自由
人由群居到氏族再到契約社會的前進無疑是一種進步，或者說是用最小的犧牲獲取最大的利益。只有聯合才能一起走下去，這是人類在進化史上學會的最有力的生存法則，但聯合卻不意味著個體的相加，而是個體的取舍，如果我們接受契約，那么我們就必須服從契約，任何反抗都意味著對某些既得利益的損害。
喬治?奧威爾的《動物農場》和《一九八四》真正觸動我對社會的思考。我們似乎沒有否認社會制度權利，從一出生開始我們就在享受這個已成型的社會提供的一切便利，已經默認了當初簽下的契約，不管這個契約是否相對的公正，我們都有維持下去的義務；但另一方面，我們又被賦予了質疑的權利，質疑我們得到的服務與付出的勞動是否等量。畢竟，民眾通過智慧、專業知識與熱情勞作換來社會科技、經濟發展，從而穩固整個社會。
《獨立宣言》中的開篇所說：“我們認為這些真理是不言自明的，人人生來平等，造物主賦予他們一定的不可讓與的權利，這些權利有生活的權利，自由的權利和追求幸福的權利。為了取得這些權利，人類創建了政府，政府則從被治理者的同意中得到權利。任何政府形式一但有背這些目的，人民就有權改變它或廢除它，組織新的政府……”這就是我們能爭取自由的理論基礎。
也許我們需要守護的就是人身上本就有的人性，理性與本心，也許我們需要索取的自由就是伏爾泰的警句：“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權力?！蔽覀兛梢匀ベ|疑歷史的真偽，但我們無法去質疑那些人類璀璨時刻帶給我們的震撼。不管何時，不管你有多普通多渺小，你也始終掌握著選擇的權利。這就是人在社會中擁有的自由。
三、人服從于內心得自由
當人對世界的理性和幸福的熱望，卻碰到了這個非人的毫無意義雜亂無章的世界，荒謬就產生了。所有追求的破滅和價值的淪喪，所有這些令人認知失調的苦難，讓人對生活和生命幾乎喪失興趣和信心的，就是荒謬。當荒謬實實在在擺在我們眼前逼迫人做出選擇時，有人選擇了自殺，不管是哲學上的自殺――遁到上帝來生中去，還是生理上的自殺，這些選擇或許被看做一種嘗試――人向自然的發問：死亡會給一個人的生存及其對生存的認知帶來何種變化？但這卻是一種愚蠢的嘗試，因為選擇死亡就意味著毀滅，當探求答案的意識和身體有任何一方毀滅時，問題也就無解。加繆卻在《西西弗的神話》中給出了另一個選擇：堅持奮斗，努力抗爭。他給用自己的言行給出了一個命題：人可以純粹地為一個人活。
如毛姆在《刀鋒》的扉頁上寫著：“一把刀的鋒刃很不容易越過；因此智者說得救之道是困難的”。正如荒謬不易被看破一樣，現實中的一切物質也不易被放下，人擁有太多，所以也被束太緊，刀刃實在是太鋒利，你我又豈能隨意跨越，自由其實就是一場與世界決裂又與世界和解的過程，決裂的是世界強加給你的，和解的是你從內心出發在世界尋到的。
托馬斯?潘恩的名作《常識》中的有這樣一句話：“那些想收獲自由所帶來的美好的人，必須像真正的人那樣，要承受支撐自由價值的艱辛?！蔽覀兛释篮?，也準備著為此有所付出。我們要明白：世界時刻都有痛苦，而人類作為上帝的杰作也有缺陷，我們不追求完美的，但要學會承受著不完美去竭盡全力。
參考文獻：
[1]讓-雅克?盧梭：《孤獨漫步者的遐想》，錢鑫譯，譯林出版社，2013年。
[2]叔本華：《悲喜人生――叔本華論說文集》，范進等譯，天津人民出版社，2007年。
[3]喬治?奧威爾：《動物農場》，傅惟慈譯，北京十月文藝出版社，2005年。
[4]喬治?奧威爾：《一九八四》，董樂山譯，上海譯文出版社，2006年。
[5]加繆：《西西弗的神話》，杜小真譯，西苑出版社，2003年。
叔本華名言范文6
1、意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華
2、逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。——
3、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方可以顯出非常的氣節。——莎士比亞
4、按照自己的意志去做，不要聽那些閑言碎語，你就一定會成功。——納斯雷丹·霍查
5、每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。——愛默生
6、如果意志要想具有法的權能，它就必須在理性發號施令時受理性的節制。——阿奎那
7、人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業，就一定會做出使自己感到吃驚的成績。——馬克·吐溫
8、沒有播種，何來收獲；沒有辛苦，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。——佩恩
10、只有經過地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。——泰戈爾
11、要記住！情況越嚴重，越困難，就越需要堅定、積極、果敢，而越無為就越有害。——列夫·托爾斯泰
12、從不為艱難歲月哀嘆，從不為自己命運悲傷的人，的確是偉人。（）——塞內加
13、人在意志力和斗爭性方面的長處或短處，往往是導致他們成功或失敗的重要原因之一。——哈代
14、請記住，環境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。——列夫·托爾斯泰
15、種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才能磨煉。——松下幸之助
16、失敗是堅忍的最后考驗。——俾斯麥
17、每一次的失敗，是走上成功的一階。——陶頓
18、萬事皆由人的意志創造。——普拉圖斯
19、只要有一種無窮的自信充滿了心靈，再憑著堅強的意志和獨立不羈的才智，總有一天會成功的。——莫泊桑
20、在人類行為中表現的意志，如同所有其他外界事情一樣，受普遍的自然法則所決定。——黑格爾
21、人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基
22、生活是一場艱苦的斗爭，永遠不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦掙來的，就可能在一剎那間前功盡棄。——羅曼·羅蘭