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中國禮儀之邦范文1
當然，權力美學的表現不是直接的，而是包裹在傳統的禮儀文化之中。因此，當開幕式以一個個華麗的場面，盡情展現我們古老的國度是禮儀之邦或禮儀文化時，隱舍在這一美學表象下的禮儀觀念到底是什么，就成為一個有待深入的問題。
中國文化是一個以儒家文化為主體的禮儀文化。這種文化淵源久遠，直到今天，我們都習慣聲稱這個古老的國家是禮儀之邦。這確實沒錯。但，如果把禮儀簡單地理解為我們這個泱泱大國在奧運期間的文明禮貌和熱情好客，就顯得皮相。中國禮儀文化根本上是一種權力文化，就此文化而言，禮儀所以需要，首先就是權力的需要。打開“三禮”之首的《周禮》，全書就是一部“設官分職”的權力分布圖。這部原名即為《周官》的書，給我們提供了一個完備的體制化的權力譜系。
如果這樣表述還顯得抽象，那么不妨通過漢儒叔孫通的故事，讓我們感知一下什么叫禮儀，什么叫權力。漢高祖劉邦初得天下，成天和那些群臣們大碗喝酒，大塊吃肉。群臣自恃有功，動輒飲酒相爭，醉了就狂呼亂叫，甚至拔劍擊柱。劉邦慢慢有點害怕。但也沒有辦法。這時儒生叔孫通給劉邦建議，讓自己到魯國故地去招幾十個儒生，一道來制定一個“朝儀”。這本是儒家的拿手好戲，一個多月后，他就給劉邦上演了一次君臣上朝開幕式。
自此，群臣在朝廷上再也沒有那么隨便了。他們得按照制定的禮儀，順序進入殿門，文官站在西邊，武官站在東邊，恭候皇帝出來?；实矍昂艉髶沓鰜砗?，還要行禮。禮畢，大家才坐下飲酒。飲酒也有程儀，坐在那里要伏首，不能昂頭，還要以尊卑順序輪流敬酒。就是這么一套儀式搞得群臣昏頭昏腦，“莫不振恐肅敬”，且“無敢喧嘩失禮者”。劉邦開心：“吾乃今日知為皇帝之貴也”。
皇帝之貴是通過禮儀顯示出來的，禮儀之要，在于制定一種秩序，支撐一種權力，并彰顯其權威。因此，說中國是禮儀之邦，不能只看禮儀的表面，一定要穿入其中看權力，否則不中肯綮。
這是另一個我們所熟悉的故事。當年英國第一位來華使者馬戛爾尼從廣州北上要見清皇，乾隆非?？粗剡@次朝見。他預先布置臣下轉告馬戛爾尼，朝見時要行三跪九叩之禮。馬戛爾尼深知中國人重視禮節，因此并不拒絕如此行禮。但他有一個條件，中方須派與他同等級的大臣在大英國王的像前也行三跪九叩之禮。他說得很明白，他所爭的不是他自己的身份，是中英平等；并以此表示英國不是中國藩屬，而是與其并列的國家。
馬戛爾尼把他的愿望和要求函至清朝官員，但遭到了拒絕。因此，馬戛爾尼決定見乾隆時不行三跪九叩之禮，而是以見英王最敬的禮節來拜見。結果乾隆爺龍顏不悅，差官吏暗中設法使其早日回國。至于馬氏提出的和平邦交、自由貿易等要求，乾隆也一概拒絕。在前清華大學歷史系主任蔣廷黻看來：這是“天朝統馭萬國”的觀念在作怪。這禮儀之邦后面的“統馭”心態，就是典型的權力心態。這種心態需要的是萬邦來朝而非平等交往，它直接導致了中國近代史的被動，從一開始就形成的被動。
中國禮儀之邦范文2
2008年是南京與德國萊比錫市結為友好城市20周年。日前，筆者隨南京代表團赴德國萊比錫市參加了“中國文化，南京日”活動。幾件小事，給了我很深觸動：賓館早餐廳就餐者盡管很多，但幾乎聽不到聲響，餐間交流全是“竊竊私語”；路口，見有車駛來，我習慣性地停下，駕車者卻也停下車微笑著揮手示意“你先走”：在機場，機票被我從口袋里帶到了地上，剛彎下腰，一位金發女郎已把票拾起遞了過來……此類小事，使我感到溫暖舒服，也使我對這個城市有了好感，更使我忍不住感嘆和思考：我們這些“禮儀之邦”公民，其文明素質與世界文明是否已有些“相形見絀”?
近年來，人們正越來越關注一個問題：怎樣提升中國公民旅游文明素質?應該說，在出國行程中，多數中國公民還是舉止文明的。但也有些人，言行舉止總沒個約束，把陋習帶到了國外。以致外交部在《中國領事保護和協助指南(2007年版)》別提醒我國公民，出國后在公眾場合不要大聲說話，不要在街上亂撿東西，不要與他人爭吵，等等。筆者出國后才深切體會到，外交部如此提醒并非多余。看了如下新聞，真令人臉紅心跳了：在某國，中國人經過或逗留之處，常能見到飲料瓶、易拉罐、咖啡杯、塑料袋、食品盒、果皮、報紙、廣告紙、煙蒂、痰跡；某國鉆石專賣店盥洗室里專門貼著一張中文告示：“請不要站在馬桶上!”
歐洲耗費了三百年時間，終于完成了關于國民教養塑造工程。后發民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習先進制度和教養，這兩個民族也最終都“脫胎換骨”而日益文明起來。我們是文明古國，號稱“禮儀之邦”，但就因少數人陋習不改，把出國變成了“出丑”，竟使得我們的民族形象在世界文明面前有些難以抬起頭來了。真不知究竟是從什么時候開始，有些同胞把粗鄙當成了“豪情”，把失禮當成了“率真”，把低俗當成了“可愛”。把出丑當成了“不拘小節”。改變這種狀況，最需要知榮明恥，時時不忘我們是“禮儀之邦”的公民。
種種不文明行為，根子在于公民意識欠缺。時時不忘我們是“禮儀之邦”的公民，要義還在于強化公民意識。所謂公民意識，簡而言之就是一種公共關懷和公共精神，是權利、規則、責任的統一體。強化公民意識，首先要強化權利意識。即不僅要知道維護自身權利，更應知道尊重和維護他人權利；其次要強化規則意識。講文明，講公德，既是素質問題，更是規則問題。遵守規則，是現代文明起碼要求；再者是強化責任意識。有人反問：公民出國旅游何必一定得肩扛著“維護國家形象”這副重擔?這便是忘了“責任”二字。如果說出國旅游是公民權利，那么文明旅游則是每個公民應盡的義務，因為不管你是否愿意，只要走出國門，在客觀上你就代表了民族形象，這就得對民族形象負責，就得比在國內出游更講道理、更講禮節、更守規則才行。
前幾年有篇報道稱：“黃金周”過后，天安門40萬平方米的廣場上，竟然留下60萬塊口香糖殘渣。為此，記者查閱了一下報紙，那個“黃金周”期間，北京共接待國內觀光游客313萬人。如果這些人全都去過天安門參觀，粗算一下，起碼五個人當中，就有一個人在廣場上啐上一口。為了清除這些口香糖殘渣，僅從國外進口高價清潔劑就需花費45萬元外匯。另外，清除一塊口香糖污跡，至少需要人工鏟30下，刷100次；清洗1萬平方米面積需用清水1噸。換算下來，處理一塊口香糖污跡的成本是1.1元人民幣，清洗整個天安門廣場，大約需要66萬元費用。足見，旅游不文明不但是個道德問題，也是個經濟問題。作為公民，無論是出國旅游還是在國內旅游，都得嚴于自律才是。人的現代化，絕不應是現代化過程結束后的副產品，而是現代化賴以成功的先決條件。自覺提升旅游文明素質，當好“禮儀之邦”公民。我們責無旁貸。
中國禮儀之邦范文3
我今天演講的題目是：把脈文明細節，做謙謙少年。
中國自古以來就被譽為“文明古國”、“禮儀之邦”?？梢娢覀兊淖嫦染鸵灾v文明、懂禮貌為榮，之所以中國歷史上有那么多繁榮昌盛的年代，是因為我們的祖先團結互助、友好相處。而具備這些品質的基本條件就是要講文明、懂禮儀，我們的祖先既然具有這樣高尚的品質，看來我國是當之無愧的“文明古國”、“禮儀之邦”。
可現在有些同學的表現卻令我們非常失望，別人碰了他一下，他就要還幾下回去，生怕自己吃虧；別人不小心得罪了他一下，從他嘴里就冒出了一些不堪入耳的罵人聲；有些同學到一些文明的古代景點，為了紀念，就寫上：“XX到此一游……”第一類同學如果能將心比心，換位思考，就會發現別人有多么憤怒、傷心和委屈；第二類同學如果知道“退一步，海闊天空?！钡囊馑?，也許就會忍??；至于第三類同學，他們或許以為在這兒留下了永久的紀念，其實他們是在這兒留下了永久的恥辱。
中國禮儀之邦范文4
今天我看了一幅漫畫，名叫《假文盲》：一個公車站內有一個“母子上車處”的牌子，可是“母子上車處”牌子旁邊卻擠滿了衣冠楚楚的男人們，他們對牌子熟視無睹。而一位瘦小的母親抱著孩子，被擠到一邊，無奈的望著他們。
我覺得圖畫上的那些男人們是道德上的文盲。在我看來，即使有了知識沒有道德素質，照樣一文不值。沒有為他人著想的精神，只站在自己的角度，只從自身利益出發而不顧公眾利益，這種人再有錢，再有知識也會被社會唾棄！那些人真的是文盲，看不懂牌子上的子嗎？不是這樣的，他們只是裝文盲而已。現實生活中其實也有很多這樣的“假文盲”：例如公交車上，有很多老弱病殘孕專座?？墒巧宪嚨睦先醪堅羞B坐位的邊都沒挨到，因為上面坐的全是年輕力壯的人。他們對那些老弱病殘熟視無睹。
假設那個弱小無助的母親是我們認識的人，我們一定會上前幫助她。但是對陌生人為什么會這么冷漠？甚至若無其事呢？假設那個母親是你，你需要大眾幫助，可別人對你熟視無睹，你又會怎么想？所以，當我們在做某些事時，一定要多為別人考慮，多站在別人的角度想一想。
中國禮儀之邦范文5
敬愛的老師,親愛的同學們:
大家好!
如今,歷史的車輪已滾進21世紀,在華夏歷史的長河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點亮了前進的方向.
是什么?
用它獨具的內涵征服了一個又一個民族!
是什么?
令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!
是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱.
然而,在信息化突飛猛進的今天,有些人卻丟棄了它.對待傳道授業嘔心瀝血的師者,少了幾分尊敬,多了幾分挑剔;對待朋友,少了幾分關懷,多了幾分猜忌;文明的集會,留給人們的往往是滿地的垃圾,完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影,當中國的孩子變的倔強時,韓國的孩子卻在雙手垂下聆聽父母的教誨.當中國的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時候,美國的孩子卻正在打掃房間,;當中國的孩子上學都要坐轎車使,日本的孩子卻背著背包在高山途中爬行,當日, 韓,美正學著我們”溫,良,恭,儉,讓”的傳統美德是,而我們呢?卻在一點一點的丟棄?
中國禮儀之邦范文6
“呀——”手中的爆米花灑落一地，我剛要甩開地上的“臟物”繼續前行，突然，一陣黑風襲來，將地上的爆米花卷入空中。我抬頭向遠處望去，只見蔚藍的天空正被那黑風一口口吞噬著，就像天狗吃月一樣。天色暗了下來，花草開始枯萎，身邊的一切都扯上了可怕的面具。突然，黑風像發現新大陸一樣，沖我飛來，用一股強大的不可抗拒的力量將我推向海邊——開始變色、甚至變質的海洋。由于無法抑制的恐懼，我開始呼叫、哭鬧、掙扎……
“哈哈，這都是你們人類自己種下的惡果，破壞文明禮儀的罪魁禍首，現在，我要加倍還給你們！哈哈……”
“嗚嗚——”我哭著從掙扎中醒過來，才發現，那只是一場夢。一場讓我徹夜未眠的夢。躺在舒服的小床上，望著繁星滿天的夜空，我開始思考剛才的畫面——這真的是我們人類的所作所為嗎？那就是所謂的“世界末日”嗎？我們真的是“破壞文明的罪魁禍首”嗎？連環炮似的問題一股腦兒涌出腦海……
中國號稱“文明禮儀之邦”，有著幾千年的文明史。自古以來我們就倡導“禮治”，文明禮儀是我們中華民族的優良傳統。由文明禮儀折射出的社會情景也處處可見，比如給老幼病殘讓座，扶盲人過馬路，不隨地吐痰、亂扔紙屑等等。也正是由于這些小事，才讓我們更好的感受到了人與人之間的溫情，才有力的證明了中國這個文明禮儀之邦。
可是，隨著時代的進步與社會的發展，越來越多的不文明現象也接踵而至。像亂扔垃圾，隨地吐痰、踐踏草地?？茖W在進步，可文明確是漸行漸遠。丟掉了文明，接下來又會是什么？良好的文明習慣，體現著一個人情操的高低、品質的優劣，在一定程度上還代表了我們國家和民族的整體形象。所以，文明之邦，丟不得！
我們都知道，文明禮儀是道德規范之根本。它像春天的細雨，滋潤我們的心田，像盛開的鮮花，裝點我們的生活，像海上的航明燈，指引我們前進的路。養成文明的習慣，可以奠定一個美好的未來。其實，文明觸手可及，文明處處可為。有時候，文明只差一步，比如把垃圾扔進垃圾桶和把垃圾扔在垃圾桶周圍，比如我在夢中對丟棄一地的爆米花置之不理，結果卻是那樣的天壤地別。
